第2講 諸侯紛爭與變法運動專項訓練 高三歷史統(tǒng)編版必修中外歷史綱要上冊一輪復習

第=page88頁第=page11頁班級姓名第二講：諸侯紛爭與變法運動——春秋戰(zhàn)國(BC770–-BC221)鞏固訓練一、單選題1．（2023·江蘇·統(tǒng)考高考真題）春秋時期，晉國在兼并虞國等同姓方國時，也與無終戎等北方諸戎和好，以免于在同楚國爭霸過程中腹背受敵。這一現(xiàn)象表明當時（

）A．北方諸戎已融入華夏族 B．政治權力下移至卿大夫C．楚國吳起變法成效顯著 D．宗法政治體制遭到破壞2．（2022·重慶·統(tǒng)考高考真題）考古表明，戰(zhàn)國至西漢初期，蜀地墓葬中蜀文化因素占主要地位，墓葬形式以船棺葬、狹長形土坑墓為主，隨葬品也極具蜀地特征；至西漢中期，具有漢文化特色的長方形豎穴木槨墓成為主要墓葬形式，隨葬品也有明顯的關中特色。這反映出西漢中期（

）A．蜀地墓葬出現(xiàn)平民化趨勢 B．蜀文化逐漸融入到漢文化中C．蜀地經(jīng)濟實力與關中相當 D．蜀文化與關中文化交流有限3．（2023·海南·統(tǒng)考高考真題）據(jù)《史記·周本紀》載，周武王“率戎車三百乘，虎賁三千人，甲士四萬五千人，以東伐紂”。而戰(zhàn)國晚期，秦、齊、楚等諸侯國都擁有人數(shù)近百萬的軍隊，連七國中最小的韓國也有30萬兵力。這一變化主要是因為（

）A．軍事理論的形成 B．生產方式的變革C．政治制度的演進 D．地形地勢的利用4．（2022·江蘇·統(tǒng)考高考真題）據(jù)學者考證，春秋末年，陳國司徒轅頗向封疆內所有的田地征取賦納。轅頗遭到擁有一定數(shù)量田地的國人驅逐，逃亡到鄭國。這一考證可以說明（

）A．官僚政治的腐朽 B．貴族與農民階級矛盾尖銳C．土地制度的變動 D．諸侯權威遭到卿大夫挑戰(zhàn)5．（2023·廣東·模擬預測）晉厲公被弒后，悼公受大臣擁立時說：“孤始愿不及此。雖及此，豈非天乎！抑人之求君，使出命也。立而不從，將安用君？二三子用我今日，否亦今日?！边@說明（

）A．晉悼公受到大臣的忠心擁戴 B．卿大夫掌握了晉國大政C．周天子已喪失天下共主地位 D．晉國的分裂已不可避免6．（2023·廣東·模擬預測）據(jù)考證，曾侯乙編鐘上的一句銘文為“臨有江夏”，提到了“夏水”，這與《左傳》中記載公元前529年楚靈王在乾溪之役（楚國內亂）眾叛親離后“王沿夏，將欲入鄢”中的“夏”一致，都是漢水別名。這表明（

）A．文物比文獻記載更可靠 B．曾國建國于春秋中晚期C．文物與文獻可相互印證 D．曾楚兩國有過正面交鋒7．（2023·浙江·模擬預測）東周初年秦國受封諸侯后，逐漸從“夷狄之國”到被中原列國接受，但在國家體制上并沒有完全接受周的分封制度。其保留了集權制度，軍事貴族在統(tǒng)治集團中占據(jù)相當重要的地位。這一現(xiàn)象說明（

）A．商鞅變法對秦國影響深遠 B．本地文化影響體制選擇C．周天子失去天下共主地位 D．秦人對周文化的認同弱8．（2023·全國·模擬預測）據(jù)《左傳·僖公二十二年》記載，奉行“君子不重傷，不禽（擒）二毛。古之為軍也，不以阻隘也……不鼓不成列”原則的宋襄公，在泓水之戰(zhàn)中被楚軍打得落花流水。這件事說明當時（

）A．諸侯國仍有禮樂文化遺存 B．儒家思想成為社會主流C．天子控制的區(qū)域不斷擴大 D．宋楚爭霸推動統(tǒng)一趨勢9．（2023·遼寧·模擬預測）曾國曾是西周經(jīng)營南方的重要姬姓王國。1978年湖北隨州發(fā)現(xiàn)曾侯乙（約前475—約前433年）墓，隨葬品贈送者名單中，包含大量楚國貴族和使用楚國官名的曾國官員，此外曾國還直接尊稱楚國君主和繼承者為王和太子。該現(xiàn)象表明（

）A．周王室失去南方屏障 B．楚國制度更為先進C．當時分封制遭到破壞 D．諸侯國發(fā)展不平衡10．（2023·全國·模擬預測）商鞅認為如果減少“商賈技巧之人”，則“聲服無通于百縣，則民行作不顧，休居不聽。休居不聽，則氣不淫。行作不顧，則意必壹”。由此可知，商鞅“抑商”的重要目的是（

）A．整頓社會風氣 B．維護奴隸制度 C．增加財政收入 D．鞏固郡縣制度11．（2023·全國·模擬預測）春秋中期以后，晉、魯、鄭等國為了擴張兵力相繼打破“國人當兵，野人不當兵”的傳統(tǒng)兵役制度，征召野人當兵。戰(zhàn)國以后，這個趨勢又進一步發(fā)展，最終使得舊的兵制覆滅。這一現(xiàn)象說明（

）A．各諸侯國勢力都在壯大 B．兵制變革導致了階層固化C．傳統(tǒng)宗法制度遭到破壞 D．貴族之間的界限基本消失12．（2023·遼寧·模擬預測）春秋時期大概是休閑制（即定期休耕幾年以恢復地力的措施）與連種制并存的。到了戰(zhàn)國時期，六國“辟田野”“實倉廩”，連種制已經(jīng)占據(jù)主導地位。連種制占主導本質上是由于（

）A．變法成為戰(zhàn)國時期的一股潮流 B．百家爭鳴提出社會變革的主張C．專制主義中央集權國家的建立 D．鐵犁牛耕提高了農業(yè)生產效率13．（2023·浙江·模擬預測）吉林出土的戰(zhàn)國時期的鐵鐮與河北興隆的燕國鐵鐮范形制相似；燕國遺址出土的“V”形鐵犁鏵與河南輝縣出土的魏國鐵犁鏵形制相同；齊都臨淄故城出土的鐵犁鏵斷面呈“V”字形，也與燕國所出相同。由此可知，這一時期（

）A．精耕細作的農業(yè)體系形成 B．燕國成為先進生產力推廣中心C．鐵農具的生產走向規(guī)范化 D．鐵犁牛耕成為主要的耕作方式14．（2023·四川成都·校聯(lián)考模擬預測）先秦文獻《夏小正》《詩經(jīng)·豳風·七月》《呂氏春秋·十二紀·紀首》《禮記·月令》，都列出每個月氣候、物候等，產生了四季、七十二候，二十四節(jié)氣等節(jié)氣知識。這些知識的形成反映出（

）A．農耕文明的底蘊B．諸子思想的融合 C．天文歷法的成熟 D．禮樂文化的傳播15．（2023·全國·統(tǒng)考高考真題）西周分封制下，諸侯國君爵位由高到低稱為公、侯、伯、子、男。楚國先祖在西周初被封以“子男之田”。春秋時期，楚國國君自稱為王，稱霸中原，爭當華夏盟主，孔子編撰《春秋》，仍堅持稱楚王為“楚子”?？鬃哟伺e目的是（

）A．實錄歷史事實 B．提升周王權威C．維護等級秩序 D．強調文化差異16．（2022·全國·高考真題）漢晉時期有多種文本記載，帝堯之時，“天下太和，百姓無事”。有老者“擊壤”而戲，圍觀者稱頌帝堯。老者歌云：“吾日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕地而食，帝何德于我哉！”上述記載所體現(xiàn)的政治理念最接近（

）A．孔子 B．老子 C．韓非 D．墨子17．（2021·海南·統(tǒng)考高考真題）《論語·子罕》有曰：“子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。”這反映了孔子（）A．具有尊卑等級的觀念 B．擁有博愛節(jié)儉的美德C．秉持不偏不倚的態(tài)度 D．達到清靜無為的境界18．（2021·天津·統(tǒng)考高考真題）孔子認為“身正”是為政者的重要品質，“不能正其身，如正人何？”韓非子主張立法者“不游意于法之外，不為惠于法之內”。他們這是倡導統(tǒng)治者（）A．推行仁政 B．以法治國 C．規(guī)范行為 D．監(jiān)督民眾19．（2023·全國·統(tǒng)考高考真題）荀子是戰(zhàn)國時期著名的儒家學者，他的學生韓非、李斯則是法家學派代表人物。下列能代表三人在治國方略上共同主張的是（

）A．“起法正以治之，重刑罰以禁之”B．“堯舜之道，不以仁政，不能平治天下”C．“道之以德，齊之以禮，有恥且格”D．“絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有”20．（2023·全國·模擬預測）孔子認為“不義而富且貴，于我如浮云”；墨子強調“萬事莫貴于義”，“夫義，天下之大器也”；孟子指出“仁，人之安宅也；義，人之正路也”。三人強調“義”都旨在（

）A．追求政治重建 B．強調以法治國C．宣揚為政以德 D．主張仁義并舉21．（2023·全國·模擬預測）戰(zhàn)國時期黃老學的奠基之作帛書《黃帝四經(jīng)》的第一句話就是“道生法”。當時的法學家慎子也說“以道變法者，君長也”。由此可知，這些觀點（

）A．說明老子在政治上對現(xiàn)實不滿 B．體現(xiàn)了中央集權的政治思想C．反映了道家與法家的思想融合 D．代表沒落奴隸主階級的利益22．（2023·重慶沙坪壩·重慶一中?？既＃┫惹馗骷宜枷胫卸及S多對人的身心如何安放問題的思考，孔孟認為身體需要安身之處，而心靈的安居之所更為重要；道家認為人要遵循萬事萬物運動變化規(guī)律，明確了人應以“道”為精神居處。這反映出先秦時期（

）A．諸子百家思想趨于統(tǒng)一 B．社會動蕩致使人心思定C．禮崩樂壞導致社會混亂 D．儒道成為社會主流思想23．（2023·河北·統(tǒng)考模擬預測）荀子認為如果“上好禮義，尚賢使能，無貪利之心，則下亦將綦辭讓，致忠信，而謹于臣了矣”，就會“賞不用而民勸，罰不用而民服，故令不煩而俗美”?！俄n非子·難三》指出“明主之道，賞必出平公利。賞普向軌……重罰者必有惡名”。兩者的思想主張意在強調（

）A．道德自律是構建和諧社會的前提 B．統(tǒng)治者對實現(xiàn)社會公正具有重要影響C．禮法結合是國家治理的主要手段 D．血緣是維護社會等級秩序的政治工具24．（2023·山東濟寧·統(tǒng)考三模）如表為戰(zhàn)國時期思想家荀子對于禮與法關系的論述。這反映出（

）

論述出處隆禮重法，則國有?！盾髯印ぞ馈仿《Y尊賢而王，重法愛民而霸《荀子·強國》禮者，法之大分，類之綱紀也《荀子·勸學》A．調和思想界的爭論 B．尋求合理的治國途徑C．糅合儒法兩家思想 D．削弱法家的社會地位25．（2023·浙江·模擬預測）孟子認為對市場商業(yè)、關卡商旅均不應征稅，只能對農業(yè)征稅。對農業(yè)征稅時，官府只能征收扣除成本后的收成部分，而且應該實行“什一而稅”的低稅率。這體現(xiàn)了孟子的（

）A．仁政理念 B．重農思想 C．民主觀念 D．辯證思維26．（2023·浙江·模擬預測）《荀子》載：“故儒術誠行，則天下大而富，使而功，撞鐘擊鼓而和……故墨術誠行則天下尚儉而彌貧，非斗而日爭，勞苦頓萃而愈無功，愀然憂戚非樂而日不和?！睋?jù)此材料，無法得出的結論是戰(zhàn)國時期（

）①出現(xiàn)學術爭鳴的局面 ②工商富國思潮興盛③儒學順應了時代潮流 ④儒學具有經(jīng)世情懷A．①② B．②③ C．①③④ D．②③④27．（2023·遼寧·模擬預測）孔子說：“君子無所爭，必也射乎！”“故射者，進退周還必中禮，內志正，外體直，然后持弓矢審固；持弓矢審固，然后可以言中。此可以觀德行矣?！睋?jù)此可知，當時的射箭運動（

）A．兼有軍事和娛樂性質 B．是學校教育的組成部分C．強調道德培養(yǎng)和建設 D．維護尊卑貴賤等級秩序28．（2023·浙江紹興·?？寄M預測）《易》、《詩》、《書》、《禮》、《春秋》等古代文獻曾經(jīng)孔子修訂整理，被后世儒家奉為經(jīng)典，實際上都是一些古代政治文獻，所謂“皆為政典”。由此可知（

）A．儒家思想強調治國之道 B．孔子創(chuàng)立儒家經(jīng)典文獻C．中華文化表現(xiàn)出連續(xù)性 D．儒學是傳統(tǒng)文化的核心29．（2023·貴州畢節(jié)·統(tǒng)考三模）孔子主張修身，強調君臣、父子恪守各自的本分，循規(guī)蹈矩，彼此不得逾越。韓非子主張嚴明賞罰，強調君臣、上下、妻妾、嫡庶保持嚴格界限，各自都應安于本分。這說明孔子和韓非子共同之處在于（

）A．主張君權至上B．維護封建等級C．意圖匡正時弊D．重建周禮權威30.(2021·山東高考·1)儒家學派重視禮樂，宣揚“樂文同則上下和”；墨家學派認為樂“與君子聽之，廢君子聽治”“與賤人聽之，廢賤人之從事”。這反映了兩者()A．文化取向的迥異 B．政治立場的不同C．學術觀點的分歧 D．生活態(tài)度的差異二、材料分析題材料一

中國早期文明從夏商重巫到西周重史，史官文化逐漸形成。史官文化有三個特點：一是學在王宮，平民百姓沒有文化；二是職在史官，史官之外的官吏無權記錄；三是包羅萬象，史官記載的內容涉及國家大事的方方面面，幾乎涵蓋精神文化的全部。這充分體現(xiàn)了史官文化的獨占性與封閉性。到了春秋時期，西周時期“禮樂征伐自天子出”的一統(tǒng)局面日益為“禮樂征伐自諸侯出”的混亂局面所取代，整個社會面臨著大動蕩和大分化。一個從獨占性、封閉性文化向普及型、開放型文化發(fā)展的轉化過程逐漸形成?！幾粤_德榮、胡如光《春秋戰(zhàn)國文化傳播的歷史進步》材料二

春秋戰(zhàn)國是社會大變革時期，各種社會矛盾錯綜復雜，激烈的階級斗爭激發(fā)了人們強烈的參政意識。對于當時社會變革中的種種問題，人們提出自己的認識和主張，這些認識和主張大部分是圍繞政治