立德樹(shù)人活動(dòng)總結(jié)6篇

第立德樹(shù)人活動(dòng)總結(jié)6篇

立德樹(shù)人篇一

立德樹(shù)人的重要性

幼兒教育重視立德樹(shù)人是新時(shí)期國(guó)家對(duì)教育事業(yè)的具體要求，也是幼兒教育發(fā)展的必然要求，對(duì)于幼兒的發(fā)展以及社會(huì)的進(jìn)步具有積極影響。

國(guó)家對(duì)教育事業(yè)的具體要求黨的十報(bào)告指出：“把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！庇變浩谑侨松膯⒚善冢撬茉旖】等烁窈托纬闪己盟枷肫焚|(zhì)的重要時(shí)期。幼兒園教育活動(dòng)需要按照教育部所頒發(fā)的《3―6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》，在指導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)知識(shí)、文化的基礎(chǔ)上，注重培養(yǎng)幼兒的思想品格和優(yōu)秀品質(zhì)，使幼兒能夠真正符合當(dāng)前時(shí)代對(duì)人才的需求，使幼兒教育能夠真正滿足國(guó)家對(duì)教育事業(yè)的具體要求。

幼兒教育發(fā)展的必然要求幼兒教育注重立德樹(shù)人的重要性是幼兒教育事業(yè)發(fā)展和進(jìn)步的重要表現(xiàn)，教育的關(guān)鍵在于培養(yǎng)，人需要不斷學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我，才能夠更好地與人交流，構(gòu)建和諧的社會(huì)氛圍。教育要從幼兒抓起，良好的教育活動(dòng)會(huì)使幼兒感受到立德樹(shù)人的重要性，從而真正做一個(gè)正直、善良的人，這對(duì)于幼兒的發(fā)展和幼兒教育事業(yè)的進(jìn)步均能夠產(chǎn)生重要的影響。

如何立德樹(shù)人

新時(shí)期背景下，幼兒教育可以通過(guò)制定幼兒德育實(shí)施方案，全面提升幼兒思想品質(zhì)；結(jié)合生活開(kāi)展德育活動(dòng)，營(yíng)造良好的幼兒成長(zhǎng)氛圍等方式，真正做到立德樹(shù)人，培養(yǎng)幼兒形成良好的思想品質(zhì)，促進(jìn)幼兒的全面成長(zhǎng)和發(fā)展。

制定幼兒德育實(shí)施方案，全面提升幼兒思想品質(zhì)。立德樹(shù)人，“德”字為先。立德即樹(shù)立德業(yè)，《左傳》有言：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽?！痹谟變毫⒌聵?shù)人教育的過(guò)程當(dāng)中，首先需要結(jié)合幼兒的認(rèn)知能力，制訂完善的德育實(shí)施方案，循序漸進(jìn)地指導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)優(yōu)秀的思想，培養(yǎng)幼兒形成正確的價(jià)值觀念。

幼兒教育可以按照課時(shí)或者按照學(xué)習(xí)進(jìn)行教學(xué)任務(wù)的規(guī)劃，比如：每周開(kāi)展兩次主題教育活動(dòng)，主要內(nèi)容為“我的祖國(guó)”“誠(chéng)信是金”等相關(guān)內(nèi)容。小班的幼兒重在情緒以及行為習(xí)慣的培養(yǎng)，每一位幼兒都能夠懂禮貌，尊老愛(ài)幼、尊師守紀(jì)；中班的幼兒重在培養(yǎng)幼兒的愛(ài)國(guó)情感，培養(yǎng)幼兒形成誠(chéng)實(shí)、勇敢、謙虛的思想品質(zhì)；大班的幼兒重在培養(yǎng)幼兒形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和良好的溝通能力，熱情、友善、好問(wèn)，為幼兒的小學(xué)教育活動(dòng)奠定良好的基礎(chǔ)。

結(jié)合生活開(kāi)展德育活動(dòng)，營(yíng)造良好的幼兒成長(zhǎng)氛圍。生活中處處充滿了知識(shí)，幼兒園教師可以結(jié)合幼兒的實(shí)際生活，開(kāi)展多種多樣的幼兒德育活動(dòng)，將游戲與德育融合，使幼兒能夠在輕松、愉快的游戲活動(dòng)當(dāng)中，真正體會(huì)到立德樹(shù)人的重要性以及如何立德樹(shù)人，將立德樹(shù)人教育滲入到生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。例如：幼兒園可以定期開(kāi)展“廢紙小制作”“我是涮碗小達(dá)人”“今天我最棒”等評(píng)比活動(dòng)，通過(guò)評(píng)比提升幼兒的生活態(tài)度以及認(rèn)真程度。同時(shí)，幼兒園還可以在春天組織幼兒開(kāi)展植樹(shù)活動(dòng)，帶領(lǐng)幼兒在校園中清理垃圾、打掃衛(wèi)生，共同構(gòu)建美好的幼兒園“城堡”，使幼兒能夠形成熱愛(ài)校園、注重衛(wèi)生的良好思想品格。幼兒園也可以通過(guò)開(kāi)展“我為媽媽洗腳”“我為爸爸捶背”等主題活動(dòng)，使幼兒的父母也能夠參與其中，更為全面地指導(dǎo)幼兒，使幼兒能夠形成優(yōu)秀的思想品格，更加熱愛(ài)自己的父母。

結(jié)束語(yǔ)

幼兒是祖國(guó)未來(lái)的希望和花朵，幼兒教育中重視立德樹(shù)人是新時(shí)期國(guó)家對(duì)教育事業(yè)的具體要求，也是幼兒教育發(fā)展的必然要求，對(duì)幼兒的發(fā)展以及社會(huì)的進(jìn)步具有積極影響。新時(shí)期背景下，幼兒教育可以通過(guò)制定幼兒德育實(shí)施方案，全面提升幼兒思想品質(zhì)；結(jié)合生活開(kāi)展德育活動(dòng)，營(yíng)造良好的幼兒成長(zhǎng)氛圍等方式，真正做到立德樹(shù)人，培養(yǎng)幼兒形成良好的思想品質(zhì)，促進(jìn)幼兒的全面成長(zhǎng)和發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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立德樹(shù)人活動(dòng)總結(jié)篇二

近日，我學(xué)習(xí)了__市教育系統(tǒng)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)讀本——《立教為民立德樹(shù)人》。特別是學(xué)習(xí)了全國(guó)教書(shū)育人楷模劉占良老師的先進(jìn)事跡后，對(duì)我啟發(fā)很大，一個(gè)山區(qū)平凡崗位上的教師竟有這么不平凡的歷程與成就，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。我們要學(xué)習(xí)他扎根山村、無(wú)怨無(wú)悔、奉獻(xiàn)教育、矢志不渝的理想追求，做黨和人民教育事業(yè)的奉獻(xiàn)者；學(xué)習(xí)他嚴(yán)于律己、扶貧助困、公而忘私的優(yōu)秀品質(zhì)，不斷加強(qiáng)師德修養(yǎng)，做社會(huì)主義教育教學(xué)的探索者和實(shí)踐者；學(xué)習(xí)他愛(ài)崗敬業(yè)、愛(ài)生如子、無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚師德，做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者；學(xué)習(xí)他自強(qiáng)不息、迎難而上的高尚品格，做奮發(fā)有為的積極者。

通過(guò)學(xué)習(xí)，使我對(duì)教書(shū)育人有了更深的認(rèn)識(shí)，“教師需要淡泊與堅(jiān)持，教育需要博愛(ài)與信任，教學(xué)需要學(xué)習(xí)與創(chuàng)新，才能使每一個(gè)學(xué)生每一天都帶著燦爛的笑臉接受教育”。下面是我的一些學(xué)習(xí)感悟：

教師崗位是一種辛苦，一種付出，也是一種收獲，一種享受。教師的工作艱辛又繁瑣，平凡又偉大，教師的工作是良心活，它需要我們艱辛的付出，不屑的努力，持之以恒，愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)，甘為人梯，熱愛(ài)學(xué)生，熱愛(ài)教育，在普通的教學(xué)崗位上，恪盡職守，嘔心瀝血，淡泊名利，執(zhí)著追求，把所有的光和熱傾注到教書(shū)育人的事業(yè)中。我也要做有心人，平時(shí)多觀察了解學(xué)生，并正確引導(dǎo)，做學(xué)生的朋友，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自主學(xué)習(xí)能力，實(shí)現(xiàn)以生為本的教育目的。

在做人方面我更要發(fā)揮榜樣的作用，為人師表，表里如一，身體力行，以身作則，以德施教，以德育人。要堅(jiān)定信念，志存高遠(yuǎn)，以人民教師的人格魅力和學(xué)識(shí)魅力，做人民滿意的教師，在工作中加強(qiáng)學(xué)習(xí)，鉆研業(yè)務(wù)，扎實(shí)工作，認(rèn)真閱讀教育類(lèi)雜志，不僅給與自己正確引導(dǎo)，而且能使自己對(duì)教學(xué)各方面的內(nèi)容有全面的認(rèn)識(shí)，不斷提高教育教學(xué)水平，在平凡的工作崗位上做學(xué)生喜歡的老師。充分利用學(xué)校為我們搭建的平臺(tái)，準(zhǔn)時(shí)參加課題組學(xué)習(xí)，積極參與學(xué)習(xí)與討論，時(shí)常對(duì)自己的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行反思，及時(shí)總結(jié)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，尋找適合自己的發(fā)展之路，逐步形成自己的教學(xué)特色，將學(xué)習(xí)和教育活動(dòng)與平時(shí)的教育教學(xué)工作結(jié)合起來(lái)，大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)，埋頭苦干，堅(jiān)韌不拔，艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，努力推進(jìn)教育教學(xué)工作取得新的進(jìn)展。

作為教師，應(yīng)該把自己的滿腔熱血投入到自己所熱愛(ài)、做從事的教育事業(yè)，對(duì)自己的事業(yè)充滿激情永無(wú)止境積極追求。俗話說(shuō)“熱愛(ài)是的老師”。熱愛(ài)自己的教育事業(yè)會(huì)覺(jué)得其樂(lè)無(wú)窮，熱愛(ài)自己的事業(yè)，就會(huì)多了更多的激情，少了許多牢騷和抱怨，熱愛(ài)自己的教育事業(yè)再苦再累也無(wú)怨無(wú)悔，熱愛(ài)自己的教育事業(yè)，就不會(huì)去計(jì)較得失。作為教師，應(yīng)該有一顆博大的責(zé)任心，愛(ài)教育事業(yè)，最終落腳點(diǎn)在愛(ài)學(xué)生愛(ài)孩子。

高爾基說(shuō)過(guò)“誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)誰(shuí)”。只有愛(ài)孩子的人，才能教育好孩子，師愛(ài)是每一個(gè)教師的精神財(cái)富，也是人類(lèi)的精神財(cái)富。教師要有無(wú)私的愛(ài)，以高尚的人格，淵博的知識(shí)，博大無(wú)私的愛(ài)去感染學(xué)生，成為學(xué)生心中的楷模。作為一名教師，我要擁有自己的信念，不斷提高自身素質(zhì)，用滿腔的熱忱把教育教學(xué)工作做好，更好的為學(xué)生服務(wù)，從而不負(fù)于人類(lèi)靈魂的工程師這個(gè)光榮稱(chēng)號(hào)。

立德樹(shù)人篇三

黨的十八大報(bào)告提出，把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。這是教育系統(tǒng)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的核心所在。為此，教育部部長(zhǎng)袁貴仁在2013年全國(guó)教育工作會(huì)議上的講話中進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，立德樹(shù)人是教育工作的根本任務(wù)，全面實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，讓每一個(gè)孩子都能成為有用之才。可見(jiàn)，立德樹(shù)人是教育事業(yè)的根本出發(fā)點(diǎn)，也是教育成效的終極追求。

立德樹(shù)人，是一個(gè)內(nèi)修外煉的實(shí)踐過(guò)程，需要從事者知行合一地用心于教育事業(yè)。以自身的綜合成長(zhǎng)樹(shù)立德業(yè)，給受教者做榜樣，為社會(huì)培育出人才。從事立德樹(shù)人教學(xué)實(shí)踐工作，既有可供借鑒的成功經(jīng)驗(yàn)，也有值得在當(dāng)下實(shí)踐中探索的新路徑。教育部在《關(guān)于2013年深化教育領(lǐng)域綜合改革的意見(jiàn)》中，明確提出了“尊重基層首創(chuàng)”的基本原則，尊重基層一線從切身實(shí)際出發(fā)，在實(shí)踐中創(chuàng)造，鼓勵(lì)試驗(yàn)，大膽突破，切實(shí)增強(qiáng)“立德樹(shù)人”的教育成效。對(duì)此，筆者認(rèn)為，落實(shí)“立德樹(shù)人”應(yīng)把教育實(shí)踐的著眼點(diǎn)放在以下五個(gè)方面：

一、以校本文化為內(nèi)核，提高立德樹(shù)人的覺(jué)悟意識(shí)

校本文化是一個(gè)學(xué)校歷史和群體精神的沉淀和凝聚，是師生浸潤(rùn)其間的文化氛圍和精神領(lǐng)地。筆者供職的河北安新縣安新小學(xué)。學(xué)校的歷史遠(yuǎn)可溯源至清康熙五十四年（1715年）的“渥城義學(xué)”（后改稱(chēng)“渥城書(shū)院”），1978年改名為安新小學(xué)，算起來(lái)學(xué)校有近三百年的歷史。

文化即歷史，教育貴傳承。學(xué)校前身書(shū)院曾高懸院訓(xùn)匾額“廣育作人”四字，大門(mén)兩側(cè)書(shū)“敦行”、“懋學(xué)”，還有一室有“退密”二字，存留有時(shí)人“思得賢者而立其盟，將合遠(yuǎn)近俊秀面肄業(yè)其中”的期許語(yǔ)句，足可窺見(jiàn)當(dāng)時(shí)的教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，以及當(dāng)?shù)刂鷮W(xué)賢達(dá)的期愿。為此，學(xué)校在尊重歷史、傳承提煉校本文化上，將“示教濟(jì)眾，廣育作人”確定為學(xué)校的辦學(xué)宗旨。

知是行之始，行是知之成。作為師資團(tuán)隊(duì)，只有在深入理解和把握學(xué)校辦學(xué)宗旨基礎(chǔ)上，才能從思想的深層覺(jué)知自身和團(tuán)隊(duì)的責(zé)任和使命?！笆窘虧?jì)眾”是為師之責(zé)任，德高為師，學(xué)高為范，為師之道，首先要在道德、學(xué)問(wèn)上為社會(huì)、為學(xué)生做示范，以此身教、言教才能支持和幫助每一有緣于就學(xué)之人：“廣育作人”是從教之目標(biāo)，盡其所能地為社會(huì)培養(yǎng)有益社會(huì)、有益他人的有為之人。此為學(xué)校的使命，也是教師的責(zé)任，也是“立德樹(shù)人”的另一種表述方式。

校訓(xùn)“讀書(shū)明理，做人成材”則是道出讀書(shū)當(dāng)求“先做人，后做事”的常理。儒家經(jīng)典認(rèn)為“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，意在告誡后人，學(xué)問(wèn)之道，貴在涵育做人的功夫，為人治學(xué)的根本點(diǎn)在于修身明理，能夠“日新其德”，道德修養(yǎng)和學(xué)問(wèn)每天才會(huì)有新的進(jìn)步和提高。

二、以圣賢經(jīng)典為教范，堅(jiān)定立德樹(shù)人的價(jià)值觀念

中國(guó)古圣先賢關(guān)于人生的哲學(xué)思辨大道至簡(jiǎn)，直接結(jié)論式的獨(dú)特表述，處處閃爍著歷久彌新的智慧光芒。中華民族之所以歷經(jīng)五千年而愈發(fā)顯得生機(jī)勃勃。其根本原因在于自身文脈承繼不斷使然。其傳承方法，一方面靠仕宦賢達(dá)飽讀圣賢經(jīng)典；一方面在市井民間口傳心授，百姓日用而不知。

中華文化最大的特性，就是開(kāi)啟民智，教人“明德、新民、止于至善”，“進(jìn)則行其道而兼濟(jì)天下，退則志于學(xué)而獨(dú)善其身”。立德樹(shù)人作為整個(gè)教育的根本任務(wù)，為從教者思考如何走出一條“直入法門(mén)”的便捷路徑，提出了一個(gè)新課題。

中同人自古就講究“少成若天性，習(xí)慣成自然”的養(yǎng)成教育，勤瀆圣賢經(jīng)典，中國(guó)人固有的價(jià)值觀念就自然而然地被植入，無(wú)論對(duì)于“立德”，還是“樹(shù)人”，都會(huì)自然歸到宋代張載“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”，有諸言必付諸于行，作為從教者和家長(zhǎng)只需靜觀其行，樂(lè)見(jiàn)其成。為此，將古代蒙學(xué)經(jīng)典，諸如《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》；儒家經(jīng)典，諸如《大學(xué)》《論語(yǔ)》等導(dǎo)入課堂內(nèi)外，堅(jiān)持每天誦讀20分鐘，以師生共同參與誦讀、家庭親子共讀的形式，倡導(dǎo)誦讀與體悟相結(jié)合，相信日積月累必見(jiàn)成效。

三、以切身躬行為示范，增強(qiáng)立德樹(shù)人的帶動(dòng)力量

立德樹(shù)人，貴在“言為士則，行為世范”?？鬃诱f(shuō)：“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人?！崩献右舱f(shuō)：“圣人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。”作為從教者，勝任立德樹(shù)人的根本任務(wù)，就要努力提升自身的師德水平和業(yè)務(wù)能力，永遠(yuǎn)懷著一顆利他主義的心，正如北宋程頤所言：“臨事肯替別人想，是第一等學(xué)問(wèn)?！庇鍪驴咸嫠讼?，不只是一種博愛(ài)，更是一種境界，也是提高自身教育水平和質(zhì)量的關(guān)鍵所在。

毛主席說(shuō)過(guò)，政治路線確定后，干部就是決定因素。從教者就是起帶頭作用的“干部”，為學(xué)者就是追隨的“群眾”，“打鐵還需自身硬”，身教重于說(shuō)教，立德樹(shù)人尤應(yīng)如此。教育是一項(xiàng)需要雙方共同參與互動(dòng)的心靈成長(zhǎng)過(guò)程。心理健康、靈魂高尚，體現(xiàn)于工作、學(xué)習(xí)、生活的點(diǎn)滴行為之中，而不是美言低行的拙劣表演。一個(gè)有教育家夢(mèng)想的人，若不樹(shù)立“修己以安人”、“行有不得，反求諸己”的思想觀念，是不可能對(duì)受教者起到正向帶動(dòng)作用的。

上有所好。下必從之。俗話說(shuō)：“喊破嗓子，不如干出樣子?！睆慕陶咣`行職業(yè)道德，潛心教書(shū)育人，需要發(fā)自內(nèi)心的熱情和認(rèn)真的工作態(tài)度，因?yàn)楦挥屑で榈娜?，其?nèi)在的能動(dòng)性和積極性是帶動(dòng)一切正向力量的助推器，是走向教育成就、事業(yè)成功的動(dòng)力系統(tǒng)。

以人為師，以己為范，貴在力行實(shí)現(xiàn)自我完美。對(duì)于學(xué)校而言，每一個(gè)從教者都要有志于追求完美，養(yǎng)成一個(gè)追求完美的心理趨向，并以此形成團(tuán)隊(duì)的合力，這樣就會(huì)使學(xué)校在不經(jīng)意間變得完美起來(lái)：對(duì)于一個(gè)從教者來(lái)講，追求完美，當(dāng)視為一種素養(yǎng)、一種崇高的思想追求，更是一種對(duì)自我生命質(zhì)量的全面把握。只有這樣，才能收到“不爭(zhēng)而善勝，不言而善應(yīng)，不召而自來(lái)”的示范效果。

四、以家?；?dòng)為紐帶，確保立德樹(shù)人的實(shí)際成效

受教者在求學(xué)勵(lì)志階段其活動(dòng)的空間相對(duì)固定，基本上都是處于家庭、學(xué)校及師長(zhǎng)安排的集體活動(dòng)場(chǎng)所。對(duì)此，無(wú)論是從教者，還是家長(zhǎng)，都不應(yīng)忽視自身的教育使命和責(zé)任。尤其是作為家長(zhǎng)，絕不可認(rèn)為，滿足孩子的各種物質(zhì)要求和生活享受，就勝任了做家長(zhǎng)的角色。家庭是孩子心智成長(zhǎng)的溫床，家庭對(duì)孩子成人成長(zhǎng)擔(dān)負(fù)著主要責(zé)任，學(xué)校的知識(shí)教育與家庭的成人教育理應(yīng)對(duì)等并相得益彰。孩子在學(xué)齡時(shí)期，每日騰挪在家校之間，假期則基本處于家長(zhǎng)監(jiān)護(hù)下進(jìn)行學(xué)習(xí)生活，家長(zhǎng)必須予以重視。

中國(guó)中小學(xué)生假期時(shí)間究竟有多少？以2012年為例，國(guó)家法定節(jié)假日11天，兒童節(jié)1天，此外，每周兩天休息，全年按52周計(jì)，約有104天，另外，寒假一般在25天以上，暑假一般有50天，合計(jì)有186天，減去中間疊加，還足有170多天，約占一年時(shí)間的47%，如果再算上學(xué)期間不可預(yù)料的休息，家長(zhǎng)若不參與到教育中來(lái)。孩子在校外幾乎處于自主散漫狀態(tài)。

對(duì)于校外時(shí)間的管理。學(xué)校應(yīng)予以關(guān)注，積極同家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，使家校保持不間斷的密切互動(dòng)，將優(yōu)化校內(nèi)校外育人環(huán)境作為手段，積極為立德樹(shù)人創(chuàng)造全時(shí)空的條件。學(xué)校要有意識(shí)地發(fā)揮家長(zhǎng)委員會(huì)作用，將學(xué)校、家庭、社會(huì)協(xié)調(diào)起來(lái)，創(chuàng)建相互配合的德育機(jī)制，為孩子創(chuàng)造多維的成長(zhǎng)環(huán)境。在立德樹(shù)人的具體舉措上。有意識(shí)地設(shè)計(jì)一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在學(xué)校和家長(zhǎng)的參與下，讓學(xué)生本著一顆愛(ài)心去體驗(yàn)國(guó)情社情民情，參與公益活動(dòng)和志愿服務(wù)，在實(shí)踐中增強(qiáng)動(dòng)手能力，培養(yǎng)自立自強(qiáng)意識(shí)。

事實(shí)上，“中國(guó)夢(mèng)”落實(shí)到立德樹(shù)人的教育中，在學(xué)校中。是為辦出特色學(xué)校、辦出教育水平和出名師、育英才的“強(qiáng)校夢(mèng)”；在家庭中，是富裕家庭、老中青健康、子女成才的“旺家夢(mèng)”?！爸袊?guó)夢(mèng)”是每一個(gè)人的夢(mèng)。就教育而言。一定要把讓學(xué)生的個(gè)人夢(mèng)想和民族夢(mèng)想緊密融合在一起，把個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值緊密結(jié)合在一起，把個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，才能將立德樹(shù)人的教育目標(biāo)體現(xiàn)在尊師孝親的德育上來(lái)，體現(xiàn)在整個(gè)民族的綜合素質(zhì)提高上來(lái)。

五、以真人實(shí)事為案例，宣揚(yáng)立德樹(shù)人的鮮活典范

真善美的偶像應(yīng)該可親可近?？捎H，在于情感的觸手可及和真實(shí)可信；可近，在于就在身邊，也許是師長(zhǎng)、同學(xué)、鄰里及當(dāng)?shù)赜楷F(xiàn)出的道德模范。德育成效在于切實(shí)的道德行為的感化和帶動(dòng)，生活化的體驗(yàn)教育更能讓孩子受到觸動(dòng)，進(jìn)而自覺(jué)參與其中。

在校園內(nèi)，從教者首先應(yīng)把愛(ài)生行動(dòng)與行為教育日?；?、習(xí)慣化，將率先垂范落實(shí)到工作生活的點(diǎn)滴之中，于潛移默化中影響和帶動(dòng)學(xué)生。同時(shí)，校方在此基礎(chǔ)上，還須有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生，以其為主體成立愛(ài)心小組、學(xué)雷鋒小組或小小志愿者團(tuán)隊(duì)。引導(dǎo)和放手其自主開(kāi)展愛(ài)心行動(dòng)，讓他們?cè)趷?ài)心行為中學(xué)會(huì)做人做事，增強(qiáng)他們的主動(dòng)參與意識(shí)和習(xí)性養(yǎng)成。對(duì)此，來(lái)自成人的支持和激勵(lì)是非常必要的，因?yàn)楹⒆油瑯有枰删透?，希望付出得到肯定和相互的分享?/p>

在家庭中，長(zhǎng)輩是孩子的榜樣，孩子是家長(zhǎng)的影子?！熬硬怀黾叶山逃趪?guó)”、“推動(dòng)搖籃的手是推動(dòng)世界的手”，無(wú)不說(shuō)明家庭教育的重要性。家庭是德育的“主戰(zhàn)場(chǎng)”。人們常說(shuō)，一夜可以產(chǎn)生一個(gè)暴發(fā)戶，三代卻很難培養(yǎng)出一個(gè)貴族。貴族，貴在信仰、氣質(zhì)和精神，在中國(guó)人很多的思想觀念里，“出人頭地”無(wú)外乎做大官、賺大錢(qián)和奢華享受，可“老子掙錢(qián)，兒子花，老子創(chuàng)業(yè)，兒子敗家”的“因果律”，成了“富不過(guò)三代”的中國(guó)式家庭宿命，而跳出這個(gè)周期律，責(zé)任不在孩子，而在于家長(zhǎng)自身。

事實(shí)上，沒(méi)有教不好的孩子，只有不好的成長(zhǎng)環(huán)境。有了好的師長(zhǎng)和共育德才的良性互動(dòng)環(huán)境，孩子的正向成長(zhǎng)是水到渠成之事。為此，傳遞正能量，消除負(fù)效應(yīng)，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用好激勵(lì)和賞識(shí)，是落實(shí)立德樹(shù)人教育原則的舉措，也是家校共同致力于的方向。

學(xué)習(xí)立德樹(shù)人的心得體會(huì)篇四

為加強(qiáng)教師職業(yè)理想和職業(yè)道德建設(shè)，解決我校存在的突出問(wèn)題，充分發(fā)揚(yáng)教師立德樹(shù)人、以身作則的作用，全面提高教育質(zhì)量，推進(jìn)學(xué)校發(fā)展目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。學(xué)校自今年9月起深入開(kāi)展了以“立德樹(shù)人，師德師風(fēng)”為主題教育活動(dòng)，通過(guò)參加動(dòng)員學(xué)習(xí)，提高認(rèn)識(shí)；對(duì)照檢查，__評(píng)議。使我對(duì)開(kāi)展這次活動(dòng)，對(duì)教師這一職業(yè)又有了更深刻的認(rèn)識(shí)?，F(xiàn)將個(gè)人學(xué)習(xí)心得總結(jié)如下。

一、熱愛(ài)教育事業(yè)是為師之根

“百年大計(jì)，教育為本。”教師承載著國(guó)家和民族的希望。對(duì)我們自己而言，也許就是一個(gè)職業(yè)，一種謀生的__，但是，我們?yōu)榇烁冻隽藢氋F的青春，還將繼續(xù)付出我們一生的心血。我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)__，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，靜下心來(lái)教書(shū)、潛下心來(lái)育人。

也許，和社會(huì)上的所謂“金領(lǐng)”、“白領(lǐng)”相比，我們的工資不夠多；也許，和___、經(jīng)理老板相比，我們的地位也不夠高。但教書(shū)是我們安身立命之本，我們別無(wú)選擇，愿我們?cè)趯W(xué)生的精神世界里延續(xù)我們的生命，快樂(lè)的工作，并實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。愛(ài)崗敬業(yè)，我們不能僅僅把它停留在口頭上，更要把它熔鑄在我們的生命里。

二、關(guān)愛(ài)學(xué)生是為師之魂

現(xiàn)代___夏沔尊說(shuō)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣，沒(méi)有水，就不能稱(chēng)其為池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！苯處熋鎸?duì)的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個(gè)個(gè)鮮活的生命，正在茁壯成長(zhǎng)的孩子。如果說(shuō)智慧要靠智慧來(lái)鑄就，那么愛(ài)心要靠愛(ài)心來(lái)培養(yǎng)。曾有個(gè)學(xué)生對(duì)我說(shuō)：老師，我們就喜歡你教我們?！盀槭裁茨?？”我問(wèn)她。她欣喜地說(shuō)：你對(duì)我們多好?。膩?lái)沒(méi)有歧視我們。說(shuō)實(shí)話，我做了些什么呢？真沒(méi)有什么特別的。就是扎扎實(shí)實(shí)上好每一節(jié)課，從不放任自流，尊重他們，公_公正。你也會(huì)因此得到他們的尊重。每次從校園走過(guò)，學(xué)生發(fā)自肺腑一聲聲“老師”就是對(duì)我們最好的回報(bào)。不要抱怨學(xué)生不懂感情，不要抱怨一代不如一代，而要問(wèn)問(wèn)，我們付出了多少情感。浙江大學(xué)教授鄭強(qiáng)有個(gè)理論：_學(xué)生小時(shí)候太拼命，長(zhǎng)大后就失去拼搏的欲望。__孩子則相反。這也許可以解釋有些差生最后發(fā)展很好的原因。愛(ài)學(xué)生吧，不要有條件。一個(gè)人的能力也許有限，影響力有限，但無(wú)數(shù)能力有限的人行動(dòng)起來(lái)，這個(gè)世界就有了改變的希望。

在我的身邊，許多老師關(guān)愛(ài)學(xué)生的行動(dòng)震撼著我的心靈。學(xué)校的那些班__老師，在實(shí)行班級(jí)管理的過(guò)程中，堅(jiān)持跟班作業(yè)，嚴(yán)愛(ài)結(jié)合，恩威并施，從心靈深處教育學(xué)生，確實(shí)是真正將自己的心掏出來(lái)給孩子們的。

在新的歷史時(shí)期，教育有了新的特點(diǎn)，愛(ài)學(xué)生有了更深的內(nèi)涵。我們要從唯一正確的師長(zhǎng)假想中醒悟出來(lái)，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、學(xué)會(huì)理解、學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)欣賞、公_公正、尊重學(xué)生，成為學(xué)生的伙伴，成為學(xué)生的朋友，引導(dǎo)他們走進(jìn)社會(huì)。楊林柯精辟地論述：“教育是一個(gè)生命對(duì)另一個(gè)生命的影響。就是震撼心靈、開(kāi)啟智慧、健全人格。目的是要學(xué)生學(xué)會(huì)__思考、__判斷，進(jìn)而達(dá)到__行動(dòng)，成為一個(gè)心靈博大、精神堅(jiān)強(qiáng)的人?！币粋€(gè)好老師，會(huì)讓學(xué)生一生受益。

三、努力學(xué)習(xí)提升素質(zhì)是為師之本

師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也。所謂：學(xué)高為師。俗話也說(shuō)，要想給別人一瓢水，自己得先有一桶水。都在強(qiáng)調(diào)，作為老師要有豐富的知識(shí)，過(guò)硬的素質(zhì)。我覺(jué)得，作為一名合格的教師，就要不斷充實(shí)自己，提高自己。

學(xué)習(xí)立德樹(shù)人的心得體會(huì)篇五

在人們的心目中，教師被賦予神圣的使命，絕大多數(shù)教師工作認(rèn)真，兢兢業(yè)業(yè)，責(zé)任感強(qiáng)，用自己的行動(dòng)詮釋著教師的內(nèi)在涵義。但是，現(xiàn)在教師隊(duì)伍中也出現(xiàn)了一些不__的音符，如教師體罰學(xué)生，校園冷暴力等令人觸目驚心的事件，范跑跑事件在社會(huì)造成很大的不良影響，這也是值得我們教育者深思的。師德建設(shè)順應(yīng)潮流，勢(shì)在必行。通過(guò)幾個(gè)月的深入學(xué)習(xí)，我認(rèn)為教育者應(yīng)該做到：立德樹(shù)人，以德立教。

1.矢志不渝鑄師魂。

自任教以來(lái)我一直擔(dān)任數(shù)學(xué)教學(xué)工作，始終堅(jiān)持“德育首位”的原則，注重學(xué)生的思想教育工作，實(shí)事求是，公正嚴(yán)明，在學(xué)生中威信很高。我堅(jiān)持以德治教，以德育德。堅(jiān)持從育人環(huán)境抓起，從學(xué)生行為規(guī)范抓起，從每一名學(xué)生抓起，給學(xué)生營(yíng)造了__的環(huán)境，喚起了學(xué)生的自信，使學(xué)生重新認(rèn)識(shí)自我，戰(zhàn)勝自我，學(xué)會(huì)做人，努力__，振作精神，奮發(fā)進(jìn)取。

2.樹(shù)立良好的師德形象。

教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。我們這的杜順老師，他不幸患__脊髓空洞癥，上課時(shí)整個(gè)身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對(duì)人民教育事業(yè)的赤誠(chéng)之心，依然頑強(qiáng)地堅(jiān)守在講臺(tái)上。學(xué)生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動(dòng)得落淚。他深情地說(shuō)：“我的知識(shí)是人民給的，我要珍惜這有限的時(shí)光，把知識(shí)獻(xiàn)給人民。”古今中外無(wú)數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就，要有默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。

3.提升專(zhuān)業(yè)技術(shù)能力，提升教師魅力。

首先，教師要提升專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水_是一個(gè)教師在課堂上人格魅力的最直接呈現(xiàn)，也是影響學(xué)生業(yè)務(wù)素質(zhì)的最直接因素。前蘇聯(lián)___馬卡連柯曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)生可以原諒教師的嚴(yán)厲、刻板甚至吹毛求疵，但是不能原諒他們的不學(xué)無(wú)術(shù)，如果教師不能完善地掌握自己的專(zhuān)業(yè)，就不能成為一個(gè)好教師?！?/p>

其次，教師要增強(qiáng)理論深度，學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)等教育理論，不斷提高業(yè)務(wù)水_，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，要密切關(guān)注現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展變化，善于吸收和利用新知識(shí)拓寬教學(xué)內(nèi)容，將科學(xué)理論與教育實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，在實(shí)踐中摸索、總結(jié)教育的規(guī)律與教育的藝術(shù)，提升人生品位。

4、學(xué)會(huì)寬容，敬業(yè)愛(ài)生

愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，是教好書(shū)、育好人的力量源泉。教師只有理性地分析不同的學(xué)生的心理，以愛(ài)心為前提，充分尊重學(xué)生個(gè)體，才能贏得學(xué)生的歡迎，也只有友愛(ài)、善良、公正、尊重、信任……地對(duì)待學(xué)生，教師的教育才能使學(xué)生在_和、愉悅的心態(tài)下接受，才能使學(xué)生倍感親切和溫暖，從而產(chǎn)生心靈的__共振，學(xué)生自然會(huì)自愿接受約束，不斷增強(qiáng)自我教育、自我修養(yǎng)的主動(dòng)性和自覺(jué)性，從而促進(jìn)學(xué)生的自我發(fā)展、自我提高。古今中外，凡偉大的___都是充滿愛(ài)心的人?？鬃佑小熬訉W(xué)道則愛(ài)人”之語(yǔ)。___蘇霍姆林斯基說(shuō)，他一生中最可貴的東西就是熱愛(ài)兒童。全國(guó)優(yōu)秀教師魏書(shū)生、曹鐵云等，在他們的經(jīng)驗(yàn)之談中無(wú)不談及對(duì)學(xué)生一片真摯的愛(ài)心。

“立德樹(shù)人”是育人為本、德育為先的目標(biāo)指向，“育人”是要通過(guò)人(教師)去進(jìn)行的，但在教師自身的“靈魂”遭到社會(huì)普遍質(zhì)疑、“補(bǔ)課經(jīng)濟(jì)”盛行的今天，“立德”：要先立教師之‘德’、立“人類(lèi)的靈魂”之‘德’，立作為教育主體之‘德’。即教師要：以‘德’立身、以‘德’執(zhí)教、以‘德’上崗。也即要——以‘德’立教。只有做到立德樹(shù)人，以德為本，才能更好地完成社會(huì)賦予我們的神圣使命，才能更好地培養(yǎng)一代又一代對(duì)祖國(guó)有用的人才。

立德樹(shù)人活動(dòng)總結(jié)篇六

一、主要工作

1、繼續(xù)促進(jìn)教師教育觀念轉(zhuǎn)變。本學(xué)期初中分四個(gè)教研組開(kāi)展理論學(xué)習(xí)和教師活動(dòng)，教研活動(dòng)人人參與，鼓勵(lì)中青年教師積極主動(dòng)地上好示范課、匯報(bào)課。

2、嚴(yán)格執(zhí)行教學(xué)法規(guī)，開(kāi)齊課程，上足課時(shí)，做到學(xué)科安排不一樣，綜合實(shí)踐課程不走味，校本課程安排不走調(diào)，確保高質(zhì)量完成各科教育教學(xué)任務(wù)。

3、狠抓常規(guī)管理，提高教學(xué)效益。

（1）本學(xué)期教導(dǎo)處繼續(xù)完善和落實(shí)常規(guī)檢查工作，對(duì)教師的備課、上課、教案、課后反思、聽(tīng)課、作業(yè)批改、輔導(dǎo)、考試等各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)在學(xué)期初提出明確的要求和檢查方法，并真正做到了落到實(shí)處。

（2）本學(xué)期教導(dǎo)處組織了四次教學(xué)檢查，重點(diǎn)檢查教師的備課、作業(yè)批改、單元測(cè)試卷的批閱等。每次檢查的結(jié)果都要在全體教師會(huì)上進(jìn)行通報(bào)。

（3）本學(xué)期進(jìn)一步完善和規(guī)范了考試制度。采取交叉監(jiān)考、交叉閱卷、學(xué)生分流到各考場(chǎng)等方式來(lái)體現(xiàn)公平公正。既嚴(yán)肅了考風(fēng)，又端正了學(xué)風(fēng)。

4、進(jìn)一步優(yōu)化課堂教學(xué)，逐步提高組織管理水平。

（1）本期各教研組認(rèn)真制定學(xué)期教研計(jì)劃，明確教研重點(diǎn)任務(wù)，教研活動(dòng)由組長(zhǎng)安排，在組內(nèi)開(kāi)展教學(xué)研究活動(dòng)，切磋教法學(xué)法，每一次教研課后積極開(kāi)展評(píng)課交流，不斷總結(jié)提高。同時(shí)分年級(jí)組每周舉行一次業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，并引導(dǎo)教師自覺(jué)學(xué)習(xí)教育刊物上登載的有關(guān)教改的方法和經(jīng)驗(yàn)，不斷促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。通過(guò)這一學(xué)期的努力，既提高了教師的課堂教學(xué)效果，也提高了我們的組織管理能力。

（2）加強(qiáng)年級(jí)組的管理、重視畢業(yè)班工作。本學(xué)期，我們加強(qiáng)了對(duì)各年級(jí)組的考核