2024年大學試題(文學)-國外文學典故筆試考試歷年高頻考點試題摘選含答案

2024年大學試題(文學)-國外文學典故筆試考試歷年高頻考點試題摘選含答案第1卷一.參考題庫(共75題)1.下列不屬于高爾基作品的是（）。A、《伊則吉爾老婆子》B、《鷹之歌》C、《切爾卡什》D、《少年》2.后期象征主義有哪些基本特征？3.騎士文學就是表現(xiàn)“騎士精神”的文學。騎士文學和中國的“武俠小說”《三國》、《水滸》有相似之處。都是歌頌封建階級的英雄，宣揚忠君愛主的正統(tǒng)觀念。4.什么是意識流小說中的“內(nèi)心獨白”？5.《玩偶之家》中娜拉出走的原因是（）A、逃避柯洛克斯泰以“冒名借債”之事對她的要挾B、保全丈夫的名譽，自己承擔“冒名借債”的責任C、逃避“冒名借債”的責任，讓丈夫“挑起那副擔子”D、看穿了丈夫的偽善，認清了自己的處境6.夏目漱石的“前三部曲”有（）A、《三四郎》B、《行人》C、《過了春分時節(jié)》D、《從此以后》E、《門》7.（）是海明威筆下“硬漢”精神的發(fā)展與升華。A、亨利B、杰克?巴思斯C、喬丹D、桑提亞哥8.愛倫·坡寫了67篇短篇小說，自說“這些故事的共性”是（）A、“怪”B、“異”C、“美”D、“奇”9.美國小說家德萊塞的主要作品有10.進來的人們，把一切希望拋棄吧11.歐洲各國最著名的中古英雄史詩有（）A、英國的《貝爾武甫》（8世紀——10世紀，318行）B、法國的《羅蘭之歌》（1140——1157，3700行）C、德國的《尼伯龍根之歌》（1200年左右，9516行）D、俄國的《伊戈王子遠征記》（1185——1187，697行）12.《源氏物語》中重要的女性形象有（）A、紫上B、空蟬C、末摘花D、藤壺妃子E、六條御息所13.《格列佛游記》共有三個部分。14.《紅與黑》的主人公于連是王政復辟時期小資產(chǎn)階級個人奮斗者的典型。他的性格交織著反抗性和妥協(xié)性的矛盾沖突。小說通過于連生活的三個階段刻畫了他的性格發(fā)展變化。15.分析安娜·卡列寧娜悲劇的原因16.希伯來文學遺產(chǎn)的特點。17.試論浮士德形象的哲學意義18.《偽君子》的中心人物是達丟夫。19.福樓拜的小說《包法利夫人》中的女主人公是（）A、愛瑪B、包法利C、瑪麗．巴頓D、海絲特．白蘭20.（）在俄國作家中寫“小人物”最著名A、普希金B(yǎng)、契訶夫C、果戈理D、托爾斯泰21.骨中之骨，肉中之肉22.分析安娜·卡列寧娜悲劇的原因？23.托爾斯泰的代表作有（）A、《戰(zhàn)爭與和平》B、《安娜·卡列尼娜》C、《復活》D、《高老頭》24.20世紀初期俄國文壇最活躍的現(xiàn)代主義文學流派有（）A、唯美派B、象征派C、未來派D、阿克梅派E、意識流25.《堂吉訶德》是文藝復興時期西班牙重要作家塞萬提斯創(chuàng)作的著名小說。26.古典主義戲劇代表是（）A、高乃依B、拉辛C、喜劇家莫里哀D、布瓦洛27.現(xiàn)代美國悲劇創(chuàng)始人，1936年諾貝爾文學獎獲主是?？思{。28.泰戈爾短篇小說的詩意美。29.喬伊斯的主要小說作品有小說集30.蘇聯(lián)文學中以衛(wèi)國戰(zhàn)爭為題材的作品有（）A、A《青年近衛(wèi)軍》

B、B《瓦西里·焦爾金》

C、C《日日夜夜》D、D《恰巴耶夫》

E、E《人的命運》31.吃不到的葡萄總是酸的32.《新愛洛伊斯》是法國激進的啟蒙作家盧梭所作的書信體小說。33.什么是柏拉圖式戀愛？34.歐洲中世紀文學就是歐洲英法德俄等國家的中期的文學。35.為什么說《禿頭歌女》是一部典型的“反戲劇”？36.（）的詩歌理論開日后象征主義派詩論之先河。A、普希金B(yǎng)、愛倫·坡C、雨果D、司各特37.?？思{的重要作品有（）A、A《追憶逝水年華》B、B《鄉(xiāng)村醫(yī)生》C、C《喧囂與騷動》D、D《押沙龍！押沙龍！》E、E《尤利西斯》38.古印度神話的兩大基本觀念是再生觀念和時間與生命無窮輪轉(zhuǎn)的觀念。39.下列屬于《靜靜的頓河》中人物的有（）。A、巴威爾B、瑪絲洛娃C、阿克西妮婭D、葛利高里40.在30年代歐洲文壇向左轉(zhuǎn)的時期，英國出現(xiàn)了一批左翼進步作家，其中最重要的是41.泰戈爾的詩集有（）A、《新月集》B、《戈拉》C、《園丁集》D、《沉船》E、《吉檀迦利42.下列作品屬于莎士比亞喜劇的是（）A、《仲夏夜之夢》B、《第十二夜》C、《亨利四世》D、《李爾王》43.17世紀歐洲文學的主要成就有英國資產(chǎn)階級革命文學和法國古典主義文學，此外還有（）A、巴洛克文學B、市民世俗文學C、耶拿派詩歌D、海德堡浪漫派E、感傷主義文學44.笛福的《魯濱遜飄流記》的主人公是（）。A、西班牙流浪漢典型B、具有才能卻自甘墮落的時代畸形兒典型C、資本原始積累時期英國商業(yè)資產(chǎn)者的典型D、堂·吉訶德式的典型45.《城堡》的多解性是如何表現(xiàn)的？46.蕭洛霍夫表現(xiàn)哥薩克人生活和歷史變遷的作品有（）A、A《人的命運》B、B《他們?yōu)樽鎳鴳?zhàn)》C、C《頓河的故事》D、D《被開墾的處女地》E、E《靜靜的頓河》47.在印度古典梵語文學時期，出現(xiàn)了印度古代規(guī)模最大的一部故事集，即釋迦牟尼的《偉大的故事》。48.試析哈姆雷特悲劇的根源49.格列佛游記》是（）的一部小說。A、斯威夫特B、笛福C、歌德D、莫里哀50.安德烈.馬爾羅是作家又是政治活動家，曾多次來到中國。他著有兩部描寫中國工人罷工和起義的作品51.（）是現(xiàn)代美國悲劇創(chuàng)始人。A、卡夫卡B、馬爾克斯C、奧尼爾D、福克納52.拉美魔幻現(xiàn)實主義有哪些基本特征？53.格利高里的形象典型54.海明威以兩次世界大戰(zhàn)為背景的小說有（）A、《老人與?！稡、《喪鐘為誰而鳴》C、《死在午后》D、《太陽照樣升起》E、《永別了，武器》55.羅曼.羅蘭的代表作是長篇小說56.簡析《百年孤獨》的思想內(nèi)容57.阿克梅主義的影響延及整個20世紀，當時俄國的一些重要詩人，如古米廖夫、c.戈羅杰茨基、阿赫瑪托娃、曼德爾施塔姆等都是阿克梅主義的骨干。阿赫瑪托娃的詩集58.19世紀中后期象征主義詩人有59.《列那狐的故事》是中世紀城市文學代表作。60.蕭伯納的著名劇作有（）A、A《櫻桃園》B、B《華倫夫人的職業(yè)》C、C《傷心之家》D、D《萬尼亞舅舅》E、E《鰥夫的房屋》61.《高老頭》是巴爾扎克的代表作，在《人間喜劇》中占有重要地位。其思想內(nèi)容展示了《人間喜劇》的中心圖畫；其藝術成就標志著巴爾扎克的現(xiàn)實主義風格的成熟。62.古希臘神話主要寫神和英雄、寫命運、寫美好高貴事物的毀滅，其風格是嘲諷的、滑稽的、荒誕的、夸張的。63.自然主義文學的特點有（）A、A反對藝術服務于政治B、B強調(diào)冷靜客觀地再現(xiàn)現(xiàn)實C、C強調(diào)朦朧美和神秘色彩D、D以生物學和遺傳學理論解釋現(xiàn)實E、E敘述風格冷靜、無動于衷64.“憤怒的青年”得名于約翰.奧斯本的劇本65.《雪國》怎樣體現(xiàn)了川端康成藝術的獨創(chuàng)性?66.19世紀浪漫主義文學的特征是（）A、主觀性B、回到中世紀C、回到自然D、寫奇人奇事67.《等待戈多》如何體現(xiàn)了荒誕派戲劇對人生的理解？68.浪漫主義最突出、最本質(zhì)的特征是寫奇人奇事.69.古希臘“喜劇之父”是（）A、埃斯庫羅斯B、索?？死账笴、c歐里庇得斯D、阿里斯托芬70.埃及現(xiàn)代著名作家有（）A、邁哈福茲B、普列姆昌德C、赫達亞特D、紀伯倫E、塔哈·侯賽因71.易卜生（1828——1906），由于開創(chuàng)了“社會問題劇”而被譽為“近代戲劇之父”。72.《荒原》的現(xiàn)代性表現(xiàn)在哪些方面？73.薩特的戲劇作品有（）A、A《蒼蠅》B、B《死無葬身之地》C、C《恭順的妓女》D、D《自由之路》E、E《骯臟的手》74.達吉亞娜是《唐·璜》中的人物。75.“迷惘的一代”的代表之一是菲茲杰拉德，他的代表作是小說《了不起的蓋茨比》。第2卷一.參考題庫(共75題)1.19世紀后期歐洲主要的文學潮流有2.結(jié)合具體作品闡述《列那狐的故事》3.19世紀、20世紀之交，俄國出現(xiàn)了一個現(xiàn)代主義文學（主要是詩歌）的繁華時期。俄國文學史上稱其為4.結(jié)合具體作品闡述《人間喜劇》5.荷馬史詩的藝術成就6.下列不屬于肖洛霍夫作品的是（）A、《解凍》B、《一個人的遭遇》C、《頓河故事》D、《被開墾的處女地》7.在普法戰(zhàn)爭的短篇小說中，《羊脂球》的篇幅是最長的，人物是最多的，結(jié)構(gòu)是最復雜的，恰與《最后一課》形成鮮明對照。8.“一個人并不是生來要給打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他”一詞出自（）。A、《永別了，武器》B、《喪鐘為誰而雞》C、《老人與?！稤、《太陽照樣升起》9.蕭伯納在《巴巴拉少?！分兴茉炝艘粋€大軍火商的形象，他名叫10.哪里好，哪里就是祖國11.新一代的神，即以宙斯為首的“神統(tǒng)”中的神，它有三個含義：（）A、這些神住在希臘最北部最高的奧林匹斯山上；B、同屬以宙斯為首的一個家族系統(tǒng)；C、它是氏族后期父權制的產(chǎn)物；D、它是母權制的產(chǎn)物；12.《大師和瑪格麗特》提出了哪些主要問題？這些問題的提出表現(xiàn)了作品怎樣的思想內(nèi)容？13.簡述華爾街的“民意”。14.黑色幽默主要的代表作家作品有15.20世紀歐美現(xiàn)實主義文學有哪些基本特征？16.肖洛霍夫的代表作是長篇小說17.新小說有哪些主要理論？18.簡析《約翰·克利斯朵夫》的藝術風格。19.《哈姆雷特》是莎士比亞的代表作。這是一出根據(jù)中世紀的宮廷復仇故事改寫的一部深刻反映時代面貌、具有強烈反封建意識的悲劇。20.德國的表現(xiàn)主義戲劇作品主要有格奧爾格.凱澤的21.后期象征主義的代表人物有（）A、A阿拉貢B、B瓦雷里C、C里爾克D、D阿波里奈爾E、E喬伊斯22.下面屬于古希臘神話的特點的是（）A、數(shù)量極多；B、人神同形同性；C、神與人發(fā)生各種各樣的關系，包括戀愛、婚姻、戰(zhàn)爭關系；D、它是希臘文藝的土壤；23.《雙城記》（1859）是狄更斯的代表作。作品以法國大革命的歷史題材來影射英國現(xiàn)實,其主導思想是人道主義。小說形象地揭示了法國大革命的必然性和正義性，表現(xiàn)了人民群眾的巨大力量。但是，作者也反對暴力革命，極力描寫群眾力量的瘋狂性和盲目性。一些革命者被寫成暴徒，比如得伐石太太在革命勝利后就被寫成一個冷酷兇狠的“嗜血女魔”，最后讓她莫名其妙地死在一個英國女仆手中。這體現(xiàn)了作者對法國大革命和革命者的矛盾態(tài)度。為了解決這個矛盾，作者認為應當用仁愛寬恕、利他主義、自我犧牲的精神來消除仇恨，進而拯救整個社會。小說中的梅尼特、代爾那、卡爾登等人物形象即體現(xiàn)了作者的這一主張。24.《安娜·卡列尼娜》是俄國作家托爾斯泰的重要作品。小說通過安娜的愛情悲劇和列文經(jīng)濟改革、精神探索的悲劇，表達了作者對新舊兩種制度的批判和對理想社會、理想人生的苦苦探求。25.簡述《堂吉訶德》小說以及堂吉訶德形象26.提出古典主義戲劇四大特征的是（）A、班揚《天路歷程》B、彌爾頓《失樂園》C、布瓦洛《詩的藝術》D、高乃依《熙德》27.為什么《母親》是“一部非常及時的書”？28.貝克特的戲劇代表作是29.薩特的小說有（）A、A《墻》B、B《禁閉》C、C《惡心》D、D《自由之路》E、E《恭順的妓女》30.希臘神話主要包括神的故事和英雄傳說兩部分。31.《神曲》（1307——1321）是中世紀最偉大的作品，分為（）A、《地獄》B、《煉獄》C、《死亡》D、《天堂》32.第二次世界大戰(zhàn)后，存在主義的代表人物是33.蒙田相信“人是萬物的尺度”34.高爾基的早期浪漫主義作品是（）。A、《切爾卡什》B、《伊則吉爾老婆子》C、《底層》D、《鷹之歌》35.《哈克貝利·費恩歷險記》中的哈克和吉姆殊途同歸，逃到密西西比河上，目的是為了尋求（）A、浪漫的愛情B、意外的財富C、革命的真理D、自由與獨立36.20世紀美國在戲劇方面的主要成就除奧尼爾的作品外，還有37.“社會問題劇”，十九世紀挪威著名劇作家易卜生創(chuàng)造，他的作品觸及了資本主義社會的政治、宗教、道德、家庭、婦女、教育、法律等多方面的問題，筆鋒犀利，貫穿著強烈的批判精神。38.薩迪的主要作品有（）A、《列王記》B、《薔薇園》C、《玫瑰傳奇》D、《果園》E、《五詩集》39.《國際歌》的作者是（）A、維爾特B、狄蓋特C、米雪爾D、鮑狄埃40.《堂·吉訶德》的結(jié)構(gòu)特色之一是“一條繩子”。41.卡夫卡的主要作品有42.《浮士德》描述浮士德經(jīng)歷了五個階段的悲劇43.浪漫主義是18世紀末到19世紀初西方文學的主潮44.結(jié)合具體作品闡述《新愛洛伊斯》45.表現(xiàn)主義文學有哪些基本特征？46.卡夫卡創(chuàng)作中習慣于采用的藝術手段有（）A、A象征B、B荒誕C、C簡約D、D幽默E、E逆說47.德萊塞的著名小說有（）A、《兒子與情人》B、B《馬丁·伊登》C、C《珍妮姑娘》D、D《美國的悲劇》E、E《嘉莉妹妹》48.荒誕派戲劇的代表作家主要有49.存在主義思想出現(xiàn)在19世紀中期。早期的存在主義代表人物是丹麥人50.《象棋的故事》怎樣揭露了法西斯主義對人性的摧殘？51.下列作品不屬于高爾基的是（）A、《切爾卡什》B、《三姐妹》C、《福馬?高爾杰耶夫》D、《底層》52.現(xiàn)代日本無產(chǎn)階級文學的重要作家有（）A、葉山嘉樹B、德永直C、宮本百合子D、小林多喜二E、黑島傳治53.女作家西蒙.德.波伏瓦的《第二性》是一部影響巨大的社會問題著作。其中的著名論斷是54.阿佛洛狄忒是預言之神55.列關于“古典主義”的說法，不正確的是（）A、古典主義是歐洲最早出現(xiàn)的文學流派，以法國為中心，影響遍及全歐。B、是以古典文學及《圣經(jīng)》為土壤的文學。C、歌頌王權，強調(diào)文學為政治服務。

D、是貴族階級及早期資產(chǎn)階級混合的文學，是感情至上的文學，是通俗、大眾的文學。56.未來主義最初出現(xiàn)在意大利，帶有無政府主義色彩，傳入俄國后，出現(xiàn)了許多派別，這些派別的基本傾向大致相似。其中有代表性的如馬雅可夫斯基的是57.11．下列不屬于羅曼?羅蘭作品的是（）。A、《貝多芬傳》B、《母親》C、《母與子》D、《托爾斯泰傳》58.簡述阿基里斯之踵。59.艾略特的著名詩作有（）A、

A《荒原》

B、B《空心人》

C、C《四個四重奏》D、D《海濱墓園》

E、E《駛向拜占廷》60.約伯：《舊約·約伯記》61.《神曲》與《離騷》的比較（）A、用祖先的英靈激勵后人奮進，是二者共有之尋根意識；B、二者都對黑暗社會不滿；C、詩中的屈原和但丁都有追求和實踐精神；D、二者都有敘事性；62.《唐·璜》的藝術特色是（）：A、兩個主人公各有各的功能；B、敘事性與議論性結(jié)合；C、喜劇性與諷刺性結(jié)合；D、唐璜的故事是陰柔之美，詩人的“插筆”是陽剛之美，這些特點的結(jié)合遂成為長詩藝術之魂；63.托馬斯·曼的現(xiàn)實主義和傳統(tǒng)主義有哪些不同？64.中世紀宗教劇宣傳基督教分為（）A、奇跡劇B、神秘劇C、道德劇D、車前劇65.印度古典文學時代成就較高的文學是（）A、A神話B、B史詩C、C長篇敘事詩D、D故事E、E戲劇66.《人間喜劇》是十九世紀法國著名作家巴爾扎克創(chuàng)作的一系列小說的總稱。其中代表作有《歐也妮·葛朗臺》、《高老頭》、《幻滅》等。67.第一次世界大戰(zhàn)后，德國的海德格爾和雅斯貝爾將存在主義發(fā)展為一種獨特的哲學體系，并命名為存在主義。68.結(jié)合一部外國文學作品，談談外國文學學習對你個人位置及人生的認識69.陰謀和愛情》是十八世紀德國偉大文學家席勒青年時代創(chuàng)作的市民悲劇。70.“文藝復興”運動產(chǎn)生的背景是（）A、14世紀歐洲出現(xiàn)資本主義萌芽。B、科學的發(fā)展推動文化的發(fā)展，科學的解放引起人們精神的解放。C、“二?！蔽幕蔀闅W洲學者的精神食糧，成為西方文化的土壤。D、新興的階級——資產(chǎn)階級在物質(zhì)文明和精神文明的助產(chǎn)下誕生了。71.結(jié)合具體作品闡述“社會問題劇”72.《舊約》的幾個部分是（）A、A摩西五經(jīng)B、B先知書C、C福音書D、D詩文集E、E使徒行傳73.日本無產(chǎn)階級文學。74.《尤利西斯》表達了怎樣的思想內(nèi)容？75.浮士德的典型意義表現(xiàn)在（）A、是歌德的一部分，歌德把自己一生在很大程度上借給浮士德。B、是德國資產(chǎn)階級進步知識分子的典型。浮士德的思想發(fā)展反映了德國資產(chǎn)階級思想史三百年的發(fā)展。C、浮士德都是西方近代文學史上最富于時代精神的代表。D、浮士德形象極富于辯證法。第1卷參考答案一.參考題庫1.參考答案：D2.參考答案： 一是更強調(diào)詩歌的復雜性、暗示性、神秘性和音樂，強調(diào)通過象征實現(xiàn)靈魂與靈魂的對話，實現(xiàn)已知世界與未知世界的對話； 二是創(chuàng)作變得愈來愈隱秘與個人化，詩人仿佛神廟中祈禱的神甫，試圖在喃喃自語是創(chuàng)造某種奧秘的迷； 三是更加強調(diào)形式的“純粹”，試圖創(chuàng)造一種“純詩”。在后期象征主義詩人看來，詩作為一種最高的藝術創(chuàng)造形式，完全超越了自然，是使人類超脫自然死亡唯一的精神途徑。3.參考答案：正確4.參考答案： 意識流小說最擅長人物的心理描寫，在這方面它獨創(chuàng)了一系列的表現(xiàn)技巧，內(nèi)心獨白，是較為重要的一種。所謂內(nèi)心獨白，內(nèi)心獨白是表現(xiàn)人物心理和意識的常用手法，它是“默默無聲，一人獨操的心理語言，或者說是無聲無息的語言意識?！眱?nèi)心獨白又可分間接內(nèi)心獨白與直接內(nèi)心獨白。間接內(nèi)心獨白是在小說敘述者的敘述中插入人物的內(nèi)心活動，通常有“他想”、“他感到”等類似的揭示語作引導。直接內(nèi)心獨白是沒有任何揭示語的小說人物意識的直接呈現(xiàn)，是敘述語言和人物意識的直接轉(zhuǎn)換。直接內(nèi)心獨白在意識流小說中最為常見，它能夠造成人物內(nèi)心無保留地直接初露給讀者的真切效果，又由于沒有作者的介入而最接近人物意識的原生狀態(tài)。 內(nèi)心獨白的特點1，發(fā)自內(nèi)心2，獨自操作3，借助話語5.參考答案：D6.參考答案：A,D,E7.參考答案：D8.參考答案：A,B9.參考答案： 《嘉莉妹妹》、《珍妮姑娘》、“欲望三部曲”和《美國的悲哀》。10.參考答案： 出自意大利詩人但丁《神曲·地獄篇》。詩人描繪了地獄門口的凄慘情景。地獄的門上寫著：“你們走進這里的，把一切希望拋在后面吧！”后比喻絕望無助的境地。11.參考答案：A,B,C,D12.參考答案：A,B,C,D,E13.參考答案：錯誤14.參考答案： 于連出生于一個鋸木廠主的平民家庭，聰穎好學，才情橫溢。由于受啟蒙學派著作的影響和對拿破侖的熱烈崇拜，他這個政治上無權、社會地位卑下的平民子弟，對壓制他的上層統(tǒng)治者抱著極大的仇恨，強烈要求打破現(xiàn)狀，謀求出路。他原想以拿破侖為榜樣，憑借自己的才能走上成功之路?？墒牵闷苼隹迮_了，波旁王朝復辟。那種穿上“紅”軍裝，建立功勛于戰(zhàn)場的時代一去不復返了，教會的“黑”長袍轉(zhuǎn)而成為人們所追求的目標。于是，于連不信天主教卻走上當神父的道路；仇恨貴族卻混跡于上層社會。由此導致了他性格上種種矛盾沖突，直至其生命的最后。經(jīng)西朗神父介紹，于連先是到維立葉爾城德瑞那市長家做家庭教師。這時的于連高傲自尊，反抗等級觀念。德瑞那市長的等級觀念是很頑固的，他認為凡是在他家拿工錢的都是奴仆。他粗暴、傲慢的態(tài)度經(jīng)常刺傷于連的自尊心，激起了他的反抗和報復心理。于連對德瑞那夫人的感情，最初就是占有欲、征服欲的表現(xiàn)，是由他對貴族階級進行報復和反抗的心理導致的。但是，后來于連對她的感情由假到真，由淺入深。最后，于連身陷囹圄時才悟到：德瑞那夫人是他一生中最敬慕的一個女人，因為她曾經(jīng)“象慈母般地對待過他”。由于和德瑞那夫人的私情敗露，于連不得不離開維立葉爾城，來到貝尚松省神學院。于連在這里沒有了起初的公開反抗和高傲，而代之以偽飾。神學院里陰森恐怖，如同人間地獄。于連厭惡這個環(huán)境，但為了在這個環(huán)境里求得發(fā)展，他就處處小心謹慎，偽裝虔誠苦行。正當于連偽裝虔誠、孜孜以求的表現(xiàn)，博得了彼拉院長的好感，被提拔為神學院的輔導講師時，神學院內(nèi)教派斗爭復雜，彼拉院長被迫辭職，于連遂也離開了神學院，來到巴黎木爾侯爵府。木爾侯爵府的生活是于連人生的最后一個重要階段。起初于連保持人格尊嚴，后來漸趨冷酷狡猾，最后走向妥協(xié)。在這里，于連和瑪特爾小姐的關系，充分反映了他性格的變化。開始時，他認為瑪特爾美麗狂傲，所以用不予理睬的傲慢態(tài)度來對抗貴族的歧視，保持著自己的平民意識。當瑪特爾小姐愛慕他的才華和儀表，并主動寫情書約他午夜幽會時，他仍然疑心重重，擔心是圈套，僅僅為了顯示自己不是懦夫，才冒險赴約。后來為了降服瑪特爾，他采用了“迂回戰(zhàn)術”——表面上取悅花菲格元帥夫人，以此刺激瑪特爾。當于連終于征服了這位頭腦發(fā)熱的貴族小姐，迫使木爾侯爵不得不接受這個既成事實時，他的思想實際上已經(jīng)背離了平民階層。同時，由于自己的才干和努力，于連受到了木爾侯爵的賞識和重用。侯爵給了他十字勛章，這使他感恩戴德，決定“要按照給我勛章的政府的意志而行動?！焙髞?，木爾侯爵讓他參加秘密會議。他想到自己被拉進了一個陰謀，但“即使有危險，為了侯爵我也應該?！边@樣，于連不知不覺地充當了復辟活動的工具。這在于連短暫而悲劇性的一生中是最不光彩的事。這些思想和行為都表現(xiàn)了于連作為平民階層的反抗性逐漸削弱了，不自覺地走向妥協(xié)。正當于連躊躇滿志、扶搖直上之際，德·瑞那夫人的“揭發(fā)信”斷送了他美妙的前程。他在狂怒之下開槍打傷了德·瑞那夫人，因此被捕入獄。于連的晚節(jié)是可貴的。在他入獄之后，他終于認識到：他自己所犯下的罪行并不在于開槍，而在于要突破等級制度。貴族階級最終不能容忍他超越等級制度的藩籬、躋身于上流社會的行列。他在法庭上的一段慷慨陳詞就是一個平民青年對黑暗社會的強烈控訴。于連最后拒絕上訴，拒絕懺悔，以示最后的反抗。于連的悲劇概括了王政復辟時期一代青年的苦悶與追求，反抗與妥協(xié)，探索與失敗，具有極大的典型意義。15.參考答案： ①上流社會的虛偽與官僚世界的冷酷是慘死的主要原因； ②安娜把幸福的希望寄托在花花公子渥倫斯基身上，造成她命運的悲??； ③安娜自身的矛盾是造成悲劇的直接原因； ④安娜的悲劇是時代的產(chǎn)物，社會的悲劇，她的慘死揭露和控訴了上流社會的腐敗和黑暗，是俄國貴族階級分化、瓦解的一種表現(xiàn)。16.參考答案： 首先，它反映希伯來民族的發(fā)展和王國興亡的全部歷史。它的背景是原始氏族末期和奴隸制社會。 其次，希伯來文學的思想特點是一神論猶太教思想。它的文學思潮以宗教為中心。它最初不是嚴格的一神教，在被巴比倫俘囚后才逐漸完成猶太教義，編成圣經(jīng)，成為后來基督教和伊斯蘭教經(jīng)書的土壤。 第三，它受過四鄰文化古國的影響，如天地創(chuàng)造、洪水方舟等神話和巴比倫的極相似；“智慧文學”深受埃及的影響，戲曲、牧歌和小說等受希臘的影響。 第四，希伯來文學的風格是簡潔、生動，高度的形象性。 第五，它被譯成世界各國的文字，對世界各國的文學，特別是對歐美文學有無可比擬的深遠影響。17.參考答案： 浮士德》描述浮士德經(jīng)歷了五個階段的悲?。褐R悲劇、愛情悲劇、政治悲劇、美的悲劇和事業(yè)悲劇。通過浮士德一生的追求，歌德概括了從文藝復興到十九世紀初期西歐資產(chǎn)階級上升時期進步人士不斷追求知識、探索真理、熱愛生活的過程，描述了他們的精神面貌。 浮士德是一個不朽的藝術典型。浮士德在尋求真理和人生意義的過程中，表現(xiàn)出一種不斷追求、勇于實踐、自強不息的精神。這些精神內(nèi)涵集中表現(xiàn)了歐洲資產(chǎn)階級上升時期的知識分子的精神面貌。 通過浮士德的知識悲劇，歌德回顧了文藝復興以來資產(chǎn)階級思想家的覺醒過程。浮士德在中古時期的書齋里覺醒，面對歡樂的人群，大聲吶喊：“這兒我是一個人，我敢是一個人！”而且強調(diào)行動，把《圣經(jīng)》里的“泰初有道”譯成“泰初有為”，對一切都采取積極的態(tài)度。在愛情悲劇中，浮士德對愛情的歡愉的追求，曾經(jīng)是早期人道主義者熱情歌頌的主題。然而浮士德得到的不是幸福，而是痛苦，他從個人的愛情悲劇中走出來，是一次精神上的升華，由小我走向大我。政治悲劇反映了成熟的資產(chǎn)階級的政治要求及其對封建王權又斗爭又妥協(xié)的雙重性。美的悲劇是對資產(chǎn)階級藝術道路的回顧和反思，海倫的消逝表明了從古代藝術中尋求美的理想的破滅。事業(yè)悲劇則反映了啟蒙學者肯定人用自己的勞動改造社會、建立理性王國的主張。這樣，浮士德在從個人的天地走向社會的過程中，幾度磨練，幾經(jīng)失敗，最終在自由勞動中認清了生活的意義：“要每天每日去開拓生活的自由，然后才能夠作自由與生活的享受?！笨傊?，浮士德的經(jīng)歷是對于三百年的資產(chǎn)階級思想發(fā)展史的回顧和總結(jié)，是資產(chǎn)階級上升時期的知識分子的藝術概括。18.參考答案： 他是17世紀法國封建貴族和教會勢力的化身，是一個假虔徒、偽君子的典型。莫里哀集中筆力，通過答丟夫言行表里的矛盾，逐層剝析這個偽善者的本質(zhì)。 首先，通過前三幕的沖突，作者揭示出達丟夫不是什么苦行僧，而是一個貪食、貪財、貪色之徒。 其次，作者進一步撕破他偽善的畫皮，暴露其狡黠、奸刁的特性。最后，作者揭露了達丟夫偽善的危害性。19.參考答案：A20.參考答案：B21.參考答案： 出自《圣經(jīng)》。上帝在亞當身上取下一根肋骨造了女人夏娃，并讓兩人結(jié)為夫妻。亞當說：“這是我的骨中之骨，肉中之肉，可以稱她為妻，因為她是從夫身上取下來的。因此男人要和妻結(jié)合，夫妻成為一體?！焙笥髦腹侨庀噙B的關系，也比喻耗費了自己很多心血和精力所獲得的成果和最心愛的東西。22.參考答案： ①上流社會的虛偽與官僚世界的冷酷是慘死的主要原因； ②安娜把幸福的希望寄托在花花公子渥倫斯基身上，造成她命運的悲劇； ③安娜自身的矛盾是造成悲劇的直接原因； ④安娜的悲劇是時代的產(chǎn)物，社會的悲劇，她的慘死揭露和控訴了上流社會的腐敗和黑暗，是俄國貴族階級分化、瓦解的一種表現(xiàn)。23.參考答案：A,B,C24.參考答案：B,C,D25.參考答案： 作品全面真實地反映了十六世紀末至十七世紀初西班牙的社會現(xiàn)實，成功地塑造了堂吉訶德的形象。堂吉訶德是一個矛盾復雜的人物，作者刻畫了他的可笑、可悲、可愛的性格。他已成為世界文學中一個著名的典型?！短眉X德》標志著歐洲長篇小說一個新的發(fā)展階段。26.參考答案：A,B,C27.參考答案：錯誤28.參考答案： 首先，泰戈爾的短篇小說具有悲劇的力度，悲劇的美。他的小說表現(xiàn)了以悲為美的詩意。如《摩訶摩耶》（1893），通過女主人公摩訶摩耶的悲劇，激起了人們對封建包辦婚姻和婆羅門寡婦殉葬制度的憤懣。顯示出悲劇的力度。其次，泰戈爾短篇小說的詩意美，還表現(xiàn)在哲理的深度上。如《太陽和烏云》（1894）中，作者描寫人世間充滿著虛偽和不義，但仍有善良真誠的小姑娘吉莉芭拉，仿佛透過烏云的陽光一樣，給人世間帶來亮色，帶來希望。第三，泰戈爾短篇小說的詩意美，還表現(xiàn)在作品的抒情風格方面。這些作品并不以情節(jié)取勝，而以抒情格調(diào)為主，特別富有詩的情味。29.參考答案： 都柏林人》（1914）、《青年藝術家的肖像》（1933）、寫作時間持續(xù)16年之久的《為菲尼根守靈》。他的代表作是長篇小說《尤利西斯》。30.參考答案：A,B,C,E31.參考答案：出自《克雷洛夫寓言》。狐貍看到了成熟的葡萄，眼睛和牙齒都發(fā)亮了，可惜吃不到，只好憤憤地說：“算了，雖然看上去挺好的，實際上都沒有成熟！沒有一顆不是酸的?！敝S刺某人得不到某種好東西，就反過來說這東西不好，以求心理平衡。32.參考答案： 作品通過描寫貴族小姐尤麗與平民家庭教師圣·普樂之間的愛情悲劇，提出了以真實自然的感情為基礎的婚姻理想，批判了封建等級制度。33.參考答案： 柏拉圖是古希臘著名的唯心主義哲學家，蘇格拉底的弟子，亞里士多德的老師。他在對話體著作《會飲篇》中，闡述了自己對愛情的看法：愛神是人與神之間的中介，他用神秘的激情控制著世界，使人以一種不可遏止的欲望去追求永恒的美。這個追求是一個逐漸上升的認識過程。愛的最低級的形式是熱戀中的情人“專注于對方美的形體”，渴望與對方肉體的結(jié)合，愛的較高形式則是從沉湎于美的形體升華到愛戀形體所表現(xiàn)出來的美，愛的最高形式是沉思的美，即不帶感性形體的美。他由此提出了將真、善、美合為最高理想的看法。后來，人們把男女之間那種與性無涉的、理想化的相互愛慕情誼，稱為柏拉圖式戀愛，現(xiàn)代語也叫精神戀愛。34.參考答案：錯誤35.參考答案： 《禿頭歌女》是一部典型意義上的“反戲劇”。首先，它是“反情節(jié)”的，它沒有一個有頭有尾的故事，更沒有步步展開的戲劇矛盾；其次，它是“反人物”的，劇中人雖然有名有姓，但既無明確的身份，更無鮮明的性格；第三，它是“反語言”的，全劇充斥的是空洞、無聊、紊亂、自相矛盾的臺詞；第四，劇名是“反內(nèi)容”的，劇中情節(jié)與“禿頭歌女”毫無關聯(lián)，只是作者偶然為之，更突出了戲劇荒誕的色彩。36.參考答案：B37.參考答案：C,D38.參考答案：正確39.參考答案：D40.參考答案： 劇作家旭恩.奧凱西和小說家威斯坦.休.奧登。41.參考答案：A,C,E42.參考答案：A,B43.參考答案：A,B44.參考答案：C45.參考答案： 城堡》是一部具有多重解釋的作品，是由于“城堡”意象的朦朧和神秘所帶來的。神學觀點：雖然都是持神學觀點，但他們得出的結(jié)論不盡相同。1）城堡是神和神的恩典的象征，K追求的是最高的和絕對的拯救。2）以城堡比喻神，然而K的種種行經(jīng)都是旨在反對這種現(xiàn)有秩序，想證明神是不存在的。3）城堡根本不代表神，假若城堡里有神，這也是一位躲藏起來不見人的神。4）K處于基督教義上的信與不信之間，代表沒有神可以依賴的人類的悲哀。5）K的處境就是猶太教、猶太人的處境，一切的努力在于得到非猶太世界的承認。46.參考答案：C,D,E47.參考答案：錯誤48.參考答案： 對哈姆雷特來說，愛情是那么微不足道的一部分，以至于有人懷疑他對奧菲利亞的愛，這對他顯然有失公允。我們不認為在莎士比亞的創(chuàng)作動機中哈姆雷特是一個具有延宕性格的人。他從不延宕（殺波爾紐斯，殺兩個朋友，在奧菲利亞的葬禮上一躍而出）。也許把造成這一結(jié)果歸為兩點恐怕更合情理。 一，對母親的愛。所以說，弗洛伊德的解釋是有其價值所在的。劇中哈姆雷特往往將奧和葛并舉，可以看出母親失貞一事給他的心理造成多么巨大的陰影。這倒并不是說他的叔父做了他潛意識渴求的事，以至于心慈手軟，被自己唬住，而在于母親改嫁這件事令他無法再相信女人。這種透徹的了悟又是和愛女人的欲望糾纏在一起，以致痛苦萬分，手足無措。 二，正如有的沙評家稱哈姆雷特性格的形成一大部分原因在于莎士比亞無法對如此巨大的題材加以把握。這里有幾條證據(jù)，如哈姆雷特的對于演戲的大段評說，諸多地方是為了表現(xiàn)劇作者的聰明才智和對社會的褒貶（這在古典主義作家那里是無法想象的），再如，同時要表現(xiàn)母子關系，愛情關系，又要表現(xiàn)復仇，勢必拖延了后者。再回到開頭的判斷，我們看哈姆雷特死前的場景，他說的是有關丹麥繼承權的問題。設想一下，如果整出戲發(fā)生在羅密歐身上，那么他臨死時，不是抱著母親就是呼喚著奧菲利亞的名字。所以說，把這部戲理解成社會批判據(jù)也是情有可原的，因為畢竟，也許我們忽略了這一點，哈姆雷特的身份是王子，而非公子，而王子是將繼承王位的。49.參考答案：A50.參考答案： 《制服者》和《人的狀況》。51.參考答案：C52.參考答案： 第一，用神話了的“現(xiàn)實”，反映生活的真實。魔幻現(xiàn)實主義文學的魔幻并不是虛幻，而是以現(xiàn)實為基礎，執(zhí)著于描寫拉丁美洲的現(xiàn)實； 第二，引進帶有神奇色彩的特殊的人和事，增強表現(xiàn)生活的藝術魅力。作家往往負有為現(xiàn)實斗爭服務的使命感；作品的基本題材來自現(xiàn)實，其內(nèi)容富有社會意義。 第三，夸張手法，荒誕描寫與魔幻色彩的結(jié)合。它不追求如實地描寫現(xiàn)實，作品的題材和內(nèi)容被魔幻化。53.參考答案： 格利高里是一個探索追求的典型。這個善良、勤勞、純樸的哥薩克身上具有哥薩克勞動者的一切美好品質(zhì)。他身上又帶著哥薩克時代的種種偏見。 哥薩克是俄羅斯民族中一個特殊的群體，在長期的歷史發(fā)展中，形成熱愛勞動、崇尚自由、粗獷善戰(zhàn)的特質(zhì)，在沙皇愚民政策下哥薩克階層又保留著許多中世紀生活特點和風俗習慣，一種盲目的優(yōu)越感體現(xiàn)在葛利高里身上。一方面，可以看到哥薩克中下層人民的優(yōu)秀品質(zhì)如勇敢善戰(zhàn)、勤勞熱情、誠實正直和富有同情心。另一方面，他又受到哥薩克落后傳統(tǒng)和道德偏見的影響，盲目崇拜軍人榮譽，把爭取哥薩克人的生存權和自制權看得高于一切。葛利高里墮入匪幫，是歷史悲劇在葛利高里身上的體現(xiàn)，是國內(nèi)戰(zhàn)爭中哥薩克悲劇性曲折道路的延伸和深化，而這種歷史悲劇是帶有歷史的必然性的。葛利高里之所以毅然脫離匪幫，是具有歷史的必然性。正因為這樣造成他認識真理和接受革命的艱難，他尋找中間道路的幻想在現(xiàn)實生活中一再碰壁，在不到五年的時間里，葛利高里兩次參加紅軍，三次投入白軍和叛軍，同各種社會力量代表人物都發(fā)生過沖突。葛利高里的矛盾和痛苦顯然與他所屬的那個特定群體不可分開。透過他的悲劇命運，反映在蘇維埃政權的建設中一部分哥薩克農(nóng)民主義現(xiàn)實主義的框架的命運。54.參考答案：B,D,E55.參考答案： 《約翰.克利斯朵夫》。56.參考答案： 20世紀魔幻現(xiàn)實主義代表作家馬爾克斯的第一部長篇小說《百年孤獨》，主要表現(xiàn)的是“拉丁美洲的孤獨”。《百年孤獨》的標題非常簡練地概括了書中的內(nèi)容：“百年”指作品中所寫的時間跨度，即馬孔多的歷史；“孤獨”指馬孔多人的性格，即他們的封閉與落后。1.作家力圖通過布恩蒂亞家族七代人充滿神奇色彩的生活和經(jīng)歷以及馬孔多由開拓、發(fā)展到毀滅，寫出哥倫比亞及整個拉丁美洲愚昧落后、與世隔絕和被殖民入侵的屈辱歷史，從而啟發(fā)人們思考：造成馬孔多百年孤獨的原因是什么？怎樣才能徹底擺脫這種孤獨？2.“孤獨”，馬孔多地處偏僻，四周是一望無際的沼澤，再向外便是大海，它孤獨，同時生活在這里的人孤陋寡聞，對外部世界一無所知。作家認為他們生活悲劇的原因，即精神上的“孤獨”，他們?nèi)狈κ荏@，意志薄弱，缺乏理想，缺乏動力，于是遇到挫折便離群索居，失去進取精神。 作品通過馬孔多的變遷和布恩蒂亞家庭的經(jīng)歷，揭露和批判了哥倫比亞國內(nèi)外反動獨裁政權的殘暴和美國侵略者對拉美民族的政治壓迫與經(jīng)濟掠奪，預示了拉美人民將告別愚昧、孤獨，走向覺醒與文明。57.參考答案： 《黃昏集》和《念珠》的問世，曾引起當時文壇的轟動。曼德爾施塔姆的第一本詩集已顯現(xiàn)一個大詩人的氣質(zhì)。58.參考答案： 馬拉美 波德萊爾 魏爾倫 蘭波59.參考答案： 作品假托動物世界的故事，實際上表現(xiàn)的是人類的社會。列那狐對伊桑格蘭狼的斗爭是貫穿始終的主線。列那狐的形象體現(xiàn)了市民階級的雙重性：一方面它和獅王、狼那樣的大權貴進行斗爭，表現(xiàn)了市民階級對封建統(tǒng)治階級的反抗思想；另一方面它也欺凌殘害弱小者，表現(xiàn)了市民上層與下層之間的矛盾。60.參考答案：B,C,E61.參考答案： 拉斯蒂涅是一個從破落貴族子弟轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y產(chǎn)階級野心家的典型。他從外省來到巴黎學法律，目的是想“出人頭地”。他想利用種種機會爬進上流社會，不惜卑躬屈膝，結(jié)納權貴。后來憑兩個貴婦人鮑賽昂子爵夫人和紐沁根太太的援引混入上層社會成為一個花花公子，從而飛黃騰達起來。拉斯蒂涅這個人物性格的轉(zhuǎn)變，是通過“三課”而完成的。他的遠房表姐鮑賽昂夫人給他上了第一課。鮑賽昂夫人是王政復辟時期的名門貴婦的典型。小說中這個人物出現(xiàn)時，適逢情場失意。她被洛希斐特小姐用2二十萬法郎利息的陪嫁，奪走了她多年的情夫阿瞿達侯爵，即將離開上流社會。鮑賽昂夫人對金錢勢力有所認識，同時她聰睿的頭腦使他看清了時勢的變化。因此，她半是控訴、半是哀怨地對拉斯蒂涅說：“拉斯蒂涅先生，你得以牙還牙地去對付這個社會??你越?jīng)]有心肝，就越高升得快，你毫不留情的打擊人家，人家就怕你。只能把男男女女當做驛馬，把它們騎得筋疲力盡，到了站上丟下來，這樣你就能達到欲望的最高峰。“這完全是利己主義的人生法則。接著，逃犯伏脫冷給他上了“社會教育”的第二課。伏脫冷和拉斯蒂涅同住在伏蓋公寓。他是個黑社會頭目，逃亡的苦役犯，因受官方法律制裁而同資產(chǎn)階級對抗。他慫恿拉斯蒂涅追求維多莉，答應借故殺死維多莉的哥哥，使維多莉繼承她父親的百萬家財，但以事成后拉斯蒂涅給他二十萬法郎作為條件。然而，伏脫冷又不是一個簡單意義上的反面人物，他既是社會罪惡的制造者，又是社會罪惡的揭露者。由于他闖蕩江湖，飽經(jīng)坎坷，這使他熟諳社會底蘊，深知人間不平，所以他對社會本質(zhì)的揭露切中要害。他把“挖掘過人生之后“的”經(jīng)驗“傳授給拉斯蒂涅：“你知道巴黎的人怎樣打出路來的”，“在這個人堆里不像炮彈一般轟進去，就得像瘟疫一般鉆進去。清白誠實是一無用處的。”“要搞大錢，就該大刀闊斧地干，??要作樂，就不能怕臟手，只要你事后洗干凈??所謂的道德，就是這一點?！边@番話使拉斯蒂涅聽得目瞪口呆。雖然他拒絕了伏脫冷的建議，但他并非不同意伏脫冷對于社會的看法。高老頭之死，使拉斯蒂涅完成了他的“社會教育”。高里奧老頭在大革命前是個面粉商人，靠面粉投機成為一個擁有二百萬財產(chǎn)的暴發(fā)戶。他有兩個女兒，大女兒阿娜斯太齊嫁給貴族雷斯多伯爵，小女兒但斐納嫁給銀行家紐沁根。高老頭十分疼愛兩個女兒，把大部分財產(chǎn)都給了她們，自己只留下一點生活費用，住在伏蓋公寓里。兩個女兒過著腐化墮落的生活，常常來榨取父親最后一點養(yǎng)老費。等到高老頭把錢貼光，女兒、女婿都不愿再接待他。他臨死前才意識到：女兒已不需要他，因為他已經(jīng)沒有錢了。他喊道：“錢可以買到一切，也可以買到女兒，啊！我的錢到哪兒去了?！备呃项^下葬時，兩個女兒、女婿都沒有來送他?！皺幟矢闪耍切┡畠壕桶芽諝と拥浇稚贤晔??！崩沟倌允贾两K目擊了這場戲的演進，他料理完高老頭的喪事，在他的墳前“埋葬了他青年人的最后一滴眼淚”。他站在公墓的高處，以一個征服者的眼光俯瞰巴黎的上層區(qū)域說：“現(xiàn)在咱們來來拼一拼吧！”至此，拉斯蒂涅完成了性格的轉(zhuǎn)變。《高老頭》通過拉斯蒂涅等幾個主要人物的命運，展現(xiàn)了《人間喜劇》的中心圖畫。鮑賽昂夫人的盛衰史，形象地說明了復辟時期階級關系的變化，貴族階級的衰亡和資產(chǎn)階級的得勢，高貴的門第敵不過金錢的力量，愛情被金錢破壞。高老頭的悲劇揭露和控訴了金錢毀滅人性、破壞家庭關系的罪惡，金錢取代了親情。拉斯蒂涅性格的轉(zhuǎn)變過程更能說明金錢的腐蝕作用，反映了貴族階級的衰亡，資產(chǎn)階級的興起。62.參考答案：錯誤63.參考答案：B,D,E64.參考答案： 《憤怒的回顧》。65.參考答案： 《雪國》充分體現(xiàn)了川端康成的創(chuàng)作特色。 第一，在創(chuàng)作方法上，東西結(jié)合，自成一格?！堆﹪穼⑷毡竟诺湮膶W傳統(tǒng)與西方的現(xiàn)代主義方法結(jié)合起來，既有具體的客觀描寫，又常常通過島村的自由聯(lián)想和意識流動寫人狀物；在整體上按時間順序敘述情節(jié)，在某些局部又通過島村的意識活動展開，適當突破事物發(fā)展的時空界限，形成內(nèi)容上的某種跳躍。 第二，在人物描寫上，重視感覺，刻畫細微?！堆﹪分刑貏e注重人物纖細的感情和瞬間感受，往往從細處突出人物特點。如島村的觀察、感受在小說中表現(xiàn)得很細致，他的虛無和感傷得到突出的表現(xiàn)；駒子的心理矛盾和感情變化也表現(xiàn)得無微不至，從而刻畫出這個向往美好生活卻又淪落風塵的悲苦藝妓。 第三，字結(jié)構(gòu)安排上，自由靈活，活而不亂?！堆﹪吩谡w上沒有嚴密完整的構(gòu)思，它是以“短篇”形式在報刊斷斷續(xù)續(xù)刊出，前后達十多年。這種創(chuàng)作實況表明它沒有事先的整體構(gòu)思，而是十幾個“短篇”的連綴；自然結(jié)構(gòu)顯得松散；但從人物和情節(jié)的連貫看，各篇之間有著內(nèi)在的聯(lián)系。 第四，在文章風格上，既美且悲，抒情味濃。川端康成在文學精神上繼承了日本傳統(tǒng)文學的“物哀”、“幽玄”、“余情”，把美和悲連在一起，認為悲即美、美必悲?！堆﹪分旭x子和葉子的美貌，雪國的自然風光之美都以濃筆重彩加以表現(xiàn)，但無論人物之美還是自然之美，都與人物的悲傷聯(lián)在一起，一切都以島村的傷感之眼去透視，人物的悲劇命運和結(jié)局都與美相交織。葉子死于大火，火光映照著燦爛的星火就是最集中地體現(xiàn)悲美融合的場景。66.參考答案：A,B,C,D67.參考答案： 《等待戈多》寫兩個流浪漢在荒野中“等待戈多”的情景。他們在荒誕無聊中等待，而等待本身同樣荒誕無聊——等待什么、為什么等待、等待的結(jié)果是什么，統(tǒng)統(tǒng)是不可知的。該劇充分揭示了人在荒誕世界中的尷尬地位，又通過兩個流浪漢無休止的等待，表現(xiàn)了現(xiàn)代西方人希望改變自己的生活處境但又難以實現(xiàn)的絕望心理。68.參考答案：錯誤69.參考答案：D70.參考答案：A,E71.參考答案：正確72.參考答案： 1）為了表現(xiàn)荒蕪、病態(tài)和邪惡的主旨，《荒原》徹底摒棄了浪漫主義詩歌以健康、美好、高雅的意象入詩的傳統(tǒng)，而延續(xù)了象征主義詩歌，特別是《惡之花》選用病態(tài)、丑惡、卑微意象的理念；2）《荒原》具有思維上跳躍幅度大的特點；3）《荒原》用詞之多，在20世紀歐美文學作品中師相當少見的；4）《荒原》具有明顯的音樂結(jié)構(gòu)，仿佛一首宏大復雜的交響詩；5）《荒原》采用了典型的自由體，詩句長短不一，不用規(guī)律的韻，但節(jié)奏分明，舒展自如，收放有致；6）《荒原》既有歷史的透視，又有現(xiàn)實的觀照；7）《荒原》是一首典型的現(xiàn)代主義的詩作。73.參考答案：A,B,C,E74.參考答案：錯誤75.參考答案： 《了不起的蓋茨比》。第2卷參考答案一.參考題庫1.參考答案： 象征主義 唯美主義 自然主義2.參考答案： 《列那狐的故事》是中世紀城市文學代表作。作品假托動物世界的故事，實際上表現(xiàn)的是人類的社會。列那狐對伊桑格蘭狼的斗爭是貫穿始終的主線。列那狐的形象體現(xiàn)了市民階級的雙重性：一方面它和獅王、狼那樣的大權貴進行斗爭，表現(xiàn)了市民階級對封建統(tǒng)治階級的反抗思想；另一方面它也欺凌殘害弱小者，表現(xiàn)了市民上層與下層之間的矛盾。3.參考答案： 白銀時代。4.參考答案： 人間喜劇》是十九世紀法國著名作家巴爾扎克創(chuàng)作的一系列小說的總稱。其中代表作有《歐也妮·葛朗臺》、《高老頭》、《幻滅》等。 《人間喜劇》是一部封建貴族的衰亡史，也是一部資產(chǎn)階級發(fā)跡史，同時還暴露了資產(chǎn)階級金錢道德的丑惡和它對社會的腐蝕作用。 巴爾扎克在《人間喜劇》中給我們提供了“一部法國社會特別是巴黎上流社會的卓越的現(xiàn)實主義歷史”。5.參考答案： 史詩中已出現(xiàn)現(xiàn)實主義和浪漫主義這兩種最基本的創(chuàng)作方法的因素。史詩中人神交戰(zhàn)，表現(xiàn)出幻想與現(xiàn)實的彼此輝映，超自然現(xiàn)象描寫與社會生活具體描寫的相互交織。《伊利昂紀》有著對戰(zhàn)爭的具體描寫，對于事情的完整敘述?！秺W德修紀》中描寫海上經(jīng)歷的部分富有浪漫的幻想，家庭生活的部分有寫實的特點和抒情的氣息。 史詩結(jié)構(gòu)巧妙完整。作品沒有從頭至尾敘述十年的戰(zhàn)爭。而是采用高度集中概括的手法，把故事集中在一個人物、一個事情、一段時間上?！兑晾杭o》寫最后一年五十一天的事情，而比較具體描寫的也只是四、五天的事情，圍繞“憤怒”的主題。《奧德修紀》也把十年漂泊壓縮在四十天，而具體描寫只有五天。結(jié)構(gòu)上比《伊利昂紀》復雜一點。漂泊和求婚兩條線索平行交織。另外還采取倒敘方式，聽來親切動人。6.參考答案：A7.參考答案：正確8.參考答案：C9.參考答案： 安德謝夫。10.參考答案：出自古希臘作家阿里斯托芬的喜劇《財神》。比喻唯利是圖、甚至不惜背棄祖國者。也形容毫無原則的人。11.參考答案：A,B,C12.參考答案： 首先，魔王沃蘭德為什么來到人間？實際上，沃蘭德在和莫斯科的雜技觀眾網(wǎng)頁時，就開誠布公地講明了此行的目的，那就是要透過城市外貌改變，看一看“本市居民的內(nèi)心是否發(fā)生了變化？”也就是說，他此行只不過是要莫斯科居民的生活來一次揭露性實驗，他揭示出人們通常體面的那個貌似堅強的精神支柱，竟是這樣脆弱？ 于是小說提出另一個問題：莫斯科的精神文化的理論權威、莫斯科文聯(lián)主席柏遼茲為什么應該受那么嚴厲的懲罰？其實，沃蘭德驚怒柏遼茲“不論提起什么，一切沒有”的歷史和文化虛無主義態(tài)度，“從死變灰、一切化為烏有”的沒有道德責任感、沒有精神皈依的庸俗唯理論勢必泯滅掉人的責任感和道德感，造成的是一個沒有個性、沒有思想、沒有精神支柱的行尸走肉的世界。 小說出現(xiàn)了一個新的耶穌形象，那么這一精神支柱如何才能在人的心中樹立起來？為什么說怯懦是人類最可怕的缺陷？ 此外，小說還提出為什么永生不死是恐怖的？大師為什么只配得到“安寧”等等。13.參考答案： 華爾街是美國紐約的一條街。17世紀時，這里就是貿(mào)易中心和販賣黑奴的市場，二戰(zhàn)后，這里成了美國重要的金融中心。華爾街便是美國壟斷資本的代名詞，華爾街的“民意”即指美國壟斷資本家的意愿。14.參考答案： 馮尼格特的《五號屠場》、唐納德.巴塞爾姆的《白雪公主》、品欽的《萬有引力之虹》、海勒的《第二十二條軍規(guī)》。15.參考答案： 首先，人道主義和民主主義仍然是作家們的重要思想武器。 其次，作家們始終堅持真實性這一現(xiàn)實主義文學創(chuàng)作的基本原則。 第三，描寫重點的內(nèi)向性和主觀化，藝術形式上的不拘一格和兼容并蓄。 第四，人物塑造上強調(diào)性格的多重性，淡化典型性格描寫。16.參考答案： 《靜靜的頓河》。17.參考答案： 首先，反對過分強調(diào)小說的思想性、社會性、傾向性。 其次，強調(diào)探索新的小說表達方式。如，新小說的主人公是一個無名的“我”，他是一切，又什么都不是。18.參考答案： 在《約翰·克利斯朵夫》中，作者細致地描繪了人物的心理和思想感情，他們對大自然景物的深切感受，使作品具有濃厚的抒情色彩。作者又以大自然的美來對照現(xiàn)實的黑暗，使作品生動地表現(xiàn)出資本主義社會令人窒息的氣氛，從而加強了作品的揭露和批判力量。同時，作品的心理描寫和自然景物描寫，處處與作者的議論和思想發(fā)揮相映襯，抒情因素和哲理、政論因素互相交織，構(gòu)成作品“長篇敘事詩”的獨特格調(diào)。19.參考答案： 悲劇主人公哈姆雷特是文藝復興時期人文主義者的典型形象，其悲劇根源是理想與現(xiàn)實的沖突。作為人文主義者，哈姆雷特具有美好的理想和善良的愿望。他曾經(jīng)在德國威登堡大學接受人文主義教育，對于世界和人類抱有美好的希望，曾滿懷激情地稱頌：“人類是一件多么了不得的杰作！多么高貴的理性!多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動！在行為上多么像一個天使！在智慧上多么像一個天神！宇宙的精華！萬物的靈長！”這時，哈姆雷特是一個“快樂的王子”，他對愛情，對友誼、對人性都有一整套人文主義的觀點。 然而，現(xiàn)實中發(fā)生的一系列變故使他的理想遭到幻滅，父死母嫁、鬼魂道出陰謀，叔父是弒君篡位的魔鬼，同時又是亂倫的奸賊。這使他從原來理想的境界跌入現(xiàn)實的萬丈深淵。原先那個陽光普照的光明世界變成了陋行敗德普遍流行的荒場。堅貞的愛情，忠誠的友誼，一個人文主義者所寶貴的生活理想，都開始破滅了。他感到憂郁：“人世間的一切在我看來是多么可厭、陳腐、乏味而無聊！”此時，哈姆雷特成了“憂郁的王子”?！艾F(xiàn)實和理想的不相適應”造成了他的憂郁，“審慎的思辨”導致了他的行動的延宕。鬼魂出現(xiàn)后，他找到了罪惡的制造者，并立意報仇。但他立刻把個別和普遍現(xiàn)象聯(lián)系起來，看出這是一個“整個時代脫榫”的問題。他決定把個人復仇和“重整乾坤”的歷史責任結(jié)合起來，但又感到力不勝任，詛咒命運?！斑@是一個顛倒混亂的時代，唉，倒楣的我卻要負起重整乾坤的責任！”任務的艱巨使他遲遲不能行動。另外，鬼魂是真是假也令他猶豫不決。 盡管哈姆雷特看到了社會現(xiàn)實中的種種矛盾，并且認為自己有責任改變這種狀況，但他強調(diào)思想的力量，因而思考多于行動。著名的獨白“生存還是毀滅”表現(xiàn)了哈姆雷特的困惑，反映了哈姆雷特的內(nèi)心斗爭。他的理想是他唯一的精神支柱，他不愿也不能放棄，因而造成不可解決的內(nèi)心矛盾和悲劇結(jié)局。正如黑格爾所言：“哈姆雷特在內(nèi)心上是不果斷的，可是他所懷疑的，并不是他必須做什么，而是他怎么去完成這件事。”這也反映了人文主義者自身的矛盾。 哈姆雷特的悲劇根源是“歷史的必然要求和這個要求的實際上不可能實現(xiàn)”之間的矛盾。劇中形成尖銳沖突的兩種社會力量懸殊。代表進步的社會勢力的哈姆雷特盡管為人民所愛戴，但他孤軍奮戰(zhàn)，他只想用個人力量來拯救世界免受邪惡的蹂躪?！斑@是一個顛倒混亂的時代，唉，倒楣的我卻要負起重整乾坤的責任！”。而以克勞狄斯為代表的社會惡勢力過于強大，上至波洛涅斯大臣，下至哈姆雷特的同學甚至情人都成了克勞狄斯利用的工具。強大的惡勢力把哈姆雷特王子的人文主義大廈擊得粉碎，使他要實現(xiàn)重整乾坤的歷史任務成為不可能。因此，悲劇在人文主義和現(xiàn)實之間不可避免地發(fā)生了。這也就是恩格斯所說的“歷史的必然要求和這個要求的實際上不可能實現(xiàn)之間的悲劇性的沖突”。20.參考答案： 《從清晨到午夜》21.參考答案：B,C22.參考答案：A,B,C,D23.參考答案： 梅尼特是小說的中心人物。他是法國巴黎著名的外科醫(yī)生，為人正直善良。青年時代為了伸張正義，他不顧威脅利誘，向朝廷告發(fā)了厄弗里蒙地侯爵兄弟迫害農(nóng)家少婦和她的親人的罪行，結(jié)果他自己反而被關進巴士底獄十八年。在獄中他寫下了控訴侯爵家族的血書，發(fā)誓報仇。十八年的冤獄使梅尼特的身心備受摧殘，變成了“一個神志錯亂、屈從命運的白發(fā)鞋匠”。出獄后，他被護送到英國倫敦，在女兒路茜的精心照料下，恢復常態(tài)，變成了一個具有“無我精神”的博愛主義者?！安邸被饬怂闹械摹俺鸷蕖?，同意女兒路茜與厄弗里蒙地侯爵的侄兒代爾那結(jié)婚。法國大革命期間，代爾那被革命群眾逮捕。梅尼特立即趕到巴黎多方營救，同時還擔任了幾個監(jiān)獄的醫(yī)療工作，“對殺人者和被殺者同樣施行他的手術”。狄更斯以他的不幸遭遇向封建統(tǒng)治階級提出了控訴，又以他的仁慈博愛來調(diào)和社會矛盾。他是狄更斯筆下理想的人道主義典型。代爾那是狄更斯理想的具有仁愛精神和民主思想的青年貴族形象。他雖然出身名門，卻背叛了自己的階級。早在大革命前他就自愿放棄了爵位和財產(chǎn)，僑居英國，靠教法文自食其力。他忠于友情，獲悉管家在法國被革命群眾囚禁，立即冒著危險前往法國營救。作者通過這個人物給統(tǒng)治者樹立榜樣，要他們象代爾那那樣放棄剝削，進行道德修養(yǎng)，從而緩和階級矛盾，防止階級斗爭。卡爾登原是個沒有理想的英國青年，為人善良敦厚，卻與周圍世界格格不入，變得放蕩不羈，后被路茜感化。他與代爾那長相酷似，也深愛路茜。為了路茜的幸福，他頂替代爾那上了斷頭臺。這個人物帶有浪漫主義幻想色彩，是人道主義精神極致——利他主義的化身。作者用卡爾登的自我犧牲的“博愛”精神與革命的“恐怖”行為相對照，用卡爾登的“仁慈”和革命群眾的“殘酷”相對照，進一步宣揚了以德報怨的人類博愛思想?！峨p城記》正是通過描寫代爾那那樣的仁慈博愛、自動放棄財產(chǎn)和特權的貴族；梅尼特那樣寬恕、對仇敵也不報復的平民；卡爾登那樣的利他主義、為了別人的幸福不惜犧牲自己性命的青年，來宣揚用人道主義救世的主張，這些主張體現(xiàn)了狄更斯的溫和的人道主義特色。24.參考答案： 安娜是一個追求個性解放的貴族婦女形象。造成安娜愛情悲劇的內(nèi)在因素是她獨特的個性。安娜的感情強烈而真摯，有深刻豐富的內(nèi)心世界，而這美好的素質(zhì)卻一直被封建婚姻束縛著。當她還是少女的時候，就由姑母作主，嫁給了比她大二十歲的省長卡列寧。卡列寧枯燥乏味，感情貧乏，主要興趣在官場。對她來說，妻子不過是件附屬品。安娜同這樣一個人生活在一起，不知愛情為何物。和渥倫斯基的相遇，喚起了她那長期受壓抑的處于沉睡狀態(tài)的愛的激情。她的天性決定了她無法欺騙自己，不能過那種虛偽的生活，“我是人，我要生活，我要愛情”。安娜義無反顧地去追求屬于自己的生活。她拒絕丈夫的勸說，反抗丈夫的阻撓，沖破社會輿論的壓制，公開與渥倫斯基一起生活。然而，在她盡情享受愛的幸福與生活的歡樂之后，對兒子的思念之苦和來自內(nèi)心的譴責之痛逐漸使她難以忍受。而且，隨著時間的推移，恐懼感和危機感愈演愈烈。失去了一切的安娜想從渥倫斯基身上找回最初的激情，找回那種不顧一切的愛，而渥倫斯基對安娜的“反?！眲t越來越反感，安娜的感情受到極為慘重的打擊。她的獨特的個性是把愛當作生命，她的生是為了愛，她的死也是為了愛，這是由她的性格所決定的。造成安娜愛情悲劇的外在因素，是虛偽的上流社會和冷酷的官僚世界。在上流社會，妻子欺騙丈夫，丈夫欺騙妻子的事屢見不鮮，但只要表面上保持“體面”，即丈夫和妻子保持虛偽的“正?！标P系，就算合乎常規(guī)和體統(tǒng)。安娜是個感情真摯的人，她不愿意過那種虛偽和欺騙的生活，所以毅然離開卡列寧，和渥倫斯基結(jié)合。因此，上流社會不能容忍她公開與丈夫決裂和不“體面”的行為，對她進行了嚴厲的懲罰，敵視她、侮辱她，對她關上了社交大門。安娜在臨死前恨恨地說：“全是虛偽，全是謊話，全是欺騙，全是罪惡。”這也是托爾斯泰對那個社會所作的判決。托爾斯泰既對安娜的不幸寄予深切同情，又對她的道德原則和所選擇的生活道路有所譴責。但同時又認為，世人無權譴責她，只有上帝才有權指責她破壞了家庭和睦，“伸冤在我，我必報應”。25.參考答案： 《堂吉訶德》是文藝復興時期西班牙重要作家塞萬提斯創(chuàng)作的著名小說。 作品全面真實地反映了十六世紀末至十七世紀初西班牙的社會現(xiàn)實，成功地塑造了堂吉訶德的形象。 堂吉訶德是一個矛盾復雜的人物，作者刻畫了他的可笑、可悲、可愛的性格。他已成為世界文學中一個著名的典型。 《堂吉訶德》標志著歐洲長篇小說一個新的發(fā)展階段。26.參考答案：C27.參考答案： 這部小說第一次深刻地反映了20世紀初無產(chǎn)階級政黨領導下的群眾革命斗爭，反映了工人運動從自發(fā)到自覺的歷史過程，第一次塑造了具有社會主義覺悟的無產(chǎn)階級英雄的形象。列寧曾稱贊它“是一本非常及時的書”。28.參考答案： 《等等戈多》。29.參考答案：A,C,D30.參考答案： 神的故事主要包括關于開天辟地、神的產(chǎn)生、神的譜系、天上的改朝換代、人類的起源和神的日常活動的故事。最古老的神話講到了地母該婭和天神烏拉諾斯，以及由他們結(jié)合所生的十二提坦神，等等。這些古老的神話是原始社會雜婚時期和母權制時期的產(chǎn)物。后來，又形成了以宙斯為中心的奧林匹斯神系。在這一組神話中，希臘的神按照父權制氏族的方式形成一個大家族，表明那已經(jīng)是氏族社會后期，也是父權制時期的產(chǎn)物了。關于人類的起源，傳說人類的先覺者普羅米修斯用泥土捏塑成人，從各種動物的心中攝取“善”和“惡”，將他們封閉在人的胸膛里。智慧女神雅典娜把靈魂和神圣的呼吸吹送進這有著半個生命的生物。于是，人類就這樣產(chǎn)生了。普羅米修斯還把天火盜給人類，因此而受到宙斯的懲罰，被綁縛在高加索山崖上。英雄傳說是對于遠古的社會生活和人與自然斗爭的回憶，英雄被當作神和人所生的后代，不僅體力過人，而且智勇超群，實際上是部落集體的力量和智慧的代表。英雄傳說以不同的家族為中心形成了許多系統(tǒng)，主要有赫拉克勒斯的十二件大功（有名的“大力士”，“殺死九頭巨蛇的怪物許德拉”，“一日間沖凈三十年未清理的奧革阿斯牛圈”），忒修斯為民除害（殺死怪物彌諾陶羅斯），伊阿宋取金羊毛，特洛伊戰(zhàn)爭和奧德修斯漂泊等系統(tǒng)。希臘神話故事除了神的故事和英雄傳說外還包括一部分關于生產(chǎn)知識的傳說。例如普羅米修斯教人如何造屋，航海和治病的故事。也有一大部分神話描述了日常生活中的歡樂和愁苦。（例：農(nóng)神得墨忒耳和愛女珀耳賽福涅的悲歡離合）31.參考答案：A,B,D32.參考答案： 法國的薩特。33.參考答案：錯誤34.參考答案：B,D35.參考答案：D36.參考答案： 阿瑟.米勒的《推銷員之死》和威廉斯的《欲望號街車》等名劇。37.參考答案： 代表作有《社會支柱》《玩偶之家》《人民公敵》等。易卜生是歐洲現(xiàn)代戲劇的創(chuàng)始人。38.參考答案：B,D39.參考答案：D40.參考答案：錯誤41.參考答案： 《變形記》、《審判》、《城堡》等。42.參考答案： 知識悲劇、愛情悲劇、政治悲劇、美的悲劇和事業(yè)悲劇。通過浮士德一生的追求，歌德概括了從文藝復興到十九世紀初期西歐資產(chǎn)階級上升時期進步人士不斷追求知識、探索真理、熱愛生活的過程，描述了他們的精神面貌。 浮士德是一個不朽的藝術典型。浮士德在尋求真理和人生意義的過程中，表現(xiàn)出一種不斷追求、勇于實踐、自強不息的精神。這些精神內(nèi)涵集中表現(xiàn)了歐洲資產(chǎn)階級上升時期的知識分子的精神面貌。通過浮士德的知識悲劇，歌德回顧了文藝復興以來資產(chǎn)階級思想家的覺醒過程。浮士德在中古時期的書齋里覺醒，面對歡樂的人群，大聲吶喊：“這兒我是一個人，我敢是一個人！”而且強調(diào)行動，把《圣經(jīng)》里的“泰初有道”譯成“泰初有為”，對一切都采取積極的態(tài)度。在愛情悲劇中，浮士德對愛情的歡愉的追求，曾經(jīng)是早期人道主義者熱情歌頌的主題。然而浮士德得到的不是幸福，而是痛苦，他從個人的愛情悲劇中走出來，是一次精神上的升華，由小我走向大我。政治悲劇反映了成熟的資產(chǎn)階級的政治要求及其對封建王權又斗爭又妥協(xié)的雙重性。美的悲劇是對資產(chǎn)階級藝術道路的回顧和反思，海倫的消逝表明了從古代藝術中尋求美的理想的破滅。事業(yè)悲劇則反映了啟蒙學者肯定人用自己的勞動改造社會、建立理性王國的主張。這樣，浮士德在從個人的天地走向社會的過程中，幾度磨練，幾經(jīng)失敗，最終在自由勞動中認清了生活的意義：“要每天每日去開拓生活的自由，然后才能夠作自由與生活的享受。”總之，浮士德的經(jīng)歷是對于三百年的資產(chǎn)階級思想發(fā)展史的回顧和總結(jié)，是資產(chǎn)階級上升時期的知識分子的藝術概括。浮士德的性格充滿矛盾。他曾經(jīng)解剖自己的內(nèi)心說：“有兩種精神居住在我的心胸，一個要想同另一個分離！一個沉溺在迷離的愛欲之中，執(zhí)拗地附著這個塵世，另一個要猛烈地離去凡塵，向崇高的靈的境界飛馳。”這是說，浮士德既有崇高向善的一面，又有卑俗馳糜的一面。但以前者為主導。卑俗的一面使他常為靡菲斯特所誘惑，但向善的主導面又決定他終能戰(zhàn)勝誘惑，走向新的境界。因此，他能夠不斷克服弱點，實現(xiàn)自己的追求。浮士德身上的“靈”與“肉”、“善”與“惡”的矛盾，與外界的矛盾，體現(xiàn)了歌德的辯證法思想，也揭示了人類自身的復雜性和真實性，同時反映了人類探求真理的艱巨性。浮士德形象的意義在于向人們指出了一條精神凈化，為追求崇高理想而奮斗不息的偉大道路。43.參考答案： 浪漫主義的一個最突出，最本質(zhì)的特征是它的主觀性，即偏重于表現(xiàn)主觀理想，抒發(fā)強烈的個人感情。浪漫主義作家由于對現(xiàn)實強烈地不滿，把精神生活看作是同卑俗的物質(zhì)實踐活動相對抗的唯一的崇高價值，因而著重描寫