第一單元感悟道德的力量答案

《職業(yè)道德與法治》第一單元感悟道德的力量測試卷（考試時間：75分鐘試卷滿分：100分）1．A【解析】②③：真實歷史改編的諜戰(zhàn)主題原創(chuàng)音樂劇《速記員》，以現(xiàn)代的視角和年輕態(tài)的音樂審美去解讀“甘當無名英雄，生死置之度外”的革命精神，被稱為“2022年度最好聽的音樂劇”“年輕人心中最愛的紅劇”，這說明文藝創(chuàng)作必須緊跟時代發(fā)展步伐，堅持與時俱進，啟示我們學會“講故事”，讓主旋律文藝作品“叫好又叫座”，②③符合題意。①：大力發(fā)展文化事業(yè)，以保障人民群眾基本文化權益，①錯誤。④：音樂劇《速記員》弘揚的是革命精神，不是科學精神，④排除。故本題選A。2．B【解析】①：社會主義核心價值觀為公民踐行道德理念提供了基本的遵循，而不是習近平總書記在北京人民大會堂親切會見第八屆全國道德模范及提名獎獲得者，①錯誤。②：黨的十八大以來，習總書記高度重視道德建設，多次會見全國道德模范代表，為他們“點贊”，身體力行、真切號召尊崇道德模范、學習道德模范。這樣做有利于引領社會風尚，發(fā)揮榜樣的力量，②正確。③：習近平總書記在北京人民大會堂親切會見第八屆全國道德模范及提名獎獲得者。這樣做有利于大力弘揚中華傳統(tǒng)美德，提高公民的道德修養(yǎng)，③正確。④：習近平總書記在北京人民大會堂親切會見第八屆全國道德模范及提名獎獲得者，有利于引導人們崇德向善，培育和踐行社會主義核心價值觀，而不是形成差異化的道德標桿和提高公眾道德判斷能力，④錯誤。故本題選B。3．C【解析】②④：人民日報社開展全國公益廣告大賽優(yōu)秀作品展，這一活動旨在加強愛國主義、集體主義、社會主義教育，發(fā)揮人民群眾的主體作用，傳播社會正能量，②④符合題意。①：開展全國公益廣告大賽優(yōu)秀作品展活動有利于培育文明風尚，但目的不是帶動文化產業(yè)的蓬勃發(fā)展，①排除。③：中國特色社會主義是共同理想而非遠大理想，③錯誤。故本題選C。4．C【解析】②④：春節(jié)是中國的傳統(tǒng)民俗節(jié)日，春節(jié)正式成為聯(lián)合國假日表明文化具有民族性和世界性，充分展現(xiàn)了中華文明的傳播力、影響力，②④符合題意。①：材料體現(xiàn)的是春節(jié)這一中國傳統(tǒng)民俗文化“走出去”，該選項材料不涉及，①不符合題意。③：聯(lián)合國過“年”體現(xiàn)了多元、包容的文化價值理念，有利于促進世界不同文明的交流互鑒，但并不能就此說明國際社會對中國春節(jié)的“文化認同”，對本民族文化才認同，③錯誤。故本題選C。5．D【解析】①：傳統(tǒng)文化具有雙重作用，需要取其精華、去其糟粕，所以家風文化也具有雙重性，良好的家風對于政治進步具有推動作用，不良的家風會產生巨大的消極作用，阻礙政治文明發(fā)展，①不選。②：民族文化是一個民族區(qū)別于其他民族的獨特標識，②不選。③④：習近平總書記多次引用“將教天下，必定其家，必正其身”這句話，來說明家風對于黨員干部的重要性，這啟示我們家風對于一個人的發(fā)展具有潛移默化的影響，且良好的家風有利于推動人的全面發(fā)展，③④應選。故本題選D。6．B【解析】①④：考古是在尋找人類文明發(fā)展史上那些已丟失的記憶，對于一個國家的歷史文化來說非常重要。一壺、一罐、一妝奩、一帛書……只需一個物件，就可以將史書中密密麻麻的鉛字，化為可感知的存在，述說那些宏大敘事背后的真實細節(jié)。這表明精神活動和精神產品離不開一定的物質載體，文化遺產對于研究人類文明的演進具有重要意義，①④符合題意。②：通過考古能夠展現(xiàn)那些宏大敘事背后的真實細節(jié)，并不能真實再現(xiàn)人類文明發(fā)展史，②錯誤。③：材料沒有體現(xiàn)傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性，③不符合題意。故本題選B。7．C【解析】②④：龍是中國古代神話中的祥瑞神物。在中華五千年的歷史長河中，龍逐漸演變?yōu)橹腥A民族的精神象征和文化符號，代表著吉祥、力量、騰飛和智慧。由此可見，中華龍文化源遠流長、博大精深，中華文化熔鑄于中華民族的歷史長河中，②④符合題意。①：民族文化是一個民族區(qū)別與其他民族的獨特標識，龍是中華民族的精神象征和文化符號之一，龍文化不是中華民族精神的獨特標志，①排除。③：價值觀影響著人們的社會實踐，但不起支配作用，③錯誤。故本題選C。8．C【解析】②③：中華民族善用文字和書籍記載歷史文化，這說明文化載體承載、表達和展現(xiàn)著文化的內容；《易》《書》《詩》《禮》《春秋》等傳承至今，歷代總集、別集等浩如煙海，這說明中華文化具有源遠流長、博大精深的特點，②③正確。①：材料沒有體現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是維系民族生存的精神紐帶，①不符合題意。④：材料沒有體現(xiàn)中華文明對世界文明進程的影響，④不符合題意。故本題選C。9．C【解析】①：建設偉大工程是指加強黨的建設，這不是對青少年的啟示，①不符合題意。②③：“要加快形成以實現(xiàn)人與自然和諧共生現(xiàn)代化為導向的美麗中國建設新格局，深入開展美麗中國建設全民行動，加快形成全民生態(tài)自覺”，這要求青少年踐行綠色理念，提升生態(tài)環(huán)境素養(yǎng)助力美麗中國建設，弘揚生態(tài)文化，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化中汲取營養(yǎng)，②③正確。④：開展環(huán)境治理，深化體制改革集中解決突出生態(tài)問題是國家的做法，④不符合題意。故本題選C。10．C【解析】①：借助不同傳統(tǒng)色的獨特魅力展現(xiàn)出中華文化之美，①錯誤。②：文化要通過載體表現(xiàn)出來。中國傳統(tǒng)色的配色表現(xiàn)出無窮境界，蘊含著豐富的文化內涵，表現(xiàn)出獨特的浪漫，②正確。③：這些中國傳統(tǒng)色來源于四季天地萬物之變化，承載著中國人看待世界的獨特的浪漫方式，③正確。④：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內容包括核心思想理念、中華傳統(tǒng)美德、中華人文精神等。這些中國傳統(tǒng)色不是其核心內容，④錯誤。故本題選C。11．A【解析】①④：中華優(yōu)秀詩詞承載著中國人的詩情與詩心，融入一代又一代中國人的血脈，滋養(yǎng)著一代又一代中國人的心靈，說明材料中“同頻共振”文化現(xiàn)象產生的原因是中華優(yōu)秀詩詞體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深，并積淀為中華民族獨特的文化心理和文化基因，同時中華優(yōu)秀詩詞中蘊含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心思想理念，滿足了人們豐富的精神需求，①④符合題意。②：中華優(yōu)秀詩詞是對現(xiàn)實生活的反映，源于社會實踐，而非源于詩詞作者的聰明智慧，②說法錯誤。③：傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化不存在也不能相互轉化，③說法錯誤。故本題選A。12．D【解析】①：材料未涉及文化的進步能夠促進經濟的發(fā)展,①不符合題意。②：傳統(tǒng)文化的具體內涵因時而變，其基本特征保持不變，②錯誤。③：父母帶領子女祭灶祭祖，傳遞著中華民族美好的品德，體現(xiàn)優(yōu)秀文化具有引領風尚、教育人民的功能，③正確。④：冬至是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，人們在這一天祭灶祭祖，體現(xiàn)傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，④正確。故本題選D。13．D【解析】①：龍年舞動龍文化。瀘縣做大做強“千年瀘縣·宋韻龍城”城市文化品牌，推出特色節(jié)目演出，增強人民群眾的幸福感。這表明優(yōu)秀傳統(tǒng)文具有時代價值，在當今時代熠熠生輝，①符合題意。②：實踐是文化創(chuàng)新的基礎，②說法錯誤。③：文化發(fā)展堅持新穎載體有利于增強文化的活力，但不是“文化發(fā)展堅持新穎載體才能有活力”，③排除。④：瀘縣通過主題產業(yè)園、博物館等形式傳承和發(fā)展“龍”文化，助力鄉(xiāng)村振興，促進社會和諧發(fā)展，這體現(xiàn)了文化與經濟政治相互交融共同發(fā)展，④符合題意。故本題選D。14．B【解析】①④：《中華人民共和國家庭教育促進法》明確規(guī)定,家庭教育以立德樹人為根本任務,家庭教育要培育和踐行社會主義核心價值觀,弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化,促進未成年人健康成長。這體現(xiàn)了強化法律對道德建設的促進作用,重視發(fā)揮法律的規(guī)范作用,①④正確。②③：材料強調法律對道德的作用,沒有體現(xiàn)道德對法治文化具有支撐作用,沒有體現(xiàn)以道德滋養(yǎng)法治精神,②③不符合題意。故本題選B。15．C【解析】C：將“家風條款”融入民事立法體現(xiàn)了依法治國和以德治國相結合，以道德滋養(yǎng)法治精神、以法治體現(xiàn)道德理念，有利于法治與德治相得益彰、相互促進，C符合題意。A：“堅持法律面前人人平等”沒有涉及德治，A不符合題意。BD：材料主要體現(xiàn)了依法治國和以德治國相結合，沒有涉及協(xié)商民主與人民主體地位，BD不符合題意。故本題選C。16．C【解析】①：該村通過強化“四治”融合，有利于促進村民自治的規(guī)范化，而不是走上了規(guī)范化的軌道，①不選。②④：該村推動自治、法治、德治、美治齊頭并進，讓文明鄉(xiāng)風、良好家風、淳樸民風成為美麗鄉(xiāng)村最動人的風景，堅持了決策共謀、發(fā)展共建、建設共管、成果共享，有利于增強村民自我管理、自我教育、自我服務的能力，②④入選。③：該村的做法有利于提高居民自治的效能，最終為民服務，其目的不是為了增強村民政治參與能力，③不選。故本題選C。17．A【解析】①②：企業(yè)家熱愛祖國，勇于創(chuàng)新，誠信守法，具有國際視野，以實際行動回報社會，企業(yè)家精神包括遵守社會公德、商業(yè)道德，誠實守信經營，自覺接受政府和社會公眾的監(jiān)督，承擔社會責任，①②正確。③：企業(yè)家注重經濟效益的同時，也要兼顧社會效益，承擔社會責任。追求經營利潤，把經濟效益作為唯一的目標不符合企業(yè)家精神，③排除。④：材料強調的是企業(yè)家的角度，構建親清政商關系屬于國家和政府角度，④排除。故本題選A。18．B【解析】B：在今天，我們仍應注意發(fā)揮道德的教化作用，大力弘揚中華傳統(tǒng)美德，培育社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德，提高全民族思想道德水平。從哲學角度看，這是因為價值觀對人們的行為具有重要的制約、驅動和導向作用，正確的價值觀對人具有積極的導向作用，故B正確。A：價值觀有正確與錯誤之分，不一定是正確的社會意識，A錯誤。CD：這兩項是正確的但不符合題意，與設問構不成因果聯(lián)系，CD排除。故本題選B。19．C【解析】①：壟斷的做法是違背現(xiàn)代市場體系的要求，不利于市場公平競爭，①表述錯誤。②：公牛集團的做法是單純?yōu)榱私洕б娴淖畲蠡?，但對于企業(yè)來講，在追求經濟效益的同時也應該兼顧社會效益，否則將被市場拋棄，②符合題意。③：公牛集團的做法損害了消費者的利益，擾亂了經濟秩序，說明要讓市場在資源配置中發(fā)揮決定性作用，必須建立良好的市場體系，③符合題意。④：題干強調的是公牛集團的壟斷行為造成的危害，不涉及誠信問題，④不符合題意。故本題選C。20．C【解析】C：江某夫婦為女兒取名“北燕南飛”，取名過于隨意，而且姓名當中并沒有出現(xiàn)家庭當中任何長輩的姓氏，不符合中華文化的習俗習慣，違背了公序良俗，C正確。A：該公司違背了綠色原則，而不是平等原則，A排除。B：這一規(guī)定體現(xiàn)守法和公序良俗原則，不是誠信原則，B排除。D：該開發(fā)商的行為違背了誠信原則，D排除。故本題選C。21．①新時代加強公民道德建設,堅定中國特色社會主義理想信念,是全面建設社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進中華民族偉大復興白的戰(zhàn)略任務。是適應社會主要矛盾變化、滿足人民對美好生活的迫切需要,是促進社會全面i進步、人的全面發(fā)展的必然要求。②比如,可以開展“道德建設萬里行”“道德宣傳月”等活動,評選發(fā)布“道德之星”，激勵同學們更好地講道德、尊道德、守道德。再如,可以開展創(chuàng)建“綠色校園”“綠色班級”“綠色家庭”“綠色生活”等倡議行動，倡導簡約適度、綠色低碳的生活方式，增強節(jié)約意識、環(huán)保意識和生態(tài)文明意識,反對奢侈浪費和不合理消費,引導學生做生態(tài)環(huán)境的保護者、建設者。22．①個人品德以愛國奉獻、明禮道規(guī)、勤勞善良、寬厚正直、自強自律為主要內容。老人以自己的實際行動“積小善為大善”,促進社會向上向善,體現(xiàn)了其高尚的個人品德。老人十余年如一日,堅持在社區(qū)內義務撿垃圾，正是體現(xiàn)了無私奉獻的志愿者精神。他勤勞善良,不怕苦累,用自己的雙手創(chuàng)造了社區(qū)的美好生活以實際行動促進全社會向」向善,也給周圍的居民樹立了良好的榜樣,體現(xiàn)了高尚的思想境界和優(yōu)秀的道德品質。②個人品德既是每個人安身立命的根本,也是衡量社會道德水準的重要指標。它影