人物形象設(shè)計教學中民族元素的融入論文

人物形象設(shè)計教學中民族元素的融入論文人物形象設(shè)計教學中融入民族元素的論文摘要：民族元素是國家文化與藝術(shù)的靈魂。將民族元素融入人物形象設(shè)計專業(yè)教學中，有助于充分展現(xiàn)傳統(tǒng)民族文化的魅力，推動民族文化與藝術(shù)的傳承與保護，并促進人物形象設(shè)計專業(yè)內(nèi)涵與特色的發(fā)展。關(guān)鍵詞：人物形象設(shè)計；教學改革；民族元素；創(chuàng)新發(fā)展近年來興起的人物形象設(shè)計專業(yè)因存在時間較短，其辦學理念、教學內(nèi)容及人才培養(yǎng)多借鑒自國外方案或相近專業(yè)，如服裝設(shè)計、舞臺美術(shù)設(shè)計及化妝設(shè)計，尚未形成我國特有的藝術(shù)風格與體系，缺乏與傳統(tǒng)文化與民族文化相融合。然而，民族文化承載著國家歷史文化的基石，是寶貴的文化資源，特別是在當今科技與信息高度發(fā)達的時代，更需要重新審視與弘揚民族記憶。因此，在人物形象設(shè)計教學中，將我國傳統(tǒng)民族文化元素融入其中成為追求的目標。1.人物形象設(shè)計與民族元素的親緣性人物形象設(shè)計與民族元素密切相關(guān)。自人類誕生之初，便開始運用獸皮、樹葉、貝殼、獸牙等進行身體裝飾。隨著社會的發(fā)展，氏族與部落形成，各自展現(xiàn)明顯的特征，例如某些部落在面部彩繪、身體文身、刺青、雕刻等方面具有獨特風格，同時運用鮮艷的動物羽毛或皮毛作為裝飾。隨著民族的形成，每個民族都展現(xiàn)出獨特的語言、宗教信仰以及服飾、飾品、發(fā)型等方面的審美。因此，人物形象設(shè)計伴隨著人類進化和民族發(fā)展而產(chǎn)生，是原始藝術(shù)與民族文化的產(chǎn)物。2.人物形象設(shè)計教學中民族元素的融入大多數(shù)開設(shè)人物形象設(shè)計專業(yè)的高校課程設(shè)置主要包括基礎(chǔ)課程，如素描、色彩、速寫、構(gòu)圖、圖案等；專業(yè)課程，如化妝、美容、發(fā)型設(shè)計、服裝設(shè)計、飾品設(shè)計、整體造型設(shè)計等。此外還包括寫生、采風、畢業(yè)設(shè)計、實習等實踐課程?；A(chǔ)課程旨在建立技術(shù)、靈感和主題概念三大知識模塊。為了在專業(yè)學習初期培養(yǎng)學生保護和傳承傳統(tǒng)民族文化的意識，教師可邀請少數(shù)民族模特展示其民族妝容、服飾及頭飾，要求學生仔細觀察并記錄其面部特征及細節(jié)。在色彩教學中，教師可先講解民族器物及服飾的色彩配置及文化內(nèi)涵，要求學生進行民族服飾、頭飾、手工藝品的色彩寫生，并將所完成的寫生作品轉(zhuǎn)化為構(gòu)圖練習，例如提取民族服飾中的圖案、色彩進行設(shè)計，或提取民族服飾的造型與工藝進行平面或立體構(gòu)成。通過這樣的教學方式，學生不僅能了解民族元素中的形、色、質(zhì)、點、線、面等要素，還能運用創(chuàng)造性思維將這些元素進行提取與再塑，為后續(xù)專業(yè)課學習積累豐富素材。在專業(yè)課程中，教師應(yīng)該引導學生對民族元素進行更深層次的挖掘與提煉，即探索民族元素的文化內(nèi)涵及意義。如在2008年北京奧運會的開幕式中，張藝謀導演就設(shè)計了中華五千年文明的進程展示。在這些展示中，一個個中國傳統(tǒng)文化元素不斷涌現(xiàn)，如漢服、唐裝、書法、水墨畫、卷軸等，讓人目不暇接又記憶猶新。在《中華禮樂》篇章中出現(xiàn)的著半臂、襦裙、飄帶的“唐代仕女”就格外引人注目，這一表演以中國唐朝仕女圖中的仕女形象為元素，演員們圓潤的臉龐、頭上精致的花鈿、小巧的紅唇，把人們拉回到了大唐盛世。這種用現(xiàn)代方式塑造的古代人物形象為我們專業(yè)的教學提供了創(chuàng)新的思路。即在中西方形象設(shè)計史、服裝設(shè)計等專業(yè)課程的教學中，一定要讓學生熟悉各個年代、不同地域環(huán)境的形象設(shè)計發(fā)展史，以及對不同民族的人物造型、服飾風格與色彩進行辨識與學習。教師還應(yīng)該定期帶領(lǐng)學生前往少數(shù)民族聚集地進行實地考察與采風，讓他們親眼看見少數(shù)民族人物形象的特點，拍攝相關(guān)素材，做出一些梳理和分析。如長角苗是苗族的一個分支，其女性的發(fā)型較有特色，她們把頭發(fā)留得很長，然后系扎起來進行捆綁，形成中間寬兩頭尖的牛角型固定在頭頂，并在牛角型的頭發(fā)上纏繞白色布帶作為裝飾。為了對這一形象進行研究，教師和學生可以尋找當?shù)乩夘^發(fā)技藝最好的人，討教捆綁牛角型發(fā)式的方法與技巧，并了解這一形式的文化內(nèi)涵和風俗信仰，回校后引導學生對牛角型發(fā)式進行探討，并以此為靈感，結(jié)合當代的流行趨勢，設(shè)計一些新的.發(fā)型創(chuàng)作。畢業(yè)設(shè)計是人物形象設(shè)計專業(yè)最終的實踐課程，也是檢驗大學期間學生學習成果的一種方式。人物形象設(shè)計專業(yè)的畢業(yè)設(shè)計主要由四部分組成：即妝面、發(fā)型、服裝、飾品。學生要在一個學期內(nèi)，完成包含妝面、發(fā)型、服裝、飾品四個方面的整體人物形象設(shè)計作品，并通過靜態(tài)攝影和動態(tài)走秀的形式來展現(xiàn)。對學生的畢業(yè)設(shè)計而言，最重要的就是創(chuàng)意，但創(chuàng)意不是簡單的假想和思考，以設(shè)計美學的角度來看，創(chuàng)意應(yīng)該是一個帶有策劃性的系統(tǒng)思維和結(jié)構(gòu)體系，包含了設(shè)計師對琳瑯滿目的藝術(shù)形式與生活素材的挖掘和感悟。我們身邊的每一件民族元素都是一種無聲的語言，它能不斷的激發(fā)創(chuàng)意靈感和創(chuàng)作熱情，是取之不盡用之不竭的“活化石”。在人物形象設(shè)計專業(yè)畢業(yè)設(shè)計的選題中，教師可以多用民族元素和文化為題材要求學生進行創(chuàng)作，并盡可能將畢業(yè)設(shè)計選題細分，以點帶面。例如，“侗族織錦色彩與紋樣在形象設(shè)計中的運用”、“土家族儺堂戲面具形象在舞臺人物造型中的應(yīng)用”、“傳統(tǒng)發(fā)飾在現(xiàn)代人物形象設(shè)計中的價值研究”等選題都能展現(xiàn)一個民族的某個特色元素，學生也能通過這些主題去搜尋和了解一個民族或一種造型元素的起源、發(fā)展、演變和文化內(nèi)涵等，并通過自己靈巧的雙手，賦予這些元素新的思想與創(chuàng)意。3結(jié)語民族元素與民族文化是一個國家深厚底蘊的體現(xiàn)，也是人類發(fā)展歷程中的寶貴資源。將民族元素融入人物形象設(shè)計教學中，不僅能讓學生充分了解我國豐富的民族文化的內(nèi)涵，掌握民族元素的創(chuàng)新設(shè)計的方法，還能借助高校文化傳承的職能，充分發(fā)揚傳統(tǒng)民族文化的魅力，推動民族文化與藝術(shù)的保護傳承與發(fā)展。參考文獻：［1］孫燕，劉曉陽.淺談傳統(tǒng)文化在人物形象設(shè)計上的運用［J］