《安塞腰鼓》核心素養(yǎng)課件

安塞腰鼓

人教版8年級下冊優(yōu)教語文名師系列學(xué)習(xí)目標(biāo)1.感知安塞腰鼓的特點，理解其中所蘊含的民俗文化的意義和價值。2.體會本文所表達(dá)的熱烈豪放的情感，感受“一群茂騰騰的后生”所展現(xiàn)的西北高原人的蓬勃生命力。3.體會文中多種表達(dá)方式綜合運用、多種修辭手法綜合運用的效果。4.強化朗讀訓(xùn)練，讀出抒情散文的詩意。欣賞《安塞腰鼓》視頻朗讀，了解安塞腰鼓安塞是距離延安四十千米的一個縣。腰鼓是陜北各地廣泛流傳的一種漢族傳統(tǒng)鼓舞形式，尤其是延安的安塞腰鼓，在橫山、米脂等地最為盛行，是陜西漢族民間舞蹈中具有較大影響的舞種之一，安塞腰鼓起源于榆林橫山，在明代后期，由于災(zāi)荒與農(nóng)民起義，安塞已經(jīng)人煙稀少，現(xiàn)在的安塞人由榆林橫山遷過來，也把橫山的腰鼓帶到了安塞。

朗讀欣賞

安塞腰鼓是一種獨具特色的漢族民間大型舞蹈藝術(shù)形式，具有2000多年的歷史，為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。獨具魅力的安塞腰鼓像掀起在黃土地上的狂風(fēng)，展現(xiàn)出西北黃土高原農(nóng)民樸素而豪放的性格，張揚出獨特的藝術(shù)個性，是陜北民間藝術(shù)中獨特而具代表性的藝術(shù)形式。它在長期流傳過程中形成了粗獷豪放，剽悍威武，剛勁激昂，氣勢磅礴，渾厚雄壯，威猛剛烈，鏗鏘有力，舞姿優(yōu)美，瀟灑大方，流暢飄逸，快收猛放，有張有弛，群而不亂，變化多端等特點。安塞腰鼓融舞蹈、武術(shù)、體操、打擊樂、吹奏樂、民歌為一體，集中表現(xiàn)了陜北人奪取勝利和豐收后的喜悅心情，融合了黃土高原人憨厚、實在、樂觀開朗的性格。同時，它是中華民族精神風(fēng)貌的再現(xiàn)，是黃河流域文化的組成部分。因而，它不僅深受廣大群眾的喜愛，而且名揚海外，堪稱“中國一絕”和“中國第一鼓”。20世紀(jì)80年代初，我們的祖國在改革開放中呈現(xiàn)出日新月異的景象，人到中年的劉成章先生此時也遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)來到省城，腦際里回閃著安塞腰鼓那氣吞山河的壯麗景象，耳畔回旋著黃土高原那在沉默中爆發(fā)的鼓點。面對祖國的新景象，他認(rèn)識到：“安塞腰鼓”不僅是陜北這塊黃土地的地域文化信息，它儼然已成為中華民族堅毅不屈、意氣風(fēng)發(fā)的精神象征，于是決定用“安塞腰鼓”這種特定的意象來傳達(dá)他對生活、對時代的審美感受，傳達(dá)他對生命的詩意的理解，傳達(dá)黃土地上的人們對幸福生活的無限向往。

學(xué)習(xí)過程體會多種表達(dá)方式、多種修辭手法綜合運用的效果，朗讀課文，感受安塞腰鼓之壯美1.整體感知，快速閱讀全文，理清結(jié)構(gòu)，概括內(nèi)容。第一部分（1-4）：寫打鼓前的寂靜，為下文蓄勢。第二部分（5-27）：寫安塞腰鼓的舞姿和鼓聲是生命和力量的贊歌。第三部分（28-30）：寫鼓聲戛然而止，與開頭相呼應(yīng)，以靜襯動，寫人們沉醉在安塞腰鼓所帶來的心境、意境當(dāng)中，突出它強大的感染力。2.找出全文反復(fù)出現(xiàn)，感情最熾烈、音調(diào)最高亢的抒情句。好一個安塞腰鼓！好一個安塞腰鼓！好一個黃土高原！好一個安塞腰鼓！好一個痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！思考：“好”包含著什么？或者說作者想要歌頌什么？這幾句話該怎么讀？

3.從第二部分找安塞腰鼓的美。請用下面句式概括，并完成表格內(nèi)容。好一個____________的安塞腰鼓?。ㄗⅲ嚎商钤~、短語、句子，可選用文中的內(nèi)容。）要表現(xiàn)的關(guān)鍵詞所運用的表達(dá)方式相關(guān)內(nèi)容分析表達(dá)效果好一個（）的安塞腰鼓

參考答案：“壯闊”“豪放”“火烈”“有力”“驚心動魄”“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞”示例（1）：“一群茂騰騰的后生”——描寫作者用這幾個字組成短句，作為文章的開頭，用“茂騰騰”來形容后生，有一種耳目一新的美感?！昂笊笔侵改贻p的生命，如日中天，光輝耀眼，“茂騰騰”的沸騰著的生命，簡潔傳神地表現(xiàn)了年輕生命的熱情奔放。示例（2）：“這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽光立即變得飛濺了，使困倦的世界立即變得亢奮了?！薄闱?/p>

運用排比句式直接抒情，語言氣勢充沛、節(jié)奏鮮明、感情強烈。排比中還應(yīng)用了三組反義詞，在強烈的對比中，寫出腰鼓能讓世界變化非?？?、非常大，更能突出安塞腰鼓的特點。雄壯的腰鼓讓世界跟它一起激昂，一起亢奮。示例（3）：“一錘起來就發(fā)狠了，忘情了，沒命了！”——描寫①對打鼓的場面的描寫：人與鼓融為一體，鼓與人已難分界線，“忘情”“沒命”展現(xiàn)岀了生命的力量與奔騰，猶如鼓點的沸騰。運用比喻、排比，形象生動地寫出安塞腰鼓的壯闊、豪放、火烈的場面，猶如排山倒海之勢、雷霆萬鈞之力。②運用短句。簡潔有力、節(jié)奏快、像急促的鼓點，讀起來鏗鏘有力，排山倒海一樣表現(xiàn)了腰鼓力量之美的特點。示例（4）：“黃土高原上，爆出一場多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！”——議論、抒情

直抒胸臆，強烈地抒發(fā)了對高原后生和安塞腰鼓的贊美之情。4.寫作特色小結(jié)。（1）鏗鏘的短句。課文多用短句來表現(xiàn)內(nèi)容。如開頭“一群茂騰騰的后生”單獨成段，簡潔地展現(xiàn)了年輕生命的熱烈奔放；“忘情了，沒命了”，強有力地展現(xiàn)了生命沸騰、力量奔涌而出、無法遏制的場景；其他如“落日照大旗”“愈捶愈烈”等句子，無不鏗鏘激昂。（2）激昂的排比。本文大量運用排比，有句子內(nèi)部、句子與句子、段落與段落之間的排比，不僅交錯出現(xiàn)，還有連續(xù)出現(xiàn)的，如“使人想起……”“愈捶愈烈”，都是一連用三個排比段落，好似江河一瀉千里般不可遏止。很多對仗工整的排比，如“驟雨一樣，是急促的鼓點；旋風(fēng)一樣，是飛揚的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強健的風(fēng)姿”一段，氣勢昂揚；還有層層遞進(jìn)的排比，如“它震撼著你，燒灼著你，威逼著你”，如同排山倒海般的氣勢，使人透不過氣來。（3）多種表達(dá)方式的綜合運用文章首尾均是靜態(tài)描寫，如后生“沉穩(wěn)而安靜”“世界岀奇的寂靜”；動態(tài)描寫“忘情了，沒命了”“愈捶愈烈”等句子強有力地展現(xiàn)了生命沸騰、力量奔涌而岀、無法遏制的場景；想象中的景物描寫“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”美麗奇特。運用議論、抒情的語句，揭示高原后生的精神、胸襟、激情，抒發(fā)對高原后生和高原腰鼓的贊美之情。5.朗讀課文，說說課文三個部分分別應(yīng)該怎樣讀？為什么？

第一部分，應(yīng)滿懷期待之情，讀得沉穩(wěn)些，中速而不乏力量。第一部分寫的是腰鼓表演前的準(zhǔn)備，腰鼓尚未敲響，后生們正在積蓄激情、等待爆發(fā)。

第二部分，整體要讀得激越、昂揚、飽滿、迸發(fā)、快而有節(jié)奏感，剛健有力。

第三部分，要讀岀若有所思的情緒，稍慢，輕聲。因為這一部分描寫的是腰鼓表演突然結(jié)束時人們的心理感受，大腦仍在回想剛才火烈的表演，心靈仍沉浸在表演的激情之中，還沒有回過神來，場上一片寂靜。

深入探究深入探究，理解文章主題1.壯闊、火熱、豪放的安塞腰鼓是黃土高原孕育的，可文中為何提到多水的江南？江南的水更多表現(xiàn)的是清秀柔美的風(fēng)格，而安塞腰鼓需要承載的元素是粗獷的，這是生命力量的對比。在作者看來，黃土高原上的人“樸實”“沉穩(wěn)”“安靜”，他們還保存著生命的“元氣”，相比商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的江南，少了些浮躁，缺了些世故。黃土蘊藏著原始的生命，積蓄著騷動的力量；而多水的江南，已經(jīng)流逝了許多，改變了許多。2.西北現(xiàn)在好像成了貧困落后的代名詞，作者為什么這樣歌頌西北漢子？（1）“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁！”一句中“那么一股勁”要“掙脫”“沖破”“撞開”什么？是什么“束縛”“羈絆”“閉塞”了“那么一股勁”？“那么一股勁”要打破人們身上層層堅硬的外殼，讓生命宣泄在天地間，讓人“遺落了一切冗雜”“痛快了山河、蓬勃了想象力”，使人明白人之所以為人，生命之所以為生命的緣由。（2）“它使你驚異于那農(nóng)民衣著包裹著的軀體，那消化著紅豆角老南瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰?！”過著貧困生活的農(nóng)民，哪里來的那么強大的力量？

他們有著自然、健康的生命，是原始的、未經(jīng)人工雕飾的、沒有半點污染的、不摻雜任何雜質(zhì)的完完全全的生命。這是他們力量的源泉。

西北，是中華民族的主要發(fā)源地，曾有過秦、漢、唐的強盛，擁有雄睨世界的輝煌文明。在今天，凝重的土地，貧困的生活，西北好像落伍了。但是，“消化著紅豆角老南瓜”的軀體，并沒有因生活的貧苦和封閉而喪失希望，復(fù)蘇的生命能量就在這沉重的軀殼內(nèi)奔突，終有一天會噴發(fā)的。這里的人們是有希望的，這里的土地是有希望的。落后是暫時的，只要生命還在期盼“搏擊”，重生之日并不遙遠(yuǎn)。3.總結(jié)課文所表現(xiàn)的民風(fēng)民俗的特點和作者的思想感情。地域與時代改革開放時期，以安塞為代表的陜北地區(qū)自然條件與社會條件：自然條件包括地形、自然資源、地勢、海拔、氣候、水源、土壤、植被等社會條件包括經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、市場、交通、政策、勞動力、科教水平、資源能源、歷史文化等民風(fēng)民俗的文化內(nèi)涵：在民風(fēng)民俗中表現(xiàn)出的民眾的情感、思想等意識形態(tài)方面的特點作者的思想情感（作品主題）貧困落后的黃土高原西北高原“茂騰騰的后生”既有沉穩(wěn)而安靜的一面，又有豪放而強壯的一面，可以釋放出磅礴的力量作者以無比熱烈、激情四溢的語言，描寫了安塞腰鼓的熱烈、豪放、激越以及它所蘊含的蓬勃的生命力。贊美了黃土高原，贊美了樸實堅韌的勞動人民，更贊美了一種自由坦誠、熱烈奔放、豪放灑脫、堅韌頑強的生命狀態(tài)，催人奮進(jìn)

閱讀訓(xùn)練

云南的歌會沈從文云南本是個詩歌的家鄉(xiāng)，路南和迤西歌舞早著名全國，這一回卻更加豐富了我的見聞。這是種生面別開的場所，對調(diào)子的來自四方，各自蹲踞在松樹林子和灌木叢溝凹處，彼此相去雖不多遠(yuǎn)，卻互不見面。唱的多是情歌酬和，卻有種種不同方式?；蛞娋吧?，即物起興，用各種豐富譬喻，比賽機(jī)智才能?；蛴锰釂栴}方法，等待對方答解?；蚧コ盎ベ?，隨事押韻，循環(huán)無端。也唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典，當(dāng)事人照例一本冊，滾瓜熟，隨口而出。在場的既多內(nèi)行，開口即見高低，含糊不得，所以不是高手，也不敢輕易搭腔。[A]那次聽到一個年輕婦女一連唱敗了三個對手，逼得對方啞口無言，于是輕輕地打了個吆喝，表示勝利結(jié)束，從荊條叢中站起身子，理理發(fā)，拍拍繡花圍裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是說，“你們看，我唱贏了”，顯得輕松快樂，拉著冋行女伴，走過江米酒擔(dān)子邊解口渴去了。

這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情開朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。不僅唱歌十分在行，而且大年初一和同伴各個村子里去打秋千（用馬皮做成三丈來長的秋千條，懸掛在高樹上），蹬個十來下就可平梁，還悠游自在，若無其事！在昆明鄉(xiāng)下，一年四季，早晚都可以聽到各種美妙有情的歌聲。由呈貢趕火車進(jìn)城，向例得騎一匹老馬，慢吞吞地走十里路。有時趕車不及，還得原路退回。這條路得通過些果樹林、柞木林、竹子林和幾個大半年開滿雜花的小山坡。

馬上一面欣賞土坎邊的粉藍(lán)色報春花，在輕和微風(fēng)里不住點頭，總令人疑心那個藍(lán)色竟像是有意模仿天空而成的；一面就聽各種山鳥呼朋喚侶，和身邊前后三三五五趕馬女孩子唱著各種本地悅耳好聽的山歌。有時面前三五步路旁邊，忽然出現(xiàn)個花絨絨的戴勝鳥，矗起頭頂花冠，瞪著個油亮亮的眼睛，好像對于唱歌也發(fā)生了興趣，經(jīng)趕馬女孩子一喝，才撲著翅膀掠地飛去。這種鳥大白天照例十分沉默，可是每在晨光熹微中，卻歡喜坐在人家屋脊上，“郭公郭公”反復(fù)叫個不停。[B]最有意思的是云雀，時常從面前不遠(yuǎn)草叢中起飛，一面扶搖盤旋而上，一面不住唱歌，向碧藍(lán)天空中鉆去，仿佛要一直鉆透藍(lán)空。伏在草叢中的云雀群，卻帶點鼓勵的意思相互應(yīng)和。直到窮目力看不見后，忽然又像個小流星一樣，用極快速度下墜到草叢中，和其他同伴會合，于是另外幾只云雀又接著起飛。趕馬女孩子年紀(jì)多不過十四五歲，嗓子通常并沒經(jīng)過訓(xùn)練，有的還發(fā)啞帶沙，可是在這種環(huán)境氣氛里，出口自然，不論唱什么，都充滿一種淳樸本色美。

大伙兒唱得最熱鬧的叫“金滿斗會”。有一次，由村子里人發(fā)起，到時候住處院子兩樓和那道長長屋廊下，集合了鄉(xiāng)村男女老幼百多人，六人圍坐一桌，足足坐滿了三十來張矮方桌，每桌各自輪流低聲唱《十二月花》，和其他本地好聽曲子。聲音雖極其輕柔，合起來卻如一片松濤，在微風(fēng)蕩動中舒卷張弛不定，有點龍吟鳳噦意味。僅是這個唱法就極其有意思。唱和相續(xù)，一連三天才散場。來會的婦女占多數(shù)，和逢年過節(jié)差不多，一身收拾得清潔索利，頭上手中到處是銀光閃閃，使人不敢認(rèn)識。我以一個客人身份挨桌看去，很多人都面善，可叫不出名字。隨后才想起這里是村子口擺小攤賣酸泡梨的，那里有城門邊挑水洗衣的，打鐵箍桶的工匠，小雜貨商店的管事，鄉(xiāng)村土醫(yī)生和閹雞匠，更多的自然是趕馬女孩子、不同年齡的農(nóng)民和四處飄鄉(xiāng)趕集賣針線花樣的老太婆，原來熟人真不少！集會表面說是避疫免災(zāi)，主要作用還是傳歌。由老一代把記憶中充滿智慧和熱情的東西，全部傳給下一輩。反復(fù)唱下去，到大家熟習(xí)為止。因此在場年老人格外興奮活躍，經(jīng)常每桌輪流走動。主要作用既然是在照規(guī)矩傳歌，那么不問唱什么都不犯忌諱。就中最當(dāng)行出色的是一個吹鼓手，年紀(jì)已過七十，牙齒早脫光了，卻