第19課《懷疑與學問》（課件）九年級語文上冊（五四制）

懷疑與學問顧頡剛

古人云，“學貴有疑”，“小疑則小進，大疑則大進”。伽利略對亞里士多德的觀點產(chǎn)生了懷疑，因而得出了自由落體定律；瓦特因為有“水開了，壺蓋為什么會跳起來”的疑問，發(fā)現(xiàn)了蒸汽的力量；哥白尼對前人的成果不盲從提出了地動學說；牛頓因為有“蘋果為什么時候會落地”的疑問，發(fā)現(xiàn)了萬有引力；這些創(chuàng)造都是從懷疑中來，那么懷疑和學問和創(chuàng)造有什么關系了，今天，就讓我們來學習顧頡剛先生的《懷疑與學問》。導入1.理解懷疑精神的內(nèi)涵和重要意義。2.學習本文的論證方法，把握議論文嚴密的論證結構。3.結合具體語段體會本文邏輯嚴密、語言準確的特點。學習目標

顧頡剛(1893—1980)，江蘇蘇州人，我國當代史學家。畢業(yè)于北京大學哲學系，先后任中山大學語言歷史學研究所主任，中央研究院通信研究員和院士。

這篇文章論述的是懷疑精神在治學過程中的作用。顧先生在研究工作中，善于懷疑和辨?zhèn)?，有不少?chuàng)建。據(jù)說他幼年讀書就不肯盲從前人之說，敢于提出疑問。顧先生讀書總喜歡把自己的主張批注在書上，書上寫不下了，便記入筆記本里。作者

議論文定義：是對某個問題或某件事進行分析、評論，表明自己的觀點、立場、態(tài)度、看法和主張的一種文體。（即以議論為主要表達方式，通過講事實，擺道理，直接表達自己的觀點和主張的文章體裁。）要求：①要對論述的問題有正確的看法。②用充足有說服力的論據(jù)。③要言之有理，合乎邏輯。三要素：論點、論據(jù)和論證。論點是作者對所論述問題的見解和主張。論據(jù)是議論文中用來證明論點、支撐論點的材料。論證是用論據(jù)證明論點的過程。知識鏈接

論據(jù)類型：①事實的材料作為論據(jù)的事實材料，可以是具體的事例、概括的事實、統(tǒng)計數(shù)字。②理論的材料作為論據(jù)的理論材料，可以是前人的經(jīng)典著作、至理名言，民間的諺語和俗語，科學上的公理、規(guī)律等等。知識鏈接

論證方法：①舉例論證（事實論證）：列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點；作用：具體有力地論證了觀點（主論點或分論點），增強文章的說服力）②道理論證：用名言警句、諺語俗話、以及人們公認的定理公式等來證明論點。作用：有力地論證了觀點（主論點或分論點），增強文章的權威性和說服力）③對比論證：拿正反兩方面的論點或論據(jù)作對比，在作用：突出全面地論證觀點（主論點或分論點），讓人印象深刻）知識鏈接

④比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點。作用：生動形象地論證了觀點（主論點或分論點），使文章淺顯易懂，易于理解和接受。⑤引用論證：引用論證比較復雜，這與具體的引用材料有關，有引用名人名言、格言警句、權威數(shù)據(jù)、名人佚事、笑話趣聞等各種情況。作用：如引用名人名言、格言警句、權威數(shù)據(jù)，可以增強論證的說服力和權威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強論證的趣味性，吸引讀者下讀。知識鏈接

給下列標紅的字注音。程頤（）譬如（）腐草為螢（）虛妄（）盲從（）停滯（）yípìyínɡwànɡm(xù)ánɡzhì檢查預習重點詞語腐草為螢：虛妄：不攻自破：盡信書不如無書：辨?zhèn)稳ネ毫魉祝好模耗兀和赫Z出《禮記·月令》，意思是腐草能化為螢火蟲。沒有事實根據(jù)的。形容情節(jié)、論點虛謬，經(jīng)不起反駁、攻擊。語出《孟子·盡心下》。原指完全相信《尚書》，倒不如沒有《尚書》，后用以泛指不要迷信、拘泥于書本。要善于辨別，分清真假。社會上流行的風俗習慣（含貶義）。盲目地附和隨從。固執(zhí)拘泥，不會變通。受到阻礙，不能順利地進行或發(fā)展。歸納總結文章的結構層次。速讀課文第1、2段提出了文章的總論點，這個總論點是什么？論點是“學者先要會疑”，或者是“學則須疑”。如果用我們自己的話來表達，總論點是“研究學問必須有懷疑精神”。文本研讀1、2段引用學者的名言以提出論點，這種寫法有什么好處？這種寫法，既提出了論點，同時學者的名言本身也是一個證明論點的有力論據(jù)，這就使得論點的說服力更為增強。

第3段第三句“譬如在國難危急的時候……”，是舉例論證還是比喻論證？

這句是比喻論證，設喻以說明“事實和根據(jù)”的兩種“來源”，不是舉例論證。如果舉例論證，那就要舉出做學問的實例，“譬如”后面所言，并非做學問的實例。第3段在文章中起到哪些作用？

一、引出下文，使文章上下緊緊相聯(lián)。這段講了做學問的一個必不可少的依據(jù)是“靠別人的傳說”，自然就要出現(xiàn)一個問題——如何對待這“傳說”，而下文緊接著就談論這個問題。

二、形成層進，使文章論說深入一步，進了一層。這段講學問的基礎是什么，下面進一步講如何對待這個基礎，內(nèi)容深入了。

三、鋪石墊基，使文章的說服力增強。做學問應該如何對待傳說這個關系到全篇中。動議題的問題，本段雖未加以論說，而“別人的傳說，不一定可靠”這點已在本段得到說明，這就為后文論述做學問應該如何對待傳說墊下了基石，增強了文章的說服力。

第5段用了哪幾種論證方法？本段用了正反對比（“因懷疑而思索……否則便是盲從，便是迷信”）和引用名言（孟子所謂“盡信書不如無書”）兩種論證方法。1.下面句子中，“一切”和“四個常?！蹦軇h去嗎？為什么？句中的冒號能改為句號嗎？為什么？一切學問家，不但對于流俗傳說，就是對于過去學者的學說也常常抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學說辯論，常常評判書中的學說，常常修正書中的學說：要這樣才能有更新更善的學說產(chǎn)生。

不能。用這些詞，是為了強調(diào)所有的學問家都包括在內(nèi)，都善于經(jīng)常的懷疑、提問、評判、修正過去學者的學說。這是建設新學說的基本條件。句中的冒號表示后面的一句是前幾句的總括。所以不能改為句號。品味語言2.“若使后之學者都墨守前人的舊說，那就沒有新問題，沒有新發(fā)明，一切學術停滯，人類的文化也就不會進步了?！币痪渲械摹皩W術”和“文化”這兩個詞能互換嗎？

不能互換。因為“學術”是人類眾多的“文化”活動中的一種，“一切學術也就停滯，人類的文化也就