廣東省深圳市2024年十校聯(lián)考最后語(yǔ)文試題含解析

廣東省深圳市海韻中學(xué)2024年十校聯(lián)考最后語(yǔ)文試題

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再

選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、積累

1.下列文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是

A.《醉翁亭記》中的“記”和《馬說》中的“說”都是古代的文體。

B.《白楊禮贊》這篇優(yōu)秀的抒情散文，運(yùn)用象征手法，通過白楊樹這個(gè)藝術(shù)形象，歌頌了樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、團(tuán)結(jié)向上的精

神和意志。

C.艾青的《致橡樹》通過木棉對(duì)橡樹的“告白”，否定了世俗的、不平等的愛情觀，表達(dá)了對(duì)平等、獨(dú)立的愛情的

憧憬。

D.伊索寓言大多是動(dòng)物故事，以動(dòng)物為喻，講處世和做人的道理。

2.下面句子加點(diǎn)成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是

A.老河口、石花街和草店的大道上，不遠(yuǎn)千里來朝拜金頂?shù)纳评镄排畟內(nèi)匀唤j(luò)繹不絕。

B.知道何時(shí)產(chǎn)生問題并盡快采取行動(dòng)補(bǔ)救，是避免更大危機(jī)的不三法口。

C.因遭到美國(guó)農(nóng)村地區(qū)一些運(yùn)營(yíng)商的反對(duì)，特朗普總統(tǒng)簽署的“禁止中國(guó)電信設(shè)備進(jìn)入美國(guó)網(wǎng)絡(luò)”的行政命令在這

些地區(qū)成了：紙宇艾。

D.在始作傅者張文強(qiáng)同學(xué)的帶動(dòng)和影響下,我們班興起了一股寫作和投稿熱。

3.下列關(guān)于作家作品表述有誤一項(xiàng)是（）

A.我們讀過許多描寫人間至情的文章《背影》《再塑生命的人》《爸爸的花落了》《秋天的懷念》。都主要表達(dá)了父母

和子女之間的真情。

B.我們常說的“四書”“五經(jīng)”中的“四書”是《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》《孟子》。

C.蘇軾，北宋文學(xué)家，“唐宋八大家”之一?！端{(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》句句扣住“月”來寫，情感多次起伏變化，

在抑揚(yáng)之間反復(fù)轉(zhuǎn)換，具有強(qiáng)烈的感染力。

D.“相關(guān)專家呼吁盡快建立防控校園欺凌的有效機(jī)制，以便及早干預(yù)、發(fā)現(xiàn)和制止欺凌行為?！边@是一個(gè)病句，應(yīng)

把“干預(yù)”和“發(fā)現(xiàn)”的位置互換。

4.下列句子中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

A.八國(guó)聯(lián)軍侵略我國(guó)的時(shí)候，燒毀并洗劫了北京西郊的圓明園。

B.臨近中考，郭勃麟同學(xué)做語(yǔ)文試題馬虎的現(xiàn)象比以前進(jìn)步多了。

C.2019年5月11日，《經(jīng)典詠流傳》第二季收官，無腿勇士夏伯渝43年追夢(mèng)的事跡深深震撼了人們。

D.不管天氣十分炎熱，大家還是堅(jiān)持鍛煉身體。

5.古詩(shī)文默寫。,錦鱗游泳,,郁郁青青。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）杜甫《春望》一詩(shī)中，“,

"兩句移情于物，因時(shí)傷懷，表達(dá)了詩(shī)人深切的愛國(guó)情懷。古代詩(shī)人常常借助對(duì)景物的描寫，抒發(fā)內(nèi)心的

情感。陶淵明的“，。”（《飲酒》），用山嵐、飛鳥表現(xiàn)了返璞歸真的情趣；晏殊的“，

?！保ā朵较场罚?，借落花、歸燕表達(dá)了對(duì)人生好景易逝的惋惜。

6.運(yùn)用課外閱讀積累的知識(shí)，完成后面小題

（1）“看見過螞蚱吧？獨(dú)自一個(gè)兒也蹦得怪遠(yuǎn)的，可是教個(gè)小孩子逮住，用線兒拴上，連飛也飛不起來。趕到成了群，

打成陣，哼，一陣就把整頃的莊稼吃凈，誰(shuí)也沒法兒治它們！你說是不是？”

這幾句話是《駱駝祥子》中（人物）說的。

A.祥子B.劉四爺C.老馬D.曹先生

（2）在《簡(jiǎn)?愛）中，（人名）竭力要求簡(jiǎn)愛嫁給他做一名傳教士的妻子，簡(jiǎn)?愛為此深感苦惱，不得不祈求上天幫

助。在冥冥中，簡(jiǎn)?愛聽到了三聲召喚，于是下定決心，重返____（地名），但那里已變成一堆坍塌的廢墟。

二、閱讀

7.閱讀下文，回答問題。

醉翁亭記

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琢也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰

之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧日智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。

太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之

心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水

落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。

至于負(fù)者歌于涂，行者體于樹，前者呼，后者應(yīng)，低僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥,

釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野簌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，

起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，

而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵

歐陽(yáng)修也。

1.本文的作者是代文學(xué)家（人名）。

2.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。劇然而深秀（）（2）佳木秀而繁陰（）低僂提攜（）

（4）負(fù)者歌于涂（）

3.“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也?！闭?qǐng)根據(jù)文章第二段，用自己的語(yǔ)言描繪出使作者醉心于山水之間的美麗景

象。

4.第三段描繪的四幅畫面中，作者將“滁人游”放在首位，你怎樣理解作者這一安排？

5.通讀全文，游人為何“從太守游而樂”？從中體現(xiàn)出“太守”具有怎樣的特點(diǎn)？

8.閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成后面小題

（一）環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯娜也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于

兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂

也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)日醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，

得之心而寓之酒也。

（二）山以水為血脈，以草木為毛發(fā)，以煙云為神彩。故山得水而活，得草木而華，得煙云而秀媚。水以山為面,

以亭榭為眉目，以漁釣為精神。故水得山而媚，得謝而明快，得漁釣而曠落。此山水之布置①也。

（節(jié)選自郭熙《林泉高致》）

注：①布置：指進(jìn)行文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)的構(gòu)思布局。

1.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A.望之劇然而深秀者蔚然：茂盛的樣子

B.有亭翼然咽于泉上者臨：面對(duì)

C.名之者誰(shuí)名：取名，命名

D.得之心而寓之酒也得：領(lǐng)會(huì)

2.把語(yǔ)段（一）中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。

3.語(yǔ)段（一）中“山水之樂，得之心而寓之酒也”一句有什么作用？

4.按照語(yǔ)段（二）中郭熙的審美標(biāo)準(zhǔn)，他眼中的山水之美和瑯珊山的美有什么相同之處？

9.醉猩著屐

猩猩在山谷，行常數(shù)百為群。里人以酒并糟設(shè)于路側(cè)。又愛著屐。里人織草為屐，更相連結(jié)。猩猩見酒及屐，知

里人設(shè)張，則知張者祖先姓字，及呼名罵云：“奴欲張我，舍爾而去?！睆?fù)自再三，相謂曰：“試共嘗酒。”及飲其

味，速乎醉，因取屐而著之，乃為人之所擒，兼獲，輒無遺者。

1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

（1）里人織草為履（）（2）奴欲職我（）

2.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）里人以酒并糟設(shè)于路側(cè)。

（2）逮乎醉，因取屐而著之，乃為人之所擒。

3.讀了這篇文章后，你獲得的啟示是什么呢？

10.閱讀下面的文字，完成各題。

目送

龍應(yīng)臺(tái)

華安上小學(xué)第一天，我和他手牽著手，穿過好幾條街，到維多利亞小學(xué)。九月初，家家戶戶院子里的蘋果和梨樹

都綴滿了拳頭大小的果子，枝丫因?yàn)樨?fù)重而沉沉下垂，越出了樹籬，勾到過路行人的頭發(fā)。

很多很多的孩子，在操場(chǎng)上等候上課的第一聲鈴響。小小的手，圈在爸爸的、媽媽的手心里，怯怯的眼神，打量

著周遭。他們是幼稚園的畢業(yè)生，但是他們還不知道一個(gè)定律：一件事情的畢業(yè)，永遠(yuǎn)是另一件事情的開啟。

鈴聲一響，頓時(shí)人影錯(cuò)雜，奔往不同方向，但是在那么多穿梭紛亂的人群里，我無比清楚地看著自己孩子的背影

一就好像在一百個(gè)嬰兒同時(shí)哭聲大作時(shí)，你仍舊能夠準(zhǔn)確聽出自己那一個(gè)的位置。華安背著一個(gè)五顏六色的書包往前

走，但是他不斷地回頭；好像穿越一條無邊無際的時(shí)空長(zhǎng)河，他的視線和我凝望的眼光隔空交會(huì)。

我看著他瘦小的背影消失在門里。

十六歲，他到美國(guó)作交換生一年。我送他到機(jī)場(chǎng)。告別時(shí)，照例擁抱，我的頭只能貼到他的胸口，好像抱住了長(zhǎng)

頸鹿的腳。他很明顯地在勉強(qiáng)忍受母親的深情。

他在長(zhǎng)長(zhǎng)的行列里，等候護(hù)照檢驗(yàn)；我就站在外面，用眼睛跟著他的背影一寸一寸往前挪。終于輪到他，在海關(guān)

窗口停留片刻，然后拿回護(hù)照，閃入一扇門，倏忽不見。

我一直在等候，等候他消失前的回頭一瞥。但是他沒有，一次都沒有。

現(xiàn)在他二十一歲，上的大學(xué)，正好是我教課的大學(xué)。但即使是同路，他也不愿搭我的車。即使同車，他戴上耳機(jī)

一只有一個(gè)人能聽的音樂，是一扇緊閉的門。有時(shí)他在對(duì)街等候公車，我從高樓的窗口往下看：一個(gè)高高瘦瘦的青年,

眼睛望向灰色的海；我只能想象，他的內(nèi)在世界和我的一樣波濤深邃，但是，我進(jìn)不去。一會(huì)兒公車來了，擋住了他

的身影。車子開走，一條空蕩蕩的街，只立著一只郵筒。

我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背

影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。

我慢慢地、慢慢地意識(shí)到，我的落寞，仿佛和另一個(gè)背影有關(guān)。

博士學(xué)位讀完之后，我回教書。到大學(xué)報(bào)到第一天，父親用他那輛運(yùn)送飼料的廉價(jià)小貨車長(zhǎng)途送我。到了我才發(fā)

覺，他沒開到大學(xué)正門口，而是停在側(cè)門的窄巷邊。卸下行李之后，他爬回車內(nèi)，準(zhǔn)備回去。明明啟動(dòng)了引擎，卻又

搖下車窗，頭伸出來說：“女兒，爸爸覺得很對(duì)不起你，這種車子實(shí)在不是送大學(xué)教授的車子。”

我看著他的小貨車小心地倒車，然后噗噗駛出巷口，留下一團(tuán)黑煙。直到車子轉(zhuǎn)彎看不見了，我還站在那里，一

口皮箱旁。

每個(gè)禮拜到醫(yī)院去看他，是十幾年后的時(shí)光了。推著他的輪椅散步，他的頭低垂到胸口。有一次，發(fā)現(xiàn)排泄物淋

滿了他的褲腿。我蹲下來用自己的手帕幫他擦拭，裙子也沾上了糞便，但是我必須就這樣趕回臺(tái)北上班。護(hù)士接過他

的輪椅，我拎起皮包，看著輪椅的背影，在自動(dòng)玻璃門前稍停，然后沒入門后。

我總是在暮色沉沉中奔向機(jī)場(chǎng)。

火葬場(chǎng)的爐門前，棺木是一只巨大而沉重的抽屜，緩緩?fù)盎小]有想到可以站得那么近，距離爐門也不過五

公尺。雨絲被風(fēng)吹斜，飄進(jìn)長(zhǎng)廊內(nèi)。我掠開雨濕了前額的頭發(fā)，深深、深深地凝望，希望記得這最后一次的目送。

我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背

影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。

1.作者圍繞“目送”寫了哪些情景？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

2.文中出現(xiàn)兩次“不必追”的文段，文字相同，那么，這兩段文字包含的情感內(nèi)涵和在文中結(jié)構(gòu)上的作用也相同嗎？

請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

3.第五段中劃線句子”他很明顯地在勉強(qiáng)忍受母親的深情?！闭?qǐng)你替兒子說幾句話。

4.這篇散文很容易讓人聯(lián)想到朱自清的《背影》，但是《目送》與《背影》所表達(dá)的主題還是有所不同，請(qǐng)說出你的

理由。

11.閱讀下面兩則報(bào)刊上的文章，完成后面小題也說“佛系青年”

劉念

①云淡風(fēng)輕、渾不著意好不好？太好了，但必須守住一條：總得有走心的地方。

②“油膩大叔”還沒走遠(yuǎn)，“佛系青年”又刷屏了。您別誤會(huì)，跟宗教沒有任何關(guān)系，就是借這個(gè)符號(hào)，講一種

怎么都行、不大走心、看淡一切的活法。約車，司機(jī)到門口也行，自己走兩步也行；“雙11”，搶著也行搶不到也行;

餓了，有啥吃啥，湊合就行；干活，說我好也行，說不好也行……

③無可無不可的“佛系”一夜風(fēng)行，其實(shí)是擊中了現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)痛點(diǎn)：累。一看這文章，心里激靈一下。哪怕

扭過頭，扒拉兩口飯又改文案去了，活不成這樣，但也想給它點(diǎn)個(gè)贊，轉(zhuǎn)發(fā)一下。

④朋友圈中，有一個(gè)干媒體的哥們的轉(zhuǎn)發(fā)打動(dòng)了我：工作之外，真想這么干！——請(qǐng)注意，他也向往，但加了一

個(gè)前提。

⑤這讓我想起了喬布斯。同款牛仔褲、T恤衫，可能得有十幾條不止。臟了隨手一換就得，不在這方面花心思。

可是，在工作上，一個(gè)細(xì)節(jié)不滿意，能把自己和下屬都折騰個(gè)半死。金庸筆下的張三豐也這樣，一件青道袍污穢不堪,

人稱遙遢道人，但是大節(jié)大義不含糊。

⑥云淡風(fēng)輕、渾不著意好不好？太好了，但必須守住一條：總得有走心的地方。處處不堅(jiān)持，事事隨大流，那只

能是淹沒于人潮、迷失掉自我。

⑦有所堅(jiān)持之后的“佛系生活”，本質(zhì)是斷舍離，是極簡(jiǎn)主義，是聚焦。是心系做實(shí)驗(yàn)把懷表擱鍋里煮，是撞上

大樹還道歉，不拘小節(jié)，不理細(xì)務(wù)，是所求者大，是把有限的精力集中到一點(diǎn)上，好求一針捅破天。

⑧自然界中，也有''佛系動(dòng)物"。比如老鷹和老虎，鷹立如睡，虎行似病，瞧著可隨意了，可是一旦鎖定目標(biāo),

咔嚓一下，閃電一擊，也不睡了，也不病了，往往一下斃命。本質(zhì)上也是抓大放小。如果真是啥也不用心，那是肯定

通不過自然選擇的大剪刀的。脖子上掛餅不知道轉(zhuǎn)，只能餓死嘛。

⑨除了堅(jiān)持與隨意的辯證法，還有一層分寸感的道理。不從容，人生太急；太從容，生命浪費(fèi)，其要在度。終日

碌碌不是美好生活，但光輕輕松松、敲鑼打鼓，美好生活肯定也實(shí)現(xiàn)不了。

⑩有人戲言，“佛系”也行，愿做一個(gè)“斗戰(zhàn)勝佛系”青年。西行路上，那悟空會(huì)玩耍、敢擔(dān)當(dāng)、勇打拼，做下

偌大事業(yè)，此真有志者言。“佛系青年"只是自我調(diào)侃

辛省志

互聯(lián)網(wǎng)上的熱點(diǎn)話題總是風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)。上個(gè)月的爆款是手捧保溫杯的油膩中年男。這個(gè)月就輪到了90后，一大批

《第一批90后已經(jīng)xxx》的文章出爐。尤其是《第一批90后已經(jīng)出家了》刷屏，讓“佛系青年”成為網(wǎng)絡(luò)熱詞。

當(dāng)然不是真的出家，而是說青年們對(duì)生活、工作的態(tài)度，怎么都行，不走心，看淡一切，已經(jīng)修煉到了佛祖的境

界，做到了無欲無求，不喜不悲，心如止水。

生活中無所謂：“中午吃什么？這個(gè)行不行？”“行。”“要不那個(gè)吧？”“也可以?！惫ぷ髦袩o所謂：“你覺

得這兩個(gè)方案哪個(gè)更好些？”“都可以吧?！?/p>

“佛系”一詞最早出現(xiàn)在2014年，日本媒體把喜歡獨(dú)自待著，關(guān)注自己興趣愛好和生活節(jié)奏，不想在談戀愛上浪

費(fèi)時(shí)間的男性稱為“佛系男子”。但2017年底在中國(guó)火爆網(wǎng)絡(luò)的“佛系”，顯然含義更廣。

“佛系青年”火爆網(wǎng)絡(luò)，自然是因?yàn)槟贻p人覺得說的就是他們自己，“扎心”。90后們剛剛從學(xué)校走進(jìn)社會(huì)，工

作和生活的壓力突然大增，佛系生活方式成為他們應(yīng)對(duì)壓力的選擇之一。此前曾火爆的喪文化，其實(shí)和佛系是一脈相

承的。面對(duì)生活的壓力，年輕人選擇退回到自我，生活在自己的小天地中，享受內(nèi)心的平靜，不與別人爭(zhēng)短長(zhǎng)。

佛系的生活態(tài)度，似乎符合古圣先哲無欲無求、順其自然的教導(dǎo)。不過，如果所有人都這樣生活，社會(huì)的進(jìn)步可

能要慢下來了。因?yàn)檫M(jìn)步，總是因?yàn)榭释蒙畹挠鸬模绻麤]有了欲望，就沒有了動(dòng)力。

不過，“長(zhǎng)者們”也不必為90后太過擔(dān)憂，所謂“佛系”，也只是他們的一種宣泄而已，打開這篇熱文，點(diǎn)個(gè)贊，

回頭還是該奮斗的時(shí)候奮斗，該精致的時(shí)候精致。一代人有一代人的生活方式。盡管上一代總是覺得下一代是“墮落”

的一代，但是年輕人總會(huì)取代上一代，成為社會(huì)的中堅(jiān)。

1.2017年的年末，“佛系青年”成為網(wǎng)絡(luò)熱詞。對(duì)“佛系”現(xiàn)象，社會(huì)評(píng)價(jià)不一。請(qǐng)仔細(xì)閱讀上面甲、乙兩篇文章，

分別用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括文章的觀點(diǎn)。每條字?jǐn)?shù)不超過20字。

甲：___________________________________________

乙：___________________________________________

2.（甲）文第⑧段寫到鷹與虎有什么作用？

3.倘若你的好友是個(gè)“佛系學(xué)生”，下面是你們兩人的對(duì)話，你會(huì)怎么勸說他（她）呢？請(qǐng)結(jié)合上文和生活實(shí)際進(jìn)行

回答。40字左右。

我：快點(diǎn)跑，要打鈴了!

食:別急，看開就好。

佛系學(xué)生

我：____________________________________________________________________

4.下列說法不符合以上文章原意的一項(xiàng)是()

A.2017年底在中國(guó)火爆網(wǎng)絡(luò)的“佛系青年”的含義與2014年日本媒體所說的“佛系男子”的含義是不同的。

B.90后們剛剛從學(xué)校走進(jìn)社會(huì)，工作和生活的壓力突然大增，佛系生活方式成為他們應(yīng)對(duì)壓力的唯一選擇。

C.古人多有好閑者，北宋蘇軾與佛印禪師相交頗深，在黃州歸誠(chéng)佛教，但他心懷百姓、務(wù)實(shí)為民，在詩(shī)、詞、散文、

書、畫等方面取得了很高的成就，并非現(xiàn)在所說的“佛系青年”。

D.兩篇文章的作者都認(rèn)為若大家都過著不走心，看淡一切的“佛系”的生活，美好生活就實(shí)現(xiàn)不了，社會(huì)的進(jìn)步可

能要慢下來了。

三、應(yīng)用

12.根據(jù)你對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日和對(duì)聯(lián)常識(shí)的了解，完成下面的填空。

(1)中秋賞月，小明爸爸提議用對(duì)對(duì)子的方式為節(jié)日助興。他吟誦了上聯(lián)”明月映天一輪滿”，小明對(duì)出下聯(lián)

A.花香千里到門庭

B.冷露無聲濕桂花

C.甘露被宇萬(wàn)家明

D.葉脫疏桐秋正半

(2)春節(jié)將至，小明家要貼一副對(duì)聯(lián)，最佳的選擇是:上聯(lián)①,下聯(lián)②

A.堂前營(yíng)草舒眉綠

B.綠柳吐絮迎新春

C.爆竹傳聲又歲除

D.春風(fēng)送暖入屠蘇

E.紅梅含苞傲冬雪

(3)根據(jù)端午節(jié)的習(xí)俗，將下面的對(duì)聯(lián)補(bǔ)充完整。

上聯(lián):石榴映紅日，千門喜慶

下聯(lián):鼓樂,萬(wàn)水歡歌

四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作

13.作文

(1)閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

俗語(yǔ)云，“行百里者半九十”。日本作家芥川龍之介說：“九十九步是一半，一步是一半?！本推匠６?，一個(gè)

人要有所成就，就必須付出比別人多的代價(jià)，但很多時(shí)候，你只要努力向前跨出一步。這樣的例子實(shí)在太多了。電話

的發(fā)明者貝爾只不過在物理實(shí)驗(yàn)中把一個(gè)旋鈕多旋了幾圈，一個(gè)改變世界文明的發(fā)明就這樣誕生了。而在這之前，愛

迪生及許多科學(xué)家都認(rèn)為電話不可行而放棄了試驗(yàn)。

要求：請(qǐng)以“再向前跨一步”為話題寫一篇文章，可以寫自己的見聞、感受、經(jīng)歷、看法，也可以記敘、議論、抒情、

編故事。題目自擬，不少于800字

(2)半命題作文

水，有時(shí)是雪，有時(shí)是露，有時(shí)是冰凌，有時(shí)是雨珠變的是形態(tài)，不會(huì)變的是晶瑩；日子，有時(shí)是甜，有時(shí)

是苦，有時(shí)是幸福，有時(shí)是酸楚……變的是感受，不會(huì)變的是真實(shí)。生活中許多變化著的人、事、物，都有不變的地

方。

請(qǐng)以"不會(huì)變的是"為題目，寫一篇文章

要求：①任選一題作文。②寫出親身經(jīng)歷，寫出真情實(shí)感。③不少于600字。文體自選(詩(shī)歌除外)。④不得出現(xiàn)真實(shí)

的人名、校名和地名。⑤不得抄襲和套作。

參考答案

一、積累

1、C

【解析】

C錯(cuò)誤，《致橡樹》的作者是舒婷。

2、D

【解析】

D.加點(diǎn)成語(yǔ)使用不正確。始作俑者：惡劣風(fēng)氣的創(chuàng)始者。貶義詞。使用語(yǔ)境明顯錯(cuò)誤。

【點(diǎn)睛】

運(yùn)用成語(yǔ)應(yīng)注意的幾個(gè)問題：1、注意理解成語(yǔ)的整體意義，不能望文生義；2、注意把握成語(yǔ)的結(jié)構(gòu)特征，不能肢解

其含義；3、注意成語(yǔ)語(yǔ)義的大小、適用范圍，不要界限不清；4、注意把握成語(yǔ)的感情色彩，不要褒貶失當(dāng)；5、注意

把握成語(yǔ)的一詞多義現(xiàn)象，不要“一概而論”。

3、A

【解析】

A：《再塑生命的人》表達(dá)的是師生之間的感情。故選A。

4、C

【解析】

A.語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)是“洗劫并燒毀了”。B.“現(xiàn)象比以前進(jìn)步多了”搭配不當(dāng)。C.沒有語(yǔ)病。D.“不管……還……”關(guān)

聯(lián)詞語(yǔ)使用有誤。

5、(1)沙鷗翔集岸芷汀蘭(2)感時(shí)花濺淚恨別鳥驚心(3)山氣日夕佳飛鳥相與還無可奈

何花落去似曾相識(shí)燕歸來

【解析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)

字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)

詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“鷗”“芷”“汀”“燕”等字詞的書寫。

6、C圣約翰；桑菲爾德(莊園)

【解析】

試題分析：閱讀名著要在閱讀的基礎(chǔ)上，對(duì)名著的文學(xué)常識(shí)、主要內(nèi)容、人物形象及歷史意義等內(nèi)容進(jìn)行梳理和記憶。

(1)文本中的這幾句話是《駱駝祥子》中老馬說的，當(dāng)時(shí)祥子在街上喪膽游魂的走，遇見了小馬兒的祖父。故答案為

Co(2)根據(jù)小說的故事情節(jié)進(jìn)行填寫作答。小說的故事情節(jié)大致是：羅徹斯特向她求婚，簡(jiǎn)?愛答應(yīng)了，并高興地準(zhǔn)

備婚禮，但是在婚禮上卻發(fā)現(xiàn)羅徹斯特已經(jīng)有合法妻子，而且他的妻子受過精神創(chuàng)傷，是一個(gè)精神病患者。簡(jiǎn)?愛傷心

地逃離了桑費(fèi)爾德莊園。她身無分文，并且遺失了包裹，沿途乞討，最后暈倒在傳教士圣約翰家門前，被圣約翰和他

的兩個(gè)妹妹救醒。并且?guī)椭业浇處煹墓ぷ?。后來圣約翰發(fā)現(xiàn)簡(jiǎn)?愛是他的表妹，簡(jiǎn)?愛的叔父把所有遺產(chǎn)留給了她,

她又把遺產(chǎn)平分給了她和她的三位表親戚。表兄圣約翰向她求婚，但簡(jiǎn)?愛沒答應(yīng)。簡(jiǎn)?愛再次回到桑費(fèi)爾德莊園，發(fā)

現(xiàn)整個(gè)莊園已是一片廢墟。羅徹斯特的妻子跳樓而死，羅徹斯特被燒瞎了雙眼并失去了一只手，孤苦無依。據(jù)此可填

寫作答。

二、閱讀

7、1.北宋歐陽(yáng)修

2.草木茂盛的樣子茂盛腰背彎曲的樣子，這里指老年人通“途”

3.從“朝暮”或“四時(shí)”美景中任選一個(gè)角度作答即可。

4.滁州人如此興高采烈出游，是因?yàn)樯畎捕ǜ蛔?，這與太守的勵(lì)精圖治有關(guān)，寫這些是為了引出下文的“太守醉”、

或者答“引出后面的置幅圖畫”或答“為下文寫'太守醉'作鋪墊。”

5.（1）游人樂生活富足，平安祥和，安居樂業(yè)；太守勵(lì)精圖治，深受百姓愛戴。（2）圍繞“太守與民同樂”或“勵(lì)精

圖治”回答即可。

【解析】

本題考查對(duì)文言文的閱讀能力。主要考查內(nèi)容包括：識(shí)記文學(xué)常識(shí)的能力；對(duì)文言實(shí)詞的理解能力；對(duì)文言文內(nèi)容的

理解能力和對(duì)所描述景象的想象能力；理解文章內(nèi)容并把握寫作手法及其作用的能力；理解文章內(nèi)容及把握人物形象

的能力等?！蹲砦掏び洝肥撬未膶W(xué)家歐陽(yáng)修創(chuàng)作的一篇文章。宋仁宗慶歷五年（1045年），參知政事范仲淹等人遭讒

離職，歐陽(yáng)修上書替他們分辯，被貶到滁州做了兩年知州。到任以后，他內(nèi)心抑郁，但還能發(fā)揮“寬簡(jiǎn)而不擾”的作

風(fēng)，取得了某些政績(jī)?！蹲砦掏び洝肪蛯懺谶@個(gè)時(shí)期。文章描寫了滁州一帶朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百

姓和平寧?kù)o的生活，特別是作者在山林中與民一齊游賞宴飲的樂趣。表現(xiàn)了作者與民同樂的思想。

1.本題考查識(shí)記文學(xué)常識(shí)的能力。書寫要正確規(guī)范，不能出現(xiàn)錯(cuò)別字，平時(shí)要加強(qiáng)積累和記憶，要熟讀、背誦文言文

名篇名句?！蹲砦掏び洝肥潜彼挝膶W(xué)家歐陽(yáng)修創(chuàng)作的一篇文章。

2.本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。平時(shí)注意多積累歸納，加強(qiáng)對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞、重點(diǎn)虛詞、一詞多義、古今異

義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識(shí)記，并學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用。如“蔚然”的“然”是重點(diǎn)虛詞，意為“……的樣子”；

“秀”是形容詞，意為“茂盛”；“低僂”本義是腰背彎曲的樣子，這里代指老年人；“涂”是通假字，通“途”，

意為路途。做題時(shí)要結(jié)合語(yǔ)境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。

3.本題考查對(duì)文言文內(nèi)容的理解能力和對(duì)所描述景象的想象能力。解答這類題要在讀懂文言文、理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上，

發(fā)揮聯(lián)想和想象，扣住所描述的景象的特點(diǎn)，抓住形象，用生動(dòng)流暢的語(yǔ)言加以描述，不能偏離文章的意境、主題和

作者的情感。本題從“朝暮”或“四時(shí)”美景中任選一個(gè)角度作答即可，要緊扣作者醉心于山水之間的情感。

4.本題考查理解文章內(nèi)容并把握寫作手法及其作用的能力。文言文寫法一般有托物言志、借景抒情、側(cè)面烘托、虛實(shí)

結(jié)合、鋪墊、照應(yīng)等。本文主要表現(xiàn)的是作者與民同樂的思想，“醉”與“樂”是統(tǒng)一的，所以“太守醉”是本段的

核心，滁人游所體現(xiàn)出的百姓生活富足、安居樂業(yè)，與太守的勵(lì)精圖治有關(guān)，寫這些是為了引出下文的“太守醉”，

為下文寫‘太守醉'作鋪墊，表現(xiàn)了作者的“醉”正是醉于與民同樂。

5.本題考查理解文章內(nèi)容及把握人物形象的能力。答題關(guān)鍵是在了解文章寫作背景的基礎(chǔ)上，理解文章內(nèi)容，結(jié)合文

章主旨，把握人物形象。本文主旨即是表達(dá)作者與民同樂的思想。聯(lián)系背景，結(jié)合內(nèi)容，可知?dú)W陽(yáng)修雖被貶滁州，但

是勵(lì)精圖治，使當(dāng)?shù)厝诉^上了富足、平安、祥和的生活，游人之“樂”，“樂”在生活富足，平安祥和，安居樂業(yè)；

“從太守游”也體現(xiàn)了對(duì)太守的愛戴。把握太守的形象，可聯(lián)系本文主旨和寫作背景，歐陽(yáng)修雖被貶而內(nèi)心抑郁，卻

依然“勵(lì)精圖治”，實(shí)行寬簡(jiǎn)政治，發(fā)展生產(chǎn)，通篇表現(xiàn)了作者“與民同樂”的思想。

【參考譯文】

環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南方的各個(gè)山峰，樹林和山谷格外秀美。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯

珊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的流水聲，是一股水流從兩峰之間飛瀉而下，是釀泉。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著

拐彎，有一個(gè)四角翹起，像鳥張開翅膀一樣高踞于泉水之上的亭子，是醉翁亭。建造這個(gè)亭子的人是誰(shuí)？是山里的和

尚智仙。給它命名的人是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)給它命名的。太守和賓客來這里飲酒，喝了一點(diǎn)就醉了，而且年齡

又是最大，所以給自己起了個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。醉翁的情趣不在喝酒上，而在欣賞山水之間的美景。欣賞山水的樂趣,

領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。

又如太陽(yáng)出來而樹林的霧氣消散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了。陰暗明亮交替變化的，是山間早晨和傍晚。野

花開了，有一股清幽的香味；美好的樹木茂盛，形成一片濃郁的綠陰；天高氣爽，霜色潔白，冬天溪水落下，露出石

頭，就是山里的四季景象。早晨進(jìn)山，傍晚回城。四季的景色不同，樂趣也是無窮無盡的。

至于背負(fù)著東西的人在路上歡唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答；老人彎著腰走，小孩子由大

人領(lǐng)著走。來來往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在出游。來到溪邊捕魚，溪水深，魚兒肥；用釀泉的泉水來釀酒，泉水清，

酒水甜；野味野菜，錯(cuò)雜地?cái)[在面前的，那是太守在宴請(qǐng)賓客。宴會(huì)喝酒的樂趣，不在于彈琴奏樂；投壺的人中了，

下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；人們時(shí)坐時(shí)起，大聲喧嘩，是賓客在盡情歡樂。容顏蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地

坐在眾人中間，是太守喝醉了。

不久，夕陽(yáng)落到山頂，（于是）人的影子散亂一地，這是賓客們跟隨著太守歸去了。樹林里的枝葉茂密成陰，鳥兒到處

啼鳴，游人離開，鳥兒快樂。但是鳥兒只知道山林中的樂趣，卻不知道人們的樂趣。而人們只知道跟隨太守游玩的樂

趣，卻不知道太守以游人的快樂為快樂。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記敘這樂事的人，是太守。太守

是誰(shuí)？是廬陵的歐陽(yáng)修。

8、1.B

2.欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。

3.這一句是全文的中心句，點(diǎn)名“醉”是表象，樂是實(shí)質(zhì)，是將游玩觀賞之樂融化在宴飲之中了，為寫景抒情定下了

基調(diào)。

4..①語(yǔ)段（一）（二）中的景色都有山水、草木、云煙、亭榭等。②這些景物相互襯托，因而有美。

【解析】

1.B.有亭翼然臨于泉上者臨：居高面下，由上看下。

2.本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)

的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是

一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如，意：這里指情趣。乎：相當(dāng)于“于”。

3.考查對(duì)句子作用的理解。“山水之樂，得之心而寓之酒也”意思是游玩山水的樂趣,領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。

直抒胸臆，點(diǎn)明文章中心，表現(xiàn)了作者灑脫的胸懷和與民同樂的情懷。

4.考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概

括的前提和基礎(chǔ)。畫家郭熙對(duì)山水的審美標(biāo)準(zhǔn)，他認(rèn)為，有山水、草木、云煙、亭榭等景物的相互襯托，畫面才美，

而兩文中的景色都有山水、草木、云煙、亭榭等。

【點(diǎn)睛】

譯文：

甲文，環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美。一眼望去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，那是瑯

哪山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折

繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰(shuí)呢？是山上的和尚

智仙。給它取名的又是誰(shuí)呢？太守用自己的別號(hào)（醉翁）來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；

而且年紀(jì)又最大，所以自號(hào)“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領(lǐng)會(huì)在

心里，寄托在酒上。

乙文，山把水當(dāng)成自己的血脈，把草木當(dāng)成自己的毛發(fā)，把煙云當(dāng)成自己的神采。所以，山有了水，就鮮活起來，有

了草木，就有顯得繁盛，有了煙云，就更為秀媚。水把山當(dāng)成自己的臉面，把山亭水榭當(dāng)成自己的眉目，用打漁垂釣

來彰顯自己的精神。所以水有了山而更顯嫵媚，有了亭榭更顯明快，有了漁釣之人才更空曠落寞。這是山水畫應(yīng)有的

布局構(gòu)思。

9、1.（1）鞋子（2）捕捉

2.（1）村莊的人用酒和酒糟放在路旁邊。（2）到喝醉，于是就拿草鞋來穿上，（便）被人抓住。

3.面對(duì)誘惑，要能夠不動(dòng)心，抵制住誘惑。

【解析】

1.本題考查對(duì)常見文言詞語(yǔ)意義的理解。解答此類題目，首先要翻譯句子，再理解句意然后再解釋詞語(yǔ)，尤其注意通

假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。（1）我們從“里人織草為屐”可知，“屐”是用草編織的一種東西；再結(jié)合

上文“又愛著屐“可知"屐”是可以穿的，因此得出“屐”指草鞋。（2）句意為混蛋想用機(jī)關(guān)捕我，“張”有用網(wǎng)捕

捉之意，泛指捕捉。

2.本題考查重點(diǎn)句子的翻譯。（1）要翻譯出“里人一村莊的人”“糟一酒糟”這兩個(gè)重點(diǎn)詞義。（2）要翻譯出“逮一

等到”“屐一這里指草鞋”“著一穿上”“擒一抓住”這幾個(gè)重點(diǎn)詞義。

3.本題考查的是對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀能力的。屬于開放性試題，答案不唯一，設(shè)想合理即可。談看

法談啟示的題，注意一定要在忠實(shí)原文的基礎(chǔ)上，抓住要點(diǎn)加以發(fā)揮。如不要因?yàn)樨潏D物質(zhì)享受，追逐蠅頭小利而鑄

成大錯(cuò)，人要有控制自己的能力。

譯文：

猩猩住在山谷中，出去的時(shí)候通常都是幾百只一群。村人就把酒和酒糟放在路邊。猩猩又喜歡穿木屐。村里人又

用草紡織成鞋子，然后連接在一起.猩猩看見酒和鞋子，知道是村里人設(shè)置誘捕的機(jī)關(guān)，而且知道設(shè)置機(jī)關(guān)的人的長(zhǎng)輩

的名字，并且喊著他們的名字罵道：“混蛋想用機(jī)關(guān)捕我，我將放棄這些東西離開”。這樣持續(xù)多次之后，猩猩們互

相說：“我們?cè)囍穱L酒?！钡鹊絿L到味道，并很快就醉了，于是就取鞋子穿，終于被這些村里人抓住了，并且全部

被抓了，沒有一個(gè)漏網(wǎng)逃脫者。

10、1.①兒子上小學(xué)第一天，目送他背著書包走入校園。

②兒子十六歲時(shí)，機(jī)場(chǎng)目送他進(jìn)入海關(guān)。

③兒子二十一歲時(shí)，目送他自己乘坐公交車上學(xué)。

④目送父親：我到大學(xué)任教，目送父親開著小貨車的背影。

⑤父親生病住院，我要回學(xué)校工作，目送父親坐在輪椅上被推入病房的背影。

⑥父親去世，火葬之前，我目送父親進(jìn)入爐門。

2.不相同。第一次是感慨兒子與自己感情的疏離，“不必追”是一種抉擇上的果斷，也是基于松手的一種理性；結(jié)構(gòu)

上起承上啟下的作用。第二次有對(duì)兒子更有對(duì)父親的感慨，“不必追”是基于告別的一種理性，也是一種情感上的收

藏；結(jié)構(gòu)上，總括全文，引人深思。

3.媽媽，我知道你愛我、關(guān)心我、擔(dān)心我，我不能總是在您的羽翼下成長(zhǎng)，你不要再把我當(dāng)作小孩子，我長(zhǎng)大了，能

自己做很多事情了，會(huì)照顧好自己的。

4.(1)《背影》講述的是父子兩代的情感，著力表現(xiàn)真摯的父子深情。而《目送》牽系三代，表達(dá)了對(duì)兒子的愛，對(duì)

父親的愛，以及父親對(duì)作者的關(guān)愛。

(2)《背影》傳達(dá)出是個(gè)人對(duì)親情的感性認(rèn)識(shí)。而《目送》在對(duì)親情感性敘寫的基礎(chǔ)上，傾注了作者一種理性的思索，

并將其上升為一種人類普遍的體驗(yàn)和關(guān)懷。

【解析】

1.此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的感知和概括。文中按照時(shí)間順序?qū)懥肆鶄€(gè)目送的場(chǎng)景。①“華安背著一個(gè)五顏六色的書

包往前走，但是他不斷地回頭；好像穿越一條無邊無際的時(shí)空長(zhǎng)河，他的視線和我凝望的眼光隔空交會(huì)。”——目送

孩子走入小學(xué)。②''我就站在外面，用眼睛跟著他的背影一寸一寸往前挪。終于輪到他，在海關(guān)窗口停留片刻，然后

拿回護(hù)照，閃入一扇門，倏忽不見。”一一兒子十六歲，進(jìn)場(chǎng)目送。③''我從高樓的窗口往下看：一個(gè)高高瘦瘦的青

年，眼睛望向灰色的海；我只能想象，他的內(nèi)在世界和我的一樣波濤深邃，但是，我進(jìn)不去。一會(huì)兒公車來了，擋住

了他的身影?！币灰粌鹤佣粴q時(shí)，目送他坐公交車。④“我看著他的小貨車小心地倒車，然后噗噗駛出巷口”一一

父親送我之后，目送父親的身影。⑤“看著輪椅的背影，在自動(dòng)玻璃門前稍停，然后沒入門后”一一父親生病后，由

于要工作，我目送父親的輪椅。⑥“火葬場(chǎng)的爐門前，棺木是一只巨大而沉重的抽屜，緩緩?fù)盎小币灰荒克透赣H

的棺木。據(jù)此理解作答。

2.該題考查語(yǔ)句在文章中的作用，一般要從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面作答，要結(jié)合上下文分析概括其內(nèi)容作用和結(jié)構(gòu)作用的

不同。第一次的“不必追”是面對(duì)的兒子，這是一種選擇，即必要時(shí)選擇的放手。由于在文章的中間位置，所以起承

上啟下的作用。第二次“不必追”是在文章的結(jié)尾，此時(shí)父親已去，所以此處有對(duì)父親的懷念，也有對(duì)兒子的感慨。

由于位于文章結(jié)尾，所以能總結(jié)全文。據(jù)此作答。

3.此題考查的是對(duì)人物心情的把握。在機(jī)場(chǎng)面臨別離時(shí)，“我”更多的是不舍和不放心，但“他很明顯地在勉強(qiáng)忍受母

親的深情”，可見孩子也渴望他的新生活。所以此處兒子的心理應(yīng)該有對(duì)母親的理解，還要有對(duì)母親的安慰，結(jié)合這兩

種感情來組織語(yǔ)言即可。據(jù)此理解作答。

4.這是一道理解和概括散文主題類的試題，對(duì)散文主題的概括,必須是在理解語(yǔ)句，把握文意的基礎(chǔ)上進(jìn)行。首先從

內(nèi)容上來說：《背影》表現(xiàn)了父子之間的深情，文中重點(diǎn)刻畫的是父親在特定環(huán)境中飽含的一個(gè)背影，而《目送》寫到

的不止這兩代的感情，是三代人，有我與兒子，還有我與父親，而且文中的背影并不重在刻畫哪一個(gè)。其次《背影》

只是為了展示一種親情，《目送》中作者卻由一次次的目送感悟到了哲理。據(jù)此理解作答。

11、L【甲】佛系的本質(zhì)是聚焦、抓大放小和一層分寸感?！疽摇俊胺鹣怠笔?0后面對(duì)壓力時(shí)的一種宣泄。

2.舉例論證，以“佛系動(dòng)物”老鷹、老虎為例，具體論證了“佛系”的本質(zhì)是抓大放小。

3.示例：親，風(fēng)輕云淡是好事，但我們是學(xué)生，學(xué)習(xí)是我們的首要任務(wù)，紀(jì)律是生活的準(zhǔn)繩，該有的堅(jiān)持，該有的分

寸，一定要堅(jiān)守。

4.B

【解析】

1.考查對(duì)議論文論點(diǎn)的理解。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找

準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開頭，三看結(jié)尾，四看中間，五自己歸納。仔細(xì)閱讀文章，甲文找到“⑦有所堅(jiān)持之后

的“佛系生活”，本質(zhì)是斷舍離，是極簡(jiǎn)主義，是聚焦?！薄阿岢藞?jiān)持與隨意的辯證法，還有一層分寸感的道理?！?/p>

概括出“佛系”的本質(zhì)是是聚焦、抓大放小和一層分寸感。乙文在文章最后總結(jié)出論點(diǎn)“所謂”佛系，也只是他們的一

種宣泄而已。”

2.考查論證方法及作用。常用的論證方法有：舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證。劃線句子“”比如老鷹和

老虎，鷹立如睡，虎行似病”可知是舉例論證，通過舉這些事例，具體有力地論證了佛系的本質(zhì)上也是抓大放小的觀點(diǎn)。

3.開放性試題，擬寫答案根據(jù)文章內(nèi)容考慮，根據(jù)我著急催他不要遲到了，同伴因?yàn)槭欠鹣登嗄辏故遣患辈换诺恼Z(yǔ)

境。擬寫為：善意的提醒他，作為學(xué)生要把紀(jì)律放在心頭，不能什么時(shí)候都用佛系的心態(tài)來對(duì)待。

4.B錯(cuò)，“唯一選擇”與原文“選擇之一”不符。

三、應(yīng)用

12、(1)C(2)EB(3)催龍舟

【解析】

此題考查學(xué)生對(duì)聯(lián)知識(shí)的掌握。對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)是：①上下句字?jǐn)?shù)相等。②上下句意思相近或相反，有時(shí)上下句意思上具

有承接、遞進(jìn)、因果、假設(shè)、條件等關(guān)系。③上下句對(duì)應(yīng)位置的字眼詞性相對(duì)，結(jié)構(gòu)相同，不重復(fù)用字。(1)“明月

映天一輪滿”是主謂短語(yǔ)+數(shù)量詞+形容詞，因?yàn)槭侵星?，所以選C.甘露被宇萬(wàn)家明。

(2)C和D與除夕有關(guān)，A與端午節(jié)有關(guān)，故選EB。

(3)上聯(lián)“映紅日”是動(dòng)賓短語(yǔ)，且還要與端午有關(guān)，“萬(wàn)水”在水上，于是可以擬寫為“催龍舟”。

四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作

13、再向前跨一步

我喘著粗氣，拼命地跑，周圍一片混亂。濺起的泥塊砸到我的臉上、眼睛上，污濁了我的視線，我顧不得伸出舌

頭去添泥污，死死地閉上眼睛，隨著身邊的轟鳴奔跑著，茫然地向前狂奔。

不行，我已經(jīng)不能再跑了，我的頭愈來愈痛，每一次前蹄落地都是像要裂開一樣，為什么？為什么我像在棉花上

奔跑？我的意識(shí)開始模糊，眼前開始變暗，眼不再聽我使喚，我的速度減慢下來?！凹鸭?，你一定要堅(jiān)持??！”耳邊

傳來爸爸的聲音，“佳佳，再勇敢點(diǎn)！"哥哥沖我喊。為了不讓別的鹿沖撞了我，他們都圍在我的周圍。可是，我真

的無力再跑了，我的腿像罐了鉛一樣，而地上就好象有一個(gè)巨大的磁石，把我的整個(gè)身子都往下拽，我快要躺下了。

突然，又一聲恐怖的狼嚎傳到我的耳邊，好可怕而猙獰！我的鼻子忽地一扇，聞到灰塵彌漫中的血腥，還有死亡

的味道，不行，我要活著，我要跑，我不想死。

生的希望給我精疲力竭的身軀注入了新的力量，我咬著牙，開始猛跑過來，忽然，爸爸站住了。怎么了，我剛要

問，身旁的騷動(dòng)越來越大，越來越響，終于，我聽清了：前面是懸崖！“讓開！”我聽到了一個(gè)威嚴(yán)的聲音。是族長(zhǎng),

我們讓開一條路，族長(zhǎng)鎮(zhèn)靜地走到懸崖邊，粗略地看了一下地形，嚴(yán)肅地說：“這峽谷太寬，咱們跳不過去！”怎么

辦，我們慌了。前面有峽谷，后面有群狼，難道我們真的要葬身于此嗎？

“讓我試試，”一頭雄鹿走了過來，“讓我跨過去。”“不行，安迪！這峽谷太寬，你過不去的！”“難道我們

都要在這里等死嗎？沒有別的出路了，只有再向前跨一步?！蔽覀兌汲聊耍粗麍?jiān)定的眼神，我們默默地閃