四川省成都市彭州市重點(diǎn)達(dá)標(biāo)名校2023-2024學(xué)年中考語文對(duì)點(diǎn)突破模擬試卷含解析

四川省成都市彭州市重點(diǎn)達(dá)標(biāo)名校2023-2024學(xué)年中考語文對(duì)點(diǎn)突破模擬試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運(yùn)用1．（2017年中考湖北省鄂州卷）下列各句中，加點(diǎn)成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．春節(jié)剛過，武大的櫻花就開放了，花期僅一個(gè)多月，市民們趨之若鶩。即使是下雨天，校園內(nèi)也是人山人海。B．星期六上午，春光明媚，同學(xué)們相約來到西山公園，盡情揮灑自己的青春，共享天倫之樂。C．現(xiàn)在許多年輕人對(duì)影視明星頂禮膜拜，做事失去理性，嚴(yán)重影響到正常的生活、學(xué)習(xí)和工作。D．我們?cè)趯W(xué)習(xí)中只要掌握正確的方法，就會(huì)收到事倍功半的效果。2．下列選項(xiàng)不正確的一項(xiàng)是：（）A．《水滸傳》把英雄好漢們聚居的八百里水泊梁山描繪成一個(gè)“八方共域，異姓一家”的理想社會(huì)。B．《西游記》是吳承恩所著，是一部優(yōu)秀的神魔小說。其中沙和尚原是天宮中的天蓬元帥，因失手打碎琉璃盞被貶流沙河。C．《簡(jiǎn)·愛》中的羅切斯特先生在桑菲爾德莊園里拐彎抹角地試探簡(jiǎn)愛的心思，最終兩人互相傾吐衷腸，表白了愛意。D．《傅雷家書》是翻譯家傅雷對(duì)兒子的生活和藝術(shù)修養(yǎng)進(jìn)行悉心指導(dǎo)的家信匯編，是苦心孤詣的教子篇。3．下列詞語中，字形和加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是()A．脊梁(jǐ)瀕臨(bīn)渾身解數(shù)(jiě)B．慟哭(dóng)憔悴(qiáo)諄諄教誨(zhūn)C．靜謐(mì)滯笨(zhì)粼次櫛比(zhì)D．溺愛(nì)諛詞(yú)誨人不倦(huì)4．下列句子中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是()A．近半年來，梅葆玖、陳忠實(shí)、楊絳……等大師的離去，無不使我們每個(gè)人心中充滿了悲痛之情。B．“都到齊了嗎？同學(xué)們。”老師說，“到齊了我們就可以出發(fā)了?！盋．“莫等閑，白了少年頭，空悲切”，岳飛的這句詩詞激勵(lì)著我們青少年學(xué)生珍惜時(shí)光，努力學(xué)習(xí)，發(fā)奮有為。D．十三、四歲的胡適沿著崎嶇艱險(xiǎn)的小路走進(jìn)上海，飄到美國，回到北京，他博覽群書，學(xué)貫中西，成為國人敬仰的國學(xué)大師。5．下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．松馳瘡痍唯唯連聲洗耳恭聽B．剽悍沉緬銷聲匿跡誠惶誠恐C．絮叨混淆融匯貫通鞠躬盡瘁D．迸射污穢窮愁潦倒銳不可當(dāng)6．《中國詩詞大會(huì)》是央視一檔全民參與的詩詞節(jié)目，以“賞中華詩詞、尋文化基礎(chǔ)、品生活之美”為宗旨，通過對(duì)詩詞知識(shí)的比拼及賞析，帶動(dòng)全民分享詩詞之美，感受詩詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營養(yǎng)，涵養(yǎng)心靈。下面，請(qǐng)你也來參加?。?）請(qǐng)?jiān)谙旅鎸?duì)聯(lián)橫線處填入一個(gè)恰當(dāng)?shù)倪x項(xiàng)，將其補(bǔ)充完整。（只填序號(hào)即可）人似秋鴻來有①，事如春夢(mèng)了無②。A．情B．信C．痕D．聲（2）請(qǐng)從表格中識(shí)別并寫出一句關(guān)于春節(jié)的完整七言詩句。把花后符桃總新梨換清舊落（3）考考你?！半u聲茅店月，人跡板橋霜”中，茅店是指；李賀“茂陵劉郎秋風(fēng)客，夜聞馬嘶曉無跡”中，“劉郎”指；“如何四為天子，不及盧家有莫愁?！保ɡ钌屉[）7．默寫①__________________，燕然未勒歸無計(jì)。（范仲淹《漁家傲˙秋思》）②了卻君王天下事，__________________。（辛棄疾《破陣子˙為陳同甫賦壯詞以寄之》）③________________，八年風(fēng)味徒思浙。（秋瑾《滿江紅》）④________________，半竿斜日舊關(guān)城。（納蘭性德《浣溪沙》）⑤________________，誰怕？_____________。（蘇軾《定風(fēng)波》）8．判斷題（正確打√，錯(cuò)誤的打╳）（1）《伊索寓言》是世界文學(xué)史上流傳最廣的寓言故事集之一?！盀觚敽屯米印薄拔米雍酮{子”“農(nóng)夫和蛇”“精衛(wèi)填海”這些我們耳熟能詳?shù)挠腥す适露汲鲎赃@本集子。（______）（2）簡(jiǎn)?愛離開洛伍德時(shí)，蓓茜來見她，簡(jiǎn)?愛從蓓茜那兒得知蓋茲黑德莊園中的兩個(gè)表姐妹總是吵架，約翰長成了俊小伙，并且有所成就。（______）（3）那些偷食的小鳥被魯濱遜用英國人懲罰盜賊的方法懲罰，魯濱遜的財(cái)產(chǎn)因此得以保護(hù)。（____）二、閱讀9．閱讀下面的詩歌，完成下列小題。閶門①即事柳公權(quán)耕夫占募②逐樓船，春草青青萬頃田。試上吳門看郡郭，清明幾處有新煙③。①閶（chāng）門：蘇州的西城門。②占募：被招募從軍。③新煙：一種風(fēng)俗，指清明前的寒食節(jié)禁止燒火，到了清明節(jié)重新起火。品讀古詩及注釋，完成下面的對(duì)話。10．閱讀下面三段文字，完成下列小題。夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復(fù)何及！四弟來信甚詳，其發(fā)憤自勵(lì)之志，溢于行間；然必欲找館出外，此何意也？不過謂家塾離家太近，容易耽擱不如出外較凈耳。然出外從師，則無甚耽擱，若出外讀書，其耽擱更甚于家塾矣。且茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書，即曠野之地，熱鬧之場(chǎng)，亦可讀書，負(fù)薪牧豕，皆可讀書。茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書，即清凈之鄉(xiāng)，神仙之境，皆不能讀書。何必?fù)竦?，何必?fù)駮r(shí)，但自問立志之真不真耳。夫戰(zhàn)，始如處女，及敵人開戶，后如脫兔，敵不及拒。1．下列句子中的“去”與“意與日去”中的“去”字意思相同的一項(xiàng)是（）A．西蜀之去南海不知幾千里也。B．去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。C．去死肌，殺三蟲。D．我從去年辭帝京。2．對(duì)文中三處畫線語句的翻譯及理解，有誤的一項(xiàng)是（_____）非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。翻譯：除了內(nèi)心恬淡以外，沒有什么不可以拿來明確志向的，除了摒除雜念和干擾以外，沒什么不可以拿來達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)的。理解：強(qiáng)調(diào)“淡泊”“寧靜”對(duì)于確立并實(shí)現(xiàn)人生理想的重要性。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。翻譯：放縱懈怠就無法振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。理解：這句話間接說明“淡泊”“寧靜”的重要性。悲守窮廬，將復(fù)何及！翻譯：只能悲哀地坐守著窮困潦倒之人住的陋室，那時(shí)又怎么能趕得上君子呢！(或譯成：那時(shí)再悔恨又怎么來得及！)理解：諸葛亮諄諄教導(dǎo)兒子，要想成為濟(jì)世之才，一定要珍惜時(shí)間，不這樣后悔就來不及了。3．三段文字都談到“靜”的重要性，但又各有側(cè)重，請(qǐng)分別概括出每則材料的側(cè)重點(diǎn)。11．閱讀下面文章，完成小題。香道?人道?天道（俞天白）①香道、茶道、花道，被中國歷代文人稱為“雅事中的雅事”。但茶道與花道傳承之時(shí)，香道卻被冷落了。②香道源于人道。環(huán)形香、線香、粉香等本就與生活十分密切。奶奶念經(jīng)要點(diǎn)佛香，父親驅(qū)除家中穢氣要點(diǎn)線香，我讀唐宋詩文時(shí)也與香道雅韻不期而遇。像“焚香入蘭臺(tái)，起草多芳言”（李白），像“閑吟四句偈，靜對(duì)一爐香”（白居易），還有“欲知白日飛升法，盡在焚香聽雨中”（陸游）等等。香是中國人生活的組成部分。③中國的香文化隨著祭祀祖宗、奉天敬神就開始了，并逐漸成為文人的獨(dú)特愛好。如屈原的《離騷》，還有孔子《漪蘭》之曲的形成傳說等。至唐代，香文化更成為日常生活的一部分。在初唐日漸勃興的文學(xué)風(fēng)氣推動(dòng)下，品香有燃、熏、置、煮、佩等多種方式，并被賦予了三種境界：得氣、得神、得道。香文化也從聞香、品香而形成了由聞香、賞煙、養(yǎng)生、悟道等組成的完整的香道體系。同時(shí)人們把對(duì)香的品味提升到了衡量人品的標(biāo)準(zhǔn)，“聞香識(shí)人”，沉香也就成了高尚德行的象征。④香對(duì)人的精神境界和生活質(zhì)量有提升作用，這早已成為人類的共識(shí)。英國作家吉卜林說：“人的嗅覺比視覺、聽覺更能挑動(dòng)人們細(xì)膩的心?！弊鳛樾嵊X文化的香道，它的深度及美學(xué)價(jià)值，超越了民族、地域，最易為人理解和接受，最能引發(fā)人們共鳴。今天世界上所有名貴香水，多少都加了從沉香中提取的精油。⑤香道也是天道，是“禪意”?！独銍?yán)經(jīng)》紀(jì)錄高僧圍繞沉香與佛對(duì)答，香嚴(yán)童子的回答是，“此氣非木非空，非煙非火，去無所著，來無所從（蹤）”。無獨(dú)有偶，這種禪意也出現(xiàn)于詩人陳與義的《焚香》詩中：“明窗延靜晝，默坐消塵緣。即將無限意，寓此一炷煙?！痹谶@種境界里，香味不是從木中來，不是從火中來，也不是從空中來，更不是從煙中來，而是從心中來。這“心”，就是人的本真。正因如此，《圣經(jīng)》里有沉香樹是上帝親手所栽的敘述，佛教把沉香當(dāng)成敬佛圣品。⑥中國哲學(xué)始終認(rèn)為，天人合一是人類最理想的生存、發(fā)展境界，也是人類共有的一個(gè)“夢(mèng)”。中國香道，為夢(mèng)想成真提供了一種可能。1．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括本文的論述思路。2．文章第⑤節(jié)引用陳與義的詩有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。3．第⑥節(jié)中作者認(rèn)為“中國香道為夢(mèng)想成真提供了一種可能”，請(qǐng)聯(lián)系全文分條概括理由。12．閱讀下面的文字,回答問題。母親的快樂丁立梅①入秋,街上第一縷烤山芋的香味飄起來的時(shí)候，我給母親打電話，讓她給我準(zhǔn)備一袋子山芋帶過來。②母親每年都會(huì)在地里種些山芋。從前山芋是當(dāng)口糧的，現(xiàn)在不同了，家家都有大米吃，不吃這東西了。但母親還是會(huì)種一些。③母親接到我這要那的電話，照例歡天喜地的，仿佛得了什么獎(jiǎng)賞，一連聲說有有有，語調(diào)是歡欣的，雀躍的。④隔一日，一袋子山芋已托人捎到城里來。不用倒出來查看，我便知道，那里面一只只山芋，都過母親的手，細(xì)細(xì)挑選過。稍稍破點(diǎn)兒皮的，母親肯定扔了。個(gè)兒不大的，母親肯定扔了。長得不齊整的，母親肯定扔了。母親認(rèn)為不甜不粉的，也肯定扔了。⑤母親的電話隨后而至，母親問我，山芋收到了?我答，收到了。母親便又問，好吃嗎?我笑,你種的山芋，當(dāng)然好吃。[甲]。母親說，吃掉還有，吃掉還有,家里多著呢。我說，哦，吃掉我一定回去拿。⑥事實(shí)上,我還未曾來得及吃，也吃不下那么多。但過一段日子，我肯定會(huì)再問母親索要一次山芋。不止山芋等，我還索要菠萊、青菜、蘿卜、香菜、大蔥、豌菜頭等蔬菜，母親的地里有多豐富,[乙]。⑦最喜歡聽母親在電話里這么跟我說，梅啊，地里的黃瓜又能吃了，地里的香瓜也能吃了。這個(gè)時(shí)候，我總是十分驚喜地說，啊，是嗎，是嗎!我的驚喜也總能激起母親的興奮，隔天，我準(zhǔn)會(huì)收到母親給我準(zhǔn)備的一大袋子的瓜果菜蔬。⑧母親為我準(zhǔn)備這些東西時(shí)，[丙]。父親曾笑話她，說她嘴里還唱著歌的。我能想象出那樣的情景:屋檐下,母親半蹲著，用手一一梳理著要帶給我的東西；陽光碎碎的，落在母親灰白的短發(fā)上，母親的心中，漾著甜蜜，哼著地才懂的歌，她在想,這一棵青菜是我女兒要的呢，這一只山芋是我女兒愛吃的呢。母親因此而幸福。⑨我單元樓里，也住著這樣一位老母親。老母親的兒子女兒都在外地工作，平日里，就她一個(gè)人住，幾乎無聲無息。但一到秋天，她就變得忙碌起來，每日里樓上樓下跑，人仿佛變年輕了。也聽到她跟樓里的人打招呼了，聲音亮亮的。有人笑問地，奶奶，又準(zhǔn)備腌咸菜啦。老母親遲響亮地答，是哩是哩，我兒子女兒都打電話回來，說就是喜歡吃我我腌的雪里蕻。改天，必看到樓前空地上，曬著許多洗凈的雪里蕻。老母親在一邊守望著，像守望著地的孩子，眼睛半瞇著，極快樂的樣子。⑩女孩琳從小與母親相依為命，地的母親一直結(jié)實(shí)得像堵厚實(shí)的墻，為琳擋風(fēng)遮雨。但等琳工作了，到了外地，她母親突然患了病，又是失眠又是頭疼的。琳很著急，買了許多藥等回來，有些藥還是國外進(jìn)口的，但都無濟(jì)于事。后來,有高人點(diǎn)撥琳，說她母親或許是因?yàn)椴贿m應(yīng)她的突然離開，內(nèi)心空落才害的病。琳恍然大悟，再打電話回家，她就跟母親要東要西，今天要母親來縫件內(nèi)衣。明天又要母親幫地做雙棉拖鞋，還要在鞋頭上繡花。她在電話里對(duì)母親撒嬌，媽，商場(chǎng)里賣的那些，都不如你做的好，我喜歡穿你縫的內(nèi)衣，喜歡穿你做的棉拖鞋。她母親一邊責(zé)怪琳什么時(shí)候才能長大，一邊歡天喜地去買了布來，一針一線為琳縫著內(nèi)衣，做著棉拖鞋，失眠和頭疼，竟不治而愈。①想來,要讓一個(gè)母親高興，不但要記得買些東西給她，更要時(shí)不時(shí)地向她“索要”，告訴她，你就是喜歡吃她做的糖粒粑，你就是喜歡穿她納的棉布鞋。這比買什么補(bǔ)品給她都管用，她會(huì)因此而快樂而健康而延緩衰老。因?yàn)?她要好好活著，她的兒女還需要她。1．下面的句子出自原文，依次填人文中[甲][乙][丙]的位置,正確的一項(xiàng)是()①母親就有多快樂②是無比快樂的③母親就快樂得很了A．①②③ B．③②① C．③①② D．①③②2．請(qǐng)按照括號(hào)里的要求，賞析文中畫橫線句子的表達(dá)效果。(1)母親接到我這類的電話，照例歡天喜地的，仿佛得了什么獎(jiǎng)賞，一迭聲說有有，語調(diào)是歡欣的，雀躍的。(從詞語運(yùn)用的角度賞析)(2)老者在一邊守望著。像守望著地的孩子，眼睛半味著，極快樂的樣子。(從人物描寫的角度賞析)3．請(qǐng)分析文章最后段在結(jié)構(gòu)上和內(nèi)容上的作用。4．第⑨段和第⑩段中兩位母親各自因?yàn)槭裁础叭朔路鹱兡贻p了“失眼和頭疼，竟不治而愈”。5．文中寫了三位母親，結(jié)合文章內(nèi)容說她們的“快樂”有何共同點(diǎn)，文章給了你怎樣的啟示?13．閱讀下文，完成下列小題。食物應(yīng)帶來快樂，而非恐慌①1968年，《新英格蘭醫(yī)學(xué)雜志》發(fā)表的一封來信，揭開了一次集體性恐慌的序幕：作者聲稱吃了頓中餐后感到麻木、虛弱和心悸。由此引發(fā)了曠日持久的“味精恐慌”，持續(xù)至今，足有半個(gè)世紀(jì)之長。我們習(xí)慣了從負(fù)面角度討論食物：這個(gè)不該吃，那個(gè)吃了后悔，這個(gè)是邪惡的誘惑，那個(gè)不健康……②這種做法的后果比放縱自己饕餮更糟。我們?cè)跒槭澄锟鄲赖耐瑫r(shí)，也把本應(yīng)充滿安慰和歡樂的時(shí)刻變成恐懼與焦慮的源泉。新聞報(bào)道引起的食品恐慌，是難以快樂進(jìn)食的一種現(xiàn)象；過分擔(dān)憂食物可能帶來的危害，由此引發(fā)的恐慌卻是連續(xù)性的，涉及的范圍也不止于調(diào)料這些小配品。③小麥占據(jù)全世界卡路里攝入量的20%左右，比其他任何食物多得多。近年來，小麥中的麩質(zhì)成了一些人的眼中釘。在美國，只有不到1%的人患有小麥過敏。盡管如此，根據(jù)2017年的民意調(diào)查，至少有五分之一的美國人經(jīng)常選擇無麩質(zhì)食品。2015年，帶有無麩質(zhì)標(biāo)簽產(chǎn)品的全球銷售額從2013年的115億美元膨脹了一倍。可是人們或許不知道，價(jià)格更貴的無麩質(zhì)面包，其纖維含量是普通面包的一半，含糖量卻是普通面包的兩倍。更為關(guān)鍵的是無麩質(zhì)飲食會(huì)導(dǎo)致身體缺乏維生素B、葉酸和鐵。④因?yàn)榛乇芰艘粯邮澄?，你得再補(bǔ)充更多樣的維生素劑量，還要擔(dān)心血糖升高，這在飲食配比中，真可謂得不償失。試想，再去為尋找哪種維生素B、哪種維生素C更安全而煞費(fèi)苦心，為治療可能的糖尿病而奔走不迭，這不又是一種連續(xù)不斷的恐懼？⑤因?yàn)檫@些不同類型的恐慌，本質(zhì)都同各種疾病聯(lián)系在一起，從頭疼到哮喘，哪一點(diǎn)都正中人類心理的要害。就像開頭所說的“反味精文化”，直到今天，許多人仍然堅(jiān)信味精等于毒藥，是否有科學(xué)依據(jù)，人們似乎并不關(guān)注。⑥在面對(duì)食物的恐慌中，人們可以不看科學(xué)數(shù)據(jù)；也容易誤解科學(xué)研究；即便有更準(zhǔn)確的研究成果，人們也寧可堅(jiān)持固有觀念，久久不愿更新。這種即使有了醫(yī)學(xué)根據(jù)，也會(huì)被忽視、誤解的現(xiàn)象，就引起進(jìn)食數(shù)量的思慮。我們可以拿鹽來作例子。高血壓患者攝入大量鹽分，會(huì)導(dǎo)致心臟病等問題。鹽在加工食品中被過度使用也是事實(shí)。問題在于，吃鹽過少可能和吃得過多同樣危險(xiǎn)，對(duì)大部分沒有高血壓的人來說尤其如此。專家一直在推介最低的建議攝入量，可這些數(shù)字人們?nèi)s往往忽視。⑦信息社會(huì)高速發(fā)展，人們對(duì)食物的恐懼呈此起彼伏的態(tài)勢(shì)，對(duì)不同食品的恐慌紛至沓來，更替不息。日常生活中的某一種恐慌消失后，我們又會(huì)把另一樣?xùn)|西當(dāng)做恐慌的焦點(diǎn)。我們妖魔化了脂肪，然后是膽固醇，接下來是肉....有人說，大量攝入紅肉制品與患癌的風(fēng)險(xiǎn)增加有關(guān)，其實(shí)，如果每天多吃一份培根，這輩子罹患結(jié)腸癌風(fēng)險(xiǎn)的增長不到0.5%；即使如此，這個(gè)風(fēng)險(xiǎn)也不是板上釘釘。⑧所有打著“科學(xué)”的旗號(hào)進(jìn)行的對(duì)食物的排斥，那些導(dǎo)致我們恐懼某些食物的研究，如果我們?cè)敢庾屑?xì)審視便會(huì)發(fā)現(xiàn)，只要不是極端膳食，就會(huì)是安全的，很多被妖魔化的食物對(duì)我們沒有害。給不出理由也要刻意回避某些食物，無緣無故就懼怕食物，這都是不科學(xué)的，這種偏執(zhí)會(huì)讓食物變得嚇人。⑨食物應(yīng)該帶來快樂，而非恐慌。對(duì)大多數(shù)人來說，在不患得患失的前提下實(shí)現(xiàn)更健康的飲食是完全有可能的。如果非要說你的飲食中有一項(xiàng)需要去掉，那應(yīng)該是“恐懼”。（有刪改）1．食物給我們帶來了哪些恐慌？請(qǐng)結(jié)合本文所舉實(shí)例，分條概括。______，例如“味精”；______，例如“無麩質(zhì)食品”；______，例如“鹽”；______，例如“紅肉”。2．結(jié)合第③段的內(nèi)容，分析列數(shù)字和作比較兩種說明方法在文中的作用。3．請(qǐng)你運(yùn)用本文所讀到的知識(shí)，解決樂樂同學(xué)家遇到的困感。樂樂的奶奶年紀(jì)大、血壓高，卻愛吃重鹽重味精的飯菜：樂樂只喜歡吃肉，不喜歡吃素萊，常常直接吃多根火腿腸充饑；樂樂的媽媽是名醫(yī)生，總喜歡在吃飯時(shí)給全家人補(bǔ)充醫(yī)學(xué)知識(shí)，告訴大家就餐禁忌。樂樂的爸爸看了上面這篇說明文后，該怎么說服家人？三、語言表述14．閱讀語段，按要求完成下面的題目。①斑馬線前“車讓人”是個(gè)交通安全問題，是對(duì)生命的尊重，體現(xiàn)著城市的溫度和文明程度。②從去年5月至今，西安在全市范圍內(nèi)開展“車讓人”行動(dòng)已有9個(gè)多月時(shí)間了，成效有目共睹。③禮貌微笑致謝和緩緩減速停車，構(gòu)成了城市無價(jià)的文明與和諧。④這“三分謙讓”助推了城市的海闊天空。第①句需補(bǔ)上一組恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語，請(qǐng)寫在下面的橫線上。__________________________________。第③句有語病，請(qǐng)將修改后的句子寫在下面的橫線上。__________________________________。請(qǐng)?zhí)崛〉冖芫涞闹鞲?，并寫在下面的橫線上。__________________________________。四、寫作15．閱讀下面材料，任選角度，自擬題目，寫一篇文章。己亥末，庚子初，荊楚大疫，染者數(shù)萬，眾惶恐，舉國防，皆閉戶，道無車舟，萬巷空寂。然外狼亦動(dòng)，垂涎耳喉，華夏腹背芒刺。幸龍魂不死，風(fēng)雨而立。醫(yī)無私，警無畏，民齊心，政者，醫(yī)者，兵者，扛鼎逆行勇戰(zhàn)矣！嘆山川異域，風(fēng)月同天，豈曰無衣，與子同裳，能者竭力，萬民同心。月余，疫除，終勝！此后，風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安。我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記，在災(zāi)難降臨的時(shí)候，是愛打開了通向黎明的路。作文要求:（1）要自由、有創(chuàng)意地表達(dá)出真情實(shí)感。（2）除詩歌外，其它文體不限。（3）不少于500字。（4）書寫要規(guī)范、整潔、美觀。（5）行款格式規(guī)范。（6）文中不得出現(xiàn)考生本人姓名以及畢業(yè)學(xué)校名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解析】試題分析：本題考查對(duì)成語的辨析能力。趨之若鶩：比喻許多人爭(zhēng)著去追逐某些事物。多做貶義詞。天倫之樂：指老一輩和小一輩有血緣親屬關(guān)系的樂趣。事倍功半：形容做事的方法費(fèi)力大，收效小。與語境不符。頂禮膜拜：形容對(duì)人崇拜恭敬到了極點(diǎn)。符合語境?！究键c(diǎn)定位】正確使用成語（包括熟語）。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。2、B【解析】

B錯(cuò)誤，沙和尚是靈霄殿上侍候玉帝的卷簾大將，只因在蟠桃會(huì)上失手打碎玻璃杯，被貶流沙河。天宮中的天蓬元帥是豬八戒。3、D【解析】

試題分析：A.渾身解數(shù)(jiě)－渾身解數(shù)(xiè)；B.慟哭(dóng)－慟哭(tòng)；C.粼次櫛比－鱗次櫛比；D.正確。據(jù)此，答案為D。4、C【解析】

A.“……”和“等”重復(fù)，刪去省略號(hào)；B.倒裝句，“都到齊了嗎”后面用逗號(hào)，“同學(xué)們”后用問號(hào)；D.三四之間的頓號(hào)刪去。故選C。5、D【解析】

D項(xiàng)正確。ABC三項(xiàng)修改為：A.松弛；B.沉湎；C.融會(huì)貫通。6、（1）①B②C（2）總把新桃換舊符（3）旅館；劉徹（漢武帝）；紀(jì)?！窘馕觥?/p>

（1）此題考查學(xué)生詩詞積累背誦默寫能力?！叭怂魄秫檨碛行?，事如春夢(mèng)了無痕”出自宋代詩人蘇軾的《正月二十日與潘郭二生出郊尋春忽記去》全詩是：“東風(fēng)未肯入東門，走馬還尋去歲村。人似秋鴻來有信，事如春夢(mèng)了無痕。江城白酒三杯釅，野老蒼顏一笑溫。已約年年為此會(huì)，故人不用賦招魂?！惫蚀鸢福築信。C痕。（2）此題考查學(xué)生詩詞積累和默寫能力。注意題干的要求“關(guān)于春節(jié)”“完整的七言詩句”“一句詩”。結(jié)合所學(xué)可知這幾個(gè)字包含的詩句是：總把新桃換舊符。出自宋代王安石的《元日》：爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。（3）考查對(duì)詩歌內(nèi)容的理解。讀懂詩句大意，結(jié)合知人論世的方法解讀?！半u聲茅店月，人跡板橋霜”：雞聲嘹亮，茅草店沐浴著曉月的余輝；足跡凌亂，木板橋覆蓋著早春的寒霜。此詩標(biāo)題是《商山早行》，是溫庭筠此次離開長安赴襄陽投奔徐商經(jīng)過商山時(shí)所作。所以這里的“茅店”是指旅館?！懊陝⒗汕镲L(fēng)客，夜聞馬嘶曉無跡”出自《金銅仙人辭漢歌》，是唐代詩人李賀因病辭職由京師長安赴洛陽途中所作的一首詩。大意：茂陵里埋葬的劉郎，好像秋風(fēng)過客匆匆而逝?！皠⒗伞敝笣h武帝劉徹。漢武帝當(dāng)日煉丹求仙，夢(mèng)想長生不老。結(jié)果，還是像秋風(fēng)中的落葉一般，倏然離去，留下的不過是茂陵荒冢而已。盡管他在世時(shí)威風(fēng)無比，稱得上是一代天驕，可是，“夜聞馬嘶曉天跡”，在無窮無盡的歷史長河里，他不過是偶然一現(xiàn)的泡影而已。詩中直呼漢武帝為“劉郎”，表現(xiàn)了李賀傲兀不羈的性格和不受封建等級(jí)觀念束縛的可貴精神?！叭绾嗡募o(jì)為天子，不及盧家有莫愁”出自唐代李商隱的《馬嵬二首》。根據(jù)以上分析填充即可。7、①濁酒一杯家萬里②贏得生前身后名③四面歌殘終破楚④一抹晚煙荒戍壘⑤竹杖芒鞋輕勝馬一蓑煙雨任平生【解析】

試題分析：默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“濁、贏、荒戍、蓑”等字詞容易寫錯(cuò)。8、╳╳√【解析】

（1）“精衛(wèi)填?！钡墓适逻x自《山海經(jīng)》。《山海經(jīng)》是中國一部記述古代志怪的古籍。（2）“約翰長成了俊小伙，并且有所成就”錯(cuò)。表弟并不是紳士，而是一個(gè)兇惡殘忍的家伙。（3）正確。二、閱讀9、（1）農(nóng)民、農(nóng)夫或種田人（2）“幾處”寫出了因戰(zhàn)亂農(nóng)民都被召去打仗，鄉(xiāng)村人煙稀少，呈現(xiàn)出一片蕭條凄涼之景【解析】（1）“耕夫”中“耕”與土地有關(guān)，“夫”是人，不難理解意思“農(nóng)民”或“農(nóng)人”。（2）清明本應(yīng)是農(nóng)忙時(shí)節(jié)，可詩人登上城樓眺望，卻只見城外田園荒蕪長滿青草，這都是因?yàn)檗r(nóng)民應(yīng)募從軍，農(nóng)村勞動(dòng)力缺乏。10、1．B2．甲3．材料一：內(nèi)心寧靜對(duì)于治學(xué)和修身的重要性（靜和學(xué)、才、智的關(guān)系）材料二：能否靜心，關(guān)鍵在自己，而不在于環(huán)境（只要靜下心來，在哪里都一樣）材料三：耐心等待，平心靜氣，對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的重要性（戰(zhàn)爭(zhēng)開始要沉得住氣）【解析】1．與“意與日去”中的“去”字本義指“離開”，句中意思是“消逝”。與之相同的一項(xiàng)是B項(xiàng)。A.距離。C.清除，割掉。D.過去的。2．【甲】理解有誤。“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”正確翻譯為：不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。3．本題考查對(duì)文段內(nèi)容的理解。材料一《誡子書》的主旨是勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險(xiǎn)躁。文章概括了做人治學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，著重圍繞一個(gè)“靜”字加以論述，同時(shí)把失敗歸結(jié)為一個(gè)“躁”字，對(duì)比鮮明。由材料二中“何必?fù)竦?，何必?fù)駮r(shí)，但自問立志之真不真耳?！崩斫?，只要自己心靜，在哪里學(xué)習(xí)都一樣。材料三“始如處女，及敵人開戶”可見，在打仗時(shí)，能沉住氣是很重要的?！军c(diǎn)睛】譯文材料一：君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來自學(xué)習(xí)。所以不學(xué)習(xí)就無法增長才干，沒有志向就無法使學(xué)習(xí)有所成就。放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險(xiǎn)就不能陶冶性情。年華隨時(shí)光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會(huì)所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時(shí)悔恨又怎么來得及？材料二：四弟來信寫得很詳細(xì)，他發(fā)奮自勵(lì)的志向，流露在字里行問。但一定要出外找學(xué)堂，這是什么意思？不過說家塾學(xué)堂離家里太近，容易耽擱，不如外出安靜。然而出外從師，自然沒有耽擱。如果是出外教書，那耽擱起來，比在家塾里還厲害。而且真能發(fā)奮自立，那么家塾可以讀書，就是曠野地方，熱鬧場(chǎng)所，也可以讀書，背柴放牧，都可以讀書。如不能發(fā)奮自立，那么家塾不宜讀書，就是清凈的地方，神仙的環(huán)境，都不宜讀書，何必要選擇地方，何必要選擇時(shí)間，只要問自己：自立的志向是不是真的。材料三：戰(zhàn)爭(zhēng)開始之前要象處女那樣顯得沉靜柔弱，誘使敵人放松戒備；戰(zhàn)斗展開之后，則要象脫逃的野兔一樣行動(dòng)迅速，使敵人措手不及，無從抵抗。11、1．①首先，指出作為雅事之一的香道被人冷落；②然后，闡述香道與人道、天道的關(guān)系；③最后，指出香道為人類夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)提供可能性。（意對(duì)即可）2．引用陳與義的詩作為道理論據(jù)，有力地論證了香道也是天道、是“禪意”這一分論點(diǎn)，這一論據(jù)使論證更有權(quán)威性、說服力。3．①香道與生活關(guān)系密切，無論是日常的物質(zhì)生活還是精神生活都有香道的存在；②香道與精神（德行）也有密切關(guān)系，人們把對(duì)香的品味提升到了衡量人品的標(biāo)準(zhǔn)，“香”成了高尚德行的象征;③香道對(duì)人的精神境界和生活質(zhì)量有提升作用,已經(jīng)成為人類的共識(shí)，能引發(fā)人們共鳴。香道的深度及美學(xué)價(jià)值，超越了民族、地域，最易為人理解和接受；④香道也是天道，與禪意也有著密切的關(guān)系?！窘馕觥?．試題分析：考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對(duì)文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫的內(nèi)容，分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對(duì)內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過……引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。2．試題分析：考查對(duì)論證方法的理解。論點(diǎn)和論據(jù)是被證明與證明的關(guān)系。文章第⑤節(jié)引用陳與義的詩作為道理論據(jù)，運(yùn)用道理論證的方法，有力地論證了香道也是天道、是“禪意”這一分論點(diǎn)，使論證更有權(quán)威性、說服力。點(diǎn)睛：道理論證：是引用具有權(quán)威性的言論證明論點(diǎn)的方法。所以這種方法使用得當(dāng)，有很強(qiáng)的論證力量。分析引證法的作用，應(yīng)先弄清引用了誰的言論，是為了證明什么，再把握引證法的特殊作用——具有權(quán)威性，論證有力。3．試題分析：本題考查篩選并整合文章信息的能力。作答本題關(guān)鍵在于從在文中找出對(duì)應(yīng)的信息。第二段“香是中國人生活的組成部分”；第三段“同時(shí)人們把對(duì)香的品味提升到了衡量人品的標(biāo)準(zhǔn)，‘聞香識(shí)人’，沉香也就成了高尚德行的象征”；第五段“香對(duì)人的精神境界和生活質(zhì)量有提升作用”“作為嗅覺文化的香道，它的深度及美學(xué)價(jià)值，超越了民族、地域，最易為人理解和接受，最能引發(fā)人們共鳴”；第六段“香道也是天道，是‘禪意’”。整合這些信息即可作答。12、1．C2．(1)運(yùn)用“歡天喜地的、歡欣的.雀躍的"三個(gè)形容詞,生動(dòng)形象地寫出母親接到“我"索要山芋、菠菜、青菜等的電話時(shí)的喜悅.興奮，表現(xiàn)出“我"在母親心中的重要地位以及母親對(duì)“我"的愛。(2)運(yùn)用神態(tài)描寫,生動(dòng)形象地寫出“老母親”守望雪里蕻時(shí)專注而快樂的神態(tài)，側(cè)面寫出她對(duì)兒女的愛。3．結(jié)構(gòu)上:總結(jié)全文,照應(yīng)標(biāo)題。內(nèi)容上:篇末點(diǎn)題，深化中心;告訴人們母親的快樂其實(shí)很簡(jiǎn)單,就是讓她知道兒女們需要她的關(guān)愛,她在兒女心中很重要;告訴我們作為兒女要關(guān)心父母,常回家看看。4．①單元樓里的老母親因?yàn)閮鹤优畠憾颊f喜歡吃她腌的雪里蕻,她感受到被兒女需要的存在感,心中異常高興,每日樓上樓下跑著照看雪里蕻,因此“人仿佛變年輕了"。②因?yàn)榱针x開母親外出工作,母親身邊沒有了需要關(guān)愛的對(duì)象,失去了生活的寄托,因而會(huì)失眠和頭疼;后來琳經(jīng)常打電話告知母親需要為她準(zhǔn)備、操辦的各種生活物品,偶爾撒撒嬌,母親感覺到自己是女兒的依靠,女兒還需要她,失眠和頭終便不治面愈了。5．文中三位母親的快樂都是因?yàn)楸粌号枰?。啟示示?天下母親的快樂大多都建立在自己的兒女身上,兒女的幸福喜悅就是她們的幸福喜悅。作為兒女的我們,平時(shí)也要多關(guān)心母親,關(guān)注母親的需求,多花時(shí)間陪陪母親?！窘馕觥?/p>

1．首先要讀懂題干所給三個(gè)句子的意思，然后通讀原文，看看分別與原文哪一段落的內(nèi)容相合，可將題干所給句子代入語段中，分析與上下文的內(nèi)容是否連貫。如第6段末有一句“母親的地里有多豐富”，從“多”字考慮，就應(yīng)該選“母親就有多快樂”。第8段語境為“母親為我準(zhǔn)備這些東西時(shí)”，這個(gè)時(shí)間做這個(gè)事件母親當(dāng)然“是無比快樂的”。所以選C。2．賞析文句。此題比較容易，因?yàn)轭}干已經(jīng)給出了分析方向，即分別從品味詞語的角度和描寫手法的角度分析作答。（1）“歡天喜地”“歡欣”“雀躍”是三個(gè)形容詞性質(zhì)的短語或詞語。答作用時(shí)除了答出生動(dòng)形象地描寫出母親接到“我”電話時(shí)的喜悅和興奮狀態(tài)外，還要答出人物的情感，即母親對(duì)的關(guān)注及對(duì)“我”的愛。（2）“在一邊守望著。像守望著地的孩子，眼睛半味著，極快樂的樣子”運(yùn)用神態(tài)描寫的方法。答題時(shí)首先要點(diǎn)明描寫人物的方法，然后在文中找到語句的位置，結(jié)合上下文情節(jié)內(nèi)容，體會(huì)語句所表現(xiàn)的“老母親”專注而快樂的神態(tài)及對(duì)兒女的情感傾向。3．要求分析文章最后語段在結(jié)構(gòu)上和內(nèi)容上的作用。考查語段的作用，要考慮到語段在文章位置上的意義。語段正好是文章的結(jié)尾，所以在結(jié)構(gòu)上就有收束全文，照應(yīng)標(biāo)題的作用。在內(nèi)容上就有篇末點(diǎn)題，深化中心的作用。一定要把文章所表達(dá)的中心答出來。即告訴人們母親的快樂其實(shí)很簡(jiǎn)單，希望兒女們知道她很重要。同時(shí)告誡兒女要?；丶铱纯?。關(guān)心老人，多與自己父母親近，既有利于家庭和諧，也能體現(xiàn)子女盡孝，由此就會(huì)增進(jìn)兩代人的感情。4．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。首先要先找到問題在文章中的位置，因?yàn)榇鸢竿驮趩栴}處，找到了問題就找到了答案。此題也不例外。如“人仿佛變年輕了”可分析“是哩是哩，我兒子女兒都打電話回來，說就是喜歡吃我我腌的雪里蕻”一句，說明她感受到被兒女需要的存在感，心中異常高興。而“失眼和頭疼，竟不治而愈”的原因可分析“琳恍然大悟，再打電話回家，她就跟母親要東要西……我喜歡穿你縫的內(nèi)衣，喜歡穿你做的棉拖鞋”“她母親一邊責(zé)怪琳什么時(shí)候才能長大，一邊歡天喜地去買了布來，一針一線為琳縫著內(nèi)衣，做著棉拖鞋”等句，即可分析出女兒的要求使母親感覺到孩子還需要她，失眠和頭終便不治面愈了。5．一問，題干要求結(jié)合文章內(nèi)容說三位母親的“快樂”的共同點(diǎn)。通篇閱讀，分出層次，梳理情節(jié)，全盤把握，根據(jù)題干要求找出事件的中心內(nèi)容進(jìn)行比較，找出相同之處，然后用自己的語言簡(jiǎn)潔概括。如三位母親的快樂的共同點(diǎn)可從都是因?yàn)楸粌号枰慕嵌茸鞔?。二問，寫出你的啟示。開放性答案，但也不能不著邊際地瞎說一氣。要結(jié)合文章中母親的快樂的原因來寫。如母愛是母親對(duì)子女的關(guān)心和愛護(hù)，母親大多都建立在自己的兒女身上，是母親對(duì)子女無私而偉大的恩情。而反過來作為兒女，平時(shí)也要多關(guān)心母親的需求，回報(bào)母親的養(yǎng)育之恩。13、1．新聞報(bào)道引起對(duì)食品的恐慌對(duì)主要食物可能的危害形成連續(xù)性的恐慌食物攝入過少或過多都有危險(xiǎn)的恐慌此起彼伏、更替不息的恐慌2．“列數(shù)字”示例：“小麥占據(jù)全世界卡路里攝入量的20%左右”“只有不到1%的人患有小麥過敏”“至少有五分之一的美國人經(jīng)常選擇無麩質(zhì)食品”等語句，運(yùn)用列數(shù)字的說明方法，具體準(zhǔn)確地說明小麥在食物占比中的重要性，說明小麥過敏的人其實(shí)很少，卻有相當(dāng)多的人對(duì)其產(chǎn)生恐慌。“作比較”示例：用“不到1%的人患有小麥過敏”與“至少有五分之一的美國人”回避不吃的數(shù)據(jù)作比較；用2015與2013年無麩質(zhì)標(biāo)簽產(chǎn)品的全球銷售額作比較；用無麩質(zhì)面包與普通面包的纖維含量含糖量作比較，鮮明具體地說明人們對(duì)食品的恐懼情況，而這些恐懼只能帶來更多的危害。3．示例：對(duì)樂樂的奶奶說：“高鹽食物會(huì)讓血壓更高，你可要為了身體把口味變淡些”；對(duì)樂樂說：“食物都有營養(yǎng)，要合理配比，葷素搭配，才有利于身體發(fā)育”；對(duì)樂樂的媽媽說：“食物應(yīng)該帶來快樂，而非恐慌，幫助家人改變不良的飲食習(xí)慣，不要增加他們的恐懼”；告訴全家人：“只要不是極端膳食，就會(huì)是安全的，要相信很多被妖魔化的食物對(duì)我們沒有害”?！窘馕觥?．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀你文本，結(jié)合提示，從文本中找到答案即可。第一空結(jié)合“《新英格蘭醫(yī)學(xué)雜志》發(fā)表的一封來信，揭開了一次集體性恐慌的序幕：作者聲稱吃了頓中餐后感到麻木、虛弱和心悸。由此引發(fā)了曠日持久的‘味精恐慌’”得出：新聞報(bào)道引起對(duì)食品的恐慌；第二空結(jié)合“在美國，只有不到1%的人患有小麥過敏。盡管如此，根據(jù)2017年的民意調(diào)查，至少有五分之一的美國人經(jīng)常選擇無麩質(zhì)食品。2015年，帶有無麩質(zhì)標(biāo)簽產(chǎn)品的全球銷售額從2013年的115億美元膨脹了一倍。”得出：對(duì)主要食物可能的危害形成連續(xù)性的恐慌；第三空結(jié)合“這種即使有了醫(yī)學(xué)根據(jù)，也會(huì)被忽視、誤解的現(xiàn)象，就引起進(jìn)食數(shù)量的思慮。我們可以拿鹽來做例子。高血壓患者攝入大量鹽分，會(huì)導(dǎo)致心臟病等問題。問題在于，吃鹽過少可能和吃得過多同樣危險(xiǎn)，對(duì)大部分沒有高血壓的人來說尤其如此?！钡贸觯菏澄飻z入過少或過多都有危險(xiǎn)的恐慌；第四空結(jié)合“人們對(duì)食物的恐懼呈此起彼伏的態(tài)勢(shì)，對(duì)不同食品的恐慌紛至沓來，更替不息。日常生活中的某一種恐慌消失后，我們又會(huì)把另一樣?xùn)|西當(dāng)作恐慌的焦點(diǎn)。我們妖魔化了脂肪，然后是膽固醇，接下來是肉有人說，大量攝入紅肉制品與患癌的風(fēng)險(xiǎn)增加有關(guān)，其實(shí)，如果每天多吃一份培根，這輩子罹患結(jié)腸癌風(fēng)險(xiǎn)的增長不到0.5%；即使如此，這個(gè)風(fēng)險(xiǎn)也不是板上釘釘?！钡贸觯捍似鸨朔?、更替不息的恐慌。2．要求學(xué)生掌握常用的說明方法及作用。結(jié)合文本內(nèi)容分析別分析列數(shù)字和作比較的作用?！靶←溦紦?jù)全世界卡路里攝入量的20%左右”“只有不到1%的人患有小麥過敏”“至少有五分之一的美國人經(jīng)常選擇無麩質(zhì)食品”等語句，運(yùn)用列數(shù)字的說明方法，具體準(zhǔn)確地說明小麥在食物占比中的重要性，說明小麥過敏的人其實(shí)很少，卻有相當(dāng)多的人對(duì)其產(chǎn)生恐慌；用“不到1%的人患有小麥過敏”與“至少有五分之一的美國人”回避不吃的數(shù)據(jù)作比較；用2015與2013年無麩質(zhì)標(biāo)簽產(chǎn)品的全球銷售額作比較；用無麩質(zhì)面包與普通面包的纖維含量含糖量作比較，鮮明具體地說明人們對(duì)食品的恐懼情況，而這些恐懼只能帶來更多的危害。3．要求學(xué)生結(jié)合文本內(nèi)容分別建議。對(duì)奶奶建議的內(nèi)容結(jié)合“我們可以拿鹽來做例子。高血壓患者攝入大量鹽分，會(huì)導(dǎo)致心臟病等問題。鹽在加工食品中被過度使用也是事實(shí)。問題在于，吃鹽過少可能和吃得過多同樣危險(xiǎn)，對(duì)大部分沒有高血壓的人來說尤其如此?！?；對(duì)樂樂的建議可以結(jié)合“大量攝入紅肉制品與患癌的風(fēng)險(xiǎn)增加有關(guān)，其實(shí)，如果每天多吃一份培根，這輩子罹患結(jié)腸癌風(fēng)險(xiǎn)的增長不到0.5%；即使如此，這個(gè)風(fēng)險(xiǎn)也不是板上釘釘。”；對(duì)媽媽的建議結(jié)合“如果我們?cè)敢庾屑?xì)審視便會(huì)發(fā)現(xiàn)，只要不是極端膳食，就會(huì)是安全的，很多被妖魔化