公共文化申論范文

公共文化申論范文第1篇公共文化申論范文第1篇申論寫作技巧

一、審題是王道

當進行到大作文寫作的時候，很多考生往往非常著急下筆直接在答題紙上作答，由于沒有對作文進行充分的構思，所以考生往往會在作答中出現(xiàn)思維短路，對試卷反復修改，涂抹卷面，這樣既影響了思維的連續(xù)性，又影響了卷面的美觀。因此考生拿到題目后第一件事就是靜下心來審題，明確文章作答要求，構思文章架構。比如在915聯(lián)考申論試題中對作文寫作的要求就是：給定資料3中提到，“互相補長取短，用一盞燈點燃另一盞燈，300多年前，德國先哲萊布尼茨對中西方文明這樣期待。請根據(jù)你對這句話的思考，參考給定資料，自擬題目，寫一篇文章。(40分)要求：

(1)中心明確，思想深刻;

(2)內容充實，有說服力;

(3)語言流暢，1000字左右。

拿到這篇文章后，要先理解文中提到的萊布尼茨的這句話的含義是告訴我們中西方文明應該互相交流，互相學習。因此我們應該圍繞這一主題進行文章寫作，當然我們既可以從中西方文化交流的.重要性上來展開，也可以從如何加強中西方文化交流上下功夫來展開。不同的方向有不同的構思結構，如果從重要性上論述則偏重談意義、影響和價值，如果從如何加強中西文化交流上論述則偏重說建議、方法、措施。

二、文章結構是核心

就以如何加強中西方文化交流為切入點，談談文章架構的設計，那么考生應該在草稿紙上清楚的列明文章的標題、核心總論點是什么、分論點計劃從哪幾個方向展開論證說明，以及最后如何再次呼應總論點。就以本文舉例，考生可以從加強國際文化交流促進世界共同繁榮為題展開，總論點可以設計為加強國際文化交流是促進世界共同繁榮的重要途徑。中間的過渡段可以簡單描述一下加強國際文化交流的重要意義以及存在的不足。接下來可以從三個不同的方面詳細論述如何加強國際文化交流的方法。如

(一)加強國際文化交流，政府間交往應占主體地位，通過良好的國與國之間的關系來推動文化交流。

(二)加強國際交流，民間交流要起到重要的補充作用。

(三)加強國際文化交流，青少年交往是未來的希望。

除此以外，也可以聯(lián)系材料中談到的觀點，結合現(xiàn)實展開，比如在加強國際文化交流中，可以從加強資金投入、轉變固有思維觀念、制定嚴格的規(guī)章制度加以展開。

三、貫徹文章主題的“四個統(tǒng)一”

公共文化申論范文第2篇申論名言集錦

1、官氣正_風清。

2、深懷愛民之心，善謀富民之策，格守為民之責。

3、構建和諧社會，必須解決弱勢群體問題。

4、康有為:“人人相親，人人平等，天下為公，是謂大同。”

5、事不公則心不平，心不平則氣不順，氣不順則難和諧。

6、實干興邦，空談誤國。

7、雁過留聲，人過留名。

8、“雙百”方針:百花齊放，百家爭鳴。

9、民者，國之根也，誠宜重其食，愛其命。

10、“二為”方向:文化為人民服務、為社會主義服務。

11、全面推行清潔生產，從源頭上減少污染物的產生。

12、既要溫飽，也要環(huán)保。

13、共建共享和諧社會。

14、以政府為主導、企業(yè)為主體、全社會共同推進。

15、全面落實科學發(fā)展觀，深入推進文化體制改革。

16、堅持資源開發(fā)與節(jié)約并重。

17、洪秀全:“務使天下共享”，“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖”。

18、發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟必須大力倡導科技創(chuàng)新。

19、管理就是服務。

20、要加大公益性文化事業(yè)投入，逐步構建公共文化服務體系。

21、以制度公正促社會和諧。

22、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，生活正派、情趣健康。

23、拓寬民意表達的果道，集中民智、反映民意。

24、衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。

25、推進文化產業(yè)發(fā)展，加快文化建設步伐。

26、實現(xiàn)節(jié)約發(fā)展、清潔發(fā)展、安全發(fā)展和科學發(fā)展。

27、構建社會主義和諧社會，必須以經(jīng)濟建設為中心。

28、《中庸》:“致中和，天地位焉，萬物育焉?！?/p>

29、污染減排指標考驗政府責任。

30、全民節(jié)約，共同行動。

31、格守為民之責，常懷愛民之心，善謀富民之策，多辦利民之事。

32、防止重蹈“先發(fā)展后治理”的覆轍。

33、利在一己勿謀，利在天下則謀;利在一時勿謀，利在萬世則謀。

34、群眾利益無小事，民生問題大于天。

35、實現(xiàn)由末端治理向污染預防的.轉變。

36、正確認識和高度重視解決農民工問題。

37、想群眾之所想，急群眾之所急，辦群眾之所需。

38、穩(wěn)定群眾的情緒，聽取群眾的訴求。

39、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。

40、《周禮》:“以和邦國，以統(tǒng)百官，以諧萬民?！?/p>

41、孟子:“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”

42、高度重視解決農民工醫(yī)療保障問題，切實保護農民工的合法權益。

43、民生問題無小事，處處留心皆民生。

44、務必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風。

45、循環(huán)經(jīng)濟能實現(xiàn)經(jīng)濟與環(huán)境共贏。

46、上屆的政績，下屆的包袱。

47、把積極預防和化解矛盾擺在首要位呈。

48、為官一任，造福一方。

49、大力節(jié)能、節(jié)水、節(jié)材，減少資源消耗。

50、人平不語，水平不流。

51、更新發(fā)展觀念，創(chuàng)新發(fā)展模式，提高發(fā)展質量。

52、民生為本、民生為重、民生為先。

53、構建和諧社會，必須研究解決農民工問題。

54、關注民生、保障民生、改善民生，是落實科學發(fā)展觀的迫切需要。

55、在全社會形成關心農民工的良好氛圍。

56、高度重視，加強領導，加快建設節(jié)約型社會。

57、樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。

58、圣人無常心，以百性心為心。

59、民生連著民心，民心凝聚民力。

60、墨子:“兼相愛”，“愛無差等”。

61、《禮記·禮運》:“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)?！?/p>

62、深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產力。

63、民為貴，社攫次之，君為輕。

64、發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享。

65、天地之間，莫貴于人。

66、健全法制，加大監(jiān)督檢查執(zhí)法力度。

67、勤政為民，鞠躬盡瘁。

68、不謀萬世者，不足以謀一時;不謀全局者，不足以謀一域。

69、各盡其能，各得其所。

70、要金山銀山，更要綠水青山。

71、以構建和諧社會的理念解決好農民工問題。

72、統(tǒng)一思想，明確責任，為農民工辦幾件實事。

73、常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心。

74、立黨為公，執(zhí)政為民。

75、建設節(jié)約型社會，踐行科學發(fā)展觀。

76、強化責任，加強節(jié)能減排管理。

77、民可近，不可下。民惟邦本，本固邦寧。

78、真誠傾聽群眾呼聲，真實反映群眾愿望，真情關心群眾疾苦。

79、治國有常，而利民為本;從政有經(jīng)，而令行為上。

80、民惟邦本，本固邦寧。

81、提高敏感、早做準備，創(chuàng)新思維、完善機制。

82、一手抓文化公益事業(yè)，完善公共文化服務體系;一手抓文化產業(yè)，發(fā)揮市場機制對文化資源配置的重要作用。

83、孔子:“和為貴”。

84、憂民之憂者，民亦憂其憂;樂民之樂者，民亦樂其樂。

85、防止出現(xiàn)“吃祖宗飯，砸自己碗，斷子孫路”的后患。

86、金杯銀杯不如老百姓的口碑，金獎銀獎不如老百姓的夸獎。

87、政之所興，在順民心;政之所要，在得民心;政之所廢，在逆民心。

88、樹立和落實科學發(fā)展觀，構建社會主義和諧社會。

89、民心民意不可違。

公共文化申論范文第3篇風雨家國夢春秋演河圖

――講好中國故事承載中國夢

窮春秋，演河圖。從上古的洪水傳說到周商的烽火諸侯，從秦漢的史家筆墨到三國的羽扇綸巾;從魏晉的詩酒風流到元明的戲臺話本。直到近代的歷變滄桑，文化的兜轉傳承，國運的起落沉浮，通過傳說與故事走到我們身邊，讓歷史變成流動的畫面，讓文化變成的深遠的記憶。在當下我們在力圖建設文化強國，形成家國夢想最好的拼圖，真正要做的不僅是宏大的戰(zhàn)略構想，還需要契合于時代中國故事，因為只有故事更易于貼近民眾，更易于形成記憶，更易于開展交流，所以繁榮文化實現(xiàn)家國夢想，講好中國故事至關重要。

講好中國故事有助于文化的接受。文化的傳承并非是單純的文化概念的感知，對于廣大民眾而言，需要擁有更好的載體才能易于接受，才能從感性最終變成理性的認識，變成家常變成心靈的慰藉。對于當代青年來說，韓國文化美國文化并不是通過僵硬的感知而獲得，更多也是源于影視故事的交代，從而形成文化層面的感知和影響。因此，傳播中國文化，通過故事是最好的渠道，需要我們樹立鮮明的形象，有最佳的創(chuàng)新，才能讓文化不是冷冰冰的概念，不是晦澀的名詞，才能讓民眾接受故事從而感知文化。

講好中國故事有助于文化的繁榮。歷盡30年的發(fā)展歷程，每位中國公民的履歷伴隨著時代的變遷而走向豐盈，有坎坷和無常也有輝煌璀璨，每個人都感知到物質生活的充盈，但是文化生活卻存在問題，古典文化經(jīng)歷斷層之后消失殆盡，文化遺跡在商業(yè)化浪潮面前岌岌可危，我們需要的精神的皈依甚至是詩意的棲居，但是內心難免蒼白，因而繁榮文化不僅是國家的需求更是民眾的需求時代的需求，真正讓文化可以根植于內心的莫過于故事，故事才能讓形象不滅，形象才能使文化永存。文化繁榮，渠道很多，需要國家社會的共同努力，但是否能夠講好自己的故事，講非物質文化的歲時節(jié)令，講當下社會的價值呈現(xiàn)，對于文化的引領意義重大。

講好中國故事有助于文化交流。在經(jīng)濟全球化的時代，不僅是發(fā)展經(jīng)濟，我們的文化也需要拿來與輸出并舉，需要“各美其美，美人之美，美美與共?！蹦切┏两谥袊斯撬枭钐幍膬?yōu)秀價值，那些謙虛大度的君子風范以什么才能恒久流傳。不妨回想民眾對于國家的認知，想到英國想到的是莎士比亞，羅密歐朱麗葉的愛情依舊縈繞心海。想到法國想到雨果的巴黎圣母院敲鐘的老人和美麗善良的少女。想到以色列就想到舊約故事里面引領整個民族的英雄在耶路撒冷喜悅或是憂思。一國文化往往外化于形象，而形象的出處源于一段一段的故事。因而中國文化的交流和輸出，重要的依舊是故事，依舊是故事里的人。

明代戲劇家徐渭在評南戲時說“夫點石成金者，越俗，越雅;越淡薄，越滋味;越不扭捏動人，越自動人?！敝v好中國故事同樣如此，需要雅致符合于價值引領，需要俗趣，滿足于民眾訴求;需要淡薄，在國際交流中放平姿態(tài)，需要滋味，在傳播過程之中展現(xiàn)價值。只有這樣才能真正繁榮社會主義文化，才能實現(xiàn)有關文化的家國夢想。

公共文化申論范文第4篇【題解】

倡議書是常用文體之一。那些針對社會生活中的實際問題，或是為了完成某些重大的任務由個人或集體帶頭提出些合理化建議的措施，向公眾發(fā)出一些公開性的號召，將這些以信件形式書寫出來，就是倡議書。如成立學雷鋒小組的倡議，開展獻愛心活動的倡議等。

【作用】

第一，倡議書具有廣泛的群眾性。

它可以在較大范圍內調動群眾的積極性，使大家心往一處想，勁往一處使，齊心協(xié)力共同做好一些有益于社會的事務和開展某些公益活動。

第二，倡議書是開展精神文明建設的一個有效的方法。

倡議書的內容一般是同人們的日常生活相關的一些事項。如倡議愛護花草樹木，保護生態(tài)環(huán)境;倡議眾志成城，同心協(xié)力，實現(xiàn)祖國的盡快復興等。所有這些都有利于人們的身心健康，屬于社會主義精神文明的重要內容。

第三，倡議書應寫得情理并重，富有號召力。

倡議書是一種建議、倡導，它不給人一種強制的感覺，所以在這種輕松倡導之中，宣傳了真善美，使人們無形之中就受到深刻的教育。

【特點】

(一)倡議書的群眾性

倡議書不是對某個人、某一集體、或某一單位而言的，它往往面向廣大群眾，或對一個部門的所有人發(fā)出，或對一個地區(qū)的所有人發(fā)出，甚至向全國發(fā)出。所以其對象廣泛的群眾性是倡議書的根本特征。

(二)倡議書對象的不確定性

倡議書是要求廣大群眾響應的，然而其對象范圍往往是不定的。它即便是在文中明確了自己的具體對象，但實際上有關人員可以表示響應，也可以不表示響應，它本身不具有很強的約束力。而與此無關的別的群眾團體卻可以有所響應。

(三)倡議書的公開性

倡議書就是一種廣而告之的書信。它就是要讓廣大的人民群眾知道了解，從而激起更多的人響應，以期在最大的范圍內引起共鳴。

【格式】

倡議書的結構分為五部分：標題、稱呼、正文、結尾、落款。

(一)標題：倡議書標題一般由文種名單獨組成，即在第一行正中用較大的字體寫“倡議書”三個字。另外，標題還可以由倡議內容和文種名共同組成。如“把遺體交給醫(yī)學界利用的倡議書”。

(二)稱呼：倡議書的稱呼可依據(jù)倡議的對象而選用適當?shù)姆Q呼。如“廣大的青少年朋友們：”、“廣大的婦女同胞們：”等。有的倡議書也可不用稱呼，而在正文中指出。

(三)正文：倡議書的內容需包括以下一些方面：

1、寫倡議書的背景原因和目的

倡議書的發(fā)出貴在引起廣泛的響應，只有交待清楚倡議活動的原因，以及當時的各種背景事實，并申明發(fā)布倡議的目的，人們才會理解和信服，才會自覺的行動。這些因素交待不清就會使人覺得莫名其妙，難以響應。

公共文化申論范文第5篇您好，申論倡議書由五個格式組成，缺一不可，否則都會扣分的。申論寫作都是官文寫作，對格式要求嚴格，考生在練習的時候一定要牢記各個文體寫作格式。倡議書格式如下：

倡議書由標題、稱呼、正文、結尾、落款五部分組成。

(一)標題倡議書標題一般由文種名單獨組成，即在第一行正中用較大的字體寫“倡議書”三個字。

另外，標題還可以由倡議內容和文種名共同組成。如“把遺體交給醫(yī)學界利用的倡議書”。

(二)稱呼倡議書的稱呼可依據(jù)倡議的對象而選用適當?shù)姆Q呼。如“廣大的青少年朋友們：”、“廣大的婦女同胞們：”等。有的倡議書也可不用稱呼，而在正文中指出。

(三)正文倡議書的內容需包括以下一些方面：1.寫倡議書的背景原因和目的倡議書的發(fā)出貴在引起廣泛的響應，只有交待清楚倡議活動的`原因，以及當時的各種背景事實，并申明發(fā)布倡議的目的，人們才會理解和信服，才會自覺的行動。

這些因素交待不清就會使人覺得莫名其妙，難以響應。2.寫明倡議的具體內容和要求這是正文的重點部分。倡議的內容一定要具體化。

開展怎樣的活動，都做哪些事情，具體要求是什么，它的價值和意義都有哪些均需一一寫明。倡議的具體內容一般是分條開列的，這樣寫往往清晰明確，一目了然。

(四)結尾結尾要表示倡議者的決心和希望或者寫出某種建議。倡議書一般不在結尾寫表示敬意或祝愿的話。

(五)落款落款即在右下方寫明倡議者單位、集體或個人的名稱或姓名，署上發(fā)倡議的日期。

相關閱讀：

禁毒倡議書

愛心助學活動倡議書

文明旅游倡議書范文_倡議書

保護的動物倡議書

《無償獻血》倡議書

公共文化申論范文第6篇申論復習計劃

一、了解階段

目標：正確認識申論學習的過程，掌握一些基本的申論知識。

學習任務：剛開始國家公務員申論復習，可以將歷年考試大綱閱讀一遍;重點了解歷年考試大綱的變化以及申論測試的具體環(huán)節(jié);其次還需要了解申論測試的試卷結構和注意事項，以及評分標準。

二、系統(tǒng)學習階段

目標：掌握系統(tǒng)申論學習理論知識

學習任務：學習申論基礎知識及理論教材，掌握申論試卷基本答題方法。

學習方法：

1、系統(tǒng)學習理論知識。

對申論課程進行系統(tǒng)的學習，了解申論知識的完整體系，構建申論知識架構，了解申論學習的各部分內容及知識系統(tǒng)，掌握各種題型的解題思路及方法技巧。建議學員可以參考華圖網(wǎng)校的《申論名師模塊班》課程，或《申論基礎班》課程，這些課程都是華圖頂尖老師根據(jù)多年的教學經(jīng)驗，對申論課程做了深入細致的講解，相信通過這些課程的學習，一定可以幫助學員更好的掌握申論課程體系，在最短的時間達到最好的學習效果。

2、關注社會熱點

公務員作為從事政府管理工作的公務人員，必須對當前國家發(fā)展的指導思想和中心任務具有深刻的理解。政治理論素質是公務員的基本素質之一，申論考試首先是對考生政治理論素質的考查。申論是針對特定事實，概括事實、分析原因和提出對策的文體。對特定事實和實際政策的熟悉程度決定著申論文章的成功與否。其中的“特定事實”無非就是社會生活中存在的.熱點現(xiàn)象和問題，其應對方案無非就是各類媒體在現(xiàn)實生活所競相報道的內容。如果我們能在平常的生活中注意積累，準確領會各種熱點理論，密切關注社會熱點，對于準備申論考試來說，具有事半功倍的效果。因此，要培養(yǎng)對熱點問題的敏感性，尤其是對熱點問題的現(xiàn)狀、根源和應對措施保持足夠的敏感。

當前，尤其要掌握好科學發(fā)展觀，科學發(fā)展觀是統(tǒng)領經(jīng)濟社會發(fā)展全局的重大戰(zhàn)略思想，反映了時代進步的要求，體現(xiàn)了實踐發(fā)展的需要，順應了廣大人民的心愿，是我們黨對社會主義現(xiàn)代化建設規(guī)律認識的進一步深化，是指導全面建設小康社會、加快推