《祝?！方虒W(xué)課件

魯迅祝福〔第一課時(shí)〕感知作者自嘲運(yùn)交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過(guò)鬧市，漏船載酒泛中流。橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋。祝福魯迅，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。中國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。

1918年5月，他第一次用“魯迅”為筆名，發(fā)表了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》。魯迅簡(jiǎn)介魯迅作品集簡(jiǎn)況小說(shuō)集：《吶喊》《彷徨》《故事新編》散文集：《朝花夕拾》散文詩(shī)集：《野草》雜文集：《熱風(fēng)》《華蓋集》《華蓋集續(xù)集》《墳》《而已集》《三閑集》《二心集》《偽自由書》《南腔北調(diào)集》《準(zhǔn)風(fēng)月談》《花邊文學(xué)》《且介亭雜文》《且介亭雜文二集》《且介亭雜文末編》《集外集》《集外集拾遺》等16部翻譯：俄國(guó)作家果戈里的《死魂靈》蘇聯(lián)作家法捷耶夫的《消滅》時(shí)代背景《祝?！钒l(fā)表于1924年。是小說(shuō)集《彷徨》的第一篇，故事表達(dá)的是辛亥革命后中國(guó)農(nóng)村的黑暗現(xiàn)狀。辛亥革命雖然推翻了清王朝，但中國(guó)仍然處于帝國(guó)主義和封建主義的統(tǒng)治和壓迫下，封建的思想觀念和禮教仍然頑固的束縛著廣闊農(nóng)民，尤其是婦女。新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是“民主、科學(xué)”，而阻礙中國(guó)進(jìn)入民主、科學(xué)時(shí)代的最大障礙，就是中國(guó)二千年遺留下來(lái)的腐朽、愚昧的封建思想。中國(guó)婦女那么是封建思想最大的受害者。魯迅選擇婦女題材，深刻揭露封建文化思想的流弊和余毒,以推進(jìn)民主新文化的進(jìn)程。祝福了解關(guān)于《祝?！返南嚓P(guān)知識(shí)

“祝福”是舊時(shí)浙江紹興一帶曾經(jīng)流行過(guò)的一種迷信習(xí)俗。每當(dāng)舊歷年底，地主和有錢人家舉行年終大典，殺雞、宰鵝、買豬肉，并將三牲煮熟作為“福禮”，恭請(qǐng)?zhí)焐窈妥孀谙碛?，感謝他們保佑當(dāng)年“平安”，并祈求來(lái)年幸福。課文朗讀應(yīng)酬送灶陳摶朱拓荸薺嗚咽咀嚼唾棄蹣跚

一瞥馴熟儼然醉醺醺不更事渣滓

炮烙

窈陷草窠

蹙縮歆享牲醴xuānzàotuántàbíqíyèjǔjuézǐpáoluòyǎokēcùxīnlǐtuòpánshānpiēxùnyǎnxūngēng祝福聽(tīng)課文錄音，完成以下注音祝福聽(tīng)課文錄音，完成以下注音執(zhí)拗咬文嚼字負(fù)疚形骸兩頰監(jiān)生沸反盈天躊躇窺探間或一輪桌帷訕訕惴惴害怕怔怔niùjiáoháijiáyíngchóuchújiànjiànwéishànzhèngzhuìqièjiùkuī情節(jié)梳理整體感知閱讀全文，思考以下問(wèn)題：1、按故事的“序幕—開端—開展—高潮—結(jié)局—尾聲”的順序把全文分為六局部；2、本文的記敘順序是什么？采用這樣的記敘順序有什么作用？情節(jié)——內(nèi)容——順序

序幕結(jié)局開端開展高潮尾聲祝福景象與魯四老爺祥林嫂凄然死去祥林嫂初到魯鎮(zhèn)祥林嫂被迫改嫁祥林嫂再到魯鎮(zhèn)祝福景象和我的感受倒敘祝福整體感知把祥林嫂悲慘的結(jié)局放在開頭，巧妙地設(shè)置了懸念，使讀者寄予探求事情的原委，有一定的吸引力；把祝福的景象和祥林嫂的死連在一起，形成強(qiáng)烈的比照，有震撼人心的力量，突出反封建的主題。倒敘的作用祝福魯迅祝?！驳诙n時(shí)〕人物分析閱讀全文，思考以下問(wèn)題：研讀人物形象——祥林嫂

祥林嫂是魯迅很成功地塑造的勞動(dòng)?jì)D女形象，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中她已成為苦命人的代名詞。那么，文中是怎樣來(lái)傳達(dá)她的苦的？祥林嫂——一個(gè)沒(méi)有春天的女人丈夫離世，外逃幫傭被人劫回，被迫改嫁喪夫失子，再到魯鎮(zhèn)捐獻(xiàn)門檻，未能贖罪逐出魯家，淪為乞丐祝福之夜，凄然死去祝福祥林嫂人生悲劇的情節(jié)提綱回憶魯迅《故土》中閏土的三次肖像描寫課前回顧①深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無(wú)際的碧綠的西瓜，其間有一個(gè)十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。③先前的紫色的圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；眼睛也像他父親一樣，周圍都腫得通紅，這我知道，在海邊種地的人，終日吹著海風(fēng)，大抵是這樣的。他頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著；手里提著一個(gè)紙包和一支長(zhǎng)煙管，那手也不是我所記得的紅活圓實(shí)的手，卻又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了。②紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個(gè)明晃晃的銀項(xiàng)圈。祝福少年閏土中年閏土按時(shí)間順序在文中找到關(guān)于祥林嫂的肖像描寫文段鑒賞①頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，年紀(jì)大約二十六七，……臉色青黃，但兩頰卻還是紅的，……模樣還周正，手腳都?jí)汛?，又只是順著眼，不開一句口，很像一個(gè)安分耐勞的人，……②她仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾祆，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了。③五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，會(huì)不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。她一手提著竹籃。內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開了裂：她清楚已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了分組討論，體會(huì)三次肖像描寫的特點(diǎn)衣著打扮臉色眼睛精神狀態(tài)初到魯鎮(zhèn)再到魯鎮(zhèn)死前相遇白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心頭發(fā)全白，全不像四十上下的人提著竹籃，······下端開了裂；她清楚已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了臉色青黃，但兩頰還是紅的臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色。臉上瘦削不堪黃中帶黑，順著眼順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物年輕耐勞生機(jī)還旺形容憔悴極端痛苦神情呆滯完全麻木三次肖像描寫的分析內(nèi)容展示祝福

第一次：祥林嫂在亡夫之后，不堪嚴(yán)厲婆婆的壓迫，逃到魯家，“頭上扎著白頭繩”說(shuō)明她帶孝，表現(xiàn)出這位年輕寡婦的凄苦形象；“臉色青黃”揭示了這位年輕勞動(dòng)?jì)D女過(guò)得不好，受到殘酷折磨；“兩頰卻還是紅的”表現(xiàn)她年輕、生命力旺盛，很有生機(jī)；“手腳都?jí)汛螅种皇琼樦邸笨闯鏊卜帜蛣诘囊幻?。祥林嫂這時(shí)的面容，既是受到殘酷折磨的鮮明標(biāo)志，也是她生機(jī)還旺的具體表現(xiàn)。祝福特點(diǎn)概括一年輕耐勞生機(jī)還旺祝福第二次：祥林嫂在亡夫喪子之后，“大伯來(lái)收屋，又趕她”，“族權(quán)”逼得她走投無(wú)路，再次來(lái)到魯家，還是一身重孝，形象凄苦，“眼角上帶些淚痕”，拭不干的眼淚，表達(dá)著她內(nèi)心的無(wú)限凄楚〔酸楚〕——不但夫死子亡，而是被逼得無(wú)枝可棲?！皟深a上已經(jīng)消失了血色”，“眼光也沒(méi)有先前那樣精神了”，更表現(xiàn)出她精神上受到刺激，極度悲傷，在比照中顯示出人物內(nèi)心的痛苦和悲哀。這次形容枯槁，兩眼無(wú)神的體貌變化，是舊社會(huì)對(duì)她又一次殘酷打擊的形象寫照。祝福特點(diǎn)概括二形容枯槁極端痛苦祝福

第三次：祥林嫂再到魯家后，飽經(jīng)種種精神迫害，心靈摧殘，被踢出魯家。“五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，會(huì)不像四十上下的人”表現(xiàn)出舊社會(huì)把這個(gè)正在中年的勞動(dòng)?jì)D女折磨得衰老不堪，她的外貌和年齡極不相稱；“臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的”，既表現(xiàn)出祥林嫂臉上先前總帶著悲哀的神色，更表現(xiàn)出她在嚴(yán)重悲哀的長(zhǎng)期侵襲浸泡當(dāng)中，已被折磨得麻木，都表露不出悲哀的神色了；“消盡”表現(xiàn)出嚴(yán)重悲哀長(zhǎng)期侵襲、浸泡的過(guò)程；“木刻”喻寫出現(xiàn)在極痛苦的神情；“只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物”，表現(xiàn)出祥林嫂的眼珠不輪，就和死物一樣，她的眼珠“間或一輪”，可見(jiàn)是經(jīng)常不輪的，她已被折磨成僵尸，這樣細(xì)致寫出祥林嫂的巨大變化，是對(duì)舊社會(huì)的有力鞭撻和血淚控訴。祝福祝福特點(diǎn)概括三神情呆滯完全麻木祝福肖像總結(jié)三次肖像年輕耐勞，生機(jī)還旺形容枯槁，極端痛苦神情呆滯，完全麻木人生悲劇史

小說(shuō)的三次肖像描寫尤其是對(duì)祥林嫂眼睛的刻畫不僅表現(xiàn)了人物性格，更重要的在于展示人物命運(yùn)的悲劇史。

要極儉省地畫出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫出他的眼睛。

——魯迅概括特色祝福找出文中的12處眼睛描寫，并分析其展現(xiàn)的人物性格。找眼睛析特點(diǎn)初到魯鎮(zhèn)再到魯鎮(zhèn)講阿毛故事捐門檻不讓祝福行乞問(wèn)有無(wú)靈魂順著眼

安分眼角帶著淚痕

內(nèi)心痛苦直著眼分外有神失神、窈陷眼珠間或一輪突然發(fā)光

精神有些麻木又有希望再受打擊麻木一絲希望作者對(duì)祥林嫂的描寫在寫作上給我們以什么啟示？人物描寫，尤其是肖像描寫，首先離不開平時(shí)的細(xì)致觀察，其次描寫時(shí)一定要抓住人物一定時(shí)期具有代表性的特征，顯示人物的心靈世界，給人以深刻印象，并能為表現(xiàn)主題思想效勞。平時(shí)，我們寫記人的文章也應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)這種寫法。同學(xué)們寫人，往往千人一面，千部一腔，沒(méi)有個(gè)性特色，我們應(yīng)克服這些缺點(diǎn)。祝福課堂小結(jié)

祥林嫂是舊中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的典型。她勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強(qiáng)，但在舊社會(huì)她卻不但不能掌握自己的命運(yùn)，反而成為一個(gè)被踐踏、被迫害、被愚弄、被鄙視的人物，以至被舊社會(huì)所吞噬。概括“祥林嫂”形象

悲劇人物要使人憐憫，“最重要之點(diǎn)，性格必須善良”。

——亞里士多德作業(yè)布置

1、試探究祥林嫂的死因。2、找出魯四老爺、祥林嫂、四嬸的語(yǔ)言鑒賞分析。魯迅祝福〔第三課時(shí)〕悲劇是將人生有價(jià)值的東西消滅給人看?！斞缸８Ｌ骄克酪蛴懻摲治鱿榱稚┍瘎〉脑蛟斐上榱稚┍瘎〉脑蚴鞘裁矗孔８Ｉ铒L(fēng)俗之中看“魯鎮(zhèn)”魯鎮(zhèn)風(fēng)俗“祝?！?、〔本家和朋友〕也都沒(méi)有什么大改變，單是老了些；家中卻一律忙，都在準(zhǔn)備著祝福。2、女人的臂膊都在水里浸得通紅……拜的卻只限于男人。3、年年如此，家家如此，———只要買得起福禮和爆竹之類的———今年自然也如此。

〔封閉落后迷信守舊〕〔男尊女卑封建禮教〕〔封建意識(shí)根深蒂固〕祝福魯迅筆下的魯鎮(zhèn)是一個(gè)封建禮教羅網(wǎng)籠罩下的封閉、落后的社會(huì)，這里有許多傳統(tǒng)習(xí)俗和封建觀念，竭力維護(hù)著男尊女卑的封建等級(jí)制度，并彌漫著濃厚的迷信氣氛，是舊中國(guó)黑暗社會(huì)的一個(gè)縮影。“魯鎮(zhèn)”簡(jiǎn)介祝福形形色色的“魯鎮(zhèn)人”大罵新黨“壽”字和“事理通達(dá)心氣和平”的對(duì)聯(lián)三次皺眉,討厭祥林嫂是個(gè)寡婦“既是她的婆婆要她回去,那有什么話可說(shuō)呢。”.“可惡！然而……”告誡四嬸，不讓祥林嫂在祝福時(shí)沾手。死后罵她是個(gè)“謬種”支持她婆家把她搶回，自私偽善，冷酷無(wú)情，自覺(jué)維護(hù)封建制度和封建禮教。迂腐保守尊崇理學(xué)和孔孟之道魯四老爺“魯鎮(zhèn)眾生相”魯四老爺

他是地主階級(jí)的代表人物，從大罵新黨可以看出他的思想保守僵化，他“講理學(xué)”，歧視祥林嫂，說(shuō)明他是封建制度和封建禮教的自覺(jué)維護(hù)者。他是造成祥林嫂悲劇的一個(gè)重要人物。祝福祝福柳媽“魯鎮(zhèn)眾生相”臉上已經(jīng)打皺，眼睛已經(jīng)枯槁，可是還要給地主去幫工對(duì)祥林嫂改嫁時(shí)留下的頭上的傷疤采取奚落的態(tài)度善意地把陰司故事講給祥林嫂聽(tīng)，為祥林嫂尋求贖罪的方法，就她跳出苦海，結(jié)果適得其反。受壓迫的勞動(dòng)?jì)D女受封建禮教和封建迷信思想的毒害同情祥林嫂的人也把祥林嫂推向深淵柳媽

柳媽和祥林嫂同樣是舊社會(huì)中受壓迫的勞動(dòng)?jì)D女，由于她受封建迷信思想和封建禮教的毒害很深，相信地獄之說(shuō)，尊奉“餓死事小，失節(jié)事大”的理學(xué)信條，她還以這些思想為指導(dǎo)，來(lái)尋求解救祥林嫂的“藥方”，但這反而給祥林嫂造成了難以支撐的精神重壓，把祥林嫂推向恐怖的深淵。祝福祥林嫂和柳媽魯鎮(zhèn)的人們祥林嫂再到魯鎮(zhèn)時(shí)，人們“音調(diào)和先前很不同”，“笑容也冷冷的了”對(duì)于她的故事，開始是同情，很快就感到厭煩，常打斷她的話，走開去，后來(lái)還成心用別的孩子去逗引她，戳她的痛處，對(duì)她進(jìn)行嘲弄。祥林嫂死后，短工“簡(jiǎn)捷地說(shuō)”“我說(shuō)不清”“淡然地答復(fù)”，漠不關(guān)心。被封建思想支配，不覺(jué)悟。冷漠、無(wú)情，缺乏同情心家中一律忙,都在準(zhǔn)備著年年如此,家家如此的“祝?！贝蟮洹Ｗ８ｔ旀?zhèn)看客“魯鎮(zhèn)眾生相”祝福概括死因誰(shuí)是兇手魯鎮(zhèn)的社會(huì)環(huán)境封閉落后迷信傳統(tǒng)魯鎮(zhèn)的思想信條頑固守舊尊崇禮教魯鎮(zhèn)的待人處事態(tài)度冷漠無(wú)情麻木愚昧合謀殺害祥林嫂元兇幫兇封建禮教和封建迷信魯鎮(zhèn)人祝福

祥林嫂是非死不行的,同情他的人,冷酷的人和自私的人是一樣把他往死里趕,是一樣使她精神上增加痛苦。

——丁玲拓展探究思考以下問(wèn)題，深入理解課文

探究一：小說(shuō)為什么以“祝?！睘轭}？祝福學(xué)生討論，教師明確總結(jié)①小說(shuō)起于祝福，終于祝福，中間一再寫到祝福，情節(jié)的開展與祝福密切相關(guān)；②祥林嫂的悲慘遭遇是在祝福的歡樂(lè)氣氛中展開的，鮮明的對(duì)照增強(qiáng)了作品的悲劇色彩,深化了小說(shuō)的主題。拓展探究思考以下問(wèn)題，深入理解課文探究二：祥林嫂有沒(méi)有對(duì)抗精神？祝福學(xué)生討論，教師明確總結(jié)首先對(duì)抗的對(duì)象是什么？如果是封建思想和封建禮教，她一點(diǎn)對(duì)抗性都沒(méi)有。祥林嫂是遵守封建道德的，她為了守節(jié)不惜以死抗?fàn)?。再嫁后心理一直有很?qiáng)的罪反感。魯家不讓她參加祭祀，她沒(méi)有一點(diǎn)不平和抗?fàn)帲钦J(rèn)為自己不干凈去捐門檻，以求獲得寬恕。她從未對(duì)壓迫她的封建思想提出什么疑問(wèn)，更不用說(shuō)進(jìn)行什么對(duì)抗，而是順從地成認(rèn)自己的“罪過(guò)”，希望得到饒恕。如果要說(shuō)對(duì)抗，她對(duì)抗的只是自身的命運(yùn)而已。

《祝?！吠ㄟ^(guò)祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國(guó)的社會(huì)矛盾，深刻地揭露了封建禮教和封建迷信思想吃人的本質(zhì)，指出徹底反封建的必要性。

人世間的慘事，不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂。

——許壽裳祝福小說(shuō)主題祝福“我翻開歷史一看,這歷史沒(méi)有年代,歪歪斜斜的每葉上都寫著‘仁義道德’幾個(gè)字。我橫豎睡不著,仔細(xì)看了半夜,才從字縫里看出字來(lái),滿本都寫著兩個(gè)字是‘吃人’!”——魯迅《狂人日記》延伸閱讀延伸閱讀《我讀魯迅》，深入了解魯迅其人我讀魯迅

陸洋魯迅小說(shuō)的背景、人物距離今天似乎有些遙遠(yuǎn)，今天許多中學(xué)生“一怕文言文，二怕寫作文，三怕周樹人”。我原來(lái)一直不喜歡魯迅的文章，一那么文字較艱澀，二那么思辨性太強(qiáng)，不易捉摸。祝福2009年江蘇高考以一篇郁達(dá)夫《懷魯迅》重新引起我的思考。