中學(xué)初中教育知識與能力筆試

中學(xué)(初中)教育知識與能力

第一章教育基礎(chǔ)知識和基本原理

1.教育的本質(zhì)屬性(質(zhì)的規(guī)定性)P17

(1)教育是人類所特有的一種有意識的社會活動。

(2)教育是人類有意識地傳遞社會經(jīng)驗的活動。

(3)教育是以人的培養(yǎng)為直接目標(biāo)的社會實踐活動。

2.教育具有對獨(dú)立性P19

(1)教育具有自身的質(zhì)的規(guī)定性。

(2)教育具有歷史繼承性。

(3)教育與生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展具有不平衡性。

3.辨析題：教育對人的發(fā)展的作用總是積極的。P21

4.原始社會教育的特征P23

(1)原始社會沒有階級性一一平等互助，團(tuán)結(jié)友愛。

(2)原始教育主要是為生產(chǎn)勞動服務(wù)。

(3)原始教育是在整個社會生產(chǎn)和生活中進(jìn)行的。

(4)原始教育的教育手段極端原始一一言傳身教。

5.古代社會教育的特征

(1)學(xué)校產(chǎn)生于古代社會(奴隸社會)，是統(tǒng)治階級的統(tǒng)治工

具。

(2)古代學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動脫離。

(3)教育具有鮮明的階級性、等級性和宗教性。

(4)教育表現(xiàn)出道統(tǒng)性、專制性、刻板性和象征性。

6.20世紀(jì)以后教育的特征

(1)教育的終身化。

(2)教育的全民化。

(3)教育的民主化。

(4)教育的多元化。

(5)教育技術(shù)的現(xiàn)代化。

7.教育與社會生產(chǎn)力的關(guān)系P38

生產(chǎn)力對教育的制約作用

(1)生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約教育發(fā)展的規(guī)模和速度

(2)生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約教育結(jié)構(gòu)和人才培養(yǎng)規(guī)格

(3)生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段和教

學(xué)組織形式的變革

教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用(教育的經(jīng)濟(jì)功能)

(1)教育再生產(chǎn)勞動力

a.教育使?jié)撛诘纳a(chǎn)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的生產(chǎn)力

b.教育提高勞動力的質(zhì)量和素質(zhì)

c.教育改變勞動力的形態(tài)，把簡單的訓(xùn)練成復(fù)雜勞動力

d.教育使勞動力得到全面發(fā)展

(2)教育再生產(chǎn)科學(xué)知識。學(xué)校是科學(xué)技術(shù)知識再生產(chǎn)的最主

要途徑。

8.教育與社會政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系P40

政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的制約作用

(1)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

(2)政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育權(quán)。

(3)政治經(jīng)濟(jì)制度制約教育目的的性質(zhì)和思想道德教育的內(nèi)容。

(4)政治經(jīng)濟(jì)制度制約教育體制。

教育對政治經(jīng)濟(jì)制度的影響作用(教育的政治功能)

(1)教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需人才。

(2)教育促進(jìn)民主。

(3)教育是影響政治經(jīng)濟(jì)制度的輿論力量。

9.教育與文化的關(guān)系P41

文化對教育發(fā)展的制約作用

(1)文化影響教育的價值取向。

(2)文化影響教育目的的確立。

(3)文化影響教育內(nèi)容的選擇。

(4)文化影響教育方法的使用。

教育對文化發(fā)展的促進(jìn)作用(教育的文化功能)

(1)教育具有傳遞和保存文化的作用。

(2)教育具有傳播和交流文化的作用。

(3)教育具有選擇和提升文化的作用。

(4)教育具有更新和創(chuàng)造文化的作用。

教育與人口的關(guān)系

人口對教育的制約與影響

(1)人口數(shù)量影響著教育規(guī)模、結(jié)構(gòu)和質(zhì)量

(2)人口質(zhì)量影響教育的質(zhì)量

(3)人口的結(jié)構(gòu)影響教育結(jié)構(gòu)

教育對人口的作用(教育的人口功能)

(1)教育可以控制人口的數(shù)量

(2)教育可以提高人口素質(zhì)

(3)教育可以改善人口結(jié)構(gòu)

10.個體身心發(fā)展的一般規(guī)律

(1)順序性：由低級到高級、由量變到質(zhì)變連續(xù)不斷的發(fā)展

過程。教育要求一一循序漸進(jìn)，不拔苗助長，陵節(jié)而施。

(2)階段性：在不同年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特

征和主要矛盾，面臨不同發(fā)展任務(wù)。教育要求：從學(xué)生

實際出發(fā)，要有針對性，不能“一刀切”。

(3)不平衡性：一方面一一個體身心同一方面在不同年齡段

的發(fā)展速度不平衡；另一方面一一個體身心不同方面在

不同年齡段發(fā)展速度不平衡。教育要求：洛倫茲一一發(fā)

展關(guān)鍵期，在學(xué)生發(fā)展關(guān)鍵期施以相對應(yīng)的教育，起到

事半功倍的效果。

(4)互補(bǔ)性：一方面一一機(jī)體某方面機(jī)能受損可通過其他方

面超常發(fā)展得到補(bǔ)償；另一方面----心理機(jī)能和生理機(jī)

能也存在互補(bǔ)。教育要求：要揚(yáng)長避短，長善救失。

(5)個別差異性：從個體看，個別差異表現(xiàn)在身心的所有構(gòu)

成方面。有的人“聰明早慧”、有的人“大器晚成”；

從群體看，主要表現(xiàn)在性別的差異。教育要求：研究

個體間差異性，因材施教。

(6)整體性一一教育要求：要把學(xué)生看成復(fù)雜的整體。

11.影響人發(fā)展的主要因素P47

(1)遺傳素質(zhì)一一生理前提

a.遺傳素質(zhì)為人的身心發(fā)展提供了生理前提，使人的發(fā)展成為

可能。

b.遺傳素質(zhì)的成熟程度制約著人的發(fā)展過程及階段。

c.遺傳素質(zhì)的差異性對人的發(fā)展有一定的影響。

d.遺傳素質(zhì)具有可塑性。

(2)環(huán)境一一現(xiàn)實基礎(chǔ)

a.環(huán)境為人的發(fā)展提供了現(xiàn)實條件。

b.環(huán)境從總體上制約著人的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。

C.環(huán)境對人的發(fā)展的作用方式是不同的。

(3)人的主觀能動性一一決定因素

a.主觀能動性是指人的主觀意識和實踐活動對于客觀世界的反

作用和能動作用。

b.環(huán)境和教育對人的影響，只有通過人的身心活動才能起作用。

c.主觀能動性是身心發(fā)展的內(nèi)在動力，是個體發(fā)展的決定性因

素。

(4)學(xué)校教育一一主導(dǎo)因素

學(xué)校教育在人的身心發(fā)展起主導(dǎo)作用的原因：

a.學(xué)校教育是有目的、有計劃、有組織地培養(yǎng)人的活動，規(guī)定

著人的發(fā)展方向。

b.學(xué)校教育是由專門訓(xùn)練的教師進(jìn)行的，教育效果較好。

c.學(xué)校教育有效地控制和協(xié)調(diào)影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。

d.學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻。

學(xué)校教育在人的身心發(fā)展起主導(dǎo)作用的表現(xiàn)：

a.學(xué)校教育按社會對個體的基本要求，對個體發(fā)展的方向

和方面做出社會性規(guī)范。

b.學(xué)校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能。

c.學(xué)校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能。

d.學(xué)校教育對個體發(fā)展的影響具有即時和延時的價值。

12.教育制度的影響因素(建立學(xué)制的依據(jù))P52

(1)生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r。

(2)社會經(jīng)濟(jì)制度

(3)青少年兒童身心發(fā)展規(guī)律

(4)本國學(xué)制的歷史發(fā)展和國外學(xué)制的影響

13.義務(wù)教育的特點：P56

(1)強(qiáng)制性：義務(wù)教育是法律保證實施的教育活動，國家、社會、

學(xué)校和家庭必須予以保證。

(2)普及性：全體適齡兒童處特殊情況外的，都必須入學(xué)接受義

務(wù)教育。

(3)免費(fèi)性：國家對于接受義務(wù)教育的學(xué)生免除全部或者大部分

的學(xué)費(fèi)。

(4)公共性：義務(wù)教育是一種社會公共事業(yè)，屬于國民教育的范

疇。

(5)基礎(chǔ)性：一是義務(wù)教育對學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)知識、基本技能等教

育。二是義務(wù)教育是一種全民性教育，非英才教育。

14.教育目的的作用:P59

(1)導(dǎo)向作用：教育目的一經(jīng)確立，就會成為人們行動的指南。

(2)激勵作用：教育目的不僅能指導(dǎo)實踐活動，而且能激勵人

們?yōu)閷崿F(xiàn)共同目標(biāo)而努力。

(3)評價作用：教育目的是衡量和評價教育實施效果的根本依

據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。

15.教育目的確立的依據(jù)：

(1)社會政治、經(jīng)濟(jì)和文化因素

(2)受教育者的身心發(fā)展特點和需要

(3)制定者的教育理想和價值觀

16.我國當(dāng)前的教育方針：P62

2015年修訂的《中華人民共和國教育法》指出：“教育必須為

社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動和社會實

踐相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體、美等全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接

班人。”

17.確立我國教育目的的理論依據(jù)：P62

確立我國教育目的的理論依據(jù)是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說。

(1)人的發(fā)展同社會生活條件相聯(lián)系。

(2)人的片面發(fā)展是由舊社會分工造成的。

(3)機(jī)器工業(yè)生產(chǎn)為人的全面發(fā)展提供了基礎(chǔ)和可能。

(4)社會主義制度是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件。

(5)教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑

(也是根本途徑)。

18.實現(xiàn)教育目的的要求：P63

⑴要以素質(zhì)發(fā)展為核心

(2)要確立和體現(xiàn)全面發(fā)展的教育觀

要求：

a.確立全面發(fā)展教育觀的必要性

b.正確理解和把握全面發(fā)展(第一全面發(fā)展不是人的各方面的

平均發(fā)展；第二全面發(fā)展不是忽視人的個性發(fā)展；第三要堅

持人的發(fā)展的全面性)

c.正確認(rèn)識和處理各育關(guān)系

d.要防止教育目的的實踐缺失

19.德育的概念：德育是教育者按照一定社會要求，有目的、

有計劃、系統(tǒng)地對受教育者施加思想、政治和道德影響，通過

受教育者的認(rèn)識、實踐，形成他們的品德和自我修養(yǎng)能力的教

育活動。P64

德育的意義：

(1)德育是進(jìn)行社會主義精神文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)的重要

條件。

(2)德育是在青少年思想品德形成和發(fā)展中起主導(dǎo)作用的條件。

(3)德育是學(xué)校全面發(fā)展教育的基本組成部分，是實現(xiàn)教育目

的的重要保證。

德育的基本任務(wù)：

(1)培養(yǎng)學(xué)生的良好道德品質(zhì)，使學(xué)生成為具有良好社會公德、

遵紀(jì)守法的好公民。

(2)培養(yǎng)學(xué)生正確的政治方向，具有為國家富強(qiáng)民主而努力奮

斗的精神。

(3)培養(yǎng)學(xué)生良好、健康的心理品質(zhì)，形成完善的人格。

(4)培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生良好的思想品德能力。

智育的概念、意義及基本任務(wù)

體育、美育、勞動技術(shù)教育

20.五育之間的關(guān)系：P66

全面發(fā)展教育各個組成部分之間既是相互獨(dú)立，又是相互促進(jìn)

的。相互獨(dú)立體現(xiàn)在各育不同，不能彼此替代。相互促進(jìn)體現(xiàn)

在各育之間緊密連接，共同構(gòu)成全面發(fā)展的整體。其中，德育

是各育實施的方向和動力；智育是各育實施的認(rèn)識基礎(chǔ)，是智

力的基礎(chǔ)；體育是各育實施的物質(zhì)前提，是人一切活動的基礎(chǔ);

美育協(xié)調(diào)各育的發(fā)展；勞動技術(shù)教育是各育的實踐基礎(chǔ)。

第二章中學(xué)課程

1.學(xué)科中心課程論

主要觀點：學(xué)科中心課程論又稱知識中心課程論，以斯賓塞、

赫爾巴特和布魯納為代表。學(xué)科中心課程論主張學(xué)校的教育目

的在于把人類積累的知識傳遞給下一代，而這些知識的精華就

包含在學(xué)校設(shè)置的各門學(xué)科里。教師的任務(wù)是把學(xué)科知識教給

學(xué)生，學(xué)生的任務(wù)就是掌握好這些知識。

該流派的代表理論：

(1)結(jié)構(gòu)主義課程理論

(2)要素主義課程理論

(3)永恒主義課程理論

對該課程理論的評價：

優(yōu)點：

(1)有利于傳授知識，繼承人類的文化遺產(chǎn)；

(2)重視學(xué)生對于知識的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，便于學(xué)生對于知識的掌握

與運(yùn)用；

(3)受歷史傳統(tǒng)影響，教師習(xí)慣于此；

(4)課程的構(gòu)成簡單，易于評價。

局限性：

(1)容易把各學(xué)科知識割裂，學(xué)生不能在知識的聯(lián)系中進(jìn)行學(xué)

習(xí)；

(2)課程完全從成人生活需要出發(fā)，不重視學(xué)生興趣需要，導(dǎo)

致學(xué)生不能學(xué)以致用；

(3)各學(xué)科易出現(xiàn)重復(fù)，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。

2.活動中心理論：

主要觀點：活動中心課程理論又稱兒童中心課程理論，代表人

物是杜威和克伯屈?；顒又行恼n程理論主張教育內(nèi)容從兒童的

興趣和需要出發(fā)，以兒童的活動為中心來設(shè)計課程的內(nèi)容和結(jié)

構(gòu)。

對該課程理論的評價：

優(yōu)點：

(1)課程滿足學(xué)生的興趣，有利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積

極性；

(2)強(qiáng)調(diào)實踐活動，有利于培養(yǎng)學(xué)生解決實際問題的能力；

(3)強(qiáng)調(diào)圍繞現(xiàn)實社會生活精心設(shè)計的課程，有利于學(xué)生對世

界的完整認(rèn)識。

局限性：

(1)夸大學(xué)生個人經(jīng)驗作用，影響知識本身的系統(tǒng)性學(xué)習(xí)，導(dǎo)

致教學(xué)質(zhì)量的降低；

(2)沒有具體、明確的課程標(biāo)準(zhǔn)，不指定教科書，因此活動中

心課程帶有隨意性和狹隘性。

3.社會中心課程理論

主要觀點：社會中心課程理論又稱為社會改造主義課程論，主

要代表人物一一布拉梅爾德。該理論認(rèn)為課程重點放在當(dāng)代社

會問題、學(xué)生關(guān)心的社會現(xiàn)象，以及社會改造等方面。

對該理論的評價：

優(yōu)點：

(1)重視教育與社會、課程與社會的聯(lián)系，有利于為社會需要

服務(wù)；

(2)重視各學(xué)科的綜合學(xué)習(xí)，利于學(xué)生掌握解決問題的方法。

局限性：

(1)片面強(qiáng)調(diào)社會需要，忽視制約課程的其他因素；

(2)忽視各學(xué)科的系統(tǒng)性，不利于學(xué)生掌握各門學(xué)科的系統(tǒng)知

識；

(3)夸大了教育的作用。

4.教材(教科書)編寫的基本原則和要求：

(1)按照不同學(xué)科的特點，體現(xiàn)科學(xué)性和思想性。

(2)強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的基礎(chǔ)性。

(3)體現(xiàn)教材的普適性。

(4)在教材的編排上，做到知識的內(nèi)在邏輯與教學(xué)法要求的統(tǒng)一。

(5)教材的編排形式有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。

(6)教材的編寫兼顧同年級各學(xué)科間的關(guān)系和同學(xué)科各年級教材間

的銜接。

5.基礎(chǔ)教育課程改革(新課改)的具體目標(biāo)

(1)實現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變，從單純注重傳授知識轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生學(xué)

會學(xué)習(xí)、學(xué)會合作、學(xué)會生存和學(xué)會做人。

(2)體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。整體設(shè)置九年一

貫的課程門類和課時比例，并設(shè)置綜合課程。

(3)密切課程內(nèi)容與生活和時代的聯(lián)系。降低課程內(nèi)容難度，關(guān)注

學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗。

(4)改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，提倡自主、合作、探究。

(5)建立與素質(zhì)教育理念相一致的評價與考試制度，改變課程評價

過于強(qiáng)調(diào)甄別與選拔功能，發(fā)揮評價促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展、教師的提高

等功能。

(6)實行國家、地方、學(xué)校三級課程管理制度。

6.新課改的基本理念

(1)三維目標(biāo)觀,即教學(xué)的目標(biāo)是知識與技能、過程與方法、情感

態(tài)度與價值觀。

(2)綜合課程觀，體現(xiàn)整體性、開放性、動態(tài)性。

(3)內(nèi)容聯(lián)系觀，課程內(nèi)容與社會生活相聯(lián)系。

(4)學(xué)習(xí)方式觀，強(qiáng)調(diào)自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式。

(5)發(fā)展評價觀，重視學(xué)習(xí)過程的評價。

(6)校本發(fā)展觀，開發(fā)校本課程，促進(jìn)學(xué)校、教師、學(xué)生的特色發(fā)

展。

7.新課改的核心理念

新課改的核心理念是教育以人為本，即“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)

展”

(1)關(guān)注每位學(xué)生

(2)關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗

(3)關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成

8.新課改下的學(xué)生觀

(1)學(xué)生是發(fā)展的人(第一學(xué)生的身心發(fā)展有規(guī)律；第二學(xué)生具有

巨大的發(fā)展?jié)撃?；第三學(xué)生是處于發(fā)展過程中的人。)

(2)學(xué)生是獨(dú)特的人(第一學(xué)生是完整的人；第二學(xué)生與成人之間

存在巨大差異；第三學(xué)生有自身獨(dú)特性。)

(3)學(xué)生是具有獨(dú)立存在意義的人(第一學(xué)生獨(dú)立于教師頭腦之外,

不以教師意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在；第二學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體；第三學(xué)

生是責(zé)權(quán)的主體。)

9.新課改的教學(xué)觀

(1)教學(xué)從“以教育者為中心”向“以學(xué)習(xí)者為中心”轉(zhuǎn)變。

(2)教學(xué)從“教會學(xué)生知識”向“教會學(xué)生學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)變。

(3)教學(xué)從“重結(jié)論輕過程”向“重結(jié)論更重過程”轉(zhuǎn)變。

(4)教學(xué)從“關(guān)注學(xué)科”向“關(guān)注人”轉(zhuǎn)變。

10.新課改下的教師觀

教師角色的改變

(1)教師與學(xué)生的關(guān)系，新課改要求教師由知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)

生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。

(2)教學(xué)與研究的關(guān)系，新課改要求教師從“教書匠”轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃?/p>

教學(xué)的研究者和反思的實踐者。

(3)教學(xué)與課程的關(guān)系，新課改要求教師從課程的忠實執(zhí)行者轉(zhuǎn)變

為課程的開發(fā)者與建設(shè)者。

(4)學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系，新課改要求教師從學(xué)校的教師轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐓^(qū)

型的開放型的教師。

教師教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變

(1)師生關(guān)系，強(qiáng)調(diào)尊重、贊賞。

(2)教學(xué)關(guān)系，強(qiáng)調(diào)幫助、引導(dǎo)。

(3)對待自我，強(qiáng)調(diào)反思。

(4)與其他教育者的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)合作。

11.學(xué)習(xí)方式的改革

(1)自主學(xué)習(xí)是學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體，自覺自愿學(xué)習(xí)，而不是被動學(xué)

習(xí)。

(2)合作學(xué)習(xí)是學(xué)生為了完成共同的任務(wù)，有明確責(zé)任分工的互助

性學(xué)習(xí)。

(3)探究學(xué)習(xí)是學(xué)生根據(jù)自己的猜想假設(shè)，運(yùn)用科學(xué)方法對問題進(jìn)

行研究，自主構(gòu)建知識體系的學(xué)習(xí)。

12.課程評價的改革

(1)建立促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的體系

(2)建立促進(jìn)教師不斷提高的評價體系

(3)建立促進(jìn)課程不斷發(fā)展的評價體系

(4)繼續(xù)改革和完善考試制度

13按照課程設(shè)計、開發(fā)和管理的主題將課程劃分三類

(1)國家課程是根據(jù)所有公民基本素質(zhì)發(fā)展的一般要求設(shè)計的課程,

反映了國家教育的基本標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)了國家對各個地方的中小學(xué)

教育的共同要求。

(2)地方課程是地方教育主管部門以國家課程標(biāo)準(zhǔn)為基礎(chǔ)，在一定

的教育思想和課程觀念指導(dǎo)下，根據(jù)地方經(jīng)濟(jì)、政治和文化發(fā)

展水平等實際情況而設(shè)計的課程，與國家課程具有平等的地位

和作用，具有相對獨(dú)立的地位。

(3)校本課程是以學(xué)校為課程編制主體，學(xué)校自主開發(fā)與實施的一

種課程。

第三章中學(xué)教學(xué)

1.教學(xué)的意義

(1)教學(xué)是傳授系統(tǒng)知識、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效的形式

(2)教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育，實現(xiàn)教育目的的基本途徑

(3)教學(xué)是學(xué)校教育的中心工作，學(xué)校教育工作必須堅持以教學(xué)為

主

2.教學(xué)的任務(wù)

(1)引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能，這是教學(xué)的首要

任務(wù)。

(2)發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力和實踐能力。

(3)發(fā)展學(xué)生的體力，提高學(xué)生的健康水平。

(4)培養(yǎng)學(xué)生的社會主義品德和審美情趣。

(5)關(guān)注學(xué)生的個性發(fā)展。

3.教學(xué)過程的基本規(guī)律

(1)直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗相統(tǒng)一的規(guī)律

第一學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗為主；

第二學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗要以直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)；

第三堅持直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗相統(tǒng)一。

(2)掌握知識與發(fā)展能力(智力)相統(tǒng)一的規(guī)律(發(fā)展性規(guī)律)

第一掌握知識是發(fā)展能力的基礎(chǔ)

第二發(fā)展能力是掌握知識的重要條件

第三掌握知識與發(fā)展能力具有相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制

第四教學(xué)中應(yīng)防止兩種傾向一一形式教育論和實質(zhì)教育論

(3)教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律(雙邊性規(guī)律)

第一發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識、發(fā)展身心的必要條

件；

第二充分注重學(xué)生的主體地位，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性是

使教學(xué)得以順利進(jìn)行的另一個必要條件；

第三教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生學(xué)習(xí)的能動性是辯證統(tǒng)一的，教與學(xué)要

相長。

(4)傳授知識與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律(教育性規(guī)律)

第一知識是思想品德形成的基礎(chǔ)；

第二學(xué)生思想品德的提高為積極學(xué)習(xí)知識奠定了基礎(chǔ)；

第三傳授知識和思想品德教育有機(jī)結(jié)合。

4.備課的要求：

⑴做好三方面的工作一一專研教材(備教材)、了解學(xué)生(備學(xué)生)

和設(shè)計教法(備教法)

(2)寫好三個計劃一一學(xué)期或?qū)W年教學(xué)進(jìn)度計劃、課題或單元計劃

和課時計劃(教案)

5.一節(jié)好課的基本標(biāo)準(zhǔn)：

(1)目標(biāo)明確；(2)內(nèi)容正確；(3)方法得當(dāng)；(4)結(jié)構(gòu)合理;

(5)語言藝術(shù)；(6)板書有序；(7)態(tài)度從容；

(8)充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。

6.布置作業(yè)的要求：

(1)作業(yè)的內(nèi)容要有利于幫助學(xué)生鞏固和加深所學(xué)知識。

(2)作業(yè)要有典型性，分量適當(dāng)，難度適中。

(3)作業(yè)有利于幫助學(xué)生達(dá)到觸類旁通，舉一反三的效果。

(4)作業(yè)應(yīng)有助于啟發(fā)學(xué)生的思維。

(5)作業(yè)應(yīng)力求做到理論聯(lián)系實際。

(6)布置作業(yè)要向?qū)W生提出明確的要求，并規(guī)定完成的時間。(小

學(xué)一二年級不布置家庭作業(yè)，三至六年級不得超過60分鐘，初中不

超過90分鐘，高中合理)

7中學(xué)生學(xué)業(yè)成績評定的基本要求

(1)堅持客觀公正原則，遵守評價標(biāo)準(zhǔn)

(2)明確學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)缺點和努力方向，這是評價學(xué)生學(xué)業(yè)成績的主

要目的

(3)應(yīng)鼓勵學(xué)生創(chuàng)新，關(guān)注學(xué)生的思路，重視知識的創(chuàng)新性。

8.中學(xué)常用的教學(xué)原則

(1)直觀性原則

含義：在教學(xué)活動中，教師應(yīng)盡量利用學(xué)生的多種感官和已有經(jīng)驗,

通過各種形式，讓學(xué)生比較全面、深刻地掌握知識。

直觀手段三類一一實物直觀、模象直觀和言語直觀

貫徹此原則的要求：

a.正確選擇直觀教具和教學(xué)手段。

b.直觀教具的演示要與語言講解結(jié)合。

c.重視運(yùn)用言語直觀。

(2)啟發(fā)性原則

含義：在教學(xué)活動中，教師承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)

的主動性，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，自覺地掌握科學(xué)文化知識，提高學(xué)

生解決問題的能力。

貫徹此原則的要求：

a.調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。

b.啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。

c.鼓勵學(xué)生動手，培養(yǎng)他們獨(dú)立解決問題的能力。

d.發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。

(3)鞏固性原則

含義：教學(xué)活動中，教師引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握基礎(chǔ)

知識和基本技能，并長久地保持在記憶中，以便學(xué)以致用。

貫徹此原則的要求：

a.在理解的基礎(chǔ)上鞏固知識。

b.重視組織各種復(fù)習(xí)。

c.在擴(kuò)充、改組和運(yùn)用知識中積極鞏固知識。

(4)循序漸進(jìn)原則

含義：教師要按照科學(xué)知識的內(nèi)在邏輯體系和學(xué)生認(rèn)識能力發(fā)展

的順序進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識和基本技能。

貫徹此原則的要求：

a.按教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)。

b.注意主要矛盾，解決好重點與難點的教學(xué)。

c.由淺入深，由易到難，由簡到繁。

(5)因材施教原則

含義：教師要從課程計劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一要求出發(fā)，面

向全體學(xué)生，又要根據(jù)學(xué)生的個別差異，有的放矢進(jìn)行教學(xué)。

貫徹此原則的要求：

a.堅持課程計劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一。

b.了解學(xué)生，從實際出發(fā)進(jìn)行教學(xué)。

c.善于發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的不同特長，揚(yáng)長避短。

(6)理論聯(lián)系實際原則

含義：教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo)，教師引導(dǎo)學(xué)生從理論與

實際的聯(lián)系上去理解知識，運(yùn)用知識去分析解決問題，學(xué)以致

用。

貫徹此原則的要求：

a.書本知識的教學(xué)要注重聯(lián)系實際。

b,重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識的能力。

c.正確處理知識教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系。

d.補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材。

(7)科學(xué)性和思想性相統(tǒng)一的原則

含義：在教學(xué)中，教師既要把科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能傳

授給學(xué)生，又要結(jié)合知識、技能包含的德育因素，對學(xué)生進(jìn)行

政治、思想教育和道德品德教育。

貫徹此原則的要求：

a.保證教學(xué)的科學(xué)性。

b.發(fā)掘教材的思想性，對學(xué)生進(jìn)行品德教育。

c.不斷提高教師的專業(yè)水平和思想素質(zhì)。

(8)量力性原則(可接受性原則)

含義：教學(xué)內(nèi)容、方法、進(jìn)度等要適合學(xué)生的發(fā)展水平，使他

們能夠接受，但又要有一定難度，需要學(xué)生經(jīng)過努力才能掌握。

貫徹此原則的要求：

a.重視學(xué)生的年齡特征。

b.了解學(xué)生發(fā)展的具體特點。

c.恰當(dāng)?shù)匕盐战虒W(xué)的難度。

9我國中學(xué)常用的教學(xué)方法

(1)以語言傳遞為主的教學(xué)方法

講授法

優(yōu)點：有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，使學(xué)生在短時間內(nèi)獲得大

量的科學(xué)知識；有利于發(fā)展學(xué)生智力，對學(xué)生進(jìn)行思想品德教

育；有利于教學(xué)活動地進(jìn)行。

缺點：容易束縛學(xué)生，學(xué)生對所學(xué)知識不能及時反饋；不利于

學(xué)生主動、自覺地學(xué)習(xí)；對教師的語言素養(yǎng)依賴較高。

運(yùn)用講授法的要求：

(1)教師要注意啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生

(2)教師要認(rèn)真組織教學(xué)內(nèi)容

(3)教師要講究語言藝術(shù)

(4)教師要組織學(xué)生聽講

(2)以直觀感知為主的教學(xué)方法

(3)以實際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法

(4)以情感陶冶為主的教學(xué)方法

(5)以探究為主的教學(xué)方法

10選擇教學(xué)方法的基本依據(jù)

(1)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)的要求

(2)課程的性質(zhì)和教材的特點

(3)學(xué)生的年齡特征

(4)教學(xué)實踐、設(shè)備、條件

(5)教師業(yè)務(wù)水平、實際經(jīng)驗和個性特點

11班級授課制的優(yōu)缺點

優(yōu)點：

(1)有利于經(jīng)濟(jì)有效的大面積培養(yǎng)人才

(2)有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用

(3)有利于發(fā)揮學(xué)生集體的作用

(4)有利于學(xué)生多方面的發(fā)展

(5)有利于進(jìn)行教學(xué)管理和教學(xué)檢查

缺點

(1)不利于學(xué)生主體性的發(fā)揮

(2)不利于培養(yǎng)學(xué)生的探索精神、創(chuàng)造和實踐能力

(3)不能很好適應(yīng)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的多樣性

(4)不利于因材施教

(5)不利于學(xué)生間真正的交流和啟發(fā)

(6)以“課”為基本教學(xué)活動單位，某些情況下會割裂內(nèi)容的整體

性

12奧蘇伯爾接受學(xué)習(xí)的教學(xué)過程三環(huán)節(jié)：

(1)呈現(xiàn)先行組織者

(2)提供學(xué)習(xí)材料與任務(wù)

(3)完善認(rèn)知結(jié)構(gòu)

13布魯納發(fā)現(xiàn)教學(xué)：學(xué)生通過自身的學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)有關(guān)概念或抽象原理

的一種教學(xué)策略。

發(fā)現(xiàn)教學(xué)四個階段：

(1)創(chuàng)設(shè)問題情境，學(xué)生產(chǎn)生疑惑，并提出要解決的問題

(2)促使學(xué)生利用教師提供的材料和問題，提出假設(shè)

(3)學(xué)生從理論或?qū)嵺`中檢驗假設(shè)

(4)學(xué)生根據(jù)實驗獲得的結(jié)果，在仔細(xì)評價的基礎(chǔ)上得出結(jié)論

發(fā)現(xiàn)教學(xué)四原則：

(1)教師要將學(xué)習(xí)情境和教材性質(zhì)向?qū)W生解釋清楚

(2)教師要配合學(xué)生的經(jīng)驗，適當(dāng)組織教材

(3)教師要根據(jù)學(xué)生的心理發(fā)展水平，適當(dāng)安排教材的難度與邏輯

順序

(4)教師要確保教材的難度適中，以維持學(xué)生的內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)。

14合作學(xué)習(xí)：學(xué)生以主動合作學(xué)習(xí)的方式代替教師主導(dǎo)教學(xué)的一種

教學(xué)策略。

合作學(xué)習(xí)五個特征：1分工合作2密切配合3各自盡力4社會互動5

團(tuán)隊歷程

15教學(xué)評價的基本內(nèi)容

(1)學(xué)生學(xué)業(yè)成績的評價

(2)教師教學(xué)質(zhì)量的評價

(3)課程的評價

16教學(xué)評價的原則

(1)客觀性原則

(2)發(fā)展性原則

(3)整體性原則

(4)指導(dǎo)性原則

17當(dāng)代世界教學(xué)改革的理念

(1)在教學(xué)過程中重視對學(xué)生進(jìn)行公民道德培養(yǎng)和教育

(2)從實行小班化與分層教學(xué)上體現(xiàn)關(guān)注學(xué)生的主體性和差異性

(3)關(guān)注教學(xué)過程的互動性、趣味性和實踐操作性

(4)努力建立開放而充滿生機(jī)活力的學(xué)習(xí)場景

(5)加強(qiáng)對教學(xué)評價的研究及教育質(zhì)量的監(jiān)控

18我國當(dāng)前教學(xué)改革的主要觀點

(1)我國當(dāng)前教學(xué)改革的任務(wù)

1改革舊的教育觀念，確立與新課程相適應(yīng)的、體現(xiàn)素質(zhì)教育

精神的教育觀念2堅定不移推進(jìn)教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變3

致力于教學(xué)管理制度的重建，改變落后的教學(xué)管理和評價制度。

(2)我國當(dāng)前教學(xué)改革的主題一一實施素質(zhì)教育

(3)我國當(dāng)前教學(xué)改革的基本策略一一堅持整體教學(xué)改革和實驗

(4)我國當(dāng)前教學(xué)改革的重心一一建立合理的課程結(jié)構(gòu)

第四章中學(xué)生學(xué)習(xí)心理

1.學(xué)生觀察力的培養(yǎng)

(1)觀察前要做好觀察的準(zhǔn)備

a.明確目的與任務(wù)

b.豐富相應(yīng)的知識

c.要有充分的觀察準(zhǔn)備

⑵觀察中培養(yǎng)觀察的技能

a.指導(dǎo)學(xué)生有順序地進(jìn)行觀察

b.指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多種感官的活動

c.鍛煉學(xué)生積極的思維

⑶觀察后及時總結(jié)觀察的結(jié)果

2.有意注意(隨意注意)

引起和維持有意注意的條件

(1)加強(qiáng)對活動目的、任務(wù)的理解。

(2)合理組織活動

(3)培養(yǎng)間接興趣

(4)排除干擾(堅強(qiáng)的意志力)

3.中學(xué)生注意力的培養(yǎng)

(1)培養(yǎng)學(xué)生廣闊而穩(wěn)定的興趣(培養(yǎng)間接興趣)

(2)培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

(3)使學(xué)生保持良好的心理狀態(tài)

(4)重視集中注意的自我訓(xùn)練

4.記憶規(guī)律在教學(xué)中的應(yīng)用

(1)依據(jù)記憶規(guī)律合理安排和組織教學(xué)

a.合理安排教學(xué)

b向?qū)W生提出具體的識記任務(wù)

c使學(xué)生處于良好的情緒和注意狀態(tài)

d充分利用無意識記的規(guī)律組織教學(xué)

e使學(xué)生理解所學(xué)內(nèi)容并將其系統(tǒng)化

f培養(yǎng)學(xué)生良好的記憶品質(zhì)，提高其記憶能力

(2)有效組織復(fù)習(xí)的方法

a及時復(fù)習(xí)

b合理分配復(fù)習(xí)時間

c分散復(fù)習(xí)與集中復(fù)習(xí)相結(jié)合

d復(fù)習(xí)方式多樣化

e運(yùn)用多種感官參與復(fù)習(xí)

f嘗試回憶與反復(fù)識記相結(jié)合

g掌握復(fù)習(xí)的量

5影響問題解決的主要因素

(1)問題情境與表征方式

(2)知識經(jīng)驗與遷移

(3)思維定勢與功能固著

(4)原型啟發(fā)

(5)動機(jī)強(qiáng)度與情緒狀態(tài)

除上述因素外，個體的智力水平、認(rèn)知風(fēng)格和世界觀等也

制約著問題解決的效果。

學(xué)生問題解決能力的培養(yǎng)(提高問題解決能力的教學(xué))

(1)提高學(xué)生知識儲備的數(shù)量與質(zhì)量

a.幫助學(xué)生牢固記憶知識

b.提供多種變式，促進(jìn)知識的概括

c.重視知識的聯(lián)系，建立網(wǎng)絡(luò)化結(jié)構(gòu)

(2)教授與訓(xùn)練解決問題的方法與策略

(3)提供多種練習(xí)的機(jī)會

(4)培養(yǎng)思考問題的習(xí)慣

a.鼓勵學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)問題

b.鼓勵學(xué)生多角度提出假設(shè)

c.鼓勵學(xué)生進(jìn)進(jìn)行自我評價與反思

(5)訓(xùn)練邏輯思維能力，提高思維水平

6.加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類

(1)言語信息的學(xué)習(xí)

(2)智慧技能的學(xué)習(xí)

(3)認(rèn)知策略的學(xué)習(xí)

(4)運(yùn)動技能的學(xué)習(xí)

(5)態(tài)度的學(xué)習(xí)

7行為主義學(xué)習(xí)理論P(yáng)178

8認(rèn)知學(xué)習(xí)理論

9人本主義學(xué)習(xí)理論

(1)知情統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)觀

(2)有意義的自由學(xué)習(xí)觀

(3)學(xué)生中心的教學(xué)觀

10建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

建構(gòu)主義的知識觀

(1)知識不是對現(xiàn)實的準(zhǔn)確表征，只是一種解釋、假設(shè)，不是最

終的答案。

(2)知識并不能精確概括世界法則，知識不是拿來便用，而是需

要針對具體情境進(jìn)行再創(chuàng)造。

(3)知識不可能以實體的形式存在于具體的個體之外，盡管通過

語言符號賦予了知識一定的外在形式，但不意味著學(xué)習(xí)者對

這些知識有同樣的理解。

建構(gòu)主義的學(xué)生觀

(1)強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗世界的豐富性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的巨大潛能。

(2)強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗世界的差異性，教學(xué)不能無視學(xué)生這些經(jīng)驗另

起爐灶，引導(dǎo)學(xué)生從原有的知識經(jīng)驗中“生長”出新的知識

經(jīng)驗。

建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀

(1)學(xué)習(xí)的主動構(gòu)建

(2)學(xué)習(xí)的社會互動性

(3)學(xué)習(xí)的情境性

建構(gòu)主義的教學(xué)觀

(1)由于知識的動態(tài)性和相對性，教學(xué)不再是傳遞現(xiàn)成的知識，

而是激發(fā)學(xué)生原有知識經(jīng)驗，促進(jìn)學(xué)生的知識建構(gòu)活動。

(2)教學(xué)要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)理想的學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生的高級思維活

動，促進(jìn)問題的解決。

(3)教師是學(xué)生學(xué)習(xí)建構(gòu)的幫助者和促進(jìn)者。

11學(xué)習(xí)動機(jī)的功能

(1)激發(fā)功能(引發(fā)作用)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)，引發(fā)學(xué)習(xí)動力。

(2)指向功能(定向作用)，學(xué)生以學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)期待為出發(fā)

點在學(xué)習(xí)動機(jī)的作用下為達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)而努力。

(3)維持功能(維持作用)，學(xué)習(xí)動機(jī)使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，遇

到困難能堅持不懈，直至達(dá)到學(xué)習(xí)目的。

(4)調(diào)節(jié)功能(調(diào)節(jié)作用)，學(xué)生學(xué)習(xí)過程中不斷調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的時

間、計劃、強(qiáng)度等，以達(dá)到既定目標(biāo)。

12馬斯洛需要層次圖(低級一一高級，前四個缺失性需要一一后

三個成長性需要)

(1)生理需要，人對食物、空氣、水等的需要，是人最基本的需

要。

(2)安全需要，希求受保護(hù)與免遭威脅而獲得的安全感需要。

(3)歸屬和愛的需要，人要求與他人建立情感聯(lián)系的需要。

(4)尊重的需要，指自我尊重和受人尊重的需要。

(5)認(rèn)知和理解的需要，指個人對世界的探索、理解，即解決問

題的需要。

(6)審美的需要，對完美結(jié)構(gòu)、以及行為完美的需要。

(7)自我實現(xiàn)的需要，指人希望最大發(fā)揮自己的潛能，實現(xiàn)自己

理想的需要。

13自我效能感

觀點

自我效能感指人們對自己是否能夠成功從事某一成就行為的主觀判

斷。提出人物一一班杜拉。在動機(jī)理論中指出人的行為受結(jié)果因素

和先行因素的影響。當(dāng)個體確信自己有能力進(jìn)行某一種活動時，他

就會產(chǎn)生高度的自我效能感，并去實施該活動。

自我效能感的功能：

(1)決定人們對活動的選擇及堅持

(2)影響人們在困難面前的態(tài)度

(3)影響新行為的獲得和習(xí)得行為的表現(xiàn)

(4)影響人們活動時的情緒

影響自我效能感形成的因素

(1)學(xué)習(xí)的成敗經(jīng)驗(直接經(jīng)驗)

(2)替代性經(jīng)驗(間接經(jīng)驗)

(3)言語勸說(言語說服)

(4)情緒喚醒

自我效能感理論的教育啟示

教師應(yīng)注重學(xué)生自我效能感的培養(yǎng)，促使學(xué)生設(shè)定合理能夠?qū)崿F(xiàn)的

目標(biāo)。設(shè)定目標(biāo)應(yīng)符合：

(1)目標(biāo)具體；(2)有一定的挑戰(zhàn)性；(3)通過努力可以實現(xiàn);

(4)長遠(yuǎn)目標(biāo)可以分割為若干小目標(biāo)；

14學(xué)習(xí)動機(jī)的激發(fā)

(1)創(chuàng)設(shè)問題情境，實施啟發(fā)式教學(xué)(激發(fā)興趣和維持好奇心)

(2)設(shè)置合適的目標(biāo)

(3)表達(dá)明確的期望

(4)根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動機(jī)水平

(5)充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎懲

a.提供明確的、及時的、經(jīng)常性的反饋

b.合理運(yùn)用外部獎賞

c.有效運(yùn)用表揚(yáng)

d.進(jìn)行適當(dāng)?shù)呐u

(6)正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力學(xué)習(xí)

(7)對學(xué)生進(jìn)行競爭教育，適當(dāng)開展學(xué)習(xí)競爭

15學(xué)習(xí)動機(jī)的培養(yǎng)

(1)了解和滿足學(xué)生的需要，促使學(xué)習(xí)動機(jī)的產(chǎn)生

(2)重視立志教育，對學(xué)生進(jìn)行成就動機(jī)訓(xùn)練

(3)幫助學(xué)生確立正確的自我概念，獲得自我效能感

(4)培養(yǎng)學(xué)生努力導(dǎo)致成功的歸因觀

16學(xué)習(xí)遷移的理論P(yáng)204

17有效促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的措施

(1)精選教材

(2)合理編排教學(xué)內(nèi)容

(3)合理安排教程程序

(4)教授學(xué)習(xí)策略，提高遷移意識

18高效利用最佳時間

隨著學(xué)習(xí)的進(jìn)行，人的精神狀態(tài)和注意力會發(fā)生變化，一般是三種

變化模式：(1)先高后低；(2)中間高兩頭低；(3)先低后高。

因此要合理高效利用最佳時間的方法：(1)根據(jù)自己的生物鐘安

排學(xué)習(xí)活動；(2)根據(jù)一周內(nèi)學(xué)習(xí)效率的變化來安排學(xué)習(xí)活動；

(3)根據(jù)一天內(nèi)學(xué)習(xí)效率的變化來安排學(xué)習(xí)活動；(4)根據(jù)自己

的工作曲線來安排學(xué)習(xí)活動。

19促進(jìn)知識的獲得和保持的方法

(1)明確知識學(xué)習(xí)的目的，增強(qiáng)學(xué)習(xí)主動性

(2)在學(xué)習(xí)活動與使用知識的條件之間建立聯(lián)系

(3)深度加工學(xué)習(xí)材料

(4)進(jìn)行組塊化編碼

(5)合理安排練習(xí)和復(fù)習(xí)

20操作技能的形成階段(馮忠良的四階段理論)

(1)操作定向也稱操作的認(rèn)知階段，指在了解操作活動結(jié)構(gòu)的基

礎(chǔ)上，在頭腦中建立操作活動的定向映像的過程。

(2)操作模仿階段，指學(xué)習(xí)者通過觀察實際再現(xiàn)特定的示范動作

或者行為模式。

(3)操作整合階段，指把模仿階段習(xí)得的動作依據(jù)其內(nèi)在聯(lián)系連

結(jié)起來，固定下來并，使各種動作成分相互結(jié)合，成為一體

化的動作。

(4)操作熟練階段，這階段形成的動作方式對各種變化的條件具

有高度的適應(yīng)性，動作的執(zhí)行達(dá)到高度的程序化、自動化和

完善化。

操作技能的培養(yǎng)

(1)準(zhǔn)確的示范與講解

(2)必要而適當(dāng)?shù)木毩?xí)

(3)充分而有效的反饋

(4)建立穩(wěn)定清晰的動覺

21心智技能的培養(yǎng)

(1)激發(fā)學(xué)習(xí)的主動性與積極性

(2)注意原型的獨(dú)立性、完備性與概括性

(3)根據(jù)培養(yǎng)的階段特征，正確使用言語

(4)注意學(xué)生的個體差異

(5)科學(xué)地進(jìn)行練習(xí)

22知覺的基本特征

(1)知覺的選擇性是指人在知覺過程中把知覺對象從背景中區(qū)分

出來，優(yōu)先加以清晰地反映。

(2)知覺的整體性是指人在知覺時一，并不把知覺對象感知為個別

孤立的部分，而總是把它知覺為統(tǒng)一的整體。

(3)知覺的理解性是個體根據(jù)以往的知識經(jīng)驗理解知覺對象，并

用詞把它標(biāo)示出來。

(4)知覺的恒常性是指知覺的條件在一定范圍內(nèi)改變時，知覺的

映像仍然保持相對不變。

23元認(rèn)知策略是學(xué)生對自己認(rèn)知過程的認(rèn)知策略，包括對自己認(rèn)

知過程的了解和控制策略。

(1)計劃策略，根據(jù)認(rèn)知活動的特定目標(biāo)，在認(rèn)知活動前計劃各

種活動，預(yù)計結(jié)果，想出各種解決問題的方法，并預(yù)估其有

效性。

(2)監(jiān)控策略，在認(rèn)知活動進(jìn)行過程中，根據(jù)認(rèn)知目標(biāo)

24認(rèn)知風(fēng)格的類型

(1)場獨(dú)立型和場依存型

場獨(dú)立型學(xué)生在對客觀事物做判斷時，常利用自己的內(nèi)部參照，不

易受外來因素的影響，傾向于在更抽象的和分析的水平上加工信息,

獨(dú)立地對事物做出判斷。場獨(dú)立學(xué)生偏好理科、自然科學(xué)，獨(dú)立自

覺學(xué)習(xí)，偏愛結(jié)構(gòu)不嚴(yán)密的教學(xué)。

場依存的學(xué)生對事物的知覺傾向于以外部參照作為信息加工的依據(jù),

易受周圍人們的影響，善于察言觀色。場依存的學(xué)生偏好文科、社

會科學(xué)，學(xué)習(xí)被動，偏愛結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的教學(xué)。

(2)沉思型和沖動型

沉思型的學(xué)生在碰到問題時傾向于深思熟慮，權(quán)衡各種問題解決

的方法，然后擇優(yōu)而選，因而錯誤較少。

沖動型的學(xué)生傾向于很快檢驗假設(shè)，根據(jù)問題部分信息或者未對問

題透徹分析就倉促做決定，容易發(fā)生錯誤。

(3)整體型和序列型(同時型和繼時型)

整體型的學(xué)生傾向于事先預(yù)測整個問題將涉及的各個子問題

以及自己要采取的方式，試圖把問題的各子問題組合起來進(jìn)

行整體思考。

序列型的學(xué)生重視一系列子問題的邏輯順序，一步一步分析

問題，提出的假設(shè)具有時間順序，第一種假設(shè)成立后再檢驗

第二種假設(shè)，一環(huán)扣一環(huán)。

認(rèn)知風(fēng)格差異的因材施教

(1)充分認(rèn)識學(xué)生認(rèn)知風(fēng)格的個體差異

(2)創(chuàng)設(shè)適合學(xué)生認(rèn)知風(fēng)格的教學(xué)組織形式

(3)推進(jìn)學(xué)生個性的和諧發(fā)展

25班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論(社會認(rèn)知理論)

班杜拉是社會學(xué)習(xí)理論和社會認(rèn)知理論的奠基人。社會認(rèn)知理論把

學(xué)習(xí)分為參與性學(xué)習(xí)和替代性學(xué)習(xí)。參與性學(xué)習(xí)是通過實踐并體驗

行動后果而進(jìn)行的學(xué)習(xí)，做中學(xué)；替代性學(xué)習(xí)是通過觀察別人而進(jìn)

行學(xué)習(xí)，即觀察學(xué)習(xí)。觀察學(xué)習(xí)是人學(xué)習(xí)的最重要的形式。

觀察學(xué)習(xí)包括注意、保持、動作再現(xiàn)和動機(jī)四個子過程。班杜拉認(rèn)

為強(qiáng)化有直接強(qiáng)化、替代強(qiáng)化和自我強(qiáng)化。直接強(qiáng)化是指觀察者因

表現(xiàn)出觀察行為而受到強(qiáng)化；替代強(qiáng)化觀察者看到榜樣受強(qiáng)化而受

到強(qiáng)化；自我強(qiáng)化是指個體能觀察自己的行為，并根據(jù)自己的標(biāo)準(zhǔn)

進(jìn)行判斷，由此強(qiáng)化或者處罰自己。

26科溫頓自我價值理論

自我價值理論關(guān)注人們?nèi)绾卧u估自身價值。當(dāng)自己的自我價值受到

威脅時，人們將竭力維護(hù)。自我價值理論采用四象限模型將動機(jī)

(或?qū)W生)劃分為四類：

(1)高趨低避型，高趨低避型的人又稱“成功定向者”或“掌握

定向者”。這類學(xué)生擁有無窮的好奇心，對學(xué)習(xí)有極高的自

我卷入水平，通過不斷刻苦努力發(fā)展自我。

(2)低趨高避型，低趨高避型的人又稱“避免失敗者”。這類學(xué)

生有很多保護(hù)自己勝任感的策略，使用各種自我防御術(shù)，從

外部尋找理由解釋失敗的原因。

(3)高趨高避型，高趨高避型的人又稱“過度努力者”。這類學(xué)

生兼具成功定向者和避免失敗者的特點。一方面，對自我能

力的評價較高；另一方面，極易受到失敗經(jīng)歷的動搖。

(4)低趨低避型，低趨低避型的人又稱“失敗接收者”。這類學(xué)

生面臨挑戰(zhàn)時表現(xiàn)出退縮，被動的反應(yīng)。對于極少獲得的成

功不感到自豪，也不因失敗而感到羞恥。

27資源管理策略

(1)時間管理策略

(2)環(huán)境管理策略

(3)努力管理策略

(4)資源利用策略(尋求支持策略、學(xué)業(yè)求助策略)

時間管理策略

(1)統(tǒng)籌安排學(xué)習(xí)時間

(2)高效利用最佳時間

(3)靈活運(yùn)用零碎時間

28桑代克聯(lián)結(jié)主義理論(聯(lián)結(jié)一一試誤說)

觀點：通過“餓貓打開迷龍”實驗，提出學(xué)習(xí)的聯(lián)結(jié)一一試誤說。

(1)學(xué)習(xí)的實質(zhì)就在于形成刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)。

(2)學(xué)習(xí)的過程是一種漸進(jìn)的、盲目的、嘗試錯誤的過程。

嘗試一一錯誤學(xué)習(xí)的規(guī)律

(1)準(zhǔn)備律是指在試誤學(xué)習(xí)過程中，當(dāng)刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)事

前處于某種準(zhǔn)備狀態(tài)，實現(xiàn)則感到滿意，不實現(xiàn)則感到煩惱;

當(dāng)這個聯(lián)結(jié)不準(zhǔn)備實現(xiàn)時，實現(xiàn)則感到煩惱。

(2)練習(xí)律是指在試誤學(xué)習(xí)的過程中，任何刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，

如果經(jīng)常聯(lián)系和運(yùn)用則聯(lián)結(jié)的力量就會逐漸增大，否則反之。

(3)效果律是指在試誤學(xué)習(xí)過程中，如果其他條件相等，在學(xué)習(xí)

者對刺激情境做出特定反應(yīng)后，如果得到滿意的結(jié)果則其聯(lián)

結(jié)會增強(qiáng)，否則反之。

第五章中學(xué)生發(fā)展心理

1學(xué)生心理發(fā)展的基本特征

(1)階段性與連續(xù)性

(2)定向性與順序性

(3)不平衡性

(4)差異性

2中學(xué)生心理發(fā)展的一般特點

(1)過渡性。第一中學(xué)生的身心發(fā)展即有兒童期的特點，又具有成

熟期的特點，處于半幼稚半成熟狀態(tài)。第二青少年期是由兒童

向成年轉(zhuǎn)變的時期。

(2)閉鎖性。中學(xué)生內(nèi)心世界逐漸復(fù)雜，不輕易表露內(nèi)心世界。

(3)社會性。中學(xué)生活動的社會性增強(qiáng)，社會環(huán)境對他們的影響越

來越明顯。

(4)動蕩性。中學(xué)生整個心理面貌表現(xiàn)很不穩(wěn)定，情緒易起伏，思

想敏感等。

(5)獨(dú)立性。中學(xué)生渴望被人認(rèn)可尊重，不再愿意接受父母和老師

的過多照顧和干預(yù)。

(6)不平衡性。中學(xué)生生理發(fā)展迅速，心理發(fā)展相對落后，生理與

心理、心理與社會關(guān)系的發(fā)展不同步。

3中學(xué)生性心理發(fā)展的特點

(1)疏遠(yuǎn)期(小學(xué)階段)

(2)愛慕期(青少年時期)這一階段學(xué)生在性生理成熟的同時，伴

隨性心理和行為上的顯著變化，最突出的表現(xiàn)是對異性產(chǎn)生一

種難以消除的興趣，一種愛戀、親近的情感，有時還會出現(xiàn)性

欲沖動。這是一種正常的異性吸引，并不帶有嚴(yán)格意義的愛情

內(nèi)涵。

愛慕期的特點：A相互顯示。喜歡在異性面前表現(xiàn)自己，以引

起對方的注意與好感。B感情隱秘。在與異性接觸式感情交流

是含蓄隱秘的，常以試探的形式進(jìn)行。青少年往往會把異性對

自己的好感當(dāng)作對自己的傾心，從而造成不必要的苦惱。C對

象廣泛。

(3)戀愛期特點

A異性間按照內(nèi)心的偶像尋找“意中人”

B愛情帶有浪漫性

C擺脫愛慕期的隱秘態(tài)度，彼此出現(xiàn)交流內(nèi)心情感的強(qiáng)烈傾向

D產(chǎn)生占有欲，出現(xiàn)嫉妒心理

中學(xué)生異性交往的指導(dǎo)

(1)正確認(rèn)識中學(xué)生的異性交往

(2)把握中學(xué)生異性交往“自然”和“適度”兩個原則

(3)了解中學(xué)生異性交往的方法(克服羞怯、真實坦誠、留有余地)

(4)引導(dǎo)青少年學(xué)生區(qū)分友誼與愛情

(5)集中精力，轉(zhuǎn)移注意。

(6)及時求助，疏導(dǎo)心理。

4皮亞杰提出的影響個體認(rèn)知發(fā)展的因素

(1)成熟。成熟是指機(jī)體的成長，成熟是發(fā)展的必要非充分條件，

它為形成新的行為模式和思維方式提供了一種可能性。

(2)練習(xí)和經(jīng)驗，是指個體在對物體做出動作的過程中練習(xí)和習(xí)得

的經(jīng)驗。

(3)社會性經(jīng)驗，是指社會環(huán)境中人與人之間的相互作用和社會文

化的傳遞。

(4)平衡化，是指個體在與環(huán)境相互作用的過程中自我調(diào)節(jié)。

皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論認(rèn)知發(fā)展的階段

(1)感知運(yùn)動階段(0——2歲)

(2)前運(yùn)算階段(2——7歲)

(3)具體運(yùn)算階段(7——H歲)小學(xué)生

(4)形式運(yùn)算階段(11歲以后中學(xué)生)

處于這階段的學(xué)生思維具有以下特征：

a.認(rèn)識命題之間的關(guān)系；

b.進(jìn)行假設(shè)一一演繹推理

c.具有抽象邏輯思維

d.思維具有可逆性、補(bǔ)償性和靈活性。

皮亞杰認(rèn)為所有兒童的認(rèn)知發(fā)展都會依次經(jīng)歷這四個階段，認(rèn)知結(jié)

構(gòu)的發(fā)展是一個連續(xù)建構(gòu)的過程，前一階段是后一階段的基礎(chǔ)，但

不可能跳躍某一發(fā)展階段。在階段轉(zhuǎn)折時期，個體可能進(jìn)行不同階

段的活動。

5維果斯基的心理發(fā)展理論

(1)文化歷史發(fā)展理論

(2)心理發(fā)展觀

對于兒童心理發(fā)展的原因，維果斯基強(qiáng)調(diào)三點：一心理機(jī)能的

發(fā)展起源社會文化歷史的發(fā)展；二從個體發(fā)展來看，兒童通過

與成人交往掌握高級心理機(jī)能的工具一一語言符號系統(tǒng)，形成

了各種新質(zhì)的心理機(jī)能；三高級心理機(jī)能是外部活動不斷內(nèi)化

的結(jié)果。

(3)最近發(fā)展區(qū)一一教學(xué)應(yīng)當(dāng)走在發(fā)展的前面

(4)內(nèi)化學(xué)說

6阿諾德的“評定一一興奮”說

(1)刺激情景并不直接決定情緒的性質(zhì)，從刺激出現(xiàn)到情緒的產(chǎn)生,

要經(jīng)過對刺激情景的評估。

(2)情緒的產(chǎn)生是在大腦皮層和皮下組織協(xié)同活動的結(jié)果。

(3)情緒產(chǎn)生的理論模式一一引起情緒的外界刺激作用于感受器，

產(chǎn)生神經(jīng)沖動，通過內(nèi)導(dǎo)神經(jīng)，經(jīng)丘腦傳到大腦皮層，刺激情

境在大腦皮層得到評估，形成一種特殊的態(tài)度。

7中學(xué)生情緒發(fā)展的特點(

(1)暴發(fā)性和沖動性。中學(xué)生對各種事物比較敏感，心理行為自控

能力較弱。一旦激起某種情感，中學(xué)生的情緒就容易爆發(fā)。

(2)不穩(wěn)定性和兩極性。中學(xué)生的情緒和情感起伏較大，他們會因

為一件事情的成功而欣喜若狂，也會因為一點挫折而沮喪而懊

惱，情緒在兩端間有明顯的不同。

(3)外露性和內(nèi)隱性(掩飾性)。外露性是指中學(xué)生對外界事物喜

怒哀樂喜形于色，淋漓盡致地表達(dá)自己的內(nèi)心感受。內(nèi)隱性是

指中學(xué)生逐漸學(xué)會用理智控制自己的情感表現(xiàn)和行為反應(yīng)，壓

抑自己的情緒。

(4)心境化和持久性。一方面中學(xué)生會因為成功而使快樂的情緒體

驗延長為積極良好的心境；另一方面中學(xué)生會因為失敗、挫折

而使不愉快的消極情緒延長為不良的心境。

8中學(xué)生常見的情緒問題

(1)憂郁，主要表現(xiàn)情緒低落、心情悲觀等，長期的憂郁會使人的

身心受到嚴(yán)重的損害，使人無法正常的學(xué)習(xí)、工作和生活。

(2)恐懼，有社交恐懼和學(xué)?？謶帧Ｉ缃豢謶直憩F(xiàn)在怕與人溝通交

流，把自己孤立起來。學(xué)?？謶直憩F(xiàn)在學(xué)生對于環(huán)境的不適應(yīng),

緊張害怕去學(xué)校。

(3)孤獨(dú)，是自然的、正常的，標(biāo)志著中學(xué)生的獨(dú)立意識、自我意

識的發(fā)展。但是長期孤獨(dú)會影響身心健康，影響正常的生活。

(4)憤怒，中學(xué)生由于思維片面、偏激，控制沖動的能力較差，容

易產(chǎn)生憤怒情緒。暴怒會使人喪失理智，甚至導(dǎo)致違法犯罪。

中學(xué)生良好情緒的標(biāo)準(zhǔn)

(1)能正確反映一定環(huán)境的影響，善于準(zhǔn)確表達(dá)自己的感受。

(2)能對引起情緒的刺激做出適當(dāng)強(qiáng)度的反應(yīng)。

(3)具備情緒反應(yīng)的轉(zhuǎn)移能力。

(4)良好的情緒應(yīng)符合中學(xué)生的年齡特點。

9中學(xué)生良好情緒的培養(yǎng)方法

(1)敏銳覺察情緒

(2)平和接納情緒狀態(tài)

(3)正確調(diào)整情緒

A合理宣泄法B注意轉(zhuǎn)移法C意志調(diào)節(jié)法D幽默法E補(bǔ)償法

(4)有效表達(dá)情緒

(5)保持和創(chuàng)造快樂的情緒

10意志行動中的動機(jī)沖突

(1)雙趨式?jīng)_突，也稱接近一一接近型沖突，指個體以同等程度的

兩個動機(jī)去追求兩個有價值的目標(biāo)，因不能同時獲得而產(chǎn)生的

動機(jī)沖突?！棒~與熊掌不可兼得”。

(2)雙避型沖突，也稱回避一一回避型沖突，指個體以同等程度的

兩個動機(jī)去躲避兩個具有威脅性質(zhì)的事件或情境，因不能同時

避開而產(chǎn)生的動機(jī)沖突。”前有懸崖，后有追兵”。

(3)趨避式?jīng)_突，也稱接近一一回避型沖突，指個體對一個事物同

時產(chǎn)生兩種相反的態(tài)度時產(chǎn)生的動機(jī)沖突?！笆持疅o味，棄之

可惜”?！皭酆藿豢棥?。

(4)多重趨避式?jīng)_突，也稱多重接近一一回避型沖突，指個體面對

兩個或兩個以上的目標(biāo)，而每個目標(biāo)都對其既具有吸引力又具

有排斥力時，個體需要審慎權(quán)衡利弊時產(chǎn)生的動機(jī)沖突。這是

生活中人們常遇到的動機(jī)沖突形式。

中學(xué)生良好意志品質(zhì)的培養(yǎng)

(1)加強(qiáng)世界觀和人生觀的教育，幫助學(xué)生確立正確的行動目的

(2)組織實踐活動，加強(qiáng)意志鍛煉

(3)發(fā)揮教師和班集體的影響，給予必要的紀(jì)律約束

(4)啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行意志的自我鍛煉

(5)針對學(xué)生意志的個別差異，采取有針對性的培養(yǎng)措施

11人格的特征

(1)獨(dú)特性一一人心不同，各如其面

(2)穩(wěn)定性——江山易改，本性難移

(3)整合性：人格是由多種成分構(gòu)成的一個有機(jī)整體，當(dāng)各方面彼

此和諧一致時，人格就是健康的。

(4)功能性：人格在一定程度上影響一個人的生活方式，甚至決定

一個人的命運(yùn)。

12影響人格發(fā)展的因素

(1)生物遺傳因素

(2)社會文化因素

(3)家庭環(huán)境因素一一教養(yǎng)方式(權(quán)威型、放縱型和民主型)

(1)權(quán)威型。父母在教育孩子時，會出現(xiàn)過于支配的現(xiàn)象，

孩子的一切都由父母來控制。在這種環(huán)境長大的孩子容

易形成消極、被動、懦弱，甚至不誠實的人格特征。

(2)放縱型。父母對于孩子溺愛，讓孩子隨心所欲，有時達(dá)

到失控的狀態(tài)。在這種環(huán)境長大的孩子容易形成任性、

野蠻、自私等。

(3)民主型。父母與孩子在家庭中處于一個平等和諧的氛圍,

父母尊重孩子，給孩子一定的自主權(quán)。在這種環(huán)境長大

的孩子會形成一些積極的人格品質(zhì)，如自信、禮貌、思

想活躍等。

(4)學(xué)校教育因素

(5)個人主觀因素

13教師對不同氣質(zhì)類型的學(xué)生做好教育：

(1)對待學(xué)生應(yīng)克服氣質(zhì)偏見

(2)針對學(xué)生的氣質(zhì)差異因材施教

一對膽汁質(zhì)的學(xué)生，教師采取直截了當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)行教育，但不

易激怒他們；

二對多血質(zhì)的學(xué)生，教師采取多種教育方式，定期提醒、嚴(yán)厲

批評。

三對黏液質(zhì)的學(xué)生，教師要采取耐心教育的方式，讓學(xué)生有足

夠的時間進(jìn)行考慮，培養(yǎng)熱情開朗的性格、生氣勃勃的精神。

四對抑郁質(zhì)的學(xué)生，教師采取委婉暗示的教育方式，多關(guān)心愛

護(hù)他們，不在公共場合指責(zé)他們。

(3)幫助學(xué)生進(jìn)行氣質(zhì)的自我分析、自我教育，培養(yǎng)良好的氣質(zhì)品

質(zhì)。

(4)特別重視膽汁質(zhì)和抑郁質(zhì)這兩種極端的學(xué)生

(5)組建學(xué)生干部隊伍時，應(yīng)考慮學(xué)生的氣質(zhì)類型

14良好性格的培養(yǎng)

(1)樹立效仿的榜樣

(2)提供實際鍛煉的機(jī)會

(3)及時進(jìn)行個別指導(dǎo)

(4)創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的集體氛圍

(5)鼓勵學(xué)生自我教育

15影響能力發(fā)展的因素

(1)遺傳因素

(2)環(huán)境和學(xué)校教育

(3)實踐活動

(4)主觀能動性(個人主觀努力)

16中學(xué)生自我意識發(fā)展的特點

(1)成人感和獨(dú)立意向顯著

(2)自我開始分化

(3)自尊心高度發(fā)展

(4)自我評價趨于成熟

第六章中學(xué)生心理輔導(dǎo)

1中學(xué)生心理健康主要表現(xiàn)：

(1)智力正常；(2)情緒積極穩(wěn)定；(3)意志健全；

(4)人格完整；(5)自我評價正確；(6)人際關(guān)系和諧;

(7)適應(yīng)能力強(qiáng)；(8)心理行為符合年齡特征。

2心理健康的標(biāo)準(zhǔn)是相對的P268

中學(xué)生常見的心理問題P269

3強(qiáng)迫癥的治療方法：

(1)森田療法；(2)行為治療法；

(3)藥物治療；(4)建立支持性環(huán)境。

4學(xué)校實施心理健康教育的途徑

(1)在學(xué)科教學(xué)中滲透心理健康教育內(nèi)容

(2)開設(shè)心理健康專題教育

(3)建立心理健康輔導(dǎo)室

(4)密切聯(lián)系家長，共同實施心理健康教育

(5)充分利用校外資源開展心理健康教育

5學(xué)校心理輔導(dǎo)的原則

(1)面向全體學(xué)生原則

(2)預(yù)防與發(fā)展相結(jié)合原則

(3)尊重與理解學(xué)生原則

(4)學(xué)生主體性原則

(5)個別對待化原則

(6)整體性發(fā)展原則

6學(xué)校心理輔導(dǎo)的主要方法

(1)行為療法

強(qiáng)化法(正激勵)、代幣獎勵法、示范法、消退法、處

罰法、自我控制法、松弛訓(xùn)練法、系統(tǒng)脫敏法。

(2)認(rèn)知療法

(3)人本主義療法

(4)精神分析療法

7壓力產(chǎn)生的來源

(1)軀體性壓力源

(2)心理性壓力源

(3)社會性壓力源

(4)文化性壓力源

壓力的應(yīng)對調(diào)節(jié)方法

(1)了解自己，制定可行性目標(biāo)

(2)勞逸結(jié)合，培養(yǎng)興趣愛好

(3)加強(qiáng)體育鍛煉

(4)建立良好的社會支持系統(tǒng)，擁有朋友

(5)積極面對人生

(6)改變不合理觀念

第七章中學(xué)德育

1品德的結(jié)構(gòu)(或者品德的心理結(jié)構(gòu))

(1)道德認(rèn)識，是一種對道德行為的是非、善惡、美丑及執(zhí)

行意義的認(rèn)識。道德認(rèn)識是個體品德中核心部分，是學(xué)

生品德形成的基礎(chǔ)。

(2)道德情感，是伴隨道德認(rèn)識產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗，是指

人們對現(xiàn)實生活中的道德關(guān)系和道德行為的情緒和態(tài)度,

是產(chǎn)生道德行為的內(nèi)部動力，是實現(xiàn)知行轉(zhuǎn)化的催化劑。

(3)道德意志，是人們自覺確定道德行為的目的，積極調(diào)節(jié)自

己的活動，克服困難，以實現(xiàn)既定目的的心理過程。

(4)道德行為，是指一個人遵照道德觀規(guī)范所采取的言談舉止,

它是實現(xiàn)道德動力的手段，是道德認(rèn)識和道德情感的的具

體表現(xiàn)和外部標(biāo)志。

2皮亞杰的道德發(fā)展理論

(1)自我中心階段(2——5歲)，規(guī)則對于兒童不具約束力,

以“自我為中心”來考慮問題。

(2)權(quán)威階段(6——8歲)，規(guī)則不可以改變，會根據(jù)行為

后果來判斷對錯，而不考慮行為的動機(jī)。

(3)可逆階段(9——10歲)，不再無條件服從權(quán)威，規(guī)則

可以改變，標(biāo)志著品德由他律進(jìn)入自律。

(4)公正階段(11——12歲)，兒童傾向于主持公正、平等。

3柯爾伯格的道德發(fā)展理論

(1)前習(xí)俗水平(9歲以下)

懲罰與服從取向階段一一服從是為了避免懲罰，認(rèn)為受

到贊揚(yáng)就是好的，否則反之。

相對功利取向階段一一以自我為中心，只考慮是否符合

自己的利益

(2)習(xí)俗水平(青少年和成人)

尋求認(rèn)可取向階段(“好孩子”取向階段)一一謀求大

家的贊賞認(rèn)可，以人際關(guān)系的和諧為向?qū)?/p>

遵守法規(guī)取向階段一一服從社會規(guī)范，知法懂法

(3)后習(xí)俗水平(20歲以后，但極少數(shù))

社會契約取向階段一一法律契約可改變，認(rèn)識到權(quán)利、

義務(wù)、責(zé)任的重要性。

原則或良心取向階段一一道德判斷的最高階段，個體能

以公正、平等、尊嚴(yán)為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行思考，認(rèn)為只要動機(jī)是

好的，行為就是正確的。

柯爾伯格的道德發(fā)展理論具有三個水平、六個階段，他

認(rèn)為道德發(fā)展的順序性是固定的，可是并不是所有人都

在同樣的年齡達(dá)到同樣的發(fā)展水平，事實上有許多人永

遠(yuǎn)無法達(dá)到道德判斷的最高水平。

4中學(xué)生品德發(fā)展的特點

(1)倫理道德發(fā)展具有自律性，品德心理中自我意識成分明

顯。

a形成道德信念與道德理想

b自我意識增強(qiáng)

c道德行為習(xí)慣逐步鞏固

d品德結(jié)構(gòu)更為完善

(2)品德發(fā)展由動蕩向成熟過度

5態(tài)度與品德形成的三階段及其主要內(nèi)容P290

(1)依從。依從包括從眾和服從。從眾是指主體對于某種行為要求

的依據(jù)或必要性缺乏認(rèn)識與體驗從而跟隨他人行動的現(xiàn)象。服

從是指主體對于某種行為本身的必要性缺乏認(rèn)識甚至有抵觸，

但由于某種權(quán)威的命令或者現(xiàn)實的壓力，遵從這種行為的現(xiàn)象。

(2)認(rèn)同。認(rèn)同就是在思想、情感和行為上主動接受他人的影響，

使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。認(rèn)同實質(zhì)是對榜樣的模仿,

試圖與榜樣一致。

(3)內(nèi)化。內(nèi)化是指在思想觀點上與他人一致，將自己認(rèn)同的思想

和自己原有的觀點、信念融為一體，構(gòu)成完整的價值體系。

6促進(jìn)中學(xué)生形成良好態(tài)度和品德的方法

(1)有效的說服

a靈活呈現(xiàn)正反論據(jù)b利用情感因素c以原有態(tài)度為基礎(chǔ)

(2)樹立良好的榜樣

(3)利用群體約定

(4)給予恰當(dāng)?shù)莫剟钆c懲罰

(5)價值辨析

7德育的概念(德育就是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的教育？？)P294

8學(xué)校德育的主要內(nèi)容

(1)愛國主義和國際主義教育

(2)理想教育

(3)集體主義教育

(4)勞動教育

(5)紀(jì)律和法制教育

(6)辯證唯物主義世界觀和人生觀教育

9德育過程的基本規(guī)律

(1)德育過程是具有多種開端的對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高

過程

(2)德育過程是組織學(xué)生的活動和交往，對學(xué)生進(jìn)行多方面教育影

響的過程

(3)德育過程是促使學(xué)生思想內(nèi)部矛盾運(yùn)動的過程

(4)德育過程是一個長期的、反復(fù)的、不斷前進(jìn)的過程。

10中學(xué)德育原則

(1)導(dǎo)向性原則

含義：教師在德育過程要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)

生向正確的方向發(fā)展。

貫徹要求：a.要有堅定正確的政治方向b.德育目標(biāo)符合新時

期方針政策和總?cè)蝿?wù)的要求。c