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文檔簡(jiǎn)介

四年級(jí)語文上冊(cè)古詩詞詳解知識(shí)積累素材部編版小學(xué)語文四年級(jí)上冊(cè)古詩詞詳解知識(shí)積累

(一)

浪淘沙①(其七)

[唐]劉禹錫

八月濤聲吼地來,

頭高數(shù)丈觸山回。

須臾②卻入海門③去,

卷起沙堆似雪堆。

注釋

①浪淘沙:唐代曲名。②須臾:指非常短的時(shí)間。③海門:江海匯合之處。

作者簡(jiǎn)介

劉禹錫(772-842),字夢(mèng)得,洛陽(今屬河南)人。唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。他擅長(zhǎng)借景抒情,常常把詩作為一種寄托,來抒發(fā)自己的情懷。它的詩具有沉著穩(wěn)練、自然樸素的獨(dú)特風(fēng)格,為世人所喜愛,因此他被譽(yù)為“詩豪"。

詩詞大意

八月十八的錢塘江大潮濤聲如萬馬奔騰,驚天吼地而來,數(shù)丈高的浪頭沖向岸邊,又被撞擊回去,那聲音震耳欲聾。

頃刻之間,潮水退向江海匯合之處,重歸大海。潮水所卷起的座座沙堆,在陽光照耀下閃著銀光,如同雪堆一樣,堆積在錢塘江兩岸。

詩詞點(diǎn)晴

劉禹錫一共寫了九首《浪淘沙》,此詩是第七首。

“八月濤聲吼地來,頭高數(shù)丈觸山回”__,先從聽覺出發(fā),描寫潮來之前,錢塘江大潮震耳欲聾的聲響;接著,從聽覺轉(zhuǎn)到視覺,勾勒出潮來時(shí)潮浪排空、摧山擊石的壯麗畫面。

“須臾卻入海門去,卷起沙堆似雪堆”,省略了潮漲時(shí)的具體過程,著重描繪潮退的景象。從潮漲時(shí)的喧鬧到潮落后的平靜,讓人感受到潮水漲退背后大自然變化萬端的神奇。

全詩描寫出潮漲、潮退的過程,由最初的喧鬧到最后的平靜,在視覺、聽覺上造成了強(qiáng)烈反差,讓人體會(huì)到鬧者更鬧、靜者更靜的藝術(shù)境界?!按罄颂陨场边@一主題被鮮明地烘托出來。大浪淘沙的景象,讓我們感嘆自然的神奇,同時(shí),大浪淘沙也有比喻在激烈的斗爭(zhēng)中經(jīng)受考驗(yàn)、篩選的意思。

(二)

鹿柴①

[唐]王維

空山不見人,

但②聞人語響。

返景③入深林,

復(fù)照青苔上。

注釋

①鹿柴:柴,同“寨”,柵(zhà)欄。此處為地名。②但:只。③返景:夕陽,傍晚的陽光。景,日光。

作者簡(jiǎn)介

王維(約701-761),字摩詰(jié),號(hào)摩詰居士,唐代著名詩人、畫家。他精通詩、書、畫、樂,擅長(zhǎng)五言絕句,是盛唐時(shí)期頗負(fù)盛名的山水田園詩人,與孟浩然并稱“王孟”。王維不僅能詩善畫,還把詩、畫兩門藝術(shù)融會(huì)貫通,蘇軾曾評(píng)價(jià)王維的作品“詩中有畫,畫中有詩"。晚年的王維,隱居在終南山。

詩詞大意

山中空曠寂靜,看不見人影,只聽得見人說話的聲音。

落日的余暉映入幽深的樹林,又照在暗處青青的苔蘚上。

詩詞點(diǎn)晴

這首詩是王維后期山水詩的代表作之一。描繪了鹿柴附近的空山深林傍晚時(shí)分的幽靜景色。

“空山不見人”,說明山里極其安靜??墒恰暗勅苏Z響”,聞其聲而不見其人,這是為什么呢說明山里環(huán)境幽深,樹林遮掩了人的身影;山中有人,看不見人影只能聽見悠遠(yuǎn)的人聲,襯托了空山的寂靜?!胺稻叭肷盍帧保淙盏挠鄷熡痴者M(jìn)深林之中,給即將變幽暗的深林帶來一抹溫暖的光亮。深山林木茂密,斑駁的光影照在林木空隙間的青苔之上,更襯托出空山的清冷與幽靜。

這首詩的絕妙之處,在于以動(dòng)襯靜,以局部襯整體。詩人用“人語"襯托“空山”的寂靜,用照射在青苔上的夕陽光影襯托了林間的幽深,這種動(dòng)、靜的互相反襯,生動(dòng)地描繪出一幅幽靜空靈的山林圖,給人詩情畫意般的享受。

《鹿柴》不僅創(chuàng)造了一個(gè)空寂幽深、引人入勝的境界,也體現(xiàn)了詩人從自然中參悟生命的智慧。王維對(duì)聲的感悟、對(duì)光的把握、對(duì)語言的提煉,刻畫了空谷人語、斜輝返照那一瞬間特有的寂靜清幽,耐人尋味。

(三)

天凈沙①·秋思

[元]馬致遠(yuǎn)

枯藤②老樹昏鴉③,小橋流水人家④,古道⑤西風(fēng)⑥瘦馬⑦。

夕陽西下,斷腸人⑧在天涯⑨。

注釋

①天凈沙:曲牌名,屬越調(diào),又名“塞上秋"。②枯藤:枯萎的枝蔓。③昏鴉:黃昏時(shí)分歸巢的烏鴉?;瑁?。④人家:農(nóng)家。表達(dá)了詩人對(duì)溫馨家庭的渴望。⑤古道:已經(jīng)廢棄、不堪再用的古老驛路或年代久遠(yuǎn)的驛道。⑥西風(fēng):寒冷、蕭(xiāo)瑟(sè)的秋風(fēng)。⑦瘦馬:瘦骨如柴的馬。⑧斷腸人:形容悲痛到極點(diǎn)的人,這里指漂泊他鄉(xiāng)的旅人。⑨天涯:遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的地方。

作者簡(jiǎn)介

馬致遠(yuǎn)(約1251-1321),號(hào)東籬,大都(今北京)人,元代戲曲家、散曲家。早年求取功名未得,晚年退隱山林,寄情詩酒,成為當(dāng)時(shí)“姓名香貫滿梨園”的著名戲曲作家,與關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸合稱“元曲四大家"。

詩詞大意

黃昏時(shí)分,枯萎的藤蔓纏繞著垂老的古樹,枝上棲息著歸巢的烏鴉。古樸別致的小橋下,流水潺潺,不遠(yuǎn)處有幾戶人家,炊煙裊裊,給人一種溫馨安寧的感覺。秋風(fēng)蕭瑟,古老荒涼的道路上,一匹疲憊的瘦馬馱著漂泊他鄉(xiāng)的游子前行。夕陽緩緩落下,只有孤獨(dú)的旅人還漂泊在天涯。

詩詞點(diǎn)晴

元曲包括雜劇和散曲兩種形式,雜劇屬戲劇,散曲屬詩歌。在元代,散曲包括小令和套數(shù),小令通常是單曲,套數(shù)則由兩個(gè)以上的曲子連綴而成。

《天凈沙·秋思》是一首小令,僅二十八個(gè)字,全文沒有出現(xiàn)“秋”字,卻描繪出一幅凄涼動(dòng)人的秋郊夕照?qǐng)D,意蘊(yùn)深遠(yuǎn),結(jié)構(gòu)精巧,頓挫有致,被后人譽(yù)為“秋思之祖"。

前三句連續(xù)羅列了九種景物,就像一個(gè)緩慢移動(dòng)的鏡頭拍出來的一段畫面,讀者可以根據(jù)意象進(jìn)行聯(lián)想,這種句法在詩歌中很有特色?!翱荨薄袄?昏”“瘦"等字眼,給原本凄清的秋色增添了凄涼悲苦的情調(diào)。借助安詳溫馨的“小橋”“流水"人家”做反襯,使愁情更為沉重。

最后一句“斷腸人在天涯"畫龍點(diǎn)睛,抒發(fā)了一個(gè)漂泊天涯的游子在秋天思念故鄉(xiāng)、倦于漂泊的凄苦無奈之情。

(四)

暮江吟①

[唐]白居易

一道殘陽鋪水中,

半江瑟瑟②半江紅。

可憐③九月初三夜,

露似真珠④月似弓。

注釋

①吟:古代詩歌體裁的一種。②瑟瑟:這里形容未受到殘陽照射的江水所呈現(xiàn)的青綠色。③可憐:可愛。④真珠:這里指珍珠。

作者簡(jiǎn)介

白居易(772-846),字樂天,晚年號(hào)香山居士,又號(hào)醉吟先生,是唐代杰出的現(xiàn)實(shí)主義詩人。他的詩歌題材廣泛,形式多樣,有“詩魔”和“詩王"之稱。有《白氏長(zhǎng)慶集》傳世,代表詩作有《長(zhǎng)恨歌》《賣炭翁》《琵琶行》等。

詩詞大意

太陽西沉,余暉柔和地鋪灑在江面上。在夕陽的映射下,江面一半是碧綠色的,一半是艷紅色的。

最可愛的是九月初三的夜晚,那露珠像珍珠一樣閃閃發(fā)光,月亮如同一張彎弓掛在空中。

詩詞點(diǎn)晴

一切景語皆情語,詩人眼中的美景映照著他此時(shí)的心情。“可憐九月初三夜,露似真珠月似弓”,詩人通過“露“月"視覺形象的描寫,營(yíng)造出和諧、寧靜的意境。

“露似真珠月似弓”用了雙重比喻,把“露"比作“珍珠”,把“月"比作“弓”,寫出了露珠的圓潤(rùn)和彎月的形態(tài)。作者此時(shí)眼里的一切景物都是那么美麗可愛,殘陽、彎月,一切都那么美好和諧。新穎巧妙的比喻,給讀者展現(xiàn)了一幅絕妙的畫卷。由暮江到月露,景物間相互關(guān)聯(lián)又相互襯托,展現(xiàn)了

詩人內(nèi)心的愉悅和輕松,蘊(yùn)含著詩人對(duì)大自然的喜愛之情。

(五)

題①西林②壁

[宋]蘇軾

橫看成嶺側(cè)成峰,

遠(yuǎn)近高低各不同。

不識(shí)廬山真面目,

只緣③身在此山中。

注釋

①題:書寫,題寫。②西林:西林寺,在今江西廬山腳下。③緣:因?yàn)椤?/p>

作者簡(jiǎn)介

蘇軾(1037-1101),字子瞻,號(hào)東坡居士,世稱“蘇東坡”,豪放派詞人,“唐宋八大家”之一。蘇軾是北宋著名的文學(xué)家、書法家、畫家。他的書法意氣縱橫,與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄一起被稱為“宋代書法四大家"。他的繪畫氣韻生動(dòng),

是“湖州竹派”開創(chuàng)人之一。蘇軾是歷史上少見的精通詞、詩、文、書、畫的奇才。

詩詞大意

廬山從正面看連綿起伏,從側(cè)面看奇峰突起。從遠(yuǎn)近高低不同的方位看,廬山呈現(xiàn)出各不相同的樣子。之所以從不同的方位看廬山會(huì)有不同的景象,不能辨認(rèn)廬山的真實(shí)面目,是因?yàn)樽约荷碓趶]山之中。

詩詞點(diǎn)睛

《題西林壁》這首詩,是蘇軾被貶途中與友人同游廬山所寫。這次游覽,前后歷時(shí)十多天,從山南到山北,從山上山下,蘇軾飽覽了廬山大大小小的景點(diǎn),寫下了若干首廬山游詩?!额}西林壁》是其中的一首,是游觀廬山后的總結(jié)。

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