深圳市華僑實驗中學(xué)2024年中考五模語文試題含解析_第1頁
深圳市華僑實驗中學(xué)2024年中考五模語文試題含解析_第2頁
深圳市華僑實驗中學(xué)2024年中考五模語文試題含解析_第3頁
深圳市華僑實驗中學(xué)2024年中考五模語文試題含解析_第4頁
深圳市華僑實驗中學(xué)2024年中考五模語文試題含解析_第5頁
已閱讀5頁,還剩11頁未讀, 繼續(xù)免費閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進行舉報或認領(lǐng)

文檔簡介

深圳市華僑實驗中學(xué)2024年中考五模語文試題注意事項:1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時,選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑,如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標(biāo)號?;卮鸱沁x擇題時,將答案寫在答題卡上,寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1.下列語句排序最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ偎蜕鳘毷窍鄬Χ缘?,強調(diào)的都是一個“慎”,即獨處或眾處,都要心中有戒,做好自己。②法國心理學(xué)家勒龐認為,人一到群體中就變得低智商、非理性、易盲從,于是他把人群稱為“烏合之眾”。③勒龐的看法只是一家之言,未見得便是真理,譬如與他同時代的另一位法國心理學(xué)家塔爾德便提出了幾乎相反的觀點。④但個體受群體影響,卻是沒有疑義的。⑤慎眾,是說人處在群體中的時候,要努力堅守自我,不盲目從眾,不隨大流。A.②⑤③④① B.②③⑤①④ C.⑤②③①④ D.⑤①②③④2.下列關(guān)于傳統(tǒng)文化常識的說法不正確的一項是()A.小華給小蘭猜生肖謎語:“耳大身肥眼睛小,好吃懶做愛懶覺,模樣雖丑渾身寶,生產(chǎn)生活不可少?!毙√m回答說:“是豬,排在生肖最后一位,對應(yīng)的地支是亥?!盉.今年的6月7日,農(nóng)歷五月初五,是我國傳統(tǒng)節(jié)日一端午節(jié),小華邀請小蘭一起去做香囊看龍舟、品粽子。C.中考在即,小華學(xué)習(xí)態(tài)度仍不端正,小蘭勸告道:“時不我待,你身為男子漢,一定要認真學(xué)習(xí),不要辜負了美好的豆蔻年華。”D.小蘭初中畢業(yè)后,去拜訪初中時的班主任劉老師,臨走時,劉老師送小蘭出門,小蘭客氣地說:‘劉老師,叨擾了!請您留步?!?.下列關(guān)于名著的表述,不正確的一項是()A.《草房子》中的紙月文靜秀氣,是一個懂事的女孩,并寫得一手好字。B.《三國演義》夷陵之戰(zhàn)中,魯肅與劉備相持七八個月后,最終于夷陵一帶大敗蜀漢軍。C.《簡·愛》中女主人公的成長經(jīng)歷,表現(xiàn)出她對自由、幸福、愛的渴念和追求。D.《老人與?!分歇{子代表著一種夢想和激情,代表著戰(zhàn)勝命運的勇氣和得到勝利的尊嚴(yán)。4.下列關(guān)于文學(xué)常識的表述,正確的一項是()A.《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集,收錄了從西周到春秋時期的詩歌305篇,也稱“詩三百”,它與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱“四書”。B.“唐宋八大家”的作品至今為人所稱頌,如韓愈的《馬說》、柳宗元的《小石潭記》、歐陽修的《醉翁亭記》和范仲淹的《岳陽樓記》等。C.凡爾納被公認為是“現(xiàn)代科學(xué)幻想小說之父”。他的小說《格列佛游記》之所以擁有廣大的讀者,原因不僅在于構(gòu)思巧妙,情節(jié)驚險,還在于它們是科學(xué)與幻想巧妙結(jié)合的成果。D.《論語》儒家經(jīng)典著作,是記錄孔子及其弟子言行的一部書,為語錄體,劉向整理編輯的國別體史書《戰(zhàn)國策》,司馬光主持編纂的編年體通史《資治通鑒》,它們都是我國古代文學(xué)寶庫中的璀璨明珠。5.古詩文默寫填空。朔氣傳金柝,__________。將軍百戰(zhàn)死,__________。(《木蘭詩》)__________,__________。古道西風(fēng)瘦馬。(馬致遠《天凈沙·秋思》)__________,__________。九萬里風(fēng)鵬正舉。(李清照《漁家傲》)王安石在《登飛來峰》中揭示“站得高,看得遠”哲理的詩句是:__________,__________。辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中的“__________,__________”,抒寫了忠君報國、建功立業(yè)的一腔熱血。6.閱讀下面文段,按要求作答。唐僧大驚道:“悟空,這個人才死了,怎么就化作一堆骷髏?”行者道:“他是個潛靈作怪的僵尸,被我打殺,他就現(xiàn)了本相。他那脊梁上有一行字,叫做‘白骨夫人’?!边@段文字出自哪個故事?請簡述“他”被悟空打殺的前因。二、閱讀7.閱讀下面的文言文,完成小題。景公筑路寢①之臺,三年未息;又為長庲②之役,二年未息;又為鄒之長途。晏子諫曰:“百姓之力勤矣!公不息乎?”公曰:“途將成矣,請成而息之。”對曰:“明君不屈民財者,不得其利;不窮民力者,不得其樂。昔者楚靈王作頃宮③,三年未息也;又為章華之臺,五年又不息也;乾溪之役,八年,百姓之力不足而自息也。靈王死于乾溪,而民不與君歸。今君不遵明君之義,而循靈王之跡,嬰懼君有暴民之行,而不睹長庲之樂也,不若息之?!惫唬骸吧疲》欠蜃诱?,寡人不知得罪于百姓深也?!庇谑橇钗鹞瘔模嘭斘鹗?,斬板④而去之。①路寢:臺名。②長庲(lái):臺名。③頃宮:占地一頃的大宮殿。④斬板:指斬斷繩子,撤除夾板,表示停止工程。1.下列語句中加點詞解釋有誤的一項是()A.公不息乎息:休息 B.昔者楚靈王作頃宮作:建造C.而不睹長庲之樂也樂:樂趣 D.寡人不知得罪于百姓深也知:知道2.將文中畫線句子翻譯為現(xiàn)代漢語。途將成矣,請成而息之。明君不屈民財者,不得其利;不窮民力者,不得其樂。3.熟讀選文內(nèi)容,說說晏子與《鄒忌諷齊王納諫》中的鄒忌勸說方式有何不同。8.閱讀下面兩則文言文,完成小題。【甲】十年春,齊師伐我。公將戰(zhàn),曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰:“肉食者謀之,又何間焉?”劌曰:“肉食者鄙,未能遠謀。”乃入見。問:“何以戰(zhàn)?”公曰:“衣食所安,弗敢專也,必以分人?!睂υ唬骸靶』菸磸?,民弗從也?!惫唬骸阿艩奚癫ジ壹右?,必以信?!睂υ唬骸靶⌒盼存冢窀ジR??!惫唬骸靶〈笾z,雖不能察,必以情?!睂υ唬骸爸抑畬僖???梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從。”公與之乘,戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰:“未可?!饼R人三鼓。劌曰:“可矣?!饼R師敗績。公將馳之。劌曰:“未可?!毕乱暺滢H,登軾而望之,曰:“可矣。”遂逐齊師。既克,公問其故。對曰:“夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大國,難測也,懼有伏焉。吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之。”(《左傳》)【乙】吳起者,衛(wèi)人也,好用兵。起之為將,與士卒最下者同衣食,與士卒分勞苦。吳起為西河守,甚有聲名。魏置相田文,吳起不悅,謂田文曰:“請與子論功,可乎?”田文曰:“可?!逼鹪唬骸皩⑷?,使士卒樂死,敵國不敢謀,子孰與起?”文曰:“不如子?!逼鹪唬骸爸伟俟伲H萬民,實府庫,子孰與起?”文曰:“不如子。”起曰:“守西河而秦兵不敢東鄉(xiāng)①,韓趙賓從,子孰與起?”文曰:“不如子?!逼鹪唬骸阿拼巳?,子皆出吾下,而位加吾上,何也?”文曰:“主少國疑②,大臣未附,百姓不信,方是之時,屬③之于子乎?屬之于我乎?”起默然良久,曰:“屬之子矣?!蔽脑唬骸按四宋崴跃幼又弦病!眳瞧鹉俗灾ト缣镂摹!咀⑨尅竣汆l(xiāng):同“向”。②主少國疑:國君年輕,國人疑慮。③屬:同“囑”,委托。1.解釋下列句中加點的詞或短語。⑴小惠未徧()⑵公與之乘()⑶敵國不敢謀()⑷大臣未附()2.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。3.【乙】文中“吳起乃自知弗如田文”的理由是什么?4.選出下列對兩文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析錯誤的一項。A.甲文以曹劌與鄉(xiāng)人的對比突出其抗敵的責(zé)任感和愛國的熱忱,以魯莊公的駑鈍、浮躁反襯曹劌的機敏、老到的軍事素養(yǎng)。B.乙文重點不在于刻畫田文的治國功勞,而在于突出吳起的將帥才能與大局意識。C.甲文“戰(zhàn)則請從”與乙文“韓趙賓從”的兩個“從”意思相同。D.甲乙兩文都以敘述與描寫為主,在對話描寫中推進情節(jié)發(fā)展,表現(xiàn)人物個性。9.閱讀下面的文言文,完成下列小題。司馬文王與禪宴,為之作故蜀技,人皆為之感愴,而禪喜笑自若。王謂賈充曰:“人之無情,乃可至于是乎!雖使諸葛亮在,不能輔之久全。而況姜維邪?”充曰:“不如是,殿下何由并之。”他日,王問禪曰:“頗思蜀否?”禪曰:“此間樂,不思蜀?!编S正聞之,求見禪曰:“若王后問,宜泣而答曰:‘先父墳?zāi)惯h在隴、蜀,乃心西悲,無日不思?!蜷]其目?!睍鯊?fù)問,對如前,王曰:“何以似郤正語邪!”禪驚視曰:“誠如尊命?!弊笥医孕?。1.解釋下列加點詞語。(1)為之感愴______(2)何由并之______2.請從本故事中概括出一個成語:。3.文中哪句話寫出了聞“蜀技”時劉禪與其他蜀臣截然不同的神態(tài)?4.讀完此文,你對劉禪有怎樣的評價?10.閱讀文段,回答問題離開手機,你能活下去嗎你有感覺到視力模糊嗎?總隱約聽到手機鈴聲?無論上廁所還是進臥室,手機都24小時不離身?手機沒帶就好像失去了方向感?……如果你發(fā)覺自己有這些“癥狀”,恭喜你!你很可能已經(jīng)患上了“手機依賴癥”!手機在今天已經(jīng)親密得儼然我們的一個身體器官,在家也好出門也好,工作也好生活也好,手機已經(jīng)全面占領(lǐng)我們的生活。離開手機,你能活下去嗎?在“手機依賴癥”已經(jīng)嚴(yán)重泛濫的今天,要回答這個問題還真是不容易?;忌鲜謾C依賴癥,給人帶來諸多苦楚,輕則患上知識焦慮,看不完的文字圖像令人煩擾;重則遭受身體精神雙重折磨,眼疲勞,手臂肌肉酸痛,形成“觸屏手”。五光十色的手機屏擾亂了正常生活作息,導(dǎo)致機主難以深度睡眠,第二天精神萎靡,生物鐘全盤紊亂,長期下來免疫力下降疾病滋生。更主要還是對精神方面的影響。如果說電子通訊能起到溝通交流的信息傳遞作用,但人與人之間的精神交流隔著屏幕恐怕不太好抒發(fā)。長此以往,人類的人際交流能力也可能慢慢退化,讓位于所謂的“人機交流能力”。從客觀上看,隨著信息傳播技術(shù)的日益發(fā)達,手機智能化給大眾帶來更多選擇,也讓大眾不知不覺“囚禁”其中。以前手機只能通話、發(fā)短信,現(xiàn)在手機的娛樂、休閑,甚至辦公功能大大豐富。無論身處何地、任何時刻,手機提供豐富的娛樂、休閑方式,都能讓人投入其中,停不下來。對于一些特殊行業(yè),手機智能化帶來不少“掌上業(yè)務(wù)”,很多工作必須隨時用手機保持聯(lián)系,如淘寶客服、微店、APP運營商等。工作被“綁在”手機上,久而久之也難以擺脫。另外,現(xiàn)在不少單位利用手機便捷、通用的特點,建立各種各樣的Q群、微信群,不少工作都在手機上討論,人際關(guān)系也在各類群的“打情罵俏”上活絡(luò)起來,因此,用不用手機有些時候已經(jīng)無關(guān)個人選擇,而是被科技綁架、被工作所迫。而從主觀上看,一方面,用手機填滿空白時間,給人提供一種“不虛度光陰”的假象。以前發(fā)呆、走神、等候或冥想、深思的時間,現(xiàn)在逐漸被刷屏的快感代替。另一方面,手機也是一種“人際焦慮”的轉(zhuǎn)移。試想下,一群人聚會,如果沒有手機,又沒法很好融入話題,呆愣著多尷尬;而在陌生人環(huán)繞的空間,為了避免和陌生人對話,或者避免自己被關(guān)注,埋頭玩手機“體面”地躲避他人,自得其樂。主客觀因素作用下,“低頭族”數(shù)量的劇增也不足為奇了。去年,大意為“與人網(wǎng)上聊天不如現(xiàn)實中一起吃飯”的文章,一度在社交網(wǎng)刷屏,引起了不少人共鳴。文章講的是,美國一男子對網(wǎng)上聊天、虛擬空間對話感到厭煩,發(fā)起了當(dāng)面請吃飯“運動”,先后與幾百位朋友面對面交談,當(dāng)真實、立體的個體隔桌對話,眼神交流,言語氣場共融,都是網(wǎng)絡(luò)上文字或語音交流達不到的效果,他得出結(jié)論:面對面的交流更有助于互相理解。有人說,放下手機是治療手機依賴癥的最好方式。但調(diào)查顯示,手機依賴癥偏愛性格孤僻、缺乏自信的群體,不喜外出的宅男宅女、不樂與人交流是此癥狀的重災(zāi)區(qū)。對于有的人來說,手機跟毒品沒什么兩樣,不是想放就能放得下,最根本的解決之道還在于機主自身的決心和毅力。1.下列對“手機依賴癥”的成因,分析不正確的一項是()A.智能手機手機提供豐富的娛樂、休閑方式,對人的吸引力極大。B.手機智能化帶來不少“掌上業(yè)務(wù)”,很多工作必須隨時用手機保持聯(lián)系。C.使用手機能給人帶來刷屏的快感,轉(zhuǎn)移“人際焦慮”。D.玩手機可以幫助性格孤僻、不喜外出的宅男宅女找到自信。2.下列對原文的分析理解,不正確的一項是()A.文章開篇一連串的問題,列舉了“手機依賴癥”的具體表現(xiàn),既引出說明對象,又形象地展示其危害。B.本文采用邏輯順序,圍繞“手機依賴癥”展開說明,先分析其危害和成因,再探討解決方法,條理清晰,層次分明。C.用不用手機其實無關(guān)個人選擇,而是被科技綁架、被工作所迫。所以要治療“手機依賴癥”,必須從客觀原因入手解決問題。D.文中提及美國一男子發(fā)起了當(dāng)面請吃飯“運動”的事例,與“網(wǎng)上聊天”、“虛擬空間對話”作比較,說明面對面的交流更有助于互相理解。3.你身邊有位朋友苦于擺脫不了“手機依賴癥”,請你根據(jù)選文內(nèi)容,說說幫助他的辦法。(至少說出兩個)11.閱讀下面文章,完成各題。碎片化閱讀正令你越來越愚蠢昨天下午,我掏出Kindle準(zhǔn)備看《金字塔原理》,這時,有兩件非??膳碌氖虑榘l(fā)生了。第一件事,我發(fā)現(xiàn)自己的大腦竟然像轉(zhuǎn)不動了一樣!這本書的內(nèi)容并不算過于的晦澀,但我理解起來非常的吃力,有些句子反復(fù)讀了兩三次仍然理解不了,仍然記不住。第二忤事,我發(fā)現(xiàn)自己的注意力渙散得可怕!看了兩三段之后不由自主地就跑神了,等我回過神來,前面看的部分早已忘記,只得再看一遍。我變得非常地浮躁,只想一目十行地盡快往下掠過,像要尋找著什么。僅僅是在三四年前,我還是有著非常良好的閱讀習(xí)慣,能平心靜氣的反復(fù)閱讀很多好書。那在這幾年間,是發(fā)生了哪些因素嚴(yán)重損害了我的閱讀習(xí)慣呢?我的答案是——“碎片化閱讀”。誠然,碎片化閱讀在一定程度上滿足了我們多元化攝取資訊的需求,但無論從何種意義上來說,就目前的碎片化閱讀環(huán)境,絕對是弊大于利。形成閱讀惰性,令我們不愿意再在讀書時進行主動的學(xué)習(xí)和理解。所有碎片化閱讀的內(nèi)容提供方,天然就有一個核心的需求,就是獲取更多的用戶。因此,那些調(diào)動情緒的,打色情擦邊球的內(nèi)容大行其道,各個平臺彩絞盡腦汁化為標(biāo)題黨,只為了能讓你點進去,向下滑動,再點進下一篇,再向下滑動??慈魏挝恼露际且荒渴?,文章看了三分之一就認為自己完全理解了,標(biāo)題不夠“震驚”的,點都懶得點。最終的結(jié)果是,你的大腦就像我一樣,被養(yǎng)得越來越懶,越來越不愿意動,越是不愿意動,就越是只能去看那些不需要動腦的內(nèi)容,由此就形成了一種惡性循環(huán)。____________________________________________________________________非系統(tǒng)性的知識會損害你原有的邏輯體系,造成價值觀混亂。所有的碎片化閱讀幾乎都無法令你獲得深入的、完整的理解,而往往只有一條簡單粗暴的建議。而現(xiàn)在又是信息爆炸的時代,也是憑借價值觀出位和吸粉的時代,所以你總會不停地看到,今天有人叫你往東,明天他又建議你往西,后天又聽到說你哪兒也不去才是最好的。這些沖突的、矛盾的建議和觀點,你剛吸收了之后可能會產(chǎn)生一種學(xué)到了知識的幻覺。但實質(zhì)上,這些膚淺的、矛盾的觀念只會令你不斷地在原地打轉(zhuǎn),或者是陷入偏激。你不可能僅從一些碎片化的觀點中獲得成長,這些觀點帶給你的自我矛盾、自我沖突、自我內(nèi)耗,可能遠遠大過它能教給你的知識。變得越來越浮躁,注意力渙散。我現(xiàn)在已經(jīng)沒有辦法在碎片時間不打開手機了。我們的注意力由于手機的影響,已經(jīng)無時無刻不處于一種高度緊張的、不斷試圖尋找刺激的狀態(tài)。而手機作為各種強剌激源,朋友圈,王者榮耀,各個媒體平臺,無數(shù)的app占據(jù)了你的心智空間,隨時隨地試圖誘惑你。當(dāng)你的心中填滿了各種剌激源的時候,注意力不渙散、整個人不浮躁那反倒稀奇了。產(chǎn)生一種獲得了知識的錯覺。碎片化閱讀在本質(zhì)上有兩個作用:首先是快速的、多元化的獲取資訊。在你已經(jīng)建立了自己的知識體系的前提下,通過碎片化閱讀作為拓展和補充。一個殘酷的現(xiàn)實是,幾乎3%以上的人都不具備最基本的屬于自己的知識體系,所以試圖通過碎片化閱讀獲取知識,這根本就是不可能的。其次是獲取了資和信息,不等于獲取了知識。你知道了“碎片化閱讀弊大于利”,這只是獲取了一條信息。你理解了什么是碎片化閱讀的內(nèi)涵,你能對這條信息產(chǎn)生疑問或者思考,你能夠自己有選擇的從這篇文章中選擇對你有效的建議,這才叫獲取了知識。關(guān)于碎片化閱讀,你必須保持理智的認識,不被別人的言論忽悠,不為了偷懶而自欺欺人。人最可怕的就是無意識之中逐漸被環(huán)境所改變,只有當(dāng)潮水退去的時候,才知道誰是在裸泳的傻瓜。(文章有刪改)1.下列對文章的理解有誤的一項是()A.作者意識到碎片化閱讀讓自己的注意力渙散,理解力下降了。B.碎片化閱讀能讓讀者獲得知識點的拓展和補充,建立自己的知識體系。C.碎片化閱讀會損害讀者原有的邏輯體系,造成價值觀混亂。D.這篇文章意在告訴人們在面對碎片化閱讀時,要保持理智。2.文章從“我”閱讀的經(jīng)歷開始寫起,有什么好處?3.下面文字來源于文中的劃線處,在修改文章時,編輯刪去了此句,你認為他這樣做合適嗎?請說說你的理由。碎片化閱讀就像吸毒一樣,你體會到了毒品非常輕松的帶給你的強烈刺激,那么那些有干貨但是平淡的內(nèi)容你當(dāng)然沒辦法、也沒有耐心再看下去了。4.初三(2)班召開以“碎片化時代,我們該如何閱讀”為主題的班會,請你結(jié)合文章內(nèi)容,對同學(xué)提一些建議。三、應(yīng)用12.綜合性學(xué)習(xí)自貢市正在開展創(chuàng)文明城市活動,作為學(xué)生,我們有義務(wù)和責(zé)任參與其中。請你參與以下宣講誠信的活動。1.〖活動一〗知誠信誠信是一個道德范疇,是公民的第二個“身份證”,是日常行為的誠實和正式交流的信用的統(tǒng)稱。泛指待人處事真誠、老實、講信用,一諾千金等等。人們處世的方法無奇不有,但是不能缺少善良的,做人的原則也不少,而誠信卻是我們做人的根本道理。請你為我們自貢“創(chuàng)文”活動擬一副以誠信為主題的對聯(lián)作宣傳標(biāo)語。以下是這副對聯(lián)的下聯(lián),請你補寫上聯(lián)。____________________,處世無奇但善良。2.〖活動二〗踐誠信釜溪中學(xué)于7月2日進行期末考試,學(xué)校學(xué)生會也為配合“創(chuàng)文”活動,向全校學(xué)生發(fā)出了誠信考試的倡議。倡議書全體同學(xué):經(jīng)過一個學(xué)期緊張而充實的學(xué)習(xí),期末考試即將開始。為了營造①_______、凈化_________、杜絕舞弊行為,特向全體同學(xué)發(fā)出如下倡議:一、認真復(fù)習(xí),積極準(zhǔn)備充分利用復(fù)習(xí)時間,系統(tǒng)復(fù)習(xí)各門課程,堅決杜絕網(wǎng)絡(luò)游戲,堅決杜絕松散慵懶,端正態(tài)度對待每一場考試,靠真實能力爭取優(yōu)異成績,用誠信行為展現(xiàn)良好考風(fēng)。二、科學(xué)復(fù)習(xí),循序漸進自覺遵守作息制度,合理安排學(xué)習(xí)時間,科學(xué)設(shè)計復(fù)習(xí)計劃,早睡早起,規(guī)律生活,穩(wěn)扎穩(wěn)打,循序漸進,以飽滿的精神和昂揚的斗志做好期末考試準(zhǔn)備。三、團結(jié)互助,共同進步發(fā)揚團結(jié)互助精神,在學(xué)習(xí)交流中認識自己的不足,在幫助他人中鞏固所學(xué)知識。四、②_________________________正確看待考試,自覺調(diào)整自我心態(tài),重視而不緊張,輕松而不輕視,以積極的姿態(tài)投入復(fù)習(xí),以愉快的心態(tài)迎接考試。五、③____________________遵守校規(guī)校紀(jì),遵守考試紀(jì)律,不夾帶、不抄襲,不攜帶通訊工具進入考場,不協(xié)同他人作弊。誠信考試,杜絕舞弊,考出真實水平,考出真才實學(xué),考出誠信風(fēng)格。最后,祝愿各位同學(xué)在期末考試中取得優(yōu)異成績!④______________⑤_____________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13.作文世界很大很大,我們卻很小很小,珍藏小小的秘密,追逐小小的夢想,收集小小的溫暖,撿拾小小的快樂,感嘆小小的遺憾,品味小小的幸福。請以“小”為話題完成作文。要求:①自行擬題,內(nèi)容具體,情感真摯,積極向上。②除詩歌外,體裁不限。③不少于600字。⑤文章不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名。

參考答案一、積累1、D【解析】

解答此類題,首先要閱讀各個句子,準(zhǔn)確判斷它們共同表達的中心意思,再分析各句之間的關(guān)系。此題可運用排除法。分析四個選項,可知應(yīng)先確定②句和⑤句哪個放在第一位,⑤句提出文段的中心內(nèi)容“慎眾”,應(yīng)放在第一位,故排除A、B兩項。再比較C、D兩項,分析①句和②句哪一個放在第二位,①句“它和慎獨是相對而言的”中的“它”指的是“慎眾”,與⑤句相接,故①句應(yīng)放在第二位,所以排除C項。根據(jù)以上分析可知應(yīng)選D。2、C【解析】

C“豆蔻”指女子十三四歲時。此處語境是男子漢,不符。3、B【解析】

B“魯肅與劉備相持七八個月后”關(guān)于名著的表述不正確?!棒斆C”應(yīng)改為“陸遜”。夷陵之戰(zhàn),是三國時期蜀漢昭烈帝劉備對東吳發(fā)動的大規(guī)模戰(zhàn)役,是中國古代戰(zhàn)爭史上一次著名的積極防御的成功戰(zhàn)例,也是三國“三大戰(zhàn)役”的最后一場。章武元年(221年)七月,也就是劉備稱帝三個月后,劉為了給關(guān)羽報仇,揮兵攻打東吳孫權(quán),氣勢強勁。孫權(quán)求和不成后,決定一面向曹魏稱臣,避免兩線作戰(zhàn),一面任命陸遜為總指揮率軍應(yīng)戰(zhàn)。陸遜與劉備相持七八個月后,最終于夷陵一帶打敗蜀漢軍。夷陵之戰(zhàn)的慘敗,是蜀漢繼關(guān)羽失荊州后又一次實力大損。4、D【解析】

A.“四書”指《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》;B項表述不正確,范仲淹不是“唐宋八大家”之一;C.《格列佛游記》的作者是英國作家喬納森·斯威夫特?!逗5變扇f里》的作者是法國科幻小說家儒勒·凡爾納。凡爾納的三部曲是《格蘭特船長的兒女》《海底兩萬里》《神秘島》。5、(1)寒光照鐵衣壯士十年歸(2)枯藤老樹昏鴉小橋流水人家(3)我報路長嗟日暮學(xué)詩謾有驚人句(4)不畏浮云遮望眼自緣身在最高層(5)了卻君王天下事贏得生前身后名【解析】

(1)——(3)是機械的識記題,根據(jù)自己的識記積累,填出上下句即可,要注意“壯”“藤”“鴉”“嗟”“謾”等字的書寫;(4)(5)屬理解型默寫題。此類題,要求根據(jù)語境聯(lián)想詩文名句,其難度較大。解答此類題容易出的錯誤有:對相應(yīng)詩文缺乏理解;對相應(yīng)詩文記憶不準(zhǔn)確;沒有注意相關(guān)細節(jié)。本題書寫中要注意“畏”“緣”“贏”等字的正確寫法。6、三打白骨精(尸魔三戲唐三藏)(1分)為了抓唐僧,白骨精分別變成村姑、老翁、老婆婆誘騙唐僧?!窘馕觥?/p>

考查文學(xué)常識。文學(xué)常識廣義指涵蓋文化的各種問題。包括作家、年代、作品、文學(xué)中的地理歷史、各種典故和故事,也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。零散的文學(xué)常識就像是沒有穿好的一大把針,只要有一根線將它們貫串起來,這些文學(xué)常識就顯得非常系統(tǒng)了,這根線可以是時間、空間、風(fēng)格、內(nèi)容等。此題考查的是與《西游記》有關(guān)的文學(xué)常識。從“化作一堆骷髏”“白骨夫人”分析,這段文字出自“三打白骨精”。白骨精被悟空打殺的前因:僧師徒四人為取真經(jīng),行至白虎嶺前。在白虎嶺內(nèi),住著一個尸魔白骨精。為了吃唐僧肉,先后變幻為村姑、老嫗和老翁,全被孫悟空識破。二、閱讀7、1.A2.(1)道路就快筑好了,讓我修成后再停止吧。(2)賢明的君主不枯竭民眾的財力,就會大得其利;不窮盡民眾的力氣,就會大得其樂。3.①晏子首先以百姓太過勞累來引起景公的注意,但效果不好;接著以明君的御民之術(shù),從正面勸說——不枯竭民力,不窮盡勞力,才能大得其利;然后舉楚靈王的暴行從反面論證;最后規(guī)勸景公不要循著楚靈王的足跡,有暴君的行為。②鄒忌則從切身經(jīng)歷入手,由此及彼以小比大,以家比國,寓治國安邦之道于形象的比喻之中?!窘馕觥?.理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法,如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義,能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實詞。解答時要聯(lián)系上下文,根據(jù)語境做出判斷。A.公不息乎(停止)。2.要求學(xué)生一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,要找出關(guān)鍵實詞、虛詞,查看有無特殊句式,如判斷句、倒裝句(賓語前置、狀語后置)、被動句、反問句等。運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法,直譯為主,意義為輔。重點字詞:“途”道路;“明君”,賢明的君主;“屈”,枯竭。3.要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析。晏子首先以百姓太過勞累勸諫景公,但效果不好;接著晏子以明君的御民之術(shù)勸說;然后舉楚靈王的暴行從反面論證;最后規(guī)勸景公不要學(xué)楚靈王,有暴君的行為。所以他勸諫的方式應(yīng)是“迂回曲折”;鄒忌則從切身經(jīng)歷入手,由此及彼以小比大,以家比國,寓治國安邦之道于形象的比喻之中?!军c睛】翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法,直譯和意譯,應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先,在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來(直譯);然后,將句子的大致意思寫出來(意譯)。二是文言文中有些特殊句式(如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句)和現(xiàn)代漢語的語序不一樣,翻譯時要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。參考譯文:景公修筑路寢高臺,(過了)三年(都)沒有停止;又開始了修建長廊的勞役,兩年沒有停止;又興起修建通向鄒國的道路。晏子勸諫說:“百姓大勞累了,主公還不停止嗎?”景公說:“道路就快筑好了,讓我修成后再停止吧?!标套踊卮鹫f:“賢明的君主不枯竭民眾的財力,(就會)大得其利;不窮盡民眾的勞力,(就會)大得其樂。從前楚靈王修建高大的宮殿,三年沒有停止;又修建章華臺,五年也沒有停止;(到)乾溪戰(zhàn)役,(打了)八年,(由于)百姓的精力不足而自動停止。楚靈王最后死在乾溪,民眾卻不和楚靈王回國。如今君主不遵守賢明的君主的最佳行為方式,而要去循著楚靈王的足跡,(我晏嬰)恐怕君主會有暴君的行為,而看不到長廊的樂趣了。不如停止吧?!本肮f:“好的!要不是先生你,我不知道得罪百姓多深了?!?、1.⑴沒有遍及。⑵乘戰(zhàn)車。⑶圖謀。⑷沒有贊同與依從。2.⑴祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品,我從來不敢虛報夸大數(shù)目,一定對上天說實話。⑵這三方面您都不如我,可是您的職位卻在我之上,是什么道理呢?3.“主少國疑,大臣未附,百姓不信”都要靠田文去解決。4.C【解析】1.試題分析:文言實詞的考核一直是文言文閱讀重點考核的內(nèi)容,近幾年考試有加大難度的趨勢,要求學(xué)生根據(jù)文意進行推斷,答題時注意分析詞語前后搭配是否得當(dāng),還要注意文言文在出題中常常出以今釋古的類型的題。同時注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。此題多古今異義,所以一定不要以今釋古。如“徧”為通假字“遍”,沒有遍及。2.試題分析:文言翻譯是文言文的必考的內(nèi)容,翻譯注意直譯,把句子中的每一個字都要落到實處,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充,這樣才能做到不丟分。平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點,翻譯時保證賦分點的落實,如此題中的“犧牲”“加”“出”等詞語,同時注意一些特殊的文言現(xiàn)象,如詞類的活用和特殊句式和固定句式的翻譯,還要注意翻譯完之后一定要對句子進行必要的整理,使句意通順。點睛:文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種。所謂直譯,是指用現(xiàn)代漢語的詞對原文進行逐字逐句地對應(yīng)翻譯,做到實詞、虛詞盡可能文意相對。直譯的好處是字字落實;其不足之處是有時譯句文意難懂,語言也不夠通順。所謂意譯,則是根據(jù)語句的意思進行翻譯,做到盡量符合原文意思,語句盡可能照顧原文詞義。意譯有一定的靈活性,文字可增可減,詞語的位置可以變化,句式也可以變化。意譯的好處是文意連貫,譯文符合現(xiàn)代語言的表達習(xí)慣,比較通順、流暢、好懂。其不足之處是有時原文不能字字落實。這兩種翻譯方法當(dāng)以直譯為主,意譯為輔。3.試題分析:文言文要點的概括。要想捕捉材料信息,就得首先理解全文,掃清文字障礙,疏通文意,這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上,梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系,依據(jù)題干要求,提取并概括“吳起乃自知弗如田文”的理由信息。答案:“主少國疑,大臣未附,百姓不信”都要靠田文去解決。4.試題分析:C項錯?!皯?zhàn)則請從”的“從”是跟隨、跟從的意思,而“韓趙賓從”的“從”是服從、歸順之意。【參考譯文】吳起是衛(wèi)國人,善于用兵。吳起做主將,跟最下等的士兵穿一樣的衣服,吃一樣的伙食,和士兵們同甘共苦。吳起做西河守,取得了很高的聲望。魏國設(shè)置了相位,任命田文做國相。吳起很不高興,對田文說:“請讓我與您比一比功勞,可以嗎?”田文說:“可以?!眳瞧鹫f:“統(tǒng)率三軍,讓士兵樂意為國去戰(zhàn)死,敵國不敢圖謀魏國,您和我比,誰好?”田文說:“不如您?!眳瞧鹫f:“管理文武百官,讓百姓親附,充實府庫的儲備,您和我比,誰行?”田文說:“不如您?!眳瞧鹫f:“據(jù)守西河而秦國的軍隊不敢向東侵犯,韓國、趙國服從歸順,您和我比,誰能?”田文說:“不如您。”吳起說:“這三方面您都不如我,可是您的職位卻在我之上,是什么道理呢?”田文說:“國君還年輕,國人疑慮不安,大臣不親附,百姓不信任,正當(dāng)處在這個時候,是把政事托付給您呢,還是應(yīng)當(dāng)托付給我?”吳起沉默了許久,然后說:“應(yīng)該托付給您啊?!碧镂恼f:“這就是我的職位比您高的原因啊?!眳瞧疬@才明白在這方面不如田文。9、1.(1)悲傷(2)吞并2.樂不思蜀3.而禪喜笑自若。4.胸?zé)o大志,昏庸無能,貪圖享樂?!窘馕觥?.試題分析:理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法,如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等;平時要多積累文言詞匯,要能結(jié)合具體語境,弄清句子的意思來辨析推斷,揣摩其意思。比如本題中的“愴”是“悲傷”;“并”是古今異義詞,“吞并”的意思。2.試題分析:考查對文章內(nèi)容的理解。依據(jù)“王問禪曰:‘頗思蜀否?’禪曰:‘此間樂,不思蜀?!笨筛爬ǔ鲆粋€成語是“樂不思蜀”。后來用“樂不思蜀”指樂而忘返或樂而忘本。3.試題分析:考查對文章內(nèi)容的理解。在理解文意的基礎(chǔ)上,篩選出符合題意的語句作答。語句“司馬文王與禪宴,為之作故蜀技,人皆為之感愴,而禪喜笑自若”的意思是:司馬昭宴請劉禪,故意安排蜀國的節(jié)目,在旁的人都為劉禪的亡國感到悲傷,而劉禪卻歡樂嬉笑,無動于衷??梢姟岸U喜笑自若”一句描寫出劉禪與其他蜀臣截然不同的神態(tài)。據(jù)此理解作答。4.試題分析:考查對人物形象的分析。依據(jù)“人皆為之感愴,而禪喜笑自若”“此間樂,不思蜀”“誠如尊命”可知,劉禪是一個胸?zé)o大志、貪圖享樂、昏庸無能的人。據(jù)此分析作答。參考譯文:司馬昭宴請劉禪,故意安排蜀國的節(jié)目,在旁的人都為劉禪的亡國感到悲傷,而劉禪卻歡樂嬉笑,無動于衷。司馬昭看見這種情形就對賈充說:“想不到劉禪竟糊涂到了這種地步,即使諸葛亮活到這時,也不能輔佐,何況是姜維呢!”賈充說:“不是如此,殿下您又怎么能吞并他呢?!庇幸惶?,司馬昭問劉禪說:“是否會思念蜀地?“劉禪回答說:“這里很快樂,不思念蜀國?!彪S侍劉禪的郤正知道了這事,就指點他說:“如果司馬昭再問起時,你應(yīng)哭泣著回說:‘先人的墳?zāi)苟荚嵩谑竦?,我是天天都在惦念著?!焙髞硭抉R昭再次問他時,劉禪便照著郤正教他的話回答。司馬昭于是說:“為何像是郤正的語氣呢?”劉禪聽了大驚,睜眼望著司馬昭說:“您的話確實沒有錯?!弊笥业娜硕夹α?。10、1.D2.C3.4.(4分)可以邀請他參與戶外運動,重拾自然之美;參加社區(qū)公益或愛心活動,將生活重心從手機轉(zhuǎn)移到更有價值的事情上;組織朋友聚會,多跟他“面對面”交談,把酒言歡縱論人生。(至少說出兩點,每點2分。)【解析】1.試題分析:D中原文是“手機依賴癥偏愛性格孤僻、缺乏自信的群體,不喜外出的宅男宅女、不樂與人交流是此癥狀的重災(zāi)區(qū)?!笨键c:篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。2.試題分析:C中應(yīng)是“最根本的解決之道還在于機主自身的決心和毅力”考點:篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。3.試題分析:閱讀科技說明文文本,因其文體科學(xué)性和準(zhǔn)確性的特點,學(xué)生應(yīng)學(xué)會用原文的內(nèi)容來理解問題,做題時,學(xué)會從原文中找出相應(yīng)答案??键c:篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。11、1.B2.用自己的經(jīng)歷引出對“碎片化閱讀”的弊端的思考,能夠引發(fā)讀者的共鳴,激發(fā)閱讀興趣;用事實引出作者的觀點——“碎片化閱讀正令你越來越愚蠢”。3.不合適。這句話講的是碎片化閱讀的危害;前文已經(jīng)很透徹地分折了碎片化閱讀讓我們形成閱讀惰性,也是危害,己經(jīng)用事實論證得很充分了,所以不需要再重復(fù)論述。合適。前文己經(jīng)很透徹地分析了碎片化閱讀使我們形成閱讀惰性;這句話運用了比喻論證的方法,把碎片化閱讀比作吸毒,讓讀者形象地體會到碎片化閱讀的危害性,從而有力地論證了論點。4.參考建議:①減少低價值的碎片化閱讀,重新建立認識,我們必須明確碎片化閱讀的意義所在;②減少刺激源,卸載手機上的多個資訊類軟件,不看混雜性的平臺上無聊的話題,取關(guān)無意義的公眾號;③進行時間管理,每天抽出固定1~2個小時的閱讀時間,雷打不動的、用來啃那些有深度的、專業(yè)性的、需要你動腦子的書籍;④制造無干擾環(huán)境,記住,當(dāng)你在閱讀一本書的時候做了任何閱讀以外的事情,都會毀掉你的深度閱讀;⑤強迫自己做讀書筆記和思維導(dǎo)圖,只有主動參與的閱讀才是有價值的,有意義的?!窘馕觥?/p>

1.此題考查的是對文章內(nèi)容的感知。B;碎片化閱讀只能“在你已經(jīng)建立了自己的知識體系的前提下,通過碎片化閱讀作為拓展和補充”,而且“試圖通過碎片化閱讀獲取知識,這根本就是不可能的”。故選B。2.此題考查的是開頭的作用。文章開頭從自身經(jīng)歷寫起,使材料更真實,激發(fā)讀者閱讀,同時引出中心論點。據(jù)此理解作答。3.此題考查的是對材料的理解。對于此類試題,首先分析材料論證了什么觀點,然后結(jié)合文章內(nèi)容,看材料對論證的作用在決定去留。此處的材料如果認為合適,就結(jié)合材料的作用來談,它能使論證更有力更形象。如果認為不合適,就從上下文來談,因為前面對碎片化閱讀的危害已經(jīng)寫的很多了,所以可以刪去,據(jù)此理解作答。4.此題考查的是對文章內(nèi)容的理解和把握。對于“碎片化時代,我們該如何閱讀”為主題的班會,可以結(jié)合選文內(nèi)容來談?wù)勊槠喿x的利與弊,在把握時需要注意的地方等。例如,碎片化閱讀可以“在你已經(jīng)建立了自己的知識體系的前提下,通過碎片化閱讀作為拓展和補充”,所以我們要先構(gòu)建自己的知識體系?!澳阒懒恕八槠喿x弊大于利”,這只是獲取了一條信息。你理解了什么是碎片化閱讀的內(nèi)涵,你能對這條信息產(chǎn)生疑問或者思考,你能夠自己有選擇的從這篇文章中選擇對你有效的建議,這才叫獲取了知識?!币簿褪钦f要有所取舍,要學(xué)會思考?!瓣P(guān)于碎片化閱讀,你必須保持理智的認識,不被別人的言論忽悠,不為了偷懶而自欺欺人”,據(jù)此理解作答。三、應(yīng)用12、1.做人有道唯誠信2.良好學(xué)風(fēng)考風(fēng)考場環(huán)境調(diào)整心態(tài),愉快迎考。誠信考試,杜絕舞弊。釜溪中學(xué)學(xué)校學(xué)生會7月1日【解析】1.對聯(lián)要注意以下幾組要求:第一,上下聯(lián)字?jǐn)?shù)要相等。第二,上下聯(lián)詞組要相同,詞性要一致。第三,上下聯(lián)平仄要相調(diào)。第四,切忌合掌。注意上聯(lián)“處世無奇但善良”的句式結(jié)構(gòu),“處世無奇”為主謂結(jié)構(gòu),“但善良”為偏正結(jié)構(gòu)。所擬上聯(lián)在內(nèi)容上要分析好材料一,也就是以“誠信”作為陳述的主體。2.補寫倡議書。①空與在內(nèi)容上要聯(lián)系倡議書的目的,在措辭上要考慮與“營造”“凈化”合理搭配,如“營造良好學(xué)風(fēng)考風(fēng)”“凈化考場環(huán)境”。②空為擬小標(biāo)題,要讀好下文的內(nèi)容。如可分析“自覺調(diào)整自我心態(tài)”“

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論