自考00539《中國古代文學史》（二）考點資料

PAGEPAGE10自考00539《中國古代文學史》（二）考點資料宋代文學第一章：北宋初期文學1、柳開：宋柳開（先驅）的文學主張有：①反對五代浮艷風②主張文道合一③鼓吹復古④倡導質樸文風2、穆修：倡導復古和堅持寫作古文的穆修在宋代古文運動中是：響應者3、王禹偁：王禹偁：《村行》——萬壑有聲含晚籟，數峰無語立斜陽。簡述王禹偁（chēng）的詩歌創(chuàng)作成就：①早年學習白居易的詩歌，側重學習白居易閑適唱和詩②貶官商州之后，創(chuàng)作了大量反映社會現(xiàn)實，關心民生疾苦的作品③兼擅各種五言七言古詩，有意效法白居易的平易詩風，近體詩，絕句不乏平淡清遠的格調。宋初王禹偁所屬的詩派是:“白體”詩派王禹傅詩歌的藝術風格是：平易曉暢4、晚唐體：晚唐體：①宋初詩歌的流派②以林逋的詩歌創(chuàng)作為代表③模仿唐代賈島，姚合詩風，以請逸隱幽為旨趣。5、楊億與西昆體：西昆：因創(chuàng)始人在秘閣唱和的詩集稱《西昆酬唱集》取玉山、冊府之意。以楊億、錢淮演、劉筠為魁首。西昆詩派和昆體功夫：西昆體形成是個流派的標志——《西昆酬唱集》的編撰結集簡述西昆體詩歌的主要特色：講究修辭的昆體功夫對宋詩的發(fā)展影響很大①詩中大量用典，以學文為詩，是送詩的一個突出的特色，西昆體作為宋初出現(xiàn)的詩歌流派或者詩歌思潮。體現(xiàn)了當天是的風會所趨，是宋詩形成自身特色的第一步②西昆體與后來的江西詩派，從論詩宗旨、作品風格，藝術技巧到詩學淵源都有相同或相近的地方，黃庭堅就主張用昆體功夫造老杜渾成之境③西昆體流行的弊端也是非常明顯的，那就是詩人作分依賴修辭而缺乏感覺，甚至墮入玩弄辭章典故的泥潭。西昆體的藝術特征是:講究修辭楊億、錢惟演、劉筠等人的詩歌被稱為：西昆體第二章：歐陽修和北宋詩文革新1、歐陽修：——六一風神歐陽修文學創(chuàng)作以散文成就最大、影響最大歐陽修散文的風格是：平易流暢、委屈婉轉。論述歐陽修散文的基本特點及其風格1.歐陽修摒棄了韓愈散文艱澀怪奇的一面，發(fā)展了其“文從字順”的一面，建立起平易流暢、委曲婉轉的文章風格。這是歐陽修對宋代散文發(fā)展的最大貢獻。2.歐陽修散文的基本風格是平易流暢中富于曲折變化。他的文章著眼于具體事物，兼具情景事理，婉轉流暢，富于韻致。3.六一風神是歐陽修散文的美學風格。他的散文，措詞平而精練，富于變化而切近自然。他只是自然地敘事、抒情，在看似漫不經心的行文中寓含高遠的境界。六一風神的基本特點是：偏于陰柔之美，紆余委備而婉曲有效，詩味醇濃而情韻綿邈，含蓄蘊藉而平易自然。歐陽修詩歌的藝術特點有：①以文為詩②以議論為詩③追求氣格④命意新穎歐陽修散文基本風格——平易流暢中富于曲折變化佳處：從平易近人處出發(fā)，從入情入理的具體事物出發(fā)，從極平凡的道理出發(fā)。六一風神：歐陽修散文的美學風格，散文措辭平易，用當時通行語言寫成。自然地敘事、抒懷，看似散漫不經中體悟出難以言傳的高遠境界。本質是散文的詩化和情感的外顯。筆觸多情，文章結構吞吐往復、參差離合，語言平易自然。六一風神特點：偏于陰柔之美，紆徐委備而婉曲有致，詩味醇濃，含蓄蘊藉。歐陽修的詩：自成一家，平易，宋詩創(chuàng)始者。提出“詩窮而后工”，最長于——七言古體《和王介甫明妃曲二首》：用類于散文語句，筆勢矯健。學韓愈詩，主氣格而賤麗藻。多以古文句法、氣勢入詩，可稱為——古文詩體，是宋詩中最富權威的一體。歐陽修詩歌創(chuàng)作的散文化傾向主要表現(xiàn)為：用古文的章法寫詩，講究轉折頓挫、虛實正反。句子散行，長短雜出，造成散文調。常用語助詞，或散文式介詞。命意上追求深刻創(chuàng)新。歐陽修——開創(chuàng)了取材廣泛、命意新穎、以文為詩、以議論為詩的一代詩風。詩在由唐而宋的轉變中，歐詩實為樞紐。建立了一種不講究均衡而以古拙取勝的宋詩格調。律詩《戲答元珍》：春風疑不到天涯，二月山城未見花。殘雪壓枝猶有桔，凍雷驚筍欲抽芽。借景抒發(fā)寂寞愁悶，伴以感慨議論，平易風格的核心是追求表達上的深入淺出和明白易懂。思致通達，融入說理，創(chuàng)造詩歌新的表現(xiàn)方式。2、梅堯臣：梅堯臣的詩歌風格是：平淡瘦勁葉燮《原詩》認為，開宋詩一代之面目者，梅堯臣、蘇舜欽二人。梅詩題材可分兩類：干預政治、反映社會現(xiàn)實和民生疾苦的作品：《陶者》《小村》《汝墳貧女》個人日常生活的瑣碎事物：《愿嚏》《捫虱得蚤》梅堯臣聚焦日常生活細節(jié)，開拓尋找前人未注意題材，或在前人題材上翻新，以瑣碎日常生活題材入詩，以哲理性思考貫穿其中，耐人咀嚼3、蘇舜欽:蘇舜欽的詩歌風格是：豪獷雄放詩歌經歷轉變：前期“清理平淡——后期追求古樸審深遠。梅詩的平淡——古淡，老樹著花的美?！稏|溪》：語言樸素，感情真實，深刻雋永，耐人咀嚼。早期詩歌：重視現(xiàn)實，揭露社會黑暗，大膽直言，充滿激情，語言明快豪邁。風格特色——豪獷雄放而超邁橫絕《淮中晚泊犢?！贰斗畛旯貙W士見招之作》4、王安石：王安石散文的特點是：以議論說理見長王安石議論文的特點是：結構嚴謹，析理透辟。王荊公體（2013.01名詞解釋）：指王安石晚年的詩歌創(chuàng)作，既清新閑適又沉郁悲壯。主要是其晚期的絕句，雅麗精絕，含蓄深婉。有向唐詩復歸的傾向。詩歌早期直道其胸中事，意味較薄。寄托政治抱負和批判精神。打破常規(guī)，詩句求工：《登飛來峰》：不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。反映詩人高瞻遠矚、不畏艱險晚年感慨懷抱趨于冷淡，藝術修養(yǎng)進步，多寫山水自然：《泊船瓜洲》：春風又綠江南岸，明月何時照我還?！督稀罚呵嗌娇澙@疑無路，忽見千帆隱映來。新穎別致、雅麗精絕，形成“深婉不迫”的風格《題金陵此君亭詩》：誰憐直節(jié)生來瘦，自許高材老更剛——王安石自贊詩歌藝術的評價：《題張司業(yè)詩》看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。奇崛，以瘦勁剛健為特征，是王安石追求的一種藝術境界。早年奇險勁峭，晚年化奇崛于尋常中，被稱為“半山詩”，主要體裁是絕句。王安石是宋代詩人中較早學習杜甫而有成就的一個。王安石的詞：把政治上的革新精神引入詞的創(chuàng)作中，開拓詞的題材內容和表現(xiàn)范圍。多寫景抒懷和懷古之作——《桂枝香金陵懷古》王安石賞識的詩人——王令。被王安石稱之為“奇才”《假山》：舊山風老狂云根，重湖凍脫秋波骨?！陡袘崱罚憾袃好嫠票?，出門噓氣玉蜺橫。詩歌特點：氣勢雄壯、粗獷豪邁，采用鋪陳手法，多用虛字，別開生面5、曾鞏、蘇洵、蘇轍曾鞏文章的藝術風格是:雍容典雅文風受戰(zhàn)國縱橫家影響的宋代散文家是（2012.10單選:蘇洵第三章：蘇軾的文學成就簡述蘇軾記敘文的藝術特點：①記敘文是蘇軾散文中文學價值最高、最具獨創(chuàng)性的部分，包括碑傳文，記敘文和文賦等，而以山水游記和亭臺堂閣記為代表②山水游記記敘、描寫、議論并重，其中議論往往為文章辟出新的境界。③蘇軾的記敘文多為文學性散文詩情畫意，觸處皆是：覃思妙理，一出自然試論蘇軾散文的總體藝術特色：1.“辭達”、“通脫”，有圓活流轉、錯綜變化和自然真率之美。2.善于用比喻，多形象思維。3.有詩化傾向，以情感和才氣為文，富于想象蘇軾議論文的風格是：雄辯恣肆論述蘇軾詩歌的藝術特色（2013.01，2009.10和2006.10論述）：以文為詩：多用散文句法，運用博喻，以氣格貫穿。詩的散文化。《百步洪》有敏銳細致的觀察力和出色的文字表現(xiàn)力，有才氣。以才氣為詩：好議論、善用典，以理趣見勝。多具哲理，尤其是他的七古長篇。融合禪機詩意?！肚僭姟芳?zhèn)涓黧w以七言為擅長，且風格多樣，七絕吐語清麗精美，七古氣格雄健豪放。蘇詩基本風格有二：一是剛健含婀娜的清麗雄健；二是豪放加平淡的清曠閑逸，高風絕塵是其詩風主導傾向。如《獨覺》：回首向來蕭瑟處，也無風雨也無晴。1.蘇軾詩歌才氣橫溢，雄健豪放，想象豐富，擅長通過精辟廣博的比喻表現(xiàn)事物，使之本相畢現(xiàn)、降伏于詩人筆下。2.蘇軾為詩長于以意象象征哲理，融合禪機詩意，以理趣見勝，常?！俺鲂乱庥诜ǘ戎?，寄妙理于豪放之外”。3.蘇軾詩歌意趣高遠，超凡脫俗，具有高風絕塵的瀟灑韻致。蘇軾詞的主要風格特征（藝術風格）是(2013.10和2015.10單選):豪放曠達蘇軾詞的特點是：以詩為詞簡述蘇軾詩歌的主要內容：①反應民生疾苦和時政得失②山水景物詩，常常將人生感悟融入山水寫景之中③一百多首和陶詩，描寫親身經歷的生活④題畫詩，有的提出詩畫理論，有的善于描寫出畫面的動態(tài)蘇軾詩《百步洪二首》其一運用博喻，其體現(xiàn)的創(chuàng)作特點是：以文為詩貶謫黃州——蘇軾思想和創(chuàng)作的重要轉折點前期：以儒家思想為主，充滿積極入世精神和社會歷史責任感。行文講究引物連類和醞釀氣氛，形成縱橫磅礴氣勢、委曲必盡。后期：參入佛、道思想，外儒內佛，以求身處逆境時的精神解脫，入世而超世，清曠達觀。能以出世的態(tài)度做入世的事業(yè)。蘇軾散文作品的出現(xiàn)，標志著宋代古文運動的最高成就和完全勝利，開辟了文學散文發(fā)展的廣闊道路。蘇軾的議論文：在早期占比重較大。雄辯滔滔、氣勢縱橫，文采、議論交融，感情理智并注，語言明快暢達，長于形象說理，頗具文學價值。以政論、史論為突出山水游游記記敘、描寫、議論并重。憑借議論給文章辟出新境界：《赤壁賦》《石鐘山記》：月夜乘舟至絕壁探索自然奧秘亭臺記《喜雨亭記》：把喜雨亭三字拆開，先敘為亭作序之由，次則記雨，再渲染人之喜樂?！斗批Q亭記》《醉白堂記》《凌虛臺記》《超然臺記》最能反映作者的真性情、真思想《記承天寺夜游》《書臨皋亭》不拘格套、獨抒性靈，寓有曠觀達識、至理深情。信手拈來、漫筆寫成。蘇軾散文總的藝術特色：辭達、通脫，有圓活流轉、錯綜變化和自然真率之美。善于用比喻，多形象思維。議論妙趣橫生。蘇軾詩大體分為：社會政事詩、山水景物詩、和陶詩、題畫詩《書摩詰蘭田煙雨圖》中第一次明確提出詩畫相通的看法。題畫作品中最杰出——《書王定國所藏煙江疊嶂圖》蘇軾詞的革新意義：突破傳統(tǒng)詞作的題材限制，擴大詞境，以詩為詞。對詞境的開拓：詞至蘇軾為一大變。抒發(fā)磊落縱橫豪放襟懷，充分表現(xiàn)人格個性《江城子獵詞》：會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼?！赌钆珛沙啾趹压拧罚捍蠼瓥|去，浪淘盡，千古風流人物。故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。詞的題材取向從應歌回歸到表現(xiàn)自我，多為感事之作?！端{歌頭明月幾時有》：但愿人長久，千里共嬋娟。明月幾時有，把酒問青天?！抖L波》：莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行?；厥紫騺硎捝帲瑲w去，也無風雨也無晴。詞的創(chuàng)作正視現(xiàn)實、面向社會和真是人生。蘇軾用詞展示政治抱負，吐訴人生感慨，抒寫生活情趣和感受。把詞家“緣情”與詩人“言志”結合起來。蘇軾的“以詩為詞”：將作詩的本領用于作詞，是蘇軾革新詞體的關鍵。詞所反映的生活內容擴大。突破“詞為艷科”的傳統(tǒng)體制，把詞影響正統(tǒng)詩文道路，向“士大夫化”發(fā)展。詞中大量用經、子典故，把詞與詩看成是同等地位的文學樣式。有意識以詩的意境、創(chuàng)作方法入詞，促成詞體的解放。側重表現(xiàn)作者襟懷和態(tài)度，深入反映士大夫文人的精神風貌?！杜R江仙》：夜飲東坡醒復醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。積極意義：增加詞的內容，豐富詞的體式，促使詞發(fā)展成為獨立的抒情詩樣式。以詞還詞，完其本色。蘇詞的風格：宋詞豪放派代表《江城子》悼亡之作蘇軾詞的豪放與法度對舉，是要打破法度陳規(guī)。纏綿清婉：《蝶戀花春景》枝上柳綿吹又少。天涯何處無芳草。墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸消。多情卻被無情惱。蘇詞的影響：詞史上一個詞派的開創(chuàng)者，一個新的歷史階段的揭幕人。蘇詞創(chuàng)作最主要的是為詞的品味的提高開辟道路蘇軾詞分為南、北兩個支派：北：蔡松年、吳激南：葉夢得、陳與義、張元幹、張孝祥、陸游、辛棄疾、陳亮辛棄疾稼軒詞成就最高，于南宋別開宗派，與蘇軾并稱蘇、辛詞派金初文學主要代表作家有(2014.10):①蔡松年②吳激③宇文虛中第四章：黃庭堅與江西詩派：1、黃庭堅：——山谷體論述黃庭堅詩歌的藝術特色：黃庭堅畢生精力于詩歌的創(chuàng)作，工于煉字和用典，以善用動詞，形容詞，語助虛詞的煉字法著稱，講究語意老中和規(guī)模宏遠，筆勢奇縱，句法尤高，山谷體的基本特征是求生避熟和求雅妥善，其藝術特點有三。①以學杜為宗旨，重視語法，發(fā)展了拗句，拗律的體制②強調“無一字無來處”用典以故為新，變俗為雅，長于點化鑄造，富有思想和機趣。③好奇尚硬，造語洗凈鉛華，獨標雋旨，風格生新硬峭拔，但兼有瀏亮芊綿的一面。黃庭堅“山谷體”詩的基本特征有：①求生避熟，求雅脫俗②重視句法，發(fā)展了拗句、拗律的體制③強調“無一字無來處”④用典以故為新、變俗為雅⑤好奇尚硬，風格生新峭拔論述山谷體詩的藝術風格的主要特征1.以學社為宗旨，重視句法，為了超邁流俗而不講究聲律諧協(xié)，刻意求奇而造拗句、作硬語，力避熟詞濫調。如《題竹石牧?！?。2.所謂“無一字無來處”而“點鐵成金”，實際是要求用典要翻新出奇，使古人的意象和用語產生質的變化、化平凡為奇趣。如《登快閣》。3.山谷詩的主體風格是生新瘦硬。生新，指黃氏常以字句的奇崛造成一種陌生感，形成生新的詩境（詩語的峭拔美和詩韻的兀拗美）；瘦，指洗凈鉛華、摒絕綺艷；硬，指剛健挺拔，力避柔弱。黃庭堅的詩歌被稱為：山谷體山谷體的風格特征是：生新瘦硬簡述山谷詞的兩種不同風貌(203.10簡答)：1.一是黃庭堅青年時代創(chuàng)作的“淫詞艷曲”，二是晚年時嚴肅的“言志”之作。2.早期詞作多寫男性對女色的傾心和相思離別之情，艷冶俚俗。3.晚年詞作受蘇軾詞風影響，一洗婉轉纏綿之態(tài)，而轉為以詩為詞，蒼勁峻峭而真率自然。黃庭堅與蘇軾并稱蘇、黃。宋詩代表人物。以黃庭堅為宗主的江西詩派，是宋代影響最大的詩歌流派。江西詩派中堅力量：陳師道、陳與義、呂本中元祐詩人以蘇軾享名最盛，黃庭堅、秦觀、張耒、晁補之均出其門——“蘇門四學士”分為三類：1.贈答詩、次韻詩、詠物詩2.反映民生疾苦和時事政治的詩，為數不多3.最出色、最有個性：表現(xiàn)自我人格和襟懷的寫意作品（思親懷友、感時抒懷、羈旅行役），代表山谷體主流晚年詩作趨于“平淡而山高水深”的老成境界。基本特征：求生避熟、求雅脫俗。藝術特點：以學杜為宗旨，重句法，發(fā)展拗句、拗律體制強調無一字無來處，用典以故為新、變俗為雅好奇尚硬，風格生新瘦硬峭拔，瀏亮芊綿《雨中登岳陽樓望君山二首》：投荒萬死鬢毛斑，生出瞿塘滟預關。兩種風貌：青年時代的“淫詞艷曲”；晚年嚴肅的“言志”之作詞風前后如此迥異莫過于黃庭堅《定風波次高做藏使君韻》2、陳師道——后山體：一祖三宗之說：一祖為杜甫，三宗是黃庭堅、陳師道、陳與義陳師道的詩歌被稱為：后山體陳師道的詩歌的藝術風格是：樸拙瘦硬陳師道的詩歌的特點是：詩風瘦硬后山體：指陳師道的詩風。陳師道作詩全憑學力專精，講苦吟，求奇拙，標舉“寧拙勿巧，寧樸勿華”。其詩力求簡省字句以摒卻華詞麗藻，往往以拙為工、簡妙雅淡、瘦而有骨。3、陳與義——簡齋體陳與義的詩歌被稱為：簡齋體簡齋體：①指陳與義創(chuàng)作的哦具有獨特詩風的作品②以直致語，淺語入詩，重意境，重白描詩歌創(chuàng)作以南渡為界：前期多抒懷、詠物、唱和之類，風格清新可喜。后期寄托遙深，趨于沉郁悲壯、胸闊慷慨。宋高宗最愛他《懷天經智老因訪之》：客子光陰詩卷里，杏花消息雨聲中。簡齋體與江西詩派：嚴羽《滄浪詩話》認為簡齋體“亦江西之派而小異”陳與義與陳師道師承黃庭堅有所不同，陳與義主張“不可有意于用事”，直致、淺語入詩江西派重修辭，重用典；簡齋體重意境，重白描。呂本中、韓駒、曾幾：當時主盟文壇的領袖人物呂本中：號紫微，作為南渡前后一位重要作家，他的重要性首先在于第一個用宗派觀念論詩人群體，作《江西詩社宗派圖》。呂本中《江西詩社宗派圖》：江西詩派之名起因主要是黃庭堅的追隨者和與呂本中關系密切的人。顯示江西詩派的性質特色：江西詩派為觀念性的社集，非實際聚會。以風格和師承為判斷的根據，非地域劃分。江西詩派是元祐學術的一部分，作為紹述政治的對立物發(fā)展起來的，其盛衰與政局密切相關。宗派圖將江西詩派的發(fā)展分為三期：發(fā)展期：北宋后期，黃庭堅和追隨者全盛期：南宋初期，最高統(tǒng)治者提倡，出現(xiàn)“學者率宗江西”的局面衰落期：南宋中期以后，陸游、楊萬里等人先后突破江西詩派范圍呂本中的詩歌創(chuàng)作：學黃、陳瘦硬風格，才力不如，妥帖過之：《夜雨》。方回《瀛奎律髓》中說呂本中“其詩學江西而主于自然”。反映現(xiàn)實，感情沉痛深切，氣機流走，渾厚平易，透露南宋詩風轉變的消息：《兵亂后雜詩》《避寇南行》呂本中主張作詩學李白、蘇軾，以蘇詩的意思寬大和流暢自然補救江西末流的拘束苦澀。講究“活法”、“悟入”，提倡好詩“流轉圓美如彈丸”：《夏均父集序》活法：以蘇濟黃，將江西詩派的“有意于文者之法”和東坡體的“無意于文者之法”辯證統(tǒng)一，較全面反映以蘇、黃為代表的宋代詩學精神，為宋詩發(fā)展開拓出新途徑韓駒：作詩講究“字字有來歷”，錘字煉字，近于黃庭堅《夜泊寧陵》：注重典故成語的點化運用，通體貫串，語氣順暢。曾幾：茶山居士，推崇黃庭堅，陸游老師。講究用字煉句，清勁雅潔：《夜雨》。南宋“中興四大家”里，有三家與曾幾有關。第五章：柳永與北宋詞壇前人有“詞至北宋而大，至南宋而深”之說北宋詞分為三期：初期：晏殊、歐陽修，承續(xù)《花間》派和南唐詞風而有變化創(chuàng)造時期：柳永、蘇軾、秦觀，推動宋詞發(fā)展總結期：集大成詞人——周邦彥晏殊、歐陽修晏殊：宋初詞壇影響最大，是詞從晚唐五代過渡到北宋的關鍵人物開拓宋詞婉約派的正宗風格世稱——晏元獻，太平宰相、富貴詞人。北宋專攻令詞而且以詞名世的第一人。北宋初期詞家的始祖，是最先走入宋詞領域的作家?！对V衷情》很受馮延巳的影響?！肚迤綐贰肥婢忀p盈。晏殊詞有情語、有婦人語，描寫女性的作品最多，柔婉富有詩意。晏殊《珠玉詞》藝術特色：今存一百三十余首，以唐圭璋《全宋詞》所收最為完備感傷之作，表現(xiàn)人生哲理：《采桑子》《浣溪沙》無可奈何花落去，似曾相識燕歸來充分發(fā)揮令詞收斂濃縮的抒情形式的優(yōu)長。語言高度提煉，平淡而富有韻文。體驗深刻纖細。精美圓熟，雅致含蓄，展示宋詞風格的新特色。歐陽修的詞：上乘五代南唐詞的情韻，下啟東坡詞的疏雋與少游詞的深婉。只有歐陽修能接續(xù)晏殊在詞史上的位置。歐陽修的詞呈現(xiàn)兩種風格：深婉含蓄、清新疏雋《蝶戀花》：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴《朝中措》抒情詞兼?zhèn)浼毮伋林c豪放曠達的風格。蘇軾寫詞直抒胸臆，將詞作為與詩同等的抒情載體，是由歐陽修開風氣之先的。塑造多情女子形象：《踏莎行》平蕪盡處是春山，行人更在春山外《生查子》月上柳梢頭，人約黃昏后在歐詞中數量最多、寫的也比較好的就是描寫豆蔻相思、離情別恨的戀情詞。艷曲《越溪春》《鼓笛慢》《看花回》柳永：宋詞發(fā)展至柳永出而為一大變采教坊新聲和里巷謠歌俚曲之作慢詞長調，變舊聲為新聲，詞篇幅增長，有了馳騁才情的余地，為蘇軾革新詞體和“以詩為詞”創(chuàng)造條件。原名三變，兄弟三人號“柳氏三絕”?？婆e考試落第，《黃鐘宮鶴沖天》：忍把浮名，后了淺斟低唱。柳永——世稱“柳屯田”，《樂章集》柳永在慢詞發(fā)展方面的貢獻：放下士大夫架子，和樂工歌女進行密切合作，為長調慢曲作詞，柳永實屬第一人。大量填寫慢詞，奠定長調的體制和形式。柳永慢詞多用新調，創(chuàng)體之功基于他的創(chuàng)調。在宋詞中有100多個調是柳永首創(chuàng)或首次使用，詞的體制至柳永始備。為宋詞在表現(xiàn)功能和藝術風格的拓展奠定基礎。柳詞的俚俗色彩柳詞以接近市民文藝的俚俗色彩而著名。將白話加入詞中，構成平民化的表述風格《玉女搖仙佩佳人》《滿朝歡》《小鎮(zhèn)西》《少年游》：墻頭馬上初相見，不準擬、恁多情。贏得“凡有井水飲處都能歌柳詞”的聲譽。柳詞成為當時最通俗的大眾歌曲。題材內容多描寫城市生活和詞和歌妓詞?！断蓞握{望海潮》：有三秋桂子，十里荷花。歌妓詞在柳永的言情詞中占的分量極重，與歌妓往來的詞有一百四十余首。《采蓮令》《傾杯》柳永筆下的歌女善解人意，絕無玩弄輕薄的態(tài)度，這種寫法成為市民文學的先聲。柳永雅詞的藝術特點：以賦為詞，善于融合曲詞和辭賦的長處。羈旅行役詞不減唐人高處。把賦體筆法引進詞中，增加敘事因素，將鋪排式的敘事與白描式的寫景抒情結合起來。層層鋪敘，情景交融，一筆到底?！队炅剽彙方裣菩押翁?？楊柳岸、曉風殘月?！栋寺暩手荨罚惶K軾譽為“不減唐人高處”柳永的貢獻：創(chuàng)制和推動慢詞藝術的發(fā)展。將賦體鋪敘手法運用到體式開拓的長調慢詞上來。雅俗并陳。2、秦觀：秦觀——“古之傷心人”的代言者。淮海先生，《淮海集》北宋詞自晏殊至歐陽修，因主要承續(xù)“詩莊詞媚”的傳統(tǒng)格局，形成婉約風格，至秦觀登峰造極，爐火純青。秦觀靈心善感、寄情深微。秦觀詞的特點是：詞風婉約《鵲橋仙》金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。男女情事，真情歌頌：景中寓情，情中有景，含蓄蘊藉，力求維護詞體的本色。秦觀的作風是宋代婉約詞風過程中的重要轉折點。秦觀詞的情致和傷心處。多描寫兒女柔情，專主情致。語調深婉，幽約曼妙。《望海潮》《滿庭芳》秦觀詞的情致和傷心處：抒情為主，少敘事，具有情辭兼勝的藝術特色。清麗典雅，婉曲蘊藉，輕描淡寫中蘊涵凄厲的情感。將身世之感寓于艷情中，幽微豐美。3、賀鑄：賀鑄詞作的藝術特點是：兒女英雄兼而有之”艷麗帶有幽凄的情韻，最為賀詞勝境：《橫塘路青玉案》一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨注重音律。悲憤壯烈，為賀鑄的壓卷之作：《六州歌頭》少年俠氣，交結五都雄。肝膽洞，毛發(fā)聳。4、晏幾道：《小山詞》：世稱“小晏”極度凄楚哀怨的感傷情調：《蝶戀花》紅燭自憐好無計，夜寒空替人垂淚。對歡樂體驗銘心刻骨，表現(xiàn)動人細節(jié)：《鷓鴣天》彩袖殷勤捧玉鐘，當年拼卻醉顏紅?！缎∩皆~》抒情特色接近李煜。工于言情，尤其是對相見無緣的萍、蓮、鴻、云四位歌女的苦戀，流露惆悵傷感：《清平樂》借夢境抒情：《臨江仙》琵琶弦上說相思，當時明月在，曾照彩云歸?！兜麘倩ā逢處椎赖摹皞摹痹谟谧窇亚槭碌膫?，與秦觀內心神志之凄傷相比，自有淺、深之別《小山詞》善于運用不同的構思方式表現(xiàn)相似的題材，多用情景互襯的手法，造語曲折深婉、淺處皆深，不露雕琢痕跡。善于化用前人詩句：翁宏《春殘》落花人獨立，微雨燕雙飛。5、周邦彥：——清真詞試論述周邦彥詞在章法結構上的特點：①章法布局開闔回旋②常使用不同感情的相互襯托法③以景結尾試論周邦彥詞的藝術成就：1.擅長寫羈旅行役2.章法結構富有特色：章法結構開闔回旋，常使用不同的感情進行相互襯托的手法，以景語結尾3.語言典雅，善于融化前人的詩句入詞，音律精嚴，其詞和婉動聽又激越響亮，即具有詞體的聲情本色，又有文人雅士所認同的詩性氣質。北宋慢詞發(fā)展到周邦彥的“清真詞”，以知音律、備法度、風格醇雅著稱。周邦彥詞的集大成：從詞調的搜求、審定和考證方面，有集成創(chuàng)制的公聊。寫作功力：善于體物言情，描繪工巧周至，善于融化前人詩句。清真詞集自柳永到賀鑄等人之成就而獨具特色。發(fā)展柳永以賦為詞的鋪敘手法，兼取秦觀詞的柔婉、賀鑄詞的艷麗。形成精巧工麗的典雅作風?！稘M庭芳中呂》風老鶯雛，雨肥梅子，午陰嘉樹清圓《蘇幕遮般涉》葉上初陽干宿雨。水面清圓，一一風荷舉周邦彥“清真詞”題材內容及藝術特色：早年寫男女艷情，后來作羈旅愁思。張炎用“周情柳思”來代指艷情。最能體現(xiàn)清真詞藝術特點的是他的詠物詞和羈旅行役詞。詠物詞：賦的體物描寫與詞的寫景言情結合，寄寓身世之感。6、李清照：李清照前期詞的風格是：清麗淡雅李清照后期詞的主要風格是：沉郁哀痛簡述李清照詞的藝術特點：1.用通俗易懂的文學語言和明白流暢的音律聲調作詞，用語淺白而清新工巧，創(chuàng)造不尋常的意境。2.抒寫國破家亡的深悲巨痛，又不失婉約詞的本色，具有凄婉悲愴的格調。3.倜儻有丈夫氣，把委婉的情思與超脫的襟懷融合在一起，婉約而不綺靡，柔中有剛，蘊含激昂豪邁之氣。易安體：1.李清照的詞被稱為易安體，2.李清照的詞語言清新淡雅，通俗易懂，運用白描，詞風自然流暢。（通俗易懂的語言，明白流暢的音律聲調。最突出特點是以尋常語度入音律?；诪檠拧Ｈ谌雵遗d亡的劇痛，凄婉悲愴。倜儻有丈夫氣，柔中有剛。）《一剪梅》：花自飄零水自流?！段淞甏骸罚褐豢蛛p溪舴艋舟，載不動、許多愁?！稘O家傲》：九萬里風鵬正舉，風休住，蓬舟吹取三山去。7、朱敦儒——朱希真體、樵歌體他的詞表達“看透”思想，從《樵歌》開始，南宋詞壇上謳歌隱逸生活和出世思想的詞作盛行起來。第六章：辛棄疾與辛派詞人辛棄疾:——稼軒體簡述辛棄疾詞的語言藝術1.議論縱橫，善于使事用典。2.以散文句法入詞，語言“深雄雅健”。3.吸收民間語言，具有通俗化、口語化的特點，清新明快。與張元斡詞風相近盼詞人是：辛棄疾辛棄疾詞的藝術成就包括：1.婉約詞柔中有剛2.喜議論，善用典3.以論為詞4.以文為詞稼軒體:辛棄疾的詞風,稼軒體的基調，以抒發(fā)英雄失志的悲憤為主，形成了豪放悲壯的主導風格,既以豪放氣質開拓了詞的意境風格，又不失詞的含蓄蘊藉之長，這種相反又相成的現(xiàn)象，是稼軒詞最值得注意的特色辛棄疾詞的題材內容：英雄詞、農村詞、艷情詞抒寫愛國情懷的英雄詞：稼軒詞中最具特色、藝術成就最高的作品，是他以英雄自許和以英雄許人的歌唱辛棄疾詞的藝術成就：創(chuàng)立稼軒體，不僅橫絕六合，掃空萬古，而且包羅萬象而別開生面。辛詞是南宋的第一大家。詞體的解放和詞境的開拓：以文為詞，用詞抒情詠物，也可鋪陳事實、講說道理。把詞從寫兒女柔情為主中解放出來。鄉(xiāng)村生活牧歌情調的詞在辛詞中較多見，也是對詞境的開拓?！端堃鞯墙蒂p心亭》把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意。倩何人、喚取盈盈翠袖，揾英雄淚？《清平樂》醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼？稼軒體的風格特色：以豪放格調出之，不失溫婉本色?；{：難以抑制的悲放。主導風格：豪放悲壯。豪放氣質和含蓄蘊藉相反相成，是稼軒詞最值得注意的特色?！冻笈珒簳┥降乐斜凇飞倌瓴蛔R愁滋味，愛上層樓。愛上層樓。為賦新詞強說愁。辛棄疾小令最多絕妙之作。辛詞的語言藝術：議論縱橫，善于使事用典。有辛詞好“掉書袋”之說。散文句法入詞，深雄雅健。諷喻，托古喻今。吸收民間語言而通俗口語化。辛派詞人：南渡前后詞風與辛棄疾相似或相近的作家——張元幹、張孝祥、陳亮、劉過,風格：濃郁愛國激情、慷慨悲壯簡述張孝祥詞的藝術特點：1.作風豪邁飄逸，興甘落筆發(fā)為慷慨壯烈之音，氣概有更甚于稼軒詞者。2.長于借景抒情，除憂憤深長的作品外，多以清雋為宗的即景抒情之作，善于用自然美景襯托清曠胸襟，灑脫處及試蘇軾。第七章：陸游與南宋中期詩文1、陸游:南宋中期是宋代文學發(fā)展的又一個高峰，涌現(xiàn)出“中興四大詩人”，其中有偉大的愛國主義詩人陸游，擅長寫“活法”詩的楊萬里，以田園詩著稱的范大成等。陸游：號放翁?！秳δ显姼濉方翊婢徘Ф俣嗍自姼琛胺Q古代作家中最多產的詩人。詩歌創(chuàng)作分為早、中、晚三期早期：早年拜曾幾為師，忌參死句——喜藻繪、清新拔俗中期：從他四十六歲到達夔州后開始——豪放悲壯晚期：自六十五歲罷歸山陰，到逝世——清淡秀逸學“活法”，呂本中倡導的江西詩派的作詩訣竅?！队紊轿鞔濉飞街厮畯鸵蔁o路，柳暗花明又一村。蕭鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存?！妒辉滤娜诊L雨大作》夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。陸游詩歌的藝術成就包括：①古體詩風格悲壯②七律自然圓轉而對仗工整③絕句風格清淡秀逸陸游的詩歌創(chuàng)作是我國古代愛國主義文學發(fā)展的一個高峰。陸游古體詩的藝術風格是：悲壯沉痛論述陸游詩歌的藝術成就1.陸游的古體詩，多豪壯語，喜言征伐事，有杜甫詩的雄渾氣勢，又吸收了岑參詩的語奇體峻，寫得豪邁堅挺。2.他的七律感時傷世，悲憤激昂，情感闊大沉雄；對仗工穩(wěn)而自然圓轉，有意學習杜甫詩的精煉流麗和雄渾騰踔，豪蕩豐腴。3.他的絕句以七絕為主，善于咀嚼日常生活里的雋永滋味，領會當前景物的曲折情狀，寫得清淡細膩，簡練自然，明白如話。1.陸游的詩歌創(chuàng)作貫穿著強烈的愛國精神。2.陸游詩最顯著的特征是善為悲壯。他的詩多感時傷世，悲憤激昂。3.陸詩諸體皆備。古體詩意氣豪邁，律詩對仗工穩(wěn)而流轉圓美，絕句極有豐神。4.陸詩風格多樣，除雄渾悲壯外，尚有清淡秀逸、簡練自然之風。論述陸游律詩和絕句的藝術特點：1.在桐城三要素之外，加上“經濟”一項。2.在肯定桐城陰柔愜適之類的同時，更推重陽剛雄奇之美。3.擴大取法對象的范圍，駢散兼用。陸游的詩歌創(chuàng)作可分為早期、中期、晚期三個階段，中期詩歌的特點是：豪放悲壯最顯著特征——善為悲壯。七律感時傷事、悲憤激昂，對仗工整自然。《書憤》鏤船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。陸游律詩致力最勤，最為人稱賞，有“古今律詩第一”之譽。主要力量安排在中建四局，通常景一聯(lián)，情一聯(lián)，景聯(lián)多有佳句。詞：激昂慷慨、清淡秀逸。愛國詞接近稼軒詞：《訴衷情》《謝池春》煙波無際，望秦關何處？嘆流年又成虛度。2、楊萬里——誠齋體:南宋詩風轉變的關鍵。楊萬里的詩歌被稱為：誠齋體誠齋體：指楊萬里的詩歌。以日常生活中的小情趣為題，寫得活潑自然、風趣詼諧,白描手法做事，想象新奇、語言通俗明快、風格流轉圓活。以絕句最為出色?！堕e居初夏午睡起》日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花?！缎〕亍沸『刹怕都饧饨牵缬序唑蚜⑸项^。誠齋體以絕句最為出色由江西入，不由江西出是誠齋體得以成立的前提。3、范成大:田園大詩人，石湖居士最著名《四時田園雜興六十首》——詠寫農村田園大詩人田園牧歌式的：陶淵明、王維，表現(xiàn)農村恬淡自然生活田家詞、憫農詩：王建、聶夷中，反映農民辛苦、艱難范成大的《四時田園雜興》能融會上述兩者——古代田園詩的集大成之作詩歌創(chuàng)作題材廣泛、內容豐富，風格輕巧而富于變化，清新婉麗、溫潤精雅。范成大的記游詩有鮮明日記體游記的意味。4、朱熹——別稱紫陽，人稱朱文公，理學家朱熹詩歌的主要特點是：以詩喻理《春日》等閑識得春風面，萬紫千紅總是春?！队^書有感二首》問渠那得清如許？為有源頭活水來。以詩喻理，理性睿智。情理景物和諧融洽，語言簡麗，句法平易，氣韻高古，詩風雅正明潔。詩歌思想：沖淡平和的中和之美5、文天祥:《指南錄后序》《正氣歌序》，鄭思肖《文丞相敘》，浩然正氣——造就南宋散文最為光輝的篇章。南宋散文中，以扶危救傾的議論文成就最高。最能體現(xiàn)南宋散文繁榮狀況的——筆記體大量出現(xiàn)，類于后來人們所稱的“小品文”以筆記雜文形式出現(xiàn)：洪邁《容齋隨筆》；羅大經《鶴林玉露》介乎游記與地理志之間的筆記文：孟元老《東京夢華錄；吳自牧《夢梁錄》第八章：姜夔與南宋清雅詞派1、姜夔:——白石詞姜夔詞的藝術風格是：清空騷雅論述白石詞的藝術風格及其在詞史上的貢獻：①白石詞的風格是：清空、騷雅②白石詞的意境清幽空靈③虛詞的使用是構成清空風格的重要手法④⑤白石詞以鍵筆寫柔情，褪盡鉛華，更見清澈⑤白石詞音律精嚴，以雅樂注入詞體，為清雅詞風提供了基礎⑥白石詞清雅風在婉麗，豪放之外立于一宗，蔚然成派，豐富了詞體風格的內涵?！栋迪恪芬悦坊ㄏ笳鲬偃恕；锰迫顺烧Z詞匯，走向用宋詩的句式造語，是姜夔作詞的新創(chuàng)造，也是白石詞風的重要因素。清雅的白石詞，表現(xiàn)幽趣和冷美，宋詞可分為豪放、婉約、清雅三派，姜夔就是剛柔并濟的“清雅”派的開山祖師和主要代表。在南宋詞壇與辛棄疾、吳文英鼎足而三，形成南宋中后期獨樹一幟的重要詞派，直接影響史達祖、王沂孫、張炎等人。2、吳文英：——夢窗詞《夢窗詞》吳文英詞的主要特點是（2013.01）：章法結構獨特?！秹舸霸~》的風格特點（2015.10）：濃艷密麗。題材內容分三類：酬酢贈答之作，哀時傷世之作，憶舊悼亡之作?！栋寺暩手荨贰讹L入松》藝術特點：講究用事，修辭字面。目的是求雅，有深長之味。情思化作綺語艷字，纖麗為工，奇彩為妙。情緒性、裝飾性極強的組詞，喜用僻、代字，時空切換隨意，有“空寂轉身”之說。靈活運用借喻、暗示等修辭，現(xiàn)實與心理活動巧妙疊加，近似于“意識流”的結構方式?！堆缜宥肌贰洱R天樂黃鐘宮》《鶯啼序》——吳文英自制的宋詞里面字數最多的慢詞長調3、史達祖、周密、王沂孫、張炎、蔣捷史達祖可稱姜夔的羽翼，周密、張炎和王沂孫等受白石詞影響很大，同屬清雅派詞人。史達祖——詠物詞《梅溪詞》。以下詞論著作屬于王國維所著的是：《人間詞話》《人間詞話》：作者是王國維，創(chuàng)造性的提出了“境界說”，詞學思想和話語表訴頗具現(xiàn)代意義?！峨p雙燕詠燕》過春社了，度簾幕中間，去年塵冷。周密——草窗詞《蘋洲漁笛譜》又名《草窗詞》《武林舊事》《齊東野語》工麗精巧、善于詠物處與吳文英《夢窗詞》旨趣相近——并稱“二窗”《玉京秋》衣濕桐陰露冷，采涼花、時賦秋雪。《一萼紅等蓬萊閣有感》壓卷之作張炎——《山中白云詞》，宋詞的結束者，以后便是新興散曲的時代了。婉麗淡雅，筆墨疏淡，意趣高遠。寓情于景、寄情于物。尚寄托、藏悲傷于濃紅淡綠中。詞風清疏、凄咽。第九章：南宋后期文學1、永嘉四靈：永嘉四靈：作詩以唐詩為號召，學賈島、姚合詩體，重姚合武功體，詩風清苦冷僻、局度狹小。永嘉四靈：徐璣、徐照、翁卷、趙師秀徐璣所屬的詩人群體:永嘉四靈永嘉四靈：南宋后期永嘉的四位詩人徐璣、徐照、翁卷、趙師秀的字號中均有一“靈”字，故稱永嘉四靈，“四靈”詩風相近，效法晚唐體，學習賈島、姚合的苦吟詩風，多以沖淡平和、輕靈清寒的境界，抒寫山人名士的出世情懷簡述“永嘉四靈”詩歌的藝術特點：取法賈島，姚合的苦吟詩風，專為律詩，意平語詭，因刻畫太甚而流于纖仄，其詩多沖淡平和，輕靈倩寒的境界和平淡簡遠的韻調。四靈詩歌藝術特點：沖淡平和、輕靈清寒的境界，流露出世情懷。自然山水為描寫對象，構成清新明麗的意境。專攻五律，多詠景物，追求平淡簡遠的韻調。反江西詩派，主張以“單字只句計巧拙”。2、劉克莊與江湖詩派：劉克莊代表作——《賀新郎送陳真州子華》劉克莊所屬的詩派是：江湖詩派江湖詩派：江湖詩派是繼永嘉四靈而興起的一個詩派，因陳起刊刻《江湖集》得名。江湖詩人多落第的布衣文士，或不得志的下層官吏，進退無據，流落江湖，身份卑微，以江湖習氣標榜，因而被統(tǒng)稱為“江湖詩派”江湖詩人時時抒發(fā)欣羨隱逸，鄙棄仕途，也經常指斥時弊，譏諷朝政，表達不與當朝者為伍的意愿?；颍豪^永嘉四靈而興起的一個詩派，因陳起刊刻的《江湖集》而得名。宗尚晚唐體的清巧，屬意于苦吟，用白描，以不用事為貴。代表詩人有劉克莊、戴復古、方岳。代表人物：劉克莊、戴復古、方岳3、戴復古：江湖詩人中最典型、最富有代表性的。戴復古所屬的詩派是（2015.10）：江湖詩派方岳——不如意事常八九，可與人語無二三。4、嚴羽：——《滄浪詩話》，宋代理論性最強、影響最大的一部詩話專著。妙悟——嚴羽詩學思想的核心“妙悟”說:這是嚴羽在《滄浪詩話》中提出的詩歌理論，是詩學的核心。就鑒賞而言，對詩歌妙處的把握和領會需要大量的吟詠閱讀經驗，要“漸修”；就創(chuàng)作而言，強調在對自然和社會的直觀中“頓悟”，產生創(chuàng)作靈感。嚴羽的“妙悟”說重點在直觀“頓悟”。或：嚴羽詩學思想的核心?！懊钫Z”還含有“妙悟”的意思，主要指直觀頓悟，相當于詩歌創(chuàng)作中的藝術直覺，也就是靈感興趣：嚴羽《滄浪詩話》中提出的詩學概念。指由外物形象直接興發(fā)的審美情趣。具有不涉理路、不落言筌、無跡可求的審美效應。5、文天祥代表作《過零丁洋》人生自古誰無死，留取丹心照汗青。遺民作家：汪元量、劉辰翁、鄭思肖遼金元文學第一章：遼金文學1、耶律倍：現(xiàn)存僅一首遭猜忌而被迫離國時作《海上詩》。遼代第一位文學藝術家是：耶律倍遼代《海上詩》的作者是：耶律倍2、懿德皇后蕭觀音：遼代懿德皇后蕭觀音的應制詩是：《伏虎林》遼代寺公大師創(chuàng)作的契丹文長詩是：《醉義歌》3、耶律楚材：“一代詞臣”耶律楚材的詩作名篇是：《西域河中十詠》由宋入金代表——宇文虛中、吳激、蔡松年4、吳激：吳激詞的風格特色是：清婉簡述金代“國朝文派”重要作家的詩歌風格：1.蔡松年，骨力較為蒼勁，清切雄健。2.黨懷英，體物精細，寄興高妙。3.王庭筠，詩律精嚴生新，無險怪生澀之病在金代成長起來的“國朝文派”作家有：A．蔡珪C．黨懷英D．趙秉文5、董解元《西廂記諸宮調》：《西廂記諸宮調》：1.是現(xiàn)存唯一完整的諸宮調作品，故事起源于唐傳奇小說《鶯鶯傳》2.作家是西廂記諸宮調元好問——金代文壇最杰出的大家，金代文學史上一代偉人元好問的論詩詩、傷亂詩，以及清雄頓挫的詞作，標志金代文學的最高成就和獨特價值。金元時期杰出詩人元好問的詩風特點是（2015.10）：沉摯悲涼6、元好問：論詩絕句：《論詩三十首》——唐宋以來，最系統(tǒng)、最全面的一組論詩絕句。元好問傷亂詩的風格特色是（2013.10）:沉摯悲涼元好問最感人的作品，是他在金亡后寫的喪亂詩，字字血、聲聲淚。第二章：元雜劇的興盛和代表作家1、元雜?。悍Q北雜劇，是在諸宮調和金院本基礎上發(fā)展起來的成熟戲劇形式由“四折一楔子”構成。折是音樂單位，一折里用同一宮調的一套曲子，四折就是四大套曲子，可選用不同的宮調。楔子的篇幅較短，一般放在第一折前交代劇情，起“序幕”的作用。在表演上由一人主唱。元雜劇的角色“正末”是（2013.10）：男主角2、白樸——《梧桐雨》《墻頭馬上》：簡述白樸雜劇《梧桐雨》的創(chuàng)作特色：①《梧桐雨》是白樸最具代表性的歷史劇，直接取材于白居易的《長恨歌》②善于表現(xiàn)楊玉環(huán)患難后李隆基的寂寞和衰殘中的孤憤③沉雄悲壯，創(chuàng)造悲涼的意境元雜劇《梧桐雨》取材于：《長恨歌》簡述《梧桐雨》的思想內容與藝術特色：1.由盛至衰的人世滄桑的悲劇。2.將熟知的歷史故事處理得不同凡響。3.融進作者切身體驗，表達自己感受。簡述元雜劇《墻頭馬上》的藝術特色：.喜劇色彩較濃的愛情劇。2.情節(jié)安排生動、緊湊。3.人物形象刻畫鮮明。馬致遠——被稱為“曲狀元”。代表作——最著名歷史劇《漢宮秋》。?！稘h宮秋》：①馬致遠雜劇的代表作，也是元雜劇中注明的歷史劇之一②劇寫漢元帝時昭君出塞的事，把和親之舉作為國家衰落的征象。，王昭君之恨抒發(fā)反抗民族壓迫的情緒，抨擊封建王朝的腐敗無能簡述馬致遠散曲的創(chuàng)作特色：他的散曲多謝隱居的生活，描寫自然景物和游子漂泊，曲詞老健、疏放、宏麗成為曲中豪放派的代表，名篇《天凈沙.秋思》被譽為“秋思之祖”。馬致遠的神仙道化?。簞袢顺黾覛w隱、尋找脫離紅塵的世外仙境為主旨。讓神仙度脫凡人入道，宣揚真隱士的古道仙風。戲劇沖突以度脫與被度脫展開，用象征手法來體現(xiàn)。最能反映馬致遠由追求功名到參破功名而歸隱的思想轉變的作品——《陳摶高臥》其他前期雜劇作家作品紀君祥——《趙氏孤兒》元雜劇作家紀君祥的著名雜劇是（2015.10）：《趙氏孤兒》尚仲賢——《柳毅傳書》李好古——《張生煮?！分v述書生與龍女的婚戀故事，與《柳毅傳書》相類，被認為是——元代神話劇雙壁高文秀——《雙獻功》（《黑旋風雙獻功》）高文秀，人稱“小漢卿”，寫水滸劇的專家，尤其擅長寫黑旋風李逵?？颠M之——《李逵負荊》。簡析元雜劇《李逵負荊》中李逵的形象：1.疾惡如仇，富有正義感。2.不夠冷靜，有些魯蠻3.是非分明，敢作敢為。石君寶——《秋胡戲妻》其事最早見于漢代劉向的《列女傳》，顏延年《秋胡詩》，唐代則有《秋胡變文》石君寶這出戲是旦本戲，以秋胡妻子羅梅英為主角。第三章：杰出的戲曲家關漢卿與王實甫1、關漢卿：簡述關漢卿婦女生活劇的著名作品并概述其創(chuàng)作特色：《救風塵》《謝天香》《拜月亭》《望江亭》，創(chuàng)作特色：①涉及多種多樣的社會生活層面和人物，深刻揭示了社會的黑暗面②集中反映了社會中弱者的遭遇和生活理想，熱烈贊美他們的品格③反映社會對弱者的壓迫和閔予對個人的同時始終變現(xiàn)出弱者頑強的斗爭景精神。下列雜劇屬于關漢卿創(chuàng)作的有：1.《蝴蝶夢》2.《謝天香》3.《竇娥冤》關漢卿的著名雜劇《救風塵》屬于：婦女生活劇簡述《竇娥冤》的悲劇創(chuàng)作特色：①《竇娥冤》的戲劇沖突尖銳激烈，竇娥的性格刻畫得非常明顯②作品通過竇娥和黑暗社會現(xiàn)實，表現(xiàn)了封建社會婦女的悲劇命運及其反抗精神簡述竇娥的品格與反抗精神：1.封建社會中孝女和節(jié)婦的典型。2.叱天罵地，是對暗無天日的社會制度的懷疑和批判。2、王實甫：簡述王實甫《西廂記》在元雜劇體制上的創(chuàng)新：1.突破了元雜劇一本四折、一人主唱的通例。2.全劇五本二十一折。3.末、旦輪流主唱。后期元雜劇及其他元雜劇創(chuàng)作中心由北方的大都轉移到南方的古杭鄭光祖——元代后期的雜劇作家里，聲望最高、創(chuàng)作成就最大的一位。周德清在《中原音韻》里，將鄭光祖、關漢卿、白樸、馬致遠并列，成為“關、鄭、白、馬”，元曲四大家。宮天挺：雜劇作家宮天挺的著名雜劇是(2013.10):《范張雞黍》下列作品屬于元代后期雜劇的有：①《范張雞黍》②《兩世姻緣》③《東堂老》喬吉：元雜劇作家喬吉的代表作是：《兩世姻緣》元代后期作家喬吉的散曲風格是：清麗雅正秦簡夫：簡述秦簡夫雜劇《東堂老》的思想內容：①《東堂老》全名《東堂老勸破家子弟》寫商人李實為人正直，幫助友人不肖子揚州奴悔過自新，重振家業(yè)②既反映了對商人和商業(yè)的肯定，也表現(xiàn)了儒家倫理觀念對商人職業(yè)道德的影響?！蛾愔菁g米》——元代后期最出名的公案劇周德清：德清《中原音韻》概括元散曲的特點是（2013.01）：文而不文，俗而不俗鐘嗣成《錄鬼簿》：鐘嗣成《錄鬼簿》中將記載的已死才人分為哪三種？：1.前輩已死名公才人，有所編傳奇行于世者。2.方今已亡名公才人，余相知者。3.已死才人不相知者。《錄鬼簿》是中國歷史上第一部專門為劇作家樹碑立傳的戲曲史著作。第四章：元代散曲：散曲：元代流行的一種新詩體，元時稱為樂府或詞。有小令和套數（套曲）兩種形式，小令是單支的曲子，套數由兩支以上同宮調曲牌的曲子聯(lián)綴而成。散曲具有生動活潑、通俗易懂的特點。元代后期散曲創(chuàng)作的主流風格是（2015.10）：清麗元代散曲作家王和卿的著名作品是（2013.10）：[仙侶]《醉中天.詠大蝴蝶》《元史》稱姚燧文章的藝術風格是：“閎肆該洽，豪而不宕”元后期散曲——張養(yǎng)浩、貫云石、喬吉、張可久、睢景臣、劉時中喬吉和張可久是眾所公認的創(chuàng)作成就最高的代表人物。1、張養(yǎng)浩：《潼關懷古》望西都，意踟躕，傷心秦漢經行處。宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。散曲名篇《潼關懷古》的作者是（2015.10）：張養(yǎng)浩元代散曲作家張養(yǎng)浩的散曲有何特點?：1.以詩入曲，把曲作為一種新的抒情詩體來寫。2.具有奔放浩蕩的氣韻。2、貫云石——酸齋樂府：簡述貫云石散曲的風格特點：1.貫云石性格曠達，歸隱作品風格或慷慨豪放，或通俗自然。2.一些寫戀情的作品具有民間俗謠俚曲的味道。3.頗具北曲的淳樸氣息?！肚褰分羧迦耍达嫼畏恋K？《田家》邀鄰翁為伴，市家童過盞，直吃得老瓦盆干。3、喬吉：散曲——元代散曲清麗派宗師，清新自然，自稱是不應舉的江湖狀元，不思凡的風月神仙，一片世情天地間。《登江山第一樓》浩歌驚得浮云散，細數青山，指蓬萊一望間?？偨Y自己創(chuàng)作經驗時，用“鳳頭、豬肚、豹尾”概括。4、張可久——小山樂府。元代后期專門致力于散曲創(chuàng)作而產量最多的作家?！逗蠚w》笑歸來仿佛三更，煞強似踏雪尋梅灞橋冷。張可久曲詞善于熔鑄前人詩詞名句和典故，含蓄蘊藉，意境構成與詩詞相似，煉字句講究曲律和音韻，清通雅麗。睢景臣：制作新奇，散曲套數《高祖還鄉(xiāng)》聞名于世。采用反諷，妙趣橫生，極盡挖苦。劉時中：《上高監(jiān)司》是元代散曲中少見的長套。第五章：宋元南戲與話本：流行南方的南曲戲文，簡稱南戲。宋元話本小說宋元話本小說的藝術特點之一是(2015.10):連貫敘述話本:話本是說話人說話所依據的底本,說話分為小說、說鐵騎兒、說經、講史四家，今所見宋元話本主要是小說和講史兩家。簡述宋元話本小說的藝術特點：1.話本小說的體制形式是結合市民聽眾的要求而創(chuàng)造出來的，一般由題目、篇首、入話、正話和篇尾六個部分組成。2.話本小說的敘述方式符合一般大眾的欣賞習慣，即連貫敘述，故事性強，情節(jié)曲折生的，帶有懸念和巧合，所謂“無巧不成書”。3.話本小說是語文體。話本小說的語言具有通俗易懂、生動明快的特點。說話四家：小說、說鐵騎兒、說經、講史書宋元話本主要是小說、講史下列作品屬于元話本的是：《武王伐紂書》《秦并六國平話》（2013.10名詞解釋）：是元代講史話本，別題《秦始皇傳》寫秦始皇吞并六國統(tǒng)一中國的史實，中間穿插荊軻刺秦王，高漸離擊筑，焚書坑儒等故事其他四種演說的是漢以后的歷史故事：《前漢書平話續(xù)集》《三分事略》《薛仁貴征討事略》《三國志平話》《三國志平話》（2013.01名詞解釋）：①元代的講史話本②主要講述的是魏蜀吳三國的故事元代的講史話本一般稱為：平話南戲：南曲戲文，開始時又叫“永嘉雜劇”“溫州雜劇”。徐渭《南詞序錄》著錄了65種稱為“宋元舊篇”的南戲。早期的南戲劇作，今存《張協(xié)狀元》《宦門子弟錯立身》《小孫屠》《張協(xié)狀元》是今存南戲最早的一種。下列選項中，屬于現(xiàn)存早期的南戲劇本的是：《張協(xié)狀元》元代四大傳奇——《荊釵記》《劉知遠白兔記》《拜月亭記》《殺狗記》，荊、劉、拜、殺荊、劉、拜、殺：指《荊釵記》、《劉志遠白兔記》、《拜月亭記》、《殺狗記》。這四部南戲被稱為“四大傳奇”。李卓吾評著名南戲《拜月亭記》的藝術成就是:“首似散漫，終致奇絕”簡述南戲《拜月亭記》的藝術特點1.善于運用誤會巧合的戲劇結構方法。2.曲文本色自然，貼合人物的身份和性格。南戲：1.南戲又稱南曲戲文，原是宋以來南方浙、閩一帶用村坊小曲演唱的民間小戲，后吸收大曲、諸宮調、滑稽戲等說唱技藝，以及宋雜劇表演故事的形式2.元代南戲的故事題材和演唱藝術受到北雜劇的影響。高明：《琵琶記》——標志南戲創(chuàng)作在藝術上的成熟，南戲之祖，明代曲論家把它稱為傳奇中的“神品”，南戲里的“絕唱”高明《琵琶記》在中國戲曲史上影響深遠，被稱為：“南戲之祖”《琵琶記》劇本結構的藝術特點是：苦樂相錯第六章：元代的詩文屬于元前期詩文代表作家的有：①戴表元②趙孟頫3劉因宋元之際著名文人戴表元的詩歌特色是：富有唐詩風味作品。1、耶律楚材：元蒙王朝初期一枝獨秀的詩人，清人顧嗣立稱他為“一代詞臣”。姚燧——姚燧、虞集“元文兩大家”。繼承韓愈寫碑文墓志的傳統(tǒng)。2、虞集及“元詩四家”：元詩四家——虞集、楊載、范槨、揭傒斯。下列屬于元中期的詩文代表作家是(2013.10):①楊載②虞集③姚燧元詩四家之一的虞集論文追求（2015.10）：平易正大“元詩四大家”之首虞集的詩文集是(2015.10):《道園類稿》3、楊維楨——鐵崖體《鐵崖古樂府》：①元代后期著名作家楊維楨的詩集②他倡導古樂府，影響一時風氣鐵崖體：指元代詩人楊維楨所作的在當時極為流行、在詩壇自成一派的詩歌。詩歌包括楊維楨所作的宮詞、竹枝詞和古樂府。明代文學第一章：明代詩歌：1、高啟：與楊基、張羽、徐賁并稱為“吳中四杰”的是（2013.10）：高啟劉基寫的最好的文章類型是（2015.10）：寓言性雜文高啟的詩眾體兼工，最長于（2015.10）：七言歌行明代堪稱“詩人之翹楚”的是（2015.10）：高啟明初詩歌創(chuàng)作成就最高的詩人是：高啟2、臺閣體明永樂到成化數十年間，詩歌發(fā)展進入了一個低谷，當時的流行詩風，在朝者為“臺閣體”，在野者為（2013.01）：“性理詩”茶陵詩派：茶陵（今屬湖南）人李東陽，成化至弘治年間以內閣大臣的身份主持詩壇，追隨者趨之若鶩，形成一個以李東陽籍貫命名的“茶陵詩派”。前七子：李夢陽、何景明為核心，包括康海、王九思、邊貢、王廷相、徐禎卿等明代宣揚“真詩乃在民間”的詩人是：李夢陽夢陽、何景明、徐禎卿、邊貢四人被稱為：弘正四杰吳中四才子——祝允明、唐寅、文徵明、徐禎卿。市民色彩，以唐寅、祝允明詩歌為代表?！皡侵兴牟抛印敝?，唐寅號：六如居士唐寅《把酒對月歌》。祝允明《丁未年生日序》，自我意識覺醒。后七子：以李攀龍、王世貞為首，包括謝榛、宗臣、梁有譽、徐中行、吳國倫等李攀龍文集的名稱是：《滄溟先生集》明代后期詩公安三袁：袁宗道、袁宏道、袁中道袁宏道最為知名，公安派的核心口號由他提出。竟陵派詩歌：竟陵派的小品文特色是（2013.10）：孤峭幽冷，深曲寂靜明代散曲：魏良輔：被稱為“昆曲之祖”的戲曲家是：魏良輔梁辰魚：散曲集《江東白苧》全部用昆曲寫成，大為流行，被稱為“白苧派”。開創(chuàng)集曲、犯調等新形式，很快成為散曲的主流。代表明代散曲最高成就作家：王磐、陳鐸、馮惟敏、楊慎王磐：《西樓樂府》，北曲之冠陳鐸：時人稱為“樂王”?！痘囗崱氛故久袼罪L情，是難得的社會風俗材料。馮惟敏：代表明代散曲最高成就，借鬼蜮世界的描繪抨擊現(xiàn)實社會《端正好三界一覽》。陳鐸的散曲集是：《秋碧樂府》明代創(chuàng)作散曲數量最多的散曲家是：陳鐸明代民歌：明代民歌《掛枝兒》《山歌》的收集者是：馮夢龍明代提出“情教”說的作家是：馮夢龍明代散文：宋濂：以宋濂為代表的明處散文就是明初道統(tǒng)散文的鏡子。宋濂散文宗法韓愈，歐陽修，其風格特點是（2013.01）：醇深典正，渾穆雍容寫景散文文筆清秀，《送東陽馬生序》被推為“當今文章第一”唐宋派：代表：王慎中、唐順之、茅坤、歸有光反對以文采取代道統(tǒng)，主張恢復唐宋時期以理學為主導的“文道合一”傳統(tǒng)。茅坤：編選《唐宋八大家文鈔》唐宋派散文作家中，編纂了《唐宋八大家文鈔》的是：茅坤歸有光：歸有光的文集是：《震川先生文集》公安派：明代萬歷后期文壇，影響最大的詩文流派是：公安派。安派之后，晚明文壇出現(xiàn)的又一影響較大的詩文流派是：競陵派晚明小品散文：晚明小品散文的出現(xiàn)——標志明代散文領域主情、主文的最終勝利。小品散文成就最高：袁宏道、張岱袁宏道：為柳宗元之后有游記文學的新高峰?！稘M井游記》《晚游六橋待月記》散文名篇《徐文長傳》張岱：《嫏嬛文集》《西湖夢尋》《陶庵夢憶》，晚明小品散文集大成者。第一章：《三國演義》和《水滸傳》1、《三國演義》章回小說是中國古代長篇小說的唯一體裁。由民間說話藝術中“講史”一家發(fā)展中國歷史上最早獻身于通俗小說創(chuàng)作的作家是（2015.10）：羅貫中《三國演義》中的主要人物大多具有類型化特征，如曹操的奸詐，劉備的仁厚，諸葛亮的智慧，關羽的忠義，張飛的勇武。試以上述人物形象為例，加以分析說明論述《三國演義》中類型化人物典型的藝術特征1.單一性。即重要人物都有一個主要的、突出的特征，這一特征在形象內部諸因素中起決定作用。2.穩(wěn)定性。人物的主要特征及其他因素基本上穩(wěn)定不變，缺少發(fā)展變化。3.和諧性。人物形象內部諸因素基本上處于和諧狀態(tài)，回避了性格的復雜性。論述《三國演義》虛實相間的藝術觀念及其寫作技法1.“七分事實，三分虛構”。2.細心穿插，巧于構思。3.于史無征，采用傳說。4.本末倒置，改變史實。5.張冠李戴，移花接木。6.妙筆生花，善于鋪張。簡述《三國演義》“尊劉貶曹”傾向的成因：1.受朱熹《通鑒綱目》等史著以蜀漢為正統(tǒng)的思想的影響。2.南北朝以來，國家分裂，異族入侵，漢人希望天下統(tǒng)一，“人心思漢”。宋元以來的“尊劉貶曹”傾向融入了一定的民族情緒?！度龂萘x》藝術成就虛實相間的藝術觀念：七實三虛，最大可能增強故事、人物藝術魅力。藝術虛構的技法：細心穿插、巧于構思：空城計插在失街亭和斬馬謖之間。于史無征、采用傳說：蔣干盜書、借東風、華容道、孔明吊喪。本末倒置、改變史實：單刀赴會。張冠李戴、移花接木：占華雄本是孫堅，改為關羽。妙筆生花、善于鋪敘：三顧茅廬。類型化的人物塑造方法：單一性：重要形象都有主要突出特征，與戲曲臉譜化程式化規(guī)律相似。穩(wěn)定性：人物特征出于古典靜穆狀態(tài)。和諧性：回避性格復雜性、現(xiàn)象與本質的矛盾、理智與情感的矛盾。全知全能到限知限能的敘事方式：全知全能：講故事過程中產生的敘述方式，敘述人就是故事的創(chuàng)作者無所不知；故事的表演者對敘述方式的處理也無所不能。限知敘事：由全知敘事中轉換視角形成的敘事技巧，要求視角相對穩(wěn)定并體現(xiàn)特定視角的主觀感知特點?！度龂萘x》有意繼承說書藝人的表演模式：笙簫夾鼓：急事用緩筆，加強延宕。橫云斷嶺：中斷敘事進程，擱置緊張?；ㄩ_兩朵，各表一枝。獨特扇形網狀結構：多頭緒、多層次的網狀結構。以蜀漢為中心，以曹魏和孫吳為扇形體的兩端，展開三國矛盾斗爭，成完美藝術整體?！度龂萘x》的地位和影響章回小說開山之作，歷史小說楷模。社會：戰(zhàn)爭描寫對明清以來農民起義產生影響。文學：為歷史小說提供典范，同類小說大量涌現(xiàn)。2、《水滸傳》：談一談《水滸傳》人物塑造性格化的主要特征：1.傳奇性與現(xiàn)實性、超人與凡人的結合。2.驚奇與逼真的結合。3.粗線條勾勒與工筆細描的結合。4.穩(wěn)定與變化、單一與豐富的結合?！端疂G傳》——施耐庵思想內容：悲劇結局綠林豪杰事業(yè)和綠林文化精神政治特征：逼上梁山是多數梁山好漢聚義的共同原因，被逼無奈而采取極端手段。替天行道是梁山好漢的政治行動綱領。代表墨家天罰的思想。以賢為能，紀律嚴明是梁山好漢的組織原則。接受招安是梁山起義的必然結局。路見不平，拔刀相助。這是綠林好漢最穩(wěn)定和最基本的人格精神觀念，替天行道的具體體現(xiàn)。仗義疏財，勇武陽剛之氣?！端疂G傳》藝術成就人物性格從類型化向性格化的過渡：傳奇性與現(xiàn)實性、超人與凡人的結合。驚奇與逼真的結合。粗線條勾勒與工筆細描的結合。穩(wěn)定與變化、單一與豐富的結合。敘事技巧的進步和自由：超越全知全能的敘事才能。限知敘事的流動視角，讓讀者隨同作者筆端，領略身臨其境的過程。局部限知組合成整體的全知。藝術結構：珠串式線性結構形式。單線發(fā)展，每組情節(jié)有相對獨立性。主線：梁山起義事業(yè)由分散的個人傳奇故事逐步走向聯(lián)合，最后走向招安道路。語言風格：以北方口語為基礎，加工成成熟書面語言。簡潔明快、生動含蓄、表現(xiàn)力強。多用白描，不用長段抒寫。人物語言個性突出?！端疂G傳》的地位和影響社會影響：影響明清農民和綠林豪杰起義。文人及思想家用忠義思想來批判社會黑暗。統(tǒng)治者視它為洪水猛獸，屢次禁絕。文學藝術影響：創(chuàng)制英雄創(chuàng)奇小說的體式。第二章：《西游記》和《金瓶梅》1、《西游記》：吳承恩創(chuàng)作《西游記》時，深刻影響其思想觀念的是：心學《西游記》吳承恩試述《西游記》的藝術特色：①奇幻色彩，它不是按照生活的邏輯敷衍歷史的故事，而是以奇幻的思維展現(xiàn)了一個光怪陸離，五彩繽紛的神話世界②幽默詼諧的色彩③結構：單線發(fā)展的結構形式，每一回故事都具有相對獨立的性質④語言：善于汲取民間說唱和方言口語的精華，生活氣息濃郁，總體風格是輕松活潑，明快洗練，富有樂觀幽默趣味最鮮明的特點是在奇幻思維基礎上的幽默詼諧?；竟P法：奇筆和戲筆的圓熟運用、水乳交融。奇筆是主要旋律，戲筆是巧妙的伴奏與和聲。構成小說奇幻詼諧的美學風格。奇詭變幻的神話世界：吸收佛道為營造凈土世界的夸張手法和虛幻意識，將神話世界描繪推向極致。借鑒道教深陷譜系和佛教神像的外貌特征、神奇本領，創(chuàng)造大批神魔形象。神話環(huán)境和神魔形象為編制故事服務。集動物性、神性、人性于一身的人物形象寓莊于諧的諷刺藝術。巧妙曲折的結構藝術：單線發(fā)展的線形結構。孫悟空為中心展開情節(jié)，貫穿始終?？偢窬钟纱篝[天宮和西天取經兩部分組成。形成“串”字形結構。輕松幽默的語言風格。2、《金瓶梅》：明代“四大奇書”中，唯一沒有經歷過世代累積過程的作品是:《金瓶梅》最早刻本《金瓶梅詞話》，“詞話本”。《張竹坡批判金瓶梅》，“散說本”《金瓶梅詞話》本指的是：萬歷刻本《金瓶梅》的主要內容和社會意義：書名系由書中三個主要女性：潘金蓮、李瓶兒、龐春梅的名字合成。從《水滸傳》中“武松殺嫂”嫁接而來。明代中葉以后社會現(xiàn)實生活的寫照。社會意義：從西門慶形象看金錢的巨大能量。展示廣闊社會生活畫面。反映金錢對政治的腐蝕作用，是明代后期“好貨”“好色”社會思潮的反映。女性世界的社會悲?。号私鹕?、李瓶兒、龐春梅最大的追求就是得到丈夫的寵愛。潘金蓮和李瓶兒的爭斗尤為尖銳。世態(tài)炎涼的丑?。阂晕鏖T慶一家的興衰榮辱為線索，到西門慶人亡勢孤，世情冷酷立即顯現(xiàn)。《金瓶梅》對中國小說發(fā)展的貢獻題材的轉變及其意義：四大奇書——《三國演義》《水滸傳》《西游記》《金瓶梅》代表中國古代小說的四種類型：歷史演義小說、英雄傳奇小說、神魔小說、世情小說《三國演義》是講史小說的發(fā)展；《水滸傳》是說鐵騎兒的發(fā)展；《西游記》是說經小說的發(fā)展；《金瓶梅》是小說家小說的發(fā)展。描繪生活瑣事，全書浸透“俗”的色彩。標志中國小說的描寫對象開始走向市人，沒有《金瓶梅》就沒有《紅樓夢》。審美取向的趣味變異：審美觸角伸向了人世間丑惡的一面。全書上下幾乎沒有正面人物。從類型化人物到性格化人物：打破單一性格色彩的“扁平人物”，出現(xiàn)“圓形人物”。網狀結構的高度成熟：圓心是家庭，西門慶一家興衰構成縱的主軸。西門慶和金、瓶、梅的命運是橫的軸線。形成圓形網狀結構?？谡Z化的市井語言：代表白話小說語言的發(fā)展。論述《金瓶梅》的藝術成就：塑造了各色人物形象，擺脫了以往小說人物類型化的缺陷，既能突出人物性格的主要方面，又能在生活和復雜的人際關系中變現(xiàn)出人物性格的變化，還能寫出人物性格的復雜性用事不狂漲和雕飾的白描手法寫出世俗人情，直書其事，不加任何評論。而是非美丑自見。構織了一種網狀的藝術結構，將各色人物腳趾在一起加以描寫，每一個故事推進時又常打破時間的順序，作橫向穿插以拓展空間，不再注重情節(jié)的曲折，而是突出人物之間的相互關系和作用，標志著古典長篇小說在藝術結構方面的成熟。運用北方尤其是山東地方的俗語方言，經過加工提煉，成為富有表現(xiàn)力的文學語言，生動活潑，妙趣橫生。明代其他長篇小說與理論批評長篇小說繁榮原因：統(tǒng)治者高壓政策是造成明初百年間小說沉寂局面的根本原因。社會對商品經濟看法的變化。小說生產能力的因素。印刷手打制約小說發(fā)行量。起步初期：歷史演義小說《英烈傳》《唐書志傳》《全漢志傳》《南北兩宋志傳》《列國志傳》第二階段鼎盛時期：神魔小說成為主流，《封神演義》《西洋記》《鐘馗全傳》。才子佳人小說、《醒世姻緣傳》等家庭小說。《列國志傳》及其改作是歷史演義小說中成就最高、影響最大的。《西漢通俗演義》《隋史遺文》列國故事最早來來源于宋元講史話本《七國春秋平話》《秦并六國平話》余邵魚編定《列國志傳》，故事上起武王伐紂，下迄秦并六國。馮夢龍將此書改編為《新列國志》，加上評語，成為后世通行的《東周列國志》羅貫中《三遂平妖傳》開啟長篇神魔小說的先河由宗教故事演化而來的：《西游記》及其續(xù)書，《西游補》最令人稱道清初神怪小說的代表作是（2014.10）：《西游補》明代小說批評的繁榮：劉辰翁點評《世說新語》——標志古代小說批評的正式起步明代小說理論批評的繁榮和高潮是在明代后期。最突出——金圣嘆關于《水滸傳》的點評。明代小說理論批評涉及的問題：小說的文學地位。馮夢龍第一次為小說的正當地位大聲疾呼。2.小說的藝術虛構問題：幻設語3.人物性格的刻畫塑造問題：同而不同4.小說語言的通俗性3、金圣嘆：被明代小說評論家金圣嘆稱為第五才子書的作品是：《水滸傳》金圣嘆的小說理論：體現(xiàn)社會政治思想和小說思想，敵視犯上作亂的梁山起義。對梁山起義抱有深切同情，認為是官逼民反。突出貢獻：把人物性格塑造置于中心地位，認為人物應具有典型個性特征和普遍性。對與小說結構藝術的論述：把《水滸傳》看做完整藝術體論述金圣嘆的小說理論及其貢獻：1.金圣嘆的小說理論，主要集中于對《水滸傳》的評點上。2.他的小說理論關聯(lián)于社會政治思想，他常從社會政治問題出發(fā)，既敵視梁山起義，視其為“犯上作亂”，又肯定起義英雄。3.他的小說理論有時從純粹的藝術批評角度切入。在這方面，作出了突出的貢獻。表現(xiàn)在：一是關于小說中人物性格塑造的理論，既充分注意人物性格的鮮明個性特征，又注意到人物性格的普遍概括性；二是關于小說結構藝術的論述，他首先視《水滸》為完整的藝術整體，并對小說的創(chuàng)作過程也作了深入的論述。明代擬話本小說：我國最早的話本小說總集是嘉靖年間洪楩編輯刊刻的《六十家小說》又稱為:《清平山堂話本》是最早的話本專集?，F(xiàn)知最早的話本小說總集，是嘉靖時期洪楩所編的：《六十家小說》擬話本：明代出現(xiàn)的短篇小說形式。模仿話本小說的形式。為普通讀者的案頭閱讀物。擬話本小說體制及特點：體制：題目、篇首、入話、頭回、正話、篇尾特點：目的是向社會普通讀者提供的閱讀的書面文學擬話本小說最高成就——馮夢龍《三言》凌濛初《二拍》馮夢龍：《三言》《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》，共120篇。試述“三言”的思想傾向和藝術特色：①“三言”是馮夢龍編刻的白話短篇小說集，包括《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》②三言的內容及思想傾向主要有三類，一是不少商人題材的小說突破了重農抑商，重義輕利的觀念，而是樂善好施，誠實守信；二是不少婚戀小說表現(xiàn)出婚姻自由和愛情自有的觀念；三是不少篇章從市民階層立場于價值觀念出發(fā)，揭露和抨擊了社會各種不公正現(xiàn)象，富有斗爭鋒芒③“三言”藝術上貼近日常的世俗生活，善于在平淡無奇的日常生活中捉住一些偶然來巧合來構成有傳奇色彩的故事，情節(jié)曲折，引人入勝，其次，善于通過解釋與外撥世界的激烈沖突現(xiàn)實人物內心矛盾。第三，語言方面，雅俗共賞，生活氣息濃郁。試述馮夢龍“三言”的藝術特色：①“三言”藝術上貼近日常的世俗生活，善于在平淡無奇的日常生活中捉住一些偶然來巧合來構成有傳奇色彩的故事，情節(jié)曲折，引人入勝②善于通過解釋與外撥世界的激烈沖突現(xiàn)實人物內心矛盾。③語言方面，雅俗共賞，生活氣息濃郁?！度浴肥窃挶鞠驍M話本過渡的產物文學思想：1落實李贄“童心說”，尚真主情。將通俗文學的歸宿概括為“適俗”思想。主張將社會教化內容用通俗易懂形式表現(xiàn)。肯定通俗文學價值，以文學干預生活。市民生活的生動畫面：對重農抑商傳統(tǒng)的反動：展示經商活動的好處和艱辛，糾正無商不奸的偏見。以個性自由為基礎的愛情觀念：肯定男女情欲的正當性和合理性。貫徹“真情說”。將愛情上升到人格互相尊重的高度。市民眼中的社會黑暗面雅俗共賞的藝術追求：情節(jié)安排：偶然、巧合藝術手法，細節(jié)、小道具的運用，伏筆、懸念的設置。人物塑造成功：放在矛盾沖突中，個性化語言、動作，細膩心理描寫，白描手法，對比、映襯、烘托、情景交融等手段。語言上雅俗共賞。凌濛初：《二拍》《拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》78篇明代擬話本小說“二拍”中最主要的角色是：商人簡述《二拍》對擬話本小說體制發(fā)展的貢獻：《二拍》絕大部分由凌濛初獨創(chuàng)，標志擬話本小說在體制上定型1.《二拍》中的頭回在思想內容上與正文取得了統(tǒng)一?！抖摹奉^回成了擬活本小說的有機組成部分，對正話的主題起著闡釋、反對、模擬的作用，旨在提示和深化正話的思想深度。2.在韻語的使用上，《二拍》結束了以往多用套語的程度話窠臼，代之以自創(chuàng)的詩歌韻語，使韻語與散文部分的敘述遙相呼應，顯示出它是一種成熟了的書面文體。3.《二拍》中對人物性格刻畫的考究，對細節(jié)真實的追求，以及貫穿全書各篇的作者的精彩議論，都表現(xiàn)出文人個人創(chuàng)作的鮮明文學風格。社會內容：經商題材的時代特色：反映經濟學原理：《轉運漢巧遇洞庭紅》《疊居奇程客得助》愛情題材的新突破：進步婦女觀和婚戀觀，男女平等，貞節(jié)觀念的突破：《同窗友認假作真》《張溜兒熟布迷魂局》《蔣興哥重會珍珠衫》超前的社會批判精神創(chuàng)作個性及對擬話本小說體制發(fā)展的貢獻：明代戲?。褐饕獎》N：雜劇、傳奇元代雜?。航Y構自由。曲調兼用南曲。對唱、輪唱、合唱。明代傳奇與雜劇的區(qū)別：元雜劇以一本四折為通例，明雜劇規(guī)模不大。明傳奇規(guī)模自由龐大。雜劇一折用一套曲子，傳奇可以“借宮犯調”。元雜劇是一人主唱，傳奇則是多種演唱方式，自由靈活。四大聲腔：海鹽腔、余姚腔、弋陽腔、昆山腔影響較大的是：弋陽腔、昆山腔弋陽腔：流行民間，被稱為“俗唱”。昆山腔：流行上層社會，流麗悠遠。梁辰魚《浣紗記》采用昆山腔。明代戲劇的基本特征：數量眾多。題材多樣。審美風格的雅化。明代戲劇的分期及特點：前期：濃重的道德倫理色彩和神仙道化傾向。中期：傳奇取代雜劇，現(xiàn)實意義增強。后期：戲劇繁榮。傳奇主導地位。明代雜?。撼跗谥鞕唷短驼糇V》中被列為“雜劇十二科”之首的是：神仙道化朱有燉是明代前期成就最大的散曲作家，其散曲集明曰：《誠齋樂府》中期徐渭：明中葉最負盛名的雜劇作家——徐渭雜劇合集《四聲猿》：《漁陽弄》《雌木蘭》《女狀元》《玉禪師》徐渭《四聲猿》中最杰出劇本是：《狂鼓史漁陽三弄》被王驥德《曲律》成為“天地間一種奇絕文字“的是明代雜?。盒煳肌端穆曉场访鞔钪匾那鷮W理論著作《曲律》的作者是：王驥德明嘉靖以后的諷刺雜劇作家中，成就最高的是：徐渭《四聲猿》：將傳奇體制運用于雜劇之中。徐渭是第一個大量寫短劇的作家?！杜疇钤肥组_以南曲寫雜劇的先例，南雜劇從此大興——標志明代雜劇轉折發(fā)展的關鍵。后期呂天成《曲品》——我國第一部系統(tǒng)的戲曲批評專著王驥德《曲律》——我國第一部全面論述南北曲源流、宮調等理論著作。明代傳奇:明代傳奇進入百花齊放的繁榮期指的是：明代后期前期邵燦《五倫香囊記》——被徐渭批評為“以時文為南曲”中期傳奇轉變的標志——三大傳奇的出現(xiàn)三大傳奇：李開先《寶劍記》王世貞《鳴鳳記》梁辰魚《浣紗記》李開先《寶劍記》：林沖被逼上梁山的故事。王世貞《鳴鳳記》：權奸嚴嵩與十位忠義之士斗爭的故事——古代戲曲第一部描寫新詩重大政治事件的時事劇。梁辰魚《浣紗記》：原名《吳越春秋》，講范蠡邪珠勾踐滅吳的故事。后期沈璟《南詞全譜》核心理論：場上之曲的強調，注意到戲曲的舞臺特殊性。湯顯祖：強調曲意，主張意趣神色。反對吳江派的“寧協(xié)律而不工”。雙方焦點：吳江派強調舞臺性而臨川派強調文學性——文學史上著名的“湯沈之爭”沈璟:代表作《義俠記》沈璟傳奇的代表作是：《義俠記》吳江派：明代后期出現(xiàn)的戲劇派。代表人物是沈自晉。注重格律，推崇語言本色。注重文采、才情，不受形式格律的約束，作品都是愛情婚姻劇。孟稱舜《嬌紅記》，在《西廂記》《牡丹亭》之后，把愛情劇推向新高度，為《紅樓夢》之前杰出的愛情悲劇。明末其他作家：高濂《玉簪記》、周朝俊《紅梅記》、孫鐘齡《東郭記》描寫女道士陳妙常與書生潘必正愛情故事的傳奇作品是：《玉簪記》湯顯祖:《紫簫記》《紫釵記》《牡丹亭還魂記》《南柯夢記》《邯鄲夢記》《紫簫記》是《紫釵記》的前身。臨川四夢（玉茗堂四夢）：《紫釵記》《牡丹亭還魂記》《南柯夢記》《邯鄲夢記》“臨川四夢”中，取材于沈既濟《枕中記》的是（2014.10）：《邯鄲記》奠定湯顯祖作為中國古代戲曲大家地位的《牡丹亭》共55出。主要人物：柳夢梅、杜麗娘傳杜太守事：話本小說《杜麗娘記》主題：突出人性解放，反映情與理的沖突。反抗封建門