教師繼續(xù)教育學(xué)習(xí)個(gè)人工作總結(jié)范文

教師繼續(xù)教育學(xué)習(xí)個(gè)人工作總結(jié)范文

教師繼續(xù)教育學(xué)習(xí)個(gè)人工作總結(jié)范文篇1

11月25日，我們洛新區(qū)和磁澗學(xué)區(qū)的中小學(xué)教師集中在一齊聆聽(tīng)了兩位教育專家——西工區(qū)教研員賈麗靜教師和新安縣學(xué)林小學(xué)的王曉兵教師給大家做的專題講座，天氣雖冷，但大家的學(xué)習(xí)熱情高漲。本次培訓(xùn)時(shí)間雖短，但給我的感受頗多，其中給我感受最深刻的就是讀書(shū)。

曾有人這樣形容讀書(shū)：“閱讀不能改變?nèi)松拈L(zhǎng)度，但能夠改變?nèi)松膶挾?。閱讀不能改變?nèi)松钠瘘c(diǎn)，但能夠改變?nèi)松慕K點(diǎn)?！蔽蚁嘈砰喿x對(duì)一個(gè)人的影響是終生的。在新課改的今日，教師更應(yīng)當(dāng)多讀書(shū)，讓讀書(shū)成為生活中重要的一部分!唐代大文學(xué)家韓愈曾說(shuō)過(guò)：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！苯處?，作為文化底蘊(yùn)的傳承者，人格力量的塑造者，自身素質(zhì)不是很重要嗎而教育，需要教師有一種博大而高遠(yuǎn)的精神，一種充實(shí)而圣潔的靈魂，一種虔誠(chéng)而溫馨的情懷、一種追求完美人生的信念。

那么，怎樣才能使教師具有充實(shí)的靈魂和生生不息的精神呢答案就是讀書(shū)。僅有在讀書(shū)中不斷實(shí)踐、思考，才能實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)化發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)教師人生的發(fā)展和生命的成長(zhǎng)。

人們常說(shuō)：“學(xué)校是知識(shí)的搖籃”“學(xué)校是培養(yǎng)人才的基地”，而人才基地除了要有好學(xué)的學(xué)生，更重要的是要有一批師資雄厚的知識(shí)傳播者和人才培養(yǎng)師。在當(dāng)前激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，“適者生存”已成為現(xiàn)代人的座右銘。教師更應(yīng)當(dāng)以讀書(shū)為支撐，立足課堂，從

從容容播種傳道;以讀書(shū)為信仰，進(jìn)取坦然、寧?kù)o明朗地應(yīng)對(duì)人生;以讀書(shū)為生活，涵養(yǎng)自我豐富的情感、健全的理性、敏銳的確定以及不竭的創(chuàng)造力，更好地服務(wù)于學(xué)生的發(fā)展;以讀書(shū)為己任，讓自我的生命之樹(shù)常青，無(wú)聲地潤(rùn)澤學(xué)生，悄悄地蔥蘢自我。讀書(shū)，能改變教師的精神氣質(zhì)和品性?！案褂性?shī)書(shū)氣自華”，讀書(shū)，能夠使教師不斷地增長(zhǎng)智慧，讓自我的教學(xué)閃耀著睿智的光彩;讀書(shū)，能使教師充滿生命的.活力和智慧的言語(yǔ)，以最簡(jiǎn)潔的線條，拉動(dòng)最豐富的信息;讀書(shū)，能改變教師的人生，使教師思考人生，把教學(xué)變成一種過(guò)程、一種動(dòng)態(tài)、一種求索;讀書(shū)，是教師可貴的生活品質(zhì)，一種詩(shī)意完美的人生境界。

博覽群書(shū)，才能信手拈來(lái)、應(yīng)用自如;引經(jīng)據(jù)典，才能妙趣橫生、興味盎然;讀書(shū)萬(wàn)卷，才能“胸藏萬(wàn)匯憑吞吐，筆有千鈞任翕張”。我們作為知識(shí)的傳播者，智慧的促生者，心靈的塑造者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人，我們是不是該盡最大努力地追尋胸羅萬(wàn)象呢所以我們讀唐詩(shī)宋詞、漢賦元曲;讀李白、蘇軾;讀歌德、莎士比亞;讀平民百姓、推水賣漿之流。因?yàn)槲覀円镜酶?，才能把生命讀得開(kāi)闊、靈動(dòng)、樂(lè)觀、豁達(dá)、鮮亮;才能把人類心靈的廣袤與深邃，世界的多樣與神奇，世事的無(wú)端與詭異，傳授給那些求知如渴的莘莘學(xué)子們。

教師的讀書(shū)習(xí)慣，會(huì)直接影響學(xué)生?！鞍衙恳粋€(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書(shū)籍的世界，培養(yǎng)對(duì)書(shū)的酷愛(ài)，使書(shū)籍成為學(xué)生智力生活的指路明燈，這些都取決于教師，取決于書(shū)籍在教師本人的精神生活占何種地位”。教師首先是讀書(shū)人，為了學(xué)生，為了自我，我們必須堅(jiān)持讀書(shū)。那么教師應(yīng)如何做到堅(jiān)持讀書(shū)呢我認(rèn)為：

首先讓讀書(shū)成為一種習(xí)慣。教師應(yīng)在自我的書(shū)案前或床頭邊放著書(shū)，以便能抓緊分分秒秒來(lái)讀書(shū)。同時(shí)要經(jīng)常走進(jìn)圖書(shū)館閱覽書(shū)籍，開(kāi)闊自我的視野、增加自我的文化底蘊(yùn)。

其次讀書(shū)要誦讀有方，中國(guó)的經(jīng)典名著要以誦讀為主，讀書(shū)百遍，其義自現(xiàn);外國(guó)的經(jīng)典要以閱讀為主，到達(dá)不出戶，知天下;不窺牖，見(jiàn)天道的境界。中國(guó)古代的經(jīng)典應(yīng)當(dāng)背誦，尤其是儒學(xué)書(shū)籍。

再次，把讀書(shū)與實(shí)際工作相聯(lián)系，“所有的教育改革最終都要回到課堂”、“所有的課堂最終都要回到細(xì)節(jié)”，在讀書(shū)中去體味怎樣備課，怎樣評(píng)課，做到讀教相長(zhǎng)。

另外，教師讀書(shū)要讀寫(xiě)結(jié)合。教師不寫(xiě)作是不行的!有人說(shuō)：“造就教師的書(shū)卷氣的有效途徑，除了讀書(shū)，大概就是寫(xiě)作了。寫(xiě)作最能體現(xiàn)一個(gè)人的綜合素質(zhì)?！?/p>

教師讀書(shū)靠的是長(zhǎng)期的積淀，堅(jiān)持不懈的讀書(shū)。沒(méi)有書(shū)籍的滋潤(rùn)，何來(lái)深厚的學(xué)養(yǎng)，何來(lái)傳道授業(yè)解惑。羅曼·羅蘭曾說(shuō)過(guò)，“要散布陽(yáng)光到別人心里，先得自我心里有陽(yáng)光”。

讓我們用讀書(shū)來(lái)慰藉自我的心靈吧!一本書(shū)、一支粉筆，遠(yuǎn)離喧囂和浮躁，靜靜地回歸自我，去體驗(yàn)煩躁背后的冷靜，繁華落盡后的從容，不也是一種享受嗎？

教師繼續(xù)教育學(xué)習(xí)個(gè)人工作總結(jié)范文篇2

20__年10月7日在市局、中心校的統(tǒng)一安排下對(duì)我們中心校的全體教師進(jìn)行了繼續(xù)教育培訓(xùn)。經(jīng)過(guò)對(duì)《教師職業(yè)道德經(jīng)典案例評(píng)析》的學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的重要性。以下是我的學(xué)習(xí)體會(huì)：

1、愛(ài)崗敬業(yè)。

俗話說(shuō)“干一行愛(ài)一行”，既然我們已經(jīng)選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就應(yīng)當(dāng)把它當(dāng)作自我的人生事業(yè)來(lái)干。一個(gè)不熱愛(ài)自我的崗位，不熱愛(ài)自我的職業(yè)的人，是不能在工作中干成一翻成就的。人的一生需要精神和物質(zhì)，缺一不可。沒(méi)有一份屬于自我的事業(yè)，其精神世界是空虛的，整個(gè)人生也是殘缺不全的。教師的職業(yè)有苦也有樂(lè)，平凡中見(jiàn)偉大，僅有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能積極應(yīng)對(duì)自身的社會(huì)職責(zé)和社會(huì)義務(wù)，才能自覺(jué)、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。

2、要奉獻(xiàn)愛(ài)心。

崇高的師愛(ài)表此刻對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，異常對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更要付出特殊的關(guān)愛(ài)，切忌言行過(guò)激、辦事草率。對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們“閃光點(diǎn)”，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。

在一上午的學(xué)習(xí)當(dāng)中王世威教師主要抓住以“愛(ài)”為中心，同事他也總結(jié)出了愛(ài)生的就需要：即智慧、懲罰藝術(shù)、發(fā)現(xiàn)、尊重、教育藝術(shù)、鼓勵(lì)、寬容、批評(píng)藝術(shù)、微笑?？梢?jiàn)在此刻的教育當(dāng)中給予學(xué)生的愛(ài)，讓學(xué)生的愛(ài)的環(huán)境中健康歡樂(lè)的成長(zhǎng)才是我們每個(gè)教師最先要做好的。

如果說(shuō)上午王教師的《教師職業(yè)道德經(jīng)典案例評(píng)析》的學(xué)習(xí)讓我受益匪淺的話，那么午時(shí)的《有效觀課議課》的學(xué)習(xí)也讓我?guī)兔ξ以谝院蟮墓ぷ髦杏泻艽蟮母纳??！队行в^課議課》這本書(shū)使我思想明朗，教師的成長(zhǎng)離不開(kāi)思想，觀課議課質(zhì)量源于有效思想。在學(xué)習(xí)《有效觀課議課》一書(shū)后，再反思以往我們的聽(tīng)課評(píng)課活動(dòng)，更為觀課議課理論折服。我想在今后的觀課議課中，要注意加強(qiáng)的是：常常我們是坐到教室中才明白今日聽(tīng)課的資料，即便是提前明白課題也不會(huì)事先做些了解準(zhǔn)備，這樣對(duì)于不熟悉教材的人來(lái)說(shuō)，聽(tīng)課的效率就會(huì)很低。通常上課者對(duì)課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)及意圖聽(tīng)課者事前是不得而知的，要在聽(tīng)課的'過(guò)程中自我慢慢揣測(cè)體會(huì)。而如果課前上課者有所說(shuō)明、聽(tīng)課者有所了解，那么聽(tīng)課過(guò)程中目的性就會(huì)更明確，效率也會(huì)更高。在議課的過(guò)程中，平等的交流更為重要。書(shū)中指出：觀課議課不是為了展示教師自我多么出色優(yōu)秀，而是為了發(fā)現(xiàn)和解決教師專業(yè)發(fā)展、課堂教學(xué)中的問(wèn)題。所以，尊重、平等、交流，使上課者和觀課者消除隔閡、直面問(wèn)題、共同分享，才能取得議課的成功。

觀課議課與聽(tīng)課評(píng)課不一樣，它主張充分發(fā)揮其促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展和教學(xué)改善的功能，以發(fā)展性的取向做課，而不是以展示性的取向獻(xiàn)課，主張直面教學(xué)過(guò)程中的問(wèn)題，不讓教師背有被批判得一無(wú)是處的包袱。觀課議課的教研活動(dòng)就是研討課堂事實(shí)和現(xiàn)象，不針對(duì)授課教師，只針對(duì)課堂，探討原因，研究發(fā)展變化的可能性和實(shí)現(xiàn)條件。從這一點(diǎn)來(lái)看，就大大降低了評(píng)課評(píng)人的的利害關(guān)系，從而減輕教師的壓力。我們都期望教師們能走向幸福教育，少一些彼此傷害和打擊，大家能夠共同觀察、收集、探討、研究和改善教學(xué)，這才是幸福而有效的教研。

教師繼續(xù)教育學(xué)習(xí)個(gè)人工作總結(jié)范文篇3

當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)更新?lián)Q代異常迅速。作為教師就必須善于理解和消化新觀念、新知識(shí)，認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高自身素質(zhì)，僅有這樣，講起課來(lái)才能深入淺出，得心應(yīng)手;才能使學(xué)生產(chǎn)生敬重感，自覺(jué)自愿地理解教育和指導(dǎo)。經(jīng)過(guò)這次參加海西教育網(wǎng)的教師專題培訓(xùn)，我受益匪淺，不但在理論上對(duì)教育、教學(xué)有了更深層次的體會(huì)，從而在教學(xué)中也取得了必須成效。

現(xiàn)把學(xué)習(xí)的心得總結(jié)如下：

一、經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，使我重新認(rèn)識(shí)了自我的職責(zé)，樹(shù)立了科學(xué)的教育觀。

教師不僅僅是知識(shí)的傳播者，他還要為培養(yǎng)下一代可塑型人材做出貢獻(xiàn)。由此可見(jiàn)，教師的職業(yè)特征具有未來(lái)性，管仲說(shuō)：“百年樹(shù)人。”我國(guó)未來(lái)能否在世界上占有一席之地，就要靠我們這一代教師培養(yǎng)的祖國(guó)的下一代。所以，我們要認(rèn)清我們肩負(fù)的歷史使命，樹(shù)立崇高的職業(yè)信念，為祖國(guó)的未來(lái)打下良好的基石。為此，我們應(yīng)為祖國(guó)培養(yǎng)出全面素質(zhì)的創(chuàng)新人材。對(duì)于我們的學(xué)生我們要用平等的眼光去看待，不能用成績(jī)把他們分為三六九等，也不能由于好惡而疏遠(yuǎn)或親近誰(shuí)，我們應(yīng)給予他們同等的發(fā)揮創(chuàng)造的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)谖覀儎?chuàng)造的'氣氛中健康成長(zhǎng)。

二、經(jīng)過(guò)對(duì)《教學(xué)的生成性》的學(xué)習(xí)

使我進(jìn)一步了解了現(xiàn)代教育思想和理論，理解了如何把先進(jìn)的教學(xué)方式和理念貫穿于教學(xué)的全過(guò)程，同時(shí)，也讓我認(rèn)識(shí)到當(dāng)前教育需要更新了兩個(gè)重要的觀念：

第一、要更新自我的教育教學(xué)理念，這個(gè)過(guò)程也是一個(gè)自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過(guò)程。

第二，認(rèn)識(shí)自我的主角定位，改變傳統(tǒng)的教育方式，做勤于學(xué)習(xí)，樂(lè)于教學(xué)的教師。

在今后的教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，相信經(jīng)過(guò)實(shí)踐也真正的感悟到了全新的教育思想在教學(xué)中所產(chǎn)生的效應(yīng)。這是以前傳統(tǒng)教學(xué)所無(wú)法比擬的。

三、經(jīng)過(guò)對(duì)《教學(xué)關(guān)系》的學(xué)習(xí)

讓我更加正確的認(rèn)識(shí)到自身的力量和價(jià)值，同時(shí)也給我的職業(yè)道德方面上了精彩一課，使我再一次重溫“高尚師德”的形象，并以此為自身的追求。眾所周知，師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。不僅僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，并且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。所以，教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自我要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。

四、經(jīng)過(guò)對(duì)《教學(xué)情境》的學(xué)習(xí)

讓我學(xué)到了很多課堂教學(xué)的藝術(shù)與技巧，同時(shí)也解決了我以前在課堂教學(xué)當(dāng)中存在的很多困惑，讓我有種“柳暗花明又一村”的感覺(jué)，仿佛一下子見(jiàn)到了光明和期望，對(duì)我的教學(xué)實(shí)踐起到了很好的指導(dǎo)作用。

五、經(jīng)過(guò)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，使我的教學(xué)水平和科研水平有了很大的提高。

經(jīng)過(guò)這次繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)，收獲是十分豐富的，它引發(fā)了我更多的思考，也讓我收獲了很多的知識(shí)，使我感到自我的教師修養(yǎng)有了深一層次的提高。除了更新自我的教育教學(xué)理念之外，我們還需要結(jié)合個(gè)人情景及教學(xué)環(huán)境和特色來(lái)很好的貫徹和應(yīng)用它們。這個(gè)過(guò)程也是一個(gè)自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過(guò)程?？傊?jīng)過(guò)此次繼續(xù)教育學(xué)習(xí)，我深切感覺(jué)到，作為一名教師，不僅僅要有崇高的奉獻(xiàn)精神、高標(biāo)準(zhǔn)的師德，也需有先進(jìn)完備的教學(xué)策略與方法。

教師繼續(xù)教育學(xué)習(xí)個(gè)人工作總結(jié)范文篇4

20__年10月7號(hào)中心校組織全體教師進(jìn)行了一整天的繼續(xù)教育培訓(xùn)，通過(guò)對(duì)《教師職業(yè)道德經(jīng)典案例評(píng)析》、《有效觀課議課》以及《教師教學(xué)基本功的新修煉》三本書(shū)的培訓(xùn)學(xué)習(xí)。使我受益不少，下方我就談?wù)勛晕覍W(xué)習(xí)后的一些收獲啟示。

社會(huì)對(duì)人才的重視迫使教師不斷地更新自我的教學(xué)方式，提升自我職業(yè)道德的修養(yǎng)，加強(qiáng)教學(xué)基本功的修煉。教師職業(yè)道德規(guī)范即愛(ài)國(guó)守法，愛(ài)崗敬業(yè)，關(guān)愛(ài)學(xué)生，教書(shū)育人，為人師表，終身學(xué)習(xí)。王世威教師主要抓住一個(gè)“愛(ài)”字對(duì)我們進(jìn)行了生動(dòng)而深刻的培訓(xùn)，他總結(jié)出了愛(ài)生九需要，即智慧、懲罰藝術(shù)、發(fā)現(xiàn)、尊重、教育藝術(shù)、鼓勵(lì)、寬容、批評(píng)藝術(shù)、微笑。在教育學(xué)生的過(guò)程中，施予學(xué)生愛(ài)，讓他們?cè)趷?ài)的教育中健康成長(zhǎng)，這樣學(xué)生是歡樂(lè)的，教師更是歡樂(lè)的，歡樂(lè)地“教”與“學(xué)”是通向成功教育的基石。我記得在我教二年級(jí)時(shí)，班中一學(xué)困生因未按時(shí)完成課堂學(xué)習(xí)任務(wù)，我讓她放學(xué)之后我宿舍補(bǔ)一補(bǔ)，那天天氣個(gè)性熱，她站在我宿舍門口背書(shū)，我看見(jiàn)了說(shuō)：“外面熱，來(lái)教師宿舍背吧。”她進(jìn)來(lái)后，我還給她搬來(lái)一凳子讓她坐下背。就是這樣一個(gè)微不足道的行為卻感染了這位學(xué)生，她到六年級(jí)畢業(yè)時(shí)都不忘這件事，在作文中也曾多次提到這件事，她說(shuō)是史教師的愛(ài)讓她從此喜愛(ài)上了學(xué)習(xí)。此刻她雖已上初三了，但還不忘記與我聯(lián)系，而我通過(guò)這件事，也更認(rèn)識(shí)到了一個(gè)“愛(ài)”字，能夠溫暖師生的心，增厚師生的情，甚至能夠改變一個(gè)孩子的一生。所以讓我們不好吝嗇我們的愛(ài)，愛(ài)滿課堂，愛(ài)滿學(xué)校，愛(ài)滿生活，我們會(huì)收獲到更多。

我把學(xué)習(xí)《有效觀課議課》后的收獲也談一談，“觀課議課”的主題能夠預(yù)先研究和準(zhǔn)備。在觀課的過(guò)程中，大家就能有所選取地把該觀察的東西觀察得仔細(xì)一點(diǎn)。為了避免預(yù)定的問(wèn)題和現(xiàn)象在課堂觀察時(shí)撲空，預(yù)先確定的主題就要有必須的普遍性，正因課堂教學(xué)發(fā)展變化具有不確定性，所以還就應(yīng)承認(rèn)主題生成，鼓勵(lì)教師用自我的眼睛觀察課堂，研究課堂，并把自我對(duì)課堂教學(xué)的明白通過(guò)對(duì)話交流的方式與大家分享。

把學(xué)習(xí)收獲和我的教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，我覺(jué)得“觀課議課”具有以下的優(yōu)點(diǎn)：

1、“觀課議課”更具有針對(duì)性和參與性。

2、“觀課議課”使課堂教學(xué)的研究更具有深度和時(shí)效性。

3、“觀課議課”是一種民主平等的教學(xué)研究活動(dòng)。

總之，“觀課