第13課 現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流導(dǎo)學(xué)案 高二下學(xué)期歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修3文化交流與傳播

昆明市西山區(qū)滇鵬高級中學(xué)駕馭式自主高效課堂導(dǎo)學(xué)案高二歷史第13課現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流姓名：______________班級：_____________編制：柳丹陽編號：3-13評價：___________【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.了解兩次世界大戰(zhàn)對世界殖民體系的影響；2.認(rèn)識兩次世界大戰(zhàn)推動了不同文化的碰撞?！净A(chǔ)知識】知識點(diǎn)1第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識的覺醒1．歐洲、西亞和北非民族民主意識覺醒（1）一戰(zhàn)客觀上將、與進(jìn)一步傳播到歐洲、西亞和北非。（2）一戰(zhàn)后期，俄羅斯帝國、奧匈帝國、德意志帝國和奧斯曼帝國紛紛解體，誕生了一系列民族獨(dú)立國家，改變了歐洲、西亞和北非的政治版圖。2．20世紀(jì)第一次民族民主運(yùn)動的高潮①成為理論武器一戰(zhàn)期間，英、法將殖民地的士兵大量投入戰(zhàn)場，但是殖民地人民認(rèn)識到，白人不是天命所注定的應(yīng)當(dāng)統(tǒng)治有色人種的種族。成為指導(dǎo)當(dāng)?shù)厝嗣駷楠?dú)立、民主而斗爭的武器。②亞洲爭取民族獨(dú)立和解放斗爭中國：在和的影響下，五四運(yùn)動爆發(fā)，先進(jìn)的知識分子接受馬列主義，成立中國共產(chǎn)黨。法屬印度支那：胡志明在法國參加，以民族解放斗爭來爭取國家獨(dú)立。印度：甘地領(lǐng)導(dǎo)的運(yùn)動持續(xù)開展。③非洲、拉丁美洲爭取獨(dú)立、民主的運(yùn)動非洲的，拉丁美洲的等地出現(xiàn)了爭取民族獨(dú)立和推進(jìn)民主的進(jìn)步運(yùn)動。知識點(diǎn)2第二次世界大戰(zhàn)與世界殖民體系的瓦解1．瓦解的原因——第二次世界大戰(zhàn)是對的致命打擊（1）戰(zhàn)爭期間，反法西斯聯(lián)盟通過一系列聲明、宣言等，支持殖民地、半殖民地的獨(dú)立要求。（2）戰(zhàn)爭結(jié)束后，的急速衰落、亞非拉地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和廣泛的傳播。2．瓦解的標(biāo)志——20世紀(jì)第二次民族民主革命的浪潮（1）日本戰(zhàn)敗，。（2）二戰(zhàn)結(jié)束后，英國。（3）二戰(zhàn)結(jié)束后，法國。知識點(diǎn)3第二次世界大戰(zhàn)后新興民族國家的文化發(fā)展1．背景第二次世界大戰(zhàn)后出現(xiàn)的一系列新興民族國家，形成了當(dāng)?shù)孛褡逦幕c西方文化相結(jié)合的新文化。2．內(nèi)容①印度的現(xiàn)代文化呈現(xiàn)多樣化特征：。②以新加坡、韓國為代表創(chuàng)造現(xiàn)代的東方文化：。③現(xiàn)代埃及文化是有特點(diǎn)的阿拉伯文化，并帶有歐洲和西亞等地的文化元素：二戰(zhàn)后，埃及成立共和國，進(jìn)一步消除影響，復(fù)興民族文化。為官方宗教。為官方語言，英語和法語也廣泛使用。古埃及留下的諸多名勝古跡成為文化遺產(chǎn)，對現(xiàn)代埃及的建筑和藝術(shù)等也有很大影響?！眷柟虣z測】1、（2022·丹東期中）當(dāng)歐洲“革命圈”閃閃發(fā)光之時，兩次世界大戰(zhàn)期間亞非拉也奏響了“民族曲”，并在殖民地半殖民地國家震撼了帝國主義的后方。這場運(yùn)動（）A．促進(jìn)亞非拉民族民主意識覺醒B．都是在俄國十月革命的感召下發(fā)生C．導(dǎo)致了殖民體系最終土崩瓦解D．無產(chǎn)階級成為了各國運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)者2、（2022·浙江聯(lián)考）1960年，英國首相麥克米倫訪問非洲，他不無感慨的說：“變革之風(fēng)已經(jīng)吹遍這個大陸，不管我們喜不喜歡，民族意識的這種增長是個政治事實(shí)。我們大家都必須承認(rèn)這是事實(shí)，并且在制訂國家政策時把它考慮進(jìn)去?！辈牧现蟹从车臍v史趨勢是（）A．經(jīng)濟(jì)全球化開始 B．不結(jié)盟運(yùn)動興起C．區(qū)域集團(tuán)化加強(qiáng) D．民族的解放運(yùn)動3、（2022·山東聯(lián)考）第一次世界大戰(zhàn)后，整個歐洲都籠罩在“沒落”“衰敗”的悲涼氣氛中，許多學(xué)人對自身文明的前途懷抱憂患意識，甚至掀起了一股“東方文化救世論”思潮。研究傳播中國文化為宗旨的學(xué)術(shù)組織機(jī)構(gòu)也大量涌現(xiàn)，形成了19世紀(jì)以來中學(xué)西播的一次高潮。當(dāng)時西方學(xué)者的做法意在（）A．弘揚(yáng)中國優(yōu)秀文化B．揭露歐洲文明的弊端C．維護(hù)世界和平發(fā)展D．反省重建歐洲的文明4、（2022·揚(yáng)州期末）1982年春，一場國民性的“東方價值觀教育運(yùn)動”在新加坡開展起來，該運(yùn)動的首要任務(wù)就是要增強(qiáng)國民對新加坡的認(rèn)同感和歸屬感，培養(yǎng)出“新加坡人”，讓每個新加坡國民將自己歸屬于新加境，把新加坡看作扎根于斯的鄉(xiāng)土。這場運(yùn)動的開展（）A．植根于華人為主體的人口結(jié)構(gòu)B．造就了新加坡國際化都市的地位C．增強(qiáng)了東南亞地區(qū)的文化認(rèn)同D．形成了和諧共處的多元文化局面5、（2022·蘇州期末）在亞太經(jīng)合組織領(lǐng)導(dǎo)人非正式會議期間，東道主通常會為與會領(lǐng)導(dǎo)人提供定制的當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)服裝，在宣傳介紹東道主傳統(tǒng)文化的同時，也體現(xiàn)“亞太大家庭”的理念。在每次會議上，“穿什么”總成為媒體津津樂道的話題。這反映出（）A．開放包容合作共贏精神深入人心B．文化借助特定的載體得到了傳播C．文化活動促進(jìn)了世界的和平發(fā)展D．貿(mào)易往來推動了文化交融和認(rèn)同6、（2017·北京高考·23）美國黑人民權(quán)運(yùn)動領(lǐng)袖馬丁·路德·金認(rèn)為，爭取權(quán)利的最佳方式“不是對罪惡的消極的不抵抗”，而是“對罪惡的積極的非暴力抵抗”。下列歷史人物與他有類似主張的是（）華盛頓B．孫中山C．凱末爾D．甘地7、（2022·山東13）1913年，列寧在《馬克思學(xué)說的歷史命運(yùn)》中說：“極大的世界風(fēng)暴的新的發(fā)源地已在亞洲出現(xiàn)?！藘|人民的亞洲投入了為實(shí)現(xiàn)和歐洲相同的理想的斗爭?！薄跋嗤睦硐搿敝傅氖牵ǎ〢．推翻帝國主義的壓迫B．建立資產(chǎn)階級共和國C．摧毀資本主義世界殖民體系D．實(shí)現(xiàn)全世界無產(chǎn)階級的聯(lián)合8、（2022·山東14）一戰(zhàn)初期，英國對法國只進(jìn)行了象征性的有限軍事援助。隨著法國和平主義運(yùn)動和反戰(zhàn)運(yùn)動的高漲，以及法國政府有可能單獨(dú)與德國締結(jié)和平條約以走出戰(zhàn)爭，英國轉(zhuǎn)而全力與法國合作以贏得勝利。英國轉(zhuǎn)變態(tài)度是為了（）A．盡快恢復(fù)歐洲和平B．保持戰(zhàn)后歐洲均勢C．避免單獨(dú)對德作戰(zhàn)D．聯(lián)合法國控制歐洲9、【材料】尊重各民族自由選擇其所賴以生存的政府形式的權(quán)利。各民族中的主權(quán)和自治權(quán)有橫遭剝奪者，兩國俱欲設(shè)法予以恢復(fù)。