江蘇省蘇州吳中學(xué)區(qū)2024屆中考押題語(yǔ)文預(yù)測(cè)卷含解析

江蘇省蘇州吳中學(xué)區(qū)2024屆中考押題語(yǔ)文預(yù)測(cè)卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿(mǎn)、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫(xiě)清楚，線(xiàn)條、符號(hào)等須加黑、加粗．一、積累與運(yùn)用1．下列句中加點(diǎn)字的注音和畫(huà)線(xiàn)詞語(yǔ)的書(shū)寫(xiě)全都正確的一項(xiàng)是（）A．捧一本好書(shū)，心無(wú)旁鶩，執(zhí)筆批注，這就像在和一個(gè)高尚的人談話(huà)，既能收獲心靈的慰藉（jiè），又可感受心靈的愉悅。B．愿你有一顆年輕舵（duò）手的心，眼望遠(yuǎn)方之光，手富千均之力，在青春的征途上，不畏風(fēng)雨，無(wú)懼磨難，長(zhǎng)風(fēng)破浪。C．“天下無(wú)不散的筵（yàn）席”，且行且珍惜，待到六月分別的日子，曾經(jīng)的斤斤計(jì)較，曾經(jīng)的爭(zhēng)吵嬉鬧，也終變美好之回憶。D．在低谷中飛竄（cuàn），在泥潭中茍安，人生何意？青春只有一次，還望當(dāng)下的你我在真實(shí)的奮斗中張揚(yáng)個(gè)性，放飛自我。2．下列各項(xiàng)分析有誤的一項(xiàng)是（）A．語(yǔ)言文字偉大祖國(guó)花兒開(kāi)放踢幾腳球（分析：這四個(gè)短語(yǔ)結(jié)構(gòu)類(lèi)型依次是并列短語(yǔ)、偏正短語(yǔ)、主謂短語(yǔ)、動(dòng)賓短語(yǔ)。）B．時(shí)鐘“當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)……”敲了9下，我斷定他今晚大約不會(huì)來(lái)了。（分析：句中“斷定”和“大約”自相矛盾，修改時(shí)要?jiǎng)h去“大約”一詞。）C．《智取生辰綱》一文故事情節(jié)抑揚(yáng)頓挫，讓人讀后難以忘懷。（分析：這句話(huà)中成語(yǔ)“抑揚(yáng)頓挫”的運(yùn)用準(zhǔn)確無(wú)誤。）D．契訶夫小說(shuō)《變色龍》中奧楚蔑洛夫軍大衣穿了又脫、脫了又穿的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，淋漓盡致地勾畫(huà)出他變色過(guò)程中的丑態(tài)以及他卑劣的心理活動(dòng)，揭示了他見(jiàn)風(fēng)使舵的性格特點(diǎn)。3．下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．神舟八號(hào)像一支離弦之箭，氣沖斗牛，直上云天，與天宮一號(hào)成功對(duì)接，成為我國(guó)載人航天發(fā)展史上新的里程碑。B．在蘇東坡975歲壽誕那天，三蘇祠內(nèi)古樂(lè)聲聲，祭祀人員在兩名禮生的帶領(lǐng)下，為民請(qǐng)命，完成了祭祀儀式。C．近日，一部關(guān)于美食的紀(jì)錄片——《舌尖上的中國(guó)》介紹了廣為人知的川菜，受到觀眾的喜愛(ài)，這正好印證了“物以稀為貴”的說(shuō)法。D．《傅雷家書(shū)》是經(jīng)典的教子之作，有人模仿這種書(shū)信體，寫(xiě)出的文章卻味同嚼蠟，沒(méi)有深意。4．下列關(guān)于文學(xué)、文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（）A．人們常用“唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)”來(lái)概括唐、宋、元、明、清這幾個(gè)時(shí)期突出的文學(xué)形式。B．《五柳先生傳》《出師表》《岳陽(yáng)樓記》《馬說(shuō)》《與朱元思書(shū)》《送東陽(yáng)馬生序》中的“傳”“表”“記”“說(shuō)”“書(shū)”“序”都是古代的文體。C．古人常用“陰”“陽(yáng)”表示方位，山南水北稱(chēng)為“陽(yáng)”，山北水南稱(chēng)為“陰”。D．古代的別稱(chēng)都很固定，如“桑梓”指家鄉(xiāng)，“社稷”指國(guó)家，“伉儷”指朋友，“布衣”指百姓，等等。5．下列各句中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．市劇院上演了昆曲《牡丹亭》，那精彩地表演，讓人嘆為觀止。B．我們既要相信自己，不妄自菲??；又要善于學(xué)習(xí)和借鑒，不驕傲自大。C．給他講了半天的道理，他心中仍然無(wú)動(dòng)于衷，沒(méi)有悔改的表示。D．盼望已久的書(shū)終于買(mǎi)來(lái)了，一拿到書(shū)，他就迫不及待地閱讀起來(lái)。6．閱讀下面材料，完成下面小題。（材料一）新農(nóng)人形象（材料二）與傳統(tǒng)的農(nóng)產(chǎn)品銷(xiāo)售模式不同，“新農(nóng)人”徐慶的火龍果基地中60%的產(chǎn)品是通過(guò)電商平臺(tái)進(jìn)行銷(xiāo)售的，20%供消費(fèi)者進(jìn)行果園采摘，20%用于加工成火龍果果酒?！半娚唐脚_(tái)極大地?cái)U(kuò)大了我們的市場(chǎng)，體驗(yàn)式的果園采摘伴隨著越來(lái)越火的鄉(xiāng)村游也逐漸成為我們的一個(gè)重要增長(zhǎng)點(diǎn)?！毙鞈c介紹，“多渠道的銷(xiāo)售模式為我們將來(lái)擴(kuò)大種植規(guī)模奠定了基礎(chǔ)，發(fā)展加工延伸了農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)鏈，走出了打造品牌的第一步。”（摘編自李家鼎潘俊強(qiáng)《新農(nóng)人，的確能》）（材料三）新農(nóng)人大多出身于農(nóng)村，在城市中有幾年的工作經(jīng)驗(yàn)。他們選擇回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，專(zhuān)注于某項(xiàng)農(nóng)產(chǎn)品，被稱(chēng)為新農(nóng)人。區(qū)別于祖輩的農(nóng)民，他們最大的特點(diǎn)就是善于整合資源，把農(nóng)產(chǎn)品重新包裝，貼上品牌，放到網(wǎng)上，有可能就把農(nóng)產(chǎn)品賣(mài)出好價(jià)錢(qián)。更為重要的是，新農(nóng)人用新的思維，把農(nóng)村中的土地、剩余勞動(dòng)力等經(jīng)濟(jì)要素，用不一樣的方式連接、盤(pán)活。這與以往任何一場(chǎng)改革都不一樣，與其說(shuō)這是新一代的年輕人在折騰，不如說(shuō)是新一場(chǎng)圍繞農(nóng)村問(wèn)題的改革試驗(yàn)。（摘編自章正《新農(nóng)人是農(nóng)村中最活躍的經(jīng)濟(jì)力量》）1．下列理解和分析，不符合以上材料內(nèi)容的一項(xiàng)是（）A．材料一的鋤頭和麥穗表示圖中人物的職業(yè)身份是農(nóng)民。B．徐慶的火龍果產(chǎn)品大部分是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)渠道銷(xiāo)售出去的。C．新農(nóng)人一般都是從城里回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的單一農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)者。D．農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)過(guò)重新包裝和貼牌，能在網(wǎng)上賣(mài)出更好價(jià)錢(qián)。2．閱讀材料一，新農(nóng)人最鮮明的特征是什么？請(qǐng)結(jié)合圖中要素概括。3．閱讀材料二和材料三，與傳統(tǒng)農(nóng)民相比，新農(nóng)人的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。7．默寫(xiě)。⑴城闕輔三秦，_____。（王勃《送杜少府之任蜀州》）⑵_____，江春入舊年。（王灣《次北固山下》）⑶紅旗半卷臨易水，_____。（李賀《雁門(mén)太守行》）8．文學(xué)常識(shí)和名著閱讀。（1）在橫線(xiàn)上填寫(xiě)與名著概述相對(duì)應(yīng)的書(shū)名。①《》：真實(shí)記錄了自1936年6月至10月在我國(guó)西北革命根據(jù)地進(jìn)行實(shí)地采訪(fǎng)的所見(jiàn)所聞，向全世界真實(shí)報(bào)道了中國(guó)和中國(guó)紅軍以及許多紅軍領(lǐng)袖、將領(lǐng)的情況。②《》：作品描寫(xiě)了梁山好漢從起義到興盛再到失敗的全過(guò)程，尖銳地揭示出封建時(shí)代“官逼民反”的社會(huì)矛盾。（2）《簡(jiǎn)·愛(ài)》中羅徹斯特先生的桑菲爾德莊園，英文名是“Thornfield”，原意為“長(zhǎng)有荊棘的地方”。但有人卻說(shuō)，簡(jiǎn)·愛(ài)在桑菲爾德期間的生活是幸福美好的，“莊園”名稱(chēng)與主人公的經(jīng)歷恰恰相反。對(duì)此，你怎么看?請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。二、閱讀9．閱讀下面的古詩(shī)，完成后面小題涼州詞唐?王翰秦中①花鳥(niǎo)已應(yīng)闌②，塞外風(fēng)沙猶自寒。夜聽(tīng)胡笳折楊柳，教人意氣③憶長(zhǎng)安④。（注）①秦中：指今陜西中部平原地區(qū)。②闌：盡。③意氣：情意。④長(zhǎng)安：這里代指故鄉(xiāng)。1．詩(shī)歌一、二句寫(xiě)出秦中地區(qū)__________，而塞外__________，將二者景物進(jìn)行對(duì)比，突出了塞外天氣_________________的特點(diǎn)。2．請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容分析，詩(shī)歌三、四句表達(dá)了什么樣的思想感情。10．[甲]潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。(節(jié)選自柳宗元《小石潭記》)[乙]三步一回，五步一折，仰視白日，跳而東西。踵屢高屢低，方嘆峰之奇，而他峰又復(fù)躍出。屢跋屢歇，抵歡喜臺(tái)。返觀此身，有如蟹螯郭索潭底，自汲井中，以身為甕，雖復(fù)騰縱，不能出欄。其峰巒變幻，有若敵樓者，睥睨欄楯俱備，又有若白蓮花，下承以黃跌，余不能悉記也。(節(jié)選自(上方山記》)[注]①跋:行步。②自汲井中:自己在井中取水。③睥睨:城上短墻。欄楯：欄桿。1．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。(1)佁然不動(dòng)

(2)俶爾遠(yuǎn)逝

(3)不可久居

(4)乃記之而去

(5)余不能悉記也2．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)譚中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。(2)方嘆峰之奇，而他峰又復(fù)躍出。3．在比喻手法的運(yùn)用上,[甲][乙]兩文都運(yùn)用了以動(dòng)物設(shè)喻。[甲]文用_____和“其岸勢(shì)犬牙差互”比喻溪水的蜿蜒曲折;[乙]文用“_____”比喻上方山山谷的狹促。(用原文語(yǔ)句回答)4．[甲][乙]兩文雖然同為山水游記,但表達(dá)的思想感情并不相同，試分別加以概括。11．閱讀下列選段，完成下列小題。師徒曬圣經(jīng)他四眾檢看經(jīng)本，一一曬晾，早見(jiàn)幾個(gè)打魚(yú)人，來(lái)過(guò)河邊，抬頭看見(jiàn)，內(nèi)有認(rèn)得的道：“老師父可是前年過(guò)此河往西天取經(jīng)的？”八戒道：“正是，正是，你是那里人？怎么認(rèn)得我們？”漁人道：“我們是陳家莊上人。”八戒道：“陳家莊離此有多遠(yuǎn)？”漁人道：“過(guò)此沖南有二十里，就是也。”八戒道：“師父，我們把經(jīng)搬到陳家莊上曬去。他那里有住坐，又有得吃，就教他家與我們漿漿衣服，卻不是好？”三藏道：“不去罷，在此曬干了，就收拾找路回也?！蹦菐讉€(gè)漁人行過(guò)南沖，恰遇著陳澄，叫道：“二老官，前年在你家替祭兒子的師父回來(lái)了?！标惓蔚溃骸澳阍谀抢锟匆?jiàn)？”漁人回指道：“都在那石上曬經(jīng)哩?！标惓坞S帶了幾個(gè)佃戶(hù)，走過(guò)沖來(lái)望見(jiàn)，跑近前跪下道：“老爺取經(jīng)回來(lái)，功成行滿(mǎn)，怎么不到舍下，卻在這里盤(pán)弄？快請(qǐng)，快請(qǐng)到舍?！毙姓叩溃骸暗葧窀闪私?jīng)，和你去?！标惓斡謫?wèn)道：“老爺?shù)慕?jīng)典、衣物，如何濕了？”三藏道：“昔年虧白黿馱渡河西，今年又蒙他馱渡河?xùn)|。已將近岸，被他問(wèn)昔年托問(wèn)佛祖壽年之事，我本未曾問(wèn)得，他遂淬在水內(nèi)，故此濕了?！庇謱⑶昂笫录?xì)說(shuō)了一遍。那陳澄拜請(qǐng)甚懇，三藏?zé)o已，遂收拾經(jīng)卷。不期石上把佛本行經(jīng)沾住了幾卷，遂將經(jīng)尾沾破了，所以至今本行經(jīng)不全，曬經(jīng)石上猶有字跡。三藏懊悔道：“是我們怠慢了，不曾看顧得！”行者笑道：“不在此！不在此！蓋天地不全，這經(jīng)原是全全的，今沾破了，乃是應(yīng)不全之奧妙也，豈人力所能與耶！”師徒們果收拾畢，同陳澄赴莊。1．西天取經(jīng)歷經(jīng)九九八十一難，請(qǐng)列出其中的幾難（至少四個(gè)）。2．聯(lián)系前面情節(jié)說(shuō)說(shuō)所取的經(jīng)文是如何掉入水中的？3．文中行者說(shuō)：“蓋天地不全，這經(jīng)原是全全的，今沾破了，乃是應(yīng)不全之奧妙也，豈人力所能與耶！”聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀愕目捶ā?2．閱讀下面的文章，完成下列小題。讀書(shū)，是門(mén)檻最低的高貴舉動(dòng)（1）人和動(dòng)物最大的區(qū)別，在于我們的智力，而智力能帶來(lái)巨大快感。如何拿智商來(lái)作樂(lè)，讀書(shū)便是世界上門(mén)檻最低的高貴舉動(dòng)。只要付出一個(gè)漢堡的錢(qián)，便可以得到一個(gè)作者在那段歲月所有的心思。全世界每年閱讀書(shū)籍?dāng)?shù)量排名第一的是猶太人，平均每人一年讀書(shū)64本，當(dāng)孩子稍稍懂事時(shí)，幾乎每一個(gè)母親都會(huì)嚴(yán)肅地告訴他：書(shū)里藏著的是智慧，這要比錢(qián)或鉆石貴重得多，而智慧是任何人都搶不走的。（2）世間有兩種快樂(lè)，第一種是因?yàn)闊o(wú)知，第二種是因?yàn)閺匚颉o(wú)知的人，每天無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，什么都不想。他們做的事，干的活，只是為了吃飽喝足。這種簡(jiǎn)單而無(wú)知的快樂(lè)，就像是動(dòng)物，為了生存而生存，不需要復(fù)雜的思維和智商，更不會(huì)去主動(dòng)獲取新的知識(shí)。而徹悟，是因?yàn)樽x過(guò)一些書(shū)，經(jīng)歷一些事，心境發(fā)生改變，生命變得更加有質(zhì)感。正如周?chē)?guó)平所言，世上有味之事，包括詩(shī)、酒、哲學(xué)、愛(ài)情，往往無(wú)用。吟無(wú)用之詩(shī)，醉無(wú)用之酒，讀無(wú)用之書(shū)，鐘無(wú)用之情，終于成一無(wú)所用之人，卻因此活得有滋有味。（3）我們小時(shí)候讀的書(shū)，如同小時(shí)候吃的飯，一時(shí)半會(huì)兒看不出什么，直到成年后，前者成為了我們的精神，后者成為了我們的骨血，兩者都融入到我們的每一個(gè)細(xì)胞。我們的氣質(zhì)，大多藏于讀過(guò)的書(shū)中，讀書(shū)就像一把把開(kāi)山刀，每每拿起來(lái)?yè)]舞，就能在你內(nèi)心開(kāi)墾出一片新的曠野，從而騰得出地方種植更多作物，到了秋天，心靈便可在廣闊無(wú)垠的大地上忙碌著收獲思想。（4）我一直很喜歡毛姆說(shuō)的一段話(huà)：“生命的盡頭，就像人在黃昏時(shí)分讀書(shū)，讀啊讀，沒(méi)有察覺(jué)到光線(xiàn)漸暗；直到他停下來(lái)休息，才猛然發(fā)現(xiàn)白天已經(jīng)過(guò)去，天已經(jīng)很暗，再低頭看書(shū)卻什么都看不清了，書(shū)頁(yè)已不再有意義?！边@是形容一個(gè)人年老時(shí)的樣子，而我則希望人們都能有這樣的讀書(shū)體驗(yàn)。（選自《時(shí)代郵刊》17年第4期，有刪改）1．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第（2）自然段段的論述思路。2．為什么說(shuō)讀書(shū)是門(mén)檻最低的高貴舉動(dòng)？3．談?wù)勀銓?duì)第（4）自然段畫(huà)線(xiàn)句的理解。13．閱讀下面文章，完成小題。贊美是一種美德施仲貞①贊美如同一杯圣水能凈化我們的心靈，如同一股甘泉能滋潤(rùn)我們的心田。沒(méi)有它，人就無(wú)法正常成長(zhǎng)，更遑論成才、成熟。②在他人身陷人生低谷之際，自己主動(dòng)地贊美他人，可能會(huì)成就他人，改變他人的命運(yùn)。曹操小時(shí)候聰敏機(jī)警，但行為放蕩不羈，不務(wù)正業(yè)，故世人皆不看好他。后來(lái)，曹操專(zhuān)門(mén)去拜訪(fǎng)喬玄以邀譽(yù)，不料喬玄一見(jiàn)曹操就驚為天人，對(duì)他大加贊美道：“天下將亂，不是具有改變世道能力的人就不能挽救局勢(shì)??！能使天下安定的人，大概只有您了！”對(duì)于喬玄的美譽(yù)，曹操常常引為知己之言，牢記于心，不斷自我激勵(lì)，他也最終成為一代之梟雄。③同樣，在自己身處人生灰暗之時(shí)，主動(dòng)接受他人的贊美，可能會(huì)找回自信，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。拿破侖·希爾，小時(shí)候被認(rèn)為是一個(gè)壞孩子。無(wú)論出了什么不好的事，諸如母牛從牧場(chǎng)跑了，或誰(shuí)家少了什么東西，或一棵樹(shù)倒了，家人和鄉(xiāng)鄰們都會(huì)懷疑到他。于是，他就更加自暴自棄，一心想表現(xiàn)得比別人形容的更壞。他的母親去世后，父親把他的繼母娶進(jìn)了家門(mén)，并向他的繼母介紹拿破侖·希爾道：“親愛(ài)的，希望你注意這個(gè)全家最壞的男孩，他已經(jīng)讓我無(wú)可奈何?！背龊跻饬系氖?，他的繼母竟然微笑地說(shuō)道：“我覺(jué)得他恰恰是最聰明的一個(gè)，我們要做的事情是如何把他的美好的特質(zhì)更好地發(fā)揮出來(lái)！”正是在他繼母的不斷贊美下，拿破侖·希爾開(kāi)始改造自己，并發(fā)奮學(xué)習(xí)，最終成為全世界最早的現(xiàn)代成功學(xué)大師和勵(lì)志書(shū)籍作家。④當(dāng)然，我們不要因?yàn)榈暨M(jìn)一只蒼蠅，而倒掉一整鍋粥；也不要因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)一個(gè)缺點(diǎn)，而否定這個(gè)人的全部。真正聰明的人，應(yīng)該總能從看似別人的過(guò)錯(cuò)中發(fā)現(xiàn)他的優(yōu)點(diǎn)。鮑叔牙和管仲曾經(jīng)合伙做生意，但分利的時(shí)候，管仲總要多拿一些，鮑叔牙卻替他辯說(shuō)：“管仲不是貪財(cái)，而是他家里窮?！惫苤賻状螞](méi)有幫鮑叔牙辦好事情，且三次做官均被撤職，鮑叔牙又替他辯護(hù)：“這不是管仲?zèng)]有才干，只是他沒(méi)有碰上施展才能的機(jī)會(huì)罷了?！备猩跽?，管仲曾三次被拉去當(dāng)兵，且三次逃跑，鮑叔牙竟再次替他直言：“管仲不是貪生怕死之輩，只是他老母親需要贍養(yǎng)！”正是鮑叔牙的贊美和薦舉，才使管仲后來(lái)成為一代名臣。⑤可是，人很多時(shí)候，卻不愿去真誠(chéng)地贊美他人，反而刻薄地奚落他人，以致無(wú)端引來(lái)羞辱?？兹?，小時(shí)候跟隨他父親到洛陽(yáng)。有一次，孔融到了李膺家門(mén)前，對(duì)看門(mén)的官吏說(shuō)：“我是李膺的親戚?！蓖▓?bào)后，孔融上前坐下。李膺問(wèn)：“您和我有什么親戚關(guān)系?”孔融竟答道：“從前，我的祖先孔子曾經(jīng)拜您的祖先老子為師，故我和您是世代通好?！崩钼吆唾e客皆對(duì)他的機(jī)智嘖嘖稱(chēng)奇。惟后來(lái)才到的太中大夫陳韙卻不屑地說(shuō)道：“小的時(shí)候很聰明，長(zhǎng)大了未必然?！辈涣峡兹诹ⅠR反諷道：“我猜想您小的時(shí)候一定很聰明吧。”陳韙聽(tīng)了立馬赧顏不已。⑥塞·巴特勒說(shuō)：“贊美是美德的影子?！辟澝乐谌诵?，猶如陽(yáng)光之于草木。人應(yīng)該要拋棄狹隘的心胸，跳出孤芳自賞的藩籬，而要懂得贊美他人，學(xué)會(huì)贊美他人。惟有如此，人才能成為有德行的人，才能過(guò)上充實(shí)而快樂(lè)的生活。1．文章論述的主要觀點(diǎn)是什么？2．文章第③段主要運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？3．下面這句話(huà)放在文中哪一節(jié)作為論據(jù)合適？請(qǐng)說(shuō)明理由。王充《論衡·書(shū)解》：“人有所優(yōu)，固有所劣；人有所工，固有所拙?！?．請(qǐng)簡(jiǎn)述全文的論證思路。三、語(yǔ)言表述14．解釋下列句中加點(diǎn)的文言詞語(yǔ)。未復(fù)有能與其奇者（________）又何間焉（________）醉翁之意不在酒（________）四、寫(xiě)作15．從下面兩個(gè)題目中任選一題，根據(jù)要求寫(xiě)一篇文章。題目：請(qǐng)以“不負(fù)春華”為題目，寫(xiě)一篇作文。要求：①除詩(shī)歌外，文體不限。不少于600字，最多寫(xiě)滿(mǎn)格。②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。讀下面材料，然后作文。心情不好，抱怨陽(yáng)光不夠燦爛；家境不好，抱怨自己沒(méi)有一個(gè)好爸爸；比賽成績(jī)不理想，抱怨評(píng)委不具慧眼……生活中有無(wú)盡的抱怨，但抱怨只能放大煩惱，于事無(wú)補(bǔ)，不如學(xué)會(huì)去改變自己，微笑著，去唱生活的歌謠；不抱怨生活給予了太多的磨難，不抱怨生活中太多的曲折，生活將變得美好。要求：①請(qǐng)你根據(jù)上述材料所闡述的道理，從不同角度思考，自擬題目，寫(xiě)一篇文章。②除詩(shī)歌外，文體不限。不少于600字，最多寫(xiě)滿(mǎn)格。③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解析】

本題考查字音字詞。A項(xiàng)錯(cuò)誤，心無(wú)旁鶩---心無(wú)旁騖；B項(xiàng)錯(cuò)誤，千均之力—千鈞之力；C項(xiàng)錯(cuò)誤，筵（yàn）席---yán。故選D。2、C【解析】

C錯(cuò)誤，“抑揚(yáng)頓挫”指聲音高低曲折，十分和諧。多用于形容悅耳的聲音。不能用來(lái)形容文章情節(jié)。3、D【解析】

A“氣沖斗牛”形容氣勢(shì)之盛可以直沖云霄（一般指人），語(yǔ)境不當(dāng)，并且與“直上云天”語(yǔ)意重復(fù)；B“為民請(qǐng)命”指為老百姓的事向當(dāng)局提出請(qǐng)求或申訴，對(duì)象不當(dāng)；C“物以稀為貴”與“廣為人知”相矛盾。D正確，味同嚼蠟：像吃蠟一樣，沒(méi)有一點(diǎn)兒味。形容語(yǔ)言或文章枯燥無(wú)味。4、D【解析】

D.關(guān)于文學(xué)、文化常識(shí)的表述不正確。“伉儷”，指配偶、夫婦。5、C【解析】

A項(xiàng)，嘆為觀止：贊嘆觀賞的對(duì)象精妙至極、完美之至。使用恰當(dāng)。B項(xiàng)，妄自菲?。罕疽馐亲员┳詶?，后來(lái)也引申為過(guò)分看輕自己。使用恰當(dāng)；C項(xiàng)，無(wú)動(dòng)于衷：指心里一點(diǎn)不受感動(dòng)，一點(diǎn)也不動(dòng)心。與“心中”重復(fù)。使用不恰當(dāng)；D項(xiàng)，迫不及待：形容心情十分急切。使用恰當(dāng)?！军c(diǎn)睛】要結(jié)合積累的詞語(yǔ)來(lái)分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對(duì)于遇到的詞語(yǔ)要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語(yǔ)的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。詞語(yǔ)常見(jiàn)的錯(cuò)誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、重復(fù)冗贅、謙敬錯(cuò)位、自相矛盾、不合語(yǔ)境等。6、1．D2．眼鏡，代表新農(nóng)人掌握知識(shí)文化；手機(jī)，代表新農(nóng)人掌握現(xiàn)代信息技術(shù)。3．在生產(chǎn)方面，用新的方式連接、盤(pán)活農(nóng)村土地和剩余勞動(dòng)力等經(jīng)濟(jì)要素；在銷(xiāo)售方面，善于整合資源，拓寬銷(xiāo)售渠道?！窘馕觥?/p>

1．D“能在網(wǎng)上賣(mài)出更好價(jià)錢(qián)”理解和分析不符合以上材料內(nèi)容。原句是“把農(nóng)產(chǎn)品重新包裝，貼上品牌，放到網(wǎng)上，有可能就把農(nóng)產(chǎn)品賣(mài)出好價(jià)錢(qián)”。注意是“有可能”，不是“能”。2．要求答出新農(nóng)人最鮮明的特征。仔細(xì)觀察圖片，新農(nóng)人的所謂“新”是戴了眼鏡、手中拿有手機(jī)。眼鏡，代表新農(nóng)人掌握知識(shí)文化；手機(jī)，代表新農(nóng)人掌握現(xiàn)代信息技術(shù)。文字材料可分析“電商平臺(tái)極大地?cái)U(kuò)大了我們的市場(chǎng)，體驗(yàn)式的果園采摘伴隨著越來(lái)越火的鄉(xiāng)村游也逐漸成為我們的一個(gè)重要增長(zhǎng)點(diǎn)”“們最大的特點(diǎn)就是善于整合資源，把農(nóng)產(chǎn)品重新包裝，貼上品牌，放到網(wǎng)上，有可能就把農(nóng)產(chǎn)品賣(mài)出好價(jià)錢(qián)”“更為重要的是，新農(nóng)人用新的思維，把農(nóng)村中的土地、剩余勞動(dòng)力等經(jīng)濟(jì)要素，用不一樣的方式連接、盤(pán)活”等句。這些都可以概括出新農(nóng)人的掌握知識(shí)文化和現(xiàn)代信息技術(shù)的特點(diǎn)。3．應(yīng)學(xué)會(huì)篩選信息。其方法是：速讀材料，整體把握；認(rèn)真審題，明確目的；縮小范圍，提高效率；嚴(yán)密分析，準(zhǔn)確把握。如在生產(chǎn)方面，可分析“新農(nóng)人用新的思維，把農(nóng)村中的土地、剩余勞動(dòng)力等經(jīng)濟(jì)要素，用不一樣的方式連接、盤(pán)活”；在銷(xiāo)售方面，可分析“他們最大的特點(diǎn)就是善于整合資源，把農(nóng)產(chǎn)品重新包裝，貼上品牌，放到網(wǎng)上，有可能就把農(nóng)產(chǎn)品賣(mài)出好價(jià)錢(qián)”等句，即可整理出正確答案。。7、⑴風(fēng)煙望五津⑵海日生殘夜⑶霜重鼓寒聲不起【解析】

詩(shī)文名句默寫(xiě)試題的題型主要是填寫(xiě)題，復(fù)習(xí)詩(shī)文名句，首先是要記誦清楚背誦的詩(shī)文篇段和名句；其次是要正確理解詩(shī)文篇段和名句的基本內(nèi)容；第三是要記清楚詩(shī)文名句中的每個(gè)字，默寫(xiě)詩(shī)文名句不能寫(xiě)錯(cuò)別字。此題要注意“津”“殘”“霜”等字的書(shū)寫(xiě)。8、（1）①《紅星照耀中國(guó)》②《水滸傳》。（2）示例：簡(jiǎn)愛(ài)在桑菲爾德生活期間，的確經(jīng)歷了許多困難，它們猶如一根根荊棘，不停地刺痛著簡(jiǎn)愛(ài)的心靈，但正是這些苦難磨練了簡(jiǎn)愛(ài)的意志，堅(jiān)定了她追求愛(ài)情和幸福的信念，并終于和相愛(ài)的人羅切斯特走在了一起。滄桑之后，他們倆最終擁有了靈魂結(jié)合的永恒幸福，兩個(gè)人經(jīng)受靈魂考驗(yàn)的愛(ài)情更顯真實(shí)可貴?！窘馕觥?/p>

文學(xué)常識(shí)的考核主要集中在中外的作家、作品、文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流派、文體知識(shí)等。重點(diǎn)記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。平時(shí)注意積累，理出線(xiàn)索，形成體系。死記硬背作者名字、書(shū)名及書(shū)中的重要人物的名字。此題考查的是與《紅星照耀中國(guó)》《水滸傳》《簡(jiǎn)·愛(ài)》等有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。（1）①“真實(shí)記錄了自1936年6月至10月在我國(guó)西北革命根據(jù)地進(jìn)行實(shí)地采訪(fǎng)的所見(jiàn)所聞”的是《紅星照耀中國(guó)》。②“描寫(xiě)了梁山好漢從起義到興盛再到失敗的全過(guò)程”的是《水滸傳》。（2）本題考查學(xué)生對(duì)名著內(nèi)容的積累能力。具體是考查對(duì)《簡(jiǎn)·愛(ài)》有關(guān)要點(diǎn)內(nèi)容的概括。此題的考查很深入，如果沒(méi)有對(duì)名著的認(rèn)真閱讀與總結(jié)，就無(wú)法正確全面地作答。答此題既要結(jié)合了簡(jiǎn)·愛(ài)在桑菲爾德的經(jīng)歷，又能思辨地看待“幸?！焙汀安恍腋！眱烧叩霓D(zhuǎn)化關(guān)系。二、閱讀9、1．春色已盡（花鳥(niǎo)已闌、已是暮春時(shí)節(jié)、已至初夏），大風(fēng)凜冽（風(fēng)沙尤寒、塵沙漫天、冷酷嚴(yán)寒），寒冷惡劣2．戰(zhàn)士們?cè)谝雇砺?tīng)到悲涼的胡笳曲《折楊柳》，不禁思念起千里之外的家鄉(xiāng)長(zhǎng)安。抒發(fā)了戰(zhàn)士們?cè)诤L(fēng)飛沙的邊塞荒涼之地對(duì)家鄉(xiāng)濃濃的思念之情。【解析】1．考查詩(shī)歌中景物描寫(xiě)的作用。首先找出詩(shī)句中的時(shí)間和地點(diǎn)，然后提取相關(guān)的形容詞。第一句“花鳥(niǎo)已應(yīng)闌”可知是秦中地區(qū)已是暮春時(shí)節(jié)；第二句中“風(fēng)沙猶自寒”指出此時(shí)塞外還是風(fēng)沙漫天，氣候嚴(yán)寒的季節(jié)，一暖一寒形成對(duì)比，突出塞外氣候的惡劣。2．考查分析詩(shī)歌的情感能力。解答此類(lèi)題目時(shí)，首先要了解詩(shī)句的意思，詩(shī)的三四句寫(xiě)了戰(zhàn)士們?cè)谝雇硪蚵?tīng)到胡笳曲《折楊柳》，因而激起了對(duì)家鄉(xiāng)長(zhǎng)安的思念之情，然后結(jié)合全詩(shī)的意境，抒發(fā)他們?cè)诳嗪貙?duì)家鄉(xiāng)的思念之情。10、1．(1)愣住的樣子(2)忽然

(3)停留

(4)離開(kāi)

(5)全部2．(1)譚中魚(yú)兒大約有一百來(lái)?xiàng)l,都好像在空中游動(dòng),什么依托都沒(méi)有。)(2)(游人)正在感嘆這座山峰的奇麗,其他的山峰又跳了出來(lái)。3．斗折蛇行如蟹鏊郭索潭底4．[甲]文通過(guò)寫(xiě)景,表達(dá)了被貶后的無(wú)法排遣的孤凄悲涼之情;[乙]文通過(guò)寫(xiě)景,表達(dá)了對(duì)上方山景物的贊嘆.喜愛(ài)和游歷山水的閑適恬淡之情。【解析】1．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“居”：停留。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“佁然”“俶爾”作為生僻詞的意思，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“可”：大約?！霸S”：左右?！翱沼巍保嚎罩杏蝿?dòng)?！胺健保赫！皬?fù)”：又?！败S出”：跳了出來(lái)。3．文言文要點(diǎn)信息的提取。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如甲文比喻溪水的蜿蜒曲折可提取“斗折蛇行”作為答案。乙文比喻上方山山谷的狹促的一句可提取“如蟹鏊郭索潭底”作為答案。4．比較閱讀。問(wèn)兩文表達(dá)的思想感情的不同之處。要答好此題，首先要閱讀好兩篇文言文，掃清文字障礙，疏通文意，并要注意議論抒情的語(yǔ)句，充分把握兩文內(nèi)容，然后歸納出兩文的中心，看看兩文都分別表明了什么主要觀點(diǎn)。如甲文可分析“寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居”一句，從表達(dá)被貶后的無(wú)法排遣的孤凄悲涼之情的角度作答。而乙文可分析“方嘆峰之奇，而他峰又復(fù)躍出。屢跋屢歇，抵歡喜臺(tái)”等句，可從表達(dá)的是對(duì)景物的喜愛(ài)的閑適之情的角度作答?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。（一）譯文：潭中大約有一百來(lái)?xiàng)l魚(yú)，都好像在空中游動(dòng)，沒(méi)有什么依靠似的。陽(yáng)光往下一直照到潭底，魚(yú)兒的影子映在水底的石上。（魚(yú)兒）呆呆地靜止不動(dòng)，忽然間（又）向遠(yuǎn)處游去，來(lái)來(lái)往往，輕快敏捷，好像跟游人逗樂(lè)似的。向石潭的西南方向望去，（溪流）像北斗七星那樣的曲折，（又）像蛇爬行一樣的蜿蜒，（有時(shí)）看得見(jiàn)，（有時(shí)）看不見(jiàn)。兩岸的形狀像犬牙似的參差不齊，看不出溪水的源頭在哪里。坐在石潭旁邊，四面被竹林樹(shù)木包圍著，靜悄悄的，空無(wú)一人，（這氣氛）使人感到心神凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂(yōu)傷的氣息。因?yàn)榄h(huán)境過(guò)于凄清，不能長(zhǎng)時(shí)間地待下去，就記下這番景致離開(kāi)了。（二）譯文：三步一回環(huán),五步一曲折,抬頭看太陽(yáng),(它)一會(huì)兒在東邊一會(huì)兒在西邊。腳后跟一會(huì)兒高一會(huì)兒低。(游人)正在感嘆這座山峰的奇麗，其他的山峰又跳了出來(lái)。走一會(huì)兒休息一會(huì)兒，到達(dá)了歡喜臺(tái)。回過(guò)頭看看,好像螃蟹在潭底爬行,從井中打水,以身體做壇子,即使再怎么騰躍,也跳不出井欄。上方山的山峰變幻多姿,有的像城樓,高低城墻和欄桿全部齊備;有的像潔白的蓮花,下面用黃色的基座作承托,我不能全部記錄下來(lái)。11、1．失卻袈裟、除妖烏雞國(guó)、真假雷音寺，路阻火焰山、求取芭蕉扇、琵琶洞受苦、智取紅孩兒等。2．正要過(guò)通天河時(shí)，八大金剛按下仙風(fēng)，四人墜落下地?zé)o法駕風(fēng)。一老黿將四人渡至河中將身一幌，把他四人連馬并經(jīng)，落入水中。3．示例：世間任何事情都不是十全十美的。我們要保持一顆平常心。例如：我們每個(gè)人都會(huì)有這樣那樣的缺點(diǎn)，會(huì)有這樣那樣的不足，但我們要看到自己的優(yōu)點(diǎn)，自信地面對(duì)人生。【解析】1．八十一難如，西梁國(guó)留婚；琵琶洞受苦；再貶心猿；難辨獼猴；路阻火焰山；求取芭蕉扇；收縛魔王；取寶救僧；小雷音遇難等等，寫(xiě)出其中的四個(gè)即可。2．聯(lián)系名著情節(jié)，師徒四人拿到真經(jīng)之后到通天河，遇到通天河的那個(gè)大烏龜，大烏龜曾經(jīng)拜托四人問(wèn)問(wèn)佛祖，它自己的壽命可不可以增加，但是四人忘記了。在渡河途中大烏龜問(wèn)起這件事，但是四人完全不記得了，大烏龜大怒，把四人翻下了河，真經(jīng)都被水浸濕，師徒四人奮力搶救真經(jīng)，上岸后晾曬經(jīng)書(shū)，八戒粗心弄破了一本經(jīng)書(shū)中的一頁(yè)，但并無(wú)大礙。3．本題考查學(xué)生思維的拓展能力。解答此類(lèi)題需要學(xué)生在深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗(yàn)、閱讀感受。表達(dá)上的優(yōu)劣會(huì)成為關(guān)鍵因素。對(duì)主觀題的基本要求是：第一，簡(jiǎn)明；第二，條理清晰；第三，表達(dá)要富于美感，自然流暢，有感染力。如，世間沒(méi)有完美，不完美才是完美。世界因不完美才會(huì)讓我們殘生發(fā)自?xún)?nèi)心的感嘆，完美的東西不會(huì)存在，完美的世界根本無(wú)法想象。因?yàn)檎沁@種不完美，所以世間萬(wàn)物才各有不同，所以才會(huì)千差萬(wàn)別，所以才會(huì)繽紛多彩。不能光看自己的缺點(diǎn)，多看看自己身上的優(yōu)點(diǎn)，自信面對(duì)人生。12、1．首先，明確世間有兩種快樂(lè)；接著闡述了無(wú)知的快樂(lè)的表現(xiàn)；最后闡述了徹悟的意義（徹悟可以讓生命變得更加有質(zhì)感）。2．①能獲取智慧；②能帶來(lái)徹悟的生活快樂(lè)；③能培養(yǎng)氣質(zhì)，收獲思想。3．要全身心投入地讀書(shū)，讓閱讀陪伴終生，要珍惜有限的讀書(shū)時(shí)光。【解析】1．本題考查議論文的論證思路?！八悸贰本褪侵缸髡邔?xiě)作的順序，先寫(xiě)什么后寫(xiě)什么，論點(diǎn)是什么，怎樣突出等。對(duì)論證思路的梳理，其實(shí)是對(duì)文章結(jié)構(gòu)層次的梳理，做這類(lèi)題先劃分文章的層次，然后總結(jié)層意，再加上首先、然后、最后這類(lèi)用語(yǔ)即可。閱讀第（2）自然段，開(kāi)頭“世間有兩種快樂(lè)，第一種是因?yàn)闊o(wú)知，第二種是因?yàn)閺匚??！泵鞔_世間有兩種快樂(lè)；接著闡述了無(wú)知的快樂(lè)；最后“徹悟，是因?yàn)樽x過(guò)一些書(shū)，經(jīng)歷一些事，心境發(fā)生改變，生命變得更加有質(zhì)感。”闡述了徹悟的快樂(lè)。2．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。閱讀全文，由重點(diǎn)句“書(shū)里藏著的是智慧，這要比錢(qián)或鉆石貴重得多”“而徹悟，是因?yàn)樽x過(guò)一些書(shū)，經(jīng)歷一些事，心境發(fā)生改變，生命變得更加有質(zhì)感”“心靈便可在廣闊無(wú)垠的大地上忙碌著收獲思想。”“我們的氣質(zhì)，大多藏于讀過(guò)的書(shū)中?！碧崛「爬ɑ卮鸺纯?。3．本題考查理解重要語(yǔ)句?！白x啊讀，沒(méi)有察覺(jué)到光線(xiàn)漸暗”分析：讀書(shū)要全身心的投入。“才猛然發(fā)現(xiàn)白天已經(jīng)過(guò)去，天已經(jīng)很暗”可得：讓珍惜有限的讀書(shū)時(shí)光，讓閱讀陪伴終生。13、1．贊美是一種美德，我們要懂得贊美，學(xué)會(huì)贊美。也可答“贊美是一種美德”。2．示例：第③段運(yùn)用了舉例論證的方法，作者列舉了拿破侖·希爾小時(shí)候被認(rèn)為是個(gè)壞孩子，但在其繼母的不斷贊美下，最終成功的事例，具體有力地論證了一個(gè)人身處灰暗之時(shí)，接受贊美，可能找回自信，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想的觀點(diǎn)，從而進(jìn)一步證明了本文的中心論點(diǎn)。3．放在第④節(jié)合適，因?yàn)檫@句話(huà)闡述了每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，與第④節(jié)中“不要因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)一個(gè)缺點(diǎn)，而否定這個(gè)人的全部”的觀點(diǎn)相吻合，作為道理論據(jù)，有力地論證了作者的觀點(diǎn)。4．示例：首先運(yùn)用比喻引出論題，闡述贊美的作用，接著從他人、自身兩方面和發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)的角度來(lái)舉例具體論證了要懂得贊美、學(xué)會(huì)贊美的觀點(diǎn)，然后從反面列舉孔融的的例子論述奚落他人自取其辱的結(jié)果，最后引用塞·巴特勒的名言得出結(jié)論，提出要求。【解析】1．試題分析：此題考查提煉或概括議論文的主要觀點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者的完整看法、見(jiàn)解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。有的文章題目就是論點(diǎn)；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點(diǎn)則需要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)容進(jìn)行概括。作答時(shí)，要在理解文章的論證層次的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的題目（或論題），文章的開(kāi)頭和結(jié)尾進(jìn)行分析和提煉。依據(jù)文章的標(biāo)題和文章的結(jié)尾段中的“人應(yīng)該要拋棄狹隘的心胸，跳出孤芳自賞的藩籬，而要懂得贊美他人，學(xué)會(huì)贊美他人”可知，本文的中心論點(diǎn)是“贊美是一種美德”或概括為：贊美是一種美德，我們要懂得贊美，學(xué)會(huì)贊美。2．試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。其作用要結(jié)合分論點(diǎn)或中心論點(diǎn)來(lái)分析。舉例論證：通過(guò)典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。文章第③段列舉了拿破侖?希爾小時(shí)候被認(rèn)為是個(gè)壞孩子，但在其繼母的不斷贊美下，最終成功的事例，運(yùn)用了舉例論證的方法，具體有力地論述了“身處人生灰暗之時(shí)，主動(dòng)接受他人的贊美，可能會(huì)找回自信，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想”這一分論點(diǎn)，進(jìn)而論證了文章的中心論點(diǎn)。3．試題分析：考查論點(diǎn)（觀點(diǎn)）與論據(jù)的關(guān)系。論點(diǎn)（觀點(diǎn)）一定要能統(tǒng)率材料，而論據(jù)材料一定要能證明論點(diǎn)。材料與觀點(diǎn)必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點(diǎn)之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點(diǎn)才行，否則就不能證明論點(diǎn)。“人有所優(yōu)，固有所劣；人有所工，固有所拙”這句話(huà)，闡述了每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，與第④段中“不要因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)一個(gè)缺點(diǎn)，而否定這個(gè)人的全部”的觀點(diǎn)相吻合。所以應(yīng)該放在第④段。4．試題分析：考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對(duì)文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫(xiě)的內(nèi)容，分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對(duì)內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過(guò)……引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。本文首先設(shè)喻引出論題；接著列舉拿破侖?希爾的事例論證了“要懂得贊美、學(xué)會(huì)贊美”的觀點(diǎn)；然后從反面列舉孔融的例子論述“奚落他人自取其辱”的結(jié)果，最后引用塞?巴特勒的名言得出結(jié)論，歸納出文章的中心論點(diǎn)。據(jù)此理解作答?！军c(diǎn)睛】尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開(kāi)頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開(kāi)頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來(lái)概括。三、語(yǔ)言表述14、(1)參與，這里指欣賞(2)參與(3)情趣(意趣)【解析】本題主要考查點(diǎn)是文言詞語(yǔ)的理解。解答此類(lèi)題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類(lèi)活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)?！芭c”在這里是“欣賞”的意思。四、寫(xiě)作15、不負(fù)春華無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代，青年人都是肩扛社會(huì)大任，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的中流砥柱。而今，責(zé)任的大旗正向我們遞來(lái)，我們應(yīng)不負(fù)春華，共同振興國(guó)家。歷史上，對(duì)青春年華的贊美從不缺乏，同時(shí)，有志的青年對(duì)同胞的呼號(hào)也從不缺乏。周恩來(lái)發(fā)出“安忍坐視而不一救耶？”的呼聲，燕園學(xué)子提出“團(tuán)結(jié)起來(lái)，振興中華”的口號(hào)，無(wú)不是在向當(dāng)世青年呼吁：莫負(fù)春華，與我同振國(guó)家。青年人為何要擔(dān)此重任？因?yàn)榍嗄険碛腥松顚氋F的青春，處在一個(gè)最具活力、創(chuàng)造力、沖勁的時(shí)期，易被時(shí)代感染，易無(wú)懼邁上征程，能扛時(shí)代大旗，能“教日月?lián)Q新天”。有能力者若不發(fā)揮其能力會(huì)終生懊悔，青年人若不發(fā)揮目己的光和熱，便是辜負(fù)了上天的饋贈(zèng)，所以青年應(yīng)秉承先輩精神，發(fā)揚(yáng)責(zé)任意識(shí)，勇?lián)鹱约簯?yīng)負(fù)的責(zé)任，不負(fù)春華，振興國(guó)家?，F(xiàn)如今，中國(guó)仍不乏勇扛國(guó)家大任的青年?！膀札?zhí)枴笨傇O(shè)計(jì)師、潛航員葉聰，付出