2024.3.20-浙江金麗衢十二校2024屆高三第二次聯(lián)考語(yǔ)文試卷

金麗衢十二校2023學(xué)年高三第二次聯(lián)考語(yǔ)文試題24.03命題：龍游中學(xué)考生注意：1.答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用黑色字跡的簽字筆或鋼筆分別填寫(xiě)在試題卷和答題紙規(guī)定的位置上。2.答題時(shí)，請(qǐng)按照答題紙上“注意事項(xiàng)”的要求，在答題紙相應(yīng)的位置上規(guī)范作答，在本試題卷上的作答一律無(wú)效。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1~5題。①重寫(xiě)中國(guó)古代法律發(fā)展史是當(dāng)下學(xué)界需要認(rèn)真審視的問(wèn)題。②目前為止，學(xué)界對(duì)中國(guó)法律史的論述還遠(yuǎn)未能客觀、全面地反映古代法制的面貌，許多重要領(lǐng)域還未深入開(kāi)拓，有些還沒(méi)有涉及。比如，食貨法律是中國(guó)古代法律體系的重要組成部分，近年開(kāi)始的元代以前食貨法律資料輯佚和明清食貨法律整理的初步成果證明，古代食貨法律無(wú)論是立法總量，還是在國(guó)家治理中的重要性，都不亞于刑事法律。“食貨”一詞，是古代經(jīng)濟(jì)、財(cái)政、金融的統(tǒng)稱。所以說(shuō)用“經(jīng)濟(jì)法”表述“食貨法律”使用的概念有欠準(zhǔn)確。古代食貨法律的編纂經(jīng)驗(yàn)和食貨法律思想，很多可作為當(dāng)代經(jīng)濟(jì)、財(cái)政、金融立法的參考，需要我們認(rèn)真挖掘、研究和總結(jié)。③受“以刑為主”思想的束縛，以往的中國(guó)法律思想史教程及研究成果，大多局限于刑法思想研究。就研究深度而言，古代前期法律思想研究相對(duì)較好，而漢以后基本上是套用先秦至漢儒、法家的基本觀點(diǎn)“照葫蘆畫(huà)瓢”，使人誤以為漢以后法律思想沒(méi)有多少發(fā)展，這不符合歷史實(shí)際。真實(shí)情況是，中國(guó)古代法律思想多元、豐富、領(lǐng)域?qū)拸V。多元法律思想各具特色，既有歷代都關(guān)注、具有普遍指導(dǎo)意義的學(xué)說(shuō)或闡發(fā)的命題，如“禮與法”“德與刑”“人治與法治”等，也有與各類(lèi)法律相關(guān)的法律思想，如吏政法律思想、食貨法律思想、軍政法律思想、民事法律思想、監(jiān)察法思想及司法思想等，還有具有時(shí)代特色的法律學(xué)說(shuō)，如唐以后的“成案”說(shuō)、“典例關(guān)系”說(shuō)、“行政處分與刑罰分離”說(shuō)，以及論述立法技術(shù)的學(xué)說(shuō)等。在中國(guó)歷史上，任何重大的法制變革和法律的制定，都以法律思想為指導(dǎo)。法律制度不斷完善，法律思想也在不斷豐富，即使同一學(xué)說(shuō)也在發(fā)展變化。④中國(guó)秦漢以后的法律體系，就法律效力層級(jí)來(lái)說(shuō)，由最高法典、基本法律和可變通之法三個(gè)層級(jí)構(gòu)成，與當(dāng)代中國(guó)法律體系的層級(jí)結(jié)構(gòu)有相似之處。古代不斷完善法律體系和法律編纂的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于完善當(dāng)代中國(guó)以憲法為核心的法律體系有現(xiàn)實(shí)的借鑒意義。學(xué)界對(duì)中國(guó)古代法律體系的論述，大體上有五種不同觀點(diǎn)，即“律令體系”說(shuō)、“禮法體系”說(shuō)、“六法體系”說(shuō)、明清“律例體系”說(shuō)和“典例體系”說(shuō)。⑤按照現(xiàn)行法學(xué)理論，“中國(guó)古代法律體系”是指古代中國(guó)各個(gè)朝代的全部法律規(guī)范，按不同法律形式及其表述的立法成果組合形成的體系化的、有機(jī)聯(lián)系的統(tǒng)一整體。要正確表述“中國(guó)古代法律體系”，須特別注意以下三點(diǎn)。其一，“法律體系”與“中華法系”是兩個(gè)既有聯(lián)系又有區(qū)別的概念，應(yīng)將二者嚴(yán)格區(qū)分，不可混淆。“中華法系”是在與世界法律比較的層面上提出的，其內(nèi)容包括法律的歷史傳統(tǒng)和獨(dú)特的法律制度、法律思想、法律文化等，其地域涉及中國(guó)古代及受影響的東亞、東南亞諸國(guó)。“法律體系”則是從立法形式、分類(lèi)和整體法律結(jié)構(gòu)的角度提出的。其二，表述某一朝或某一歷史時(shí)期的法律體系，其內(nèi)容應(yīng)涵蓋全部法律規(guī)范。其三，中國(guó)古代法律體系從萌芽、形成到不斷完善，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程，主要法律形式在宋代以后也有變化，法律體系的表述應(yīng)充分反映這些變化，并體現(xiàn)各種法律形式及其立法成果之間的有機(jī)聯(lián)系、綱目關(guān)系?？傊?。⑥現(xiàn)存于世的古代司法文獻(xiàn)汗牛充棟，就其內(nèi)容而言，主要是兩種類(lèi)型：一是規(guī)范、指導(dǎo)獄訟活動(dòng)和總結(jié)司法經(jīng)驗(yàn)的文獻(xiàn)，我們稱其為司法指南類(lèi)文獻(xiàn)；二是判牘和古人編纂的案例集。以往的研究中，對(duì)司法指南類(lèi)文獻(xiàn)涉及甚少，對(duì)于判牘案例類(lèi)文獻(xiàn)，又存在重案例、輕判牘的傾向，這就一定程度上削弱了研究成果的科學(xué)性，因此，兩者必須結(jié)合起來(lái)。在古代司法制度研究中，也有一些傳統(tǒng)觀點(diǎn)需要重新認(rèn)識(shí)。比如，不少著述把“成案”說(shuō)成“司法判例”，然查閱現(xiàn)存的判牘案例文獻(xiàn)，“成案”一詞，古人通常是指已辦結(jié)的公文卷宗，也指訴訟中判定的案件或辦理的行政、經(jīng)濟(jì)諸事務(wù)的先例。（選編自楊一凡《重新認(rèn)識(shí)中國(guó)古代法制和法文化》）1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.古代“食貨法”的內(nèi)涵比較寬泛，具有經(jīng)濟(jì)、財(cái)政、金融諸法相結(jié)合的特色，學(xué)界對(duì)“食貨法”的探討已有初步成果。B.中國(guó)古代法律思想多元，法律學(xué)說(shuō)具有時(shí)代性和發(fā)展性，所以，不可簡(jiǎn)單套用前代法律思想描述后代法律思想。C.學(xué)界對(duì)中國(guó)古代法律體系的論述爭(zhēng)議較大，導(dǎo)致認(rèn)知差異的原因是混淆了“法律體系”與“中華法系”這兩個(gè)概念。D.“成案”包括辦結(jié)的公文卷宗、判定的訴訟案件或辦理政治經(jīng)濟(jì)諸事務(wù)的先例，把“成案”說(shuō)成“司法判例”有欠妥當(dāng)。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.在充分尊重以往學(xué)術(shù)成果的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持對(duì)的，改正錯(cuò)的，從而全面、正確地闡述中國(guó)法律發(fā)展史。B.對(duì)法律史學(xué)基本觀點(diǎn)闡述的正確與否，是關(guān)系到法律史學(xué)科能否吸收古代傳統(tǒng)法文化精華的重大問(wèn)題。C.“法律體系”“成案”等概念表述不嚴(yán)謹(jǐn)，說(shuō)明法史研究中使用的學(xué)術(shù)用語(yǔ)的科學(xué)性還需要反思。D.重新認(rèn)識(shí)中國(guó)古代法制和法文化，就必須重寫(xiě)古代法史，并以現(xiàn)代法制精神指導(dǎo)重寫(xiě)，做到以今鑒古。3.綜合④⑤兩段意思，下列選項(xiàng)，最適合填入原文畫(huà)線空白處的一項(xiàng)是（3分）A.對(duì)中國(guó)古代法律體系的表述，應(yīng)充分尊重歷史，符合立法實(shí)際。B.要正確表述中國(guó)古代法律體系，必須特別注意以上的三個(gè)要點(diǎn)。C.學(xué)界對(duì)中國(guó)古代法律體系的論述存在分歧，這一現(xiàn)象不容忽視。D.古今法律體系在層級(jí)結(jié)構(gòu)上有其相似之處，這也是客觀事實(shí)。4.電影《第二十條》的臺(tái)詞：“什么是法律？是天理是國(guó)法是人情。我不相信沒(méi)有天理的國(guó)法，我不相信沒(méi)有人情的天理?！闭?qǐng)結(jié)合文段③觀點(diǎn)，談?wù)勗撆_(tái)詞給我們的啟發(fā)。（4分）5.小明是法律系大四學(xué)生，他的畢業(yè)論文選題是“重寫(xiě)中國(guó)古代法律史”，在檢索文獻(xiàn)時(shí)，小明檢索到以上這篇文章。閱讀文章后，他對(duì)該文進(jìn)行了分析整理，請(qǐng)補(bǔ)充完善相關(guān)內(nèi)容。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6~9題。沉籍記周新華江景防端坐在這間房里，一刻，一時(shí)，一日，一月，一年。每天，江景防都能看到有人進(jìn)屋問(wèn)候他。面前的小桌子上，堆滿了醅糕、汽糕。這場(chǎng)景，他已經(jīng)習(xí)以為常了。可今天是什么黃道吉日呢，他看到一個(gè)人走了進(jìn)來(lái)，那人一進(jìn)門(mén)就發(fā)出了一聲驚呼。他認(rèn)識(shí)他，這個(gè)闖進(jìn)來(lái)的人名叫江景防。沒(méi)錯(cuò)，江景防看見(jiàn)了江景防。不速之客正是江景防。他從沁水縣辭官了，與高二雇了馬車(chē)駛往原藉。他們不走水路，特別是不走大運(yùn)河。至此，已經(jīng)是最后一里路。他掀開(kāi)窗簾，看到一條黃狗。離開(kāi)村里這么久，不知道是誰(shuí)家的。黃狗也看到了他，親熱地叫了一聲，顯然，它認(rèn)識(shí)他。狗叫聲中，江景防聽(tīng)出了鄉(xiāng)音。黃狗給他們領(lǐng)路。那些北方的高頭大馬到了江南，也依從了一條狗。那狗把他們領(lǐng)到村口一間房屋時(shí)，不肯再走。江景防下了車(chē)，搖晃了幾下，堅(jiān)固的青石路讓他站立不穩(wěn)。高二要扶他，他不肯，他要高二回到車(chē)?yán)锏人Ｋp腳不動(dòng)，如根系入地，從故土攝取了原生力，然后才起腳走進(jìn)房子。再然后，屋外的高二聽(tīng)到了房屋里傳出一聲驚呼。他迅速地拔出劍，跳下車(chē)跑進(jìn)了房子，就看到了兩個(gè)江景防。另一個(gè)江景防，雖說(shuō)是泥塑金身，但確實(shí)逼真。難怪，連村里的狗也把真假江景防混為-人了。與江景防的泥像并立的，還有一尊泥像。這一尊，高二就不認(rèn)識(shí)了，江景防認(rèn)識(shí)。說(shuō)起來(lái)，他的命還是這個(gè)巴蜀人保下來(lái)的。狗與狗碰一碰鼻子，就能傳遞信息。黃狗沒(méi)多久，就把消息傳遍村子。村人聽(tīng)說(shuō)他們的侍御公回來(lái)了，都趕了過(guò)來(lái)。他們一見(jiàn)活的江景防就點(diǎn)香祭拜。高二立馬阻止了他們。對(duì)著活人燒香，活人也會(huì)被咒死的。這也不能怪他們，他們已養(yǎng)成了習(xí)慣。前年江景防冒死沉籍，引發(fā)皇帝關(guān)注，特派王方贄下了一趟江南。王方贄沿著浙水，走訪越州、杭州、睦州、衢州，包括江景防的原籍地，進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，他左眼見(jiàn)豐年，右眼見(jiàn)饑房，江南早已失血。不久，朝廷永久減免了江南各州的田賦。土人感念江景防和王方贄的恩德，就給兩人建了生祠，塑了泥像，日日焚香供養(yǎng)。江景防有些惶恐，他覺(jué)得自己沒(méi)資格被人用香火供著。村人解釋，給他和王方贄建的生祠不止一處。聽(tīng)說(shuō)眼下，也有人籌備給末代國(guó)王錢(qián)俶建生祠。江景防無(wú)奈了，民間的愛(ài)憎就這么簡(jiǎn)單粗暴。只是自己多年未歸鄉(xiāng)，模樣大變，是誰(shuí)把自己的泥像塑得如此相似呢？一根泥手指，還做出了一道血紅的傷口。他舉起左手湊到泥像前，兩相一對(duì)比，左手，食指，第二節(jié)，傷口的位置與斜度完全一致。塑出這尊泥像的匠人，一定是跟自己接觸過(guò)的某個(gè)熟人。他后背一陣發(fā)涼，感覺(jué)有人在暗處盯著。村人回憶，當(dāng)初的雕塑匠是溫州來(lái)的，不止一個(gè)。江景防好像明白了什么，心里有了些許的寬慰?？磥?lái)，江南人氏對(duì)沉籍一事還是認(rèn)可的。只是，身為大宋命官，私下沉籍總是欺君之罪，冒天下之大不韙了，不可以讓后人推崇。他不愿意他的子孫后代常常提及沉籍之舉，所以，他必須從根子上讓人忘了此事。這尊泥像若真的有靈，那兩只泥耳就會(huì)聽(tīng)到江景防的真身這么說(shuō)：“趕緊撤掉泥像，除了王大人的?！边@堆泥巴一聽(tīng)，暗自高興，從此它不用天天打坐在此。供品那么香，它又夠不著。它望著右邊王方贄的泥像想，老王，不陪你了。既為泥土，不如歸田。江景防解放了自己的泥像，又發(fā)出下一道指令：“凡我子孫，不準(zhǔn)再提沉籍一事；得取功名也不可顯彰。違者，為欺罔之罪?！边@些話，也許幾百年后，就成了江氏譜牒里韜光養(yǎng)晦的祖訓(xùn)了。接著，江景防用受過(guò)傷的左手，握住了泥像假裝受傷的左手。他一用力，對(duì)方的左手就折斷了，掉進(jìn)了歷史。村中長(zhǎng)老，眼看他考取功名，眼看他一級(jí)級(jí)升為大臣，眼看他被貶官，眼看他兩手空空回故里，現(xiàn)在又眼看他親自動(dòng)手，自毀偶像。高二明白，剛毀掉的只是實(shí)體偶像，而江景防真正想做的，是要在江氏的家族史中自毀偶像。只有這樣，才能讓家族的一代代避開(kāi)未來(lái)未知的災(zāi)禍，然后瓜瓞延綿。三個(gè)月后，他決定搬出祖屋。他回來(lái)后，不斷有人來(lái)訪，很多還是官員。他認(rèn)為自己目前的身份連罪臣和貶官都算不上，頂多是山中一農(nóng)夫。他不想別人騷擾他，便沿馬尪溪往上走，在右岸擇了一個(gè)山坳作隱居地，雇人在那里搭建幾間茅鋪。他看過(guò)風(fēng)水，若在此處終老，利子孫。那地方，并沒(méi)地名。他察看過(guò)地形，跟高二說(shuō)，這里就叫桂巖吧。高二說(shuō)，大人，無(wú)桂。江景防指著滿地荊棘說(shuō)，砍了，種桂。于是，那把鐵斧又派上了用場(chǎng)，它在高二手里，成了新辟一個(gè)江南村落的元?jiǎng)?。斧子落下，灌木委地，成了家族綿延的肥料。等待桂巖新居落成的這段時(shí)間，江景防常去保安寺。他和住持相談甚歡，有時(shí)候談?wù)勔蚬袝r(shí)候談?wù)劻秩畼?lè)。住持求他給寺廟留幅筆墨，他隨手提筆寫(xiě)了一首詩(shī)，滿篇?dú)w隱之意。確實(shí)，江景防的傷口愈合了，他腦子里早把兩面鎮(zhèn)、藥發(fā)傀儡一類(lèi)的俗事忘光了?？勺〕挚戳嗽?shī)文，心里卻說(shuō)，施主未必忘得干凈，那些前事，一個(gè)呼哨就會(huì)回來(lái)的。（選自《天涯》文學(xué)雙月刊2022年第5期）【注】江景防是吳越國(guó)大臣。吳越國(guó)向北宋納土稱臣后，宋太宗命他回江南收集吳越國(guó)的地域圖形及州郡戶籍地契，作為日后收繳稅賦的憑據(jù)。江景防半道用斧鑿船沉籍，左手受了傷。沉籍目的是想讓朝廷減免江南稅賦，以紓民困。他因此差點(diǎn)被殺，最終貶官。節(jié)選部分為小說(shuō)第七節(jié)，寫(xiě)他辭官歸鄉(xiāng)后的故事。本文有刪改。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.“一刻，一時(shí)，一日，一月，一年”“堆滿了醅糕、汽糕”，都暗示端坐在房子里的江景防是“泥塑金身”。B.百姓為江景防和王方贄建生祠，體現(xiàn)他們愛(ài)憎的表達(dá)樸實(shí)而強(qiáng)烈，也說(shuō)明他們已習(xí)慣于匍匐在神祇偶像下。C.江景防選擇溪上游的山坳，除棘種桂，“搭建幾間茅鋪”，見(jiàn)出歸隱之志，“桂巖”的命名含有象征意味。D.選文結(jié)尾部分，江景防常去保安寺與住持聊天，在談?wù)摲鹄砗蛢?yōu)游林泉中掙脫苦悶，心境恬適，并寫(xiě)詩(shī)明志。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.選文開(kāi)篇采用倒敘寫(xiě)法，讓兩個(gè)江景防猝然相遇，起筆突兀，懸疑感十足，能一下激發(fā)讀者的閱讀興趣。B.寫(xiě)王方贄巡查江南一事，敘述極簡(jiǎn)，“左眼見(jiàn)豐年，右眼見(jiàn)饑房，江南早已失血”，語(yǔ)言具有詩(shī)的凝練。C.兩次寫(xiě)泥塑的心理，有“魔幻”色彩，與《百年孤獨(dú)》中“阿瑪蘭妲在長(zhǎng)廊里繡花時(shí)與死神交談”意趣相類(lèi)。D.高二雖是忠誠(chéng)的仆人，但作者塑造他是為了反襯江景防，如他阻止對(duì)活人燒香，不理解“桂巖”命名的深意。8.江景防自毀偶像的行為背后有著怎樣的心理？（4分）9.茹志鵑的小說(shuō)《百合花》，有一處閑筆：“（我）看見(jiàn)他背的槍筒里不知在什么時(shí)候又多了一枝野菊花，跟那些樹(shù)枝一起，在他耳邊抖抖地顫動(dòng)著?！遍e筆不閑，細(xì)細(xì)咀嚼，別有一番韻味。本文開(kāi)頭寫(xiě)到的“黃狗”也是一處閑筆，請(qǐng)?zhí)骄克摹伴e筆不閑”之處。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：嘗讀《漢天文志》載：“海旁蜃氣象樓臺(tái)”，初未之信。庚寅季春，余避寇海濱。一日飯午，家僮走報(bào)怪事曰：“海中忽涌數(shù)山，皆昔未嘗有，父老觀以為甚異。”余駭而出，會(huì)潁川主人走使邀余。既至，相攜登聚遠(yuǎn)樓東望。第見(jiàn)滄溟浩渺中、矗如奇峰，聯(lián)如疊瓛，列如悴岫，隱見(jiàn)不常。移時(shí)，城郭臺(tái)榭，驟變欻起，如眾大之區(qū)，數(shù)十萬(wàn)家，魚(yú)鱗相比。中有浮圖老子之宮，三門(mén)嵯峨鐘鼓樓翼其左右檐牙歷歷極公輸巧不能過(guò)。又移時(shí)，或立如人，或散如獸，或列若旌旗之飾，甕盎之器，詭異萬(wàn)千。日近晡，冉冉漫滅，向之有者安在？而海自若也！《筆談》記登州海市事，往往類(lèi)此。余因始信。噫嘻！秦之阿房，楚之章華，魏之銅雀，陳之臨春、結(jié)綺……突兀凌云者何限！運(yùn)去代遷，蕩為焦土，化為浮埃。是亦一蜃也，何暇蜃之異哉？（選自林景熙《蜃說(shuō)》）材料二：洛陽(yáng)處天下之中，挾殽、澠之阻，當(dāng)秦、隴之襟喉，而趙、魏之走集，蓋四方必爭(zhēng)之地也。天下當(dāng)無(wú)事則已，有事則洛陽(yáng)必先受兵。予故嘗曰：“洛陽(yáng)之盛衰，天下治亂之候也。”方唐貞觀、開(kāi)元之間，公卿貴戚開(kāi)館列第于東都者，號(hào)千有余邸。及其亂離，繼以五季之酷，其池塘竹樹(shù)，兵車(chē)蹂踐，廢而為丘墟，高亭大榭，煙火焚燎，化而為灰燼，與唐共滅而俱亡者，無(wú)余處矣。予故嘗曰：“園圃之廢興，洛陽(yáng)盛衰之候也?！鼻姨煜轮蝸y，候于洛陽(yáng)之盛衰而知；洛陽(yáng)之盛衰，候于園圃之廢興而得，則《名園記》之作，予豈徒然哉？嗚呼！公卿大夫方進(jìn)于朝，放乎一己之私，自為之，而忘天下之治忽。其欲退享此樂(lè)，得乎？唐之末路是已。（選自李格非《書(shū)〈洛陽(yáng)名園記〉后》）10.材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）三門(mén)嵯峨A鐘鼓B樓翼C其左右D檐牙E歷歷F極G公輸巧H不能過(guò)。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.季春，指農(nóng)歷三月，與孟春、仲春合稱“三春”，“季”指時(shí)代、朝代或季節(jié)的末期。B.焦土，文中指燒焦了的土，與《阿房宮賦》中“可憐焦土”的“焦土”用法相同。C.挾，文中指擁有、倚仗，與《赤壁賦》中“挾飛仙以遨游”的“挾”意思不同。D.候，文中指看、觀察，與《歸去來(lái)兮辭》中“稚子候門(mén)”的“候”意思不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.林景熙按時(shí)間順序--“第見(jiàn)”“移時(shí)”“又移時(shí)”直到“日近晡”等，細(xì)膩地描繪了瞬息萬(wàn)變的海市蜃樓奇觀。B.歷朝歷代高聳入云的宮殿樓臺(tái)那么多，改朝換代之后，終究煙消云散，與之相比，海市蜃樓實(shí)在沒(méi)什么好驚訝的。C.洛陽(yáng)處于全國(guó)中心，地理位置重要，是各方勢(shì)力必爭(zhēng)之地。天下太平時(shí)則罷，要是發(fā)生變亂，洛陽(yáng)首當(dāng)其沖必遭兵災(zāi)。D.唐時(shí)在洛陽(yáng)建造的一千多座樓館府邸，因唐末戰(zhàn)亂全部被毀，作者由此感嘆“園圃之廢興，洛陽(yáng)盛衰之候也”。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）日近晡，冉冉漫滅，向之有者安在？而海自若也?。?分）（2）其欲退享此樂(lè)，得乎？唐之末路是已。（4分）14.兩則材料在寫(xiě)法上都因事而議，托事興諷，請(qǐng)選擇其中一則簡(jiǎn)要分析。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成15~16小題。醉落魄周紫芝江天云薄，江頭雪似楊花落。寒燈不管人離索。照得人來(lái)，真?zhèn)€睡不著。歸期已負(fù)梅花約，又還春動(dòng)空飄泊。曉寒誰(shuí)看伊梳掠。雪滿西樓，人在闌干角。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.詞人以寫(xiě)景發(fā)端，寫(xiě)出了游子漂泊江湖的特定環(huán)境，營(yíng)造了凄冷、黯淡的氛圍。B.游子獨(dú)宿客舍難以入眠，不寫(xiě)人本睡不著，卻說(shuō)是燈“照”的結(jié)果，表達(dá)新奇。C.結(jié)尾以想象之筆，表現(xiàn)了游子情意深摯熱切，又喑暗道出閨人愆期之自愧自責(zé)。D.這首詞語(yǔ)言淺顯平直，偶有口語(yǔ)穿插其間，而表達(dá)的感情曲折委婉，醇厚濃郁。16.分析上下片中兩個(gè)“寒”字的表達(dá)效果。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《琵琶行（并序）》中描寫(xiě)琵琶曲在一個(gè)高潮之后，陷入寂靜，沒(méi)有任何語(yǔ)言可以描述的兩句是：“▲，▲”。（2）在《種樹(shù)郭橐駝傳》中，郭橐駝?wù)J為，想要保全樹(shù)木的本性，要做到“▲，▲”，這體現(xiàn)了“呵護(hù)和放手都是愛(ài)”的思辨色彩。（3）路，往來(lái)通行的地方，因之志士奔前程，游子歸故鄉(xiāng)；有路，有方向。寫(xiě)出兩句含有“路”的詩(shī)句：“▲，▲”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成18~19題。凍雨是初冬或冬末春初時(shí)節(jié)出現(xiàn)的一種災(zāi)害性天氣。當(dāng)較強(qiáng)的冷空氣南下遇到暖濕氣流時(shí)，冷空氣像楔子一樣插在暖空氣的下方，近地層氣溫驟降到零度以下，濕潤(rùn)的暖空氣被抬升。凍雨開(kāi)始時(shí)是以雪的形式從高空云層落下，在下降過(guò)程中遇到暖氣流層融化為雨滴，而后又遇到冷氣流層，但此時(shí)雨滴不再凝結(jié)而是形成過(guò)冷雨滴。，我國(guó)南方地區(qū)稱作“下冰凌”，北方地區(qū)稱它為“地油子”。①凍雨又因凍結(jié)的水量不同，②千姿百態(tài)的凇結(jié)體由此形成。③遇毛毛雨時(shí)，出現(xiàn)粒凇，④粒凇表面粗糙，粒狀結(jié)構(gòu)清晰可辨；⑤遇較大雨滴時(shí)，往往形成明冰凇，⑥其表面光滑，透明密實(shí)，⑦常在長(zhǎng)條型物體、電線、樹(shù)枝或桅桿上一邊流一邊凍，形成長(zhǎng)長(zhǎng)的冰掛。⑧凍雨雖然有時(shí)能形成“千崖冰玉里，萬(wàn)峰水晶中”的壯美景象，⑨也極其容易造成供電線路損壞、交通受阻、農(nóng)作物凍死等嚴(yán)重后果。18.下列對(duì)文中橫線處語(yǔ)句的補(bǔ)寫(xiě)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.低于零度的物體與過(guò)冷雨滴相遇，光滑而透明的冰層立刻在其表面凍結(jié)，所以叫“凍雨”。B.過(guò)冷雨滴一旦遇到低于零度的物體，立刻在其表面凍結(jié)成光滑而透明的冰層，故稱之為“凍雨”。C.“凍雨”就是過(guò)冷雨滴與低于零度的物體相遇時(shí)在其表面凍結(jié)成的光滑而透明冰層。D.過(guò)冷雨滴只要遇到低于零度的物體，其表面立刻凍結(jié)成光滑而透明的冰層，這就是“凍雨”的形成過(guò)程。19.文中第二段有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)?。?分）