2024年高等教育文學(xué)類自考-00730中外音樂史筆試考試歷年高頻考點(diǎn)試題摘選含答案

2024年高等教育文學(xué)類自考-00730中外音樂史筆試考試歷年高頻考點(diǎn)試題摘選含答案第1卷一.參考題庫(共75題)1.《蕭韶》是（）時(shí)期宗教性的樂舞。A、舜B、禹C、堯2.粵曲流傳于珠江三角洲一帶，由粵劇過場(chǎng)音樂和烘托表演用的小曲發(fā)展成獨(dú)立演奏的器樂曲。早期樂曲音符較疏、節(jié)奏也少變化。后經(jīng)過演奏家們的改編創(chuàng)作，使旋律流暢、輕快，出現(xiàn)多種裝飾音型，富有較強(qiáng)的娛樂性。曲調(diào)來源除粵曲外，還吸收古代詞曲及其他樂曲。前期伴奏樂器以二弦為主，后期以高胡為主。3.我國(guó)最早的音樂刊物《音樂小雜志》是由（）編輯出版的。A、李叔同B、沈心工C、曾志忞D、蔡元培4.（）與曾孝谷等人在日本創(chuàng)辦了我國(guó)最早的話劇團(tuán)體“春柳社”。A、李叔同B、沈心工C、曾志忞D、蔡元培5.通過隋唐燕樂的輝煌成就，對(duì)我們現(xiàn)今如何吸取借鑒西方音樂有何啟示？6.原來交響曲中的第三樂章是小步舞曲，貝多芬將其改為（）。A、奏鳴曲B、圓舞曲C、進(jìn)行曲D、諧謔曲7.趙元任的音樂創(chuàng)作特點(diǎn)什么？8.簡(jiǎn)述左翼音樂運(yùn)動(dòng)的開展。9.何謂“鄭衛(wèi)之音”？它的出現(xiàn)標(biāo)志著什么？10.“俄羅斯音樂之父“是指（）。A、鮑羅丁B、穆索爾斯基C、居伊D、格林卡11.海頓的清唱?jiǎng)。ǎ?duì)上帝創(chuàng)世的過程進(jìn)行了栩栩如生的描繪。A、《馬太受難曲》B、《彌賽亞》C、《四季》D、《創(chuàng)世紀(jì)》12.巴洛克時(shí)期法國(guó)歌劇的代表人是（）和（）。13.磬屬于八音分類法中（）類樂器。14.六代樂舞又稱“六舞”，是西周統(tǒng)治者用于祭祀大典和重大宴享活動(dòng)的六部樂舞，被后世儒家奉為（）的最高典范。A、雅樂B、俗樂C、宮廷音樂15.中世紀(jì)綜合性的世俗音樂，有代表性的可首推的是（）。A、神秘劇B、奇跡劇C、禮儀劇D、喜歌劇16.趙元任的作品主要是獨(dú)唱歌曲和合唱歌曲，其中最著名的合唱歌曲是《海韻》等。他能結(jié)合中國(guó)語言的獨(dú)特規(guī)律進(jìn)行創(chuàng)作，是探索中國(guó)民族化創(chuàng)作道路的重要先驅(qū)之一。詞作者是劉半農(nóng)。17.“凡音之起，由人心生也，人心之動(dòng)，物使之然也。”是（）中的觀點(diǎn)。A、《樂論》B、《樂記》C、《論語》18.那不勒斯樂派初期重要的代表人物是D·斯卡拉蒂，他是一位多產(chǎn)的作曲家。19.《牡丹亭》的音樂能夠根據(jù)內(nèi)容需要對(duì)傳統(tǒng)曲牌進(jìn)行靈活處理，以表現(xiàn)不同人物性格其中“游園驚夢(mèng)”、“春香鬧學(xué)”是其最經(jīng)典段落。20.（）是亨德爾除歌劇之外最重要的創(chuàng)作領(lǐng)域。A、協(xié)奏曲B、受難樂C、交響曲D、清唱?jiǎng)?1.（）一生自始至終提倡音樂。他認(rèn)為“移風(fēng)易俗，莫善于樂”?！皹吩茦吩疲姽脑坪踉?。”強(qiáng)調(diào)音樂的社會(huì)功能，肯定音樂對(duì)于建立正常秩序、改造社會(huì)風(fēng)氣的作用。他的思想完全是從統(tǒng)治者的利益出發(fā)，并對(duì)其后儒家的音樂思想產(chǎn)生重大影響。A、孔子B、孟子C、荀子22.《詞源》是研究古代（）和宋詞音樂的重要文獻(xiàn)資料。A、樂器B、樂律C、戲曲23.威爾第早期的歌?。ǎ?、《十字軍中的倫巴第人》等作品中，以歷史題材鼓舞了意大利人民爭(zhēng)取民族解放的斗爭(zhēng)，其中的一些合唱成為革命時(shí)期廣泛傳唱的愛國(guó)歌曲。A、《阿依達(dá)》B、《納布科》C、《命運(yùn)的力量》24.在以下人物中，屬于新古典主義的是（）。A、貝多芬B、莫扎特C、貝爾格D、斯特拉文斯基25.清唱?jiǎng)　堕L(zhǎng)恨歌》的作者是（）。A、青主B、黎錦暉C、趙元任D、黃自26.20世紀(jì)30年代由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的左翼音樂運(yùn)動(dòng)又稱為（）。27.14和15世紀(jì)之交的英國(guó)人率先采用了三度疊置的和弦，形成了細(xì)膩悅耳的和聲效果。28.巴洛克時(shí)期出現(xiàn)了一種新的鍵盤樂器，即現(xiàn)在的（）。29.明清時(shí)期的工尺譜是一種什么樣的記譜法？30.海頓是如何確立交響曲模式的？31.下列我國(guó)宋代詞作家中擅長(zhǎng)自度曲的是（）。A、沈括B、辛棄疾C、李清照D、姜夔32.（）所創(chuàng)作的彌撒曲《馬爾切里斯教皇彌撒曲》有力地證明了復(fù)調(diào)音樂能清楚唱出人們對(duì)上帝虔誠(chéng)的愛，也因此奠定了他的大師地位。A、馬丁·路德B、帕勒斯特里那C、加布里埃利33.黃河大合唱》的結(jié)構(gòu)、風(fēng)格與歷史地位。34.在中國(guó)近現(xiàn)代音樂史上，（）開創(chuàng)了說唱性的敘事歌曲體裁，其代表作（）。35.在舒曼虛構(gòu)的向庸夫俗子作斗爭(zhēng)的“大衛(wèi)同盟”中有三個(gè)主要盟員中（）富于革命精神，熱情豪放、憤世嫉俗而又神經(jīng)質(zhì)。A、弗洛列斯坦B、約瑟比烏斯C、拉羅36.“學(xué)堂樂歌”的出現(xiàn)在中國(guó)音樂史上有何重大意義？37.（）根據(jù)博馬舍的話劇劇本改編而成，題材具有現(xiàn)實(shí)意義。作品無情的揭露也諷刺了貴族的無能與墮落，熱情歌頌了第三等級(jí)的機(jī)智。A、《費(fèi)加羅的婚禮》B、唐璜C、女人心38.王光祈是我國(guó)現(xiàn)代音樂學(xué)的奠基人，是亞洲第一位在比較音樂學(xué)領(lǐng)域進(jìn)行研究與著述的人。39.柴可夫斯基的音樂風(fēng)格是怎樣在？有哪些代表作品？40.宋雜劇與元雜劇有何區(qū)別跟聯(lián)系？41.談一談你對(duì)浪漫主義時(shí)期“綜合藝術(shù)”的思考。42.下列屬于普契尼歌劇的有（）。A、《藝術(shù)家的生涯》B、《蝴蝶夫人》C、《托斯卡》D、《圖蘭多》E、《茶花女》43.中國(guó)的多聲部合唱?jiǎng)?chuàng)作中最具代表性的作品是李叔同的三部合唱《春游》。44.清商樂主要由（）和（）組成。45.十二律產(chǎn)生的方法最早的記載是（）中的“三分損益法”。A、《管子地員篇》B、《樂記》C、《夢(mèng)溪筆談》D、《中原音韻》46.“新律”是我國(guó)魏晉時(shí)期律學(xué)家（）的律學(xué)成就。47.《溪山琴?zèng)r》一書是由明末清初著名琴家徐上瀛所著。它是一部全面而系統(tǒng)地論述古琴表演藝術(shù)理論的美學(xué)專著，是古琴美學(xué)思想的集大成者，它對(duì)琴樂表演藝術(shù)作了相當(dāng)細(xì)致而深入的論述與歸納。48.諸宮調(diào)是宋元時(shí)期的一種大型說唱形式，由北宋藝人（）所創(chuàng)。A、張五牛B、關(guān)漢卿C、姜夔D、孔三傳49.門德爾松20歲時(shí)指揮演出了巴赫的《馬太受難樂》，使這部埋沒了近百年的偉大作品重見天日。50.《海青拿天鵝》是我國(guó)目前所見最古老的一首琵琶套曲，產(chǎn)生于（）A、元代B、宋代C、唐代51.在天主教反宗教改革時(shí)期，對(duì)音樂發(fā)展起重要影響作用的是意大利作曲家帕萊斯特里那。他的宗教音樂風(fēng)格被一批作曲家所繼承，形成（）A、威尼斯樂派B、尼德蘭樂派C、羅馬樂派52.C·P·E．巴赫是J·S·巴赫的次子，巴赫家族中最有才學(xué)的一位，是尼德蘭樂派的主要代表人物。53.法國(guó)尚松是文藝復(fù)興時(shí)期最有影響的世俗音樂體裁。54.清唱?jiǎng)　堕L(zhǎng)恨歌》是（）創(chuàng)作的。A、蕭友梅B、王光祈C、黃自D、青主55.除了歌劇之外，巴洛克時(shí)期的兩種重要聲樂音樂體裁是清唱?jiǎng)『涂邓?6.輝煌的復(fù)調(diào)音樂風(fēng)格，形成了文藝復(fù)興時(shí)期復(fù)調(diào)發(fā)展的又一范例，即雙重合唱的復(fù)調(diào)音樂，這就是（）風(fēng)格特征。A、勃艮第樂派B、威尼斯樂派C、弗蘭德樂派57.簡(jiǎn)述德彪西的藝術(shù)風(fēng)格及其主要作品。58.我國(guó)漢代音樂機(jī)構(gòu)樂府的領(lǐng)導(dǎo)人是（）。A、李延年B、阮咸C、司馬相如D、蔡邕59.《樂書要錄》是一部通俗性的樂律理論專著，成書于久視元年（700年），武則天77歲時(shí)召集著作郎元萬頃等編撰。對(duì)了解唐代樂律宮調(diào)有重要價(jià)值。60.新古典主義音樂家把巴洛克音樂的客觀、超然的因素作為自己藝術(shù)的準(zhǔn)則。61.威爾第晚期的兩部歌劇《奧賽羅》達(dá)到歌劇創(chuàng)作爐火純青的境地，此作品是300年來意大利悲劇性歌劇的總結(jié)，而《法爾斯塔夫》成為意大利著名喜歌劇之一。62.藝復(fù)興精神與中世紀(jì)思想的重要區(qū)別是什么，其影響表現(xiàn)在音樂的那些方面？63.（）的創(chuàng)作已有鮮明的主調(diào)風(fēng)格，結(jié)構(gòu)清晰，旋律輕捷，和聲簡(jiǎn)明，通奏低音被寫入各個(gè)聲部，樂隊(duì)的編制已趨于完整，在控制力上漸強(qiáng)、減弱的幅度及突強(qiáng)的合理運(yùn)用。A、曼海姆樂派B、海頓C、莫扎特64.舒伯特最重要的創(chuàng)作領(lǐng)域是（）。A、交響音樂B、歌劇C、藝術(shù)歌曲D、鋼琴曲65.下列哪部作品是王光祈先生的代表作？（）A、《律學(xué)》B、《和聲學(xué)綱要》C、《東西樂制之研究》D、《民族音樂學(xué)概論》66.確立了18世紀(jì)古典協(xié)奏曲結(jié)構(gòu)原則的人是（）。A、莫扎特B、海頓C、斯卡拉第D、貝多芬67.《無詞歌》的創(chuàng)始人是（）。68.我國(guó)唐代宮廷燕樂中，用于佛教法會(huì)的大曲又稱為（）。69.京劇《鎖麟囊》是（）的代表劇目。A、梅派B、程派C、荀派70.狄德羅綜合意大利喜歌劇及法國(guó)傳統(tǒng)的集市戲創(chuàng)作出了法國(guó)的喜歌劇《鄉(xiāng)村卜者》。71.從中世紀(jì)復(fù)調(diào)音樂和節(jié)奏體系的形成與發(fā)展看中世紀(jì)宗教音樂世俗化、專業(yè)化的發(fā)展傾向。72.（）善于歌唱和創(chuàng)作，他根據(jù)西域音樂創(chuàng)作出“新聲二十八解”，這是汲取西域音樂的精華進(jìn)行創(chuàng)作的最早記錄。A、萬寶常B、鄭譯C、李延年73.美國(guó)作曲家凱奇是二十世紀(jì)（）音樂的代表人物。A、偶然B、電子C、鑲貼D、實(shí)驗(yàn)74.樂器“缶”的制作材料屬于（）。A、革B、土C、石D、竹75.（）時(shí)期教會(huì)調(diào)式最終被大、小調(diào)式所取代。A、古典主義B、文藝復(fù)興C、巴洛克第2卷一.參考題庫(共75題)1.在古典主義時(shí)期，（）善于在交響曲中運(yùn)用力度對(duì)比變化的表現(xiàn)。A、法國(guó)樂派B、威尼斯樂派C、那不勒斯樂派D、曼海姆樂派2.威爾第的歌劇創(chuàng)作是如何體現(xiàn)意大利精神的？3.（）是世界上的第一個(gè)職業(yè)小提琴家。并確立了樂隊(duì)中統(tǒng)一弓法的形式。A、維瓦爾第B、科雷利C、托雷利4.（）在改革思想指導(dǎo)之下，一方面充分發(fā)掘我國(guó)民族樂器豐富的表現(xiàn)力，并大膽改革其不足的一面，另一方面大膽借鑒西方管弦樂隊(duì)的建制，使之在系統(tǒng)化和科學(xué)化上日臻完美，最后逐漸確立了包括拉弦組、彈撥組、吹管組和打擊樂器組的樂隊(duì)編制。A、蕭友梅B、黃自C、劉天華5.宋人娛樂場(chǎng)所集中的地方稱瓦舍，百戲雜劇演出的場(chǎng)所稱勾欄。6.音樂史上將漢代多種民間藝術(shù)的匯合，稱為（）。7.（）的《十二平均律鋼琴曲集》被后人譽(yù)為“鋼琴家的《舊約全書》”。A、舒伯特B、貝多芬C、肖邦D、巴赫8.第一部意大利的喜歌劇是佩里的《女仆做夫人》。9.古希臘音樂文化對(duì)后世有那些影響？10.賀綠汀是我國(guó)新音樂運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者之一、中國(guó)音樂家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席，音樂理論家，創(chuàng)作的《抗日軍政大學(xué)校歌》等歌曲廣為傳唱。11.在巴洛克歌劇發(fā)展的不同階段和流派中，對(duì)文本與音樂之間的關(guān)系的處理有何不同。12.明清時(shí)期最重要的音樂理論成就，是朱載堉發(fā)明的（），即十二平均律。13.我國(guó)現(xiàn)存年代最早的一首用文字譜記寫的琴曲是（）。A、《碣石調(diào)-幽蘭》B、《廣陵散》C、《高山流水》D、《梅花三弄》14.全國(guó)性的大劇種京劇形成于（）時(shí)期。A、西漢B、南北朝C、清朝D、元朝15.（）是中國(guó)近代一位著名的臺(tái)灣籍作曲家。他的管弦樂作品《臺(tái)灣舞曲》曾獲得柏林第十二次奧林匹克大會(huì)藝術(shù)競(jìng)技作曲銀牌獎(jiǎng)。A、江定仙B、譚小麟C、江文也16.唐宋兩代盛行的一種戲劇表演形式是（）。A、俳優(yōu)B、角抵戲C、參軍戲D、南戲17.在我國(guó)民間音樂中，持續(xù)使用到20世紀(jì)中葉的傳統(tǒng)記譜法是（）。A、減字譜B、文字譜C、工尺譜D、俗字譜18.“Classical”一詞在西方音樂史中指的是（）時(shí)期創(chuàng)作的音樂。A、巴洛克B、古典C、浪漫D、中世紀(jì)19.被譽(yù)為中國(guó)“比較音樂學(xué)先驅(qū)”的是（）。20.中世紀(jì)的樂譜稱為“紐姆譜”。21.為什么亨德爾的歌劇寫作受到挫折，它的歌劇有什么特點(diǎn)？并且簡(jiǎn)介他的清唱?jiǎng)?chuàng)作的特點(diǎn)，簡(jiǎn)介《彌賽亞》。22.大同樂會(huì)于1921年在上海正式成立，致力于傳統(tǒng)樂器的繼承和改良，開始探索新型民族管弦樂隊(duì)的創(chuàng)建，組成了一個(gè)有32人編制的民族樂隊(duì)，基本上分為吹、彈、拉、打四組。23.埃爾加的音樂雖然還保留著濃重的德國(guó)音樂的痕跡，但已經(jīng)顯露出英國(guó)音樂的特征，他的《迷語變奏曲》和清唱?jiǎng)　督荦埿匏怪畨?mèng)》是英國(guó)音樂開始復(fù)興的標(biāo)志。24.新古典主義的音樂風(fēng)格特征是什么？25.早期復(fù)調(diào)音樂的形成與發(fā)展。26.宋人娛樂場(chǎng)所集中的地方稱為（）。A、勾欄B、大樂署C、均容直D、瓦舍27.如何看待和評(píng)價(jià)學(xué)堂樂歌中的中西文化碰撞與融合？28.舒柏特根據(jù)繆勒的兩部浪漫主義組詩創(chuàng)作了聲樂套曲《美麗的磨房女》和（）。它們是由一些結(jié)構(gòu)各自獨(dú)立，情節(jié)上相互有一定聯(lián)系的歌曲組成。A、《冬之旅?》B、《鱒魚》C、《菩提樹》29.《白毛女》是中國(guó)歌劇創(chuàng)作史上一座閃光的里程碑，是我國(guó)第一部民族新歌劇。它開辟了一條探索西方歌劇民族化的道路。30.中世紀(jì)的世俗音樂與宗教音樂有何不同？31.下列屬于我國(guó)明代戲曲音樂四大聲腔的是（）。A、余姚腔B、弋陽腔C、昆山腔D、皮黃腔E、梆子腔32.以下說唱音樂中流行于我國(guó)宋元時(shí)期的有（）。A、彈詞B、諸宮調(diào)C、鼓子詞D、唱賺E、俗講33.簡(jiǎn)述中國(guó)二十世紀(jì)上半葉城市小調(diào)的發(fā)展。34.我國(guó)古代音樂史上七部樂、九部樂、十部樂等樂部，設(shè)立于（）時(shí)期。A、宋元B、隋唐C、秦漢D、魏晉35.簡(jiǎn)述我國(guó)古代樂籍制度。36.流行于宋元時(shí)期，以唱南曲為主的一種戲曲形式是（）。37.（）是由清代葉堂于乾隆五十七年編定，共14卷。譜中收有昆曲單折戲、部分折子戲和散曲諸宮調(diào)等300余出，另有《玉茗堂四夢(mèng)》曲譜8卷，《西廂記》2卷。是一本重要的戲曲譜集。A、《神奇秘譜》B、《九宮大成南北詞宮譜》C、《納書楹曲譜》38.樂府是在（）時(shí)期建立的。A、秦B、漢C、魏晉39.請(qǐng)解釋什么是“亂”？40.什么是秧歌??？秧歌運(yùn)動(dòng)是怎樣產(chǎn)生的？有哪些重要的作品？41.巴赫在巴羅克時(shí)期的歷史地位是怎樣的？42.人文主義在音樂方面最重要的影響是使音樂與（）更緊密的結(jié)合起來。A、文學(xué)B、繪畫C、戲劇43.巴托克不模仿任何一種當(dāng)時(shí)已被接受的音樂創(chuàng)作傾向，而采取借鑒、吸收的態(tài)度形成了個(gè)性創(chuàng)作的民間音樂風(fēng)格。其中舞?。ǎ┦亲罹叽硇缘淖髌?。A、《藍(lán)胡子公爵的城堡》B、《獻(xiàn)給孩子們》C、《神奇的滿大人》44.（）有關(guān)和聲學(xué)的理論著述，闡述了和弦以泛音為基礎(chǔ)的理論，建立了功能和聲體系，使之成為和聲學(xué)近代理論的基礎(chǔ)。A、拉索B、拉莫C、維拉爾特45.文藝復(fù)興時(shí)期，羅馬樂派最具代表性的作曲家是（）。A、帕勒斯特里那B、馬肖C、維拉爾特D、加布里埃利46.20世紀(jì)二十年代以來，蘇州彈詞出現(xiàn)了哪些新的流派？47.隋唐至宋，在宮廷宴飲時(shí)娛樂欣賞的音樂稱為（）。A、燕樂B、清商樂C、西涼樂D、龜茲樂48.門德爾松對(duì)德國(guó)音樂事業(yè)有什么貢獻(xiàn)？49.老子是一位原始的唯物主義者，他主張“道法自然”。認(rèn)為“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽?！?0.比才最優(yōu)秀的歌劇作品是（），它代表著法國(guó)喜歌劇的最高成就。A、《茶花女》B、《卡門》C、《魔笛》D、《唐璜》51.簡(jiǎn)述“徽漢合流”與京劇藝術(shù)的形成。52.巴赫為什么被稱為繼往開來的人物？53.西洋軍樂（銅管樂）在近代是如何逐步為中國(guó)人所接受的？54.簡(jiǎn)述巴羅克時(shí)期的組曲。55.《聲無哀樂論》集中體現(xiàn)了魏末文人（）的音樂思想。A、張炎B、嵇康C、沈括D、郭沔56.下列音樂家中哪些是學(xué)堂樂歌的代表人物？（）A、李叔同B、趙元任C、沈心工D、蕭友梅E、曾志忞57.概述20世紀(jì)上半葉最重要的三個(gè)音樂流派。58.格里格無論在音樂創(chuàng)作的思想理論和實(shí)踐上都為俄羅斯民族樂派的發(fā)展指引了道路59.維也納古典樂派在交響曲的創(chuàng)作上有哪些突破和繼承？60.既是著名的語言學(xué)家又是作曲家的是（）。A、青主B、黃自C、馬思聰D、趙元任61.意大利歌劇產(chǎn)生的原因是什么？62.表現(xiàn)主義音樂的代表人物勛伯格及其兩個(gè)弟子，被人們稱為（）樂派。A、新古典主義B、新維也納C、表現(xiàn)D、古典63.巴洛克時(shí)期，威尼斯歌劇的重要代表作曲家是（）。A、斯卡拉第B、拉莫C、蒙特威爾第D、普塞爾64.歌劇《白毛女》藝術(shù)創(chuàng)作上有哪些特點(diǎn)？它對(duì)我國(guó)新歌劇創(chuàng)作和發(fā)展產(chǎn)生了什么影響？65.為什么說宋元說唱音樂已由發(fā)展走向成熟？66.夏商時(shí)期的樂舞反映了私有制確立以后音樂內(nèi)容產(chǎn)生的質(zhì)的變化?！洞笙摹犯桧灹嗽忌鐣?huì)氏族部落首領(lǐng)夏禹治水的事跡?！洞笪洹犯桧灹松虦ヨ畹墓?jī)。這些音樂已變成為帝王歌功頌德“以昭其功”的工具。67.聶耳創(chuàng)作的舞臺(tái)劇是《揚(yáng)子江暴風(fēng)雨》。68.18世紀(jì)的歐洲發(fā)生了一場(chǎng)哲學(xué)和思想革命運(yùn)動(dòng)——啟蒙運(yùn)動(dòng)，它源于德國(guó)，但對(duì)整個(gè)歐洲產(chǎn)生了重大影響。69.巴赫為鋼琴而作，用遍了大小二十四調(diào)，以證明鍵盤樂器轉(zhuǎn)調(diào)優(yōu)越性的作品是（）。A、英國(guó)組曲B、法國(guó)組曲C、平均律鋼琴曲集D、創(chuàng)意曲集70.聶耳歌曲創(chuàng)作的主要特征及歷史意義。71.亨德爾藝術(shù)創(chuàng)作成就最大的領(lǐng)域是（）A、清唱?jiǎng)、康塔塔C、歌劇72.我國(guó)最早刊印的古琴曲集是朱權(quán)編印的（）。A、《弦索備考》B、《神奇秘譜》C、《樂府傳聲》D、《溪山琴?zèng)r》73.（）創(chuàng)作的《邀舞》是浪漫主義鋼琴音樂中的一首杰作，樂曲描繪了舞會(huì)前相互結(jié)識(shí)、交往、邀舞的生動(dòng)過程。這首鋼琴作品后由柏遼茲改編為管弦樂曲，得到了更廣泛的流傳。A、韋伯B、勃拉姆斯C、瓦格納74.《嘎達(dá)梅林》作者（），用交響詩的藝術(shù)形式表現(xiàn)了蒙古人民革命斗爭(zhēng)歷史中民族英雄嘎達(dá)梅林的故事，反映了人民群眾對(duì)這位民族英雄的懷念了崇敬。A、彭修文B、辛滬光C、陸春齡75.“Romantic”一詞在音樂中是（）的意思。A、羅馬樂派B、羅馬主義C、浪漫主義D、古典主義第1卷參考答案一.參考題庫1.參考答案：A2.參考答案：錯(cuò)誤3.參考答案：A4.參考答案：A5.參考答案：1.簡(jiǎn)述什么是隋唐燕樂。（多部樂；坐、立部樂） 2.隋唐統(tǒng)治者對(duì)外族音樂兼容并包的態(tài)度。 3.我們現(xiàn)今應(yīng)借鑒西方音樂以求得自身的發(fā)展。6.參考答案：D7.參考答案：1）很重手接受歐洲近代以來的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，特別是有關(guān)和聲學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，他是我國(guó)最早敏銳的感覺到和聲在色彩上的意義和最早懂得運(yùn)用“調(diào)性感情”的中國(guó)作曲家。 2）他對(duì)鋼琴伴奏織體的音型選擇及變化也考慮的很得體。 3）曲式上分為三種，分節(jié)歌式、民間“合頭合尾”原則創(chuàng)作式、多段體式。 4）對(duì)民族風(fēng)格音樂語言的大膽探索，具體體現(xiàn)在對(duì)歌詞和曲調(diào)的結(jié)合，以及對(duì)西洋多聲創(chuàng)作技法的民族化的實(shí)驗(yàn)這兩個(gè)方面。他是我國(guó)最早注意要?jiǎng)?chuàng)造具有民族風(fēng)格的音樂語音的作曲家，重視在創(chuàng)作中結(jié)合中國(guó)語言音韻的特點(diǎn)。8.參考答案：1927年“四·一二事變”后，中國(guó)革命陷入低潮，使得城市文化生活也相應(yīng)發(fā)生了變化，國(guó)民黨反動(dòng)派猖狂發(fā)動(dòng)了“軍事”與“文化”的兩個(gè)“圍剿”，鴛鴦蝴蝶派文學(xué)重新抬頭，外國(guó)歌曲電影大量進(jìn)口，1930年3月2日首先在上海正式成立了“中國(guó)左翼作家聯(lián)盟”（簡(jiǎn)稱“左聯(lián)”）。繼“左聯(lián)”之后，先后很快又成立了“中國(guó)左翼戲劇家聯(lián)盟”（簡(jiǎn)稱“劇聯(lián)”）等八個(gè)左翼文化組織，并統(tǒng)一在中國(guó)共產(chǎn)黨的餓“左翼文化工作者總同盟”（簡(jiǎn)稱“文總”）的領(lǐng)導(dǎo)下。1933年春，田漢等人首先在上海成立了名為“蘇聯(lián)之友社”的音樂小組，1934年前后，有于上海的左翼“劇聯(lián)”內(nèi)成立了一個(gè)“音樂小組”?！白舐?lián)”在組織上接受共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，他們的活動(dòng)是進(jìn)行有關(guān)革命音樂理論的學(xué)習(xí)，以及開展群眾歌曲創(chuàng)作的研習(xí)，同時(shí)，在組織的幫助下參與進(jìn)步電影和戲劇的配樂等活動(dòng)。9.參考答案：“鄭衛(wèi)之音”就是我國(guó)周代鄭國(guó)和衛(wèi)國(guó)一帶的民間歌舞。所謂“鄭衛(wèi)之音”，實(shí)際上就是一種保留了濃郁的商族音樂風(fēng)格的民間音樂。他是一種熱烈奔放、生動(dòng)活潑的民間音樂，較多保留了商代音樂優(yōu)美抒情、色彩華麗的特點(diǎn)，比較富于浪漫氣息。魏文侯“吾端冕而聽古樂，則唯恐臥；聽鄭衛(wèi)之音，則不知倦?！薄蛾套哟呵铩酚涊d了齊景公夜聽新聲而不朝的事。齊宣王說：“寡人今日聽鄭衛(wèi)之聲，謳吟感傷，揚(yáng)激楚之遺風(fēng)?！边@些自春秋中葉至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期對(duì)音樂非常愛好的君王，對(duì)于鄭衛(wèi)之音作出肯定評(píng)價(jià)幾乎是一致的?！班嵭l(wèi)之音”的問世，恰恰起到了加速“禮崩樂壞”進(jìn)程的作用。這股迎合封建時(shí)代需要而興起的文化潮流，在長(zhǎng)達(dá)四個(gè)世紀(jì)左右的是建立，席卷各諸侯國(guó)的宮廷之間，形成中國(guó)音樂史上空前繁榮的景象。鄭衛(wèi)之音對(duì)于雅樂的沖擊，不過是反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)變革中在音樂領(lǐng)域內(nèi)新、舊勢(shì)力互相交替的客觀現(xiàn)象而已。10.參考答案：D11.參考答案：D12.參考答案：拉莫；呂利13.參考答案：石14.參考答案：A15.參考答案：A16.參考答案：錯(cuò)誤17.參考答案：B18.參考答案：錯(cuò)誤19.參考答案：正確20.參考答案：D21.參考答案：A22.參考答案：B23.參考答案：B24.參考答案：D25.參考答案：D26.參考答案：新音樂活動(dòng)27.參考答案：正確28.參考答案：鋼琴29.參考答案：明清時(shí)期的曲譜。工尺譜與宋代俗字譜已有相當(dāng)?shù)牟町?，是在明代中葉以后流行的昆腔基礎(chǔ)上形成的，最早見于明代朱載堉的“零星小舞譜曲譜”，至明末清初逐漸定型，廣泛應(yīng)用到戲曲、聲樂、器樂等各個(gè)領(lǐng)域。工尺譜是我國(guó)獨(dú)有的傳統(tǒng)唱名譜，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展過程，最后形成以“上”為宮的七聲首調(diào)唱名法。規(guī)范化后的工尺譜的音高符號(hào)是用“上”、“”尺、“工”、“凡”、“六”、“五”、“乙”七個(gè)漢字及其變體來標(biāo)記的。工尺譜的調(diào)號(hào)稱工尺七調(diào)，以小工調(diào)、正宮調(diào)、尺字調(diào)、乙字調(diào)最為常用。工尺譜始終未形成獨(dú)立的節(jié)奏系統(tǒng)，它的音符長(zhǎng)短用板眼記號(hào)標(biāo)記在譜字的右側(cè)。工尺譜對(duì)于保存?zhèn)鹘y(tǒng)音樂已經(jīng)起到了很大的作用。30.參考答案：海頓早期在宮廷工作的經(jīng)歷使他創(chuàng)作了大量的交響曲，時(shí)期摸索并嫻熟駕馭了交響曲形式的結(jié)構(gòu)手法。八十年代他與莫扎特得親密交往，使他思想藝術(shù)上都受到莫扎特交響曲創(chuàng)作的影響。晚期的創(chuàng)作標(biāo)志了古典交響曲形式的成熟。第一樂章，快板奏鳴曲式；第二樂章，抒情歌唱性的三部曲式或變奏曲式；第三樂章，小步舞曲性的三部曲式；第四樂章，舞曲性的回旋曲式。海頓交響曲的第一樂章常用一個(gè)緩慢的引子，與接下來的快板部分形成對(duì)比。海頓的交響曲的首、末樂章，經(jīng)常使用展開主題短小動(dòng)機(jī)的發(fā)展手法。31.參考答案：D32.參考答案：B33.參考答案：《黃河大合唱》是冼星海音樂創(chuàng)作中最突出、影響最廣泛的一部代表作。它創(chuàng)作于1939年，以詩人光未然所寫的長(zhǎng)詩《黃河吟》為歌詞。這部作品以黃河為背象，熱情歌頌了中華民族堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)精神，自始至終充滿了動(dòng)人心弦的力量和雄偉渾厚的氣魄，成功地反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)人民如火如荼的愛國(guó)熱潮和堅(jiān)持抗戰(zhàn)的必勝信念。 結(jié)構(gòu)：該曲由《序曲》（樂隊(duì)）、《黃河船夫曲》（合唱）、《黃河頌》（男聲獨(dú)唱）、《黃河之水天上來》（配樂詩朗誦）、《黃水謠》（女聲合唱）、《河邊對(duì)口曲》（對(duì)唱、輪唱）、《黃河怨》（女聲獨(dú)唱）、《保衛(wèi)黃河》（齊唱、輪唱）、《怒吼吧！黃河》（合唱）九個(gè)樂章組成，各樂章在內(nèi)容、形象、主題、表演形似等方面既相對(duì)獨(dú)立，又相互聯(lián)系，整個(gè)套曲音樂的發(fā)展具有嚴(yán)密的內(nèi)在統(tǒng)一性。 風(fēng)格：音樂吸收了民間勞動(dòng)號(hào)子，民間對(duì)唱的音調(diào)和形式特點(diǎn)，又借鑒了西方近代多聲部合唱技術(shù)，使音樂既有中國(guó)傳統(tǒng)音樂風(fēng)韻，又有新時(shí)代特征，還具有史詩性和交響性的特點(diǎn)。 歷史地位：這種大合唱形式具有民族風(fēng)格，中國(guó)氣派和時(shí)代特征，對(duì)后來中國(guó)大型合唱?jiǎng)?chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，因此，它是中國(guó)近代音樂史上里程碑式的杰作。34.參考答案：冼星海；《梁紅玉》35.參考答案：A36.參考答案：學(xué)堂樂歌的出現(xiàn)，不僅在思想啟蒙方面給予當(dāng)時(shí)的青少年學(xué)至以深刻的影響，更重要的是它為中國(guó)音樂帶來了一種新的音樂形式，即學(xué)堂樂歌的集體歌唱形式，它為我國(guó)后來蓬勃發(fā)展的群眾歌詠運(yùn)動(dòng)打下了基礎(chǔ)。雖然西方傳教士很早就將西方音樂及音樂理論帶到中國(guó)，但始終未被大多數(shù)中國(guó)人所接受。然而，學(xué)堂樂歌的發(fā)展卻使得西方音樂及各種藝術(shù)形式（當(dāng)時(shí)主要是唱歌、演奏風(fēng)琴、鋼琴、提琴等）得到了初步的介紹和傳授。尤其是有關(guān)西方音樂的記譜法（五線譜和簡(jiǎn)譜）和基本樂理的介紹，使得西方音樂在中國(guó)社會(huì)的傳播更加廣泛，同時(shí)也促使當(dāng)時(shí)的中國(guó)音樂界去思考如何走向世界，建立起一種新的中國(guó)音樂文化。此外，學(xué)堂樂歌還為中國(guó)造就了一批傳播現(xiàn)代音樂文化和創(chuàng)建、發(fā)展學(xué)校音樂教育的音樂家。因此，學(xué)堂樂歌對(duì)于我國(guó)近代音樂文化的發(fā)展是具有深遠(yuǎn)的歷史意義的。37.參考答案：A38.參考答案：正確39.參考答案：柴可夫斯基繼承了格林卡的傳統(tǒng)，但他又從揭示內(nèi)心感情沖突出發(fā)，形成了自己與傳達(dá)自我體驗(yàn)緊密相連的藝術(shù)風(fēng)格。他的旋律平易而內(nèi)在，具有深情悠長(zhǎng)、舒展寬闊的歌曲氣質(zhì)；發(fā)展旋律的手法十分樂隊(duì)化，往往造成尖銳緊張的高潮和奔騰傾瀉的感情集流。他的歌劇像瓦格納一樣，重視發(fā)揮樂隊(duì)作用；它的交響曲富有戲劇性，結(jié)構(gòu)龐大，其內(nèi)在的對(duì)比矛盾、沖突發(fā)展都比歐洲傳統(tǒng)交響曲要激烈；樂隊(duì)色彩時(shí)而精致典雅，時(shí)而粗獷爆烈。柴可夫斯基的音樂能夠使我們從一個(gè)特定的角度，真切體會(huì)當(dāng)時(shí)俄羅斯人的精神與思索。 作品有：芭蕾舞劇《天鵝湖》《睡美人》《胡桃夾子》歌劇《黑桃皇后》，《葉夫蓋尼.奧涅金》交響樂《b小調(diào)第六交響曲“悲愴”》標(biāo)題序曲《羅米歐與朱麗葉》《哈姆雷特》《暴風(fēng)雨》鋼琴曲《四季》.40.參考答案：宋雜劇在劇本結(jié)構(gòu)、表演、音樂等方面與元雜劇有著明顯的不同。 1）宋雜劇的結(jié)構(gòu)是由艷段（表演情節(jié)較簡(jiǎn)單的尋常熟事）、正雜?。ū硌葺^復(fù)雜的故事）、散段（又稱“雜扮”，是一種滑稽表演）三部分組成。宋雜劇已有固定的角色；副凈（裝傻發(fā)呆）、副末（專與副凈打趣逗樂）、孤（扮官吏）、旦（扮女性）等。宋雜劇還可分為兩類，一類是以對(duì)白為主的滑稽戲，音樂部分很少。一類是以歌舞為主的歌舞戲，以音樂貫串全劇。雜劇音樂吸收了唐宋大曲、法曲、唱賺、諸宮調(diào)以及各種流行詞曲的曲調(diào)。 2）元雜劇的結(jié)構(gòu)是一本四折（幕），有時(shí)加一個(gè)楔子。如果內(nèi)容龐大，可將幾本串聯(lián)起來表演。每折用相同宮調(diào)的若干曲牌組成，一本有四個(gè)不同的宮調(diào)，每折形成較為固定的曲牌聯(lián)綴形式。其表演是由曲（歌唱部分）、賓白（語言部分）、科（動(dòng)作表情）三部分組成。是一種以唱曲為主的戲曲，往往一人主唱。其音樂又稱北曲，屬曲牌體形式。曲牌來源于大曲、諸宮調(diào)、詞調(diào)等。其音樂結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，主要伴奏樂器有，鼓、笛、拍板和鑼等。 元雜劇是在宋雜劇基礎(chǔ)上積累和發(fā)展起來的。它的興盛與元代政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面因素有著密切的聯(lián)系。41.參考答案：綜合藝術(shù)，即“整體藝術(shù)”是瓦格納在他1850年的論文《未來的藝術(shù)品》中，針對(duì)傳統(tǒng)歌劇提出的新理論中的新概念。他要求他的樂劇像古希臘戲劇那樣是詩詞、音樂、表演、舞臺(tái)等諸種藝術(shù)綜合的整體藝術(shù)作品。代表作《特里斯坦與伊索爾德》連續(xù)體結(jié)構(gòu)。三幕結(jié)構(gòu)的樂劇各由幾個(gè)情節(jié)、地點(diǎn)相對(duì)固定的“場(chǎng)”構(gòu)成，在每一個(gè)場(chǎng)面里為實(shí)現(xiàn)貫通的整體感，傳統(tǒng)的歌劇重唱被對(duì)唱替代，獨(dú)唱、對(duì)唱、合唱互相不可分割；采用“無終旋律”織體，主導(dǎo)動(dòng)機(jī)將劇中諸多人物、自然景物、情節(jié)事件、情緒心理等揭示、預(yù)示或暗示出來?！爸鲗?dǎo)動(dòng)機(jī)”手法的運(yùn)用集中體現(xiàn)了瓦格納樂劇音樂交響性思維的特征，《尼伯龍根的指環(huán)》是瓦格納樂劇交響性風(fēng)格的重要代表作。在具體的和聲與調(diào)性手法上，一方面和主導(dǎo)動(dòng)機(jī)相結(jié)合，對(duì)樂劇起到總體的結(jié)構(gòu)作用，另一方面更加突出調(diào)性的不清晰及頻繁轉(zhuǎn)換。42.參考答案：A,B,C,D43.參考答案：正確44.參考答案：吳聲；西曲45.參考答案：A46.參考答案：何承天47.參考答案：正確48.參考答案：D49.參考答案：正確50.參考答案：A51.參考答案：C52.參考答案：正確53.參考答案：錯(cuò)誤54.參考答案：C55.參考答案：正確56.參考答案：B57.參考答案：德彪西是印象派最重要的代表。他的音樂語言為20世紀(jì)作曲家打開了一個(gè)新的世界。在追求色彩與朦朧的同時(shí)，他創(chuàng)造出新的和聲手法，他注重的不是和聲進(jìn)行的功能性而是它的色彩效果。他雖未完全脫離大、小調(diào)體系，但大量采用全音階、五聲音階及中古調(diào)式。他的管弦樂作品弦樂組分部細(xì)膩，木管突出性音區(qū)的獨(dú)奏音色，加之斑斕的打擊樂器，形成模糊的色彩世界。主要作品：鋼琴——《版畫集》《前奏曲》《意象集》；管弦樂——《牧神午后》《夜曲》；歌劇——《佩利亞斯與梅麗桑德》。58.參考答案：A59.參考答案：正確60.參考答案：正確61.參考答案：正確62.參考答案：中世紀(jì)在思想方面宗教意識(shí)占據(jù)主導(dǎo)地位，封建教會(huì)統(tǒng)治著思想和文化的一切領(lǐng)域，經(jīng)院哲學(xué)、禁欲主義和神學(xué)式中世紀(jì)思想的主要組成部分。而文藝復(fù)興時(shí)代的新思想是人的智慧和對(duì)生活的熱愛，人文主義是文藝復(fù)興的光輝旗幟。并以恢復(fù)古希臘綜合性的完美藝術(shù)，真實(shí)生動(dòng)的表現(xiàn)人的形象、生活、情感?作為其人文主義的藝術(shù)理想。 在音樂方面的影響包括以下幾個(gè)方面： （1）歌劇的誕生，這是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)在音樂方面最偉大的成就。其人文主義的藝術(shù)理想的實(shí)踐直接促成了歌劇的形成。 （2）在調(diào)式、節(jié)奏、對(duì)位法方面有了進(jìn)一步的創(chuàng)新與發(fā)展，音樂中開始運(yùn)用音階中的所有的半音，使旋律得以接近歌詞的語調(diào)和表達(dá)歌詞蘊(yùn)含的形象及感情。主調(diào)音樂發(fā)展，和聲的縱向結(jié)構(gòu)以三和弦與六和弦為主，底音開始具有和聲功能作用。 （3）在音樂題材方面，世俗體裁的音樂得到發(fā)展，宗教音樂中的民族因素和世俗因素大大加強(qiáng)。 （4）音樂世俗化的發(fā)展，是專業(yè)的音樂家和業(yè)余的音樂愛好者大大增加，音樂的交流加強(qiáng)，促成了音樂出版業(yè)的發(fā)展，同時(shí)由于音樂出版業(yè)的發(fā)展又加速了新作品和新創(chuàng)作技法的傳播，促進(jìn)了各地區(qū)合格民族之間音樂風(fēng)格的交流，培育出多種具有民族特色的世俗復(fù)調(diào)音樂和器樂音樂的新品種。記譜法方面也有了改進(jìn)，出現(xiàn)了小節(jié)線，并開始采用總譜寫作。 （5）器樂音樂發(fā)展迅速，為適用音樂表現(xiàn)的需要，新的音色樂器產(chǎn)生，出現(xiàn)了專門的器樂音樂體裁。63.參考答案：A64.參考答案：C65.參考答案：B66.參考答案：A67.參考答案：門德爾松68.參考答案：法曲69.參考答案：B70.參考答案：錯(cuò)誤71.參考答案：復(fù)調(diào)的發(fā)展：公元9世紀(jì)，出現(xiàn)最早的復(fù)調(diào)音樂奧爾加農(nóng)。起初，是一種平行奧爾加農(nóng)，上方聲部是圣詠旋律，稱為主聲部，主聲部下方附加一個(gè)奧爾加農(nóng)聲部，附加聲部以相距四度或五度方式平行于主聲部，兩個(gè)聲部以四度或五度平行移動(dòng)。從11世紀(jì)開始，奧爾加農(nóng)在理論和實(shí)踐上出現(xiàn)了一些變化，自由的反向、斜向進(jìn)行增多，出現(xiàn)了聲部交錯(cuò)或超越。12世紀(jì)，復(fù)調(diào)音樂又有新的變化，奧爾加農(nóng)聲部從下方聲部轉(zhuǎn)向上方聲部，并越來越表現(xiàn)出流動(dòng)和富于變化的裝飾性格，形成花唱式的華麗奧爾加農(nóng)。節(jié)奏模式的運(yùn)用為復(fù)調(diào)音樂帶來了新的變化。12世紀(jì)或13世紀(jì)初，第斯康特風(fēng)格的復(fù)調(diào)音樂開始具有重要影響。它是音對(duì)音的織體形態(tài)，運(yùn)用節(jié)奏模式，樂曲整體上顯示出分句的結(jié)構(gòu)特征。12、13世紀(jì)還流行一種被稱為孔杜克圖斯的體裁形式。復(fù)調(diào)的孔杜克圖斯不再依賴圣詠，而是以自創(chuàng)的旋律為基礎(chǔ)。一般為二至四聲部，常見為三聲部，其織體特點(diǎn)類似于第斯康特，但更規(guī)整，各個(gè)聲部節(jié)拍基本相同。每個(gè)聲部都唱歌詞，且各聲部歌詞一樣。仍采用拉丁歌詞，音樂表現(xiàn)出有規(guī)律反復(fù)的分節(jié)歌曲形式。大約1250年左右，經(jīng)文歌成為中世紀(jì)晚期重要的復(fù)調(diào)體裁。13世紀(jì)最典型的經(jīng)文歌是三聲部，上方聲部附加的歌詞開始還是拉丁文的，后來一些經(jīng)文歌上方兩個(gè)聲部歌詞方言化，出現(xiàn)了法文經(jīng)文歌，形成“復(fù)歌詞”現(xiàn)象。由于加入方言歌詞，經(jīng)文歌內(nèi)容漸漸世俗化。13世紀(jì)下半葉以后經(jīng)文歌各聲部間，逐漸出現(xiàn)對(duì)比，出現(xiàn)弗朗科經(jīng)文歌和彼特羅經(jīng)文歌。 節(jié)奏的發(fā)展：大約11、12世紀(jì)左右音樂中發(fā)展出來一套節(jié)奏模式，節(jié)奏模式的節(jié)奏類型與詩歌韻律音步的節(jié)奏特征一致，有長(zhǎng)、短兩種類型，可變化出六種節(jié)奏模式，效果上都是三拍子的。13世紀(jì)的音樂理論家弗朗科提出了有量記譜法。在這種體系中，用三種重要的節(jié)奏符號(hào)，長(zhǎng)拍、短拍、次短拍。它們之間是三分法的完整拍劃分。14世紀(jì)二分法的不完整拍節(jié)奏劃分逐漸占據(jù)主導(dǎo)，并且節(jié)奏時(shí)值不斷細(xì)分。14世紀(jì)經(jīng)文歌創(chuàng)作手段越來越復(fù)雜，促成了等節(jié)奏技術(shù)的探索和實(shí)驗(yàn)。 世俗化、專業(yè)化：中世紀(jì)音樂逐漸脫離了宗教文本對(duì)它的束縛，有了藝術(shù)化的傾向。中世紀(jì)的音樂和宗教漸行漸遠(yuǎn)。音樂一開始是宗教的工具，沒有獨(dú)立性，逐漸在專業(yè)化、世俗化、藝術(shù)化的道路上和宗教漸行漸遠(yuǎn)，獲得了地位。它發(fā)展非常艱難、緩慢。72.參考答案：C73.參考答案：A74.參考答案：B75.參考答案：B第2卷參考答案一.參考題庫1.參考答案：D2.參考答案：威爾第（1813～1901）生于意大利北部巴塞托附近的隆高勒，父親是貧窮的小客棧主。他最初跟當(dāng)?shù)毓茱L(fēng)琴手學(xué)習(xí)音樂?？济滋m音樂學(xué)院未被錄取，從斯卡拉歌劇院藝術(shù)指導(dǎo)拉維尼亞私人學(xué)習(xí)。從1836年第一部歌劇《羅徹斯特》到1893年《法爾斯塔夫》的完成，經(jīng)歷了57年的漫長(zhǎng)藝術(shù)生涯。早期的歌劇《納布科》等，內(nèi)容含有意大利為擺脫奧地利統(tǒng)治而斗爭(zhēng)的隱喻，使他的音樂成為民族精神的象征。50年代的幾部歌劇使他獲得了世界聲譽(yù)。1860年意大利獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)后，曾被選為國(guó)會(huì)議員。80高齡的晚年仍保持著驚人的創(chuàng)造力。 威爾第以一生的勤奮創(chuàng)作，使意大利歌劇這種傳統(tǒng)體裁形式，在歐洲音樂藝術(shù)快速發(fā)展的浪漫主義時(shí)代，不僅保持著民族的本色，而且煥發(fā)出勃勃的生機(jī)。威爾第早期的歌劇《納布科》、《十字軍中的倫巴第人》等作品中，以歷史題材鼓舞了意大利人民爭(zhēng)取民族解放的斗爭(zhēng)，其中的一些合唱成為革命時(shí)期廣泛傳唱的愛目歌曲?！堵芬捉z·米勒》（1849）和50年代初期創(chuàng)作的三部名作《利哥萊托》（又名《弄臣》）、《游吟詩人》和《茶花女》，標(biāo)志著他歌劇創(chuàng)作的成熟定型，也表現(xiàn)出他的歌劇題材從早期的歷史英雄，向更廣范圍拓展。他從莎士比亞、席勒、雨果、小仲馬的戲劇文學(xué)名著中選取題材，吸取戲劇力量，他面向一些具有典型意義的人性主題，對(duì)人物的性格和心理進(jìn)行了較深刻的刻畫。威爾第中期創(chuàng)作吸收了法國(guó)大歌劇的成分，這時(shí)期的作品具有更加宏大的規(guī)模，更為整體性的戲劇觀念，《假面舞會(huì)》、《命運(yùn)的力量》和《唐·卡洛斯》中的種種探索，在《阿伊達(dá)》中最終得以實(shí)現(xiàn)。他晚期的《奧賽羅》達(dá)到歌劇創(chuàng)作爐火純青的境地，此作品是300年來意大利悲劇性歌劇的總結(jié)，而《法爾斯塔夫》成為意大利著名喜歌劇之一。 威爾第堅(jiān)持把歌劇作為一種人性的戲劇觀念，在作品構(gòu)思時(shí)，他首先重視的是以戲劇情節(jié)深刻地表現(xiàn)人物的性格和強(qiáng)烈的熱情。他的大多數(shù)歌劇依然遵循意大利傳統(tǒng)的分曲式結(jié)構(gòu)的寫法，逐漸克服分曲割裂戲劇發(fā)展的弱點(diǎn)，探索更富有戲劇性地將分曲連貫起來的音樂方法。他是一位真正的意大利音樂家，以簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸的獨(dú)唱旋律作為歌劇的主要表現(xiàn)手段，重唱與合唱成為歌劇戲劇表現(xiàn)的輔助手段。他提高了管弦樂隊(duì)在歌劇中的作用，使樂隊(duì)簡(jiǎn)潔而有效地積極參與劇情發(fā)展。威爾第的歌劇創(chuàng)作始終保持著率直、高尚和熱烈的藝術(shù)個(gè)性氣質(zhì)，他提高了意大利歌劇的戲劇表現(xiàn)能力，他的許多成功劇目大大豐富了19世紀(jì)意大利歌劇舞臺(tái)。3.參考答案：B4.參考答案：C5.參考答案：正確6.參考答案：百戲7.參考答案：D8.參考答案：正確9.參考答案：（1）古希臘音樂向我們展示了非凡的堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，在和諧學(xué)與倫理學(xué)的角度上都對(duì)音樂進(jìn)行了系統(tǒng)的闡述，使其音樂理論成為一個(gè)具有非凡統(tǒng)一和邏輯的理論體系，對(duì)西方的音樂發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。 （2）在音樂形式上，希臘音樂已包含有民間音樂與藝術(shù)音樂兩種因素，這種音樂的發(fā)展軌跡始終延續(xù)到后事。 （3）古希臘出現(xiàn)的悲劇是戲劇與音樂的結(jié)合，這已音樂形式直接影響了后世西方音樂中歌劇的產(chǎn)生與發(fā)展。（4）古希臘音樂中對(duì)于樂器的發(fā)展和重視，為西方音樂中器樂的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，里拉琴與阿夫洛斯管作為弦樂與管樂的前身，推動(dòng)了西方管弦樂的發(fā)展。 （5）古希臘音樂中合唱的高度發(fā)展，在奠定了主調(diào)風(fēng)格的同時(shí)為復(fù)調(diào)音樂的發(fā)展提供了可能。 （6）古希臘的音樂同其他藝術(shù)的蓬勃發(fā)展，共同構(gòu)建了西方文明的基石。10.參考答案：錯(cuò)誤11.參考答案：最早的歌劇產(chǎn)生于意大利的佛羅倫薩，在當(dāng)時(shí)的歌劇發(fā)展中文本與音樂的關(guān)系處理主要來源于對(duì)古希臘音樂的研究和理解。古希臘音樂是模仿語言音調(diào)或節(jié)奏的，它尋求聲音在不同情感狀態(tài)下的表現(xiàn)。旋律是表現(xiàn)詩歌內(nèi)容的載體。歌劇在蒙特威爾第的手中得到了充分的發(fā)展，在他的歌劇中對(duì)文本與音樂的關(guān)系的論述來源于他對(duì)柏拉圖音樂思想的理解。柏拉圖認(rèn)為音樂中歌詞是最重要的，其次才是音響和節(jié)奏。同時(shí)他和其他古希臘哲學(xué)家一樣認(rèn)為音樂具有打動(dòng)情感和陶冶人格的特性。因此在蒙特委爾第的歌劇中追求在作品中清晰而準(zhǔn)確的表達(dá)歌詞和歌詞中的情感。尋求文本與音樂之間的平衡關(guān)系。17世紀(jì)在羅馬歌劇中，關(guān)于文本與音樂之間的關(guān)系較以前有了較大變化，人們開始更加注重歌劇的音樂，而不是戲劇，同時(shí)也更加注重壯觀場(chǎng)面給人們帶來的愉悅。以神話故事為主的歌劇體裁也有了較大的擴(kuò)展和改變。在威尼斯歌劇的發(fā)展中也體現(xiàn)了這樣的傾向，特別在切斯蒂的歌劇創(chuàng)作中，音樂成為歌劇的首要因素，戲劇則成為音樂的復(fù)述。在音樂方面注重獨(dú)唱，宣敘調(diào)與詠嘆調(diào)明確分開，介于兩者之間還有詠絮掉。這種歌劇音樂的形式在其后的有了充分的發(fā)展，影響了西方歌劇的發(fā)展。在法國(guó)歌劇的發(fā)展中特別在呂利的歌劇中，認(rèn)為唱詞是最重要的，必須以準(zhǔn)確的音調(diào)為之譜曲。 在整個(gè)的巴洛克時(shí)期，在不同的時(shí)間和不同的流派中，對(duì)歌劇中文本與音樂的關(guān)系有著不同的觀點(diǎn)和論述，但這種探討共同構(gòu)成了對(duì)歌劇音樂與文本關(guān)系的有效促進(jìn)。最終使歌劇藝術(shù)在音樂與文本之間找到了最佳的契合點(diǎn)。推動(dòng)了歌劇藝術(shù)的發(fā)展。12.參考答案：新法密率13.參考答案：A14.參考答案：C15.參考答案：C16.參考答案：C17.參考答案：C18.參考答案：B19.參考答案：王光祈20.參考答案：正確21.參考答案：由于經(jīng)歷了此產(chǎn)階級(jí)革命的英國(guó)市民，厭倦了皇家崇尚外國(guó)藝術(shù)的風(fēng)氣，國(guó)內(nèi)《乞丐歌劇》的上演也沖擊了正歌劇的市場(chǎng)。人民需要具有民族風(fēng)格和時(shí)代性的音樂形式。 亨德爾的歌劇延續(xù)了意大利的正歌劇的傳統(tǒng)，結(jié)構(gòu)遵循敘述情節(jié)的宣敘調(diào)與抒發(fā)感情的詠嘆調(diào)相交替的格式。詠嘆調(diào)的類型極為豐富，從華麗的花腔到悲凄的歌唱，從雄渾有力，富有英雄氣概到節(jié)奏生動(dòng)的舞蹈性歌曲應(yīng)有盡有。為增強(qiáng)音樂戲劇性，常采用帶伴奏的宣敘調(diào)。亨德爾十分重視管弦樂在歌劇中的作用，有戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景、田園場(chǎng)景、奇幻場(chǎng)景的描繪音樂。他還擅長(zhǎng)于戲劇場(chǎng)面的組織，在場(chǎng)面變化的同時(shí)伴以種種調(diào)性的變化，造成音樂的交替效果。 亨德爾的清唱?jiǎng)≈饕〔挠谛欧庑陆痰挠?guó)群眾所尊崇的圣經(jīng)，配上莊嚴(yán)強(qiáng)勁、氣勢(shì)雄渾的領(lǐng)唱、合唱，富于清唱?jiǎng)∫郧八从械挠⑿坌院褪吩娦?。其作品具有生氣盎然的情緒，清晰明快的音樂風(fēng)格。 作于40年代的《彌賽亞》是一部非戲劇性的清唱?jiǎng)?，全局的三個(gè)部分講述耶穌誕生的預(yù)演和實(shí)現(xiàn)，受難，復(fù)活。歌詞來源于《舊約.圣經(jīng)》，用一種間接的，象征的方式敘述。宣敘調(diào)只起引入詠嘆調(diào)或合唱的作用。詠嘆調(diào)則極其豐富獨(dú)創(chuàng)。他自由的運(yùn)用返始詠嘆調(diào)，在情緒抒發(fā)有較強(qiáng)要求是，為旋律添加大量炫技性脫腔。合唱音樂簡(jiǎn)樸渾厚，常以復(fù)調(diào)與主調(diào)織體交替出現(xiàn)，從模仿復(fù)調(diào)開始，逐漸專成和聲堅(jiān)實(shí)有力的段落?！稄涃悂啞分袑?duì)于獨(dú)唱與合唱結(jié)合，獨(dú)唱與合唱與管弦樂隊(duì)結(jié)合的處理，顯示出亨德爾高超的技巧和天才的創(chuàng)造力?！稄涃悂啞肥呛嗟聽柷宄?jiǎng)?chuàng)作高潮時(shí)期的代表。 亨德而重要的器樂作品：《E大調(diào)變奏曲》（和諧的鐵匠）、《水上音樂》、《皇家煙火音樂》22.參考答案：正確23.參考答案：正確24.參考答案：新古典主義是對(duì)后浪漫主義的反動(dòng)。他排斥過度的情感表現(xiàn)，要求冷靜約束；反對(duì)膨脹的主觀意識(shí)，提倡客觀穩(wěn)定的創(chuàng)作態(tài)度；偏愛古典的奏鳴曲、協(xié)奏曲、各類室內(nèi)重奏，復(fù)活巴羅克時(shí)期的大協(xié)奏曲、帕蒂塔、托卡塔、帕薩卡利亞、利切卡爾等純音樂題材；追求形式結(jié)構(gòu)的勻稱完美、濃縮精煉和音樂織體的明晰見解，理性化的復(fù)調(diào)織體明顯勝于主觀性強(qiáng)的和聲手段；在發(fā)展手法上，較少運(yùn)用德、奧音樂中常見的主體的對(duì)比沖突和動(dòng)機(jī)的分裂發(fā)展，代替以單一主題和衍生出多主題的手法；不用大編制的樂隊(duì)，愛好室內(nèi)樂隊(duì)自由的組合和樸實(shí)無華的效果；常常出現(xiàn)對(duì)以往作曲家作品的模仿和暗示，然而，新古典主義并非真正回到古典，一方面，音樂家有著不同的藝術(shù)目標(biāo)，另一方面，種種新技術(shù)手段，諸如自由的不協(xié)和音響、多調(diào)新、復(fù)雜的節(jié)奏組合，都被廣泛運(yùn)用，所以稱為“新-古典主義”。25.參考答案：西方早期復(fù)調(diào)音樂的形成，同西方宗教的發(fā)展有著密切的關(guān)系，在宗教中對(duì)于音樂的執(zhí)著，是導(dǎo)致西方復(fù)調(diào)音樂獨(dú)特發(fā)展的重要根源，最初復(fù)調(diào)音樂的形成，源于對(duì)宗教圣詠的修飾，或?qū)κピ伒木哂锌臻g想象力的擴(kuò)展，多聲部復(fù)調(diào)音樂的產(chǎn)生對(duì)于西方音樂歷史具有劃時(shí)代的意義，一個(gè)以旋律線條的縱向結(jié)合給音樂帶來了一系列具有積極意義的后果：他促成了聲部協(xié)和的對(duì)位準(zhǔn)則的確立，推動(dòng)了節(jié)奏和記譜理論的發(fā)展，喚醒了理性的作曲意識(shí)。12世紀(jì)以后，單聲音樂的附加段和記敘詠逐漸走向衰落，多生音樂所蘊(yùn)含的巨大價(jià)值和潛力卻越來越顯露，人們的注意力和快被復(fù)調(diào)音樂的新的思維、技術(shù)和審美特征所吸引。復(fù)調(diào)音樂形成并發(fā)展起來。 西方有記載的最早的復(fù)調(diào)音樂是產(chǎn)生于公元九世紀(jì)的奧爾加農(nóng)，大約十二世紀(jì)出現(xiàn)了一種華麗奧爾加農(nóng)，是奧爾加農(nóng)聲部在聲部交錯(cuò)或超越的基礎(chǔ)上有了進(jìn)一步的發(fā)展，從原來的下方聲部轉(zhuǎn)向上方聲部，并表現(xiàn)出流動(dòng)和富于變化的裝飾性。到十三世紀(jì)初伴隨著節(jié)奏模式的運(yùn)用，為復(fù)調(diào)音樂帶了新的發(fā)展，一種與華麗奧爾加農(nóng)迥然不同的性的復(fù)調(diào)音樂形式迪斯康特產(chǎn)生了，迪斯康特是音對(duì)音的織體形態(tài)，運(yùn)用節(jié)奏模式，樂曲整體上顯示出分句的結(jié)構(gòu)特征，這與華麗奧爾加農(nóng)松散的結(jié)構(gòu)有很大不同。12、13世紀(jì)巴黎圣母院樂派音樂創(chuàng)作對(duì)復(fù)調(diào)音樂的發(fā)展具有重要意義，圣母院樂派最重要的貢獻(xiàn)是對(duì)復(fù)調(diào)節(jié)奏在記譜和寫作方面的創(chuàng)新，節(jié)奏模式在這里得到了廣泛和更豐富的運(yùn)用。復(fù)調(diào)的“康都克特”形式的出現(xiàn)，是一個(gè)很大的創(chuàng)新，它突破了在多聲部中必須有一個(gè)聲部使用格利高里圣詠這樣一種限制，幾個(gè)聲部完全由作者自由寫作，這位復(fù)調(diào)音樂的發(fā)展贏得了更大的空間。十三世紀(jì)后期盛行的經(jīng)文歌，是圣詠與俗樂的結(jié)合，也是復(fù)調(diào)音樂世俗化的一個(gè)重要體現(xiàn)，經(jīng)文歌德出現(xiàn)進(jìn)一步促進(jìn)了理性作曲意識(shí)的發(fā)展，13、14世紀(jì)它成為復(fù)調(diào)音樂新技術(shù)的試驗(yàn)地。十四世紀(jì)以法國(guó)和意大利為代表的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，將復(fù)調(diào)音樂的發(fā)展推上了一個(gè)新的高度，世俗性的復(fù)調(diào)音樂作品大量產(chǎn)生，極大推動(dòng)了復(fù)調(diào)音樂的發(fā)展，成為復(fù)調(diào)音樂發(fā)展的一個(gè)高峰。 復(fù)調(diào)音樂的發(fā)展產(chǎn)生了兩個(gè)重要的音樂后果，一是多聲部音樂終止式形成，三度、六度被接受為協(xié)和音程，他們具有解決意味的反向進(jìn)行到五度、八度，這是13~15世紀(jì)具有典型特征的終止式，另一個(gè)后果就是記譜法的發(fā)展，復(fù)調(diào)帶了節(jié)奏的復(fù)雜化，對(duì)節(jié)奏記譜提出了新的要求，促使：“有量記譜法”等新的記譜法的產(chǎn)生發(fā)展。26.參考答案：D27.參考答案：學(xué)堂樂歌歌詞的新思想決定了它在藝術(shù)形式上采取引進(jìn)西方的新路子，也推動(dòng)了它的迅速發(fā)展和巨大社會(huì)影響。盡管不能低估當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)生活中腐朽、沒落的封建統(tǒng)治勢(shì)力還相當(dāng)頑強(qiáng)，當(dāng)時(shí)中國(guó)各階層中立主改革、維新的新生力量還基本處于較幼稚貧弱的地位。這些客觀條件的矛盾，限制了初期許多學(xué)堂樂歌的編寫者取得在藝術(shù)內(nèi)容和藝術(shù)形式的平衡的發(fā)展和完美的結(jié)合，無法改變一切新生事物所帶有的幼稚、簡(jiǎn)陋的弱點(diǎn)。但不可以否認(rèn)的事實(shí)是，在這一新的藝術(shù)形式中出現(xiàn)了不少值得矚目的精品，它們蘊(yùn)含著崇高愛國(guó)主義精神和熱切要求社會(huì)改革愿望的思想內(nèi)容，以及有意識(shí)引進(jìn)的來自西方的音樂形式，曾得到了當(dāng)時(shí)廣大群眾（尤其是青年）的歡迎，得到了歷史的承認(rèn)。因此，對(duì)這些融合中西文化，貼近時(shí)代要求的音樂歷史現(xiàn)象，決不能以輕蔑嘲笑的口吻統(tǒng)統(tǒng)斥之為是當(dāng)時(shí)我國(guó)音樂前輩們拜倒在“歐洲中心論”思想影響下所制作的“雜種歌曲”28.參考答案：B29.參考答案：正確30.參考答案：世俗音樂多為單聲部的分節(jié)歌，屬于單音音樂，這種單音世俗歌曲都用本國(guó)語作詞，常用維奧爾琴和豎琴伴奏，調(diào)式上常采用教會(huì)棄用的伊奧尼亞調(diào)式，允許變音、半音的使用。它已含有記敘曲、回旋曲等結(jié)構(gòu)的雛形，比起宗教音樂要親切、質(zhì)樸、自由得多。內(nèi)容多反映騎士的戰(zhàn)爭(zhēng)和愛情以及貴族的生活。世俗性題材。而宗教音樂開始是單聲部形式，但后期發(fā)展為復(fù)調(diào)形式，以拉丁文為歌詞，常為無伴奏的純?nèi)寺曅问?，建立在單純的自然音?jié)基礎(chǔ)上，不使用伴音和變音，在音樂風(fēng)格上，肅穆、節(jié)制，排除世俗的感性欲念。內(nèi)容服從宗教禮拜活動(dòng)，主要取材于圣經(jīng)。31.參考答案：A,B,C32.參考答案：B,C,D33.參考答案：1）辛亥革命以來我國(guó)廣大城鄉(xiāng)曾涌現(xiàn)不少及時(shí)反映現(xiàn)實(shí)生活的新的城市小調(diào)或小調(diào)性的填詞歌曲，當(dāng)時(shí)也稱之為“時(shí)調(diào)小曲”，如《堅(jiān)持到底》、《孟姜女》等。這些作品的大多數(shù)思想性和藝術(shù)性都不高，但他們都是真實(shí)的反映部分城市群眾對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)生活、政治斗爭(zhēng)的看法，以及革命斗爭(zhēng)對(duì)社會(huì)各階層的影響。 2）這些新民歌和城市小曲雖然在內(nèi)容上與其原來的民歌有了明顯的變化，但它們?cè)谇{(diào)方面是同出一宗的，一個(gè)曲調(diào)常會(huì)被填上不同的歌詞，但在流傳過程中，由于歌詞不同，特別是方言聲韻的不同，曲調(diào)也會(huì)產(chǎn)生變化。同時(shí)在他們流傳的過程中，也給予各地的戲曲，說唱和民族器樂的發(fā)展以深刻的影響。 3）還出現(xiàn)了少數(shù)完全是新編的小調(diào)歌曲，如北京老音樂教師以古代女英雄花木蘭代父從軍的詩篇寫了一首小調(diào)性的歌曲《木蘭辭》；在“五卅”時(shí)期，楊蔭瀏又將在“五四”前后以元朝詩人撒都剌所作的《金陵懷古》填詞的一首古曲，改填以宋代民族英雄岳飛的詞《滿江紅》。；民歌（包括小調(diào)在內(nèi)）對(duì)這一時(shí)期的新的專業(yè)音樂創(chuàng)作，尤其對(duì)群眾性通俗音樂（如工農(nóng)歌曲、歌舞音樂、電影音樂等）的影響也比其他民間音樂品種的影響更為直接。 4）許多新音樂工作者也積極投入了有關(guān)民歌改編曲的創(chuàng)作。在當(dāng)時(shí)的群眾歌詠活動(dòng)中，許多音樂工作者還曾大量利用民歌音調(diào)或形式作為素材進(jìn)行具有中國(guó)民族特色的革命歌曲的創(chuàng)作，如聶耳的《塞外村女》等。34.參考答案：B35.參考答案：最早出自項(xiàng)陽《山西樂戶研究》一書，書中對(duì)其做了梳理與論證。“樂籍制度”是以“賤民”為主體的專業(yè)樂人制度，沒入樂籍者為“樂戶”。他們?cè)趯m廷、官府、軍旅、廟宇中執(zhí)事應(yīng)差，為之提供多種與“樂”相關(guān)的服務(wù)。他們以音樂為業(yè)，甚至擔(dān)當(dāng)起了中國(guó)傳統(tǒng)音樂傳承之主脈，卻世世代代被視作“賤民”與“奴隸”，生活在社會(huì)的最底層，構(gòu)成了我國(guó)封建時(shí)代一個(gè)特殊的社會(huì)團(tuán)體。其發(fā)展沿革，大致是自夏商時(shí)代便有的、以音樂作為謀生手段的一群，在北魏時(shí)便以樂籍制度的形式得以確立。這確立之初，便決定了這一群體的“賤民”身份與地位。36.參考答案：南戲37.參考答案：C38.參考答案：A39.參考答案：在我國(guó)古代音樂中，“亂”是一個(gè)音樂術(shù)語。這個(gè)音樂專用名詞，相當(dāng)于樂曲的高潮所在。除了結(jié)構(gòu)的長(zhǎng)短、節(jié)奏的變化之外，在旋律等方面，都有突出變化，或則華麗熱情，或則悲傷憤懣，構(gòu)成全曲最為動(dòng)人心弦之處。古代音樂術(shù)語“亂”，首見于《詩經(jīng)》中，又是《詩經(jīng)》歌曲中常用的音樂處理方法。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屈原寫的《楚辭》作品中，標(biāo)有“亂曰”地方共有六篇，在《離騷》、《招魂》、《九章》等篇章當(dāng)中?？梢娫谖髦?、春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，“亂”這種突出高潮的音樂處理手法用的相當(dāng)普遍。40.參考答案：“秧歌”本是我國(guó)北方農(nóng)村十分流行的民間歌舞形式，主要在農(nóng)歷新年時(shí)于廣場(chǎng)上表演，其在表演上可分為大場(chǎng)和小場(chǎng)?！把砀鑴　敝饕侵感?chǎng)的秧歌，一般只有兩三個(gè)角色，可表演一些帶有簡(jiǎn)單故事情節(jié)的歌舞小戲。秧歌劇的音樂大多是采用當(dāng)?shù)氐拿窀?、地方戲曲、民間歌舞音樂等。 1942年毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》發(fā)表之后，解放區(qū)的廣大文藝工作者紛紛響應(yīng)號(hào)召，深入工農(nóng)兵，深入生活，向民間學(xué)習(xí)。1943年春節(jié)前，在延安首先由魯迅藝術(shù)學(xué)院的師生們帶頭組織起秧歌隊(duì)，上街宣傳黨的方針政策。于是在這一年的春節(jié)期間，邊區(qū)的上上下下都組織起秧歌隊(duì)，走上街頭，舉行規(guī)模宏大的秧歌演出活動(dòng)。他們?cè)趥鹘y(tǒng)秧歌的表演基礎(chǔ)上，加進(jìn)反映新時(shí)代思想精神的內(nèi)容，特別是反映邊區(qū)農(nóng)民在大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中真實(shí)感人的生活場(chǎng)景；在藝術(shù)上，新秧歌劇廣泛地吸收了陜北的民歌、地方戲曲、民間歌舞以及話劇、舞蹈等藝術(shù)形式的創(chuàng)作、表演經(jīng)驗(yàn)，使其成為具有新時(shí)代風(fēng)格的秧歌作品。從這以后，這種新秧歌從延安推向敵后各根據(jù)地，又隨著解放戰(zhàn)爭(zhēng)的不斷勝利，推向全國(guó)。 在這場(chǎng)轟轟烈烈的秧歌運(yùn)動(dòng)中，產(chǎn)生了大批新的秧歌作品。其中最有影響的有由馬可編劇作曲的、反映解放區(qū)新生活、新風(fēng)俗的《夫妻識(shí)字》；由王大化、李波、路由編劇、安波作曲的、反映邊區(qū)大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的《兄妹開荒》；由周而復(fù)、蘇一平編劇創(chuàng)作的、歌頌軍民合作的《牛永貴掛彩》；以及王大化等人集體創(chuàng)作的大型秧歌劇作品《慣匪周子山》等。41.參考答案：巴赫是巴羅克時(shí)期音樂藝術(shù)的集大成者。他的創(chuàng)作囊括了這個(gè)時(shí)期的幾乎所有音樂體裁，許多作品成為同類作品的典范。他的復(fù)調(diào)音樂是延續(xù)了幾個(gè)世紀(jì)的歐洲復(fù)調(diào)音樂藝術(shù)的最后概括與升華，他把巴羅克最重要的復(fù)調(diào)體裁形式——賦格曲發(fā)展到無法超越的完美境地，其中復(fù)雜的多聲部獲得高度邏輯性的純熟處理，令后世音樂家嘆服。?同時(shí)，巴赫的復(fù)調(diào)音樂中所蘊(yùn)含著的富有個(gè)性、精練的主題，邏輯性的和聲與轉(zhuǎn)調(diào)等新的因素又預(yù)示了新時(shí)代的音樂語言。 鋼琴：《平均律鋼琴曲集》《英國(guó)組曲》《法國(guó)組曲》；管風(fēng)琴：《d小調(diào)托卡塔與賦格》《g小調(diào)幻想曲與賦格》聲樂作品：《馬太受難曲》《約翰受難曲》《b小調(diào)彌撒》器樂作品：《音樂的奉獻(xiàn)》《賦格的藝術(shù)》《勃蘭登堡協(xié)奏曲》42.參考答案：A43.參考答案：C44.參考答案：B45.參考答案：A46.參考答案：這時(shí)期在“俞調(diào)”和“馬調(diào)”兩種傳統(tǒng)唱腔的基礎(chǔ)上形成的新的流派，最主要的有： “祁調(diào)”，祁連芳進(jìn)一步發(fā)展“俞調(diào)”委婉曲折的特點(diǎn)。 “徐調(diào)”，徐云志在“馬調(diào)”的基礎(chǔ)上吸收了“俞調(diào)”的因素，創(chuàng)立了所謂的糯米腔的“徐調(diào)”。 “蔣調(diào)”，蔣月泉以“馬調(diào)”、“周調(diào)”為基礎(chǔ)，吸收了京劇注意念白和“俞調(diào)”注重抒情的特點(diǎn)，創(chuàng)立了一種既能敘事又能抒情的，唱法自然，從容而又富于韻味的一種新腔。 到二十世紀(jì)四十年代以后，蘇州彈詞又派生了像楊振雄既高昂剛健又委婉纏綿的“楊調(diào)”，以及徐麗仙、朱雪琴等發(fā)展的“麗調(diào)”、“琴調(diào)”。47.參考答案：A48.參考答案：他發(fā)掘并宣揚(yáng)德國(guó)古典音樂，指揮演出莫扎特、貝多芬及舒伯特的作品，并于1829年指揮了巴赫《馬太受難樂》的再度演出，有力的推動(dòng)了的巴赫音樂的復(fù)興。他創(chuàng)立了德國(guó)的第一所音樂學(xué)院（萊比錫，1843）。在自己的創(chuàng)作中，門德爾松力求遵循古典傳統(tǒng)，有力的抵制了在音樂界泛濫一時(shí)的粗糟平庸的創(chuàng)作趣味。 在它的重要?jiǎng)?chuàng)作中，《第三（蘇格蘭）交響曲》、《第四（意大利）交響曲》以抒情的筆調(diào)，描繪出門德爾松對(duì)不同地域、民族風(fēng)光景色的體驗(yàn)。管弦樂序曲《仲夏夜之夢(mèng)》和《赫布里德（芬加爾山洞）》等標(biāo)題性作品，在結(jié)構(gòu)上既保持著與古典奏鳴曲式的聯(lián)系，又根據(jù)內(nèi)容的組要而自由處理，開辟了獨(dú)立的標(biāo)題交響序曲的天地。它的鋼琴曲集《無言歌》（8卷48首），作為浪漫派標(biāo)題性、歌曲性器樂小品的代表作，也是他用音樂語言表述各種意念、情緒的試驗(yàn)園地。 門德爾松的音樂追求古典音樂的嚴(yán)謹(jǐn)、完美、和諧，但更注意個(gè)人情感的表現(xiàn)。對(duì)神奇仙境的色彩性塑造，對(duì)自己熟悉的生活情趣的描繪，對(duì)自然景色的主觀體驗(yàn)式的刻畫，都帶有他那寧靜、優(yōu)雅、無沖突的氣質(zhì)，既區(qū)別于舒伯特的深情，有沒有舒曼的沖動(dòng)。他為德國(guó)的音樂增添了不同的色彩。49.參考答案：正確50.參考答案：B51.參考答案：京劇是以徽劇、漢劇作為基礎(chǔ)的一種“皮黃戲”。在乾隆后期，形成了所謂的“四大徽班”進(jìn)京的新局面?！八拇蠡瞻唷边M(jìn)京初期，他們演出也保留著與清初以來盛行劇壇的昆曲、梆子、高腔等劇種“同臺(tái)演出”的習(xí)慣和以“徽調(diào)”與“漢調(diào)”混同編演的習(xí)慣在京獻(xiàn)藝，逐漸進(jìn)入“徽漢合流”的局面。 這些“徽班藝人”善于膽大吸收昆曲、高腔、梆子等各劇種中的念白、聲腔、板式變化等方面的經(jīng)驗(yàn)，不斷在藝術(shù)方面進(jìn)行大膽的革新和創(chuàng)造，逐漸使一種賦予時(shí)代特色的皮黃戲——“京劇”，得以在聲腔、程式、劇目、行當(dāng)、場(chǎng)面等方面得到全面的豐富和提高，一躍而成為具有高度藝術(shù)水平的全國(guó)性的大劇種。52.參考答案：巴赫的創(chuàng)作顯示出他是一位對(duì)位法大師，包括提琴這樣的主調(diào)樂器，他都能富于極其美妙的復(fù)調(diào)對(duì)位。巴赫嫻熟、完美的駕御各種復(fù)調(diào)手法，以至使發(fā)展了幾個(gè)世紀(jì)的復(fù)調(diào)音樂達(dá)到了最后的高峰。同時(shí)，巴赫又表現(xiàn)出創(chuàng)作主題旋律的巨大才能。它的旋律更器樂化，個(gè)性鮮明而精煉。他?將豐富的和聲、調(diào)性的轉(zhuǎn)換，融于賦格曲這類復(fù)雜、高級(jí)的復(fù)調(diào)形式之中。高度的復(fù)調(diào)思維與新穎生動(dòng)的主調(diào)手法并用成為巴赫最重要的創(chuàng)作成就。 18世紀(jì)流行于歐洲的各種音樂風(fēng)格與形式在巴赫的受眾不但得到了完美的繼承，而且更被發(fā)展到了新的高度，其作品不僅數(shù)量巨大，而且都具有極高的質(zhì)量，既有十分簡(jiǎn)潔而極有個(gè)性的主題，又有豐富的想象和強(qiáng)烈的表現(xiàn)，以及異常完美的音樂技巧，正是這一切使巴赫稱為音樂歷史上一個(gè)繼往開來的關(guān)鍵人物。53.參考答案：軍樂早在歐美各國(guó)廣泛應(yīng)用于軍隊(duì)生活中，還在一些官方禮儀場(chǎng)合及大中學(xué)生的文娛活動(dòng)生活中使用。19世紀(jì)中葉以來，隨著“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”的發(fā)展，有關(guān)“新軍”的試辦也提上了日程?！凹孜鐟?zhàn)爭(zhēng)”后，在袁世凱的北洋軍和張之洞的的自強(qiáng)軍中，已有西式軍樂隊(duì)的設(shè)置和有關(guān)活動(dòng)的記載。這種情況也影響了民國(guó)后奉、直、皖各軍閥的軍隊(duì)，而以往在清軍中的舊式鼓吹樂式的軍樂，則很快在軍隊(duì)中逐漸消失。這是在清末民初我國(guó)軍隊(duì)改革和建設(shè)中受到西方音樂文化影響的明顯反應(yīng)。其次，在海關(guān)總稅務(wù)司赫德的官邸內(nèi)，辦起一個(gè)“赫德”樂隊(duì)，主要用于官場(chǎng)的禮儀。類似的管樂隊(duì)在當(dāng)時(shí)一些新學(xué)堂中也有出現(xiàn)，例如天津私立第一中學(xué)學(xué)堂學(xué)生管樂隊(duì)，這些都說明了西洋樂（銅管樂）這種藝術(shù)形似在近代逐步被中國(guó)人所注意和接受。54.參考答案：十七世紀(jì)下半葉開始，組曲是巴羅克鍵盤音樂常用的題材，有一系列松散的小曲組成。這些曲子大多具有舞曲的節(jié)奏，織體優(yōu)美，帶有大量裝飾音，許多樂曲都加上生動(dòng)有趣的標(biāo)題。法國(guó)古鋼琴作曲家創(chuàng)作了大量的娛樂性的輕松的變奏曲和舞曲。老一輩的商蓬涅爾第一個(gè)將四種不同性質(zhì)的舞曲編制在一起，從而確定了古作曲的基本結(jié)構(gòu) （1）阿雷曼德（Allemande）德國(guó)鼓舞曲，平穩(wěn)嚴(yán)肅。4/4拍，中速； （2）庫朗特（Courant）法國(guó)舞曲，輕快、三拍、快速；薩拉班德（Sarabande）西班牙舞曲，感傷德、三排、慢速；吉格（Gigue）英國(guó)舞曲，常用復(fù)調(diào)（對(duì)位、賦格）手法、三排、極快，三四段間可加間奏曲和其他舞曲。后來的庫泊蘭對(duì)組曲的形式鞏固起了重要作用。55.參考答案：B56.參考答案：A,C,E57.參考答案：最重要的三個(gè)音樂流派是表現(xiàn)主義、新古典主義、民族主義。 ⑴表現(xiàn)主義是在第一次世界大戰(zhàn)前夕在德奧興起的一個(gè)現(xiàn)代流派。它最先出現(xiàn)在繪畫、文學(xué)等領(lǐng)域，然后擴(kuò)展到音樂領(lǐng)域。表現(xiàn)主義常常與印象主義相對(duì)立。表現(xiàn)主義的產(chǎn)生有著深刻的社會(huì)原因。20世紀(jì)初，德國(guó)統(tǒng)治階級(jí)在國(guó)內(nèi)加緊壓榨勞動(dòng)人民，致使社會(huì)矛盾加劇，動(dòng)蕩不安。表現(xiàn)主義者用自己的藝術(shù)表現(xiàn)了對(duì)社會(huì)的強(qiáng)烈抗議，表現(xiàn)主義是可怕的社會(huì)絕望的產(chǎn)物。表現(xiàn)主義藝術(shù)家就是在這樣一種社會(huì)條件下，把他們對(duì)世界所感到的內(nèi)心的苦悶、孤獨(dú)、恐懼、絕望、悲痛等情緒，用極端主觀的方式表現(xiàn)出來?？偟膩碚f，表現(xiàn)主義不像抽象派藝術(shù)那樣，完全拋棄客觀世界的具體形象和內(nèi)容，是有一定生活依據(jù)的。但它與傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)又有不同，與我們?nèi)粘ＫJ(rèn)識(shí)的客觀現(xiàn)象有相當(dāng)距離，那就是被變形、被夸張。特征：表現(xiàn)主義音樂與過去的音樂有著繼承關(guān)系，它的根就在晚期浪漫主義高度戲劇性的作品之中。從表現(xiàn)形式來看，表現(xiàn)主義音樂比某些晚期浪漫主義音樂更加怪誕、不協(xié)和、帶刺激性，尤其表現(xiàn)在音樂語言從半音化走向無調(diào)性。在勛伯格的作品中調(diào)性沒有了，他取消了能夠確立調(diào)性的7個(gè)自然音與5個(gè)變化音之間的區(qū)別，使12個(gè)音級(jí)都很重要，沒有一個(gè)音取得中心音的地位，這就是無調(diào)性。因此，無調(diào)性最能說明表現(xiàn)主義的音樂特征，它成了表現(xiàn)主義基本的、不可缺少的表現(xiàn)形式。表現(xiàn)主義音樂形式的其他特點(diǎn)：零碎的、急劇跳動(dòng)的旋律進(jìn)行；從一個(gè)極端到另一個(gè)極端的力度變化；尖銳的不協(xié)和和弦，不對(duì)稱的節(jié)拍，不清晰的結(jié)構(gòu)等。這些表現(xiàn)形式上的特點(diǎn)是與表現(xiàn)緊張、恐懼、絕望等富有刺激性的內(nèi)容相聯(lián)系的。?代表人物有：勛伯格、貝爾格、韋伯恩，他們被稱為“新維也納樂派”。 ⑵新古典主義：是20世紀(jì)上半葉，尤其是兩次世界大戰(zhàn)之間的一個(gè)重要流派。它力圖復(fù)興古典主義或古典主義以前時(shí)期的音樂風(fēng)格和特征。意大利作曲家布索尼在1920年發(fā)表了一封公開信《新的古典主義》，其中提到“我所理解的新古典主義，就是掌握、選擇和利用以往經(jīng)驗(yàn)的全部成果，以及這些成果所體現(xiàn)出來的堅(jiān)實(shí)而優(yōu)美的形式?！彼J(rèn)為新古典主義的主要特征是：風(fēng)格的統(tǒng)一、復(fù)調(diào)的高度發(fā)展和明朗的客觀性氣質(zhì)。新古典主義中的“古典”二字的含義并不是很明確的。有的是指海頓、莫扎特、貝多芬的古典主義，即18世紀(jì)下半葉嚴(yán)格意義上的古典樂派；有的是指17世紀(jì)下半葉和18世紀(jì)上半葉，即音樂史上巴洛克時(shí)期的音樂，也有指巴洛克以前，即文藝復(fù)興時(shí)期的音樂?？傊?，“古典主義”表示被19世紀(jì)浪漫主義作曲家放棄或不重視的任何東西。 特征：在美學(xué)方面，要求藝術(shù)整體的各個(gè)方面的均衡、完美、穩(wěn)定。在情感表現(xiàn)方面，追求適度、有控制的、理智的、普遍的感情，而不是強(qiáng)調(diào)個(gè)人的、主觀的、像浪漫主義那種過濃的、過激的、不加約束的情感。在形式結(jié)構(gòu)方面，復(fù)興浪漫主義以前的曲式，如早期的組曲、托卡塔、大協(xié)奏曲、賦格、帕薩卡利亞、恰空等，提倡復(fù)調(diào)音樂，用線條織體替代浪漫主義的和弦織體；調(diào)性明確，以七個(gè)音的自然音階為基礎(chǔ)，避免半音音階；節(jié)奏勻稱；配器清晰、透明。在音樂與其他藝術(shù)的關(guān)系方面，提倡“純音樂”，而不是借助音樂以外的手段，如文學(xué)、繪畫等。這些特征，其實(shí)都是古典主義早期或巴羅克時(shí)期所具備的。20世紀(jì)作曲家采用它們總是根據(jù)個(gè)人的喜好，或多或少的與現(xiàn)代人的思想感情相結(jié)合，同時(shí)使用現(xiàn)代作曲技法，從而對(duì)古典音樂進(jìn)行再創(chuàng)造。例如：旋律和結(jié)構(gòu)布局可能是古典的，但和聲復(fù)雜、配器音色多變，又是現(xiàn)代的。有時(shí)采用雙重調(diào)性、多調(diào)性、復(fù)節(jié)奏、復(fù)拍子等，出現(xiàn)20世紀(jì)特有的尖銳、新穎、不協(xié)和的音響效果。代表人物有：斯特拉文斯基、興德米特 ⑶民族主義：民族主義音樂在20世紀(jì)有了新的發(fā)展。與19世紀(jì)民族音樂相同點(diǎn)：都面向民間，選用民間題材，或從民間音樂中汲取滋養(yǎng)，從而為發(fā)揚(yáng)本民族音樂文化作出貢獻(xiàn)。 不同點(diǎn)： ①不像19世紀(jì)民族主義音樂與歐洲資產(chǎn)階級(jí)民族民主運(yùn)動(dòng)有著那么密切的聯(lián)系； ②對(duì)民間音樂本身的興趣，對(duì)民間音樂特征與形式的挖掘，表現(xiàn)的更為突出。作曲家不再局限于“將民間音樂吸收在傳統(tǒng)的風(fēng)格中，而是利用民間樂匯創(chuàng)造新的風(fēng)格”。代表人物有：巴托克、科普蘭、格什溫。58.參考答案：錯(cuò)誤59.參考答案：①維也納古典樂派代表人物。 ②海頓通過實(shí)踐最終確立了交響曲的形式，四個(gè)樂章的特點(diǎn)、模式；莫扎特后期的優(yōu)秀交響曲作品，在奏鳴曲式兩個(gè)主題的對(duì)比，和聲，調(diào)性的新穎安排，強(qiáng)烈的戲劇性及情感揭示的深度等方面都已超過了海頓；貝多芬創(chuàng)作的套曲各樂章之間不再僅是對(duì)比并置的關(guān)系，套曲構(gòu)思的戲劇性因素使各樂章前后連貫呼應(yīng)，音樂更加統(tǒng)一。套曲中的一個(gè)重要變化是第三樂章以諧謔曲取代了傳統(tǒng)的小步舞曲，它不再是貴族宮廷的典雅氣質(zhì)，而具有粗魯，戲謔，神秘，驚奇的特征。60.參考答案：D61.參考答案：①歌劇的來源。 ②單旋律風(fēng)格的興起。 ③人文主義思想的啟發(fā)和激勵(lì)。62.參考答案：C63.參考答案：C64.參考答案：歌劇《白毛女》是由延安魯迅文藝學(xué)院集體創(chuàng)作，于1945年4月在延安首次演出并獲得成功。在歌劇《白毛女》的創(chuàng)作中，作曲家們注意到了如何通過音樂來具體而細(xì)致的刻畫劇中人物形象，使人物形象性格化、戲劇化，特別是對(duì)劇中的三個(gè)主要角色：楊白勞、喜兒、黃世仁，從人物的心理變化來給予了深刻的描繪，而不是簡(jiǎn)單的區(qū)分正面和反面角色。其次，在創(chuàng)作中作曲家們廣泛的吸取了民間音調(diào)，來作為主要人物的主導(dǎo)主題的音調(diào)基礎(chǔ)，如喜兒的主題音調(diào)是以河北民歌《小白菜》作為基礎(chǔ)的；楊白勞的主題音調(diào)是以山西民歌《撿麥根》為基礎(chǔ)的。尤其是在設(shè)計(jì)喜兒的唱段時(shí)，為了體現(xiàn)喜兒在戲劇情節(jié)中不斷變化的性格需要，吸取了民間戲曲音樂的創(chuàng)作手法，使人物性格得到了多層次的展示。如《北風(fēng)吹》、《扎紅頭繩》等，是在民歌《小白菜》的基礎(chǔ)上稍加變化，表現(xiàn)了喜兒天真活潑的性格和父女間深厚的情感；喜兒在楊白勞自殺后的唱段《哭爹》中，在原主題的基礎(chǔ)上吸收了民間哭調(diào)散板拖腔的特點(diǎn)，表現(xiàn)了喜兒在受到這無情打擊下極度悲痛的