中考語(yǔ)文閱讀模擬特供十套題

中考語(yǔ)文閱讀模擬特供十套題2012年版中考語(yǔ)文閱讀模擬特供十套題目錄中考語(yǔ)文閱讀模擬特供題一-2-中考語(yǔ)文閱讀模擬特供題二-9-中考語(yǔ)文閱讀模擬特供題三-17-中考語(yǔ)文閱讀模擬特供題四-26-中考語(yǔ)文閱讀模擬特供題五-35-中考語(yǔ)文閱讀模擬特供題六-42-中考語(yǔ)文閱讀模擬特供題七-51-中考語(yǔ)文閱讀模擬特供題八-58-年中考語(yǔ)文閱讀模擬特供題九-65-中考語(yǔ)文閱讀模擬特供題十-73-中考語(yǔ)文閱讀模擬特供題一一、閱讀下面文字,完成1-4題。(12分,每小題3分)溫州模式1986年,費(fèi)孝通教授在溫州調(diào)查時(shí)提出了“溫州模式”。他發(fā)現(xiàn),溫州在外流動(dòng)的手藝工人已達(dá)22萬(wàn),其中經(jīng)商的約10萬(wàn)。這是構(gòu)成“溫州模式”的骨干?！皽刂菽Ｊ健闭f(shuō)到底,是放手發(fā)展民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的模式。在溫州地區(qū),主要依靠農(nóng)民家庭積累發(fā)展家庭工業(yè),依靠農(nóng)民個(gè)人頭腦發(fā)展中介服務(wù)。通過(guò)勞動(dòng)替代資本投入、人力資本收益積累的過(guò)程,實(shí)現(xiàn)農(nóng)村工商業(yè)資本的原始積累,是“溫州模式”的重要特征。溫州人經(jīng)濟(jì)是“溫州模式”的另一個(gè)重要特征。他們?cè)谌澜绺鞯乩觅Y源,又向全國(guó)與世界各地輸送資源和產(chǎn)品。在海外與省外,先出去的溫州人在自己立足后,往往把自己的親戚朋友帶出去,用各種方式幫助新來(lái)的溫州人創(chuàng)業(yè)。他們合作創(chuàng)業(yè)形成的“溫州店”、“溫州村”、“溫州街”、“溫州團(tuán)”,遍布全國(guó)各地及世界各國(guó)。溫州人敢冒風(fēng)險(xiǎn)、勇于創(chuàng)業(yè),幾乎哪里有市場(chǎng)哪里就有溫州人。目前,僑居在世界上81個(gè)國(guó)家與地區(qū)的溫州人有50多萬(wàn),在法國(guó)巴黎的溫州人已達(dá)10多萬(wàn)。20世紀(jì)90年代中期以來(lái),“溫州模式”也面臨重大機(jī)遇與挑戰(zhàn)。在產(chǎn)業(yè)方面,自主開(kāi)發(fā)能力弱,以仿制為主的傳統(tǒng)勞動(dòng)密集型產(chǎn)品低層次競(jìng)爭(zhēng),產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整步伐緩慢;以小商品為主的產(chǎn)品結(jié)構(gòu),在世界強(qiáng)手面前顯得軟弱無(wú)力;投資主要集中在回收期較短、風(fēng)險(xiǎn)相對(duì)小的傳統(tǒng)制造業(yè),技術(shù)主要局限于低技術(shù)行業(yè),造成了溫州的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)水平總體較低;在新一輪經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整與產(chǎn)業(yè)升級(jí)中,溫州許多勞動(dòng)密集型民營(yíng)企業(yè)面臨市場(chǎng)萎縮的風(fēng)險(xiǎn)。在經(jīng)營(yíng)方面,分散的民營(yíng)企業(yè)難以通過(guò)重組、兼并、合并以及股份制改造等形式迅速擴(kuò)張;以血緣、親緣為基礎(chǔ)的家庭管理模式隨著企業(yè)規(guī)模的壯大,弊端日益凸顯等。這些局限性阻礙了以民營(yíng)經(jīng)濟(jì)為主體的溫州經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。溫州經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是沿用原來(lái)的模式,還是推倒重來(lái),又成為學(xué)界與媒體的爭(zhēng)論焦點(diǎn)。其實(shí),這兩者都不可取。溫州人傳承重商勤奮的傳統(tǒng),敢想、敢闖、敢為天下先,在全國(guó)全球建立起廣泛的地緣人脈網(wǎng)絡(luò),是中國(guó)市場(chǎng)化進(jìn)程中的草根力量,擁有大量財(cái)富增長(zhǎng)的故事?！皽刂菽Ｊ健辈皇庆o止的,它正在發(fā)展中不斷完善。為了進(jìn)一步增強(qiáng)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展活力,溫州提出了“以民引外,民外合璧”的發(fā)展戰(zhàn)略。重點(diǎn)引進(jìn)先進(jìn)技術(shù),提高民營(yíng)企業(yè)的成本優(yōu)勢(shì),增加產(chǎn)品技術(shù)含量和產(chǎn)品的附加值,避免反傾銷的發(fā)生。同時(shí),引入先進(jìn)的財(cái)務(wù)管理理念,民營(yíng)企業(yè)開(kāi)始從事以擴(kuò)大企業(yè)規(guī)模為目的的融資活動(dòng)。加大制度創(chuàng)新力度,促使民營(yíng)企業(yè)由家族式向現(xiàn)代企業(yè)制度轉(zhuǎn)變,實(shí)現(xiàn)經(jīng)營(yíng)權(quán)和管理權(quán)分離。從而,打造了溫州經(jīng)濟(jì)“內(nèi)源拉動(dòng)”和“外源拉動(dòng)”相結(jié)合的“雙引擎”發(fā)展機(jī)制,把溫州區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展推向一個(gè)新的階段。(選自2009年第7期《新華文摘》,有刪減)“幾乎哪里有市場(chǎng)哪里就有溫州人”一句的理解符合文意的一項(xiàng)是()A.溫州人善于四處尋找創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)。B.溫州人多,遍布世界各地。C.溫州人靠經(jīng)商生存。D.溫州人流落世界各地,靠手工勞作生存?！皽刂菽Ｊ健碧卣鞯囊豁?xiàng)是()A.已立足的溫州人幫助未立足的溫州人創(chuàng)業(yè)B.用勞動(dòng)投入代替資本投入C.溫州人敢想敢闖敢為天下先D.在全世界各地利用資源,又向全國(guó)與世界各地輸送資源和產(chǎn)品。“溫州模式”存在的問(wèn)題的一項(xiàng)是()A.自主研發(fā)能力弱,產(chǎn)品以仿制為主。B.隨著企業(yè)規(guī)模的壯大,血緣、親緣為基礎(chǔ)的家庭管理模式,弊端日益凸顯。C.分散的民營(yíng)企業(yè)難以通過(guò)重組、兼并、合并以及股份制改造等形式迅速擴(kuò)張。D.溫州許多勞動(dòng)型民營(yíng)企業(yè)面臨市場(chǎng)萎縮的風(fēng)險(xiǎn)。“溫州模式”經(jīng)濟(jì)發(fā)展、完善的措施是()A.實(shí)現(xiàn)家族企業(yè)和中外企業(yè)并存。B.由產(chǎn)業(yè)地段轉(zhuǎn)向產(chǎn)業(yè)中高端。“內(nèi)源拉動(dòng)”和“外源拉動(dòng)”相結(jié)合的“雙引擎”發(fā)展機(jī)制。D.實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)權(quán)和管理權(quán)分離。二、閱讀下面的文言文,完成5-9題。(24分。選擇題每小題3分,共9分;翻譯題10分,斷句5分)長(zhǎng)洲庫(kù)吏長(zhǎng)洲庫(kù)吏葉景初,善趨承,得陸尹欣心。凡托買段匹,兌金飾,市珠寶,必倍價(jià)擇精好者以獻(xiàn),而開(kāi)賬故減其值。尹益加愛(ài)幸。每家人返舍,必剽取庫(kù)千金,葉即刻送進(jìn),更不稽遲。將期年,支用幾及萬(wàn)外。葉役期亦將滿。計(jì)尹俸薪抵贖不能償,慮后事發(fā)連坐,因萌異志。盡取庫(kù)貯銀兩入私囊,令伊父挈妻兒先遁,至新昌村中,托名避糧役賃屋而居。己獨(dú)與小童關(guān)保守舍。會(huì)按君案臨,將尹平昔所用庫(kù)銀,細(xì)造一冊(cè),逐項(xiàng)倍添至二萬(wàn)余兩。適尹有親赍公文一角,將冊(cè)暗入封中。俟尹進(jìn)院作揖,即與童逸去。尹照常呈遞迄,毫不知也。按君發(fā)封得冊(cè),細(xì)閱,開(kāi)載多端,狼藉可笑。令巡捕官呼尹至,問(wèn)：“庫(kù)吏安在?”尹對(duì)：“在縣?！卑淳顔緛?lái)。尹出,急命隸往拘,則逃去無(wú)蹤影矣。按君坐堂上久待,尹不得已,復(fù)入曰：“吏偶他出,至當(dāng)進(jìn)見(jiàn)?！卑淳炫e冊(cè)授尹。觀迄,駭汗,曰：“卑職并未曾擅用庫(kù)銀,不知此冊(cè)何人開(kāi)報(bào)?”按君曰：“此庫(kù)吏所開(kāi),朝來(lái)爾親自投遞者?！币獮槿~所賣,愧悚出院。雖勉強(qiáng)設(shè)處,補(bǔ)完庫(kù)銀,竟坐不謹(jǐn)革職。葉至新昌,潛蹤不出,幾一載余,人無(wú)知者,自喜得計(jì)。其父偶遇比鄰陳老,留歸聚話,兩意頗投,遂互相往還。去舍三里,有山秀聳,且僧院幽雅。陳時(shí)攜酒邀葉父子同游,葉亦治具相答。浹旬必往,率以為常。一日,小童持壺榼,至半途顛仆,肴核傾覆。葉見(jiàn)之大怒,將童痛毆。童不勝忿怨,竊詈言：“我又不曾盜庫(kù),緣何將我凌虐?我若說(shuō)出根由,看他何面目做人!”僧聞之生疑,還用甜言哄童,探得其實(shí),喜為奇貨。明晨往謁,持修寺疏薄求助。葉許三兩,僧請(qǐng)益,增五兩至八兩,意猶未滿。且出,冷語(yǔ)刺葉,曰：“不義之財(cái),不如喜舍。若復(fù)吝惜,必有非災(zāi)!”葉怒誶罵,僧亦復(fù)不讓,兩相喧鬧。地鄰共來(lái)問(wèn)故,僧云：“此蘇郡盜庫(kù)吏也,逃避于斯。”共執(zhí)赴縣,葉猶詆諱。僧稱：“小童詳知?！本现?悉吐露。遞歸原籍,以監(jiān)守自盜擬永戍。追贓不能完,死于獄中。(選自巴蜀書(shū)社《明代文言短篇小說(shuō)選譯》)5.對(duì)下列加點(diǎn)字的解釋正確的一項(xiàng)是()A.適尹有親赍公文一角赍：呈遞B.葉即刻送進(jìn),更不稽遲稽：查考C.托名避糧役,賃屋而居賃：買D.不義之財(cái),不如喜舍舍：施舍6.不屬于庫(kù)吏對(duì)陸尹或巴結(jié)或陷害的卑劣行徑的一項(xiàng)是()A.每家人返舍,必剽取庫(kù)千金,葉即刻送進(jìn),更不稽遲。B.令伊父挈妻兒先遁,過(guò)錢塘江,至新昌村中,托名避糧役,賃屋而居。C.(庫(kù)吏)將尹平昔所用庫(kù)銀,細(xì)造一冊(cè),逐項(xiàng)倍添至二萬(wàn)余兩。D.適尹有親赍公文一角,將冊(cè)暗入封中。7.下列對(duì)原文的分析正確的一項(xiàng)是()A.陸知縣并沒(méi)有貪污受賄,卻落得個(gè)被革職的下場(chǎng),實(shí)屬庫(kù)吏作孽。：卷走現(xiàn)銀,嫁禍陸尹,暗遞假帳,然后溜之大吉,可誰(shuí)知最終還是漏了陷,真是天網(wǎng)恢恢,疏而不漏。C.童仆因不勝庫(kù)吏的虐待而將庫(kù)吏告發(fā)。8.用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯上文中劃線的句子,(10分)⑴凡托買段匹,兌金飾,市珠寶,必倍價(jià)擇精好者以獻(xiàn),而開(kāi)賬故減其值。(4分)翻譯：⑵此庫(kù)吏所開(kāi),朝來(lái)爾親自投遞者。(3分)翻譯：⑶僧聞之生疑,還用甜言哄童,探得其實(shí),喜為奇貨。(3分)翻譯：9.請(qǐng)用/線給下列加橫線的文字?jǐn)嗑洹?5分)晉明帝數(shù)歲,坐元帝膝上。有人從長(zhǎng)安來(lái),元帝問(wèn)洛下消息,潸然流涕,明帝問(wèn)何以致泣,具以東渡意告之。因問(wèn)明帝：汝意謂長(zhǎng)安何如日遠(yuǎn)答曰日遠(yuǎn)不聞人從日邊來(lái)居然可知元帝異之。明日,集群臣宴會(huì),告以此意,更重聞之,乃答曰：“日近元帝失色曰爾何故異昨日之言邪答曰舉目見(jiàn)日不見(jiàn)長(zhǎng)安。”(選自《世說(shuō)新語(yǔ)》)三.閱讀下列古詩(shī)詞,完成10—11題。(20分)10.閱讀下面南朝詩(shī)人的一首詩(shī),然后答題。(10分)與胡興安夜別詩(shī)何遜居人行轉(zhuǎn)軾,客子暫維舟。碾此一筵笑,分為兩地愁。露濕寒塘草,月映清淮流。方抱新離恨,獨(dú)守故園秋。(1)此詩(shī)暗含時(shí)間的轉(zhuǎn)換,請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)按照時(shí)間順序具體分析詩(shī)句的內(nèi)容。(5分)答：(2)后人備加推崇“露濕寒塘草,月映清淮流”兩句,認(rèn)為這兩句“景觀與主觀情感已經(jīng)完全融為一體”,請(qǐng)賞析這兩句。(5分)答：11.閱讀下面一首小令,然后答題。(10分)(雙調(diào))蟾宮曲·懷古(元)査德卿問(wèn)從來(lái)誰(shuí)是英雄?一個(gè)農(nóng)夫,一個(gè)漁翁?；捋E南陽(yáng),棲身東海,一舉成功。八陣圖名成臥龍,《六韜》書(shū)功在非熊。霸業(yè)成空,遺恨無(wú)窮。蜀道寒云,渭水秋風(fēng)。(1)本曲中的“農(nóng)夫”和“漁翁”分別指誰(shuí)?試作簡(jiǎn)要分析。(5分)答：(2)前人在評(píng)論這首元曲時(shí),認(rèn)為本曲流露出一定的消極無(wú)為的思想情緒。你同意這一說(shuō)法嗎?為什么?(5分)答：四、閱讀下面文字,完成12—16題.。(26分)狼心人肺①方圓百里之內(nèi),無(wú)論公狼母狼都尊稱我大王,這是我應(yīng)得的榮譽(yù)——迄今為止,沒(méi)有哪個(gè)同類能干過(guò)我,不管打架還是交配。人卻對(duì)此一無(wú)所知,包括他們的頭兒責(zé)——責(zé)當(dāng)著我的狼后,“那廝”、“那廝”地亂叫,顯得極沒(méi)教養(yǎng)。其實(shí),除長(zhǎng)相迥異體味不同外,本狼享受的待遇跟責(zé)真沒(méi)啥區(qū)別：族群里最漂亮最溫柔的母狼歸我,最肥嫩最營(yíng)養(yǎng)的獵物也歸我……越想心里越不平衡,我忍不住長(zhǎng)嚎起來(lái),大王來(lái)了,大王來(lái)了……也不知責(zé)聽(tīng)見(jiàn)沒(méi)?②在秋日里輾轉(zhuǎn),在灌木叢中徘徊,別說(shuō),還真把責(zé)等來(lái)了——他是來(lái)狩獵的。以我行家的眼光看來(lái),責(zé)真不適合干這活兒：馬蹄聲碎,號(hào)角聲咽,隨從吆五喝六地忙活,他跟身旁美女輕松調(diào)笑。怨不得我的狼后要發(fā)出撲哧怪聲呢,同我主持的狼獵相比,眼前就像一場(chǎng)兒戲。待野鹿惶惶而至,責(zé)還向美女遞上幾個(gè)秋波,這才張弓搭箭——哈,箭射偏了,驚鹿沒(méi)命狂逸!這家伙挺會(huì)玩兒,對(duì)嗎?我還想對(duì)狼后說(shuō)點(diǎn)什么,狼陣卻騷亂起來(lái),原來(lái)有只愣頭青打斜刺里沖出,朝野鹿窮追而去!天啦,那是我剛滿周歲的兒子!媽的,責(zé)此時(shí)反應(yīng)倒挺快,把弓拉得滿滿的,一臉壞壞的笑。沒(méi)別的選擇,我狂嘯一聲沖向他,后面跟著群綠眼的狼兄狼弟,一副狼死人破的架勢(shì),才把局面扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)：責(zé)當(dāng)即跳上馬背開(kāi)溜,把弓箭連同美女都都丟下了。③我們狼是靠尖牙利齒咬天下的,瞧瞧人,除弄出些叫武器的破家什,還能干什么?一圈一圈繞著戰(zhàn)利品轉(zhuǎn),我心充滿鄙夷：連自家女人都不要了,責(zé)你真不是玩意兒!兄弟們巴巴地望我,納悶我為何不一口咬斷昏迷美女的喉嚨?而狼王的考慮就不一樣了,有深度有廣度并具有邏輯性——按常理,責(zé)應(yīng)該回來(lái)找女人,我得借機(jī)展示自己,一條永不會(huì)丟棄狼后的、富有責(zé)任感的公狼。主意一定,我便耐心蹲在旁邊,等候她蘇醒……④嗚呼,望穿狼眼,卻不見(jiàn)責(zé)的人影兒!失算的我在荒原上彳亍,一點(diǎn)精神頭都沒(méi)有,顯得比美女還落魄。這女人也真不含糊,喝溪水吃野果,對(duì)弟兄們閃閃的綠光視而不見(jiàn)。她是責(zé)落在狼手里的笑柄呢,其生命顯得至關(guān)重要——得禮送美女出領(lǐng)地,當(dāng)面羞辱責(zé),讓他再不敢妄言“那廝”,并發(fā)自內(nèi)心視我為大王!為此,我咬傷了幾條圖謀美味兒的部下,打消掉懷孕狼后對(duì)肉類的向往。連兒子都嘀嘀咕咕起來(lái),父親,我有點(diǎn)兒不認(rèn)識(shí)你了。⑤如同雪地里率群狼一路縱隊(duì)奮力前行,我的思維也是不拐彎兒的：狼之榮譽(yù)高于一切?⑥為保障美女安全,我晝出夜伏一路相隨——?dú)v盡艱辛到達(dá)領(lǐng)地邊緣,氣都沒(méi)喘勻,她就跌跌撞撞往前跑,責(zé)我回來(lái)了,責(zé)我回來(lái)了……迎接她的卻是一只額上長(zhǎng)“王”的虎!見(jiàn)美女癱軟在地,我只愣了一秒鐘,便率狼勇敢出擊,打算虎口救美。恰在此時(shí),有箭矢嗖嗖飛來(lái),弟兄們紛紛倒下,連我也掛彩了——這趁火打劫的事,唯人才干得出來(lái),心里剛閃過(guò)一絲悲哀,那虎已到美女近前,我來(lái)不及多想,撲上去咬住它的毛皮不放!一支、二支、三支……冰冷箭頭扎進(jìn)身體的感覺(jué),唯我獨(dú)知。⑦待我從昏迷中醒來(lái),責(zé)正給美女斟酒。沒(méi)想到你還活著,受苦了寶貝兒,來(lái),喝一杯……別哭別哭,那廝自投羅網(wǎng),你想叫它怎么死它就怎么死……什么什么,你一定要它活?⑧茫?；囊爸?一位美女撫摸一條重傷的狼,嘴里不停地絮叨,你是狼王,張口就能吞了我,可你還冒險(xiǎn)救我……我要報(bào)答你,治好你,讓你像責(zé)那樣,繼續(xù)風(fēng)風(fēng)光光地稱王……喔對(duì)不起,我是不是弄疼你了?⑨我全身痙攣是因?yàn)?她竟然將本王與責(zé)相提并論——被人嚴(yán)重誤解的我,只求速死。(選自《2006年中國(guó)微型小說(shuō)精選》)12.小說(shuō)第二段在寫法上有何特點(diǎn)?在文中起到什么作用?(4分)答：13.理解下列句子的含義。(8分)(1)如同雪地里率群狼一路縱隊(duì)奮力前行,我的思維也是不拐彎兒的：狼之榮譽(yù)高于一切?答：(2)我全身痙攣是因?yàn)?她竟然將本王與責(zé)相提并論——被人嚴(yán)重誤解的我,只求速死。答：14.結(jié)合你對(duì)全文的理解,談?wù)勀銓?duì)題目“狼心人肺”的解讀。(6分)答：15.“狼王”有哪些人性?人王“責(zé)”有哪些獸性?請(qǐng)具體分析。(4分)答：16.如果請(qǐng)你為小說(shuō)另?yè)Q一個(gè)題目,你將換為什么?請(qǐng)解釋你的理由。(4分)答：參考答案1.A2.C3.D4.C5.D(A應(yīng)為“抱著、帶著”,B應(yīng)為“延遲”,C應(yīng)為“租賃”)6.B7.B8.①凡是陸知縣托買綢緞,購(gòu)置黃金飾品,采辦珍珠寶物,一定高價(jià)挑選精美上好的獻(xiàn)給知縣,但開(kāi)列的帳單上,則故意降低其價(jià)格。②這是庫(kù)吏開(kāi)列的,早上你親自遞呈上來(lái)的。③寺里和尚聽(tīng)到,生了疑心,就用甜軟的話語(yǔ)哄騙童仆,探知了這件事情的始末,慶幸自己得到了一件奇寶。9.晉明帝數(shù)歲,坐元帝膝上。有人從長(zhǎng)安來(lái),元帝問(wèn)洛下消息,潸然流涕,明帝問(wèn)何以致泣,具以東渡意告之。因問(wèn)明帝：“汝意謂長(zhǎng)安何如日遠(yuǎn)?”答曰：“日遠(yuǎn)。不聞人從日邊來(lái),居然可知?！痹郛愔?。明日,集群臣宴會(huì),告以此意,更重聞之,乃答曰：“日近?！痹凼?曰：“爾何故異昨日之言邪?”答曰：“舉目見(jiàn)日,不見(jiàn)長(zhǎng)安?！?0.(1)詩(shī)的第三句寫酒宴上的歡聚,是別前;一、二兩句寫將別未別,是別時(shí);五.六兩句寫別后路上的情景,是別后;最后兩句寫歸家后的孤獨(dú),更進(jìn)一步寫別后。(后面兩點(diǎn)可并為一點(diǎn)。)(2)營(yíng)造了一種寧?kù)o清幽、境界開(kāi)闊卻略顯感傷的意境。寒塘岸邊別離摯友,即將身單影只,自是內(nèi)心凄楚悲涼不已,垂眼間露水濕碧草,碧草掛露珠,則觸景傷情。作者借景物抒發(fā)了自己的悲情;放眼望去,明月相映,江水清清東逝不息,思念也將如此水滔滔不息吧。這兩句作者借景顯深情,做到情景完美交融。(景2分,情2分)11.(1)從曲中“南陽(yáng)”“八陣圖”“臥龍”“蜀道”等詞語(yǔ),可推斷出“農(nóng)夫”指諸葛亮;從“東?！薄啊读w》”“非熊”“渭水”等詞語(yǔ),可推斷出“漁翁”是姜子牙。(兩個(gè)人物的分析各2分。)(2)同意。作者認(rèn)為姜太公、諸葛亮勛業(yè)彪炳,都成就了一番事業(yè)。但時(shí)過(guò)境遷,他們所成就的大業(yè)如過(guò)眼煙云,如今只剩下蜀道上空的片片殘?jiān)坪臀妓疄I的颯颯秋風(fēng),借衰颯的景物傳達(dá)出消極無(wú)為的思想情緒?；蛘卟煌狻Ｒ话銇?lái)說(shuō),懷古詠史之作常用來(lái)諷刺和針砭時(shí)弊,這首小令,就是通過(guò)對(duì)歷史上英雄人物的緬懷,流露出對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)玉龍不辨、明主難遇的慨嘆,曲折地表達(dá)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿,具有積極意義。(觀點(diǎn)1分,分析言之成理3分。)12.對(duì)比。將“狼王”在危難時(shí)刻奮不顧身保護(hù)兒子的行為與“責(zé)”在危難時(shí)刻丟下美女,只顧自己狼狽逃命的丑行進(jìn)行鮮明對(duì)比,肯定了狼王表現(xiàn)出的勇猛和父愛(ài),鞭撻了責(zé)的自私和無(wú)能。(手法2分,作用2分)13.(1)該句用比喻將狼王的思想比作絕不拐彎奮力前行的狼群,表達(dá)了狼王堅(jiān)持己見(jiàn),不顧狼群的反對(duì),決意將“美女”安全送出領(lǐng)地的念頭。(手法2分,意思2分)(2)狼王寧愿死去,也不愿與責(zé)相提并論,表達(dá)了狼對(duì)責(zé)的極端蔑視?？梢?jiàn)責(zé)是多么地卑鄙可恥。(狼的蔑視2分,責(zé)的可恥2分。意思對(duì)即可)14.“狼心”是指小說(shuō)的主人公是“狼王”,“人肺”是指狼王雖然是人的異類,卻有著人類應(yīng)具有的高貴品質(zhì),如有尊嚴(yán)、勇敢,富有責(zé)任心,不落井下石等。題目用錯(cuò)位的手法產(chǎn)生強(qiáng)烈的諷刺效果：明明是野獸,卻有人性;明明是人,卻喪失了人性,人不如獸,從而鞭撻了某些失去人性的人。具體解讀4分,題目的匠心2分)15.狼王的人性：有尊嚴(yán),不能容忍責(zé)對(duì)他的蔑稱“那廝”;有責(zé)任感,保護(hù)狼后、保護(hù)愛(ài)子;在危險(xiǎn)時(shí)分,奮不顧身,勇救異類“美女”;坦蕩,和“責(zé)”交鋒,公開(kāi)叫陣,不搞陰謀詭計(jì)。責(zé)的獸性：“人心狼肺”(或人心獸肺)。理由,影射小說(shuō)中的人“責(zé)”,他雖然披著一張人皮,卻沒(méi)有人的勇敢、人的責(zé)任感、做人的坦蕩等,有的是自私、狠毒,與野獸無(wú)異,所以是“人心狼肺”。題目2分,解釋2分)中考語(yǔ)文閱讀模擬特供題二一、閱讀下面的文字，完成1～4題。(12分，每小題3分)我國(guó)在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心用長(zhǎng)征三號(hào)甲運(yùn)載火箭將嫦娥一號(hào)衛(wèi)星成功送入太空。嫦娥一號(hào)是我國(guó)自主研制的第一顆月球探測(cè)衛(wèi)星，它的發(fā)射成功，標(biāo)志著我國(guó)實(shí)施繞月探測(cè)工程邁出重要一步。北京航天飛行控制中心傳來(lái)的數(shù)據(jù)表明，星箭成功分離，衛(wèi)星進(jìn)入近地點(diǎn)高度205公里，遠(yuǎn)地點(diǎn)高度50930公里的地球同步轉(zhuǎn)移軌道。今后一段時(shí)間，嫦娥一號(hào)在地球軌道上將進(jìn)行4次變軌，讓衛(wèi)星不斷加速，進(jìn)入地月轉(zhuǎn)移軌道。到達(dá)月球引力范圍后，將通過(guò)3次近月制動(dòng)，建立起距月球200公里的繞月球兩極飛行的圓軌道，進(jìn)行繞月探測(cè)飛行。此次嫦娥一號(hào)繞月探測(cè)飛行將完成的科學(xué)探測(cè)任務(wù)：獲取月球表面三維立體影像，從而劃分月球表面的基本地貌和構(gòu)造單元，初步編制月球地質(zhì)與構(gòu)造綱要圖，為后續(xù)優(yōu)選軟著陸區(qū)提供參考依據(jù)；分析月面有用元素含量和物質(zhì)類型的分布特點(diǎn)，即對(duì)月面有用元素進(jìn)行探測(cè)，初步編制各元素的月面分布圖；開(kāi)展月面的微波輻射探測(cè)，獲取月壤厚度的全月分布特征，研究月表年齡及演化，估算月壤中氦3的分布和資源量；探測(cè)地月空間環(huán)境，記錄原始太陽(yáng)風(fēng)數(shù)據(jù)，研究太陽(yáng)活動(dòng)對(duì)地月空間環(huán)境的影響。繞月探測(cè)工程是我國(guó)中長(zhǎng)期科技發(fā)展的重大工程之一，工程由衛(wèi)星、火箭、發(fā)射場(chǎng)、測(cè)控和地面應(yīng)用五大系統(tǒng)組成。嫦娥一號(hào)衛(wèi)星由航天科技集團(tuán)公司所屬中國(guó)空間技術(shù)研究院為主研制，在成熟的“東方紅三號(hào)”衛(wèi)星平臺(tái)基礎(chǔ)上，突破了軌道設(shè)計(jì)、熱控、測(cè)控以及制導(dǎo)等一批關(guān)鍵技術(shù)?！伴L(zhǎng)征三號(hào)甲”運(yùn)載火箭由航天科技集團(tuán)公司所屬中國(guó)運(yùn)載火箭技術(shù)研究院研制，采用了遠(yuǎn)距離測(cè)控以及控制系統(tǒng)的系統(tǒng)叛冗余等技術(shù)，進(jìn)行了質(zhì)量可靠性升級(jí)。此次發(fā)射是長(zhǎng)征系列火箭的第103次飛行。西昌衛(wèi)星發(fā)射中心承擔(dān)了發(fā)射場(chǎng)系統(tǒng)建設(shè)，對(duì)發(fā)射設(shè)施設(shè)備和技術(shù)系統(tǒng)進(jìn)行了25項(xiàng)適應(yīng)性改造；測(cè)控系統(tǒng)在我國(guó)原有航天測(cè)控網(wǎng)基礎(chǔ)上，首次引入了天文測(cè)量手段，并進(jìn)行了國(guó)際聯(lián)網(wǎng)；北京航天飛行控制中心將調(diào)度多個(gè)地面測(cè)控站和遠(yuǎn)望號(hào)測(cè)量船，對(duì)衛(wèi)星進(jìn)行持續(xù)跟蹤與測(cè)控。中國(guó)科學(xué)院有關(guān)單位承擔(dān)建設(shè)的地面應(yīng)用系統(tǒng)，研制了多種探測(cè)儀器，將開(kāi)展衛(wèi)星探測(cè)數(shù)據(jù)處理、管理應(yīng)用等科學(xué)研究。有關(guān)負(fù)責(zé)人稱，衛(wèi)星總重2350千克，本體尺寸2000毫米×1720毫米×2200毫米，采用三軸穩(wěn)定姿態(tài)控制，對(duì)月定向工作。衛(wèi)星在軌運(yùn)行壽命大于1年。具體飛行程序大致分為三個(gè)階段：一是調(diào)相軌道段。衛(wèi)星與運(yùn)載火箭分離后，通過(guò)3次近地點(diǎn)變軌脫離地球軌道，進(jìn)入奔向月球的地——月轉(zhuǎn)移軌道。二是地月轉(zhuǎn)移軌道段。衛(wèi)星要在該階段飛行5～6天，其間會(huì)進(jìn)行2～3歡中途修正，以確保正確進(jìn)入預(yù)定月球軌道。三是環(huán)月軌道段。當(dāng)衛(wèi)星到達(dá)距月球200千米位置時(shí)，開(kāi)始減速制動(dòng)，通過(guò)3次近月點(diǎn)制動(dòng)逐步降低軌道近月點(diǎn)，最終到達(dá)高200千米的極月圓軌道，進(jìn)入正常工作狀態(tài)。從發(fā)射到進(jìn)入環(huán)月工作軌道，共需約8～9天。目前衛(wèi)星設(shè)計(jì)飛行速度為每秒十幾千米，這一速度還可進(jìn)一步提高。根據(jù)預(yù)想，未來(lái)第二期計(jì)劃將用月球車對(duì)月面進(jìn)行巡視勘察，并擬建立一個(gè)月基天文站，借助月球幾乎沒(méi)有大氣的便利條件，對(duì)太空和地球進(jìn)行觀測(cè)。二期計(jì)劃中采用的月球車，將采用全國(guó)招標(biāo)的方武來(lái)選擇。如果月球車計(jì)劃能成功，那么這套方案稍作修改，就可以用到未來(lái)的火星探測(cè)中去。針對(duì)西方國(guó)家的猜疑，我國(guó)發(fā)言人指出：中國(guó)發(fā)射繞月“嫦娥一號(hào)”衛(wèi)星是堅(jiān)持和平利用太空、造福人類的宗旨，愿意本著“平等互利，和平利用，共同發(fā)展”的原則，與世界各國(guó)開(kāi)展航天合作交流。繞月探測(cè)工程的實(shí)施，對(duì)于推動(dòng)我國(guó)航天事業(yè)在空間領(lǐng)域的發(fā)展，提升自主創(chuàng)新能力，促進(jìn)科學(xué)技術(shù)進(jìn)步具有重要意義。(選自《百科知識(shí)》)1、下列對(duì)“嫦娥一號(hào)”衛(wèi)星繞月飛行有關(guān)情況的介紹，不正確的一項(xiàng)是()A、“嫦娥一號(hào)”繞月衛(wèi)星總重2350千克，本體尺寸2000毫米×1720毫米×2200毫米，是在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心用長(zhǎng)征三號(hào)甲運(yùn)載火箭送入太空的。B、“嫦娥一號(hào)”繞月衛(wèi)星采用三軸穩(wěn)定姿態(tài)控制，對(duì)月定向工作。從發(fā)射到進(jìn)入環(huán)月工作軌道，大約需要1年多的時(shí)間。C、“嫦娥一號(hào)”繞月衛(wèi)星要經(jīng)過(guò)調(diào)相軌道段、地月轉(zhuǎn)移軌道段和環(huán)月軌道段三個(gè)程序的飛行，才能進(jìn)入正常工作狀態(tài)。D、“嫦娥一號(hào)”繞月探測(cè)工程是由衛(wèi)星、火箭、發(fā)射場(chǎng)、測(cè)控和地面應(yīng)用五大系統(tǒng)組成。2、下列不屬于“嫦娥一號(hào)”繞月飛行的科學(xué)目標(biāo)的一項(xiàng)是()A、獲取月球表面三維立體影像，初步編制月球地質(zhì)與構(gòu)造綱要圖，為后續(xù)優(yōu)選軟著陸區(qū)提供參考依據(jù)。B、獲取月壤厚度的全月分布特征，研究月表年齡及演化，估算月壤中氦3的分布和資源量。c、分析月面有用元素含量和物質(zhì)類型的分布特點(diǎn)，即對(duì)月面有用元素進(jìn)行探測(cè)，初步編制各元素的月面分布圖。D、本著“平等互利，和平利用，共同發(fā)展”的原則，與世界各國(guó)開(kāi)展航天合作交流。3、下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是()A、嫦娥一號(hào)是我國(guó)自主研制的首顆月球探測(cè)衛(wèi)星，它的發(fā)射成功，標(biāo)志著我國(guó)實(shí)施繞月探測(cè)工程的進(jìn)步。B、嫦娥一號(hào)衛(wèi)星由航天科技集團(tuán)公司所屬中國(guó)空間技術(shù)研究院研制，在“長(zhǎng)征三號(hào)甲”運(yùn)載火箭平臺(tái)基礎(chǔ)上，突破了軌道設(shè)計(jì)、熱控、測(cè)控以及制導(dǎo)等一批關(guān)鍵技術(shù)。C、繞月探測(cè)工程的實(shí)施，將推動(dòng)我國(guó)航天事業(yè)在空間領(lǐng)域的發(fā)展，提升自主創(chuàng)新能力。促進(jìn)科學(xué)技術(shù)進(jìn)步。D、中國(guó)科學(xué)院有關(guān)單位承擔(dān)了建設(shè)地面應(yīng)用系統(tǒng)。研制多種探測(cè)儀器，開(kāi)展衛(wèi)星探測(cè)數(shù)據(jù)處理、管理應(yīng)用等科學(xué)研究。4、根據(jù)原文提供的信息，下列推斷正確的一項(xiàng)是()A、北京航天飛行控制中心傳來(lái)的數(shù)據(jù)表明，星箭成功分離，標(biāo)志著“嫦娥一號(hào)”繞月飛行取得圓滿成功。B、如果繞月飛行工程二期計(jì)劃能夠成功，那么中國(guó)人就可以奔赴火星上去探測(cè)了。C、目前衛(wèi)星設(shè)計(jì)飛行速度為每秒十幾千米。這一速度尚不能滿足“嫦娥一號(hào)”變軌的需要，因此需要進(jìn)一步提高。D、嫦娥一號(hào)在地球軌道上進(jìn)行4次變軌和3次近月制動(dòng)，建立起距月球200公里的繞月球兩極飛行的圓軌道，才能成功繞月探測(cè)飛行。二、閱讀下面一段文言文，完成5～8題。(22分。選擇題每小題4分，翻譯題10分)張溥，字天如，太嗆人。伯父輔之，南京工部尚書(shū)。溥幼嗜學(xué)。所讀書(shū)必手鈔，鈔己朗誦一過(guò)，即焚之，又鈔，如是者六七始己。右手握管處，指掌成繭。冬日手皸，日沃湯數(shù)坎。后名讀書(shū)乏齋日“七錄”，以此也。與耐里張采共學(xué)齊名，號(hào)“婁東二張”。崇禎元年以選貢生入都，采方成進(jìn)士。兩人名徹都下。巳而采官臨川。溥歸，集郡中名士相與復(fù)古學(xué)，名其文社日復(fù)社。四年成進(jìn)士，改庶吉士①。以葬素乞假歸，讀者若經(jīng)生②，無(wú)問(wèn)寒暑。四方啖名者爭(zhēng)走其門，盡名為復(fù)社。溥亦傾身結(jié)納，變游日廣，聲氣通朝右。諸奔走附麗者，輒自矜曰：“吾以嗣東林也。”執(zhí)政大僚由此惡之。里人陸文聲者，輸貲為監(jiān)生，求入社不許，采又嘗以事抶之。文聲詣闕言：“風(fēng)俗之弊，皆原于士子。溥、采為主盟，倡復(fù)社，亂天下?！睖伢w仁③方枋國(guó)事，下所司。遷延久之，提學(xué)御史倪元珙、兵各參議馮元揚(yáng)、太倉(cāng)知州周仲連言復(fù)社無(wú)可罪。三人皆貶斥，嚴(yán)旨窮究不已。閩人周之夔者，嘗為蘇州推官，坐事罷去，疑溥為之，恨甚。聞文聲訐溥，遂伏闕言溥等把持計(jì)典，己罷職實(shí)其所為，因及復(fù)社恣橫狀。章下，巡撫張國(guó)維等言之夔去官，無(wú)預(yù)溥事，亦被旨譙讓。明年，御史劉熙祚、給事中姜交章言溥砥行博聞，所纂述經(jīng)史，有功圣學(xué)，宜取備乙夜④觀。帝御經(jīng)筵，問(wèn)及二人，延儒對(duì)曰：“讀書(shū)好秀才?！钡墼唬骸罢乃茸洌尚〕?，言官⑤何為薦之?”延儒曰：“二人好讀書(shū)，能文章，言官為舉子時(shí)讀其文，又以其用未竟，故惜之耳?！钡墼唬骸耙辔疵馄??！毖尤逖裕骸罢\(chéng)如圣諭，溥與黃道周⑥皆偏，因善讀書(shū)，以故惜之者眾。”童頜之，遂有詔征溥遺書(shū)，而道周亦復(fù)官。有司先后錄上三千余卷，帝悉留覽。薄詩(shī)文敏捷。四方征索者，不起草，對(duì)客揮毫，俄頃立就，以故名高一時(shí)。卒時(shí)，年止四十。(選自《明史》第二百八十八卷，有刪改)[注]①庶吉士：在科舉進(jìn)士中，選擇有潛質(zhì)者擔(dān)任的職位。讓他們先在翰林院內(nèi)學(xué)習(xí)，之后再授各種官職。相當(dāng)于今天的見(jiàn)習(xí)生或研究生。②經(jīng)生：唐代以端正工穩(wěn)的小楷手抄佛經(jīng)的人被稱為“經(jīng)生”。③溫體仁：當(dāng)時(shí)擔(dān)任內(nèi)蠲首輔。④乙夜：相當(dāng)于今二十一點(diǎn)至二十三點(diǎn)。⑤言官：監(jiān)官和諫官的統(tǒng)稱。⑥黃道周(1585～1646)，漳浦縣銅山所(今東山縣銅陵鎮(zhèn))人，字幼玄，號(hào)石齋，明末著名學(xué)者、書(shū)畫家、愛(ài)國(guó)民族英雄。為人嚴(yán)冷方剛，不諧流俗。因上疏指斥大臣揚(yáng)嗣昌等被謫戍廣西。5、對(duì)下列句子中加點(diǎn)的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A、遂伏闕言溥等把持計(jì)典計(jì)典：法規(guī)。B、巡撫張國(guó)維等言之夔去官，無(wú)預(yù)溥事，亦被旨譙讓預(yù)：預(yù)先安排。c、溫體仁方枋國(guó)事，下所司。枋：權(quán)柄，這里是動(dòng)詞掌權(quán)。D、對(duì)客揮毫，俄頃立就。俄頃：一會(huì)兒6、下列各組句子中，分別表明張溥“嗜學(xué)”和“能文章”的一組是()A、右手握管處，指掌成繭集郡中名士相與復(fù)古學(xué)，名其文社日復(fù)社B、所纂述經(jīng)史，有功圣學(xué)有司先后錄上三千余卷，帝悉留覽c、所讀書(shū)必手鈔，……如是者六七始已四方征索者，不起草，對(duì)客揮毫，俄頃立就D、以葬親乞假歸，讀者若經(jīng)生，無(wú)間寒署溥亦傾身結(jié)納，交游日廣7、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()A、張溥與張采同為“復(fù)社”盟主，所受的遭遇都是一樣不幸，所以，當(dāng)時(shí)人稱他們?yōu)椤皧潢P(guān)二張”。B、張溥因遭到群小的詆毀，被查辦下獄，死時(shí)僅四十歲；張采也遭受貶謫，終生只是官職低微的小官。c、張溥回家奔喪的時(shí)候，聯(lián)絡(luò)本郡的學(xué)士名流，恢復(fù)古學(xué)，組建“復(fù)社”。D、陸文聲沒(méi)有憑真才實(shí)學(xué)考取監(jiān)生資格，所以復(fù)社人沒(méi)有接納他，加上張采又曾經(jīng)懲罰過(guò)他，所以懷恨在心，上書(shū)詆毀“婁關(guān)二張”。8、把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)溥、采為主盟，倡復(fù)社，亂天下。(2分)________________________________________________________________(2)坐事罷去，疑溥為之，恨甚。(4分)________________________________________________________________(3)帝頷之，遂有詔征溥遺書(shū)，而道周亦復(fù)官。(4分)________________________________________________________________三、閱讀下列古詩(shī)詞，完成9～10題。(16分)9、明代湯顯祖的《牡丹亭》第十出《游園》的一折戲，寫杜麗娘在侍女春香的引逗下違背父母、塾師的訓(xùn)誡，走出深閨，來(lái)到家中的后花園，看到一個(gè)美麗的新天地的情景時(shí)，有下面的兩段曲詞。閱讀這兩段曲詞，然后回答問(wèn)題。(8分)游園(選段)[步步嬌]裊晴絲吹來(lái)閑庭院，搖漾春如線。停半晌，整花鈿①，沒(méi)揣②菱花③，偷人半面，迤逗④的彩云⑤偏。步香閨怎便把全身現(xiàn)![皂羅袍]原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院?朝云暮卷，云霞翠軒；雨絲風(fēng)片，煙波畫船。錦屏人⑥忒⑦看的這韶光賤![注]①花鈿，古代婦女兩邊的裝飾物。②沒(méi)揣，沒(méi)料到。③菱花，鏡子的代稱。④連逗，勾引。⑤彩云，婦士發(fā)髻的美稱。⑥錦屏人，深閨的女子。⑦忒，太。(1)[步步嬌]這支曲詞用詞準(zhǔn)確，l生動(dòng)形象，寫物傳情。請(qǐng)選擇其中的動(dòng)詞。鑒賞它的表達(dá)效果。(4分)________________________________________________________________(2)[皂羅袍]這支曲詞歷來(lái)被譽(yù)為“驚才艷絕之作”，情景交融。請(qǐng)你指出其寫出了怎樣的景象?抒發(fā)了杜麗娘怎樣的復(fù)雜心情?(4分)________________________________________________________________10、閱讀下面一首詞，然后回答問(wèn)題。(8分)浪淘沙·北戴河毛澤東(一九五四年)大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇島外打魚(yú)船。一片汪洋都不見(jiàn)，知向誰(shuí)邊?往事越千年，魏武揮鞭。東臨碣石有遺篇。蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間。(1)這首詞上片描寫景象變換角度，層次井然，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)________________________________________________________________(2)這首詞運(yùn)用了多種表現(xiàn)手法描寫抒情，請(qǐng)任選一種作簡(jiǎn)要分析。(4分)________________________________________________________________四、閱讀下面文字，完成后面11～14題。(共20分)我的精神家園王小波我十三歲時(shí)，常到我爸爸的書(shū)柜里偷書(shū)看。那時(shí)候政治氣氛緊張，他把所有不宜擺在外面的書(shū)都鎖了起來(lái)，在那個(gè)柜子里，有奧維德的《變形記》，朱生豪譯的莎翁戲劇，甚至還有《十日談》。柜子是鎖著的，但我哥哥有捅開(kāi)它的方法。他還有說(shuō)服我去火中取粟的辦法：你小，身體也單薄，我看爸爸不好意思揍你。但實(shí)際上，在揍我這個(gè)問(wèn)題上，我爸爸顯得不夠紳士派，我的手腳也不太靈活，總給他這種機(jī)會(huì)。總而言之，偷出書(shū)來(lái)兩人看，換接則是我一人挨，就這樣看了一些書(shū)。雖然很吃虧，但我也不后悔。過(guò)了《變形記》，我對(duì)古希臘著了迷。我哥哥還告訴我說(shuō)：古希臘有一種哲人，穿著寬松的袍子走來(lái)走去。有一天，有一位哲人去看朋友，見(jiàn)他不在，就要過(guò)一塊涂蠟的木板，在上面隨意揮灑，畫了一條曲線，交給朋友的家人，自己回家去了。那位朋友回家，看到那塊木板，為曲線的優(yōu)美所折服，連忙埋伏在哲人家左近，待他出門時(shí)闖進(jìn)去，要過(guò)一塊木板，精心畫上一條曲線……當(dāng)然，這故事下余的部分就很容易猜了：哲人回了家，看到朋友留下的術(shù)板，又取一塊蠟板，把自己的全部心胸畫在一條曲線里，送給朋友去看，使他真正折服。規(guī)在我想，這個(gè)故事是我哥哥編的。但當(dāng)時(shí)我還認(rèn)真地想了一陣，終于傻呵呵地說(shuō)道：這多好啊。時(shí)隔三十年回想起來(lái)，我并不羞愧。井底之蛙也擁有一片天空，十三歲的孩子也可以有一片精神家園。此外，人有兄長(zhǎng)是好的。雖然我對(duì)國(guó)家的計(jì)劃生育政策也無(wú)異議。大以后，我才知道科學(xué)和藝術(shù)是怎樣的事業(yè)。我哥哥后采是巳被邏輯大師沈有鼎先生的弟子，我則學(xué)了理科；還在一起講過(guò)真?zhèn)沃值男牡谩?duì)熱力學(xué)的體會(huì)，但這已是我二十多歲時(shí)的事。再大一些，我到國(guó)外去旅行，在劍橋看到過(guò)使牛頓體會(huì)到萬(wàn)有引力的蘋果樹(shù)，拜倫撈著腿跳下去游水的“拜倫塘”，但我總在回想幼時(shí)遙望人類智慧星空時(shí)的情景。千萬(wàn)丈的大廈總要有片奠基石，最初的愛(ài)好無(wú)可替代。所有的智者、詩(shī)人，也許都體驗(yàn)過(guò)兒童對(duì)著星光感悟的一瞬。我總覺(jué)得，這種愛(ài)好對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，就如性愛(ài)一樣，是不可少的。時(shí)?；氐酵?，用一片童心來(lái)思考問(wèn)題，很多煩難的問(wèn)題就跡得易解，人活著當(dāng)然要做一番事業(yè)，而且是人文的事業(yè)；就如有一條路要走，假如是有住老學(xué)究式的人物，手執(zhí)教鞭戒己打著你走，那就不是走一條路，而是背一本宗譜。我聽(tīng)說(shuō)前蘇聯(lián)就是這么教小孩子的：要背全本的普希金、半本萊蒙托夫，還要記住俄羅斯是大象的故鄉(xiāng)(蕭斯塔科維奇在回憶錄里說(shuō)了很多)。我們這里是怎樣教孩子的，我就不說(shuō)了，以免得罪師長(zhǎng)。我很懷疑會(huì)背宗譜就算有了精神家園，但我也不想說(shuō)服誰(shuí)。安徒生寫過(guò)《光榮的荊棘路》，他說(shuō)人文的事業(yè)就是一片著火的荊棘，智者仁人就在火里走著。當(dāng)然，他是把塵世的囂囂都考慮在內(nèi)了，我覺(jué)得用不著想那么多。用寧?kù)o的童心來(lái)看，這條路是這樣的：它在兩條竹籬笆之中。籬笆上開(kāi)滿了紫色的牽?；?，在每個(gè)花蕊上，都落了一只藍(lán)蜻蜒。這樣說(shuō)固然有煽情之嫌，但想要說(shuō)服安徒生，就要用這樣的語(yǔ)言。維特根斯坦臨終時(shí)說(shuō)：告訴他們，我度過(guò)了美好的一生。這句話給人的感覺(jué)就是：他從牽?；▍仓凶哌^(guò)來(lái)了。雖然我對(duì)他的事業(yè)一竅不通，但我覺(jué)得他和我是一頭兒的。我不大能領(lǐng)會(huì)下列說(shuō)法的深?yuàn)W之處：要重建精神家園，恢復(fù)人文精神，就要滅掉一切俗人——其中首先要滅的，就是風(fēng)頭正健的俗人。假如說(shuō)，讀者兜里的錢是有數(shù)的，買了別人的書(shū)，就沒(méi)錢來(lái)買我的書(shū)，所以要滅掉別人，這個(gè)我倒能理解，但上述說(shuō)法不見(jiàn)得有如此之深?yuàn)W。假如真有這么深?yuàn)W，我也不贊成——我們應(yīng)該像商人一樣，嚴(yán)守誠(chéng)實(shí)原則，反對(duì)不正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)。讓我的想法和作品成為囂囂塵世上的正宗，這個(gè)念頭我沒(méi)有，也不敢有。既然如此，就必須解釋我寫文章(包括這篇文章)的動(dòng)機(jī)。坦白地說(shuō)，我也解釋不大清楚，只能說(shuō)：假如我今天死掉，恐怕就不能像維特根斯坦一樣說(shuō)道，我度過(guò)了美好的一生；也不能像司湯達(dá)一樣說(shuō)：活過(guò)，愛(ài)過(guò)，寫過(guò)。我很怕落到什么都說(shuō)不出的結(jié)果，所以正在努力工作。努力工作。(選自《我的精神家園》)11、結(jié)合全文的內(nèi)容思考，作者所說(shuō)的“精神家園”有什么特點(diǎn)?(4分)________________________________________________________________12、理解下列句子的含義。(6分)________________________________________________________________(1)假如是有位老學(xué)究式的人物，手執(zhí)教鞭戒尺打著你走，那就不是走一條路，而是背一本宗譜。(3分)________________________________________________________________(2)它在兩條竹籬笆之中。籬笆上開(kāi)滿了紫色的牽牛花，在每個(gè)花蕊上，都落了一只藍(lán)蜻蜓。(3分)________________________________________________________________14、這篇文章的語(yǔ)言有兩個(gè)鮮明的特點(diǎn)：①形象而深刻，②幽默而冷峻。請(qǐng)?jiān)谶@兩個(gè)特點(diǎn)中任選一個(gè)，結(jié)合文中具體的例子，簡(jiǎn)要賞析。(6分)________________________________________________________________參考答案1、B(“大約需要1年多的時(shí)間”不合原文語(yǔ)意。原文明確指出：“從發(fā)射到進(jìn)入環(huán)月工作軌道，共約8～9天，在軌運(yùn)行壽命超過(guò)1年”。)2、D(該項(xiàng)為發(fā)射“嫦娥一號(hào)”繞月衛(wèi)星的宗旨，不屬于繞月飛行的科學(xué)目標(biāo)。)3、B(嫦娥一號(hào)衛(wèi)星的研制不僅僅是航天科技集團(tuán)公司所屬中國(guó)空間技術(shù)研究院，還有其他部門參加，只不過(guò)該研究院是主體研究單位。)4、D(A項(xiàng)推理?xiàng)l件不充分。星箭分離后，衛(wèi)星只是進(jìn)入地球同步轉(zhuǎn)移軌道，這只是繞月飛箭成功的第一步，還談不上圓滿。B項(xiàng)曲解原文語(yǔ)意。原文說(shuō)“二期計(jì)劃中采用的月球車，將采用全國(guó)招標(biāo)的方式來(lái)選擇。如果月球車計(jì)劃能成功，那么這套方案稍作修改，就可以用到未來(lái)的火星探測(cè)中去”，顯然，原文是指“月球車計(jì)劃”修改后應(yīng)用到火星探測(cè)領(lǐng)域中。C項(xiàng)強(qiáng)加因果，無(wú)中生有。原文并未提到目前的每秒十幾千米的飛行速度影響“嫦娥一號(hào)”衛(wèi)星變軌。)5、B(預(yù)，牽連，關(guān)涉)6、C(A嗜學(xué)／組織社團(tuán)；B治學(xué)成就／能文章；D嗜學(xué)／對(duì)入社者的態(tài)度)7、A(“所受的遭遇都是一樣不幸”不能拘成“當(dāng)時(shí)人稱他們?yōu)椤畩潢P(guān)二張’”的原因)8、(1)張溥、張采是盟主。倡導(dǎo)組建‘復(fù)社’，擾亂天下。(2)因?yàn)榉甘卤涣T免官職，懷疑是張溥搗的鬼，恨極了。(3)皇帝點(diǎn)頭同意，于是下詔征集張溥生前寫的書(shū)，而且黃道周也恢復(fù)了官職。9、(1)曲詞中“偷”“迤逗”等詞，用擬人化的手法，微妙地傳達(dá)出杜麗娘含情脈脈的嬌羞神態(tài)。(2)[皂羅袍]描繪了花園明媚誘人的春光，更傳神地表現(xiàn)了杜麗娘由驚異、歡悅到無(wú)限惆悵的復(fù)雜心情。10、(1)前兩句，一為仰觀，一為前瞻，隨著視角的變化，空間畫面也由陸而海，從上而下。(2分)后三句則顯示視線由近而遠(yuǎn)的漸次推穆，極富層次感。(2分)(2)①襯托渲染。以小襯大(以古襯夸／以景襯情)，將較小的意象置于廣闊巨大的空間之中，進(jìn)一步烘托渲染“白浪滔天”的威猛澎湃，突出風(fēng)雨中的海天浩茫、曠蕩無(wú)涯的景象，從而擴(kuò)大作品的空間容量，顯示出一種寥廓深邃的宇宙感。(4分)②情景交融。上片描寫大海雄渾壯闊、驚心動(dòng)魄的自然景觀，景中含情；而下片發(fā)思古之幽情，展現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家前無(wú)古人的雄偉氣魄和汪洋浩瀚的博大胸懷，情中有景。(4分)③聯(lián)想。秦皇島外，白浪滔天，一片汪洋。此時(shí)此地此景，自然會(huì)使詞人聯(lián)想起千多年前曹操登臨碣石山觀海的歷史往事和那首《觀滄?！吩?shī)，勾勒出曹孟德當(dāng)年策馬揚(yáng)鞭、登山臨海的雄姿。(4分)11、①遠(yuǎn)離塵世喧囂，純潔美好；②神奇的，具有強(qiáng)烈的吸引力和誘惑力；③能啟迪人的智慧／能讓人獲得啟迪；④能使人的心靈得到慰藉和享受。12、(1)受人威逼、強(qiáng)迫地從事人文事業(yè)無(wú)異于死記硬背索然寡味的精神教條，毫無(wú)情趣。(2)這是作者心目中“精神家園”的形象寫照。它富有強(qiáng)烈的吸引力和誘惑力，充滿著神奇而美好、寧?kù)o而純潔的人文世界。13．(1)寫少年時(shí)偷書(shū)的情節(jié)，①說(shuō)明當(dāng)時(shí)“政治氣候緊張”，人文思想被政治鉗制而得不到弘揚(yáng)。②點(diǎn)明作者在構(gòu)建“精神家園”初期對(duì)人文經(jīng)典作品的追慕和渴求。(2)敘寫《變形記》的故事，①說(shuō)明人文經(jīng)典作品中充滿哲理，使作者幼小的心靈得到啟迪、慰藉和滿足；②呼應(yīng)第一段不惜被父親揍而偷書(shū)看的情節(jié)。14、(略)選例要準(zhǔn)確，賞析應(yīng)指明運(yùn)用表現(xiàn)其特點(diǎn)的手法，并分析其表達(dá)效果。中考語(yǔ)文閱讀模擬特供題三一、閱讀下面文字，完成題目。(16分，每小題4分)中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是以特殊方式進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)的，這決定了它的現(xiàn)存面貌。在中國(guó)長(zhǎng)期的古代社會(huì)中，屬于精神成果的非物質(zhì)文化保持了質(zhì)的千年延續(xù)不變與量的永恒積累疊加。然而進(jìn)入近代以來(lái)的一百數(shù)十年間，這種狀況徹底改變了。長(zhǎng)久保持了發(fā)展恒定性的農(nóng)業(yè)中國(guó)，并未像歐洲那樣從自身肌體中自發(fā)生長(zhǎng)起工業(yè)革命的初始動(dòng)力，而是在受到帝國(guó)主義的侵略和掠奪之后才被動(dòng)開(kāi)始現(xiàn)代變革的。因而，中國(guó)是以完整而縝密的一整個(gè)古代文化體系與現(xiàn)代突然遭遇的，這個(gè)體系曾經(jīng)煥發(fā)出歷史文明的耀目光焰。然而現(xiàn)代文明的競(jìng)爭(zhēng)遵循的卻是另外一套法則，它迫使之前的傳統(tǒng)文明全部萎縮甚至覆滅。人類眾多的悠久文明面對(duì)著一個(gè)共同的艱難選擇：要么被動(dòng)保持傳統(tǒng)質(zhì)直至最后滅亡，要么主動(dòng)吸收新質(zhì)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代文明。世界上一些自強(qiáng)的古老民族采納了后者，其中包括中國(guó)。于是，現(xiàn)代化道路在腳下展開(kāi)，傳統(tǒng)文明則成為遺產(chǎn)。當(dāng)中西體用之辯和“以夷制夷”的幻景最終被現(xiàn)實(shí)阻斷和粉碎時(shí)，國(guó)人認(rèn)識(shí)到僅從器物層面無(wú)法挽救中華文明的頹勢(shì)。面臨民族危亡的中國(guó)不得不選擇決絕的文化革新姿態(tài)，用徹底破除舊有制度體系、認(rèn)知體系和價(jià)值體系的手段來(lái)引導(dǎo)自身跳出封建輪回、實(shí)現(xiàn)民族自強(qiáng)。而民主與科學(xué)成為中國(guó)新文化的旗幟。百余年來(lái)，中國(guó)文化經(jīng)歷了劇烈的動(dòng)蕩、風(fēng)化、更新與再生，其中有成功也有挫折。五四新文化運(yùn)動(dòng)蕩滌舊文化，新中國(guó)建立起人民共和的新型政體，解放后移風(fēng)易俗破除封建迷信，新時(shí)期以來(lái)倡文明樹(shù)新風(fēng)，道道波涌的共同作用使中華民族的文化精神得到了大幅度更新。然而西方強(qiáng)勢(shì)文化的大舉進(jìn)入，政治上“左”的干擾破壞，也使優(yōu)秀的傳統(tǒng)文明質(zhì)過(guò)多流失，特別是“文化大革命”的“破四舊”致使許多傳統(tǒng)斷絕。百年來(lái)的西方文化潮涌與現(xiàn)代工業(yè)文明的入主，使傳統(tǒng)中國(guó)的自然經(jīng)濟(jì)狀態(tài)受到極大沖擊，前期還只是造成文化雜糅，未能阻斷傳統(tǒng)，隨著20世紀(jì)后期工業(yè)化和城市化步伐的推進(jìn)加劇，商業(yè)市場(chǎng)與消費(fèi)經(jīng)濟(jì)的迅速崛起，傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明、科技文明與商業(yè)文明急速轉(zhuǎn)型，社會(huì)生產(chǎn)與生活方式發(fā)生了急劇變革，屬于非物質(zhì)遺產(chǎn)蟄伏地的舊有文化就成了最后的融冰。針對(duì)現(xiàn)代都市文明來(lái)說(shuō)，作為人類文化記憶的非物質(zhì)遺產(chǎn)，是舊有生活方式的智慧結(jié)晶，是祖先留下的文化基因，我們需要保存住這些文化符號(hào)，以延續(xù)自己的民族血脈。然而，社會(huì)的現(xiàn)代化進(jìn)程卻又是消滅這些符號(hào)的罪魁禍?zhǔn)住@是人類文明的一個(gè)發(fā)展悖論。好在現(xiàn)代人類從教訓(xùn)中逐漸懂得了尊重傳統(tǒng)的意義和價(jià)值。先于我國(guó)開(kāi)始工業(yè)化的一些東方國(guó)家也先于矚目非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，日本早在50多年前已經(jīng)提出“無(wú)形文化財(cái)”的概念，韓國(guó)也較早開(kāi)始了對(duì)無(wú)形文化的保護(hù)行動(dòng)。中國(guó)解放以來(lái)形成保護(hù)民族民間文化遺產(chǎn)的概念并付諸行動(dòng)，也成為聯(lián)合國(guó)搶救人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)理念的前奏，然而，我們以往的理解和措施遠(yuǎn)不夠全面和完善，加上“左”的干擾和扭曲，長(zhǎng)期以來(lái)步履維艱。傳統(tǒng)文化加速消亡的結(jié)果，是它所由寄托的民族精神、民族情感、民族審美理想的淡化與稀釋，必然帶來(lái)民族個(gè)性的變異和扭曲、民族特征的弱化和消亡，最終引起民族文化基因的改變。為世界各民族所特有的不同思維方式、價(jià)值觀念和審美理想，如果被一致的現(xiàn)代工業(yè)文化符號(hào)所取代，七彩的世界就會(huì)統(tǒng)一為灰色，人類文明就會(huì)陷落于萬(wàn)劫不復(fù)的境地。在保持文化多樣性方面，作為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最大淵藪的中國(guó)，負(fù)有更大的歷史責(zé)任。(節(jié)選自《新華文摘》2009年第3期廖奔的《中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特性》)1．從原文看，下列對(duì)“中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)的特殊方式”的闡述，正確的一項(xiàng)是()A．徹底改變了質(zhì)的千年延續(xù)不變與量的永恒積累疊加的狀況，以新的方式出現(xiàn)。B．在受到帝國(guó)主義的侵略和掠奪之后被動(dòng)的開(kāi)始現(xiàn)代改革。C．遵循現(xiàn)代文明的法則，顛覆所有的傳統(tǒng)文明。D．像世界上一些自強(qiáng)的古老民族一樣采納、主動(dòng)吸收新質(zhì)轉(zhuǎn)換為現(xiàn)代文明的方式。2．進(jìn)入近代以來(lái)，中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的狀況發(fā)生徹底改變的原因，不正確的一項(xiàng)是()A．當(dāng)中西體用之辯和“以夷制夷”的幻景最終被現(xiàn)實(shí)阻斷和粉碎時(shí)候，要從精神層面挽救中華文明的頹勢(shì)。B．要以決絕的文化革新姿態(tài)出現(xiàn)，跳出封建輪回、實(shí)現(xiàn)民族自強(qiáng)，挽救民族危亡。C．百余年來(lái)，中國(guó)文化經(jīng)歷的劇烈動(dòng)蕩、風(fēng)化、更新與再生，其中有成功與挫折的經(jīng)驗(yàn)。D．五四新文化運(yùn)動(dòng)和新中國(guó)建立起人民共和的新型政體的共同作用，使中華民族的文化精神得到大幅更新。3．下面的敘述符合原文意思的一項(xiàng)是()A．由于西方強(qiáng)勢(shì)文化的大舉進(jìn)入，政治上“左”的干擾和破壞，造成中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文明質(zhì)的流失和斷絕。B．只是造成中國(guó)文化雜糅、還未能阻斷傳統(tǒng)的時(shí)間是百年來(lái)西方文化潮涌與現(xiàn)代工業(yè)文明的入主時(shí)期。C．人類文明發(fā)展出現(xiàn)的一種悖論是：社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程既加快了社會(huì)文明的發(fā)展步伐又在無(wú)形中消滅了傳統(tǒng)文明的文化符號(hào)。D．聯(lián)合國(guó)搶救非物質(zhì)文化遺產(chǎn)理念的前奏是中國(guó)解放后形成的保護(hù)民族民間文化遺產(chǎn)的概念并付諸行動(dòng)。4．根據(jù)原文內(nèi)容下列推斷正確的一項(xiàng)是()A．中國(guó)社會(huì)生產(chǎn)與生活方式發(fā)生了急劇的變革，因此非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蟄伏地的舊有文化就成了最后的融冰。B．如果傳統(tǒng)文化隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展而消亡，那么由它所寄托的民族精神、民族情感、民族審美理想將遭到淡化與稀釋，因此搶救人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也就是保護(hù)與發(fā)展人類文明。C．日本早在50多年前提出“無(wú)形文化財(cái)”的概念，韓國(guó)也較早開(kāi)始了對(duì)無(wú)形文化的保護(hù)行動(dòng)，才促使我國(guó)開(kāi)始矚目非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。D．我們只有保存人類文化記憶的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，才能延續(xù)自己的民族血脈。作為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最、大淵藪的中國(guó)，保持了文化的多樣性，也就擔(dān)負(fù)起了更大的歷史責(zé)任。二、閱讀下面的文言文，完成題目。(共36分，選擇題每題4分)答洪駒父書(shū)(宋)黃庭堅(jiān)駒父外甥教授：別來(lái)三歲，未嘗不思念。閑居絕不與人事相接，故不能作書(shū)，雖晉城亦未曾作書(shū)也。專人來(lái)，得手書(shū)。審在官不廢講學(xué)，眠食安勝，諸稚子長(zhǎng)茂，慰喜無(wú)量。寄詩(shī)語(yǔ)意老重，數(shù)過(guò)讀，不能去手；繼以嘆息，少加意讀書(shū)，古人不難到也。諸文亦皆好，但少古人繩墨耳，可更熟讀司馬子長(zhǎng)、韓退之文章。凡作一文皆須有宗有趣，始終關(guān)鍵，有開(kāi)有闔。如四瀆雖納百川，或匯而為廣澤，汪洋千里，要自發(fā)源注海耳。老夫紹圣以前，不知作文章斧斤，取舊所作讀之，皆可笑。紹圣以后，始知作文章。但以老病情懶，不能下筆也。外甥勉之，為我雪恥?！读R犬文》雖雄奇，然不作可也。東坡文章妙天下，其短處在好罵，慎勿襲其軌也。甚恨不得相見(jiàn)，極論詩(shī)與文章之善病，臨書(shū)不能萬(wàn)一。千萬(wàn)強(qiáng)學(xué)自愛(ài)，少飲酒為佳。所寄《釋權(quán)》一篇，詞筆縱橫，極見(jiàn)日新之效。更須治經(jīng)。深其淵源，乃可到古人耳?！肚喱崱芳牢?，語(yǔ)意甚工，但用字時(shí)有未安處。自作語(yǔ)最難，老杜作詩(shī)，退之作文，無(wú)一字無(wú)來(lái)處。蓋后人讀書(shū)少，故謂韓、杜自作此語(yǔ)耳。古之能為文章者，真能陶冶萬(wàn)物，雖取古人之陳言入于翰墨，如靈丹一粒，點(diǎn)鐵成金也。文章最為儒者末事，然索學(xué)之，又不可不知其曲折，幸熟思之。至于推之使高，如泰山之崇崛，如垂天之云；作之使雄壯，如滄江八月之濤，海運(yùn)吞舟之魚(yú)。又不可守繩墨令儉陋也。5．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的理解，不正確的一項(xiàng)是()A．審在官不廢講學(xué)審：審查B．然索學(xué)之索：探求C．寄詩(shī)語(yǔ)意老重，數(shù)過(guò)讀數(shù)：多次D．慎勿襲其軌也襲：沿襲6．下列各組加點(diǎn)的詞意義和用法相同的一組是()A．繼以嘆息士以此方數(shù)千里爭(zhēng)往歸之B．閑居絕不與人事相接去時(shí)里正與裹頭C．乃可到古人耳質(zhì)于齊，齊兵乃出D．外甥勉之，為我雪恥吾屬今為之虜也7．以下六句話，分別編為四組，全都能說(shuō)明黃庭堅(jiān)告知后輩寫文章既要注重章法，又不能忽視內(nèi)容的一組是()①凡作一文皆須有宗有趣②始終關(guān)鍵，有開(kāi)有闔③更須治經(jīng)，深其淵源④老杜作詩(shī)，退之作文，無(wú)一字無(wú)來(lái)處⑤又不可不知其曲折⑥又不可守繩墨令儉陋也A．①②③B．②④⑤C．③④⑥D(zhuǎn)．①②⑥8．下列對(duì)原文的內(nèi)容的分析和概括不正確的一項(xiàng)是()A．作者主張寫文章要有一個(gè)宗旨和一個(gè)主題思想，可見(jiàn)他并沒(méi)有像人們一貫說(shuō)他的那樣，完全不顧內(nèi)容而單純地強(qiáng)調(diào)形式。B．作者還不斷地向后輩強(qiáng)調(diào)的主要是文章的技巧和方法問(wèn)題，即寫詩(shī)文要符合古人創(chuàng)作詩(shī)文的方法、技巧，其實(shí)就是讓人們只能模仿古人，限制了寫作的創(chuàng)作精神。C．作者告訴外甥，不要學(xué)習(xí)東坡在文章中干預(yù)現(xiàn)實(shí)的做法。這正是他的局限性，因?yàn)橛迷?shī)文批判社會(huì)的不合理現(xiàn)象，正是我們民族文學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng)。D．為了要符合古人做文章的章法，作者還特別強(qiáng)調(diào)要重視讀古人之書(shū)，使之具有廣博的文化修養(yǎng)，從中汲取營(yíng)養(yǎng)為我所用。9．翻譯下面的句子。(20分)①如四瀆雖納百川，或匯而為廣澤，汪洋千里，要自發(fā)源注海耳。(6分)譯文：______________________________________________________________________②古之能為文章者，真能陶冶萬(wàn)物，雖取古人之陳言人于翰墨，如靈丹一粒，點(diǎn)鐵成金也。(8分)譯文：______________________________________________________________________③作之使雄壯，如滄江八月之濤，海運(yùn)吞舟之魚(yú)。又不可守繩墨令儉陋也。(6分)譯文：______________________________________________________________________三、古詩(shī)詞鑒賞。(16分)10．閱讀下面兩首詞，完成后面的題目。念奴嬌·金陵懷古(元)薩都刺六代繁華，春去也，更無(wú)消息?？諓澩?，山川形勝，已非疇昔。王謝堂前雙燕子，烏衣巷口曾相識(shí)。聽(tīng)夜深寂寞打孤城，春潮急。思往事，愁如織；懷故國(guó)，空陳?ài)E。但荒煙衰草，亂鴉斜日。玉樹(shù)歌殘秋落冷，胭脂井壞寒螀泣。到如今只有蔣山青，秦淮碧。桂枝香·金陵懷古(宋)王安石登臨送目，正故國(guó)晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。征帆去棹殘陽(yáng)里，背西風(fēng)、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。念往昔、繁華競(jìng)逐，嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)。千古憑高對(duì)此，漫嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙芳草凝綠。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，《后庭》遺曲。(1)分析兩首詞描寫的景物有怎樣的異同?(8分)答：______________________________________________________________________(2)分析兩首詞用典的藝術(shù)手法。(8分)答：______________________________________________________________________四、閱讀下面的散文，完成后面的題目。(32分)我的世界下雪了遲子建①我之所以喜歡回到故鄉(xiāng)，就是因?yàn)樵谶@里，我的眼睛、心靈與雙足都有理想的漫步之處。從我的居室到達(dá)我所描述的風(fēng)景點(diǎn)，只需三五分鐘。我通常選擇黃昏的時(shí)候去散步。去的時(shí)候是由北向南，或走堤壩，或沿著河岸行走。如果在堤壩上行走，就會(huì)遇見(jiàn)趕著羊群歸家的老漢，那些羊在堤壩的慢坡上邊走邊啃噬青草，仍是不忍歸欄的樣子。我還常看見(jiàn)一個(gè)放鴨歸來(lái)的老婆婆，她那一群黑鴨子，是由兩只大白鵝領(lǐng)路的。大白鵝高昂著脖子，很驕傲地走在最前面，而那眾多的黑鴨子，則低眉順眼地跟在后面。比之堤壩，我更喜歡沿著河岸漫步，我喜歡河水中那漫卷的夕照。夕陽(yáng)最美的落腳點(diǎn)，就是河面了。進(jìn)了水中的夕陽(yáng)比夕陽(yáng)本身還要輝煌。當(dāng)然，水中還有山巒和河柳的投影。讓人覺(jué)得水面就是一幅畫，點(diǎn)染著畫面的，有夕陽(yáng)、捌木、云朵和微風(fēng)。微風(fēng)是通過(guò)水波來(lái)渲染畫面的，微風(fēng)吹皺了河水，那些涌起的水波就順勢(shì)將河面的夕陽(yáng)、云朵和樹(shù)木的投影給揉碎了，使水面的色彩在瞬間剝離，有了立體感，看上去像是一幅現(xiàn)代派的名畫。我愛(ài)看這樣的畫面，所以如果沒(méi)有微風(fēng)相助，水面波瀾不興的話，我會(huì)彎腰撿起幾顆鵝卵石，投向河面，這時(shí)水中的畫就會(huì)驟然發(fā)生改變，我會(huì)坐在河灘上，安安靜靜地看上一刻。當(dāng)然，我不敢坐久，不是怕河灘陰森的涼氣侵蝕我，而是那些蚊子會(huì)絡(luò)繹不絕地飛來(lái)，圍著我嗡嗡地叫，我可不想拿自己的血當(dāng)它們的晚餐。②在書(shū)房寫作累了，只需抬眼一望，山巒就映入眼簾了。都說(shuō)青山悅目，其實(shí)沉積了冬雪的白山也是悅目的。白山看上去有如一只只來(lái)自天庭的白象。當(dāng)然，從窗口還可以盡情地觀察飛來(lái)飛去的云。云不僅形態(tài)變幻快，它的色彩也是多變的。剛才看著還是鉛灰的一團(tuán)濃云，它飄著飄著，就分裂成幾片船形的云了，而且色彩也變得瑩白了。如果天空是一張白紙的話，云彩就是潑向這里的墨了。這墨有時(shí)濃重，有時(shí)淺淡，可見(jiàn)云彩在作畫的時(shí)候是富有探索精神的。③無(wú)論冬夏，如果月色撩人，我會(huì)關(guān)掉臥室的燈，將窗簾拉開(kāi)，躺在床上賞月。月光透過(guò)窗欞漫進(jìn)屋子，將床照得泛出暖融融的白光，沐浴著月光的我就有在云中漫步的曼妙的感覺(jué)。在剛剛過(guò)去的中秋節(jié)里，我就是躺在床上賞月的。那天濃云密布，白天的時(shí)候，先是落了一些冷冷的雨，午后開(kāi)始，初冬的第一場(chǎng)小雪悄然降臨了?？粗┗ㄈ绾粯釉诳罩酗w舞，我以為晚上的月亮一定是不得見(jiàn)了。然而、到了七時(shí)許，月亮忽然在東方的云層中露出幾道亮光，似乎在為它午夜的隆重出場(chǎng)做著昭示。八點(diǎn)多，云層薄了，在云中滾來(lái)滾去的月亮?xí)趧x那間一露真容。九點(diǎn)多，由西南而飛向東北方向的龐大云層就像百萬(wàn)大軍一樣越過(guò)銀河，絕大部分消失了蹤影，月亮完滿地現(xiàn)身了。也許是經(jīng)過(guò)了白天雨與雪的洗禮，它明凈清澈極了。我躺在床上，看著它，沐浴著它那絲綢一樣的光芒，感覺(jué)好時(shí)光在輕輕敲著我的額頭，心里有一種極其溫存和幸福的感覺(jué)。過(guò)了一會(huì)兒，又一批云彩出現(xiàn)了，不過(guò)那是一片極薄的云，它們似乎是專為月亮準(zhǔn)備的彩衣，因?yàn)樗鼈兇負(fù)碇铝恋臅r(shí)候，月亮用它的芳心，將白云照得泛出彩色的光暈，彩云一團(tuán)連著一團(tuán)的出現(xiàn)，此時(shí)的月亮看上去就像一個(gè)巨大的蜜橙，讓人覺(jué)得它蕩漾出的清輝，是洋溢著濃郁的甜香氣的。午夜時(shí)分，云彩全然不見(jiàn)了，走到中天的明月就像掉入了一池湖水中，那天空竟比白日的晴空看上去還要碧藍(lán)。這樣一輪經(jīng)歷了風(fēng)雨和霜雪的中秋月，實(shí)在是難得一遇?？催^(guò)了這樣一輪月亮，那個(gè)夜晚的夢(mèng)中就都是光明了。④我還記得2002年正月初二的那一天，我和愛(ài)人應(yīng)邀到城西的弟弟家去吃飯，我們沒(méi)有乘車從城里走，而是上了堤壩，繞著小城步行而去。那天下著雪，落雪的天氣通常是比較溫暖的，好像雪花用它柔弱的身體抵擋了寒流。堤壩上一個(gè)行人都沒(méi)有，只有我們倆，手挽著手，踏著雪無(wú)言地走著。山巒在雪中看上去模模糊糊的，而堤壩下的河流，也已隱遁了蹤跡，被厚厚的冰雪覆蓋了。河岸的柳樹(shù)和青楊，在飛雪中看上去影影綽綽的，天與地顯得是如此的蒼茫，又如此的親切。走著走著，我忽然落下了眼淚，明明知道過(guò)年落淚是不吉祥的，可我不能自持，那種無(wú)與倫比的美好滋生了我的傷感情緒。三個(gè)月后，愛(ài)人別我而去，那年的冬天再回到故鄉(xiāng)時(shí)，走在白雪茫茫的堤壩上的，就只是我一人了。那時(shí)我恍然明白，那天我為何會(huì)流淚，因?yàn)樘炫c地都在暗示我，那美好的情感將別你而去，你將被這亙古的蒼涼永遠(yuǎn)環(huán)繞著!⑤所幸青山和流水仍在，河柳與青楊仍在，明月也仍在，我的目光和心靈都有可棲息的地方，我的筆也有最動(dòng)情的觸點(diǎn)。所以我仍然喜歡在黃昏時(shí)漫步，喜歡看水中的落日，喜歡看風(fēng)中的落葉，喜歡看雪中的山巒。我不懼怕蒼老，因?yàn)槲以敢馇嘟z變成白發(fā)的時(shí)候，月光會(huì)與我的發(fā)絲相融為一體。讓月光分不清它是月光呢還是白發(fā)；讓我分不清生長(zhǎng)在我頭上的，是白發(fā)呢還是月光。⑥幾天前的一個(gè)夜晚，我做了一個(gè)有關(guān)大雪的夢(mèng)。我獨(dú)自來(lái)到了一個(gè)白雪紛飛的地方，到處是房屋，但道路上一個(gè)行人也看不見(jiàn)。有的只是空中漫卷的雪花。雪花拍打我的臉，那么的涼爽，那么的滋潤(rùn)，那么的親切。夢(mèng)醒之時(shí)，窗外正是沉沉暗夜，我回憶起一年之中，不論什么季節(jié)，我都要做關(guān)于雪花的夢(mèng)，哪怕窗外是一派鳥(niǎo)語(yǔ)花香?？磥?lái)環(huán)繞著我的，注定是一個(gè)清涼而又憂傷、浪漫而又寒冷的世界。我心有所動(dòng)，迫切地想在白紙上寫下一行字。我伸手去開(kāi)床頭的燈，沒(méi)有打亮它，想必夜晚時(shí)停電了；我便打開(kāi)手機(jī)，借著它微弱的光亮，抓過(guò)一支筆，在一張打字紙上把那句最能表達(dá)我思想和情感的話寫了出來(lái)，然后又回到床上，繼續(xù)我的夢(mèng)。⑦那句話是：我的世界下雪了。⑧是的，我的世界下雪了…(摘自遲子建散文集《我的世界下雪了》)11．李樂(lè)薇在《我的空中樓閣》中寫到“小屋之小，是受了土地的限制”，“論‘領(lǐng)土’，只有有限的一點(diǎn)；和領(lǐng)土相對(duì)的是‘領(lǐng)空’，論‘領(lǐng)空’卻又是無(wú)限的，足以舉目千里，足以俯仰天地，左顧有山外青山，右盼有綠野阡陌。適于心靈散步，‘眼睛旅行，也就是古人說(shuō)的游目騁懷……”李樂(lè)薇的感受與文中開(kāi)篇的句子“我之所以喜歡回到故鄉(xiāng)，就是因?yàn)樵谶@里，我的眼睛、心靈與雙足都有理想的漫步之處”有相通之處嗎?(10分)___________________________________________________________________________12．分別概括第①段和第③段景物描寫的特點(diǎn)及作用。(10分)___________________________________________________________________________13．作者說(shuō)“把那句最能表達(dá)我思想和情感的話寫了出來(lái)”，那句話為什么最能表達(dá)我的思想和情感?(12分)’___________________________________________________________________________參考答案一、1．D2．D3．C4．B二．文言文參考答案：5．答案：A正確意思是：明白，清楚；6．答案：C才(A承接連詞，因?yàn)锽同、跟，替；D替，被動(dòng)詞)；7答案：D；8答案：B不只是模仿古人，他還說(shuō)不能由于遵守古人的文章章法標(biāo)準(zhǔn)而讓文章顯得淺陋。9．翻譯略。三、古詩(shī)詞鑒賞參考答案：10(1)王安石的詞寫景主要采用的手法是有實(shí)有虛，色彩有濃有淡，遠(yuǎn)近交錯(cuò)，虛實(shí)結(jié)合，濃淡相宜，構(gòu)成一幅巧奪天工的金陵風(fēng)景圖。寫景奇?zhèn)邀?，氣象開(kāi)闊綿邈，充分顯示出作者立足之高、胸襟之廣。其曠遠(yuǎn)、清新的境界，雄健、壯闊的風(fēng)格。(4分)薩都刺的詞寫景主要采用白描的手法，字煉意精。景物特點(diǎn)是荒涼、冷落、晦暗、蕭瑟。(4分)(兩首詞都要舉出具體的意象來(lái)分析意境的特點(diǎn)，略)(2)兩首詞用典貼切自然。薩都刺的詞用典重在融化詩(shī)句人詞，化用劉禹錫的《烏衣巷》、《石頭城》，不僅將前人的詩(shī)句熔鑄在自己的詞作中，情景交融，渾然一體，天衣無(wú)縫，而且突出了主題，抒發(fā)了“黍離之悲”。王安石全詞用典重點(diǎn)在結(jié)句：“至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲。”結(jié)句化用杜牧《泊秦淮》詩(shī)句：“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花?！?，但賦予了它更為深刻、精辟的思想內(nèi)容。所謂“后庭遺曲”，是陳后主所制艷曲《玉樹(shù)后庭花》。此意唐人杜牧也寫過(guò)。然而，作者不似杜牧那樣去責(zé)怪商女無(wú)知，而是指桑罵槐，主要用意是借古諷今，寓意深刻。歌妓們至今還唱著亡國(guó)之音，正是因?yàn)楫?dāng)權(quán)者沉湎酒色，醉生夢(mèng)死。然而，“玉樹(shù)后庭花，花開(kāi)不復(fù)久”，如再不改弦易轍，采取富國(guó)強(qiáng)兵的措施，必然如六朝一樣悲恨相續(xù)。此結(jié)句無(wú)異于對(duì)北宋當(dāng)局的警告。注：還有幾處用典：“千里澄江似練”乃化用謝口《晚登三山還望京邑》詩(shī)句：“余霞散成綺，澄江靜如練?！薄靶呛愈樒稹庇玫氖抢畎住兜墙鹆犋P凰臺(tái)》：“三山半落青天外，二水中分白鷺洲”詩(shī)意?！皣@門外樓頭，悲恨相續(xù)”用的是隋滅陳的典故：當(dāng)隋朝大將韓擒虎兵臨城下時(shí)，全無(wú)心肝的陳后主還正在和寵妃張麗華歌舞作樂(lè)。杜牧《臺(tái)城曲》曾詠此事：“門外韓擒虎，樓頭張麗華?！倍醢彩擅畹刂唤栌谩伴T外樓頭”四個(gè)字，“門外”言大軍壓境，“樓頭”說(shuō)荒淫無(wú)恥，就極其精煉而又形象地表現(xiàn)了六朝的覆滅?！氨尴嗬m(xù)”四個(gè)字則給南朝的歷史作了總結(jié)。短短的一首詞而四用典，在王安石之前實(shí)不多見(jiàn)，四、現(xiàn)代文閱讀答案：11．李樂(lè)薇的感受是：小屋活動(dòng)空間有限，但心靈空間無(wú)限。(2分)遲子建在開(kāi)頭的這句話，抒發(fā)了對(duì)的故土的懷念情懷，是作者內(nèi)心的一種顯現(xiàn)與開(kāi)敞，即對(duì)“清涼而又憂傷”的個(gè)人生活的努力穿越。作者無(wú)意回避生命中的不幸，在大痛之后的反璞歸真，讓情感放擢于自然，把回到故鄉(xiāng)看成生命意義上的回歸，看成生命本體的又一次浪漫旅行。(3分)兩位作者抒發(fā)的回歸自然、熱愛(ài)自然的情懷是一致的相通的。(5分)12．(1)第①段寫黃昏村莊的景物，其特點(diǎn)：寧?kù)o溫馨，是一幅由夕陽(yáng)、樹(shù)林、云朵倒映在河水中的現(xiàn)代名畫。作用是為了表現(xiàn)故鄉(xiāng)村莊的風(fēng)景是自己眼睛、心靈與雙足的理想漫步之地。(5分)(2)第③段寫中秋節(jié)自己在臥室看月光的景象，其特點(diǎn)：暖融融、飄忽輕柔、明凈清澈、清輝、碧藍(lán)。作用是為了表達(dá)一種極其溫存和幸福的感覺(jué)，也為第④段傷感的回顧做鋪墊，并在情感上形成一種對(duì)比。(5分)13(1)作者在結(jié)尾用反復(fù)的手法寫到那句話“我的世界下雪了”，旨在表達(dá)作者在經(jīng)歷了愛(ài)人突然離去的苦痛之后，認(rèn)識(shí)到“環(huán)繞我的，注定是一個(gè)清涼而又憂傷、浪漫而又寒冷的世界”，生活永遠(yuǎn)不會(huì)圓滿的。這是對(duì)生活的輕嘆，也是一個(gè)作家對(duì)生命的自省。(6分)(2)雪是安靜的，包裹著蒼涼，在無(wú)聲無(wú)息里觸摸著大地的律動(dòng)。雪又是圣潔的，是純粹的精靈，撫慰著孤獨(dú)者的靈魂，不難發(fā)現(xiàn)在作者的世界里，雪成了生命的全部隱喻。(6分)中考語(yǔ)文閱讀模擬特供題四一、閱讀下面的文字，完成1～4題。（每小題3分，共12分）戲曲的演變?cè)矐蚯?，正在成為一種記憶。戲曲的生存土壤在市井的構(gòu)欄瓦舍、茶樓酒肆、宮殿堂會(huì)和鄉(xiāng)村的節(jié)日廟會(huì)。它的觀眾是市民和農(nóng)民。在當(dāng)代的城市，過(guò)去意義上的構(gòu)欄瓦舍、茶樓酒肆、宮殿堂會(huì)已基本不存在，寄身于這些地方度日的市民階層，為數(shù)也已不多，所以，傳統(tǒng)意義上的作為戲曲消費(fèi)群體的市民的正在消失，使得作為市井藝術(shù)的戲曲失去了現(xiàn)實(shí)土壤。剩下的另一塊戲曲土壤便是鄉(xiāng)村。那么，如今的鄉(xiāng)村是什么樣子呢？鄉(xiāng)村的主體，那些青壯年勞動(dòng)力們都外出打工，成為漂泊在城鄉(xiāng)之間的一個(gè)流動(dòng)群體。許多鄉(xiāng)村都成了只有老人和孩子留守的村落。僅有老幼病弱在家的鄉(xiāng)村人群，已經(jīng)構(gòu)不成娛樂(lè)主體和消費(fèi)主體。在那些地方，以往那種鄉(xiāng)村社會(huì)自發(fā)的作為節(jié)日自我?jiàn)蕵?lè)活動(dòng)的唱戲已很難重現(xiàn)，既沒(méi)有那樣的人才，也沒(méi)有那種心情了。外來(lái)的，不管是縣里的還是外省市的劇團(tuán)，都很少有機(jī)會(huì)再到鄉(xiāng)下演出，因?yàn)檫@里既沒(méi)有足夠的觀眾，也沒(méi)有真正的消費(fèi)者為他們的演出支付報(bào)酬。從這種物質(zhì)層面的客觀現(xiàn)實(shí)來(lái)看，戲曲現(xiàn)在只能在重大節(jié)慶日或村民的慶典日才有可能作為點(diǎn)綴登場(chǎng)。以前，在一定的意義上可以說(shuō)，戲曲的根在鄉(xiāng)村?？墒乾F(xiàn)在，鄉(xiāng)村生活自身已被部分消解了。所以戲曲已經(jīng)不能作為鄉(xiāng)村文化的主體，更脫離了鄉(xiāng)村的日常生活過(guò)程和日常生活經(jīng)驗(yàn)。戲曲原本是生活的一部分，現(xiàn)在已經(jīng)悄然蛻變?yōu)樯钪獾氖挛?。戲曲以往存在于鄉(xiāng)村的物質(zhì)背景是，在農(nóng)閑時(shí)節(jié)，或趕集上廟會(huì)的日子，作為一種娛樂(lè)或慶典，為村民們提供娛樂(lè)。它存在于鄉(xiāng)村的精神背景是，提供“說(shuō)古”和“教化”，通過(guò)戲曲演出，使人們知道歷史常識(shí)，懂得是非、善惡，明白人生的價(jià)值和努力方向?，F(xiàn)在，隨著鄉(xiāng)村物質(zhì)生活的瓦解，鄉(xiāng)村的精神生活也發(fā)生著實(shí)質(zhì)性的改變。戲曲早已失去它的說(shuō)古和教化功能，僅僅尚存一部分娛樂(lè)功能。比如說(shuō)，以往人們是從岳母刺字、秋胡戲妻、王寶釧守寒窯、楊家將、霸王別姬等戲曲故事里學(xué)習(xí)歷史和人生常識(shí)的；可是現(xiàn)在，絕大多數(shù)的鄉(xiāng)村青少年都上過(guò)小學(xué)，甚至還上過(guò)初中、高中，他們已經(jīng)通過(guò)學(xué)校教育粗略地了解了一些歷史常識(shí)，完成了以往由戲曲承擔(dān)的啟蒙教育(即“說(shuō)古”的使命)。而且，由于當(dāng)代社會(huì)信息發(fā)達(dá)，特別是近些年來(lái)公路和電視在中國(guó)農(nóng)村大面積的普及，使得鄉(xiāng)村文化生活內(nèi)容空前豐富。人們對(duì)社會(huì)信息和價(jià)值觀的感受、理解和接受變得異常地迅速和簡(jiǎn)捷，甚至國(guó)際最新的時(shí)尚也有可能在鄉(xiāng)村同步流行。在這種精神背景下，原來(lái)戲曲傳播價(jià)值觀、完成道德教化、充任精神導(dǎo)師的作用，瞬間瓦解。人們?cè)诰裆虾托睦砩鲜チ藢?duì)戲曲的依賴性，甚至失去信賴性。所以，戲曲存在的精神背景也在消失。失去了生存背景的戲曲其實(shí)還存活著，可是這種存活的性質(zhì)和形態(tài)已經(jīng)發(fā)生了根本性的改變。以往的戲曲，作品與觀眾之間有強(qiáng)烈的價(jià)值認(rèn)同和心理共鳴，當(dāng)戲曲向觀眾描繪一種生活，講述一種價(jià)值判斷的時(shí)候，觀眾也在用驚叫、嘆息和眼淚表達(dá)自己對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)知。在這種對(duì)話過(guò)程中，觀眾在審美的愉悅之外很可能有更多的收獲?？墒乾F(xiàn)在，戲曲正在從生活中的藝術(shù)變?yōu)橐环N博物館藝術(shù)。為了取悅于不懂戲曲也不需要從戲曲中接受教化的城里人，戲曲被拆卸成一節(jié)一節(jié)的“折子戲”，甚至只是某個(gè)演員拿手的某個(gè)唱段。原本的內(nèi)涵豐富的具有精神溝通功能的文化活動(dòng)，現(xiàn)在成為單純的娛樂(lè)活動(dòng)，劇本的內(nèi)容被抽空，看戲成為(戲曲)音樂(lè)欣賞或技巧表演——唱段、水袖、帽翅功、辮子功、矮子功、武打技巧的欣賞等等。這樣的表演也是表演，這樣的存活也是存活。只不過(guò)，經(jīng)由這樣的生存形態(tài)，我們已經(jīng)可以看到，原來(lái)意義上的戲曲正在成為一種記憶。（選自《文匯報(bào)》）1、從全文看，不屬于“戲曲正在成為一種記憶”原因的一項(xiàng)（）A、傳統(tǒng)意義上的作為戲曲消費(fèi)群體的市民正在消失，使得作為市井藝術(shù)的戲曲失去了現(xiàn)實(shí)土壤。B、戲曲已經(jīng)不能作為鄉(xiāng)村文化的主體，更脫離了鄉(xiāng)村的日常生活過(guò)程和日常生活經(jīng)驗(yàn)，悄然蛻變?yōu)樯钪獾氖挛?。C、戲曲不再承擔(dān)啟蒙教育（即“說(shuō)古”）的使命，以及當(dāng)代鄉(xiāng)村文化生活內(nèi)容空前豐富，使人們?cè)诰裆虾托睦砩鲜チ藢?duì)戲曲的依賴性，甚至失去了信賴性。D、現(xiàn)在，戲曲正在從生活中的藝術(shù)變?yōu)橐环N博物館藝術(shù)。2、對(duì)“戲曲正在從生活中的藝術(shù)變?yōu)橐环N博物館藝術(shù)”的理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A、戲曲失去了生存背景，雖然還存活著，但其性質(zhì)和形態(tài)已經(jīng)發(fā)生了根本性的改變。B、人們?cè)诰裆虾托睦砩鲜チ藢?duì)戲曲的依賴性，所以戲曲在人們心中已經(jīng)消失。C、演出中原本內(nèi)涵豐富的精神溝通成為單純的娛樂(lè)活動(dòng)。D、劇本的內(nèi)容被抽空，看戲只是音樂(lè)和技藝的欣賞。3、下列表述，符合原文意思的一項(xiàng)是（）A、由于鄉(xiāng)村的主體——青壯年勞動(dòng)力們都外出打工，缺乏戲曲表演人才，以往那種作為節(jié)日娛樂(lè)的唱戲活動(dòng)已很難在鄉(xiāng)村社會(huì)重現(xiàn)。B、戲曲不能像以往那樣在農(nóng)閑時(shí)節(jié)，或趕集上廟會(huì)的日子，作為一種娛樂(lè)或慶典，完全不能再為村民們提供娛樂(lè)，它在鄉(xiāng)村的物質(zhì)背景已經(jīng)消失了。C、在當(dāng)代發(fā)達(dá)的社會(huì)信息的沖擊下，隨著戲曲傳播價(jià)值觀、完成道德教化、充任精神導(dǎo)師的作用的消失，戲曲存在的精神背景也在消失。D、“戲曲的價(jià)值在于，作品與觀眾之間有強(qiáng)烈的價(jià)值認(rèn)同和心理共鳴，在戲曲對(duì)話中，觀眾在審美的愉悅之外還有很多的思想收獲。4、依據(jù)原文提供的信息，下列推斷正確的一項(xiàng)是（）A、傳統(tǒng)意義上的作為戲曲消費(fèi)群體的市民正在消失，使得作為市井藝術(shù)的戲曲失去了現(xiàn)實(shí)土壤，可見(jiàn)戲曲也必將在當(dāng)代城市生活中消失。B、戲曲難在農(nóng)村生存下去，既是因?yàn)樗鼪](méi)有足夠的觀眾，又是因?yàn)闆](méi)有真正的消費(fèi)者為演出支付報(bào)酬。C、在古代戲曲用“岳母刺字、秋胡戲妻、王寶釧守寒窯、楊家將、霸王別姬”等故事教人們學(xué)習(xí)歷史和人生常識(shí)，戲曲替代了學(xué)校的說(shuō)古和教化功能。D、戲曲正在從生活中的藝術(shù)變成一種博物館藝術(shù)，并發(fā)揮它的娛樂(lè)功能的時(shí)候，原來(lái)意義上的戲曲正在成為一種記憶。二、閱讀下面的文字，完成5—8題。（30分）班公湖邊的鷹王族幾只鷹在山坡上慢慢爬動(dòng)著。第一次見(jiàn)到爬行的鷹，我有些好奇，于是便尾隨其后，想探尋個(gè)仔細(xì)。他們爬過(guò)的地方，沙土被沾濕了?；仡^一看，濕濕的痕跡一直從班公湖邊延伸過(guò)來(lái)的，在晨光里像一條明凈的布條。我想，鷹可能在湖中游水或者洗澡了。高原七月飛雪，湖水一夜間便可結(jié)冰；這時(shí)若是有膽下湖，頃刻間肯定叫你爬不上岸。班公湖是個(gè)奇跡。在海拔四、五千米的高原上，粗糙的山峰環(huán)繞起伏，幽藍(lán)的湖泊在中間安然偃臥。與干燥蒼涼的高原相對(duì)比，這個(gè)不大的湖顯得很美。太陽(yáng)已經(jīng)升起來(lái)了，湖面便擴(kuò)散和聚攏著片片刺目的光亮。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，人便被這片光亮裹住，有眩暈之感。而這幾只鷹已經(jīng)離開(kāi)了班公湖，正在往一座山的頂部爬著。平時(shí)所見(jiàn)的鷹都是高高在上，在藍(lán)天中飛翔。它們的翅膀凝住不動(dòng)，像尖利的刀劍，沉沉地刺入遠(yuǎn)天。人不可能接近鷹，所以鷹對(duì)于人來(lái)說(shuō)，則是一種精神的依靠。據(jù)說(shuō)，西藏的鷹來(lái)自雅魯藏布江大峽谷，它們?cè)诮な幍臐暲镩L(zhǎng)大，在內(nèi)心聽(tīng)?wèi)T了大峽谷的音樂(lè)，因而形成了一種要永遠(yuǎn)飛翔的習(xí)性。它們長(zhǎng)大以后，從故鄉(xiāng)