2024屆海南省?？谑懈呷荒ＵZ文試題含答案

機(jī)密★啟用前

?？谑?024屆高三年級(jí)調(diào)研考試

語文

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需

改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫

在本試卷上無效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

新一代人工智能具有深度學(xué)習(xí)、跨界融合、人機(jī)協(xié)同、群智開放、自主操控等特征，它不僅自身在快

速發(fā)展，而且與其他領(lǐng)域緊密互動(dòng)、融合創(chuàng)新，給我國(guó)國(guó)家治理帶來廣泛影響。一方面，新一代人工智能

為國(guó)家治理中的上下互動(dòng)、相互協(xié)調(diào)等提供重要工具。另一方面，它帶來技術(shù)規(guī)范、科技倫理和社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)

等方面的問題和挑戰(zhàn)，自身也成為新的治理對(duì)象。需及時(shí)制定規(guī)范，引導(dǎo)其有序發(fā)展。

人工智能是充分挖掘數(shù)據(jù)要素價(jià)值、應(yīng)用數(shù)據(jù)并產(chǎn)生新數(shù)據(jù)的強(qiáng)大工具。特別是融合了語言、文字、

圖片、視頻等諸多信息形態(tài)的新一代人工智能技術(shù)，在大模型、大算力支持下可以實(shí)時(shí)完成數(shù)據(jù)分析、生

成成果并即時(shí)發(fā)布，在以秒為單位的時(shí)間內(nèi)完成面向全球的信息發(fā)布與傳遞，極大提高信息分析與傳遞效

率，對(duì)提高工作效率和治理效能產(chǎn)生強(qiáng)大的推動(dòng)力。高效、即時(shí)的信息傳遞方式對(duì)提高治理的精準(zhǔn)性也有

較大價(jià)值。比如，一些城市運(yùn)行的數(shù)據(jù)大腦，基于人工智能強(qiáng)大的算法和技術(shù)，對(duì)100多種交通亂象進(jìn)行

分析，找出規(guī)律性，判斷交通的堵點(diǎn)、亂點(diǎn)和事故隱患，并不斷優(yōu)化交通信號(hào)燈的配時(shí)方案，有效提升道

路的通行效率。

新一代人工智能正在深刻改變社會(huì)生產(chǎn)生活方式，引發(fā)治理結(jié)構(gòu)變革。例如，在政府與社會(huì)關(guān)系上，

新一代人工智能憑借海量數(shù)據(jù)、超級(jí)算力和智慧功能打造出多種多樣的平臺(tái)或服務(wù)界面，這將改變政府與

社會(huì)互動(dòng)的方式，以智能化、一體化的政務(wù)服務(wù)平臺(tái)構(gòu)建起新的治理結(jié)構(gòu)。以往人們辦事，需要自己找對(duì)

相關(guān)部門。通過智能化平臺(tái)，人們只需明確自己要辦什么事，便能實(shí)現(xiàn)與相關(guān)部門的對(duì)接。以往人們辦理

一件事可能需要跑幾個(gè)部門，而智能化平臺(tái)可以高效協(xié)調(diào)各部門，實(shí)現(xiàn)全時(shí)空、跨領(lǐng)域、跨部門的綜合服

務(wù)，推動(dòng)治理和服務(wù)重心下移，提高行政能力與效率。一些城市推行的“一網(wǎng)統(tǒng)管”改革，使用數(shù)字技術(shù)

感知城市運(yùn)行，通過加強(qiáng)部門協(xié)同提升城市治理能力，構(gòu)建起“一屏觀天下”“一網(wǎng)管全城”的城市數(shù)字

化治理體系。

生成式人工智能帶來人工智能通用型技術(shù)的重大突破，正引發(fā)新一輪智能化浪潮。其“活字典”、移

動(dòng)的“大百科全書”的特性，加上越來越接近人類水平的語言理解和生產(chǎn)能力，讓其“答復(fù)”既有常識(shí)性,

又呈現(xiàn)出集成創(chuàng)新性。生成式人工智能在商用搜索引擎和辦公軟件等諸多方面的應(yīng)用及迭代升級(jí)，讓人們

看到將其引入政務(wù)服務(wù)平臺(tái)的廣闊前景。未來，人機(jī)界面溝通方式將極大提高數(shù)字政府的辦公效率。它可

以調(diào)用數(shù)字政府后臺(tái)大數(shù)據(jù)進(jìn)行實(shí)時(shí)分析，向決策者呈現(xiàn)全面、準(zhǔn)確、客觀的數(shù)據(jù)與規(guī)范性分析報(bào)告，甚

至可能助力決策者實(shí)現(xiàn)全息的決策科學(xué)分析。

（摘編自潘教峰《新一代人工智能給國(guó)家治理帶來新機(jī)遇》）

材料二：

在國(guó)家治理現(xiàn)代化體系中，數(shù)字技術(shù)應(yīng)用與數(shù)字化社會(huì)發(fā)展不匹配，也與多部門協(xié)同、社會(huì)發(fā)展不均

衡，這些因素關(guān)聯(lián)交織在一起。這些因素呈現(xiàn)出較強(qiáng)的耦合性、級(jí)聯(lián)性和復(fù)雜性。一旦處理不當(dāng)，局部風(fēng)

險(xiǎn)極有可能經(jīng)過多級(jí)鏈條的傳導(dǎo)擴(kuò)散到整個(gè)系統(tǒng)，將會(huì)嚴(yán)重阻礙國(guó)家治理現(xiàn)代化的進(jìn)程。

現(xiàn)階段國(guó)家治理體系中，一些地方政府不論是單點(diǎn)服務(wù)還是場(chǎng)景聯(lián)動(dòng)，仍依賴傳統(tǒng)的數(shù)據(jù)采集和信息

監(jiān)測(cè)技術(shù)。針對(duì)突發(fā)狀況和潛在風(fēng)險(xiǎn)，治理模式屬于被動(dòng)響應(yīng)，信息反饋鏈條長(zhǎng)、治理速度慢、治理效能

低等問題突出。

近年來，數(shù)字技術(shù)雖已在基層社會(huì)治理中得到嘗試與應(yīng)用，但這些數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用尚局限于少數(shù)治理

領(lǐng)域，且缺乏大規(guī)模數(shù)據(jù)的深度整合和信息系統(tǒng)的有效集成。此外，治理體系中的諸多部門均傾向于獨(dú)自

構(gòu)建信息系統(tǒng)。這些系統(tǒng)的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和接口不統(tǒng)一，數(shù)據(jù)難以共享、共治，數(shù)據(jù)孤島普遍存在，導(dǎo)致諸多

地方政府仍然依靠經(jīng)驗(yàn)和直覺進(jìn)行決策，嚴(yán)重影響了治理效能和決策效率。

目前我國(guó)國(guó)家治理的數(shù)字技術(shù)落后于其治理對(duì)象——業(yè)界的數(shù)字技術(shù)，迫切需要提升對(duì)技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)的理

解來改善這一現(xiàn)狀。部分利益機(jī)構(gòu)或群體的主觀偏見和利益訴求或?qū)⑼ㄟ^各種方式融入算法之中，極有可

能造成群體歧視、“信息繭房”。再如，ChatGPT等生成式人工智能技術(shù)將產(chǎn)生大量的機(jī)器生成信息，信

息的真?zhèn)渭皟r(jià)值觀也可能影響人們的認(rèn)知，甚至被別有用心的人用作攪亂社會(huì)的武器。

數(shù)字經(jīng)濟(jì)與數(shù)字社會(huì)的發(fā)展，需要鼓勵(lì)數(shù)據(jù)開放與流動(dòng)以打破數(shù)據(jù)孤島，而這勢(shì)必帶來隱私安全問題。

數(shù)據(jù)要素作為數(shù)字時(shí)代下的新型生產(chǎn)要素，是數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化的基礎(chǔ)，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)與社會(huì)發(fā)展帶

來了新的機(jī)遇。國(guó)家、企業(yè)和個(gè)人等數(shù)據(jù)要素承載著大量信息的同時(shí)，也面臨著被泄露、被濫用、被侵犯、

被攻擊等安全隱患。

數(shù)字化時(shí)代造就了前所未有的社會(huì)系統(tǒng)復(fù)雜性，技術(shù)發(fā)展應(yīng)用與社會(huì)價(jià)值追求的沖突與協(xié)調(diào)日漸凸顯。

隨著新一代數(shù)字技術(shù)的推廣與應(yīng)用，“人機(jī)沖突”不斷涌現(xiàn)，人機(jī)協(xié)同和人機(jī)信任難度不斷加大。當(dāng)前的

數(shù)字技術(shù)在支撐國(guó)家治理體系的過程中，既要求專業(yè)化的部門分工，如數(shù)據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)化和歸一化等；同時(shí)又

對(duì)人機(jī)協(xié)同提出了新的要求，如人機(jī)混合決策、人機(jī)綜合研討等。

（摘編自楊曉光等《數(shù)字技術(shù)賦能國(guó)家治理現(xiàn)代化建設(shè)：挑戰(zhàn)及應(yīng)對(duì)》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.材料一指出新一代人工智能給國(guó)家治理帶來的變化及其應(yīng)用前景；材料二指出數(shù)字技術(shù)賦能國(guó)家治理中

顯現(xiàn)出來的問題。

B.材料一強(qiáng)調(diào)生成式人工智能具有“活字典”、移動(dòng)的“大百科全書”的特性，這將為將來提高數(shù)字政府

的辦公效率提供可能。

C.材料二指出，生成式人工智能技術(shù)將產(chǎn)生大量的機(jī)器生成信息，可信度不高，還可能被別有用心的人用

作攪亂社會(huì)的武器。

D.材料二認(rèn)為，隨著數(shù)字經(jīng)濟(jì)和數(shù)字社會(huì)的發(fā)展，安全成為重要問題，包括決策安全、社會(huì)安全和數(shù)據(jù)安

全等等，亟待解決。

2.根據(jù)材料二的內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.數(shù)字技術(shù)應(yīng)用與社會(huì)諸多因素的相互交織，將會(huì)嚴(yán)重阻礙國(guó)家治理現(xiàn)代化的進(jìn)程。

B.傳統(tǒng)數(shù)據(jù)采集和信息監(jiān)測(cè)技術(shù)屬于被動(dòng)響應(yīng)治理，難以適應(yīng)國(guó)家治理現(xiàn)代化需求。

C.國(guó)家治理的數(shù)字技術(shù)落后于業(yè)界，可能產(chǎn)生群體歧視、信息繭房，影響人們認(rèn)知。

D.數(shù)字技術(shù)發(fā)展應(yīng)用與社會(huì)價(jià)值追求的沖突逐漸明顯，這對(duì)人機(jī)協(xié)同提出新的要求。

3.下列對(duì)材料一和材料二論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.材料一舉城市交通事例論證人工智能具有融合語言、文字、圖片等信息形態(tài)的特性。

B.材料一將以往人們辦事和通過智能化平臺(tái)辦事作對(duì)比，來證明智能化平臺(tái)非常高效。

C.材料二運(yùn)用比喻論證，如用“孤島”證明存在技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一、數(shù)據(jù)難共享的情況。

D.材料一和材料二都采用總分式論證結(jié)構(gòu)，總論言簡(jiǎn)意賅，分論條理清晰，層層遞進(jìn)。

4.材料一中，新一代人工智能給國(guó)家治理帶來哪些具體的影響？請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理概括。

5.針對(duì)材料中指出的在推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化過程中出現(xiàn)的問題，你有什么好的建議？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕?/p>

看法。

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

五張犁

王祥夫

這種病，怎么說呢？在民間一般都叫瘋子，“神經(jīng)病”是文明一點(diǎn)兒的說法。這五張犁，剛剛出現(xiàn)的

時(shí)候，人們都還以為他是園林處請(qǐng)來的老園林工?？梢蔡狭?，園林處怎么會(huì)用這么老的老頭兒？其實(shí)，

在張溝這地方，人們都認(rèn)識(shí)他，知道他就是遠(yuǎn)近出名的五張犁，但城里人對(duì)他就不熟了。不但對(duì)五張犁不

熟，恐怕說起張溝也會(huì)有許多人不知道，張溝現(xiàn)在早已經(jīng)不存在了，和其他許多靠近城市的農(nóng)村一樣現(xiàn)在

只剩下了一個(gè)名字，土地早已變成了城市的一部分。

園林處為了好管理，地是分了段的，每人一段各自承包。如果不是一段一段地承包，人們還不會(huì)發(fā)現(xiàn)

問題。五張犁不是在一片地里做他的事，他經(jīng)常出現(xiàn)的那片地橫跨了三段地。這就讓人們摸不清，到底怎

么回事？

這年春天的時(shí)候，人們看到五張犁往地里送了三次糞。一開始，人們以為是園林處要在地里施肥，又

過了幾天，就有人看見五張犁把土糞一鍬一鍬地往地里撒。人們看見他彎了一下腰，又彎一下腰，把鍬一

次次插進(jìn)蓬松的糞堆，然后再直起腰來，那土糞便一次次被揚(yáng)了起來，說揚(yáng)好像有點(diǎn)兒不太對(duì)，不是揚(yáng)，

是平平地貼地面順風(fēng)一撒又一撒。撒完土糞，五張犁并不走開，而是坐在了那里目光灼灼地看著遠(yuǎn)處出神。

五張犁那張臉很瘦，皮肉很緊，而且黑，而且是見棱見角，肩頭也是尖尖的見棱見角，那雙手也是粗糙而

見棱見角，五指總是微張著，有些攥不攏的意思，這就是干粗活兒的手。

接下來，是下了兩場(chǎng)雨，地里呢，草也綠了，園林處種下的花卉呢，也抽了葉。這時(shí)候，人們又看到

了五張犁，他來了。戴著爛草帽，穿著很舊的一件軍裝，袖子那里有兩塊補(bǔ)丁，領(lǐng)子那里又是一塊，下邊

是條藍(lán)布褲子，屁股那里是兩塊補(bǔ)丁。他扛著一張鋤，目光灼灼地進(jìn)到地里就鋤開了，他把身子朝前探過

去，把鋤往前一放，再往回一拉；再往前一放，再往回一拉……到了中午，地里就有了樣子了。苗是苗，

棵是棵，好像是用線比過，從南邊看苗，是個(gè)直線，從東邊再看苗，還是個(gè)直線。五張犁已經(jīng)鋤完了，坐

在那里，目光灼灼，看著遠(yuǎn)處，不知道他在想什么。有人認(rèn)出他是五張犁了，笑著問他：“地早就不是咱

們張溝的了，你怎么還鋤它？”五張犁目光灼灼地看了那人一眼，張張嘴，笑笑的，還是不說話。“神經(jīng)

?。　边@人說了這么一句，蹬著車子遠(yuǎn)去了。這真是怪事，他怎么只鋤這么一片？好像是誰給他規(guī)定了只

是這么一片，春天撒糞也是這么一片，準(zhǔn)確無誤。五張犁這時(shí)是鋤第二遍了，而且，天快黑的時(shí)候，他又

緊接著鋤第三遍，這第三遍是補(bǔ)鋤，是鋤兩下，把土用鋤往苗子下培一■下，是一二三、一二三、一二三這

么個(gè)節(jié)奏，是有著音樂性質(zhì)在里邊。

在這個(gè)夏天里，人們看到五張犁在那片地里又是鋤地，又是抓蟲。那片地現(xiàn)在可以一下子就讓人遠(yuǎn)遠(yuǎn)

認(rèn)出來，雖然沒有地埋，但那片地的草要比別的地長(zhǎng)得格外好，花兒也開得格外好。但人們還是奇怪，這

個(gè)五張犁，是誰請(qǐng)他來的？是怎么回事？到底是怎么回事？這便有從張溝過來的人，告訴那些不知五張犁

底細(xì)的人五張犁是什么樣兒的人，人們又都不信五張犁竟會(huì)是個(gè)瘋子。怎么不是？便有人說五張犁最瘋的

那一陣子晚上都要睡在地里，人們就更不信。

很快，秋天在一陣大熱后悄然來臨。一場(chǎng)霜過，地里的莊稼和蔬菜的葉子發(fā)生變化，該紅的紅，該黃

的黃。也就是這個(gè)時(shí)候，人們又看到五張犁了。他目光灼灼地站在地頭了，他的手里，亮閃閃的一牙兒，

是鐮刀。他想做什么？他是來收割了，這個(gè)季節(jié)，是收割的季節(jié)，但他怎么可以用鐮收割那些花草？花草

是莊稼嗎？花草怎么會(huì)是莊稼？他彎下了腰，把那花草一把一把地割下來。他割得不緊不慢，割得干凈好

看，地里留下的茬子像是用尺子量過一樣的高低。從早上開始，到下午天快黑，這片地就被五張犁基本割

完了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，被五張犁割過的那片地像是用了堆繡的針法，那鮮艷的顏色，是一撮，又一撮，一撮，

又一撮，好看不好看？好看，尤其是遠(yuǎn)遠(yuǎn)看了更好看。

園林處的人是哭笑不得，無論他怎么揚(yáng)手和喊，五張犁都不搭腔，兩只眼睛，目光灼灼地不知看著什

么地方。

“這又不是莊稼，這是花兒，是花兒你懂不懂？”

五張犁對(duì)著園林處的人，只是笑，臉上的表情好像有一些羞澀，羞澀之中還有些緊張。

“你割吧，你割吧?！眻@林處的人揚(yáng)揚(yáng)手，對(duì)五張犁說。他也是前不久才知道的，這片地早先就是五

張犁家承包過的，人們奇怪五張犁怎么會(huì)記著自己那片地，而且會(huì)記得那么準(zhǔn)確。

秋天向冬天過渡的期間，是到了大地即將上凍的時(shí)候了，這一天，人們又看到了五張犁。他的前邊是

一頭驢，一頭小黑驢，那頭小黑驢拉著一張犁，五張犁在那里犁地了。五張犁按著犁，從地這頭開始，一

步一步往地那頭走，然后再回來，再一步一步朝這邊走。這真是一片好土地，一旦被犁鋅犁開，那黑潤(rùn)潤(rùn)

的顏色是多么好看，多么讓人動(dòng)心。更讓人動(dòng)心的是五張犁的手藝，一道一道的犁溝像是用線拉過，齊齊

的。他按著老規(guī)矩，是兩犁一壟，犁溝很深，犁壟很高，這樣一來，到了明年春天，土地就會(huì)變得要多蓬

松就有多蓬松！

（有刪改）

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.作者說五張犁不是揚(yáng)糞，是撒糞，寫出五張犁動(dòng)作專業(yè)，表明他是個(gè)好莊稼把式。

B.作者用“見棱見角”刻畫五張犁相貌，突出他的滄桑感，也暗示了他執(zhí)拗的性格。

C.五張犁戴著爛草帽，穿著舊衣服，衣服上還有補(bǔ)丁，寫出他艱苦樸素的農(nóng)民形象。

D.園林處的人看五張犁割下一撮一撮的花草，也被他的堅(jiān)持感動(dòng)了，就不再阻止了。

7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.本文在敘事過程中多處設(shè)問，以此推動(dòng)故事發(fā)展，吸引閱讀興趣。這種手法在王愿堅(jiān)的《黨費(fèi)》中也有

運(yùn)用。

B.為了刻畫五張犁的“瘋子”形象，作者反復(fù)寫他“目光灼灼”地站在地頭，不說一句話，甚至傻傻地笑

的樣子。

C.作者在描寫五張犁進(jìn)行第三遍補(bǔ)鋤時(shí)，突出了其音樂節(jié)奏的美。莊子也曾運(yùn)用這樣的方法描寫過庖丁解

牛。

D.文末描繪了五張犁犁地的畫面，黑瘦的老人、小黑驢，一遍遍地走過去，再走回來，充滿著儀式感和悲

壯感。

8.作者圍繞春夏秋冬四季敘寫五張犁的農(nóng)事活動(dòng)有何用意？請(qǐng)結(jié)合文本分析。

9.有評(píng)論說這篇小說在荒誕中蘊(yùn)藏著真實(shí)，請(qǐng)結(jié)合文本分析。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文盲文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

凡戰(zhàn)，若敵眾我寡，敵強(qiáng)我弱，兵勢(shì)不利；彼或遠(yuǎn)來，糧餉不絕，皆不可與戰(zhàn)，宜堅(jiān)擘持久以呼之，

則敵可破。法日：“不戰(zhàn)在我。”唐武德中，太宗帥兵渡河?xùn)|討劉武周。江夏王李道宗時(shí)年十七，從軍，

與太宗登才百壁城觀賊陣，顧謂道宗日：“賊恃其眾，來邀我戰(zhàn)，汝謂如何？"對(duì)日：“群賊鋒不可當(dāng)，易

以計(jì)屈，難以力爭(zhēng)。今深溝高壘，以挫其絳，烏合之徒，莫能持久，糧運(yùn)將竭，當(dāng)自離散，可不戰(zhàn)而擒也?！?/p>

太宗日：“汝見識(shí)與我相合。”后果食盡夜遁，追入介州，一戰(zhàn)敗之。

（節(jié)選自《百戰(zhàn)奇略》）

材料二:

太宗日：“兩陳相臨，欲言不戰(zhàn)，安可得乎？"李靖曰：“昔晉師伐秦，交綏而退?！端抉R法》目：“逐

奔不遠(yuǎn)，縱綏不及?！背贾^綏者，穹轡之索也。我兵既有節(jié)制,彼敵亦正行伍，豈敢輕戰(zhàn)哉？故有出而交

綏，退而不逐，各防其失敗者也。孫武云：'勿擊堂堂之陳，無邀正正之旗。'若兩陳體均勢(shì)等，茍一輕

肆，為其所乘，則或大敗，理使然也。是故，兵有不戰(zhàn)、有必戰(zhàn)。夫不戰(zhàn)者在我，必戰(zhàn)者在敵。"太宗日：

“不戰(zhàn)在我，何謂也？”靖曰：“孫武云：'我不欲戰(zhàn)，雖畫地而守之，敵不得與我戰(zhàn)者，乖其所之也。'

敵有人焉，則交綏之間，未可用也。故日不戰(zhàn)在我。夫必戰(zhàn)在敵者，孫武云：'善動(dòng)敵者，形之，敵必從

之；予之，敵必取之。以利動(dòng)之，以本侍之?！?dāng)碂o人焉，則必來戰(zhàn)，吾得以乘而破之。故曰必戰(zhàn)者在敵。”

太宗日：“深乎！節(jié)制之兵。得其法則昌，失其法則亡。卿為纂述歷代善于節(jié)制者具圖來上朕當(dāng)擇其精微

垂于后世?！?/p>

（節(jié)選自《唐太宗李衛(wèi)公問對(duì)》）

10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

卿為纂述A歷代B善于節(jié)制者C具圖D來上E朕F當(dāng)擇G其精微H垂于后世。

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的字相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.壁，文中指營(yíng)壘，與蒲松齡小說《促織》中“見蟲伏壁上”的“壁”意思不同。

B.敝，文中指損害，與《燭之武退秦師》“因人之力而敝之”的“敝”意思不同。

C.御，文中指駕馭、控制，與酈道元《三峽》“雖乘奔御風(fēng)”的“御”意思相同。

D.圖，文中指謀取，與柳永詞《望海潮》中“異日?qǐng)D將好景”的“圖”意思不同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.李道宗雖然年輕，但深諳為臣之道，面對(duì)唐太宗的詢問，他巧言迎合，分析形勢(shì)，提出“不戰(zhàn)而擒”的

主張，契合唐太宗想法。

B.材料一提出了兩種“不可與戰(zhàn)”的情況，唐太宗征討劉武周的戰(zhàn)斗就符合第一種情況，于是他們先不與

其戰(zhàn)，到最后一戰(zhàn)敗之。

C.唐太宗問李靖，兩軍相遇，如果想不戰(zhàn)，怎么才能夠做到。李靖引經(jīng)據(jù)典，并根據(jù)自己的理解為太宗答

疑解惑，太宗深表信服。

D.李靖向唐太宗解釋什么是“必戰(zhàn)者在敵”思想，就是要善于誘敵，敵人如果沒有人識(shí)破，就必然來戰(zhàn)，

此時(shí)可以乘機(jī)打敗他們。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）群賊鋒不可當(dāng)，易以計(jì)屈，難以力爭(zhēng)。

（2）我兵既有節(jié)制，彼敵亦正行伍，豈敢輕戰(zhàn)哉？

14.兩則材料對(duì)“不戰(zhàn)在我”理解有何異同？

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。

謝人惠千葉牡丹

蘇轍

東風(fēng)催趁百花新，不出門庭一老人。

天女要知摩詰病，銀瓶滿送洛陽春。

可憐最后開千葉，細(xì)數(shù)余芳尚一旬。

更待游人歸去盡，試將童冠浴湖濱。

注：此詩為詩人被貶謫到河南府時(shí)所作。

15.下列對(duì)詩歌的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.在春風(fēng)始蕩、百花盛開的時(shí)節(jié)，有人送來一瓶千葉牡丹，于是詩人作詩以表謝意。

B.面對(duì)大好春光，詩人以不出門庭老人自嘲，表現(xiàn)心中的愁悶和對(duì)世事變化的淡然。

C.詩人用“天女”比送花人，用“摩詰”自比，表達(dá)內(nèi)心苦悶得到別人理解的欣慰。

D.千葉牡丹綻放生姿，詩人憐愛有加，但是細(xì)數(shù)花期只剩一旬，又難掩內(nèi)心的愁怨。

16.本詩尾聯(lián)用典，語出《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中曾點(diǎn)言志部分，請(qǐng)分析此處用典的效果。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）杜甫的《客至》中，“,”兩句表現(xiàn)了鄉(xiāng)

村淳樸的鄰里關(guān)系。

（2）柳宗元《種樹郭橐駝傳》中的“，”

啟示我們要按照兒童的身心發(fā)展規(guī)律來教育學(xué)生，不能忽略其天性。

（3）在全校愛國(guó)主義教育大會(huì)上，楊校長(zhǎng)用“,

這句古詩文名句教育同學(xué)們要常懷悲憫之情，心憂天下蒼生。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

孫少平恍惚地立在黃原汽車站外面，愕然地看著這個(gè)令人①的世界，一剎那間，他被繁華熱

鬧的城市震懾住了，甚至忘記了自己的存在。

這就是我要開始生活的地方嗎？他在心里對(duì)自己發(fā)出了疑問。你，身上帶著十幾塊錢，背著一點(diǎn)爛被

褥，幾乎②來到這里，你怎樣才能生活下去呢？這一切他自己全然不知道。

他此刻唯一意識(shí)到的是，他已經(jīng)來到了一個(gè)“新大陸”。至于到這里怎么辦，他一時(shí)的確還難以想象。

孫少平冬了一會(huì)愣，便邁著沉重的腳步，往前走去。到東關(guān)大橋的時(shí)候，他看見街道兩邊的人行道上，擠

滿了衣衫不整或穿戴破爛的人。他們身邊都放著一卷像他一樣可憐的行李。這些人有的③地走來

走去，有的麻木不仁地坐著，有的聽天由命，干脆枕著行李睡在人行道上。少平馬上知道，這就是他的世

界。他將像這些人一樣，要在這里等待人來買他的力氣。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

19.下面句子中的“發(fā)”與文中加點(diǎn)的“發(fā)”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.如果一個(gè)人會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)小事就發(fā)愁，說明他經(jīng)歷的事情比較少。

B.大年初一早晨，爺爺給孫輩們每人發(fā)了一個(gè)紅包，作為壓歲錢。

C.這兩天老汪的嘴巴老是發(fā)苦，不知道是不是身體哪里出了問題。

D.楊老師在工作之余勤于寫作，最近他又在報(bào)紙上發(fā)了一篇散文。

20.文中第二段敘述時(shí)用了“我”“他”“你”三種人稱，請(qǐng)分析這樣寫的表達(dá)效果。

（二）語言文字運(yùn)用n（本題共2小題，io分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

近日，深圳市教育局發(fā)布通知，要求從今年起，義務(wù)教育階段學(xué)校A。

近年來，青少年體質(zhì)健康達(dá)標(biāo)率逐漸上升，但是''小胖墩”“小眼鏡”情況仍然突出，并且呈低齡化

趨勢(shì)。除了青少年的身體健康問題令人揪心外，Bo讓青少年擁有強(qiáng)健的體魄和陽光的心態(tài)，最直

接的方式莫過于讓孩子走向操場(chǎng)。每天一節(jié)體育課，顯然是提升青少年身心健康水平的最經(jīng)濟(jì)、最有效的

選擇。而且，C,就出現(xiàn)了應(yīng)試傾向，一些學(xué)生為了應(yīng)付體育中考而突擊進(jìn)行高強(qiáng)度的訓(xùn)練，這樣

做極大地?fù)p害了身體健康。每天一節(jié)體育課，就是為了扭轉(zhuǎn)這種錯(cuò)誤傾向。

①其他地方能否跟上深圳，②這也是公眾關(guān)心的問題。③要學(xué)習(xí)深圳的做法，④不僅要補(bǔ)齊體育課師

資短板，⑤還要落實(shí)場(chǎng)地、器材和經(jīng)費(fèi)保障。⑥而更重要的是，⑦要加強(qiáng)對(duì)教師和家長(zhǎng)的引導(dǎo)，⑧讓他們

從行動(dòng)和認(rèn)知層面將孩子的身心健康放在首位，⑨改變以犧牲孩子健康追求分?jǐn)?shù)的做法。

21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)

字。

22.文中第三段有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)狻?/p>

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

生活中我們經(jīng)常會(huì)遇到些煩心事，這時(shí)候，有的人會(huì)找人傾訴，也有人會(huì)選擇沉默，不跟別人說。

這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考，請(qǐng)明確立場(chǎng)和觀點(diǎn)，寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息：不少

于800字。

機(jī)密★啟用前

?？谑?024屆高三年級(jí)調(diào)研考試

語文

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需

改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫

在本試卷上無效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

【1?5題答案】

【答案】LC2.A

3.D4.①提高國(guó)家治理的精準(zhǔn)性。

②引發(fā)國(guó)家治理結(jié)構(gòu)變革。

③提高政府辦公效率，助力決策者實(shí)現(xiàn)全息的決策科學(xué)分析。

5.①協(xié)調(diào)均衡數(shù)字技術(shù)應(yīng)用與數(shù)字化社會(huì)發(fā)展、多部門協(xié)同、社會(huì)發(fā)展之間的關(guān)系。

②提高數(shù)據(jù)采集和信息監(jiān)測(cè)技術(shù)的水平。

③進(jìn)一步提高國(guó)家治理的數(shù)字技術(shù)。

④針對(duì)隱私安全加強(qiáng)制度化、法治化建設(shè)。

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題，16分）

【6?9題答案】

【答案】6.D7.A

8.①使情節(jié)更完整巧妙。小說按時(shí)間順序敘述了五張犁一年四季的耕作行為，結(jié)尾設(shè)想明年春天的情景，

巧妙地構(gòu)成了情節(jié)上的循環(huán)復(fù)始。②突出五張犁耕地認(rèn)真、執(zhí)著，手藝好，對(duì)土地有著依戀，是“好莊稼

人”的形象。③深化主題，耐人尋味。五張犁在不屬于自己的土地上按照老規(guī)矩犁地，期待春天土地變得

肥沃，表明一年四季的耕作就是農(nóng)民的生活方式，表現(xiàn)出失去土地的農(nóng)民對(duì)土地的眷戀和堅(jiān)守，發(fā)人深思。

9.

開篇五張犁被視為“瘋子”，有“神經(jīng)病”，說明在“正常人”的眼里他的行為有其荒誕之處。

老頭五張犁在園林處出現(xiàn)有些不合常情。但現(xiàn)在的園林處曾是張溝的土地，而五張犁熟悉這個(gè)地方，反映

的是在城市化進(jìn)程中農(nóng)民失去了原有的土地，這是背景的真實(shí)。

五張犁不是在一片地里做他的事，他經(jīng)常出現(xiàn)的那片地橫跨了三段地，地早就不是張溝的了，還鋤它，被

人說成“神經(jīng)病”，這體現(xiàn)五張犁舉止的荒誕，但這恰恰反映了他對(duì)土