黑龍江省雞西市虎林市八五八農(nóng)場校2023-2024學年中考語文最后一模試卷含解析

黑龍江省雞西市虎林市八五八農(nóng)場校2023-2024學年中考語文最后一模試卷注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列句子排序正確的一項是（）①然而，我們信仰家，信仰我們的出處，又何以如此恒定？②在我看來，“葉落歸根”說的不僅是過冬的事情，更是回家的事情。③有風，有流水，有獸的足蹤，有鳥的羽翎……它們都會將葉子帶到很遠的地方使之永不回歸。④其實，葉落何以就一定歸根呢？⑤西山的木石不就被精衛(wèi)銜去了東海么？⑥地球載著我們每個人，從這個區(qū)域漂到那個區(qū)域，每一天都面對陌生，永遠不會返回初始的道路。A．②③④⑤①⑥ B．②④③⑥⑤①C．②③④①⑥⑤ D．②④③⑤⑥①2．下列各項判斷與分析中，正確的一項是（）A．“崇高”“強大”“更加”“潔凈”這幾個詞的詞性相同。B．短語“狼心狗肺”“狐假虎威”“狗仗人勢”“竭澤而漁”的結(jié)構(gòu)相同。C．“在艱苦環(huán)境中成長的曹文軒，以出色的文筆，榮獲2016年‘國際安徒生獎’?！边@個句子的主干是“榮獲‘國際安徒生獎’”。D．“這雖然是授予我個人的榮譽，卻是生長在中國大地上成片成片的青蒿的榮譽，更是中國中醫(yī)的榮譽?！边@個復句的第二層關(guān)系是遞進關(guān)系。3．下列句中的加點成語使用正確的一項是（）A．學校男子體操隊正式成立，隊員中年齡最大的十八歲，正值豆蔻年華。B．先進教育工作者在會上高談闊論，提出了許多寶貴的建議。C．奧運冠軍殷劍成功的背后，經(jīng)歷了多少忍辱負重的艱苦訓練。D．在陽光明媚、春風和煦的時節(jié)，泛舟風光旖旎，美不勝收的襄陽古護城河，那真是愜意無比??！4．選出下列關(guān)于課外名著的說法有誤的一項A．中國第一部歌頌農(nóng)民起義的長篇章回小說《水滸》通過寫眾多草莽英雄不同的人生經(jīng)歷和反抗道路，鮮明地表現(xiàn)了“官逼民反”的主題。B．冰心的《駱駝祥子》講述的是一個普通的人力車夫的故事。它通過祥子這個人物的變化，無情地批判了祥子所處的那個社會——它不讓好人有出路。C．善于說故事，善于塑造人物，充滿天馬行空的想象和大膽奇特的夸張，是《西游記》這部小說的三大成功之處。D．《鋼鐵是怎樣煉成的》以主人公保爾·柯察金的生活經(jīng)歷為線索，展現(xiàn)了從1915到1930年前后蘇俄廣闊的歷史畫面和人民的艱苦卓絕的斗爭生活。5．古詩文默寫。__________，長河落日圓。（《使至塞上》）山重水復疑無路，__________。（《游山西村》）晴川歷歷漢陽樹，__________。（《黃鶴樓》）可憐身上衣正單，__________。（《賣炭翁》）__________，引無數(shù)英雄競折腰。（《沁園春·雪》）海內(nèi)存知己，__________。（《送杜少府之任蜀州》）人們常引用蘇軾《水調(diào)歌頭》（明月幾時有）中的詞句“__________，__________”來表達美好祝愿。6．名著閱讀。整天整天她就那么呆呆地坐在窗前，望著窗外翠綠色的孤單的小棗樹。她覺得世界忽然變了色，她覺得她剛剛敲開的幸福的大門，在她剛要邁進的時候，卻突然緊緊地關(guān)閉了！沒人的時候，她拿出他留下的提包捏著、思索著——并沒有依照他的話把它燒掉，她總還希望他會來拿它。很快的，她變得蒼白而憔悴。以上文字選自作家_______的長篇小說《__________》，選文中“她”這一人物名叫_______。小說通過___________等情節(jié)內(nèi)容，成功地塑造了“她”這一出身于資產(chǎn)階級家庭的知識青年逐漸成長為堅強的無產(chǎn)階級戰(zhàn)士的典型形象。二、閱讀7．顧炎武，字寧人，原名絳，昆山人。明諸生。生而雙瞳，中白邊黑。讀書目十行下。見明季多故，講求經(jīng)世之學。明南都亡，奉嗣母王氏避兵常熟。昆山令楊永言起義師，炎武及歸莊從之。魯王授為兵部司務，事不克，幸而得脫，母遂不食卒，誡炎武弗事二姓。唐王以兵部職方郎召，母喪未赴，遂去家不返。炎武自負用世之略，不得一遂，所至輒小試之。墾田于山東長白山下，畜牧于山西雁門之北、五臺之東，累致千金。遍歷關(guān)塞，四謁孝陵，六謁思陵，始卜居①陜之華陰。謂“秦人慕經(jīng)學，重處士，持清議，實他邦所少；而華陰綰轂關(guān)河之口，雖足不出戶，亦能見天下之人、聞天下之事。一旦有警，入山守險，不過十里之遙；若有志四方，則一出關(guān)門，亦有建瓴之便”。乃定居焉。生平精力絕人，自少至老，無一刻離書。所至之地，以二騾二馬載書，過邊塞亭障，呼老兵卒詢曲折，有與平日所聞不合，即發(fā)書對勘；或平原大野，則于鞍上默誦諸經(jīng)注疏。炎武之學，大抵主于斂華就實。凡國家典制、郡邑掌故、天文儀象、河漕兵農(nóng)之屬，莫不窮原究委，考正得失，撰《天下郡國利病書》百二十卷；別有《肇域志》一編，則考索之余，合圖經(jīng)而成者。精韻學，撰《音論》三卷。顧炎武(1613年—1682年),漢族,明朝南直隸蘇州府昆山(今江蘇省昆山市)人,著名思想家、史學家、語言學家,與黃宗羲、王夫之并稱為明末清初三大儒。①卜居：選擇安身之處。1．下列句中“以”與“唐王以兵部職方郎召”中“以”意義與用法相同的一項是（）A．扶蘇以數(shù)諫故B．吳廣以為然C．以衾擁覆D．令辱之，以激怒其眾2．下列對文章內(nèi)容分析有誤的一項（）A．傳記開頭簡要介紹顧炎武的籍貫，名字等，特別突出了他不同于常人的眼睛，以及他的聰穎過人。B．顧炎武事親至孝，明末時社會動蕩，南明滅亡后，他就侍奉生身母親王氏到常熟躲避戰(zhàn)亂。C．母親臨死時告誡顧炎武不可在清朝為官，顧炎武矢志踐行，他四處奔走，選擇定居之處時，也不忘以有利于復明大業(yè)為條件。D．顧炎武是個既懷大志又不忘治學的奇人，甚至騎在馬鞍上也要默誦諸經(jīng)注疏，他一生治學成果豐富。3．解釋下列加點的詞①讀書目十行下目②四謁孝陵謁③即發(fā)書對勘發(fā)④河漕兵農(nóng)之屬屬4．翻譯下列句子①炎武自負用世之略，不得一遂，所至輒小試之。②自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉。（《桃花源記》）8．閱讀下文，完成各題。侯蒙，字元功，密州高密人。未冠，有俊聲，急義好施，或一日揮千金。進士及第，調(diào)寶雞尉，柏鄉(xiāng)知縣。民訟皆決于庭，受罰者不怨。轉(zhuǎn)運使黃湜聞其名，將推轂①之，召詣行臺白事，蒙以越境不肯往。湜怒，他日行柏鄉(xiāng)，閱理文書，欲翻致其罪；既而無一疵②可指，始以賓禮見，曰：“君真能吏也?！甭手T使者合薦之。：①推轂（gǔ）：舉薦。②疵：缺點或過失。1．解釋下列句中加點詞。⑴進士及第（___________）⑵召詣行臺白事（__________）2．下列對畫線句理解最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．黃湜整理文書案卷，想要通過翻閱文書尋找侯蒙獲罪。B．黃湜審閱文書案卷，想要翻開文書案卷導致侯蒙獲罪。C．黃湜審閱文書案卷，想要推翻已定的案子使侯蒙獲罪。D．黃湜整理文書案卷，想要推翻已定的案子到達侯蒙獲罪。3．侯蒙及第后的故事表現(xiàn)出他是個_____________、________________的人。9．閱讀柳宗元的《愚溪詩序》和《溪居》，完成小題。愚溪①詩序灌水之陽有溪焉，東流入于瀟水?；蛟唬喝绞蠂L居也，故姓是溪為冉溪?；蛟唬嚎梢匀疽?，名之以其能，故謂之染溪。予以愚觸罪，謫瀟水上。愛是溪，入二三里，得其尤絕者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，猶龂龂②然，不可以不更也，故更之為愚溪。愚溪之上，買小丘，為愚丘。自愚丘東北行六十步，得泉焉，又買居之，為愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，蓋上出也。合流屈曲而南，為愚溝。遂負土累石，塞其隘，為愚池。愚池之東為愚堂。其南為愚亭。池之中為愚島。嘉木異石錯置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。夫水，智者樂也。今是溪獨見辱于愚，何哉？蓋其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃淺狹，蛟龍不屑，不能興云雨，無以利世，而適類于予，然則雖辱而愚之，可也。寧武子“邦無道則愚”，智而為愚者也；顏子“終日不違如愚”，睿而為愚者也。皆不得為真愚。今予遭有道而違于理，悖于事，故凡為愚者，莫我若也。夫然，則天下莫能爭是溪，予得專而名焉。溪雖莫利于世，而善鑒萬類，清瑩秀澈，鏘鳴金石，能使愚者喜笑眷慕，樂而不能去也。予雖不合于俗，亦頗以文墨自慰，漱滌萬物，牢籠百態(tài)，而無所避之。以愚辭歌愚溪則茫然而不違昏然而同歸超鴻蒙混希夷寂寥而莫我知也。于是作《八愚詩》，紀于溪石上。溪居③久為簪組④累，幸此南夷謫。閑依農(nóng)圃鄰，偶似山林客。曉耕翻露草，夜榜⑤響溪石。來往不逢人，長歌楚天碧。：①愚溪：現(xiàn)在湖南永州零陵區(qū)西南近郊的一條小溪。作者曾作有《八愚詩》，本文是《八愚詩》的序，詩已亡佚。②龂（yín）龂然：爭辯的樣子。③溪居：指在冉溪居住的生活。④簪（zān）組：古代官吏的飾物。簪，冠上的裝飾。組，系印的綬帶。此以簪組指做官。⑤榜（bàng）：船槳。這里用如動詞，劃船。1．解釋下列句子中加點字的意思。A．名之以其能B．自愚丘東北行六十步C．遂負土累石，塞其隘D．樂而不能去也2．下列文句中，判斷正確的一項是（）A．以愚辭歌愚溪/則茫然而不違昏/然而同歸/超鴻蒙/混希夷寂寥/而莫我知也B．以愚辭歌愚溪/則茫然而不違/昏然而同歸/超鴻蒙/混希夷/寂寥而莫我知也C．以愚辭歌愚溪/則茫然而不違/昏然而同歸/超鴻蒙混/希夷寂寥/而莫我知也D．以愚辭歌愚溪/則茫然而不違/昏然而同歸超鴻/蒙混希夷/寂寥而莫/我知也3．下列各句是對《愚溪詩序》的分析，不正確的一項是（）A．全文用一“愚”字鉤引貫穿，點次成章。第一段和第二段是寫敘述冉溪改為愚溪的原因。第三段是寫以愚名溪的理由。第四段是寫愚的種類和性質(zhì)。第五段是寫愚者的樂趣。最后一段是歸結(jié)作《八愚詩》的緣由。B．明明是風景極佳的地方，作者卻把“愚”字強加在溪、丘、泉、溝、池、堂、亭、島的頭上，仿佛這些景物都是作者苦難的知己。C．文章第四段，寫到寧武子和顏回，說他們都是聰明人裝糊涂，不是真正的“愚”，而自己就不一樣了，是真正的愚，表達了作者的羞愧之情。D．文章托物興辭，寓意深遠。欣賞愚溪美景的只有痛苦的柳宗元，同情柳宗元的也只有這落寞的愚溪，他慨嘆這樣美好的風景被遺棄在僻遠的荒野中無人賞識、受人輕蔑，借此傾吐自己的抱負和才能被埋沒、遭打擊的不平之鳴。4．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。今予遭有道而違于理，悖于事，故凡為愚者，莫我若也。5．《溪居》中“曉耕翻露草，夜榜響溪石”所描寫的情境與陶淵明的《歸園田居·其三》中的“_________，_______”有著異曲同工之妙。6．柳宗元“閑依農(nóng)圃鄰，偶似山林客”時的“閑”，與陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”時的“悠閑”有何不同，請聯(lián)系有關(guān)詩文闡述你的看法。10．拓展閱讀訓練對自己的人生負責周國平①我們活在世上，不免要承擔各種責任，小至對家庭、親戚、朋友，對自己的職務，大至對國家和社會。這些責任多半是應該承擔的。不過我們不要忘記，除此之外，我們還有一項根本的責任，便是對自己的人生負責。②每個人在世上都只有活一次的機會，沒有任何人能夠代替他重新活一次。如果這惟一的一次人生虛度了，也沒有任何人能夠真正安慰他。認識到這一點，我們對自己的人生怎么能不產(chǎn)生強烈的責任心呢?在某種意義上，人世間各種其他的責任都是可以分擔或轉(zhuǎn)讓的，惟有對自己的人生的責任，每個人都只能完全由自己來承擔，一絲一毫依靠不了別人。③不止于此。我還要說，對自己的人生的責任心是其余一切責任心的根源。一個人惟有對自己的人生負責，建立了真正屬于自己的人生目標和生活信念，他才可能由之出發(fā)，自覺地選擇和承擔起對他人和社會的責任。正如歌德所說：“責任就是對自己要求去做的事情有一種愛。”因為這種愛，所以盡責本身就成了生命意義的一種實現(xiàn)，就能從中獲得心靈的滿足。相反，我不能想象，一個不愛人生的人怎么會愛他人和愛事業(yè)，一個在人生中隨波逐流的人怎么會堅定地負起生活中的責任。實際情況往往是，這樣的人把盡責不是看做從外面加給他的負擔而勉強承受，便是看作純粹的付出而索求回報。④一個不知對自己的人生負有什么責任的人，他甚至無法弄清他在世界上的責任是什么。有一位小姐向托爾斯泰請教，為了盡到對人類的責任，她應該做些什么。托爾斯泰聽了非常反感，因此想到：人們?yōu)橹芸嗟木薮鬄碾y就在于沒有自己的信念，卻偏要做出按照某種信念生活的樣子。當然，這樣的信念只能是空洞的。這是一種情況。更常見的情況是，許多人對責任的關(guān)系確實是完全被動的，他們之所以把一些做法視為自己的責任，不是出于自覺的選擇，而是由于習慣、時尚、輿論等原因。譬如說，有的人把偶然卻又長期從事的某一職業(yè)當作了自己的責任。從不嘗試去擁有真正適合自己本性的事業(yè)。有的人看見別人發(fā)財和揮霍，便覺得自己也有責任拼命掙錢花錢。有的人十分看重別人尤其上司對自己的評價，謹小慎微地為這種評價而活著。由于他們不曾認真地想過自己的人生使命究竟是什么，在責任問題上也就必然是盲目的了。⑤所以．我們活在世上，必須知道自己究竟想要什么。一個人認清了他在這世界上要做的事情，并且在認真地做著這些事情，他就會獲得一種內(nèi)在的平靜和充實。他知道自己的責任之所在。因而關(guān)于責任的種種虛假觀念都不能使他動搖了。我還相信，如果一個人能對自己的人生負責，那么，在包括婚姻和家庭在內(nèi)的一切社會關(guān)系上，他對自己的行為都會有一種負責的態(tài)度。如果一個社會是由這樣對自己的人生負責的成員組成的，這個社會就必定是高質(zhì)量的有效率的社會。1．文章②③④段分別從不同角度論證“每個人都要對自己的人生負責”這一中心論點，試概括②④段的分論點。第②段：第③段：對自己人生的責任心是其余一切責任心的根源。第④段：2．第③段主要運用了什么論證方法？試分析其作用。3．從下列人物中選擇一個，為本文的中心論點補寫一個事實論據(jù)。備選人物：海倫·凱勒鄧稼先吳王夫差劉禪司馬遷4．請結(jié)合選文，聯(lián)系生活實際，談談自己對“責任”的看法。11．閱讀下面文章，完成后面小題土炕記憶李曉菊①關(guān)中農(nóng)村，土炕家家都有。我生在農(nóng)村，土炕伴隨我度過了童年?？梢哉f，涉世最初的溫存是她給的。在我看來，土炕是有形的，但似乎又無形。她的古樸、溫情和神圣一直讓我心存敬意……②土炕是生命中心，鄉(xiāng)村統(tǒng)領。③記憶中，每天早上起床后，祖母總是用一把糜子稈做成的笤帚把土炕來來回回掃上好幾遍，然后將暖床的被子鋪得整整齊齊。待吃飯時，掀起被子，炕中間放一正方形木盤子，盤里的圖案和油漆在鄉(xiāng)下柴米油鹽的日子里浸泡得失了本色，越來越模糊。木盤里通常是兩三碟小菜，一盤饅頭。那時生活條件不好，物資相對貧瘠。餐盤里多以蘿卜白菜為主，吃肉乃是年節(jié)盛事，平日里只能靠雞蛋將就開葷。祖母炒雞蛋時放油很少，炒出來的雞蛋總會帶一點焦黃。但對年幼的我們來說，卻是難得的美味。炒雞蛋出鍋后，祖母通常會先夾一個雞蛋饅頭，然后從中間掰開，分給我和弟弟解饞。那略帶焦糊的醇香令我記憶至今，每每想起，便覺得無限溫暖。④土炕是溫暖港灣，浸染著童年樸素日常的溫情。⑤炕頭最熱鬧的時候是每日睡覺前。媳婦娃娃熱炕頭，修來的福氣呢！這不，忙碌了一天的大人都會早早上炕的，小孩子自然不例外，玩耍歸來后顧不上認真洗臉就匆匆爬上土炕。尤其是寒冷的冬日，只要看一眼土炕，人們心中便會陡然升起一股子溫暖。記憶中，飄雪的黃昏，父親搬一張小方桌放在炕中央，我和弟弟拿出各自書本，臨桌而坐，靜靜書寫。母親在一旁穿針走線，時不時停下手里的活，探過身來慈愛地看看我倆的字。父親捧一本厚厚的書坐在炕尾慢慢細讀。⑥隔三差五，母親也會把加了蓋子的發(fā)面盆放到炕角發(fā)酵。偶爾，還有一小盆生的黃豆芽靜靜躺在熱炕上。記憶中那一顆顆黃豆，出的芽彎彎扭扭，密密匝匝擠在一起，一天天變粗變長，惹得我和弟弟時常偷偷揭開蓋子拿出來比比長短……。⑦土炕是鄉(xiāng)土文化的紐帶，傳遞著濃濃的鄉(xiāng)土暖意。⑧逝去的歲月里，土炕一直是鄉(xiāng)土生活的主角，她和純樸鄉(xiāng)親們一起熬過歲月，沉浸著雖然苦澀但卻彌足珍貴的人生百味。無論何時，溫暖的土炕永遠是農(nóng)人的精神歸依。⑨小時候冬天特別冷，每年冬天，大多數(shù)小孩的手背、腳跟和耳朵都會被凍傷或生瘡。因為整天跟在一群男孩子后面瘋跑，我的雙手也不可幸免地成為凍瘡“淪陷區(qū)”。祖母便用土方給我療傷：大雪紛飛時，用鐵臉盆盛滿雪，放在火爐上消融后放入茄子根煮沸，待水溫合適時浸泡患處。完了抹上凡士林，放到土炕上烙。盼了多少場雪，洗了多少回，烙了多少次，我早已記不清了，但每到冬天，我總是禁不住想起兒時在土炕上烙手的情景。⑩如今農(nóng)村，變化之大，用“日新月異”來形容一點也不為過。隨著農(nóng)民生活水平的提高，作為舊時代縮影的土炕已漸漸退出人們的生活。尤其是近幾年，各式高檔家具的入駐已然宣告土炕為王的時代已成歷史。?“造物無言卻有情，每于寒盡覺春生?！睍r光荏苒，年齡漸長的我越發(fā)癡迷那些沾染了時光，承載著鄉(xiāng)情的老物件，尤其是那洋溢著溫情的土炕。無論何時何地，我都舍不得土炕就此消失，再奢華舒適的床也替代不了它在我心里的位置——因為躺在它上面能觸摸到童年……1．本文圍繞“土炕記憶”寫了“我”與“土炕”哪些事？請分別概括。2．如何理解“在我看來，土炕是有形的，但似乎又無形”這句話？3．根據(jù)要求，品味句子。炒雞蛋出鍋后，祖母通常會先夾起一塊雞蛋，然后從中間掰開，分給我和弟弟解饞。（從描寫手法的角度賞析）記憶中那一顆顆黃豆，出的芽彎彎扭扭，密密匝匝擠在一起，一天天變粗變長。（從修辭手法的角度進行賞析）4．簡要分析第⑦段在文章中的作用。5．閱讀下面的鏈接文字并回答問題。真的，一直到現(xiàn)在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了。——（魯迅《社戲》）請分別分析第?段中畫波浪線的句子中“再奢華舒適的床也替代不了她在我心里的位置”以及鏈接材料中“再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了”的原因。三、應用12．近年來，中央電視臺《朗讀者》欄目在全國引起強烈反響。請你參加“我們一起來朗讀”綜合性學習并完成以下任務。（修改啟事）招聘啟事為了進一步辦好校園廣播“朗讀欣賞”欄目，現(xiàn)面向全校學生招聘“優(yōu)秀朗讀者”10名，具體要求及相關(guān)事宜如下：①愛好朗讀，對作品有自己的理解，能夠獨立進行作品朗讀。②具有較好的音質(zhì)和音色，并掌握一定的朗讀技巧。③應聘者請于周五上午完成報名，周五下午參加面試。此致敬禮如海中學學生會2019年4月22日以上啟事中內(nèi)容方面的錯誤是：_______________；格式方面的錯誤是______________。（鼓勵應聘）小米同學想去應聘，但又擔心落選后會讓人笑話。假設你是他的同學，準備編發(fā)一條微信給他，鼓勵他去參加應聘。請將你的微信內(nèi)容寫下來。___________________________________________（學會朗讀）請你找出下面這段話的朗讀重音，并說說重讀的理由。為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉！__________________________________________四、綜合性學習與寫作13．以下兩題，選做一題。要求：①內(nèi)容具體，有真情實感；②除詩歌外，文體不限；③不少于500字；④凡涉及真實的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大寫字母代替；⑤不得抄襲。（1）懷著一顆求知若渴的心，同學們叩開了初中這扇神奇的門扉。你會發(fā)現(xiàn)你開啟了一片新天地，你正在體味著一種與過去不一樣的生活。它是報名前父母，親戚口中描述的樣子嗎？它是你小學畢業(yè)時憧憬中多姿多彩的生活嗎？它是“三點一線”的重復還是“痛并快樂”的交織呢？現(xiàn)在，就請你以“不一樣的初中生活”為題，寫一篇記敘文。（2）我快樂，因為我（請補全題目后作文）

參考答案一、積累1、D【解析】

②句提出觀點，放在首位；④句緊承②句的“落葉歸根”；③⑤⑥是對②問題的回答，順序應該是由物及人，其順序為③⑤⑥；①是引發(fā)的感觸，且照應②句，首尾呼應，放在最后。故正確排序為：D項，②④③⑤⑥①。2、D【解析】

A“崇高”“強大”“潔凈”是形容詞?！案印笔歉痹~。B“狼心狗肺”是并列結(jié)構(gòu)；“狐假虎威”是主謂結(jié)構(gòu)。“狗仗人勢”是主謂結(jié)構(gòu)?！敖邼啥鴿O”是偏正結(jié)構(gòu)。C這個句子的主干是“曹文軒榮獲‘國際安徒生獎’”。3、D【解析】

A豆蔻年華：比喻處女。指女子十三四歲時。不能用來形容男子。B高談闊論：多指不著邊際地大發(fā)議論。含貶義。C忍辱負重：為了完成艱巨的任務，忍受暫時的屈辱。使用語境明顯錯誤。4、B【解析】

試題分析：《駱駝祥子》的作者應為老舍，不是“冰心”。故答案為B。5、（1）大漠孤煙直（2）柳暗花明又一村（3）芳草萋萋鸚鵡洲（4）心憂炭賤愿天寒（5）江山如此多嬌（6）天涯若比鄰（7）但愿人長久千里共嬋娟【解析】

試題分析：默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“孤、柳暗、萋、鸚鵡、洲、愿、嬌、天涯、嬋娟”等字詞容易寫錯。6、楊沫《青春之歌》林道靜抗婚離家受盧嘉川影響接觸革命幫盧嘉川散發(fā)傳單與余永澤決裂戰(zhàn)勝軟弱參加革命等【解析】

考查名著閱讀。文學常識廣義指涵蓋文化的各種問題。包括作家、年代、作品、文學中的地理歷史、各種典故和故事，也包括一般的人們眾所周知的文學習慣。零散的文學常識就像是沒有穿好的一大把針，只要有一根線將它們貫串起來，這些文學常識就顯得非常系統(tǒng)了，這根線可以是時間、空間、風格、內(nèi)容等。此題考查的是與《青春之歌》有關(guān)的文學常識?！肚啻褐琛肥钱敶膶W史上第一部描寫學生運動、塑造革命知識分子形象和成長命運的優(yōu)秀長篇小說。作者楊沫。選文中“她”是主人公林道靜。小說寫了一個“小資產(chǎn)階級知識分子”林道靜如何走上革命道路，并成為無產(chǎn)階級戰(zhàn)士的曲折過程。林道靜為了尋找個人出路，逃避為男人當“玩物”和“花瓶”的命運，踏上流亡之路的。她逃離家庭，到北戴河附近的楊家村小學投親不遇，做了代課教師。然而，校長余敬唐卻陰謀把她嫁給當?shù)氐臋?quán)貴，走投無路之下她投海自盡，被一直注意著她的北大學生余永澤搭救?！霸娙思骝T士”的余永澤，喚醒了林道靜對生活的熱情，在余永澤愛情的感動下，她答應和他共建愛巢，從小孤苦無依的林道靜暫時享受到了家庭的溫馨。但她不甘心被人供養(yǎng)，先是尋找工作受挫，后接觸到北大的愛國學生，思想上受到觸動。當遇到共產(chǎn)黨人盧嘉川之后，她開始接觸到革命思想。余永澤一再攔阻她參加革命活動，并導致盧嘉川被捕。林道靜在慘痛的事實面前如夢方醒，決心離開庸俗自私而平庸的余永澤，投身到抗日救亡的洪流中去。從此她在革命者的指引下，一步步克服軟弱，最終成為一名成熟的無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士?？珊唵蔚母爬椋嚎够殡x家——受盧嘉川影響接觸革命——幫盧嘉川散發(fā)傳單——與余永澤決裂——戰(zhàn)勝軟弱參加革命等。二、閱讀7、1．C2．B3．①目，看或者用眼睛看②謁，拜見③發(fā)，打開④屬，類4．（1）炎武認為自己懷有為世所用的策略，不得一展自己的志愿，因此在所到的地方就稍稍地試一下。（2）他們自己說，他們的祖先為了躲避秦朝的戰(zhàn)亂，帶領妻子兒女和同鄉(xiāng)人來到這與外界隔絕的地方，再沒從這里出去?！窘馕觥?/p>

譯文:顧炎武，字寧人，原名絳，昆山人。明代諸生，生下來就雙瞳仁，中間白色邊上黑色。讀書一目十行，看到明末國家多難，就講求經(jīng)世致用之學。明朝南都攻破后，供奉嗣母王氏在常熟躲避兵災，昆山縣令楊永言起兵抗清，顧炎武和歸莊去投靠效力。南明魯王授予炎武兵部司務官職，事情失敗，僥幸逃脫，嗣母絕食而死，臨終囑咐炎武不要給清廷效力。福建南明唐王以兵部職方郎職務征召他，炎武以母親過世沒有前往，于是離家不歸，四方漫游。炎武身懷經(jīng)濟世物的韜略，但沒有用武之地，到了一個地方，就小試身手。曾經(jīng)在山東長白山(位于鄒平南部)墾田，在山西雁門之北，五臺山之東放牧，屢次獲利千金。天下關(guān)塞，游歷殆遍，四次拜謁明孝陵，六次拜謁明思陵，這才卜居陜西華陰，他自己說，秦人傾慕儒家經(jīng)典學說，看重居家知識分子，對事物有清正看法，風俗醇厚為其他地方所少見;而且華陰地處函谷關(guān)和黃河渡口附近，是交通要沖，即便足不出戶，也能見到天下之人，聽聞天下之事。一旦有戰(zhàn)爭發(fā)生，就可以進入華山守險，不過在十里之外，如果有志于天下，出了函谷關(guān)，就有高屋建瓴的便利。于是在這里定居。

炎武平生精力充沛，過于常人，從少年到老年，手不釋卷。各地漫游，以二騾二馬載書，過邊塞、驛站、關(guān)卡，招呼老兵想他詢問故事，凡是與平日聽說的不相合的，就翻開書驗證。有時在平原曠野之上，就在馬鞍上默默背誦儒家經(jīng)典的注疏。

炎武的學問，大抵可以概括為收斂浮華而歸于務實;凡是國家典章制度，郡邑掌故，天文星象，河槽兵事農(nóng)事之類，他沒有不窮根究底，考正得失的，撰成《天下郡國利病書》一百二十卷;另外有《肇域志》一編，是考正求索之余，將地圖合編而成。他精通音韻學，撰成《音論》三卷?？滴跏吣?，朝廷詔舉博學鴻儒科，又修纂《明史》，大臣們爭相舉薦他，他誓死不從。1．本題考查學生對詞語含義的理解。例句的“以”解釋為“用”。A項的“以”解釋為“因為”；B項的“以”解釋為“認為”；C項的“以”解釋為“用”；D項的“以”解釋為“表目的”。故選C。2．本題考查學生對文本內(nèi)容的理解和把握。答題時需要通曉全文大意，理解相關(guān)的語句。文中的“明南都亡”指的是明朝南都攻破后，不是指南明滅亡后，所以選項B表述有誤。3．本題考查學生理解文言實詞含義的能力。理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語境來準確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實詞。解答時要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境做出判斷?！澳俊?，名詞作動詞，用眼睛看；“屬”，類。4．本題考查學生翻譯句子的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動句、反問句等。運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意義為輔。重點字詞：“輒”，就；“試”，嘗試；“絕境”，與世隔絕的地方?！军c睛】翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，中考時常采用直譯。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，當然課外的文言語句翻譯時，放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。8、1．⑴及，達到⑵詣，到2．C3．公正嚴明正直無私【解析】1．考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題注意古今異義詞，及，達到。詣，到。2．考查句子的翻譯。閱：審閱。罪：使動用法，使……獲罪。故選C。3．本題考查學生把握文中人物形象的能力。先了解文章內(nèi)容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描寫方法，作者對人（事）物的評價，文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等；最后結(jié)合文中重點段落和句子答題即可。此文運用側(cè)面描寫，侯蒙不肯越境稟報工作，轉(zhuǎn)運使黃湜大怒，想借審查工作治侯蒙的罪，卻發(fā)現(xiàn)無可指責，最后以禮相待。表現(xiàn)侯蒙精于治理，敏于干事，正直無私的人?！军c睛】參考譯文侯蒙字元功，是密州高密縣人。還不滿二十歲的時候，就有好的名聲，為正義的事情急于奔走，喜好施救有困難的人，有時一天就花掉千金?？既∵M士后，調(diào)任寶雞縣尉，后來又任柏鄉(xiāng)縣知縣。百姓打官司都是當庭判決，受罰的人都沒有任何怨言。轉(zhuǎn)運使黃湜聽到他的名聲，要推薦他，叫他到衙署稟報事情，侯蒙因越過了自己的縣境而不肯前往。黃湜很生氣，一天巡視柏鄉(xiāng)縣，審閱文書案卷，想要推翻已定的案子使他獲罪；后來（發(fā)現(xiàn)）沒有一點瑕疵可指摘，這才以賓客之禮接見他，說：“您真是能干的吏員啊?！秉S湜便率領各位使者一起推薦他。9、1．⑴命名、取名（2）往東北（3）于是，就（4）離開2．B3．C4．如今我在政治清明時卻做出與事理相違背的事情，所以再沒有像我這么愚蠢的人了。5．晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。6．陶淵明的“悠然見南山”可解為悠然地見到南山，也可解為見到悠然的南山。這份悠閑不僅僅是人的，也屬于山的，是詩人物我兩忘的境界，是詩人閑逸自在的真情流露；而柳宗元的“閑依農(nóng)圃鄰”之句中的閑，表現(xiàn)詩人的閑散之態(tài)，詩人貶居于此，只好故作山林客，強作閑適，是無人問津是的自娛自樂，更是一種無奈的調(diào)侃、自嘲?！窘馕觥?．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“名”：命名、取名。所以千萬不要以今釋古。而“遂”在作為文言虛詞的的意思和用法，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案為B，即：以愚辭歌愚溪/則茫然而不違/昏然而同歸/超鴻蒙/混希夷/寂寥而莫我知也。譯為：我用愚笨的言辭歌唱愚溪，覺得茫茫然沒什么悖于事理的，昏昏然似乎都是一樣的歸宿，超越天地塵世，融入玄虛靜寂之中，而寂寞清靜之中沒有誰能了解我。。此題要注意把相關(guān)的幾個意思劃開。3．C項中作者與寧武子和顏回作對比，得出自己是真正的愚。這只是文字表面的理解，此處是作者自嘲的說法，或者說是牢騷語。作者想表達的是對被貶的不滿，對壓抑人才的不合理社會的不滿。因此，該項說表達作者的羞愧之情是不正確的。4．比較閱讀。首先要讀懂《溪居》中“曉耕翻露草，夜榜響溪石”的意思：早晨耕田，翻鋤帶著露水的野草，晚上撐船游玩回來，船觸到溪石發(fā)出聲響。與之有異曲同工之妙的可提取陶淵明的《歸園田居·其三》“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”一句?！俺颗d理荒穢，帶月荷鋤歸”：早晨起來到田里清除野草，星月下我扛著鋤頭回家歇息。5．題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“予”：我?！坝械馈保赫吻迕??！般！保哼`背。還有“莫我若也”賓語前置句的翻譯。6．比較閱讀。要答好此題，首先要閱讀好兩首詩歌，掃清文字障礙，疏通文意，并要注意直抒胸臆的詩句，充分把握詩歌內(nèi)容，然后歸納出詩歌的中心與思想感情?！伴e依農(nóng)圃鄰，偶似山林客”：閑靜無事，與農(nóng)人的菜圃為鄰，有的時候就像個山林中的隱士。是在表現(xiàn)詩人強作閑適，因為詩人是被貶居于此，是一種自娛自樂與無奈的自嘲。而“采菊東籬下，悠然見南山”時的“悠閑”是詩人物我兩忘的境界，是詩人閑逸自在的真情流露。因為是作者主動放棄官場過隱居生活。答此題要結(jié)合知人論世的方法解讀。【點睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。譯文：灌水的北面有一條小溪，往東流入瀟水。有人說，過去有個姓冉的住在這里，所以把這條溪水叫做冉溪。還有人說，溪水可以用來染色，用它的功能命名為染溪。我因愚犯罪，被貶到瀟水。我喜愛這條溪水，沿著它走了二三里，發(fā)現(xiàn)一個風景絕佳的地方，就在這里安家。古代有愚公谷，如今我把家安置在這條溪水旁，可是它的名字沒人能定下來，當?shù)氐木用襁€在爭論不休，看來不能不改名了，所以把它定名為愚溪。我在愚溪上面買了個小丘，叫做愚丘。從愚丘往東北走六十步，發(fā)現(xiàn)一處泉水，又買下來作為積蓄，稱它為愚泉。愚泉共有六個泉眼，都在山下平地，泉水都是往上涌出的。泉水合流后彎彎曲曲向南流去，經(jīng)過的地方就稱作愚溝。于是運土堆石，堵住狹窄的泉水通道，筑成了愚池。愚池的東面是愚堂，南面是愚亭。池子中央是愚島。美好的樹木和奇異的巖石參差錯落。這些都是山水中瑰麗的景色，因為我的緣故都用愚字玷污了它們。水是聰明人所喜愛的?？涩F(xiàn)在這條溪水竟然被愚字辱沒，這是為什么呢?因為它水道很低，不能用來灌溉。又險峻湍急，有很多淺灘和石頭，大船進不去；幽深淺狹，蛟龍又不屑于此，不能興起云和雨，對世人沒有什么好處，正像我。既然如此，即使是玷辱了它，用愚字來稱呼它，也是可以的。寧武子“在國家動亂時就顯得很愚蠢”，是聰明人故意裝糊涂。顏子“從來不提與老師不同的見解，像是很愚笨”，也是明智的人而故意表現(xiàn)得很愚笨。他們都不是真正的愚笨。如今我在政治清明時卻做出與事理相悖的事情，所以再沒有像我這么愚蠢的人了。因此，天下人誰也不能和我爭這條溪水，我有給它命名的專利。溪水雖然對世人沒有什么好處，可它卻能夠映照萬物，清秀明澈，能發(fā)出金石般的響聲，能使愚蠢的人喜笑顏開，對它眷戀愛慕不忍離去。我雖然不合世俗，也還能稍用文章來安慰自己，用文筆自由驅(qū)使萬物，創(chuàng)造出一個稱心滿意的審美境界，世間萬象沒有什么能逃得出我的筆墨形容。我用愚笨的言辭歌唱愚溪，覺得茫茫然沒什么悖于事理的，昏昏然似乎都是一樣的歸宿，超越天地塵世，融入玄虛靜寂之中，而寂寞清靜之中沒有誰能了解我。于是作《八愚詩》，記在溪石上。10、1．第②段：自己的人生責任只能完全由自己來承擔。第④段：明確自己的人生責任，才能弄清自己的社會責任?；颍翰幻鞔_自己的人生責任，就不能弄清自己的社會責任。2．對比論證；文段從正反兩方面論證了對自己人生的責任心是其余一切責任心的根源。進而證明了中心淪點。3．示例一：海倫·凱勒盡管身體殘疾，但有自己的人生目標和生活信念，經(jīng)過不懈的努力，成為了作家、教育家，被授予美國“總統(tǒng)自由勛章”。示例二：吳王夫差，作為一國之君，忘記了自己的責任，置天下蒼生于不顧，驕奢淫逸，誤己誤國。4．示例：責任是一種職責和任務。身處社會的個體成員必須遵守的規(guī)則和條文，帶有強制性。責任產(chǎn)生于社會關(guān)系中的相互承諾，在社會的舞臺上，每種角色往往意味著一種責任。如我們中學生，要好好學習，打下堅實基礎，為振興中華而努力，這就是我們的責任?！窘馕觥?．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解和概括分論點的能力。在理解文意的基礎上，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。作答時可結(jié)合“惟有對自己的人生的責任，每個人都只能完全由自己來承擔，一絲一毫依靠不了別人”和“一個不知對自己的人生負有什么責任的人，他甚至無法弄清他在世界上的責任是什么”這兩個語句概括作答。2．試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。①舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證：通過講道理的方式證明論點，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過比喻進行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。④對比論證：對比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達的觀點。⑤引用論證：其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強論證的說服力和權(quán)威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強論證的趣味性，吸引讀者下讀。本題作答時要注意題干中的“主要”一詞，從文章的第3段來看，運用了對比論證、道理論證的方法，運用的主要論證方法是對比論證。其作用結(jié)合文章的分論點“對自己人生的責任心是其余一切責任心的根源”分析作答。點睛：文章使用論證方法的目的就是為了論證觀點。因而在解答論證方法作用的時候，要緊扣文章的論點或分論點，結(jié)合各種論證方法的獨特作用進行分析。3．試題分析：考查補寫事實論據(jù)的能力。補充事實論據(jù)時，要選擇真實而典型的事例，緊扣論點概括敘述。所選事實和觀點要統(tǒng)一，否則就失去了事實論據(jù)的說服力。本題要從備選人物中選擇并概述其事例作答。答案不唯一，概述的事例要典型性。4．試題分析：主觀性試題。解答此類試題一般采用“觀點+理由”的格式，采用1＋2或1＋3的語言表達形式。即言簡意賅地表述自己的觀點，再用“比如”“例如”之類的詞語，結(jié)合題目的相關(guān)要求，結(jié)合文章內(nèi)容和自己的親身經(jīng)歷來談認識，語言要通順，表意要明確，盡量有文采。只要切合文題要求，言之成理即可。11、1．①早上起床后,在土炕上吃飯。②每日睡覺前,一家人在土炕上學習、生活。③兒時,在土炕上烙手。2．“土炕是有形的”是因為“在關(guān)中農(nóng)村,土炕家家都有”,它伴隨“我”度過了童年,具體可感；“似乎又無形”是說土炕承載的鄉(xiāng)土暖意和童年樸素日常的溫情是抽象的。3．（1）作者運用動作描寫,再現(xiàn)了祖母給“我”和弟弟分吃雞蛋饅頭的情形,突出了祖母慈愛的形象；（2）“擠”字運用了擬人的修辭手法，生動形象地寫出了黃豆芽長勢之茂盛，側(cè)面突出了熱炕的溫暖和舒坦,營造了祥和的氛圍。4．內(nèi)容上：點明了土炕是鄉(xiāng)土文化的紐帶。傳遞著濃濃的鄉(xiāng)土暖意；；結(jié)構(gòu)上起到過渡的作用，引出下文對鄉(xiāng)土生活的回憶。5．“再奢華舒適的床也替代不了它在我心里的位置”是因為土炕承載著鄉(xiāng)情、洋溢著溫情,作者借對土炕的不舍表達對童年美好淳樸生活的懷念；鏈接材料中“再沒有吃到那夜的豆，也不再看到那夜似的戲”并非那夜的豆最好吃，那夜的戲最好看，原因在于我懷念的不僅僅是好戲和好豆，更多的是那種淳樸真摯、和諧親密的人際關(guān)系。表達了作者對天真爛漫的童年的美好回憶，對農(nóng)村淳樸、真摯人情的懷念?！窘馕觥?．情節(jié)概括題。通讀全文，理清故事線索，抓住人物的活動，注意時間地點的變化，梳理情節(jié)，以什么人做了什么事有什么結(jié)果來概括，不要遺漏主要情節(jié)，不必敘述細節(jié)，語言要簡潔通順。組織語言時，最好以“我和土炕”為陳述的主體。按先后順序概述出與“我和土炕”做的幾件事情。根據(jù)③段“記憶中，每天早上起床后，掃土炕后，將暖床的被子鋪得整整齊齊，然后愛土炕上吃早飯。⑤段“寒冷的冬日，我和弟弟拿出各自書本，臨桌而坐，靜靜書寫。母親在一旁穿針走線，時不時停下手里的活，父親捧一本厚厚的書坐在炕尾慢慢細讀?！雹岫巍懊磕甓?，大多數(shù)小孩的手背、腳跟和耳朵都會被凍傷或生瘡。用藥水洗完手，抹上凡士林，放到土炕上烙?！备爬ㄗ鞔鸺纯?。2．考查對文中重要句子的理解。作答此題要從“土炕”的形和意兩方面理解?！靶巍笔侵冈陉P(guān)中農(nóng)村，土炕家家都有。土炕伴隨我度過了童年?！耙狻笔菍ν量还艠恪厍楹蜕袷?，是“我”童年的美好回憶，土炕是鄉(xiāng)土文化的紐帶，傳遞著濃濃的鄉(xiāng)土暖意。3．考查對句子的賞析。①句要求從描寫手法的角度賞析，常用的人物描寫方法有，語言描寫、動作描寫、心理描寫、神態(tài)描寫等等?！皧A起”“掰開”“分”是對奶奶的動作描寫，在那個貧窮的年代，炒雞蛋對年幼的我們來說，卻是難得的美味，突出祖母慈愛和土炕帶給“我”的無限溫暖。②句要求從修辭手法的角度進行賞析，“擠”將黃豆擬人化，加上修飾詞語“密密匝匝”，生動形象地寫出黃豆長的茁壯茂盛，突出了土炕的溫暖，營造了溫馨祥和的氣氛。4．本題考查文段的作用。一般從結(jié)構(gòu)上與內(nèi)容上這兩個角度來回答。中間在文中的作用：結(jié)構(gòu)：過渡、為下文作鋪墊、埋伏筆。內(nèi)容：概括內(nèi)容、突出人物品質(zhì)/情感。但是具體作用還要結(jié)合文章的內(nèi)容來分析才行。結(jié)構(gòu)上，“土炕是鄉(xiāng)土文化的紐帶”承接上文，“傳遞著濃濃的鄉(xiāng)土暖意”引出下文對鄉(xiāng)土生活的回憶。起到承上啟下的過渡作用。內(nèi)容上，寫出土炕不僅體現(xiàn)了鄉(xiāng)土文化，還是溫暖的土炕永遠是農(nóng)人的精神歸依。5．考查對句子原因的理解。鏈接材料：戲也一般，沒什么好看的；豆也普通，沒什么好吃。是因為平橋村的老人、孩子那種樸實、熱情、好客、真摯的感情，以及我們之間的親密友好的關(guān)系，給我以深刻的印象。這一切都是我以前從未經(jīng)歷過的，所以那夜的豆好吃，戲也好看，使我特別留戀。此文所寫的土炕在農(nóng)村很常見，很不起眼，但是土炕伴“我”度過了童年，土炕是鄉(xiāng)土文化的紐帶，傳遞著濃濃的鄉(xiāng)土暖意。表達作者對土炕的不舍，對童年美好淳樸生活的懷念。三、應用12、（1）沒有交代報名和面試的具體時間與地點“此致”“敬禮”是多余的