湖南省永州市澄江實(shí)驗(yàn)中學(xué)2024屆中考語文模試卷含解析

湖南省永州市澄江實(shí)驗(yàn)中學(xué)2024屆中考語文模試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列加點(diǎn)字的注音正確的一項(xiàng)是()A．閉塞(sè)褻瀆(xiè)懨懨欲睡(yān)B．虔誠(qián)擅長(shàn)喏喏連聲(ruò)C．嗔怒(chēn)晦暗(huì)傴僂提攜(1ǚ)D．行(háng)輩玄虛(xián)坦蕩如砥(dǐ)2．下列詞語書寫完全正確的一項(xiàng)是（）A．作祟帷幕云宵滄海一栗B．隧道贓款外甥自顧不暇C．姊妹醞釀奢靡嶄露頭腳D．譽(yù)寫絢爛眷念綠草如陰3．下列句子中加點(diǎn)詞語使用不正確的一項(xiàng)是（）A．老畫家回到了闊別已久的故居，駐足端詳，觸景生情，不僅潸然落淚。B．班長有不懂的地方就虛心向老師請教，這種不恥下問的精神令人敬佩。C．農(nóng)村里有這么個風(fēng)俗，大庭廣眾之下，夫婦倆從不合坐一條板凳。D．我家鄰村，有一個信客，年紀(jì)不小了，已經(jīng)長途跋涉了二三十年。4．下列各句中，加點(diǎn)字的注音和字形全都正確的一項(xiàng)是（）A．上合組織青島峰會的完美呈現(xiàn)，彰顯了中國對和平發(fā)展鍥（qiè）而不舍的追求。B．老前輩心無旁鶩地為科學(xué)事業(yè)奉獻(xiàn)一生，他埋頭苦干的精神讓我們自慚形穢（huì）。C．讀書可取其摘要，但僅限于價值不高之書，否則書經(jīng)提煉如水經(jīng)蒸餾（liú），味同嚼臘。D．到了秋天，果實(shí)成熟，植物的葉子漸漸變黃，在秋風(fēng)中簌簌（sù）地落下來；北雁南飛，活躍在田間草際的昆蟲也都消聲匿跡了。5．古詩文默寫。____________，其不善者而改之。(《論語·述而》)峰回路轉(zhuǎn)，____________，醉翁亭也。(歐陽修《醉翁亭記》)劉禹錫在《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》中借用典故慨嘆物是人非,世事變遷的詩句是：____________，____________。借助色彩搭配,形成特定的意境美,是古詩詞中常見的“詩中畫”的特點(diǎn)。王灣《次北固山下》中的“____________，____________”用“青”“綠”兩色寫出了北固山下山清水秀的景色;李賀《雁門太守行》中的“____________，________”用“黑”“金”兩色表現(xiàn)出敵軍壓境的緊張氣氛和危急形勢。6．閱讀下面的語段，按要求作答。那童子又正性起身看處，頸項(xiàng)里與手足上都是金箍，勒得疼痛，便就除那箍兒時，莫想褪得動分毫，這寶貝已此見肉生根，越抹越痛。行者笑道：“我那乖乖，恐你養(yǎng)不大，與你戴個頸圈鐲頭哩。”那童子聞此言，又生煩惱，就此綽起槍來，往行者亂刺。（《西游記》）語段中“童子”是誰？如何被收服的？請簡述。二、閱讀7．文言文閱讀十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，營列請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍姟枺骸昂我詰?zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂υ唬骸靶』菸幢?，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未乎，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂υ唬骸爸抑畬僖??？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從?！惫c之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！边x自《曹判論戰(zhàn)》1．（初讀知文）翻譯文中劃線句。2．（再讀知書）根據(jù)情景，完成對話。長勺之戰(zhàn)是古代有名的以弱勝強(qiáng)的戰(zhàn)爭，《曹劌論戰(zhàn)》里寫戰(zhàn)爭場面太少了?！洞呵铩防锔伲痪洌骸笆甏?，王正月，公敗齊軍于長勺?！薄恫軇フ搼?zhàn)》略寫戰(zhàn)爭，詳寫_____、______，從中也可見《左傳》的史書特點(diǎn)______。3．（聯(lián)讀知人）閱讀下面鏈接材料，完成閱讀任務(wù)。八年春，治兵于廟，禮也。夏，師及齊師圍郕。郕降于齊師。仲慶父請伐齊師。公曰：“不可。我實(shí)不德，齊師何罪？罪我之由?！断臅吩唬骸~種德，德，乃降。’修德以待時乎！”師還。君子是以善魯莊公。《左傳·莊公八年》十一年夏，宋為乘丘之役故，侵我。公御之?！?，宋大水。公使吊焉，曰：“淫雨，害于粢盛，若之何不吊？”對曰：“孤實(shí)不敬天降之災(zāi)又以為君憂拜命之辱。”臧文仲曰：“宋其興乎。禹、湯罪己，其興也勃焉，桀、紂罪人，其亡也忽焉。且列國有兇稱孤，禮也。言懼而名禮，其庶乎?！奔榷勚唬骸肮佑f之辭也?！标皩O達(dá)曰：“是宜為君，有恤民之心。”《左傳·莊公十一年》用“/”標(biāo)出材料二中劃線句子的停頓。（限標(biāo)三處）孤實(shí)不敬天降之災(zāi)又以為君憂拜命之辱。______________________選出與加點(diǎn)字用法相同的項(xiàng)。①君子是以善魯莊公（_______）A．醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。B．臣以王吏之攻宋也，為與此同類。C．走送之，不敢稍逾約，以是人多以書假余。D．能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物。②宋其興乎（_______）A．故人不獨(dú)親其親B．以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？C．一狼徑去，其一犬坐于前D．蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。曹別有“遠(yuǎn)謀”，魯莊公是否真的“鄙”呢？結(jié)合選文及鏈接材料談?wù)勀愕挠^點(diǎn)。_________________8．昔者，齊王使淳于髡①獻(xiàn)鵠于楚。出邑門，道飛其鵠，徒揭空籠，造詐成辭②，往見楚王曰：“齊王使臣來獻(xiàn)鵠，過于水上不忍鵠之渴出而飲之去我飛亡。吾欲刺腹絞頸而死，恐人之議吾王以鳥獸之故令士自傷殺也。鵠，毛物，多相類者，吾欲買而代之，是不信而欺吾王也。欲赴佗國③奔亡，痛吾兩主使不通。故來服過，叩頭受罪大王?！背踉唬骸吧疲R王有信士若此哉！”厚賜之，財倍鵠在也。（注釋）：①淳于髡[kūn]：戰(zhàn)國時期齊國卿客。②造詐成辭：編造假話。③佗（tuō）國：他國。1．下列加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)是A．欲赴佗國奔亡/河曲智叟亡以應(yīng)B．道飛其鵠/不足為外人道也C．故來服過/群臣吏民能面刺寡人之過者D．齊王有信士若此/愿陛下親之信之2．請用三條“/”給文中畫線句子斷句。過于水上不忍鵠之渴出而飲之去我飛亡3．結(jié)合選文，說說淳于髡機(jī)智聰敏體現(xiàn)在什么地方？9．（甲）公與之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！惫嗜娍蓨Z氣，將軍可奪心。是故朝氣銳，晝氣惰，暮氣歸。故善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸，此治氣者也。以治待亂，以靜待嘩，此治心者也。以近待遠(yuǎn)，以逸待勞，以飽待饑，此治力者也。無邀正正之旗，勿擊堂堂之陣，此治變者也。1．解釋下列加點(diǎn)字的意思。公將馳之馳：_____________（2）望其旗靡靡：_____________三軍可奪氣氣：_____________（4）朝氣銳銳：_____________2．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。彼竭我盈，故克之。勿擊堂堂之陣，此治變者也。3．節(jié)選的甲、乙兩文在闡述用兵方面相同的觀點(diǎn)是什么？這些觀點(diǎn)對我們今天的學(xué)習(xí)和生活有怎樣的借鑒作用？10．有趣的人不茍且①生活中，要是聽說某某是個有趣的人，讓人不免心馳神往，想要結(jié)識一番。有趣，和枯燥、乏味相對，是一個人身上閃閃發(fā)光的品質(zhì)，是平淡生活里的“調(diào)味劑”。說一個人有趣，是很高的評價。正所謂，好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一。②那么，何為有趣？（1）對“什么是趣”，古今中外，尚無定論，只能見仁見智。在文人墨客筆下，人有人趣，物有物趣，自然景物有天趣。趣者，存乎一心，大凡讓人心生快意、心曠神怡的，都莫不有趣。③有趣的人，對生活抱有大愛。有時，即便身處逆境，他們也能過得興致盎然；即便眼前滿是茍且，他們也總能找到詩和遠(yuǎn)方。蘇軾就是個十足有趣的人。被貶官后，他沒有愁腸百結(jié)，而是發(fā)現(xiàn)了生活的真和趣。在黃州，他把“價錢如泥土”“貴者不肯吃，貧者不解煮”的豬肉，做成了色、香、味俱全的“東坡肉”，并撰文《豬肉頌》，講述燒制心得。除了“東坡肉”，還有“東坡肘子”“東坡魚”“東坡餅”，都轟動一時，流傳甚廣。生活拮據(jù)，蘇軾辟地耕種，以此為樂，寫出《東坡八首》《雨后行菜圃》等詩，怡然自得之情，躍然紙上。④有趣的人，有著強(qiáng)烈的好奇心。因?yàn)槿f般好奇，凡事都想探個究竟、弄個明白，自然就能找到常人一般難以發(fā)現(xiàn)的趣和樂。清人沈復(fù)在《浮生六記》中寫道：“余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫。見藐小微物，必細(xì)察其紋理，故時有物外之趣?！彼P下的文字也是妙趣橫生，比如，“一日，見二蟲斗草間，觀之正濃，忽有龐然大物拔山倒樹而來，蓋一癩蝦蟆也，舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼，方出神，不覺呀然驚恐。神定，捉蝦蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院?！比绱巳の栋蝗坏奈淖郑舴怯腥ぶ?，肯定抓耳撓腮、冥思苦想也寫不出來。⑤有趣的人，深藏大智慧。要從平淡的日子中咂摸出趣味，離不開對生活的敏銳洞察，對人情世故的深刻洞悉，對知識閱歷的深厚積淀。魯迅先生是百年來中國第一好玩的人。在那個風(fēng)雨如晦的年代，魯迅嬉笑怒罵，皆成文章，針砭時弊，入木三分。而魯迅本人，卻幽默、有趣得很。一次，友人給魯迅捎來一些柿霜糖，“吃起來又涼又細(xì)膩”。聽說有藥用效果，他本想留著以后吃。誰料，“夜間，又將藏著的柿霜糖吃了一大半，因?yàn)槲液龆忠詾樽旖巧仙彽臅r候究竟不很多，還不如現(xiàn)在趁新鮮吃一點(diǎn)。不料一吃，又吃了一大半。”讀到此處，讓人忍俊不禁，掩卷而笑。⑥有趣的人，不僅自己收獲快樂，也是別人的“開心果”。而人一旦無趣，就不免面目可憎，讓人避之不及?，F(xiàn)在，成長于互聯(lián)網(wǎng)時代的年輕人，平日以“斗圖”為樂，從各類小游戲、小程序中尋求快意，而一旦合上電腦、鎖住手機(jī)，往往雙眼發(fā)脹，大腦茫然，趣味盡失。這樣的趣，終非真趣。不妨學(xué)學(xué)前人，多發(fā)現(xiàn)、挖掘生活的趣味，多吸收、汲取方方面面的知識，讓自己有趣，讓生活有味。⑦人生快事莫如趣，而且許多成就都由“趣”字得來。所以，不如行動起來，從明天起，做一個有趣的人。1．本文的中心論點(diǎn)是______________________________。2．第②段畫線句中的“莫不”是否可以刪去？為什么？3．選擇恰當(dāng)?shù)恼摀?jù)填入第②段橫線處，并闡述理由。A梁啟超說：“我是個主張趣味主義的人。我以為凡人必須常常生活于趣味之中，生活才有價值；若哭喪著臉挨過幾十年，那么，生活便成沙漠，要他何用?！盉明人袁宏道說，“世人所難得者唯趣。趣如山上之色、水中之味、花中之光、女中之態(tài)，雖善說者不能下一語，唯會心者知之?！边x：__________理由：_______________________4．第③段運(yùn)用了___________的論證方法，作用是______________________。5．下列選項(xiàng)不符合文意的一項(xiàng)是（）A．有趣的人，眼前沒有茍且，只有詩和遠(yuǎn)方。B．有趣的人，有強(qiáng)烈好奇心，能找到趣和樂。C．有趣的人，即使日子平凡，也能找到趣味。D．有趣的人，不僅自己快樂，也能快樂別人。11．閱讀下面的文字，完成后面小題①廣西地處南嶺之南，由于多山的地勢，古時廣西的文化發(fā)展與中原文化的發(fā)展呈現(xiàn)出較大的差異，后來由于中原漢族的大量遷入，中原豐富的文化與先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)開始逐漸影響到廣西的大部分地區(qū)。一些中原士人因各種原因來到廣西，給廣西的文化帶來了較大的影響。其中柳宗元的到來為柳州乃至廣西的文化、教育的建設(shè)，人才的培養(yǎng)，移風(fēng)易俗等方面都做出了很大的貢獻(xiàn)。②中唐時的廣西，氏族的觀念甚至原始的意識傳統(tǒng)仍然在社會上占主流，這與儒家觀念占主流的中原社會形成了強(qiáng)烈的對比。柳宗元針對當(dāng)時柳州的這種落后的狀況，采取了許多措施，以移風(fēng)易俗，改變?nèi)藗兩罘绞?、思想意識上的原始狀況。③元和十年，柳宗元上任伊始即開始把推行儒學(xué)作為他移風(fēng)易俗的措施，以期通過儒學(xué)來改變?nèi)藗兊脑紶顟B(tài)。于是，他把重建孔廟作為一項(xiàng)改變民風(fēng)的重要措施，希望為人們樹立一個精神偶像和靈魂。但是，長期形成的習(xí)俗與民族性格并非一朝一夕能夠改變的，而文化傳統(tǒng)影響的缺失，更使得官方所推崇的儒學(xué)一時難以在廣大當(dāng)?shù)匕傩罩挟a(chǎn)生認(rèn)同。于是，柳宗元根據(jù)廣西巫風(fēng)盛行、相信鬼神的特點(diǎn)進(jìn)一步采取援佛入巫、揚(yáng)佛抑巫的方式，試圖進(jìn)一步改變柳州落后的風(fēng)俗習(xí)慣，其具體措施就是重修大云寺。以期借佛來輔助教育，借佛的慈悲來達(dá)到戒殺息鬼的目的。通過以上措施，當(dāng)時柳州的民風(fēng)確實(shí)有了較大的改觀和變化。④除了移風(fēng)易俗、改變民風(fēng)之外，柳宗元還興辦文教，憑借自己文名遠(yuǎn)播的影響力為廣西培養(yǎng)了許多的人才。這些柳宗元的弟子們除了學(xué)習(xí)知識外，在思想文化乃至性格上肯定受到柳宗元的很多影響，所以戴義開先生在《剛直的柳州人》一文中說柳州的古代為官者大多具有“剛直”的特點(diǎn)，并且說這里有柳宗元的影響。而作為文化的承載者、傳播者的讀書人，他們以其獨(dú)特的地位，充當(dāng)著社會的中間力量，對社會風(fēng)尚起著引領(lǐng)的作用。因此，柳宗元又通過他們，將自己的影響擴(kuò)展到廣闊的時間與空間之中。⑤另一方面，憑借柳宗元的名氣與其詩文的影響，客觀上又?jǐn)U大了廣西在中原地區(qū)的知名度和影響力。明代唐宋派的散文家歸有光在《柳州計先生壽序》中說:“柳之山水，待子厚而顯”。因此，柳宗元作為一位文化的傳播者來說，的確是非常成功的。除了柳宗元以外，廣西還流寓過大量中原及外來的文人墨客，比如宋代的江西人黃庭堅、河北大名人柳開、明正德年間的常熟人桑悅等人都曾在廣西的宜州、全州、柳州等地做過官。這些外地人來到廣西，憑借自己的地位，都曾給予了廣西的文化建設(shè)以很大的影響。此外，明代著名的旅行家徐霞客，在其游記里，也記錄了大量廣西的地方風(fēng)物，這對于增進(jìn)中原及其他地區(qū)對廣西的了解是很有幫助的。（選自肖揚(yáng)碚《柳宗元及中原文化對廣西的影響》，有刪改）1．對“柳宗元為改變廣西人們生活及思想的原始狀況”所采取的措施，說法不正確的一項(xiàng)是（）A．興建孔廟，推行儒學(xué)。以期通過儒學(xué)“淳教化”，來改變?nèi)藗兊脑紶顟B(tài)。B．重修大云寺，采取援佛入巫、揚(yáng)佛抑巫的方式，以期借佛“以佐教化”。C．柳宗元教導(dǎo)弟子，不僅教給他們文化知識，還教給他們做人的道理，通過他們擴(kuò)展影響。D．柳宗元專為柳州山水寫記，對外作以宣傳，讓人們關(guān)注柳州，關(guān)注廣西。2．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表達(dá)，不正確的一項(xiàng)是（）A．柳宗元是為柳州乃至廣西帶來中原文化影響的重要的人物，他在柳州采取的許多措施都取得了很好的效果。B．柳宗元在柳州任職期間，通過重建孔廟、重修大云寺等措施，逐漸改變了當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)。C．戴義開先生認(rèn)為柳宗元的弟子們因受柳宗元性格的影響，大多都具有“剛直”的特點(diǎn)。D．通過徐霞客的游記，廣西特有的風(fēng)景及物產(chǎn)得以更廣泛的傳播，增進(jìn)中原及其他地區(qū)對廣西的了解。3．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．作者引用散文家歸有光在《柳州計先生壽序》中所說“柳之山水，待子厚而顯”，是為了證明“柳州的山水，因?yàn)榱谠牡絹聿懦尸F(xiàn)在人們的面前”的觀點(diǎn)。B．中唐時期，柳州以氏族觀念甚至原始的意識傳統(tǒng)的思想為主，而中原社會以儒家思想為主。C．文章圍繞“柳宗元及中原文化對廣西的影響”這一觀點(diǎn)，條理清晰地從多個方面展開論證。D．文章①段與②③④段在結(jié)構(gòu)上是總分關(guān)系，第⑤段補(bǔ)充其他外地的文人墨客對廣西的影響。三、應(yīng)用12．閱讀下面材料，按要求作答。第八屆中國藝術(shù)節(jié)節(jié)徽的圖案以編鐘為主體,既體現(xiàn)了中華文化的源遠(yuǎn)流長,又體現(xiàn)了舉辦地湖北深厚的文化底蘊(yùn)。下方的波浪既象征著湖北云夢水澤地域特色的傳統(tǒng)云水紋飾,又象征著吉祥如意的祥云,形似一個橫著的阿拉伯?dāng)?shù)字“8”。中間的圓形圖案是中國藝術(shù)節(jié)節(jié)徽,是每一屆藝術(shù)節(jié)設(shè)計節(jié)徽時必須采用的。（1）請用一句話概括以上材料的內(nèi)容。__________________________________（2）根據(jù)對聯(lián)常識，將下面六個短語組合成一副對聯(lián)，放在“八藝節(jié)”主會場做宣傳。高山流水祥云朵朵楚韻荊風(fēng)迎賓客編鐘聲聲覓知音上聯(lián)：________________________________下聯(lián)：________________________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．從下面兩個題目中任選一個作文。（1）命題作文蘇軾在《定風(fēng)波》中寫道：“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴?！北憩F(xiàn)出他不為天氣晴雨所動，也不為宦海沉浮、人生起伏所困擾的豁達(dá)胸襟。其實(shí)我們的生活又何嘗不是如此呢？我們都曾有過熱切盼望卻無法得到的東西，我們也曾遇到過當(dāng)時覺得是天塌地陷般無法面對的事情或無法解決的困難，然而時過境遷或把心態(tài)放平和之后才發(fā)現(xiàn)，這些事情并沒有什么大不了。請以“也無風(fēng)雨也無晴”為題，寫一篇作文。要求：①將題目抄寫在答題卡作文紙的第一行（題目前空四格）②文體自選（詩歌、戲劇除外）③不要套作,不得抄襲④不少于600字⑤文章不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、班級名（2）給材料作文國王收到了一份禮物一只威武的獵鷹，他從未見過這么漂亮的猛禽?？蓮牡酵鯇m的那天起，這只獵鷹就待在枝頭紋絲不動。國王召集了各方神醫(yī)和術(shù)士，命他們設(shè)法讓這只獵鷹飛起，但所有人都無功而返。于是國王命人去找一個熟悉野外環(huán)境的農(nóng)夫進(jìn)宮。第二天早晨，國王看見那只不可救藥的獵鷹正盤旋在御花園的上空，就問農(nóng)夫：“你到底用什么方法讓這只獵鷹飛起的？”農(nóng)夫低著頭回答道：“陛下，我的方法很簡單，那就是砍斷這只鷹抓著的樹枝?！鄙厦娴牟牧现辽僬f明了這樣一些道理：擺脫依賴，才能依靠自己的力量成功；成功往往源于逼迫；斷絕退路，才會有出路；解決問題要善于抓住最根本的矛盾；要學(xué)會把復(fù)雜的問題簡單化……請根據(jù)以上材料，自選角度，寫一篇文章。要求：①所寫文章主旨必須從所給材料中提煉，但不要對材料擴(kuò)寫、續(xù)寫和改寫，不要套作，不抄襲②立意自定,題目自擬,文體自選（詩歌、戲劇除外）③不少于600字④文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、班級名

參考答案一、積累1、A【解析】

B項(xiàng)，喏喏連聲(nuò)。C項(xiàng)，傴僂提攜(lǚ)。D項(xiàng)，玄虛(xuán)。2、B【解析】

A.“云宵”應(yīng)為“云霄”，“滄海一栗”應(yīng)為“滄海一粟”；C.“嶄露頭腳”應(yīng)為“嶄露頭角”；D.“譽(yù)寫”應(yīng)為“謄寫”，“綠草如陰”應(yīng)為“綠草如茵”。3、B【解析】試題分析：了解成語，不僅要知道其含義，還要了解其用法和情感色彩，要根據(jù)語境從這三個方面判斷正誤。B句“不恥下問”指地位高的向地位低的人請教不感到羞恥，不符合語意。考點(diǎn)：正確使用詞語（包括熟語）。能力層級為表達(dá)運(yùn)用E。4、A【解析】

A項(xiàng)正確。BCD三項(xiàng)修改為：B.心無旁騖；C.味同嚼蠟；D.銷聲匿跡。5、（1）擇其善者而從之（2）有亭翼然臨于泉上者（3）懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人（4）客路青山外，行舟綠水前黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開【解析】

默寫題作答時，一要透徹理解詩文的內(nèi)容，二要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子，三答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字，不漏字，不錯字。本題中應(yīng)注意“翼、吟、賦、柯、鱗”這幾個字的寫法。6、紅孩兒；悟空請來觀音，觀音用蓮花寶座降伏了紅孩兒，戴上金箍兒收他做了善財童子。【解析】

試題解析：此題考查學(xué)生對文學(xué)名著的閱讀與識記能力。解答文學(xué)名著題，必須建立在閱讀原著的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要對內(nèi)容進(jìn)行歸納整理。要熟記其名稱、作者、主要人物形象、精彩的故事情節(jié)、藝術(shù)特色等內(nèi)容?！凹t孩兒”是牛魔王和鐵扇公主的兒子，綽號“圣嬰大王”，住在火云洞。他使用一桿丈八火尖槍，武功非凡，又在火焰山修行三百年，煉成“三昧真火”，口里吐火，他的鼻子會噴煙，十分了得，經(jīng)常與人赤腳打斗。紅孩兒聽說吃唐僧肉可以長生不老，用狂風(fēng)卷走唐僧，用計騙擒豬八戒。孫悟空戰(zhàn)之不勝，去落伽山請來觀音菩薩，用蓮花寶座降伏了紅孩兒，戴上金箍兒收他做了善財童子，最終成了正果。二、閱讀7、1．大大小小的案件，即使不能一一明察，但我一定根據(jù)實(shí)情合理裁判。2．詳寫：戰(zhàn)前曹劌論戰(zhàn)，戰(zhàn)時魯曹劌決斷，戰(zhàn)后曹劌論述取勝原因。《左傳》特點(diǎn)：（1）《左傳》作者敘事不局限于敘述交戰(zhàn)過程，還深入揭示戰(zhàn)爭的起因、醞釀過程及其因果關(guān)系。（2）《左傳》在敘述復(fù)雜歷史事件時，真實(shí)生動，委婉周詳，頭緒清楚，重點(diǎn)突出。3．孤實(shí)不敬/天降之災(zāi)/又以為君憂/拜命之辱。CB示例;我認(rèn)為魯莊公并不“鄙”。如選文里記敘那樣，魯莊公大度，對鄉(xiāng)人身份的曹劌言聽計從，不厭其煩，只要曹劌有道理；知人善任，用人不疑；魯莊公勇敢，如材料二中“宋為乘丘之役故，侵我。公御之。”魯莊公仁愛，宋國發(fā)生水災(zāi)，他派使者前去慰問?！窘馕觥?．要求學(xué)生一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動句、反問句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“獄”案件；“雖”，即使；“情”，實(shí)情。2．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析。結(jié)合“問：‘何以戰(zhàn)？’公曰：‘衣食所安，弗敢專也，必以分人。’對曰：‘小惠未遍，民弗從也。’公曰：‘犧牲玉帛，弗敢加也，必以信?！瘜υ唬骸⌒盼春?，神弗福也?！唬骸〈笾z，雖不能察，必以情?！瘜υ唬骸抑畬僖??？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從?！焙汀胺驊?zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”分析詳寫了戰(zhàn)前曹劌論戰(zhàn)、戰(zhàn)時魯曹劌決斷，戰(zhàn)后曹劌論述取勝原因。要求學(xué)生掌握坐莊的特點(diǎn).然后結(jié)合文本分析。如：《左傳》的語言，簡練而豐潤，含蓄而暢達(dá)，極富表現(xiàn)力。例句：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”3．（1）要求學(xué)生斷句前，先要通讀全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及關(guān)系。也可借助文段的一些特征巧妙斷句，比如借助虛詞，借助句式，借助對話詞“曰”、“云”等，根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分等，讀出含義，然后斷句。翻譯為：我實(shí)在是對貴國不敬，上天降下災(zāi)難，又讓貴國君主擔(dān)憂，承蒙關(guān)注。故可斷句為：孤實(shí)不敬/天降之災(zāi)/又以為君憂/拜命之辱。（2）①例句中的“以”解釋為：因此。A項(xiàng)的“以”解釋為：用；B項(xiàng)的“以”解釋為：認(rèn)為；C項(xiàng)的“以”解釋為：因此；D項(xiàng)的“以”解釋為：用。故選C。②例句的“其”解釋為：可譯為“又”。A項(xiàng)的“其”解釋為：他的；B項(xiàng)的“其”解釋為：可譯為“又”；C項(xiàng)的“其”解釋為：其中的；D項(xiàng)的“其”解釋為：他們的。故選B。（3）要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析。魯莊公能夠在和曹劌的交談中，發(fā)現(xiàn)曹劌是人才，說明他有識人的能力，又虛心接受曹劌的意見，并且聽取，說明他也是一個“不鄙”之人，魯莊公就能做到“執(zhí)政為民”，公平公正地處理問題，在這一點(diǎn)上說他是個明君。材料中“宋大水。公使吊焉”寫出了魯莊公仁愛。所以魯莊公“鄙”。【點(diǎn)睛】翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語的語序不一樣，翻譯時要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整?！恫軇フ搼?zhàn)》參考譯文：魯莊公十年的春天，齊國軍隊(duì)攻打我們魯國。魯莊公將要迎戰(zhàn)，曹劌請求拜見魯莊公。他的同鄉(xiāng)說：“當(dāng)權(quán)的人自會謀劃這件事，你又何必參與呢？”曹劌說：“當(dāng)權(quán)的人目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮?！庇谑侨氤ヒ婔斍f公。曹劌問：“您憑借什么作戰(zhàn)？”魯莊公說：“衣食（這一類）養(yǎng)生的東西，我從來不敢獨(dú)自專有，一定把它們分給身邊的大臣?！辈軇セ卮鹫f：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會順從您的?！濒斍f公說：“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來不敢虛報夸大數(shù)目，一定對上天說實(shí)話?！辈軇セ卮鹫f：“小小信用，不能取得神靈的信任，神靈是不會保佑您的?！濒斍f公說：“大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據(jù)實(shí)情（合理裁決）。”曹劌回答說：“這才盡了本職一類的事?？梢裕☉{借這個條件）打一仗。如果作戰(zhàn)，請允許我跟隨您一同去?！濒斍f公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車，在長勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進(jìn)軍。曹劌說：“還不行?！钡鹊烬R軍三次擊鼓之后。曹劌說：“可以擊鼓進(jìn)軍了?！饼R軍大敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說：“還不行?！闭f完就下了戰(zhàn)車，察看齊軍車輪碾出的痕跡，又登上戰(zhàn)車，扶著車前橫木遠(yuǎn)望齊軍的隊(duì)形，這才說：“可以追擊了?！庇谑亲窊酏R軍。打了勝仗后，魯莊公問他取勝的原因。曹劌回答說：作戰(zhàn)，靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣，第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正旺盛，所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國這樣的大國，他們的情況是難以推測的，怕他們在那里設(shè)有伏兵。后來我看到他們的車輪的痕跡混亂了，望見他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們?！辈牧弦环g：魯莊八年春季，魯莊公在太廟把武器發(fā)給軍隊(duì)，這是合于禮的。夏季，魯軍和齊軍包圍郕國。郕國向齊軍投降。仲慶父請求進(jìn)攻齊軍。莊公說：“不行，我實(shí)在缺乏德行，齊軍有什么罪？罪是由我引起的?！断臅氛f：‘皋陶勉力培育德行，德行具備，別人就會降服。’我們姑且致力于修養(yǎng)德行，以等待時機(jī)吧！”秋季，軍隊(duì)回國。君子因此而贊美魯莊公。材料二翻譯：十一年夏，宋國因?yàn)槌饲饝?zhàn)役失敗的緣故，又來侵犯我國。魯莊公率軍抵御，宋軍尚未陳兵布陣魯軍就靠近攻擊，在鄑地打敗宋軍。凡是作戰(zhàn)，敵軍尚未陳兵布陣叫做敗某師，都已陳兵布陣叫做戰(zhàn)斗，大崩潰叫做敗績，俘虜敵軍俊杰叫做克，覆蓋敵軍而擊敗叫做取某師，周天子軍隊(duì)?wèi)?zhàn)敗叫做王師敗績于某。秋，宋國發(fā)大水。莊公派使者去慰問，說：“上天降下過度的雨水，傷害了豐盛的谷物，為什么不來慰問呢？”宋閔公回答說：“我實(shí)在是對貴國不敬，上天降下災(zāi)難，又讓貴國君主擔(dān)憂，承蒙關(guān)注。”臧文仲說：“宋國怕是要興盛了吧。夏禹、商湯責(zé)罪于己，于是蓬勃興起，夏桀、商紂責(zé)罪于別人，于是忽然滅亡。而且列國有災(zāi)兇而君主稱孤，符合社會行為規(guī)范。言語恐懼而正名于社會行為規(guī)范，這就有希望了吧?！辈痪糜致犝f：“這是公子御說的話?！标皩O達(dá)說：“這人適宜為君，有體恤民眾的心意。8、1．C2．過于水上/不忍鵠之渴/出而飲之/去我飛亡3．淳于髡能言善辯。他用巧妙的言辭，不僅使自己免于楚王的責(zé)備，還向楚王證明自己是誠信的人。另外，他也以實(shí)際行動維護(hù)了兩國的外交。【解析】

1．C加點(diǎn)字意思相同。都是“過錯，過失”之意。A逃跑/通“無”。B中途/說。D忠信，忠誠/相信，信任。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：過于水上/不忍鵠之渴/出而飲之/去我飛亡。譯為：從水上經(jīng)過，不忍心黃鵠干渴，放它出來喝水，不料離開我飛走了。此題要注意把相關(guān)的幾件事劃開。3．要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如“出邑門，道飛其鵠”后，淳于髡杜撰了“過于水上，不忍鵠之渴，出而飲之，去我飛亡”的情節(jié)，說了“吾欲刺腹絞頸而死，恐人之議吾王以鳥獸之故令士自傷殺也。鵠，毛物，多相類者，吾欲買而代之，是不信而欺吾王也。欲赴佗國奔亡，痛吾兩主使不通。故來服過，叩頭受罪大王”一席話，說明淳于髡用巧妙的言辭證明自己是誠信的人，得到了齊王的信任，最重要的是維護(hù)了兩國的友好關(guān)系。【點(diǎn)睛】譯文：以前，齊王派淳于髡去楚國進(jìn)獻(xiàn)黃鵠。出了都城門，中途那只黃鵠飛走了，他只好托著空籠子，編造了一篇假話，前去拜見楚王說：“齊王派我來進(jìn)獻(xiàn)黃鵠，從水上經(jīng)過，不忍心黃鵠干渴，放它出來喝水，不料離開我飛走了。我想要刺腹或勒脖子而死，又擔(dān)心別人非議大王因?yàn)轼B獸的緣故致使士人自殺。黃鵠是羽毛類的東西，相似的很多，我想買一個相似的來代替，這是不誠實(shí)而且欺騙了大王。想要逃奔到別的國家去，又痛心齊楚兩國君主之間的通使由此斷絕。所以前來服罪，向大王叩頭，請求責(zé)罰?！背跽f：“很好，齊王竟有這樣忠信的人?！庇煤穸Y賞賜淳于髡，財物比進(jìn)獻(xiàn)黃鵠多一倍。9、1．(1)驅(qū)車(追趕)(2)倒下(3)士氣(4)銳利(飽滿)2．(1)他們的士氣消失了而我軍的士氣正旺，所以戰(zhàn)勝了齊軍。(2)不要去攻擊陣容整齊的敵人，這是掌握機(jī)變的用兵方法。(意思對即可)3．第一問答案要點(diǎn)：戰(zhàn)爭中要善于分析敵情，掌握士氣，把握戰(zhàn)機(jī)，軍事上要后發(fā)制人；第二問答案要點(diǎn)：（1）無論干什么事要善于分析；(2)運(yùn)用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。等等。參考：我們在平時的生活和學(xué)習(xí)中要保持積極樂觀的態(tài)度，滿腔的熱情；遇到困難時，要善于分析，并多聽聽別人的意見，這樣才能更好的克服困難?！窘馕觥?/p>

選自《左傳》作者：左丘明年代：春秋時期選自《孫子兵法·軍爭篇》作者：孫武年代：春秋時期1．理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言實(shí)詞的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如“馳”是“驅(qū)車追趕”；“靡”是古今異義詞，“倒下”的意思。2．本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式。（1）句中的“彼（他們）、竭（衰竭）、盈（滿）、克（戰(zhàn)勝）”幾個詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“擊（攻擊）、堂堂（整齊）、治（掌握）、者也（表判斷）”幾個詞是賦分點(diǎn)。翻譯時要做到“信、達(dá)、雅”。3．考查對文章內(nèi)容的理解分析能力。第一問可結(jié)合語句“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之”和“故三軍可奪氣，將軍可奪心。是故朝氣銳，晝氣惰，暮氣歸。故善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸，此治氣者也”概括作答。第二問可結(jié)合學(xué)習(xí)和生活從“善于分析問題、隨機(jī)應(yīng)變、接納建議”等方面進(jìn)行分析作答。參考譯文：【甲】到了那一天，魯莊公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車，在長勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進(jìn)軍。曹劌說：“現(xiàn)在不行?！钡鹊烬R軍三次擊鼓之后。曹劌說：“可以擊鼓進(jìn)軍了?！饼R軍大敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說：“還不行?！闭f完就下了戰(zhàn)車，察看齊軍車輪碾出的痕跡，又登上戰(zhàn)車，扶著車前橫木遠(yuǎn)望齊軍的隊(duì)形，這才說：“可以追擊了。”于是追擊齊軍。打了勝仗后，魯莊公問他取勝的原因。曹劌回答說：“作戰(zhàn)，靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正旺盛，所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國這樣的大國，他們的情況是難以推測的，怕他們在那里設(shè)有伏兵。后來我看到他們的車輪的痕跡混亂了，望見他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們?！薄疽摇繉τ跀撤饺?，可以挫傷其銳氣，可使喪失其士氣，對于敵方的將帥，可以動搖他的決心，可使其喪失斗志。所以，敵人早朝初至，其氣必盛;陳兵至中午，則人力困倦而氣亦怠惰;待至日暮，人心思?xì)w，其氣益衰。所以善于用兵的人，敵之氣銳則避之，趁其士氣衰竭時才發(fā)起猛攻。這就是正確運(yùn)用士氣的原則。用治理嚴(yán)整的我軍來對付軍政混亂的敵軍，用我鎮(zhèn)定平穩(wěn)的軍心來對付軍心躁動的敵人。這是掌握并運(yùn)用軍心的方法。以我就近進(jìn)入戰(zhàn)場而待長途奔襲之?dāng)?；以我從容穩(wěn)定對倉促疲勞之?dāng)常灰晕绎柺持畮煂︷囸I之?dāng)?。這是懂得并利用治己之力以困敵人之力。不要去迎擊旗幟整齊、部隊(duì)統(tǒng)一的軍隊(duì)，不要去攻擊陣容整肅、士氣飽滿的軍隊(duì)，這是懂得戰(zhàn)場上的隨機(jī)應(yīng)變。10、1．有趣的人是不茍且的。(或我們要做個有趣的人。2．不能刪?！澳弧北黼p重否定,強(qiáng)調(diào)了大凡讓人心生快意、心曠神怡的都是有趣的,體現(xiàn)了議論文語言的嚴(yán)密性。3．B理由:B句論述了對于“趣”,善于說話的人也不能有一個確切的判斷,只有心領(lǐng)神會的人才懂得。與第②段中所論述的對于“趣”“古今中外,尚無定論,只能見仁見智”,“存乎一心”相一致。A句梁啟超提倡人應(yīng)該生活在趣味之中,和第②段中所論述的不符。4．舉例論證通過列舉蘇東坡被貶后在生活中發(fā)現(xiàn)真和趣的事例,具體有力地論證了有趣的人對生活抱有大愛。5．A【解析】1．論點(diǎn)是議論文的核心、統(tǒng)帥。中心論點(diǎn)一般出現(xiàn)在以下四個地方：一是文章的標(biāo)題就揭示中心論點(diǎn)；二是在文章的開頭點(diǎn)明中心論點(diǎn)；三是在議論過程中提出中心論點(diǎn)；四是在層層深入論述的基礎(chǔ)上，在文章的結(jié)尾的總結(jié)中推出中心論點(diǎn)。文章第①段提出要做一個有趣的人，然后從四個方面來論述做有趣的人的益處和人無趣的危害，最后號召大家做一個有趣的人，據(jù)此可得本文的中心論點(diǎn)：做一個有趣的人。2．此類型的題目答案一般都是否定的。把刪去前和刪去后的句意作對比，分析不同之處。然后從議論文語言特點(diǎn)方面考慮。議論文語言特點(diǎn)準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性。結(jié)合具體語境進(jìn)行分析?！澳弧北黼p重否定,強(qiáng)調(diào)了大凡讓人心生快意、心曠神怡的都是有趣的,體現(xiàn)了議論文語言的嚴(yán)密性。所以不能刪去。3．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文段，分析第②段的主要內(nèi)容，然后分析材料內(nèi)容是否相符即可。第②段主要寫了：“趣”“古今中外,尚無定論,只能見仁見智”,“存乎一心”。A句梁啟超提倡人應(yīng)該生活在趣味之中。B句論述了對于“趣”,善于說話的人也不能有一個確切的判斷,只有心領(lǐng)神會的人才懂得。B項(xiàng)一致。故填入B項(xiàng)。4．要求學(xué)生掌握常用的論證方法及作用。然后結(jié)合具體語境分析即可。結(jié)合“蘇軾就是個十足有趣的人。”可知是舉例論證，列舉蘇東坡被貶后在生活中發(fā)現(xiàn)真和趣的事例,具體有力地論證了有趣的人，對生活抱有大愛。5．要求學(xué)生結(jié)合文本內(nèi)容分析選項(xiàng)。A項(xiàng)，文本中沒有與之相對應(yīng)的段落；B項(xiàng)與第④段相對應(yīng)；C項(xiàng)與第⑤段相對應(yīng)；D項(xiàng)與第⑥段相對應(yīng)。故選A。11、1．D2．C3．A【解析】

1．D文中并未提到柳宗元專門為柳州山水寫記。屬無中生有。2．C項(xiàng)原文“戴義開先生在《剛直的柳州人》一文中說柳州的古代為官者大多具有‘剛直’的特點(diǎn)”。3．A錯誤，文中舉歸有光的詩句，是為了證明“憑借柳宗元的名氣與其詩文的影響，客觀上又?jǐn)U大了廣西及嶺南地區(qū)在中原地區(qū)的知名度和影響力”。三、應(yīng)用12、第八屆中國藝術(shù)節(jié)節(jié)徽的圖案以編鐘為主體，融合云水紋飾、祥云圖案和節(jié)徽圖案，體現(xiàn)了深厚的文化底蘊(yùn)。祥云朵朵，楚韻荊風(fēng)迎賓客編鐘聲聲，高山流水覓知音【解析】

（1）本題考查概括能力。仔細(xì)閱讀材料，把握關(guān)鍵詞。材料是介紹“第八屆中國藝術(shù)節(jié)節(jié)徽的圖案”，把構(gòu)圖的元素：以編鐘為主體，傳統(tǒng)云水紋飾，吉祥如意的祥云，中國藝術(shù)節(jié)節(jié)徽等，用簡潔的語言串聯(lián)即可。如：第八屆中國藝術(shù)節(jié)節(jié)徽的圖案以編鐘為主體，融合云水紋飾、祥云圖案和節(jié)徽等圖案，體現(xiàn)了中華文化的源遠(yuǎn)流長和舉辦地湖北深厚的文化底蘊(yùn)。（2）從對聯(lián)的特點(diǎn)考慮，一是字?jǐn)?shù)要相等；二是詞性相當(dāng)；三是結(jié)構(gòu)相稱；四是節(jié)奏相應(yīng)；五是平仄相諧；六是內(nèi)容相關(guān)。根據(jù)詞性相當(dāng)和內(nèi)容相關(guān)分析。注意六個短語詞性。量詞對應(yīng)量詞，名詞對應(yīng)名詞，形容詞對應(yīng)形容詞，動詞對應(yīng)動詞?！跋樵贫涠洹睂?yīng)“編鐘聲聲”；“高山流水”對應(yīng)“楚韻荊風(fēng)”；“迎賓客”對應(yīng)“覓知音”。編鐘是樂器，與“高山流水”有關(guān)，“高山流水”與典故“覓知音”有關(guān)。再根據(jù)對聯(lián)仄起平收的特點(diǎn)，可判斷出“祥云朵朵，楚韻荊風(fēng)迎賓客”為上聯(lián)，“編鐘聲聲，高山流水覓知音”為下聯(lián)。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、也無風(fēng)雨也無晴一0八二年的三月七日，蘇軾在道中遇雨，因?yàn)闆]有帶雨具，同行的人都狼狽不堪，而他卻道：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行?！蔽蚁?，那種穿林打葉的沙沙雨聲，必定是像蠶在吞食著桑葉所發(fā)出的聲響，不然為何會如此旺盛而持續(xù)，讓雨也如此充滿生命？好一場暢快的雨！于是，他拄著拐杖，穿著寧采臣式的草鞋，在風(fēng)雨中且吟且行。既然選擇了“莫聽”，那聽不聽便由心來決定，又何妨全身濕透，又怕什么沒有高頭駿馬？他所感受到的，是一步一生。“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”當(dāng)料峭春風(fēng)使他微冷之時，雨卻停了?！盎厥紫騺硎捝?，歸去，也無風(fēng)雨也無晴?！睉{它是雨是晴，他是內(nèi)心的主宰，雨可以不是雨，晴可以不是晴，因?yàn)樗男目床灰?。是啊，逆境對于蘇軾來說并不可怕。如若浮生，徒有才華與滿腔熱血，卻在官場中風(fēng)雨顛簸，心若是被控制了，那人就好比行尸走肉，只留得一副臭皮囊。所以在風(fēng)雨中就應(yīng)任平生，盡管有時高處不勝寒。然而凡是具有大智慧的人，孰不是寂寞的？正是這種寂寞，才使內(nèi)心得到了升華。人這一生中來來往往的東西很多，成敗轉(zhuǎn)息瞬變，為何要看重匆匆的過客，連自己也成為了一名路人甲呢？就像我們都看重來卻忘記了歸，人本該赤條條來去無牽掛的。旅途的珍貴并不在于風(fēng)雨中迷失的心境，而是心的感悟。且夫天地之間，物各有主。在個人的天地之間，唯有心才是真正的主人。好比人生有喜有悲，大喜大悲，也可無喜無悲。心如工畫師，是萬物的法門所在，唯有跟隨自己的心跳，成住壞空才會成為一種生的領(lǐng)悟。讀宋詞，總是能聞到濃濃的脂粉味，如走進(jìn)了一個百花園，滿紙情欲。被情花所毒的那道傷口，血液噴灑成為一道絢麗的彩虹，種種美人從虹橋上徐徐走來，盛裝淡抹，微微笑意，點(diǎn)點(diǎn)惆悵，即使騷首弄姿，也風(fēng)華絕代。而她們的美，卻是浮在表面的，唯有容顏是她們的本錢。而真正的美人是不恐遲暮