2023-2024學(xué)年河北省承德市高二下學(xué)期5月聯(lián)考?xì)v史試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1河北省承德市2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期5月聯(lián)考?xì)v史試題注意事項：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號、座位號、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題〖答案〗后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的〖答案〗標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他〖答案〗標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將〖答案〗寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回?？荚嚂r間為75分鐘，滿分100分一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.下圖為河南省靈寶市西坡遺址（距今約5500年）出土的彩繪陶制大口缸。據(jù)此判斷，該遺址（）A.處于舊石器時代 B.是良渚文化北傳的產(chǎn)物C.有仰韶文化特征 D.反映了龍山文化的成熟〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：距今約5500年（中國）。結(jié)合所學(xué)可知，距今約7000—5000年前，黃河中游地區(qū)進(jìn)入仰韶文化時期，它的典型器物是彩繪陶器，C項正確；此時處于新石器時代，排除A項；彩繪陶器不是良渚文化與龍山文化的典型器物，且良渚文化出現(xiàn)于長江下游地區(qū)，龍山文化出現(xiàn)的時間距今約5000年，排除B、D兩項。故選C項。2.商周初立，都進(jìn)行了大肆的封邦建國。前者分封依據(jù)的是方國（臣服于商的部落），王畿與方國之間的聯(lián)系比較松散；后者克服了殷代“多邦并存”的分散傾向，由周邦統(tǒng)領(lǐng)庶邦，通過宗法，分封及世官等制度將周邦與天下多邦“合為一家”。這一做法（）A.建立了中央集權(quán)體制 B.擺脫了神權(quán)對政治的影響C.確立了貴族世襲特權(quán) D.強(qiáng)化了民眾的政治認(rèn)同感〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是商周時期（中國）。根據(jù)材料“通過宗法、分封及世官等制度將周邦與天下多邦‘合為一家’”可知，西周通過分封制逐漸打破了商代邦國并存的分裂狀態(tài)，通過樹立天子的統(tǒng)治權(quán)威使各地區(qū)之間的聯(lián)系日益密切，強(qiáng)化了民眾的政治認(rèn)同感，D項正確；西周時期最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實現(xiàn)權(quán)力的高度集中，不存在中央集權(quán)，排除A項；“擺脫了”的表述過于絕對，排除B項；禹將王位傳給啟，標(biāo)志著世襲制取代了禪讓制，貴族世襲特權(quán)制度由此誕生，排除C項。故選D項。3.老子主張恢復(fù)到“鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來”的社會狀態(tài)；孔子認(rèn)為“周監(jiān)干二代，郁郁平文哉!吾從周”；墨子提出“昔者三代圣王禹湯文武，方為政乎天性之時?！边@表明三人都（）A.肯定現(xiàn)實社會的進(jìn)步 B.強(qiáng)調(diào)禮制的重要地位C.代表沒落階級的利益 D.追求理想的社會秩序〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：春秋戰(zhàn)國（中國）。根據(jù)材料可知，老子、孔子和墨子的言論都具有極強(qiáng)的理想色彩，他們從不同方面表達(dá)了對當(dāng)時現(xiàn)實的不滿，希望匡正當(dāng)時的社會秩序，D項正確；“肯定現(xiàn)實社會的進(jìn)步”與歷史史實不符，排除A項；材料中老子、墨子沒有強(qiáng)調(diào)禮制的重要，排除B項；結(jié)合所學(xué)可知，孔子和老子代表沒落奴隸主貴族階級的利益，墨子代表下層平民利益，排除C項。故選D項。4.東漢建立后，劉秀采取“退功臣，進(jìn)文吏”的政策，令勛臣貴族廣置田產(chǎn)而不問朝政。此外，皇親國戚和大批實力雄厚的商人也成為大土地所有者。這些歷史現(xiàn)象集中反映出東漢（）A.外戚勢力膨脹的政策因素 B.莊園經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會環(huán)境C.土地兼并緩慢的歷史原因 D.自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有利條件〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是東漢時期中國。根據(jù)材料“廣置田產(chǎn)”“也成為大土地所有者”等信息及所學(xué)可知，通過土地買賣或兼并，勛臣貴族、皇親國戚和大批實力雄厚的商人構(gòu)成了田莊經(jīng)濟(jì)的核心力量，Ｂ項正確；外戚只是材料的部分信息，不能代表勛臣貴族及商人，排除A項；C項表述與史實明顯不符，此時期土地兼并進(jìn)一步發(fā)展，排除C項；土地兼并，大量小農(nóng)被迫投入豪強(qiáng)地主的莊園之中，不利于自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，排除D項。故選B項。5.北魏前期實行宗主督護(hù)制，任命塢主（豪強(qiáng)地主）為宗主來代行地方行政權(quán)力。486年，朝廷采納李沖建議，“五家立鄰長，五鄰立里長，五里立黨長……其民調(diào)，一夫一婦，帛一匹，粟二石。大率十匹為公調(diào)，二匹為調(diào)外費，三匹為百官俸……。朝廷此舉（）A.旨在解決土地兼并問題 B.增加了自耕農(nóng)的賦稅負(fù)擔(dān)C.受到了租庸調(diào)制的影響 D.加速了政權(quán)的封建化進(jìn)程〖答案〗D〖解析〗本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干設(shè)問詞，可知這是影響題、目的題，時空是北魏時期（中國）。根據(jù)材料及所學(xué)可知，在政治上，北魏政權(quán)通過實行三長制替換宗主督護(hù)制，使政府的政令能夠較好地貫徹到基層，北魏的基層統(tǒng)治機(jī)構(gòu)更加的完善；經(jīng)濟(jì)上，通過實行均田制以及租調(diào)制促進(jìn)封建農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，這些都加速了政權(quán)的封建化進(jìn)程，D項正確；實行三長制、均田制等并不能解決土地兼并問題，且也不是統(tǒng)治者的根本目的所在，排除A項；增加了自耕農(nóng)的賦稅負(fù)擔(dān)與史實不符，排除B項；當(dāng)時租庸調(diào)制尚未產(chǎn)生，排除C項。故選D項。6.王維的詩作《終南別業(yè)》中寫到：“行到水窮處，坐看云起時”；《過香積寺》中寫到：“薄暮空潭曲，安禪制毒龍”，詩句中字字充滿的禪道之意，使得詩歌的意境更加開闊，詩歌的面貌也更加絢麗多彩。由此可見，唐代（）A.佛教思想豐富了詩歌創(chuàng)作 B.三教思想漸趨于合流C.文化氛圍呈現(xiàn)多元化特征 D.詩歌呈現(xiàn)世俗化傾向〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題，時空是唐朝時期（中國）。根據(jù)材料“詩句中字字充滿的禪道之意”可知，佛教思想滲透到詩歌的創(chuàng)作中，豐富了詩歌的創(chuàng)作內(nèi)容與境界，A項正確；材料中的詩歌反映了一定的佛教思想，不涉及三教，排除B項；材料沒有涉及唐代詩歌多元化的特征，不符合題意，排除C項；材料未涉及詩歌內(nèi)容世俗化的特征，不符合題意，排除D項。故選A項。7.朱熹認(rèn)為：“天下之物，則必各有所以然之故，與其所當(dāng)然之則，所謂理也。”據(jù)此可知，他認(rèn)為A.“理”是世界的根本原則 B.人與自然應(yīng)和諧相處C.應(yīng)當(dāng)與民休息、無為而治 D.“天理”在自己心中〖答案〗A〖解析〗據(jù)材料“天下之物必各有所以然……謂理也”說明朱熹認(rèn)為理是世界的本原﹐A項正確；人與自然和諧相處是道家思想﹐排除B項；無為而治是道家思想﹐排除C項；“天理”在自己心中是陸王心學(xué)認(rèn)識論，屬于主觀唯心主義，而朱熹認(rèn)識論屬于客觀唯心主義﹐排除D項。故選A項。8.1270年，忽必烈將國內(nèi)商稅定為“三十分取一之制”，以銀四萬五千錠為額。到1289年，腹里商稅增為二十萬錠，江南商稅增為二十五萬錠。元武宗更是直言：“海道里官糧交運將大都里來的，（是）最打緊的勾當(dāng)。”這側(cè)面反映出元朝時（）A.海外貿(mào)易獲得長足發(fā)展 B.全國性道路網(wǎng)初步形成C.南方經(jīng)濟(jì)占有重要地位 D.白銀成為基本支付手段〖答案〗C〖解析〗從江南商稅的急速增加到元武宗對于海道運輸?shù)闹匾?，可知南方?jīng)濟(jì)占有重要地位，C項正確；“海道里官糧”是指長途海運航線，這條航線的主要任務(wù)是運輸江南的糧食，排除A項；全國性的道路交通網(wǎng)在秦漢時期已經(jīng)出現(xiàn)，排除B項；白銀逐漸成為基本支付手段是在明朝中期以后，排除D項。故選C項。9.《明史?職官》記載：“閣臣之預(yù)務(wù)自此（明成祖）始。然其時，入內(nèi)閣者皆編、檢、講讀之官，不置官屬，不得專制諸司。諸司奏事，亦不得相關(guān)白?！边@段材料反映了明成祖時的內(nèi)閣A.是對抗皇權(quán)的文官集團(tuán)的代表B.實為皇帝顧問的特定秘書機(jī)構(gòu)C.成為中央政府運轉(zhuǎn)的中樞機(jī)關(guān)D.實為皇帝幕僚的最高決策機(jī)構(gòu)〖答案〗B〖解析〗根據(jù)題干“入內(nèi)閣者皆編、檢、講讀之官”可知，內(nèi)閣主要是幫助皇帝編寫文件，其實質(zhì)是皇帝特定的秘書機(jī)構(gòu)，B項正確。題干中主要闡述的是內(nèi)閣的職能以及這個機(jī)構(gòu)所處的地位和性質(zhì)，其中并沒有涉及和皇權(quán)的對抗，排除A。從題干中“不置官署，不得專制諸司”并結(jié)合所學(xué)知識可以看出，內(nèi)閣并不是法定的中央一級的行政機(jī)構(gòu)或決策機(jī)構(gòu)，排除C、D兩項。綜上所述，本題正確〖答案〗選B。10.明清時期廣西的書院發(fā)展與中央在西南地區(qū)實施的土司制度和改土歸流政策交織運行，王陽明任兩廣總督期間創(chuàng)建南寧敷文書院，后歷任流官都曾重修敷文書院。明清兩朝，地方興學(xué)之風(fēng)自東向西逐漸擴(kuò)展，形成了獨特的廣西書院文化景觀。明清時期廣西書院的建設(shè)（）A.旨在促進(jìn)地方教育的發(fā)展 B.促進(jìn)了經(jīng)世致用思想的傳播C.體現(xiàn)了儒學(xué)滲透民眾生活 D.有助于構(gòu)筑大一統(tǒng)思想意識〖答案〗D〖解析〗本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞，可知這是目的題、本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：明清時期中國。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，明朝在邊疆少數(shù)民族地區(qū)實行土司制度，后實行改土歸流。由于在土司長期管轄之下的百姓缺乏國家意識和民族觀念，明清兩朝在邊疆地區(qū)大興文教，廣建書院，有利于增強(qiáng)邊疆各民族對儒家文化的認(rèn)同，增強(qiáng)廣西各族人民的向心力和凝聚力，構(gòu)筑大一統(tǒng)的國家民族意識，D項正確；材料主旨是為了鞏固統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展，而不是發(fā)展地方教育，排除A項；在邊疆少數(shù)民族聚集地發(fā)展學(xué)院教育，不能體現(xiàn)經(jīng)世致用，排除B項；材料只是體現(xiàn)了廣西地區(qū)書院的發(fā)展，無法得知“民眾生活”受到了儒學(xué)的影響，排除Ｃ項。故選D項。11.下表為有關(guān)中國古代糧食供求關(guān)系問題的部分?jǐn)?shù)據(jù)（單位：億市斤）。這表明中國古代（）朝代糧食總產(chǎn)量口糧總量社會糧食總需求量春秋戰(zhàn)國205.39222.72247.4秦漢591.4417.6464魏晉南北朝415.8348386.8隋唐889.82626.4696宋遼金元1749.45835.21113.6明2385.8813921718.5清2340.9720882456A.存在糧食安全問題 B.傳統(tǒng)農(nóng)耕技術(shù)停滯C.人口數(shù)量持續(xù)增長 D.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)優(yōu)化〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是古代的中國。根據(jù)材料及所學(xué)可知，從春秋戰(zhàn)國到明清時期，雖然糧食總產(chǎn)量整體呈上升趨勢且明清時期上升特別明顯，社會糧食總需求量在某些時期仍存在缺口，這說明中國古代存在糧食安全問題，A項正確；傳統(tǒng)農(nóng)耕技術(shù)停滯與史實不符，排除B項；人口數(shù)量持續(xù)增長與魏晉南北朝等動蕩時期的時代特征不符，排除C項；材料內(nèi)容是糧食產(chǎn)量，體現(xiàn)不出農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，排除D項。故選A項。12.據(jù)考證，在古代的斯巴達(dá)，監(jiān)察官對國王形成了有效監(jiān)督，公民大會在選舉、宣戰(zhàn)、媾和等重要問題上享有決定權(quán)。斯巴達(dá)政體200年來的穩(wěn)定，也反映了公民對自己的地位相當(dāng)滿意。這說明斯巴達(dá)（）A.國王的權(quán)力極其有限 B.實行直接民主政治C.監(jiān)察官為城邦權(quán)力中心 D.有較強(qiáng)的公民意識〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是古代（希臘）。根據(jù)材料及所學(xué)可知，“公民大會在選舉、宣戰(zhàn)、媾和等重要問題上享有決定權(quán)”“公民對自己的地位相當(dāng)滿意”，體現(xiàn)了斯巴達(dá)的公民積極參與國家管理，并具有較強(qiáng)的公民意識，D項正確；斯巴達(dá)國王壟斷軍事統(tǒng)帥權(quán)，排除A項；根據(jù)材料及所學(xué)可知，雖然公民大會和監(jiān)察官對國王和長老會形成一定的限制，但斯巴達(dá)是少數(shù)人掌握政權(quán)的寡頭政治的代表，并非民主政治，排除B項；C項表述與史實明顯不符，排除C項。故選D項。13.波斯帝國國王大流士一世以波斯人為核心組建軍隊，各級軍官均由波斯貴族充任。他自任軍隊最高統(tǒng)帥，將全國劃分為若干軍區(qū)，軍區(qū)下轄若干行省，各行省駐軍不受行省總督節(jié)制，由軍區(qū)的軍事長官統(tǒng)一指揮。大流士一世的這些舉措旨在（）A.推行對外擴(kuò)張 B.強(qiáng)化專制統(tǒng)治 C.穩(wěn)定社會秩序 D.打擊地方勢力〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是古代波斯。根據(jù)材料可知，大流士一世通過軍隊的改革，控制各軍區(qū)，削弱了行省長官的權(quán)力，強(qiáng)化了專制統(tǒng)治，B項正確；大流士一世的這些舉措是在國家疆域內(nèi)實行的，與對外擴(kuò)張無關(guān)，排除A項；材料沒有涉及這一措施有穩(wěn)定社會秩序的作用，排除C項；材料主要目的是加強(qiáng)君主專制中央集權(quán)統(tǒng)治，削弱地方勢力不是主要目的，排除D項。故選B項。14.下圖反映的歷史事件（）A.間接改變歐洲歷史發(fā)展進(jìn)程 B.基本解決了游牧民族對中原的威脅C.極大拓寬陸上絲綢之路范圍 D.直接導(dǎo)致了拜占庭帝國的漸趨衰落〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是公元3-6世紀(jì)中國。根據(jù)材料及所學(xué)可知，匈奴西遷導(dǎo)致歐洲蠻族進(jìn)攻西羅馬帝國，并最終滅亡西羅馬帝國，歐洲進(jìn)入封建社會，A項正確；匈奴之后，北方少數(shù)民族對中原地區(qū)威脅始終存在，排除B項；匈奴西遷體現(xiàn)不出陸上絲綢之路范圍的擴(kuò)大，排除C項；奧斯曼帝國的崛起最終導(dǎo)致拜占庭帝國衰落及滅亡，排除D項。故選A項。15.15世紀(jì)后，咖啡傳入歐洲。起初，咖啡是只有上層社會才能飲用的“奢侈品”。而到1872年，法國“沒有一個市民家庭不以咖啡敬客，沒有一個女店員、廚娘或者侍女早餐時不喝咖啡”。這一變化主要緣于（）A.封建等級觀念的淡化 B.近代工人運動的興起C.全球貿(mào)易體系影響 D.歐洲工業(yè)文化的沖擊〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：近代（歐洲）。根據(jù)材料可知，咖啡的消費經(jīng)歷了從奢侈品到大眾飲品的變化，在全球貿(mào)易體系之下，咖啡種植國咖啡產(chǎn)量不斷提高且大量傳入歐洲，這導(dǎo)致了咖啡在歐洲的大眾化，C項正確；喝咖啡群體數(shù)量增加與封建等級觀念無直接關(guān)系，排除A項；近代工人運動興起不是引發(fā)咖啡大眾化的主要原因，排除B項；咖啡的消費與工業(yè)文化沒有必然邏輯關(guān)系，排除D項。故選C項。16.1812年，為了反抗拿破侖的侵略，普魯士國王腓特烈·威廉三世在《告國民書》中呼吁：“為普魯士人、日耳曼人的榮譽而戰(zhàn)，如果失去榮譽，我們寧愿死！”這一呼吁（）A.促進(jìn)了歐洲反法同盟建立 B.宣揚了自由平等革命精神C.導(dǎo)致了拿破侖侵略失敗 D.說明普魯士民族意識覺醒〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：1812年（普魯士）。據(jù)材料“為普魯士人、日耳曼人的榮譽而戰(zhàn)，如果失去榮譽，我們寧愿死！”，說明普魯士民族意識覺醒，D項正確；《告國民書》是針對國內(nèi)民眾的，反法聯(lián)盟是歐洲一些封建國家共同組成的，排除A項；材料中涉及到的是民族意識，不是自由平等革命精神，排除B項；《告國民書》僅僅是宣傳動員民眾抗擊拿破侖，拿破侖當(dāng)時并未失敗，排除C項。故選D項。二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一漢初的混合政體在理念上則凸顯對“周政”和“秦政”優(yōu)勢的正當(dāng)繼承。但這種以血緣和硬實力為基礎(chǔ)的平衡缺乏穩(wěn)定性和韌性?！笾贫茸兏锏暮袈暽醺撸瑓s無法得以實施。直到漢武帝時期，才在協(xié)調(diào)地方與中央的關(guān)系、解決皇權(quán)與相權(quán)矛盾、強(qiáng)化對官僚隊伍的管理、確立新的經(jīng)濟(jì)政策等重大領(lǐng)域大刀闊斧地推行了制度變革。——摘編自《潘妮妮：漢初混合政體與儒家制度化的“間隙顯現(xiàn)”——中華帝國初期政治發(fā)展的一種觀察視角》材料二無論行政、財政、軍事、司法諸事權(quán)，朝廷總是在直接掌握某些基本權(quán)力（如主要軍隊、官吏任用等）的同時，把相當(dāng)一部分權(quán)力分寄于行省，然后借行省集權(quán)于中央。顯而易見，元行省制中央集權(quán)是秦漢以來郡縣制中央集權(quán)模式的較高級演化形態(tài)，……明顯優(yōu)于單純的中央集權(quán)或單純的地方分權(quán)。——摘編自李治安《元代行省制的特點與歷史作用》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分別指出漢武帝在“協(xié)調(diào)地方與中央的關(guān)系”“解決皇權(quán)與相權(quán)矛盾”“強(qiáng)化對官僚隊伍的管理”方面所采取的主要措施。（2）材料二反映了元代行省制度的什么特點?據(jù)此分析行省制度的歷史作用?！即鸢浮剑?）“協(xié)調(diào)地方與中央的關(guān)系”——頒布“推恩令”；“解決皇權(quán)與相權(quán)矛盾”——建立中朝制度；“強(qiáng)化對官僚隊伍的管理”——設(shè)立刺史制度。（2）特點：地方分權(quán)與中央集權(quán)相結(jié)合（地方權(quán)力大而不專，受中央節(jié)制）。作用：加強(qiáng)了中央集權(quán)；鞏固了統(tǒng)一多民族國家；是我國省制的開端?！冀馕觥健拘?】本題是特點類材料分析題，主要時空是漢朝時期中國。關(guān)于分別指出漢武帝在“協(xié)調(diào)地方與中央的關(guān)系”“解決皇權(quán)與相權(quán)矛盾”“強(qiáng)化對官僚隊伍的管理”方面所采取的主要措施，據(jù)所學(xué)可知，漢初，朝廷在地方管理上實行郡國并行制，中央與地方關(guān)系尖銳，漢武帝時期接受主父偃建議，實行推恩，頒布“推恩令”；漢武帝時期為了強(qiáng)化皇權(quán)，實行中外朝制度；為了加強(qiáng)對官員的監(jiān)督，漢武帝時期將全國劃分為十三個州，每州設(shè)刺史一名?！拘?】本題是特點類材料分析題，主要時空是元代時期中國。第一小問，關(guān)于材料二反映了元代行省制度的什么特點，根據(jù)材料二“朝廷總是在直接掌握某些基本權(quán)力（如主要軍隊、官吏任用等）的同時，把相當(dāng)一部分權(quán)力分寄于行省，然后借行省集權(quán)于中央?！笨芍惺碛胁糠謾?quán)力，但行使權(quán)力時受到中央節(jié)制。第二小問，關(guān)于作用，根據(jù)材料二“顯而易見，元行省制中央集權(quán)是秦漢以來郚縣制中央集權(quán)模式的較高級演化形態(tài)，……明顯優(yōu)于單純的中央集權(quán)或單純的地方分權(quán)?！笨芍惺≈频脑O(shè)立加強(qiáng)了中央集權(quán)，鞏固了多民族國家統(tǒng)一，是我國省制的開端。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一宋代，許多傳統(tǒng)的觀點發(fā)生動搖，如鄧館指出“行商坐賈，通貨殖財，四民之益也”；陳耆卿將士、農(nóng)、工、商在社會上的作用逐一論述之后認(rèn)為：“此四者，皆百姓之業(yè)，自生民以來，未有能易之者也”。儒家強(qiáng)調(diào)“重義輕利”，并且將先義后利作為利益得失取舍的一個原則。然而在宋代，更多的思想家認(rèn)為利在義存，利亡義喪，沒有離開物質(zhì)財富的“仁義道德”。宋代，社會各階層對財富產(chǎn)生了強(qiáng)烈的占有欲，人們?yōu)椤耙诲X之爭，至死而不悔”。上自皇帝、下至平民百姓，都參與經(jīng)商以牟取利潤?！谑壹夼?，也是找富家大姓以貨取，婚姻不求門戶，直求資財。國家也允許商賈中的“奇才異行”者應(yīng)舉，以至于“工商之子，亦登仕進(jìn)之途”?！幾詫O金玲《宋代社會思想觀念的發(fā)展變化及原因》材料二：晚明時期，西方傳教士接踵東來。為了找到傳教的門徑，他們往往介紹西方的天文歷法、數(shù)學(xué)、地理學(xué)、火器制造等知識。與殖民者稍后而來的是美洲農(nóng)作物，玉米的產(chǎn)量遠(yuǎn)比麥類高，番薯更是每畝可產(chǎn)數(shù)千斤。葡西殖民者圍繞中國的商品開辟了商業(yè)航線，中國的出口商品以生絲和絲織品為主，而進(jìn)口的只有少量香料之類的商品。由于出現(xiàn)這種結(jié)構(gòu)性的貿(mào)易逆差，美洲的白銀源源不斷地流入中國，成為當(dāng)時全球經(jīng)濟(jì)中的一道獨特風(fēng)景線?！幾苑畼渲尽度蚧曇跋碌耐砻鳌返龋?）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析宋代社會思想觀念領(lǐng)域變化的原因。（2）根據(jù)材料二，概括晚明時期中國社會出現(xiàn)的新變化，結(jié)合所學(xué)知識簡析其影響?！即鸢浮剑?）商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；科舉制度的盛行；政府統(tǒng)治政策的變化等。（2）變化：西方科技的傳入；高產(chǎn)農(nóng)作物的引種（或農(nóng)作物種類的增多）；出口貿(mào)易的擴(kuò)大：白銀的大量流入等。影響：開闊了國人眼界，豐富了中國科技知識；促進(jìn)糧食產(chǎn)量提高（或促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展和人口增加）；推動白銀貨幣化（或白銀成為通用貨幣）；推動江南工商業(yè)市鎮(zhèn)興起和發(fā)展；促進(jìn)商人群體（或商幫）的形成和發(fā)展等?！冀馕觥健拘?】本題是背景類材料分析題。時空是宋朝（中國）。根據(jù)材料一“國家也允許商賈……‘工商之子，亦登仕進(jìn)之途’”等信息結(jié)合宋代時代特征，從商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、科舉制度的盛行及統(tǒng)治者的政策轉(zhuǎn)變等角度進(jìn)行分析即可。小問2】本題是對比類、影響類材料分析題。時空是晚明時期中國。變化：根據(jù)材料二“他們往往介紹西方的天文歷法、數(shù)學(xué)、地理學(xué)、火器制造等知識”可知西方科技的傳入；根據(jù)材料二“與殖民者稍后而來的是美洲農(nóng)作物，玉米的產(chǎn)量遠(yuǎn)比麥類高，番薯更是每畝可產(chǎn)數(shù)千斤”可知高產(chǎn)農(nóng)作物的引種（或農(nóng)作物種類的增多）；根據(jù)材料二“葡西殖民者圍繞中國的商品開辟了商業(yè)航線，中國的出口商品以生絲和絲織品為主”可知出口貿(mào)易的擴(kuò)大”；根據(jù)材料二“美洲的白銀源源不斷地流入中國”可知白銀的大量流入。影響：可從思想文化、農(nóng)業(yè)發(fā)展、白銀貨幣化、市鎮(zhèn)發(fā)展、商幫的形成幾個方面作答。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一因為大洋阻隔，美洲處在與其他地區(qū)基本隔絕的狀態(tài)，文明發(fā)展的孤立性特別突出，地域性特征相當(dāng)明顯。印第安人利用大自然賦予的財富，以自己的聰明才智，創(chuàng)造了燦爛的文明成就。從農(nóng)業(yè)文明發(fā)展角度來說，他們創(chuàng)造了獨特的美洲文明?！幾詫O興杰、劉德斌《巴西：翩翩起舞的桑巴》材料二關(guān)于跨太平洋貿(mào)易的傳統(tǒng)研究中，拉丁美洲殖民地被認(rèn)為是一個提供白銀的地方，并因此推動了全球貿(mào)易。事實上，當(dāng)我們重新審視中國與拉丁美洲早期的商業(yè)與文化交流的歷史時，拉丁美洲對中國有自己的需求，這種物的交換需求使得殖民地墨西哥尋找到了新的美學(xué)和身份屬性，新的口味與時尚在東西互動中產(chǎn)生。中國瓷器在墨西哥地區(qū)風(fēng)靡，這激發(fā)了西班牙陶工在墨西哥殖民地模仿這些瓷器生產(chǎn)本土瓷器，但由于陶工并不了解瓷器上圖案的特殊含義，所以，他們在復(fù)制這些圖案時，花和植物都被大大簡化，他們用墨西哥最出名的瑪瑙花或大麗菊替代中國具有美好寓意的各類花樣；用墨西哥的仙人掌和本地綠咬鵑（長著長長的彩色羽尾的小鳥）代替了中國傳統(tǒng)圖案中仙鶴與山石的組合（如下圖）。中國原版墨西哥翻版纏枝蓮花紋大麗菊纏枝牡丹紋

瑪瑙花

仙鶴+山石

仙鶴+仙人掌

——摘編自劉凡、張都、田沁園《16—19世紀(jì)海上絲綢之路視域下墨西哥瓷器的中國風(fēng)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出為什么說印第安人“創(chuàng)造了獨特的美洲文明”，并任意舉出兩例他們的文明成就。（2）從文化交流的角度，指出材料二與材料一相比拉丁美洲文化發(fā)展的變化，并分析這一變化產(chǎn)生的歷史背景?！即鸢浮剑?）理由：印第安人在中美洲、南美洲創(chuàng)造了瑪雅、阿茲特克和印加文明。成就：培育馬鈴薯、玉米、番茄、花生等農(nóng)作物；瑪雅人會建造金字塔；阿茲特克人發(fā)明“浮動園地”。（2）變化：由相對獨立發(fā)展到與中國文化碰撞、結(jié)合。背景：新航路開辟，殖民擴(kuò)張，世界市場初步形成；跨太平洋貿(mào)易的發(fā)展，促進(jìn)文化交流（馬尼拉大帆船貿(mào)易促進(jìn)文化交流）；中國制瓷業(yè)發(fā)達(dá)，瓷器是世界市場重要商品；西班牙在殖民地的商品貿(mào)易促進(jìn)了當(dāng)?shù)刂拼蓸I(yè)的發(fā)展?！冀馕觥健拘?】本題是背景類、特點類材料分析題。時空是古代（美洲)。第一小問原因：根據(jù)材料一“印第安人利用大自然賦予的財富，以自己的聰明才智，創(chuàng)造了燦爛的文明成就?！保⒔Y(jié)合所學(xué)知識得出理由為印第安人在中美洲、南美洲創(chuàng)造了瑪雅、阿茲特克和印加文明。第二小問成就：結(jié)合所學(xué)知識得出培育馬鈴薯、玉米、番茄、花生等農(nóng)作物；結(jié)合所學(xué)知識得出瑪雅人會建造金字塔；結(jié)合所學(xué)知識得出阿茲特克人發(fā)明“浮動園地”?！拘?】本題是對比類、背景類材料分析題。時空是古代（拉丁美洲)。第一小問變化：根據(jù)材料二“當(dāng)我們重新審視中國與拉丁美洲早期的商業(yè)與文化交流的歷史時……新的口味與時尚在東西互動中產(chǎn)生”可知由相對獨立發(fā)展到與中國文化碰撞、結(jié)合。第二小問背景：結(jié)合所學(xué)知識得出新航路開辟，殖民擴(kuò)張，世界市場初步形成；結(jié)合所學(xué)新航路開辟后的貿(mào)易可得出跨太平洋貿(mào)易的發(fā)展，促進(jìn)文化交流（馬尼拉大帆船貿(mào)易促進(jìn)文化交流）；據(jù)材料二“中國瓷器在墨西哥地區(qū)風(fēng)靡，這激發(fā)了西班牙陶工在墨西哥殖民地模仿這些瓷器生產(chǎn)本土瓷器”可得出中國制瓷業(yè)發(fā)達(dá)，瓷器是世界市場重要商品；結(jié)合所學(xué)知識得出西班牙在殖民地的商品貿(mào)易促進(jìn)了當(dāng)?shù)刂拼蓸I(yè)的發(fā)展。20.閱讀材料，完成下列要求。材料中華民族先民們經(jīng)過夏、商、西周時期的交融發(fā)展，于春秋戰(zhàn)國時期逐漸形成一個穩(wěn)定的華夏民族共同體。隨著秦漢統(tǒng)一多民族國家的確立與發(fā)展，華夏民族進(jìn)一步吸收、融合邊疆民族，發(fā)展成為人數(shù)眾多的漢民族。經(jīng)過魏晉南北朝民族大融合，內(nèi)遷各民族以華夏自居，中華民族的內(nèi)在聯(lián)系與整體性逐步加強(qiáng)。隋唐大一統(tǒng)促進(jìn)了各民族的交融發(fā)展與華夏認(rèn)同，而此后遼宋夏金多民族政權(quán)并立背景下各民族進(jìn)一步交融發(fā)展，華夏認(rèn)同發(fā)展為超越族類文化認(rèn)同之上的更高層次的認(rèn)同。元朝規(guī)?？涨暗拇蠼y(tǒng)一促進(jìn)了中華各民族間的交融凝聚，強(qiáng)化了這種超越族類的共同體意識。歷經(jīng)明、清時期各民族的交融發(fā)展，華夏作為中華各民族的共同認(rèn)同，成為中華民族和全中國人民的共同身份標(biāo)志。中華民族共同體意識日漸清晰，并在近代各族人民反對列強(qiáng)入侵的救亡圖存的民族解放斗爭中得到進(jìn)一步升華，化為凝聚中華民族的強(qiáng)大精神力量?！幾詣⒄吨袊鴼v史上華夏認(rèn)同的演進(jìn)與升華》根據(jù)材料擬定論題，并結(jié)合所學(xué)中國古代史知識進(jìn)行闡述。（要求：觀點明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，表述成文。）〖答案〗論題：華夏認(rèn)同推動統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。闡述：古代中國經(jīng)歷了多次分裂割據(jù)時期，每一次的分裂都醞釀著華夏認(rèn)同下的統(tǒng)一。春秋戰(zhàn)國時期，經(jīng)過長期紛爭，互相兼并，華夏族與其他少數(shù)民族頻繁交流，形成華夏認(rèn)同觀念，為秦朝建立起第一個統(tǒng)一王朝奠定了基礎(chǔ)。秦漢是中國統(tǒng)一多民族封建國家的形成時期，奠定了大一統(tǒng)中央集權(quán)國家治理的基本模式。魏晉南北朝時期，漢族與內(nèi)遷少數(shù)民族從沖突到和平交往，民族交融程度的加深。如北魏孝文帝的漢化措施，加快了北方各族人民的交融，緩和了民族矛盾，使得華夏認(rèn)同趨勢加強(qiáng)，為中國統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。隋文帝結(jié)束了南北長期分裂的局面，國力強(qiáng)盛，疆域得到拓展。在遼宋夏金對峙中，漢族與周邊少數(shù)民族長期互動，中原先進(jìn)農(nóng)耕文明進(jìn)一步向周邊輻射，少數(shù)民族政權(quán)推行以儒家文化和中央集權(quán)制為主的統(tǒng)治政策；加深邊疆與中原的一體化進(jìn)程，使華夏認(rèn)同觀念進(jìn)一步加深，在政治、文化和社會心理上的認(rèn)同進(jìn)一步發(fā)展，豐富和深化了多元