黑龍江省牡丹江市學(xué)2025屆高三歷史三模試題含解析

Page1高考?xì)v史三模試卷一、選擇題1.河姆渡遺址保留了大量栽培稻谷遺存，據(jù)推想積累層稻谷的重量在120噸以上，出土的一件陶釜內(nèi)還殘留著鍋巴。遺址中有270多件大型動(dòng)物肩胛骨制成的農(nóng)具，還有大量木建筑構(gòu)件以及一座長(zhǎng)達(dá)23米的干欄式長(zhǎng)屋。這表明（）A.河姆渡是中國(guó)最早種植水稻的地區(qū)B.河姆渡人已具備了確定定居條件C.精耕細(xì)作的稻作農(nóng)業(yè)技術(shù)體系形成D.長(zhǎng)江流域的農(nóng)耕水平高于黃河流域【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)材料信息“河姆渡遺址保留了大量栽培稻谷遺存，據(jù)推想積累層稻谷的重量在120噸以上，出土的一件陶釜內(nèi)還殘留著鍋巴。遺址中有270多件大型動(dòng)物肩胛骨制成的農(nóng)具，還有大量木建筑構(gòu)件以及一座長(zhǎng)達(dá)23米的干欄式長(zhǎng)屋?！笨芍幽范蓵r(shí)期，已經(jīng)出現(xiàn)了原始農(nóng)耕，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)出現(xiàn)，且能夠建立房屋，這說(shuō)明河姆渡人已具備了確定的定居條件，B項(xiàng)正確；材料除了涉及河姆渡是中國(guó)最早種植水稻的地區(qū)，也提到河姆渡遺址具有確定的農(nóng)具和能夠建立房屋，A項(xiàng)以偏概全，解除A項(xiàng)；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鐵犁牛耕的出現(xiàn)和推廣進(jìn)入到精耕細(xì)作的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)時(shí)期，解除C項(xiàng)；材料未涉及長(zhǎng)江流域和黃河流域的農(nóng)耕水平的對(duì)比，無(wú)法得出長(zhǎng)江流域的農(nóng)耕水平高于黃河流域，解除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.《漢書(shū)武帝紀(jì)》載，建元元年，“罷苑馬，以賜貧民”。建元三年，“賜徙茂陵者戶(hù)錢(qián)二十萬(wàn)，田二頃”。元狩四年，“有司言關(guān)東貧民徙隴西、北地、西河、上郡、會(huì)稽凡七十二萬(wàn)五千口，縣官衣食振業(yè)，用度不足，請(qǐng)收銀、錫造白金及皮幣以足用”。漢武帝此舉（）A.推動(dòng)了王國(guó)問(wèn)題的解決 B.防止了地主土地兼并C.限制了人口流淌和遷徙 D.有助于穩(wěn)定小農(nóng)經(jīng)濟(jì)【答案】D【解析】【詳解】本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是推斷題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知精確時(shí)空是：漢代（中國(guó)）。據(jù)本題材料“罷苑馬，以賜貧民”“賜徙茂陵者戶(hù)錢(qián)二十萬(wàn)，田二頃”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，漢武帝此舉體現(xiàn)了政府對(duì)貧民的幫助，有利于復(fù)原農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，有助于穩(wěn)定小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，D項(xiàng)正確；解決王國(guó)問(wèn)題的是“推恩令”，材料內(nèi)容與此無(wú)關(guān)，解除A項(xiàng)；政府扶持貧農(nóng)，并不能起到防止地主土地兼并的作用，解除B項(xiàng)；據(jù)材料“有司言關(guān)東貧民徙隴西、北地、西河、上郡、會(huì)稽凡七十二萬(wàn)五千口”，說(shuō)明該時(shí)期并未限制人口流淌和遷徙，解除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.唐太宗去世后，吐蕃、突厥、奚、契丹等少數(shù)民族的騎兵不斷襲擾邊疆地區(qū)。數(shù)以萬(wàn)計(jì)的敵軍行蹤不定，中心政府難以精確預(yù)判各邊鎮(zhèn)實(shí)際布防所需兵力，且由中心政府統(tǒng)一調(diào)配的后勤體系也難以應(yīng)對(duì)突發(fā)的戰(zhàn)事。這有助于說(shuō)明，唐代前中期（）A.中心集權(quán)體制的破壞 B.疆域不斷縮小的困局C.民族交融強(qiáng)化的趨勢(shì) D.地方武將權(quán)力的擴(kuò)張【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)材料“吐蕃、突厥、奚、契丹等少數(shù)民族的騎兵不斷襲擾邊疆地區(qū)。數(shù)以萬(wàn)計(jì)的敵軍行蹤不定，中心政府難以精確預(yù)判各邊鎮(zhèn)實(shí)際布防所需兵力，且由中心政府統(tǒng)一調(diào)配的后勤體系也難以應(yīng)對(duì)突發(fā)的戰(zhàn)事”并結(jié)合所學(xué)可知，為應(yīng)對(duì)邊疆形勢(shì)，開(kāi)元年間，唐玄宗在邊疆重地增置軍鎮(zhèn)，因此材料中的現(xiàn)象可以說(shuō)明唐代前中期地方武將權(quán)力的擴(kuò)張，D項(xiàng)正確；唐朝前中期基本處于盛世時(shí)期，中心集權(quán)體制尚能維系，解除A項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)可知，唐朝前中期疆域處于擴(kuò)張時(shí)期，解除B項(xiàng)；少數(shù)民族襲擾邊疆，中心政府加強(qiáng)布防，與民族交融沒(méi)有干脆關(guān)系，解除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.明中后期，廣東“開(kāi)糖房者多以致富”，農(nóng)夫紛紛改田種甘蔗。在番禺、東莞、增城、陽(yáng)春等地，“蔗田幾與禾田等矣”。與此同時(shí)，福建南部的農(nóng)夫也因稻田利薄，而改種甘蔗、龍眼、荔枝等。以上現(xiàn)象的出現(xiàn)（）①?gòu)氐鬃兏酥袊?guó)傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)②有利于農(nóng)產(chǎn)品的商品化③手工業(yè)發(fā)展推動(dòng)經(jīng)濟(jì)作物種植面積的擴(kuò)大④外來(lái)作物的引進(jìn)促進(jìn)了廣東福建農(nóng)業(yè)發(fā)展A.①② B.②③ C.②④ D.①③【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，明清時(shí)期，中國(guó)照舊以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變更的說(shuō)法不符合史實(shí)，①錯(cuò)誤；材料“福建南部的農(nóng)夫也因稻田利薄，而改種甘蔗、龍眼、荔枝等”體現(xiàn)的是商品經(jīng)濟(jì)向農(nóng)村延長(zhǎng)，即農(nóng)產(chǎn)品商品化，②符合題意；材料“廣東‘開(kāi)糖房者多以致富’，農(nóng)夫紛紛改田種甘蔗”體現(xiàn)的是手工業(yè)發(fā)展推動(dòng)經(jīng)濟(jì)作物種植面積的擴(kuò)大，③符合題意；材料與外來(lái)作物引入無(wú)關(guān)，強(qiáng)調(diào)的是農(nóng)業(yè)多元化經(jīng)營(yíng)，④錯(cuò)誤。結(jié)合上述分析可知，②③符合題意，B項(xiàng)正確；①④錯(cuò)誤，解除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.英法聯(lián)軍進(jìn)入北京城時(shí)，清政府打破不干脆與洋人談判的慣例，由奕?進(jìn)城與英法公使干脆進(jìn)行談判。奕?坦言：“即臣初辦時(shí)，亦自念天潢近派，豈肯與異類(lèi)為伍。迨自該夷帶兵進(jìn)城以后，種種狂悖，不行遏制，又不能不與會(huì)見(jiàn)之勢(shì)。”這表明清政府（）A.調(diào)整外交手段應(yīng)對(duì)困局 B.內(nèi)憂(yōu)外患促使外交政策調(diào)整C.摒棄了傳統(tǒng)的宗藩體制 D.主見(jiàn)與英法綻開(kāi)對(duì)等的談判【答案】A【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是其次次鴉片斗爭(zhēng)時(shí)期。依據(jù)材料“清政府打破不干脆與洋人談判的慣例，由奕?進(jìn)城與英法公使干脆進(jìn)行談判”“迨自該夷帶兵進(jìn)城以后，種種狂悖，不行遏制，又不能不與會(huì)見(jiàn)之勢(shì)”及所學(xué)可知，西方列強(qiáng)帶兵進(jìn)京，迫使清政府調(diào)整外交政策，干脆與之進(jìn)行談判，這體現(xiàn)了清王朝調(diào)整外交手段以應(yīng)對(duì)困局，A項(xiàng)正確；材料未涉及內(nèi)憂(yōu)的狀況，解除B項(xiàng)；題干信息說(shuō)明清政府并未徹底摒棄傳統(tǒng)的宗藩觀念，解除C項(xiàng)；“對(duì)等談判”的說(shuō)法不符合材料，解除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.1940年陳嘉庚率領(lǐng)南洋華僑慰勞團(tuán)訪問(wèn)延安，發(fā)覺(jué)“實(shí)在看不出有什么共產(chǎn)黨主義的存在。如墾荒，個(gè)人自墾自種，各歸私有，經(jīng)營(yíng)行業(yè)，也是市肆如恒，并無(wú)異易”。這反映出（）A.中國(guó)共產(chǎn)黨爭(zhēng)取和平民主的努力 B.國(guó)民黨反共宣揚(yáng)最終破產(chǎn)C.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策得到落實(shí) D.土地改革穩(wěn)定抗日依據(jù)地【答案】C【解析】【詳解】1940年處于抗日斗爭(zhēng)時(shí)期，這一時(shí)期延安地區(qū)私有制存在及商業(yè)貿(mào)易活躍，主要是因?yàn)槭艿矫褡鍥_突的影響，中國(guó)共產(chǎn)黨剛好調(diào)整政策來(lái)維護(hù)統(tǒng)一戰(zhàn)線，C項(xiàng)正確；中國(guó)共產(chǎn)黨爭(zhēng)取和平民主的努力是在解放斗爭(zhēng)爆發(fā)前夕，解除A項(xiàng)；此時(shí)國(guó)民黨并未放棄反共宣揚(yáng)，解除B項(xiàng)；此時(shí)并未進(jìn)行土地改革，解除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.1992——2000年中國(guó)進(jìn)口商品關(guān)稅稅率變更表（單位：％）年份199219931994199519961997199819992000簡(jiǎn)潔平均關(guān)稅稅率42.139.135.535.623.717.518.317.117.0加權(quán)平均關(guān)稅稅率32.230.327.925.019.815.815.514.514.7據(jù)上表信息可知，這一時(shí)期的中國(guó)（）A.進(jìn)口商品的關(guān)稅稅率在逐年降低 B.調(diào)整稅率主動(dòng)融入全球貿(mào)易體系C.利用稅率提升民族企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力 D.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制漸漸形成【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)材料“1992——2000年中國(guó)進(jìn)口商品關(guān)稅稅率變更表”可知，依據(jù)表格中數(shù)據(jù)，1992-2000年中國(guó)進(jìn)口商品關(guān)稅稅率總體逐步降低，說(shuō)明這一時(shí)期中國(guó)進(jìn)一步轉(zhuǎn)變政府職能，削減政府對(duì)國(guó)際貿(mào)易活動(dòng)的干脆干預(yù)，目的是通過(guò)稅率的調(diào)整主動(dòng)融入全球貿(mào)易體系，B項(xiàng)正確；材料中無(wú)法體現(xiàn)關(guān)稅稅率在逐年降低，解除A項(xiàng)；進(jìn)口商品稅率變低，有利于外國(guó)產(chǎn)品進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)，對(duì)民族企業(yè)不利，解除C項(xiàng)；材料無(wú)法得出社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制漸漸形成的結(jié)論，解除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.下表為世界不同地區(qū)古代文明的重要成果。這表明（）地區(qū)成果兩河流域城邦治理、泥版文書(shū)、法典、學(xué)校以及帝國(guó)的實(shí)踐埃及國(guó)家治理、象形文字、金字塔、澆灌農(nóng)業(yè)古羅馬共和制、拉丁文、大競(jìng)技場(chǎng)、羅馬法、地中海諸國(guó)的一統(tǒng)中國(guó)大一統(tǒng)、統(tǒng)一多民族國(guó)家的治理、科舉制、四大獨(dú)創(chuàng)A.世界古代文明發(fā)展普遍缺乏連續(xù)性 B.文明優(yōu)劣取決于生產(chǎn)力的發(fā)展水平C.文明的發(fā)展以地區(qū)間的溝通為前提 D.不同地區(qū)文明帶有顯明的地域特征【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)材料“世界不同地區(qū)古代文明的重要成果”，結(jié)合圖示可以看出兩河流域、埃及、古羅馬以及中國(guó)孕育出不同特色的文明，體現(xiàn)出古代世界文明的多元特征，D項(xiàng)正確；“世界古代文明發(fā)展普遍缺乏連續(xù)性”，表述確定，中華文明發(fā)展具有連續(xù)性，解除A項(xiàng)；世界文明無(wú)優(yōu)劣之分，解除B項(xiàng)；古代文明之處，各文明間呈現(xiàn)出彼此獨(dú)立的特征，解除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.13世紀(jì)意大利，城市教堂的建立一般由市政府領(lǐng)導(dǎo)，建立資金則由大行會(huì)捐獻(xiàn)，教會(huì)人士也參與其中。教堂被教會(huì)稱(chēng)為永恒的耶路撒冷的象征，在市民的眼里則是城市美化的首要標(biāo)記，成為本城實(shí)力與威望之所寄。這反映出當(dāng)時(shí)（）A.宗教改革導(dǎo)致教會(huì)地位降低 B.文藝復(fù)興推動(dòng)人文思想傳播C商貿(mào)中心轉(zhuǎn)移變更貿(mào)易格局 D.社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響觀念變更【答案】D【解析】【詳解】材料“在市民的眼里則是城市美化的首要標(biāo)記，成為本城實(shí)力與威望之所寄”體現(xiàn)的是隨著城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市教堂在市民的眼中也發(fā)生了變更，說(shuō)明的是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響觀念變更，D項(xiàng)正確；宗教改革起先于16世紀(jì)，時(shí)間不符，解除A項(xiàng)；材料與文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)無(wú)關(guān)，解除B項(xiàng)；商貿(mào)中心的轉(zhuǎn)移與新航路開(kāi)拓有關(guān)，解除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.有學(xué)者指出，東印度公司成立后，印度棉紡織品大量涌入英國(guó)，造成英國(guó)貴金屬大量流失，英國(guó)只能訴諸進(jìn)口禁令，然而對(duì)棉紡織品的需求并未削減。這刺激了歐洲商人對(duì)印度棉織品進(jìn)行仿制，在仿照印度手工棉紡織技術(shù)的過(guò)程中，英國(guó)技術(shù)革新獲得巨大勝利。該學(xué)者認(rèn)為（）A.重商主義推動(dòng)工業(yè)革命發(fā)生 B.殖民貿(mào)易損害本國(guó)長(zhǎng)遠(yuǎn)利益C.價(jià)格革命促進(jìn)英國(guó)技術(shù)迭代 D.貿(mào)易疼惜阻礙世界市場(chǎng)成長(zhǎng)【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)材料可知，由于印度的棉紡織品大量涌入英國(guó)，造成英國(guó)貴金屬大量流失，這違反了重商主義者的利益，促使英國(guó)商人對(duì)印度棉織品進(jìn)行仿制，并最終在技術(shù)革新上獲得巨大勝利，體現(xiàn)了重商主義推動(dòng)工業(yè)革命發(fā)生，A項(xiàng)正確；殖民貿(mào)易總體上符合英國(guó)的國(guó)家利益，解除B項(xiàng)；材料表明是印度棉紡織品大量涌入英國(guó)，造成英國(guó)貴金屬大量流失，進(jìn)而促使英國(guó)技術(shù)革新，而不是價(jià)格革命促進(jìn)英國(guó)技術(shù)迭代，解除C項(xiàng)；貿(mào)易疼惜是指在對(duì)外貿(mào)易中實(shí)行限制進(jìn)口以疼惜本國(guó)商品在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)免受外國(guó)商品競(jìng)爭(zhēng)，并向本國(guó)商品供應(yīng)各種實(shí)惠以增加其國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的行為，D項(xiàng)不符合材料，解除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.1970年之前，以?？松?、美孚等為首的跨國(guó)石油公司限制著國(guó)際石油市場(chǎng)稅率及原油標(biāo)價(jià)權(quán)。1971年，包括伊拉克、委內(nèi)瑞拉、阿爾及利亞等國(guó)家在內(nèi)的石油輸出國(guó)組織與跨國(guó)石油公司簽訂協(xié)議，起先獲得了原油標(biāo)價(jià)權(quán)，舊的國(guó)際石油機(jī)制漸漸瓦解。這表明（）A.世界格局多極化趨勢(shì)發(fā)展 B.國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序建立C.區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)化有所加強(qiáng) D.亞非拉國(guó)家獨(dú)立運(yùn)動(dòng)興起【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)材料“1970年之前……跨國(guó)石油公司限制著國(guó)際石油市場(chǎng)稅率及原油標(biāo)價(jià)權(quán)”、“1971年石油輸出國(guó)組織與跨國(guó)石油公司簽訂協(xié)議，起先獲得了原油標(biāo)價(jià)權(quán)，舊的國(guó)際石油機(jī)制漸漸瓦解”，結(jié)合所學(xué)可知，二十世紀(jì)六七十年頭，亞非拉新興獨(dú)立國(guó)家漸漸發(fā)展成為影響世界政治經(jīng)濟(jì)的重要力氣，沖擊著霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，這表明白世界多極化趨勢(shì)發(fā)展，A項(xiàng)正確；目前仍是舊的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)秩序，國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序尚未建立，解除B項(xiàng)；石油輸出國(guó)組織不是區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，是亞、非、拉石油生產(chǎn)國(guó)為協(xié)調(diào)成員國(guó)石油政策、反對(duì)西方石油壟斷資本的剝削和限制而建立的國(guó)際組織，解除C項(xiàng)；19世紀(jì)，亞非拉國(guó)家獨(dú)立運(yùn)動(dòng)興起，解除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.19世紀(jì)中后期，以英國(guó)為開(kāi)端，歐洲各國(guó)興起了建立公共圖書(shū)館浪潮。無(wú)論是城市還是偏遠(yuǎn)農(nóng)村，地方政府紛紛設(shè)立公共圖書(shū)館。進(jìn)入圖書(shū)館的讀者沒(méi)有性別、身份限制，除供應(yīng)圖書(shū)閱讀服務(wù)外，讀者還可以享受臺(tái)球室、棋藝中心、咖啡屋等消遣設(shè)施。公共圖書(shū)館運(yùn)動(dòng)的興起（

）A.是工業(yè)革命時(shí)代產(chǎn)物 B.是基層政府自治體現(xiàn)C.滿(mǎn)意了精英群體文化訴求 D.標(biāo)記著社會(huì)保障制度建立【答案】A【解析】【詳解】本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是緣由題、影響題，時(shí)空是19世紀(jì)中后期的歐洲。依據(jù)材料“19世紀(jì)中后期，以英國(guó)為開(kāi)端，歐洲各國(guó)興起了建立公共圖書(shū)館浪潮。無(wú)論是城市還是偏遠(yuǎn)農(nóng)村，地方政府紛紛設(shè)立公共圖書(shū)館?！x者還可以享受臺(tái)球室、棋藝中心、咖啡屋等消遣設(shè)施?！奔八鶎W(xué)可知，19世紀(jì)中后期在工業(yè)革命背景之下，圖書(shū)館的建立一方面為適應(yīng)提高國(guó)民文化素養(yǎng)的須要，同時(shí)滿(mǎn)意人們?cè)诠ぷ髦嘈蓍e消遣的須要，歐洲公共圖書(shū)館的修建，是工業(yè)時(shí)代社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，A項(xiàng)正確；公共圖書(shū)館的修建與基層自治無(wú)關(guān)，解除B項(xiàng)；公共圖書(shū)館的服務(wù)對(duì)象是整個(gè)公民群體，并不僅僅是精英群體，解除C項(xiàng)；公共圖書(shū)館的修建并不是社會(huì)保障制度建立的標(biāo)記，解除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、解答題13.閱讀材料，完成下列要求。材料一法國(guó)大革命后，形成了以自治市鎮(zhèn)為基層單位的制度。國(guó)家允許市鎮(zhèn)在自治范圍內(nèi)確定市鎮(zhèn)事宜，甚至賜予其政治試驗(yàn)的權(quán)力。地方分權(quán)改革后市鎮(zhèn)自治權(quán)力加強(qiáng)……市長(zhǎng)作為地方的實(shí)權(quán)人物領(lǐng)導(dǎo)地方自治，反抗著來(lái)自其他層級(jí)政府的干預(yù)?！▏?guó)市鎮(zhèn)自治僅是市鎮(zhèn)從其他層級(jí)政府的限制中擺脫出來(lái)，市鎮(zhèn)作為整體相對(duì)于外界限制而言實(shí)現(xiàn)自治。但市鎮(zhèn)內(nèi)部治理中地方精英將民眾解除在外，這種自治對(duì)民眾來(lái)說(shuō)照舊是集權(quán)，只不過(guò)集權(quán)的主體由中心政府轉(zhuǎn)變成地方精英。地方集權(quán)之惡遠(yuǎn)甚于中心集權(quán)，精英集權(quán)既阻礙中心的調(diào)控與監(jiān)督，又阻礙地方民眾的知情與參與。——摘編自武賢芳《制度痼疾與認(rèn)知偏差：法國(guó)治理逆境探討》材料二晚清時(shí)期在西方觀念的影響之下，很多城市市民起先參與到城市治理當(dāng)中。在內(nèi)憂(yōu)外患之下，清政府被迫實(shí)行“新政”，在各省會(huì)城市設(shè)立諮議局，并頒發(fā)了《諮議局章程》和《議員選舉章程》，部分社會(huì)階層得以參與城市政治；頒布《城鎮(zhèn)鄉(xiāng)地方自治章程》，興辦城市自治機(jī)構(gòu)，成為大眾參與政治的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。1911年，各城市出現(xiàn)的公開(kāi)性社團(tuán)達(dá)600多個(gè)，這些團(tuán)體組織各種活動(dòng)，提高民眾的政治覺(jué)悟和參與實(shí)力。此外，一些城市的社會(huì)人士起先創(chuàng)辦民間市政組織，主動(dòng)參與到城市市政治理中去，維持社會(huì)治安?！幾灶檹?qiáng)、章釗銘《從城市化到城市治理：晚清時(shí)期中國(guó)城市發(fā)展的歷史邏輯》（1）依據(jù)材料，概括近代法國(guó)與晚清中國(guó)城市治理的特點(diǎn)。（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，分析近代法國(guó)與晚清中國(guó)城市治理呈現(xiàn)不同特點(diǎn)的背景。（3）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，簡(jiǎn)析近代城市治理的歷史啟示?！敬鸢浮浚?）法國(guó)：市鎮(zhèn)擁有較大自治權(quán)；一般民眾沒(méi)有治理權(quán)；對(duì)外自治，對(duì)內(nèi)集權(quán)。中國(guó)：政府推動(dòng)；以法律為保障；設(shè)立城市自治機(jī)構(gòu)；民眾參與城市治理。（2）法國(guó)：法國(guó)大革命，進(jìn)一步傳播了民主啟蒙思想；資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；社會(huì)處于轉(zhuǎn)型之中，封建專(zhuān)制思想照舊存在。中國(guó)：受到西方思想的影響，市民權(quán)利意識(shí)提高；清政府面臨統(tǒng)治危機(jī)，推行“新政”；工商業(yè)的發(fā)展。（3）協(xié)調(diào)好中心管理與城市治理的關(guān)系；發(fā)揮城市各階層管理的作用，調(diào)動(dòng)各階層建設(shè)城市的主動(dòng)性；健全城市管理體制，提升城市治理水平?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】本題是特點(diǎn)類(lèi)材料題。時(shí)空是近代中國(guó)和法國(guó)。第一小問(wèn)近代法國(guó)城市治理特點(diǎn)，依據(jù)材料一“國(guó)家允許市鎮(zhèn)在自治范圍內(nèi)確定市鎮(zhèn)事宜，甚至賜予其政治試驗(yàn)的權(quán)力”可知，市鎮(zhèn)擁有較大自治權(quán)；依據(jù)材料一“但市鎮(zhèn)內(nèi)部治理中地方精英將民眾解除在外”可知，一般民眾沒(méi)有治理權(quán)；依據(jù)材料一“市鎮(zhèn)作為整體相對(duì)于外界限制而言實(shí)現(xiàn)自治?！薄ⅰ斑@種自治對(duì)民眾來(lái)說(shuō)照舊是集權(quán)”可知，對(duì)外自治，對(duì)內(nèi)集權(quán)。其次小問(wèn)近代中國(guó)城市治理的特點(diǎn)，依據(jù)材料二“很多城市市民起先參與到城市治理當(dāng)中”可知，民眾參與城市治理；依據(jù)材料二“頒布《城鎮(zhèn)鄉(xiāng)地方自治章程》”可知，以法律為保障；依據(jù)材料“興辦城市自治機(jī)構(gòu)，成為大眾參與政治的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。”可知，設(shè)立城市自治機(jī)構(gòu)；依據(jù)材料二“在內(nèi)憂(yōu)外患之下，清政府被迫實(shí)行“新政”，在各省會(huì)城市設(shè)立諮議局，”可知，政府推動(dòng)。【小問(wèn)2詳解】本題是背景類(lèi)材料題。時(shí)空是近代中國(guó)和法國(guó)。關(guān)于近代法國(guó)與晚清中國(guó)城市治理呈現(xiàn)不同特點(diǎn)的背景，第一小問(wèn)近代法國(guó)，依據(jù)材料一“法國(guó)大革命后，形成了以自治市鎮(zhèn)為基層單位的制度”可知，法國(guó)大革命，進(jìn)一步傳播了民主啟蒙思想；結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；社會(huì)處于轉(zhuǎn)型之中，封建專(zhuān)制思想照舊存在。其次小問(wèn)近代中國(guó)，依據(jù)材料二“晚清時(shí)期在西方觀念的影響之下，很多城市市民起先參與到城市治理當(dāng)中。”可知，到西方思想的影響，市民權(quán)利意識(shí)提高；依據(jù)材料二“在內(nèi)憂(yōu)外患之下，清政府被迫實(shí)行‘新政’”可知，清政府面臨統(tǒng)治危機(jī)，推行“新政”；結(jié)合所學(xué)可知，工商業(yè)的發(fā)展。【小問(wèn)3詳解】本題是相識(shí)類(lèi)材料題。時(shí)空是近代（世界）。依據(jù)材料二“很多城市市民起先參與到城市治理當(dāng)中”可知，發(fā)揮城市各階層管理的作用，調(diào)動(dòng)各階層建設(shè)城市的主動(dòng)性；結(jié)合所學(xué)可知，調(diào)好中心管理與城市治理的關(guān)系；健全城市管理體制，提升城市治理水平。14.閱讀材料，完成相關(guān)要求。“流淌”的宋朝材料一“東京養(yǎng)甲兵數(shù)十萬(wàn)，居人百萬(wàn)家，天下轉(zhuǎn)漕，仰給在此一渠水（汴水）。”“汴水橫亙中國(guó)，首承大河，漕引江湖，利盡南海?！薄陨蟽删洳牧暇鲎浴端问贰烦?chuàng)置榷場(chǎng)以通南北之貨，內(nèi)足以專(zhuān)課息之源，外足以固鄰國(guó)之好?！端螘?huì)要輯稿》朝貴人家選婿，于科場(chǎng)年，擇過(guò)省士人，不問(wèn)陰陽(yáng)吉兇及其家世，謂之“榜下捉婿”?！ㄋ危┲鞆镀贾蘅烧劇返滟u(mài)倚當(dāng)莊宅田土，今后并立合同契四本，一付錢(qián)主，一付業(yè)主，一納商稅院，一留本縣，違者論如法?！端螘?huì)要輯稿》材料二下表為南宋嘉定（宋寧宗年號(hào)）六年“四選”官員人數(shù)統(tǒng)計(jì)表。官員科舉出身蔭補(bǔ)出身其他尚書(shū)左選925138086尚書(shū)右選7721051684侍郎左選94586926622侍郎右選415117023484——據(jù)（宋）李心傳《建炎以來(lái)朝野雜記》卷十四材料三太宗時(shí)，置榷署于京師，詔諸蕃香藥寶貨至廣州、交阯、兩浙、泉州，非出官庫(kù)者，無(wú)得私相貿(mào)易。宋初制定的《私茶法》規(guī)定，“民茶折稅外悉官買(mǎi)，民敢躲藏不送官及私販鬻者沒(méi)入之，計(jì)其直百錢(qián)以上者杖七十?！薄陨蟽啥尾牧暇鲎浴端问贰贰傲魈省笔撬纬鐣?huì)變更的典型特征，依據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，對(duì)“流淌”的宋朝予以解讀。（要求：解讀合理，史實(shí)精確，邏輯清楚）【答案】示例：對(duì)宋朝社會(huì)“流淌性”的解讀（解讀應(yīng)當(dāng)包含以下三部分：表現(xiàn)、成因及其相識(shí)）表現(xiàn)：一方面宋代經(jīng)濟(jì)流淌性強(qiáng)，表現(xiàn)在水運(yùn)交通網(wǎng)促進(jìn)商品流通，榷場(chǎng)促進(jìn)邊疆貿(mào)易，契約促進(jìn)土地流轉(zhuǎn)，海外貿(mào)易促進(jìn)中外經(jīng)濟(jì)流淌，北民南遷及經(jīng)濟(jì)重心南移促進(jìn)南北經(jīng)濟(jì)流淌；另一方面宋代社會(huì)階層流淌性增加，表現(xiàn)在隨著科舉制發(fā)展，門(mén)第觀念淡化，婚姻不問(wèn)家世，社會(huì)上士農(nóng)工商四民結(jié)構(gòu)進(jìn)一步松動(dòng)。宋朝在階層、商品等方面的流淌性不斷發(fā)展，但是其流淌性有限。成因：以上流淌性的特點(diǎn)與宋代經(jīng)濟(jì)變動(dòng)以及維護(hù)集權(quán)統(tǒng)治親密相關(guān)。一方面宋代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，科舉制的發(fā)展，庶族地主壯大，推動(dòng)社會(huì)流淌性增加。另一方面政府為增加稅收，接著推行官營(yíng)專(zhuān)賣(mài)制度，同時(shí)為維護(hù)統(tǒng)治階層的穩(wěn)定，推行恩蔭制度等又使得流淌性有限。相識(shí)：宋代流淌使整個(gè)宋代社會(huì)呈現(xiàn)出確定程度的開(kāi)放性、靈敏性和平民化特征，促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步。同時(shí)，它照舊是封建社會(huì)下的局部變更，不應(yīng)被夸大?！窘馕觥俊驹斀狻俊驹斀狻勘绢}屬于開(kāi)放型試題，要求學(xué)生依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)對(duì)“流淌”的宋朝予以解讀。此問(wèn)題可以從宋朝流淌的表現(xiàn)、成因及相識(shí)三個(gè)角度進(jìn)行構(gòu)思。關(guān)于表現(xiàn)，應(yīng)先充分利用材料得出結(jié)論，在參照所學(xué)學(xué)問(wèn)做適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充即可。依據(jù)材料一中“東京養(yǎng)甲兵數(shù)十萬(wàn)，居人百萬(wàn)家，天下轉(zhuǎn)漕，仰給在此一渠水”、“汴水橫亙，首承大河，漕引江湖，利盡南海”可以得出，汴河重要，它連接著四通八達(dá)的河（大運(yùn)輸河）漕江湖運(yùn)輸，便利了商品的運(yùn)輸和流轉(zhuǎn)，帶來(lái)了商業(yè)的興盛，都城的旺盛。這就為著一個(gè)高度流淌的王朝奠定了交通前提（路基）。依據(jù)材料一中“朝廷創(chuàng)置榷場(chǎng)以通南北之貨，內(nèi)足以專(zhuān)課息之源，外足以固鄰國(guó)之好”可以得出，各政權(quán)在邊疆接界地區(qū)設(shè)置的交易市場(chǎng)——榷場(chǎng)，由官方管理，商品種類(lèi)繁多，宋朝貿(mào)易的商品多為加工品，而少數(shù)民族政權(quán)則多為土特產(chǎn)品，從而使雙方的經(jīng)貿(mào)流淌起來(lái)（關(guān)于經(jīng)濟(jì)的流淌，結(jié)合所學(xué)還要考慮上北民再南遷、經(jīng)濟(jì)中心南移和海外貿(mào)易等學(xué)問(wèn)）。依據(jù)材料一中“朝貴人家選婿，于科場(chǎng)年，擇過(guò)省士人，不問(wèn)陰陽(yáng)吉兇及其家世”，“榜下捉婿”的背后揭示的是階層匯流婚姻融天下，唐朝的“門(mén)第”為主的擇偶標(biāo)準(zhǔn)讓位于宋朝的“才和財(cái)”標(biāo)準(zhǔn)。依據(jù)材料一中的“典賣(mài)倚當(dāng)莊宅田土，今后并立合同契……違者論如法”可得知土地轉(zhuǎn)流契約定天下；宋代的契約化，不僅在土地流轉(zhuǎn)中廣泛運(yùn)用，在勞務(wù)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)往來(lái)中也有較普遍的運(yùn)用；契約化既是物權(quán)自由流淌的體現(xiàn)，又是物權(quán)、人權(quán)在確定程度上得到保障的體現(xiàn)。這進(jìn)一步說(shuō)明宋朝的流淌性。依據(jù)材料二“四選”官員人數(shù)統(tǒng)計(jì)表可得知科舉競(jìng)流讀書(shū)贏天下（在古代“左”為貴），重文和科舉引導(dǎo)了普遍的向?qū)W風(fēng)氣，更打通了階層流淌的重要渠道，“朝為田舍郎，暮登天子堂”，讓“白衣秀士拔地而起”（錢(qián)穆先生語(yǔ)），也讓門(mén)閥世胄難以為繼，宋代縱向的階層流通大大超過(guò)前代。依據(jù)材料三“非出官庫(kù)者，無(wú)得私相貿(mào)易”、“民茶折稅外悉官買(mǎi)，……沒(méi)入之，……杖七十”可知這些流淌性是很有限的。關(guān)于成因，主要結(jié)合所學(xué)相關(guān)學(xué)問(wèn)來(lái)回答，可以考慮：一方面宋代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，科舉制的發(fā)展，庶族地主壯大，推動(dòng)社會(huì)流淌性增加；另一方面政府為增加稅收，接著推行官營(yíng)專(zhuān)賣(mài)制度，同時(shí)為維護(hù)統(tǒng)治階層的穩(wěn)定，推行恩蔭制度等又使得流淌性有限。關(guān)于相識(shí)，結(jié)合唯物史觀用辯證的觀點(diǎn)賜予簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)即可。15.閱讀材料，完成下列要求。材料一容閎畢業(yè)于耶魯高校，是中國(guó)近代史上首位留學(xué)美國(guó)的學(xué)生，他希望通過(guò)西方教化，使貧困、愚昧的中國(guó)得以復(fù)興。容閎的主見(jiàn)得到了洋務(wù)派官員曾國(guó)藩、李鴻章的支持，兩人奏請(qǐng)?jiān)诿绹?guó)設(shè)立“中國(guó)留學(xué)生事務(wù)所”，在上海設(shè)立幼童出洋肄業(yè)局，負(fù)責(zé)留學(xué)事宜。留學(xué)生派出時(shí)并以漢文教習(xí)同往，庶幼年學(xué)生在美，仍可兼習(xí)漢文。1872年，容閎任學(xué)生監(jiān)督奉命率首批幼童30人赴美留學(xué)。到1880年，留學(xué)支配突然終止，幼童們被斥為“腹少儒書(shū)，德性未堅(jiān)”、“沾染外洋惡習(xí)”，被召回國(guó)，原定15年的幼童留美支配就此夭折。這批留美幼童后來(lái)分散到政界、軍界、實(shí)業(yè)界、學(xué)問(wèn)界等各個(gè)領(lǐng)域，產(chǎn)生了鐵路工程師詹天佑、民初國(guó)務(wù)總理唐紹儀等眾多的近代知名人物。——摘編防衛(wèi)青華《中國(guó)歷史上最早的官派留學(xué)生》材料二1949年初，侯祥麟與留學(xué)生中的一些進(jìn)步學(xué)者，成立了留美科學(xué)工作者協(xié)會(huì)，在一年的時(shí)間里，在美國(guó)各地發(fā)展分會(huì)32個(gè)，他們定期實(shí)行活動(dòng)，爭(zhēng)取廣袤旅美學(xué)生回國(guó)。1949年12月，政務(wù)院文化教化委員會(huì)成立“辦理留學(xué)生回國(guó)事務(wù)委員會(huì)”，同月18日周恩來(lái)總理代表黨和國(guó)家慎重邀請(qǐng)海外留學(xué)生回國(guó)參與新中國(guó)建設(shè)。1950年聞名數(shù)學(xué)家華羅庚歸國(guó)途中在香港發(fā)表了《致中國(guó)全體留美學(xué)生的公開(kāi)信》。他在信中以激情的語(yǔ)言說(shuō)：“梁園雖好，非久居之鄉(xiāng)，歸去來(lái)兮！為了選擇真理，我們應(yīng)當(dāng)回去；為了國(guó)家民族，我們應(yīng)當(dāng)回去；為了為人民服務(wù)，我們應(yīng)當(dāng)回去！”據(jù)統(tǒng)計(jì)，從1949年8月到50年頭末，由海外回國(guó)的留學(xué)生多達(dá)2500人。——摘編自熊華源《新中國(guó)第一波留學(xué)生回國(guó)潮》（