道德作文之思想道德建設(shè)調(diào)研報(bào)告

思想道德建設(shè)調(diào)研報(bào)告【篇一：關(guān)于大學(xué)生的思想道德狀況的調(diào)查報(bào)告】大學(xué)生思想道德狀況調(diào)查報(bào)告為充分真實(shí)地了解當(dāng)前大學(xué)生的思想道德方面的情況，進(jìn)一步提高大學(xué)生的政治思想教育工作實(shí)效提供詳實(shí)的資料與依據(jù)，本人于2011年7月15日至8月1日的半個(gè)月時(shí)間里對(duì)在校的大學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查，發(fā)出問卷20份，共收回有效問卷20份。調(diào)查對(duì)象涉及校內(nèi)不同專業(yè)、不同年級(jí)的學(xué)生，調(diào)查內(nèi)容包括大學(xué)生的政治素養(yǎng)、社會(huì)公德素質(zhì)以及個(gè)人道德素質(zhì)等。以下為大學(xué)生道德現(xiàn)狀調(diào)查表：大學(xué)生道德現(xiàn)狀調(diào)查同學(xué)們：大家好！為了進(jìn)一步了解在校學(xué)生目前的思想道德狀況和學(xué)校德育現(xiàn)狀，我們特組織這次問卷調(diào)查活動(dòng)，請(qǐng)您仔細(xì)閱讀問卷，并根據(jù)您平時(shí)所想做真實(shí)的選擇。答案的選擇對(duì)您無任何影響，本卷純屬了解情況，調(diào)查結(jié)果僅供研究之用，請(qǐng)不要顧慮。對(duì)于您的支持我們表示衷心的感謝。請(qǐng)?jiān)谝韵逻x擇題中選擇你認(rèn)為的最佳選項(xiàng)(選其他的請(qǐng)另外作答)1、當(dāng)看到有人亂扔果皮紙屑時(shí)，您會(huì)怎么做？（a）自己撿起來扔進(jìn)垃圾箱（b）上前制止（c）多一事不如少一事2、在公共汽車上見到老弱病殘幼，您是否會(huì)主動(dòng)讓座？（a）假裝沒看見（b）別人不讓我也不讓（c）主動(dòng)讓座（d）說什么都不讓3、買東西時(shí)，如果售貨員多找了錢，您是否會(huì)主動(dòng)退還？（a）會(huì)（b）不會(huì)（c）看情況4、您對(duì)考試時(shí)的作弊行為有何看法？（a）為了考高分，可以理解（b）總比補(bǔ)考好吧（c）沒什么大不了，我也干過（d）反感，自己從來不作弊5、您對(duì)校園中的“課桌文化”有何看法？（a）蠻不錯(cuò)的，有品味（b）沒什么大不了，我也干過（c）不是我做的，與我無關(guān)（d）討厭這種事6、您是否樂于參加學(xué)校組織的社區(qū)服務(wù)或公益勞動(dòng)（如學(xué)雷鋒等）？（a）是（b）不參加（c）有時(shí)參加（d）其它_____________7、您是否每天上網(wǎng)？（a）是（b）不是（c）從不上網(wǎng)（d）其它_____________8、您在網(wǎng)上聊天時(shí)注意文明用語嗎？（a）非常注意（b）不太注意（c）不注意（d）其它_____________9、作為一名中國(guó)人,您是否感到自豪?（a）是（b）沒有（c）有一點(diǎn)10、目前我國(guó)公民的道德現(xiàn)狀怎樣？（a）很好（b）一般（c）較差（d）不知道11、您認(rèn)為當(dāng)今大學(xué)生思想道德狀況如何：（a）好（b）差（c）一般（d）不知道12、您認(rèn)為自己的思想道德狀況如何：（a）好（b）差（c）一般（d）不知道13、對(duì)于現(xiàn)在寢室大功率電器的禁止使用你怎么看？（a）為了安全，很有必要(b)無所謂(c)完全沒有必要14、您認(rèn)為道德對(duì)公民的制約作用如何？（a）作用很大（b）作用在逐漸弱化（c）沒有任何作用（d）不知道15、對(duì)個(gè)人未來的發(fā)展而言，您是否認(rèn)為思想品德比知識(shí)更重要？（a）是（b）不是（c）知識(shí)和思想品德一樣重要（d）不知道16、您認(rèn)為自己的誠(chéng)信程度如何？（a）非常好（b）差（c）比較好（d）比較差17、你對(duì)本次道德現(xiàn)狀問卷調(diào)查有何看法？_________________________________________________________感謝您參加本次調(diào)查！調(diào)查結(jié)果：（發(fā)出問卷20份，共收回有效問卷20份。）題號(hào)abcd1：11092：111713：12264：48535：145106：61112市場(chǎng)帶來的競(jìng)爭(zhēng)觀念，再加上各種傳統(tǒng)的道德觀、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的道德觀民族的道德觀、外來的各種道德觀多元并立的影響，這種多元化的選擇會(huì)導(dǎo)致青年大學(xué)生產(chǎn)生選擇的困惑，也往往會(huì)出現(xiàn)道德評(píng)價(jià)是非混亂問題。三、主客觀原因分析客觀因素：沒有建立起來與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、法律法規(guī)、與中華民族傳統(tǒng)美德相適應(yīng)的思想道德體系。主觀因素：當(dāng)前人們的知識(shí)修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)還有待于進(jìn)一步提高。四、關(guān)于如何加強(qiáng)思想道德建設(shè)的建議1、大力宣傳道德典范，明確道德總是要隨著時(shí)代的發(fā)展被賦予新的內(nèi)涵，我們培養(yǎng)“四有”公民，就是加強(qiáng)思想道德建設(shè)。2、緊緊抓住中心環(huán)節(jié)，明確思想道德建設(shè)在文化建設(shè)中的地位，明確思想道德建設(shè)的內(nèi)容。3、建立社會(huì)主義思想道德體系。a:社會(huì)主義思想道德體系必須與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，特別要強(qiáng)調(diào)以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)。b：社會(huì)主義道德體系應(yīng)與社會(huì)主義法律法規(guī)相協(xié)調(diào)。c：社會(huì)主義道德體系應(yīng)與中華民族的傳統(tǒng)美德相適應(yīng)。4、對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)在校大學(xué)生思想道德教育的思考大學(xué)生道德觀的形成是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，它是在一定的社會(huì)生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累以及個(gè)人自覺鍛煉和修養(yǎng)中逐步形成的。面對(duì)當(dāng)代大學(xué)生道德觀現(xiàn)狀，我們既要進(jìn)行客觀分析，也要以歷史的眼觀正確對(duì)待，從中發(fā)現(xiàn)問題，找出對(duì)策。a：加強(qiáng)全社會(huì)大環(huán)境的道德建設(shè)；b：重視家庭德育教育；c：注重方法和措施的創(chuàng)新；d：加強(qiáng)自身道德踐行能力的培養(yǎng)和道德修養(yǎng)的提高。結(jié)束語：通過調(diào)查我們感覺到當(dāng)代大學(xué)生的道德水平有待提高，作為新時(shí)代的知識(shí)分子，尤其是我們大學(xué)生，應(yīng)樹立正確的道德觀，提高自身道德水平。【篇二：小學(xué)生思想道德建設(shè)方面的調(diào)查報(bào)告】小學(xué)生思想道德建設(shè)方面的調(diào)查報(bào)告一、調(diào)查的背景與目的少年時(shí)期是人生發(fā)展和道德品質(zhì)形成的關(guān)鍵時(shí)期，了解并掌握青少年思想道德狀況，有針對(duì)性地加強(qiáng)青少年思想道德教育，引導(dǎo)和幫助青少年形成健康、積極的道德品質(zhì)，對(duì)于青少年的健康成長(zhǎng)成才具有非常重要的意義。街道關(guān)工委利用一個(gè)月的間，圍繞小學(xué)生不同層次的理想信念、道德判斷和行為選擇、價(jià)值取向等方面開展了細(xì)致深入的調(diào)研。旨在通過調(diào)研，了解小學(xué)生思想道德現(xiàn)狀，把握新時(shí)期學(xué)生的新特點(diǎn)，提高教育的針對(duì)性和主動(dòng)性。二、調(diào)查方法：抽樣調(diào)查三、幾點(diǎn)問題通過問卷調(diào)查及其調(diào)查座談我們認(rèn)為熱愛祖國(guó)、積極向上、誠(chéng)實(shí)守信、遵守公德、遵紀(jì)守法是小學(xué)生思想道德的主流，但小學(xué)生的在思想道德建設(shè)上存在以下幾方面較為突出的不足與問題：1、部分青少年價(jià)值觀偏離了主流調(diào)查顯示，當(dāng)前部分未成年人在思想道德認(rèn)識(shí)偏離主流價(jià)值。如有4%的學(xué)生認(rèn)為身為中國(guó)人，無所謂自不自豪，有2%的同學(xué)認(rèn)為身為中國(guó)人不自豪。而在向往的職業(yè)中，演藝界明星或體育明星比例最高，為18%；而在心目中的偶像一題中，選擇歌星、影星的比例最高，為25%。2、不會(huì)去體諒父母放學(xué)回到家，有6%的同學(xué)認(rèn)為家務(wù)是家長(zhǎng)的事，我只要管好自己的學(xué)習(xí)即可，有15%的同學(xué)在家長(zhǎng)的要求下才會(huì)幫忙。3、情感交流能力缺乏調(diào)查顯示，有4%的同學(xué)對(duì)父母感覺很煩，不愿意和父母交流；有22%的學(xué)生感到父母偶爾問問在校的學(xué)習(xí)生活情況還會(huì)說，問多了就會(huì)煩；有3%的學(xué)生校內(nèi)外看到教師會(huì)假裝沒看見，低頭走過。4、缺少責(zé)任心調(diào)查發(fā)現(xiàn)，18%的學(xué)生在和同學(xué)發(fā)生沖突后，老師詢問情況時(shí)會(huì)推卸責(zé)任；對(duì)待值日生工作上，有6%的同學(xué)很不情愿，盡量逃避，馬虎了事，有13%的同學(xué)時(shí)常忘記，經(jīng)別人提醒后才完成。當(dāng)作業(yè)未完成時(shí)，有15%的同學(xué)視老師態(tài)度而定再說明原因，5%的學(xué)生會(huì)隨便撒個(gè)謊應(yīng)付了再說。5、心理健康問題日益增多。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)有了煩惱，誰也不說，憋在心里的學(xué)生有15%；有12%的學(xué)生認(rèn)為自己不快樂。6、相當(dāng)比例的學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)空間。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)對(duì)學(xué)生的負(fù)面影響也十分突出，具體的講，目前網(wǎng)絡(luò)世界存在三大危害：暴力游戲、沉溺聊天、泛濫色情。青少年是“網(wǎng)絡(luò)游戲”的主要消費(fèi)者，精彩的游戲內(nèi)容，絢麗的游戲畫面，生動(dòng)的游戲音響，血腥的打斗場(chǎng)面，形形色色的游戲人物，無不給人以強(qiáng)烈的感官刺激。而且通過“過關(guān)”、“升級(jí)”、“積分”等方式讓自制力較差的學(xué)生們欲罷不能，漸漸成癮。許多孩子因此而逃學(xué)、曠課、離家出走，徹夜泡在網(wǎng)吧里，荒廢了學(xué)業(yè)，損害了健康。四、問題原因1、家庭教育不當(dāng)。有的父母采取高壓、專制和棍棒，造成未成年人自卑、逆反、壓抑、焦慮，甚至對(duì)他人充滿敵意。有的父母對(duì)孩子過份溺愛，百依百順，養(yǎng)成好逸惡勞、貪圖享受、自私自利、專橫霸道，缺乏責(zé)任感、社交協(xié)調(diào)能力差等問題。2、不良的影視、錄像、文學(xué)作品、廣告等在消磨未成年人的意志，起著負(fù)面影響。有些影視多半屬于武打格斗或帶有黑社會(huì)性質(zhì)的幫派打斗，或談情說愛，對(duì)小學(xué)生來說，由于情節(jié)曲折驚險(xiǎn)，感情纏綿離奇，黑社會(huì)老大威風(fēng)凜凜，正適合他們的口味。3、德育內(nèi)容上人文教育的失落。長(zhǎng)期以來由于德育目標(biāo)上的過度理想化導(dǎo)致了德育內(nèi)容的片面化，而這集中體現(xiàn)在人文教育的失落上。小學(xué)階段便把不具推廣性的理想道德和人格如“先人后已”、“大公無私”、“全心全意為人民服務(wù)”等當(dāng)作德育的主要內(nèi)容，而恰恰忽視了人的尊嚴(yán)、理解與寬容、自由與責(zé)任、對(duì)人類和自然都懷有關(guān)懷、慈愛之心等人文精神的培養(yǎng)。五、幾點(diǎn)建議1、高度重視家庭教育家庭是小學(xué)生健康成長(zhǎng)的“第一環(huán)境”，良好的家庭、家教及家風(fēng)對(duì)孩子起著潛移默化的作用。如果學(xué)校、家庭、社會(huì)教育標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一，則會(huì)使受教育者產(chǎn)生許多不必要的心理沖突，影響小學(xué)生道德品性的養(yǎng)成和道德水平的提高。對(duì)于家庭教育，觀念需要更新，方法需要革新。學(xué)校通過發(fā)放家教小報(bào)、定期開展家長(zhǎng)學(xué)?；顒?dòng)外，還應(yīng)該通過現(xiàn)代化的通訊方式如校信通等及時(shí)與家長(zhǎng)聯(lián)系溝通，使教育效果最大化。2、加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)小學(xué)生人格化的良好行為習(xí)慣培養(yǎng)應(yīng)成為小學(xué)階段德育的首要任務(wù)。從系統(tǒng)科學(xué)的觀點(diǎn)來看，道德習(xí)慣是道德行動(dòng)自動(dòng)化的過程，是由不經(jīng)常的道德行動(dòng)轉(zhuǎn)化為個(gè)人品德的突破點(diǎn)，是品德發(fā)展的質(zhì)變的指標(biāo)。兒童時(shí)期，是習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵期也是最佳期，也因此，小學(xué)生人格化習(xí)慣的培養(yǎng)應(yīng)成為小學(xué)階段德育的首要任務(wù)。之所以提出小學(xué)生人格化良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)，主要是針對(duì)以往學(xué)校過分注重技能化的行為習(xí)慣培養(yǎng)的弊病，技能化的習(xí)慣學(xué)生雖然也能使學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣，但學(xué)生往往缺乏內(nèi)心的認(rèn)同與熱情。什么是人格化？就是發(fā)自真心的，真心誠(chéng)意的。具體地說，就是在習(xí)慣培養(yǎng)過程中，應(yīng)當(dāng)以健康人格為核心目標(biāo)，注意觀念與情感的培養(yǎng)，使孩子對(duì)每一個(gè)好習(xí)慣都知其然知其所以然，從而曉之信之踐之。如何培養(yǎng)人格化習(xí)慣？①良好習(xí)慣培養(yǎng)統(tǒng)攝在人格教育中，以健康人格的培養(yǎng)為指向制定學(xué)生行為習(xí)慣的基本規(guī)范。②采用柔性外控機(jī)制促進(jìn)學(xué)生在潛移默化中養(yǎng)成人格化好習(xí)慣。（1）潛移默化的榜樣教育。（2）有效的實(shí)踐活動(dòng)中體驗(yàn)、積累（3）目標(biāo)明確的訓(xùn)練、強(qiáng)化（4）細(xì)致而人性化的人格化好習(xí)慣評(píng)估方法③力培育自主內(nèi)控機(jī)制引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成人格化好習(xí)慣。（1）尊重學(xué)生權(quán)利，引導(dǎo)學(xué)生自主制定人格化好習(xí)慣養(yǎng)成目標(biāo)，決定養(yǎng)成方法。（2）加強(qiáng)人格化好習(xí)慣養(yǎng)成的自我規(guī)劃、自主實(shí)踐、自我控制。（3）強(qiáng)調(diào)人格化好習(xí)慣養(yǎng)成的自我體驗(yàn)、自我監(jiān)督和自我鼓勵(lì)。（4）注重學(xué)生對(duì)人格化好習(xí)慣養(yǎng)成的自我評(píng)價(jià)、自我調(diào)控。3、弘揚(yáng)民族精神樹立民族自尊心和自豪感應(yīng)弘揚(yáng)和培育“以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神”應(yīng)成為小學(xué)階段德育的主旋律。通過體驗(yàn)教育組織引導(dǎo)少年兒童在學(xué)校生活、家庭生活、社會(huì)生活和大自然中獲得民族精神的真切感受，使國(guó)家和人民的利益高于一切的少先隊(duì)隊(duì)禮的內(nèi)涵扎根于幼小的心靈之中，使他們成為熱愛祖國(guó)的一代，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的一代，愛好和平的一代，勤勞勇敢的一代，自強(qiáng)不息的一代，富有朝氣和激情的一代。重點(diǎn)可開展以“中國(guó)了不起、中國(guó)人了不起、做個(gè)了不起的中國(guó)人”為主要內(nèi)容的“三個(gè)了不起”系列活動(dòng)，了解民族精神的豐富內(nèi)容，感受民族精神的偉大力量，體驗(yàn)民族精神的時(shí)代內(nèi)涵，逐步樹立民族自尊心和自豪感，讓民族精神代代相傳。4、營(yíng)造健康和諧的家庭環(huán)境家庭中人與人的語言應(yīng)文明有禮，民主平等，商量諒解；尊老愛幼，各盡其責(zé)，父母與子女之間的態(tài)度、情感交流保持一種良好的狀態(tài)。父母的心態(tài)、家庭中的實(shí)物環(huán)境、人際環(huán)境等都是影響少年兒童行為和心理發(fā)展的重要因素?！酒郝毠に枷氲赖陆ㄔO(shè)調(diào)查研究】職工思想道德建設(shè)調(diào)查研究改革開放30年，是中國(guó)交通大發(fā)展的30年。在這波瀾壯闊的30年里，交通運(yùn)輸大投入、大建設(shè)、大發(fā)展，公路、水路、航空發(fā)生了翻天覆地的蛻變。在這30多年的交通事業(yè)蓬勃發(fā)展中，無數(shù)“交通人”為改變中國(guó)落后的交通現(xiàn)狀嘔心瀝血、兢兢業(yè)業(yè)、忘我耕耘，奉獻(xiàn)自己的青春和汗水，譜寫出一曲激情澎湃的“交響樂”。長(zhǎng)路當(dāng)歌，他們是新時(shí)代中國(guó)最可愛的人。伴隨改革開放的縱深發(fā)展和“十二五”的推進(jìn)，特別是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)體制的日漸成熟,從而引發(fā)人們的思維方式、價(jià)值觀念、道德心理和行為的變化。改革是一把“雙刃劍”，人們一方面受惠于改革所帶來的巨大社會(huì)進(jìn)步，另一方面也經(jīng)受著改革所帶來的沖擊和困擾。因此，如何增強(qiáng)和改進(jìn)職工思想道德建設(shè)，為交通事業(yè)既好且快地發(fā)展提供強(qiáng)有力的政治保證，是時(shí)代賦予“交通人”光榮而又神圣的任務(wù)，也是努力做好“三個(gè)服務(wù)”的強(qiáng)烈呼喚！一、當(dāng)前部分交通職工思想道德狀況主要表現(xiàn)為：１、政治思想意識(shí)淡化。從大部分職工的政治思想來看，堅(jiān)持黨的基本路線，擁護(hù)鄧小平同志建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論，堅(jiān)持改革開放，仍然是思想主流。但是在部分職工仍存在著一種政治思想意識(shí)淡化的傾向。主要表現(xiàn)為：談理想、信仰的人少了；關(guān)心政治、熱心于政治理論學(xué)習(xí)的人少了；講社會(huì)奉獻(xiàn)、關(guān)心集體利益的人少了。對(duì)此，我們應(yīng)引起充分的重視，正確分析引導(dǎo)，才能化消極因素為積極因素。2、道德標(biāo)準(zhǔn)模糊化。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革的進(jìn)一步深化和社會(huì)開放程度的進(jìn)一步擴(kuò)大，人們?cè)谒枷胗^念、道德水準(zhǔn)、價(jià)值取向、人格定位等問題上都發(fā)生了一系列變化，在這一系列變化過程中產(chǎn)生部分交通職工道德準(zhǔn)則模糊甚至發(fā)生偏移的問題，如部分職工以個(gè)人主義取代集體主義；以拜金主義取代奉獻(xiàn)精神等，使得我們對(duì)目前的道德狀況深感擔(dān)憂。3、價(jià)值取向利益化。改革開放使人們的價(jià)值取向發(fā)生了根本性的變化，逐步由政治目標(biāo)化向經(jīng)濟(jì)利益化發(fā)展，導(dǎo)致部分職工過份重視物質(zhì)利益，一切向錢看。比如有的人會(huì)崇尚金錢至上，奉行拜金主義。有的人會(huì)把享樂作為人生的最大目的。也有的人會(huì)追求個(gè)人利益至上，唯利是圖，把是否有利于個(gè)人利益作為衡量事物的唯一標(biāo)準(zhǔn)和尺度，對(duì)自己有利的事就干，不利的事就不干。4、生活目標(biāo)盲目化。隨著人們生活的日益充實(shí)，生活追求越來越實(shí)在。部分職工想開拓創(chuàng)新，但又不愿意放棄既得利益；追求高品位生活，但又有盲目攀比的傾向；追求生活享受，生活水平有了質(zhì)的提高，出現(xiàn)奢侈之風(fēng)、享樂主義。這些傾向不能不引起我們的注意和重視。二、職工思想道德建設(shè)的對(duì)策針對(duì)交通職工思想中出現(xiàn)的這些新情況、新問題，思想道德建設(shè)必須開拓新思路、新途徑，才能正確把握和引導(dǎo)職工的思想和行為，找到和當(dāng)前新形勢(shì)的“聯(lián)結(jié)點(diǎn)”，為做好“三個(gè)服務(wù)”奠定堅(jiān)實(shí)的政治基礎(chǔ)。那么，應(yīng)如何加強(qiáng)交通職工的思想道德建設(shè)呢?個(gè)人認(rèn)為，應(yīng)做到以下幾點(diǎn)。展團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。要充分利用思想政治教育陣地，如報(bào)告會(huì)、討論會(huì)、演講會(huì)、簡(jiǎn)報(bào)、宣傳欄、黑板報(bào)等宣傳工具，廣泛開展科學(xué)理論武裝教育，要深入學(xué)習(xí)貫徹鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，以“十八大”精神為指導(dǎo)，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則，把學(xué)習(xí)理論與業(yè)務(wù)工作結(jié)合起來，發(fā)揮理論的先導(dǎo)作用，不斷提高干部職工運(yùn)用科學(xué)理論分析問題、解決問題的能力。其次，要加強(qiáng)法制建設(shè)和道德教育，深入開展以憲法為核心的基本法律、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法規(guī)以及公路法律、法規(guī)、規(guī)章的學(xué)習(xí)教育。加強(qiáng)執(zhí)法人員的法制教育、職業(yè)紀(jì)律教育，引導(dǎo)干部職工學(xué)法、懂法、守法，增強(qiáng)法律意識(shí)、法制觀念和組織紀(jì)律性，提高依法管理、依法行政、依法辦事的水平和能力。同時(shí)，要重點(diǎn)加強(qiáng)以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀的學(xué)習(xí)教育，加強(qiáng)對(duì)干部職工進(jìn)行《公民基本道德規(guī)范》、社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德教育，加強(qiáng)職業(yè)思想、職業(yè)職責(zé)、職業(yè)道德、職業(yè)紀(jì)律教育和培養(yǎng)，使職工不斷提高思想道德水準(zhǔn)，正確區(qū)分美與丑、善與惡、取與舍，不斷引導(dǎo)職工樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，克服“一切向錢看”的思想，正確處理國(guó)家、集體和個(gè)人三者利益的關(guān)系，以集體利益為重，倡導(dǎo)自我犧牲精神。再者，要不斷探索新形勢(shì)下交通行業(yè)職工思想政治工作的內(nèi)容、形式、方法、手段和機(jī)制的創(chuàng)新，增強(qiáng)思想政治工作的經(jīng)常性、針對(duì)性、實(shí)效性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，不斷提高職工的道德覺悟，強(qiáng)化道德意識(shí)，形成遵守和維護(hù)社會(huì)主義思想道德的內(nèi)在動(dòng)力，發(fā)展健康和諧、積極向上的人際關(guān)系。2、將職工的思想道德建設(shè)同典型教育結(jié)合起來。不斷推出符合歷史時(shí)代的要求，體現(xiàn)高尚道德風(fēng)范的先進(jìn)典型，是被現(xiàn)實(shí)證明行之有效的道德教育有效方法。積極開展正反典型教育，是激勵(lì)先進(jìn)、弘揚(yáng)正氣、遏制歪風(fēng)最直接的一種方法。要積極培養(yǎng)和樹立體現(xiàn)時(shí)代精神和行業(yè)風(fēng)尚的先進(jìn)典型，通過大力宣傳典型的先進(jìn)事跡，使廣大職工在精神上有所追求，在行為上效法模仿，從而形成一種弘揚(yáng)正氣、人人爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)的文化氛圍。在正面典型教育中，要用身邊看得見、摸得著的活生生的模范典型事例去感染、鼓勵(lì)廣大職工，使他們學(xué)有榜樣，趕有目標(biāo)，不斷激發(fā)他們奮發(fā)向上的進(jìn)取精神和無私奉獻(xiàn)的“鋪路石”精神。與此同時(shí)，要充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭、引導(dǎo)作用，領(lǐng)導(dǎo)干部要運(yùn)用具體真實(shí)的道德形象的示范，向職工群眾提供現(xiàn)成的道德活動(dòng)方式，從而增強(qiáng)職工思想道德教育的說服力、感染力和實(shí)效性。在反面教育中，要選擇對(duì)單位有普遍影響和有代表性的事件，公開曝光，使廣大職工看得見危害，吸取教訓(xùn)，引以為戒。從而使思想道德建設(shè)在正反面典型的幅射下得到潛移默化，不斷轉(zhuǎn)化和升華。3、將職工的思想道德建設(shè)同交通文化建設(shè)結(jié)合起來。構(gòu)建良好的交通文化，其遵循的是人本理念，不管是營(yíng)造一流的環(huán)境，制定嚴(yán)格的制度還是塑造文明的形象，培養(yǎng)崇高的精神，其根本目的就是關(guān)心人、愛護(hù)人、引導(dǎo)人、激勵(lì)人，化消極因素為積極因素，最大限度地發(fā)揮和調(diào)動(dòng)人的主觀能動(dòng)性?？梢哉f，構(gòu)建交通文化，就是美化交通環(huán)境，為交通職工思想道德