赤壁賦導學案(分課時)

成功是一把梯子，雙手插在口袋里的人是爬不上去的。PAGEPAGE4每一個成功者都有一個開始。勇于開始，才能找到成功的路?！冻啾谫x》導學案第一課時【學習目標】1、圈畫并識記賦文體常識及作者蘇軾相關(guān)常識。2、學習一二自然段，借助注釋疏通文意，理清段落思路，積累文言知識?！咀灾鲗W習】1關(guān)于賦文體常識。（見材料補充）2蘇軾簡介：（1）蘇軾，北宋文學家，字子瞻，號東坡居士，四川眉山人。父蘇洵，弟蘇轍均以文名著稱，而以蘇軾成就最大。文壇歷史上稱他們父子為“三蘇”。宋仁宗嘉佑二年，蘇軾中進士，受到當時文壇領(lǐng)袖歐陽修的贊賞。宋神宗熙寧年間，王安石實行變法，蘇軾因反對新法而外調(diào)杭州通判，轉(zhuǎn)任密、徐、湖州知州。元豐二年因諷刺新法的詩句，而被捕下獄，后貶為黃州團練副使，因筑室于東坡而自號東坡居士。哲宗繼位，一度被召回家，登哲宗親政，蘇軾再一次遭貶到惠州，后又到瓊州?；兆诩次缓螅錾獗边€，途中在常州病逝。

（2）唐宋八大家：指唐宋時期的八個散文家，即韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。

（3）三蘇：指北宋文學家蘇洵與其子蘇軾、蘇轍。

（4）蘇黃：指北宋文學家蘇軾和黃庭堅。

（5）蘇辛：指宋代豪放詞人蘇軾和辛棄疾。

（6）蘇門四學士：北宋詩人黃庭堅、秦觀、晁補之和張耒，他們四人都出于蘇軾門下，且詩文成就極高，故而得其名。3烏臺詩案：烏臺指的是御史臺，漢代時御史臺外柏樹上有很多烏鴉，所以人稱御史臺為烏臺，也戲指御史們都是烏鴉嘴。北宋神宗年間蘇軾因為反對新法，并在自己的詩文中表露了對新政的不滿。又由于他當時是文壇的領(lǐng)袖，任由蘇軾的詩詞在社會上傳播對新政的推行很不利。所以在神宗的默許下，蘇軾被抓進烏臺，一關(guān)就是4個月，每天被逼要交代他以前寫的詩的由來和詞句中典故的出處。由于宋朝有不殺士大夫的慣例，所以蘇軾免于一死，但被貶為黃州團練。4古漢語知識梳理（1）注音壬戌水波不興窈窕馮虛御風扣舷而歌桂棹溯流光倚歌而和之幽壑嫠婦（2）通假字舉酒屬客馮虛御風（3）實詞積累泛舟舉酒屬客白露橫江縱一葦之所如凌萬頃之茫然擊空明兮溯流光倚歌而和之（4）詞類活用舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦（5）古今異義望美人兮天一方白露橫江凌萬頃之茫然（6）古漢語句式蘇子與客泛舟游于赤壁之下月出于東山之上，徘徊于斗牛之間凌萬頃之茫然客有吹洞簫者（7）文化常識望既望晦朔（8）熟語積累清風徐來，水波不興余音裊裊，不絕如縷（9）名句默寫并翻譯誦明月之詩，__________________?？陀写刀春嵳?，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，___________，余音裊裊，___________。舞幽壑之潛蛟，______________________?！菊w感知】課文第一段通過敘事、寫景、抒情等表達方式，來表達作者即景樂甚的情懷。首先交代了人物、時間、地點、事件____________________________________。接著借____________________八字整體寫出夜游赤壁之景，后又通過_______________________________________________________詳寫赤壁夜月的美景。最后詩人在此美景之下抒寫了自己感受：__________________________________________________________________________________?！締栴}探究】（1）作者的感情從樂到悲變化是否太突兀？悲從何來？

第二課時【學習目標】（1）學習三、四、五自然段，借助注釋疏通文意，理清段落思路，積累文言知識。

（2）探究蘇軾通過對自然中江月的感受闡發(fā)了怎樣的人生哲理，反映了蘇軾怎樣的心態(tài)和胸襟?！咀灾鲗W習】古漢語知識梳理（1）注音【材料補充】賦文體的演變關(guān)于賦的特點，《文心雕龍?詮賦》說：“賦者，鋪也；鋪采摛文，體物寫志也?！斌w物寫志，指賦的內(nèi)容；鋪采摛文，指賦的形貌。與“詩言志”的傳統(tǒng)相比較，賦的特點首先在于“體物”，即摹寫事物。賦體（辭賦）的流變大致經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦幾個階段。

騷賦指屈原、宋玉為代表的楚辭以及后世模仿楚辭的作品。其特點在于抒情濃郁，意象瑰瑋，聲調(diào)綿邈，句中或句尾各用“兮”、“些”、“只”等語助詞調(diào)節(jié)音韻。漢賦主要指漢代流行的大賦，由枚乘《七發(fā)》開其端，代表作家有司馬相如、揚雄、班固等。漢賦的特點在于極力摹寫各類事物，一般都是長篇巨制，結(jié)體嚴密，氣象壯闊，文辭富麗，好用典故難字，表現(xiàn)出一種典雅堂皇、肅穆凝重的風格，被視為賦的正宗。駢賦也叫俳賦，孕育于漢魏之際，而流行于兩晉南北朝。它是漢賦的變體，所謂“三國兩晉，征引俳詞；宋齊梁陳，加以四六，則古賦之變矣”(《漢文典》)。駢賦的特點，一是駢四儷六，全篇均由四言六言的對仗組成，句式整齊；二是麗藻雅辭，絡(luò)繹奔會，寫得花團錦簇；三是兩句一韻，依照章節(jié)內(nèi)容的變換而轉(zhuǎn)韻，格式較為固定；四是逐漸講求平仄協(xié)調(diào)，富有音樂美；五是篇幅一般比較短小，失去了漢賦的宏廓氣象。到唐代，科舉制度盛行，賦列入國家考試科目，于是產(chǎn)生了考試專用的試帖賦，叫做律賦。律賦在駢賦的基礎(chǔ)上更注重對仗與聲律的工整嚴密，并對全篇字句數(shù)和韻式作了嚴格的限制。與此同時，在唐宋古文運動的影響下，一部分賦又呈現(xiàn)出由駢儷返回散體的傾向，不講求對偶、音律、藻采、典故，章法開放流暢，句式錯落多變，押韻也比較自由，形成散文式的清新暢快的氣勢，稱作文賦。杜牧《阿房宮賦》、歐陽修《秋聲賦》、蘇軾《赤壁賦》等，都是代表作。【作文素材】1．蘇軾看見了風，這個曾經(jīng)輝煌的文人因烏臺詩案而開始落魄，流落四方，輾轉(zhuǎn)難安。在赤壁的月夜，他心灰意懶，看“江上之清風，山間之明月”，做他那個神鶴翩躚而舞的夢。面對如江水般深沉的失意，他看見風在山頂呼嘯、盤旋，然后帶著撕身裂骨的陣痛穿過漆黑的荊棘林。剎那間，他心中郁結(jié)的塊壘、纏繞的苦痛隨風而散。挫折、痛苦，唯有忘記。于是他逍遙紅塵，最終名垂千古。只是，那夜的風，已遺落千歲月，無人見得了。2、黃州赤壁下的游船下，蘇軾正在與客飲酒樂甚，扣舷而歌?！澳阍谡樟四拿骁R子之后，才決定擁抱‘東方之既白’而鄙視官場仕途的斗爭傾軋？”不愧是豪放派祖師，蘇軾馬上向天一指，“是它！”我抬頭一看，見一輪明月高懸蒼天，不禁再次泄了氣；所謂“明明如月，何時可掇”，蘇軾以明月為鏡，明是明了，卻又怎么買得下來？懊悔之際，蘇軾兀自在身旁說下去：“曾幾何時，以為身沉宦海；與月對飲，方知我心必依舊。朝暾夕月，落崖驚風；月鏡映照出這許多美景，又怎能不令我流連忘返，高歌‘大江東去……’”3．對他充滿希望的家人，和他共歷艱難的友人，受他關(guān)愛的世人，無一不期望他能才顯四方，官運亨通，濟世為民。但是，東坡知道，命運不濟，仕途的黑暗之門永遠容不下這樣一個生性放達的蘇東坡。于是，他將功名利祿換了“竹杖芒鞋”，他在缺月掛疏桐之夜，唱“大江東去”，感“人生到處之何似，恰似飛鴻踏雪泥”之淡泊，他不為“蠅頭微利，蝸角虛名”觸動，只愿“滄海寄余生”。認識自我的蘇東坡，從政治的窄門中從容地走出來，他雖與眾人所望有悖，卻讓我們看穿了一個豪放、淡泊、豁達、開朗的蘇大學士——一代文豪。認識自我就是東坡的明月，照耀他走進了東去的歷史的長河。4．很多人在困難面前抬不起頭來，更談不上有快樂可言。他們不會笑對人生，只有自暴自棄，快樂離他們很遠。讓我們看看蘇軾，仕途的坎坷，造就這位偉大的文學家，當他和同伴被貶時，同伴已是痛不欲生，但蘇軾卻以“一蓑煙雨任平生”的心態(tài)笑對人生，這是何等的胸懷！有這種胸懷的人還擔心快樂會走嗎？有這種胸懷的人必定會有自己的幸福，會在人生的扉頁留下光輝的一筆。5、蘇東坡烏臺詩案后被貶黃州，物質(zhì)匱乏，精神蕭索，可苦難終使他振作、使他成熟。尖嘯的山風于谷口處受住，化為溫柔的何須；湍急的河流于河口處放緩，化為寬廣的浩瀚；絢爛的人生于苦難處收束，化為成熟與淡泊。于是蘇東坡從黃州突圍，終成赤壁二賦，大江一詞，名傳千古，恩澤了后世無數(shù)書生騷客。8、是那個“揀盡寒枝不肯棲”的寒鴉么？是那個“一蓑煙雨任平生，何妨行嘯且徐行”的行者么？是那個高唱“大江東去”的詩人么？蘇軾，一個被宋神宗稱贊為“才與李白同，識比李白厚”的千古大家，在遭受小人潑來的污水，遭受貶謫后，忘卻了所有的失意。他在黃州種地釀酒，“夜飲東坡醒復醉”，在黃州“倚杖聽江聲”，在黃州寫下“大江東去”。他總是那樣的淡泊從容。他總是將所有的痛苦失意拋之腦后，銘記著世間之美麗。不然，何來“親煮東坡肉”，何來“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的曠達與豪邁？9、孟德在赤壁低吟悲歌，周瑜在赤壁談笑風生，而真正帶給赤壁完美壯烈的是蘇軾。官場上的險惡風波并沒有消沉他高昂的意志，生活上的清貧并沒有銷蝕掉他那樂觀向上的心。伴著涓涓細泉，聆聽習習古風，故園神游中，蒼銀白發(fā)與皎潔月光交相輝映。一尊還酹江月，多么豪邁的舉杯，淡逝了多少哀傷及生活磨難——紀念蘇軾，讓我懂得了在困難逆境中應(yīng)保持有奮勇向前的心……11、在這個有著慘白月色的夜晚，他獨坐短松崗，一壺清酒伴著淚千行，他的面容在月光下憔悴而又落寞。他一定是趕了好久的路后才回到這里，他來不及洗去臉上的浮塵，來不及整理泛白的鬢角，他只想快快回到這里，再好好看看那個讓他魂牽夢繞的女子，他仿佛又看見她憑欄倚窗，烏黑的長發(fā)