2024年大學(xué)試題(大學(xué)選修課)-國學(xué)智慧筆試考試歷年高頻考點(diǎn)試題摘選含答案

2024年大學(xué)試題(大學(xué)選修課)-國學(xué)智慧筆試考試歷年高頻考點(diǎn)試題摘選含答案第1卷一.參考題庫(共75題)1.與子學(xué)關(guān)注個(gè)體不同的是，經(jīng)學(xué)關(guān)注的是人的群體。2.（）在《周易》中起了關(guān)鍵作用。A、自然B、地C、人D、天3.（）是《新君主論》中的主要內(nèi)容。A、怎么統(tǒng)治國家B、怎么當(dāng)君主C、世界上各國政要的危機(jī)公關(guān)D、怎么當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)人4.（）的內(nèi)部秩序是用禮來維持的。A、國家B、王室C、天下D、國民5.《周易》具有培養(yǎng)人的含蓄萬物，（）的胸懷的作用。A、同胞物與B、包容萬物C、萬物一體D、兼容并包6.《禮》是綜合（）形成的。A、天道人情B、人倫關(guān)系C、物質(zhì)分配D、等級秩序7.（）是儒家強(qiáng)調(diào)的社會(huì)關(guān)系和人際關(guān)系的兩個(gè)方向。A、態(tài)度積極B、心平氣和C、樂觀豁達(dá)D、物我關(guān)系和人際關(guān)系8.《禮》的教化功能有：成為社會(huì)規(guī)范、維持社會(huì)秩序。9.在《周易》中對“中”的解釋有哪些？（）A、中和B、中規(guī)中矩C、位中D、時(shí)中10.周朝在滅掉商朝后，其提出一個(gè)說法指出商朝之所以滅亡在于殷不用舊。11.《老子》是尹喜請老子在函谷關(guān)寫就的。12.接受并追隨墨家思想的人主要是哪些人？（）A、商人和俠客B、俠客和工匠C、俠客和庶人D、工匠和商人13.“朝廷之音，宗廟之音”分別屬于以下哪種？（）A、雅B、國C、風(fēng)D、頌14.在《春秋》這本書中加載中是按照怎樣的一個(gè)時(shí)間順序記載的？（）A、年B、時(shí)C、月D、日15.在時(shí)間階段上而言，中國的文化比西方的文化更早的進(jìn)入到人文理性時(shí)代。16.“德不孤，必有鄰”這句話是誰說的？（）A、莊子B、孔子C、孟子D、韓非子17.古代的史官主要是為誰服務(wù)的？（）A、商人B、庶民C、王室D、士大夫18.韓非認(rèn)為，“申子未盡于術(shù)；商鞅未盡于法”。19.以下哪些篇章屬于《孟子》中的篇章？（）A、《梁惠王》上下B、《公孫丑》上下C、《離婁》上下D、《萬章》上下20.在墨家的思想中，（）與“天志”相對應(yīng)。A、非攻B、非樂C、明鬼D、兼愛21.山、卜、（）、相、醫(yī)是道教的五門學(xué)問。A、修煉B、調(diào)養(yǎng)C、命D、煉丹22.“通”在“同于大通”中的含義就是對這個(gè)社會(huì)徹底地明白了。23.放權(quán)指的是“無為”，而“無不為”強(qiáng)調(diào)要抓?。ǎ?。A、方向B、要害C、關(guān)鍵D、重點(diǎn)24.那個(gè)學(xué)派的思路是“謙退是保身之法”？（）A、佛家B、道家C、法家D、儒家25.（）是莊子對墨子的評價(jià)。A、善守御B、節(jié)律苦行C、為節(jié)用D、好學(xué)而博26.古代時(shí)期對天的看法有哪些？（）A、主宰之天B、道德之天C、通靈之天D、統(tǒng)領(lǐng)之天27.《周易》里只有兩個(gè)卦講天和地。28.商鞅在建立法規(guī)時(shí)提出“道法天成”。29.中國的很多觀念實(shí)際上是在《尚書》時(shí)期就已經(jīng)形成，實(shí)際上是一個(gè)商朝的經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。30.以下哪些歷史上的君王是有為或有道之君？（）A、李世民B、宋仁宗C、唐太宗D、商紂王31.《禮》的起源是（）。A、社會(huì)B、家族C、禁亂D、生活32.老子所說的慈，是指天地有仁心，對老百姓有恩惠，而老百姓體會(huì)不到33.“頌”的生成具有哪些方式？（）A、早期的頌是慢慢積累的B、早期的頌是經(jīng)過加工和改編C、后期的頌是慢慢積累的D、后期的頌是經(jīng)過加工和改編的34.格物指的就是明理。35.《孝經(jīng)》把人分成五等人，天子是第一等最高的。36.在周朝時(shí)期，在治理天下時(shí)采用的是通過王室來分封到各地，建諸侯。37.“尚同”指的是上下同心同德。38.對于“天命”這一說法中，哪位學(xué)者認(rèn)為有天但反對有命？（）A、老子B、荀子C、孟子D、墨子39.（）的學(xué)說在中國文化幾千年來起著主導(dǎo)作用。A、子學(xué)B、佛學(xué)C、經(jīng)學(xué)D、心理學(xué)40.在《毛詩序》中寫到“頌者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也”。41.一本書其傳承的環(huán)節(jié)越多，傳抄的的環(huán)節(jié)越多，則傳承下來的經(jīng)書的改變則越大。42.《大學(xué)》里講端正是原則，忠正是方向。43.法家的用人術(shù)：“實(shí)能、專任、易制”44.（）不屬于《法經(jīng)》中的內(nèi)容。A、《憲法》B、《盜法》C、《雜法》D、《捕法》45.法家的法制是由國君和貴族制定制度，只有平民百姓去遵守。46.東周到最后衰弱到甚至無法添置一些禮器樂器。47.“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”是孔子對提高自身修養(yǎng)而提出來的。48.“恭儉莊敬”這四個(gè)字是對一個(gè)人的基本的一個(gè)素養(yǎng)。49.儒家思想是從行為上來改變一個(gè)人。50.“齊家治國平天下”出自《大學(xué)》。51.《周易》講的德行就是對人的一種（）。A、習(xí)慣B、激勵(lì)C、勉勵(lì)D、關(guān)懷52.“義政”中講到，天下食者眾，而耕者寡，今天下莫為（）。A、平B、義C、富D、信53.從儒家觀點(diǎn)來看，有道和無道都是道的體現(xiàn)。54.“治國”就是管理一個(gè)（），并把他治理好。A、大家族B、國家C、四海D、小諸侯55.孔子摒棄了鬼神觀念，開創(chuàng)了人文理性的時(shí)代。56.以下哪些作品是以個(gè)人的名義進(jìn)行創(chuàng)作的？（）A、《節(jié)南山》B、《考盤》C、《及時(shí)隱逸》D、《及時(shí)享樂》57.群經(jīng)之首當(dāng)屬《周易》。58.在以下哪本書籍中記載了夫妻的相處之道？（）A、《周易》B、《詩經(jīng)》C、《世說新語》D、《楚辭》59.《周易》總結(jié)了周文王那個(gè)時(shí)代很多人的生活經(jīng)驗(yàn)，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，包括對宇宙的認(rèn)識(shí)。60.“吾見百家春秋”中的“吾”指的是（）？A、孟子B、莊子C、墨子D、孔子61.（）就是老子所說的“道”的含義。A、道德B、手段C、道路D、宇宙的根本規(guī)律62.“行人辭令”中的“行人”指的是哪類人？（）A、太尉B、御史大夫C、外交官D、史官63.從心態(tài)上講，成為一個(gè)君子必定要有一個(gè)積極的心態(tài)。64.“靜”在“定而后能靜”中指的是安心做事。65.在唐代之前，《禮》指的是（）。A、《禮記》B、《周禮》C、《禮儀》D、《儀禮》66.“自然”一詞在“道法自然”中指的是（）。A、世界B、生物界C、自然界D、自然而然的狀態(tài)67.商鞅變法內(nèi)容分為：“正名、職分和（）”。A、同一B、定一C、統(tǒng)一D、歸一68.“唯女子與小人難養(yǎng)也”是出自誰之口？（）A、老子B、孟子C、孔子D、莊子69.在商周時(shí)期，一些民族的經(jīng)驗(yàn)通過文字被記錄在哪里？（）A、竹簡B、甲骨文C、紙D、銅器銘文70.“天可以主宰萬物”這一觀點(diǎn)在以下的哪些書籍中也有所體現(xiàn)？（）A、《尚書》B、《道德經(jīng)》C、《大雅》D、《小雅》71.“人人親其親、長其長，而天下平?！边@句話出自以下哪部書籍？（）A、《中庸》B、《大學(xué)》C、《論語》D、《孟子》72.《論語》既是四書之一，也是現(xiàn)存較早較完整記錄孔子言行的一本書。73.國學(xué)是中華民族在五千年的文明史中所積累的有關(guān)政治、經(jīng)濟(jì)、文化，行之有效的管理經(jīng)驗(yàn)。74.中國哲學(xué)強(qiáng)調(diào)量變，是因?yàn)椋ǎ┍划?dāng)做是中國哲學(xué)的最高層面。A、法B、天C、道D、禮75.整個(gè)《尚書》的禮儀中包括以下哪些？（）A、人心惟危B、道心惟微C、惟精惟一D、允執(zhí)厥中第2卷一.參考題庫(共75題)1.順物自然是說人完全按照外在的特點(diǎn)來生存，而不要去強(qiáng)求。2.“小大之獄，雖不能察，必有情”這句話出自哪里？（）A、《論語》B、《周禮》C、《尚書》D、《左傳》3.《詩經(jīng)》中的“大雅”和“小雅”基本上是由誰創(chuàng)作的？（）A、皇室B、貴族C、官員D、百姓4.從思想上講，成為一個(gè)君子要清正剛毅。5.能夠擔(dān)當(dāng)（）的大任才是儒家所說的“君子”。A、道德示范B、治國利民C、治國D、平天下6.思路是由格局決定的。7.在儒家思想中“自省”指的是用一種標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行反省，而不是以道德的形式。8.尚賢、非命、（）、尚同等屬于墨家的思想。A、明鬼B、心齋C、仁義D、坐忘9.“德莫若讓”是指（）。A、謙讓是最好的德行B、要懂得謙讓C、謙讓就是有道德D、人要有道德10.“民主”這一思想在早期的儒家思想中有一些萌芽的趨勢。11.墨家“大同社會(huì)”的思想被（）學(xué)派吸收了。A、道家B、法家C、儒家D、縱橫家12.在中國文化中，《禮》起的是（）的作用。A、法律B、憲章C、道德D、規(guī)矩13.“動(dòng)”在“動(dòng)莫若敬”中指的是（）。A、行動(dòng)B、口動(dòng)C、心動(dòng)D、一舉一動(dòng)14.“美言不信，信言不美”這句話出自莊子。15.“禮制“就是把天下系于一個(gè)人身上，“法制”就是把天下系于一套制度。16.（）是《周易》這本書里邊所體會(huì)出來的一種精神。A、道德意思B、佛家意識(shí)C、秩序意識(shí)D、鬼神意識(shí)17.君子務(wù)本的第三點(diǎn)指的是什么？（）A、守信B、孝順C、自重D、仁德18.現(xiàn)在流傳下來的《春秋》是哪個(gè)地方的？（）A、趙國B、秦國C、魯國D、齊國19.作為一個(gè)人，其最本質(zhì)的屬性不是社會(huì)屬性，而是自然屬性。20.大藝并不是說個(gè)人的修養(yǎng)，講的是內(nèi)圣外王之道。21.“中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語下也”這句話出自以下哪部書？（）A、《孟子》B、《周易》C、《論語》D、《中庸》22.傳世兩千多年的古文《尚書》是一部偽書。23.文王之德中最重要的一個(gè)根本的特征是什么？（）A、義B、仁C、禮D、智24.關(guān)于處理人際關(guān)系的法則，儒家有：仁、義、禮、法。25.立法、（），普法是法律的三個(gè)基本問題。A、違法B、憲法C、守法D、執(zhí)法26.《送元二使安西》是誰寫的？（）A、白居易B、蘇軾C、王維D、李白27.法家所說的“因性說”的“因”是（）的意思。A、按照B、遵循C、因?yàn)镈、順著28.在“禮”中的“四非”包括以下哪些？（）A、非禮勿視B、非禮勿言C、非禮勿聽D、非禮勿動(dòng)29.以下哪位學(xué)者把孔子的學(xué)說更加學(xué)理化、系統(tǒng)化和具體化？（）A、墨子B、韓非子C、孟子D、莊子30.在春秋三傳中的《左傳》是從一個(gè)經(jīng)學(xué)的角度來闡述的。31.“泛愛眾而親仁”是以下哪個(gè)學(xué)派提出的？（）A、佛家B、法家C、道家D、儒家32.正名就是指把國家官員循名責(zé)實(shí)。33.“天命之謂性”出自以下哪本書？（）A、《論語》B、《大學(xué)》C、《中庸》D、《孟子》34.不屬于商鞅治國三套理念的是（）。A、霸道B、王道C、人道D、帝道35.（）是中國最早的縣。A、藍(lán)田縣B、嘉裕縣C、甘谷縣D、雁門縣36.孔子出生在公元前的什么時(shí)候？（）A、公元前511年B、公元前515年C、公元前551年D、公元前471年37.儒家吸收了墨家的“大同”。38.《尚書》《周禮》中更多的是講一種親親的關(guān)系。39.《孔子》這本書內(nèi)容極其的廣泛，主要由多少篇構(gòu)成？（）A、10篇B、15篇C、20篇D、30篇40.在唐之后，《禮》才稱為《禮記》。41.在我國古代時(shí)期，孟子是反對“陪臣執(zhí)國命”，而孔子則是支持這一主張。42.《莊子》不是在說理，而是用大量物象、形象、故事、（）等作為說理的憑據(jù)。A、寓言B、比擬C、排比D、神話43.五達(dá)道在《中庸》里邊講的意思是怎么去調(diào)節(jié)人際關(guān)系。44.動(dòng)態(tài)平衡指的是在兩者或多者之間，找到一個(gè)恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)，在同樣的一個(gè)距離。45.在夏商朝時(shí)期，祭祀、信奉天地、信奉鬼神等現(xiàn)象較少出現(xiàn)。46.人的道德人的善良都是人心境的產(chǎn)物成為了思孟學(xué)派的一個(gè)主張。47.（）的問題叫做“氣度”。A、高度B、寬度C、廣度D、管理48.（）的秩序是對早期官員的一種管制。A、儀禮B、禮度C、禮D、禮樂49.與法不同，禮是一種社會(huì)規(guī)則，是約定俗成的。50.在西漢時(shí)在拆以下哪位古人的房子時(shí)曾發(fā)現(xiàn)過一本《尚書》？（）A、伏生B、孔子C、鄭玄D、老子51.《尚書》與《國語》相比，在所記錄的內(nèi)容方面更正式、更重要。52.莊子講的“坐忘”，就是忘掉理、法，忘掉外在的約束，忘掉社會(huì)中的自己，回到你的（）。A、本真B、本性C、精神D、心靈53.彼此心里知道，不用計(jì)較于（）了是“得意忘言”的含義。A、對錯(cuò)B、語言C、是非D、行為54.“仁智信勇嚴(yán)”出自哪本著作？（）A、《吳子》B、《孫子兵法》C、《論語》D、《六韜》55.法制是“以法來治理國”。56.孔子聞“召月”是在哪里聽到的？（）A、越國B、燕國C、齊國D、魯國57.讀《周易》時(shí)我們要有一種自強(qiáng)不息，（）的精神。A、不思進(jìn)取B、進(jìn)德修業(yè)C、戰(zhàn)天斗地D、勇往直前58.《尚書》是中國最早的一本政書，也是五經(jīng)里面最容易讀的一本書。59.八個(gè)發(fā)展步驟可以使一個(gè)人成長成一個(gè)溫文爾雅的君子：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。60.君子在做人、培養(yǎng)自己德行的時(shí)候要抓住根本，這種根本是自己安身立命的基礎(chǔ)。61.（）就是老子所說的“德”的含義。A、德性B、規(guī)定性的特質(zhì)C、德行D、品德62.諸子學(xué)說的建構(gòu)是來自于社會(huì)，關(guān)注于社會(huì)，目的是服務(wù)于社會(huì)。63.漢初伏生將《尚書》傳給了哪些人？（）A、歐陽高B、夏侯勝C、夏侯建D、夏侯惇64.《周易》的“易”的意思有三個(gè)：變易、（）、簡易。A、不易B、易得C、容易D、易理65.讀《周易》具有培養(yǎng)協(xié)理三才（）的境界的作用。A、超凡B、大氣C、包容D、廣博66.（）是做商人的最高境界。A、道商B、佛商C、儒商D、法商67.孟子曾說君子最好的品德就是剛毅木訥。68.王官之學(xué)的下行是諸子之說形成的來源之一，（）是另一來源。A、讀書的普及B、人們思想覺悟的提高C、禮制的發(fā)展D、政府的政策69.“順應(yīng)天下”在莊子學(xué)說中，一方面是指順應(yīng)民心，另一方面是指順應(yīng)（）。A、王道B、傳統(tǒng)C、天道D、自然70.“人人平等”打破了先秦時(shí)期的哪一個(gè)特點(diǎn)？（）A、君主制B、等級制C、血緣制D、世襲制71.墨家思想在社會(huì)穩(wěn)定的時(shí)候能極大的發(fā)展，在社會(huì)松散的時(shí)候很難繼續(xù)發(fā)展72.“天志”、“明鬼”的理念的作用是對帝王、達(dá)官貴人的（）。A、約束B、命定論C、制約D、監(jiān)督權(quán)73.屬于《中庸》的要求的是（）。A、篤行B、明辨C、不問D、博學(xué)74.“新”在“新民”中的意思是（）。A、革新B、新格局C、新氣象D、新事物75.對先祖的（）是《禮》。A、尊重B、思念C、懷念D、尊崇第1卷參考答案一.參考題庫1.參考答案：正確2.參考答案：C3.參考答案：C4.參考答案：B5.參考答案：D6.參考答案：A7.參考答案：D8.參考答案：正確9.參考答案：C,D10.參考答案：正確11.參考答案：正確12.參考答案：B13.參考答案：A,D14.參考答案：A,B,C,D15.參考答案：正確16.參考答案：B17.參考答案：C18.參考答案：正確19.參考答案：A,B,C,D20.參考答案：C21.參考答案：B22.參考答案：正確23.參考答案：B24.參考答案：B25.參考答案：D26.參考答案：A,B27.參考答案：正確28.參考答案：錯(cuò)誤29.參考答案：錯(cuò)誤30.參考答案：A,B,C31.參考答案：C32.參考答案：正確33.參考答案：B,C34.參考答案：正確35.參考答案：正確36.參考答案：正確37.參考答案：正確38.參考答案：D39.參考答案：C40.參考答案：正確41.參考答案：正確42.參考答案：錯(cuò)誤43.參考答案：正確44.參考答案：A45.參考答案：錯(cuò)誤46.參考答案：正確47.參考答案：正確48.參考答案：正確49.參考答案：錯(cuò)