2025版高考歷史一輪總復(fù)習(xí)課時作業(yè)選擇課程第32單元史學(xué)入門和史料研讀第63講史學(xué)入門和史料研讀

第32單元史學(xué)入門和史料研讀第63講史學(xué)入門和史料研讀1．(2022·廣東·1)考古材料是探討歷史的重要依據(jù)。下列選項中，材料與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是(B)材料結(jié)論A內(nèi)蒙古克什克騰旗出土商朝的青銅器商朝的統(tǒng)治范圍到達內(nèi)蒙古地區(qū)B山西晉國都邑遺址出土春秋早期的鐵器殘片春秋早期已經(jīng)運用鐵器C湖北大冶銅礦冶遺址出土東周時代的陶片大冶銅礦的開采時間不早于東周D西安秦始皇陵兵馬俑坑出土鐵鏃(箭頭)秦朝軍隊主要運用鐵制兵器[解析]依據(jù)材料可知，B項材料與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確，山西晉國都邑遺址出土春秋早期的鐵器殘片，說明春秋早期已經(jīng)運用鐵器，B項正確；A項材料與結(jié)論之間邏輯關(guān)系不正確，克什克騰旗出土商朝的青銅器可能是通過貿(mào)易等其他方式傳入當?shù)氐模瑑?nèi)蒙古不肯定屬于商朝的統(tǒng)治范圍，解除A項；C項材料與結(jié)論之間邏輯關(guān)系不正確，湖北大冶銅礦冶遺址出土東周時代的陶片，說明大冶銅礦的開采時間不晚于東周，解除C項；D項材料與結(jié)論之間邏輯關(guān)系不正確，西安秦始皇陵兵馬俑坑出土鐵鏃(箭頭)不代表秦朝軍隊主要運用鐵制兵器，解除D項。2．(2022·湖北·1)1978年，湖北隨州曾侯乙墓出土了一件精致的漆箱，箱蓋上繪有按星空方位標注的二十八星宿圖，其中的星宿名稱多數(shù)與《石氏星表》中的記載相同。這表明(C)A．圖像比文獻記載更牢靠B．西周重視天文觀測C．文物與文獻可相互印證D．楚國制漆工藝精湛[解析]湖北隨州曾侯乙墓出土的漆箱繪有按星空方位標注的二十八星宿圖，名稱多數(shù)與《石氏星表》中的記載相同，說明出土文物與文獻可以相互印證，C項正確；圖像比文獻記載更牢靠，說法過于肯定，解除A項；材料無法體現(xiàn)西周對天文觀測的重視，解除B項；材料主旨不是說明楚國制漆工藝精湛，解除D項。3．(2023·新課標卷·27)下表關(guān)于唐人李元諒身世的三則史料中(A)史料內(nèi)容來源本駱元光，姓安氏，其先安眠人也。少為宦官駱奉先所養(yǎng)，冒姓駱氏……貞元三年(787)……帝(唐德宗)念其勛勞，又賜姓李氏，改名元諒《舊唐書·李元諒傳》(五代劉昫等撰)公本安姓，諱元光，其先安眠王之胄也。軒轅氏廿五子在四裔者，此其一焉……(唐德宗)賜姓李氏，同屬籍也。改名元諒，昭誠節(jié)也……貞元癸酉歲(793)十有一月十五日，薨于良原鎮(zhèn)之公館，享年六十七《李元諒墓志》公本名元光，姓駱氏，武威姑臧人。蓋黃軒帝孫，降居安眠，高陽王□，留宅姑臧貞元五年(789)《李元諒頌碑》A.《舊唐書》的記載相對客觀B．全部的信息皆可相互證明C．墓志采納了《舊唐書》記載D．出現(xiàn)較早的史料最為真實[解析]據(jù)材料信息可知，李元諒原為安眠人，后被唐朝統(tǒng)治者賜李姓，《舊唐書》屬于官修正史，側(cè)重于保存唐朝的第一手史料，記事比較具體，材料中關(guān)于唐人李元諒身世的內(nèi)容屬于歷史敘述，相對客觀，A項正確；《李元諒頌碑》中并無關(guān)于李元諒姓名由來的描述，因此“全部信息皆可相互證明”錯誤，解除B項；《李元諒墓志》為793年李元諒去世之后所立，為唐朝后期，而《舊唐書》成書于五代，晚于《李元諒墓志》，因此墓志不行能采納《舊唐書》記載，解除C項；“出現(xiàn)較早的史料最為真實”說法過于肯定，解除D項。4．(2023·遼寧·2)《史記》注中最有影響的是“三家注”，即南朝裴骃的《史記集解》、唐司馬貞的《史記索隱》和唐張守節(jié)的《史記正義》。今有學(xué)者認為，除“三家注”外，還應(yīng)有第四家注，即考古學(xué)家的注。該學(xué)者意在強調(diào)(D)A．《史記》具有真實性和文學(xué)性B．文獻價值有賴于當代學(xué)者闡釋C．文獻必需得到出土文物的印證D．考古資料有助于探求歷史真實[解析]依據(jù)材料“除‘三家注’外，還應(yīng)有第四家注，即考古學(xué)家的注”可知，該學(xué)者認為對《史記》的探討，還要參考考古學(xué)家的注解，由此得出，考古資料有助于探求歷史真實，D項正確；材料沒有體現(xiàn)《史記》具有真實性和文學(xué)性，解除A項；B項說法錯誤，解除；C項說法過于肯定，解除。5．(2023·湖北·2)司馬遷認為，在推翻秦王朝過程中，項羽是天下諸侯的盟主，“位雖不終，近古以來未嘗有也”，故而在《史記》中將項羽列入本紀。唐代史家劉知幾則指出：“霸王者，即當時諸侯。諸侯而稱本紀，求名責實，一再乖謬?！眱烧呦嘧R不同的根源在于(C)A．史書編纂體例的選擇 B．正統(tǒng)觀念的左右C．歷史敘述原則的取向 D．情感傾向的影響[解析]據(jù)材料司馬遷“在《史記》中將項羽列入本紀”，劉知幾指出“霸王者，即當時諸侯。諸侯而稱本紀，求名責實，一再乖謬”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，劉知幾是太過拘泥于名號、等級，刻板地要求必需身為天子才能立為本紀，假如身為諸侯，就絕無設(shè)為本紀之理。關(guān)鍵在于，他未能理解司馬遷設(shè)置本紀的主要著眼點不在身份名號，而在于以之作為一個歷史時期史事之總綱，看其是否起到支配歷史大局的作用，所以兩者相識不同的根源在于歷史敘述原則的取向，C項正確；材料中沒有涉及劉知幾對史書編纂體例的選擇，解除A項；正統(tǒng)觀念是指一脈相承，并且能夠統(tǒng)一全國的某個政權(quán)的合法性，與材料內(nèi)容不符，解除B項；情感因素不是導(dǎo)致兩者不同相識的根源，解除D項。6．(2020·北京·16)司馬光修史北宋司馬光編纂《資治通鑒》時，以官修的正史、實錄為基礎(chǔ)，同時參考了各種史料。他另外撰成《資治通鑒考異》，說明取舍史料的理由。以下是《考異》的幾個事例：材料一關(guān)于隋末名將薛仁果的名字，《考異》提到《舊唐書》《新唐書》《柳宗元集》寫作“仁杲”，《太宗實錄》寫作“仁果”。而唐太宗陵墓前有石馬六匹，其中一匹的銘文為“白蹄烏，平薛仁果時所乘”?！犊籍悺氛J為石馬銘文“最可據(jù)”。材料二關(guān)于唐玄宗的生日，《考異》提到《玄宗實錄》記載的是八月一日，但通過查詢歷法發(fā)覺這一時間有誤。玄宗時文人顧況有詩曰：“八月五夜佳氣新，昭成太后生圣人(即皇帝)?！惫识犊籍悺氛J為玄宗生日是八月五日。材料三關(guān)于吐蕃贊普世系，唐代林恩撰寫的雜史《補國史》記載，唐文宗時吐蕃彝泰贊普去世，其弟繼位。此事《文宗實錄》《舊唐書》都沒有記載，《考異》參照《補國史》編入。(1)司馬光編寫《資治通鑒》參考了哪些類型的文獻史料，依據(jù)上述材料舉例說明。(2)依據(jù)上述材料，說明《資治通鑒》在哪些狀況下會采納官修史書以外的其他史料。[答案](1)史料及舉例：①史書：又可分為實錄，如《太宗實錄》；正史，如《舊唐書》；雜史，如《補國史》。②文集(和詩詞)，如《柳宗元集》、顧況的詩。③石刻、碑銘(或金石史料)，如唐太宗陵墓前的石馬銘文。(2)狀況：①當官修史書出現(xiàn)明顯史實錯誤時，參照牢靠的雜史、詩文等來編寫。如材料二中《玄宗實錄》關(guān)于玄宗誕生日期的記載有誤，司馬光采納了顧況詩中的描述。②官修史書史事缺載時，酌情依據(jù)雜史、小說的記載補入。如材料三中《實錄》《舊唐書》都沒有記載吐蕃彝泰贊普去世，司馬光依據(jù)《補國史》補入。③多種官修史書記載相互沖突時，采擇與歷史事務(wù)時間更近、錯誤可能性更小的其他史料。如材料一中正史與實錄記載有沖突時，采納了唐太宗陵墓前的石馬銘文。[解析](1)史料及舉例：結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，史書可分為實錄，如《太宗實錄》；正史，如《舊唐書》；雜史，如《補國史》。②文集(和詩詞)，如《柳宗元集》、顧況的詩。③石刻、碑銘(或金石史料)，如唐太宗陵墓前的石馬銘文。(2)狀況：結(jié)合上述材料可知，主要分為以下三種狀況：當官修史書出現(xiàn)明顯史實錯誤時，參照牢靠的雜史、詩文等來編寫。如材料二中《玄宗實錄》關(guān)于玄宗誕