關(guān)于留守兒童德育教育研究的課題工作報(bào)告（30篇）

關(guān)于留守兒童德育教育研究的課題工作報(bào)告（30篇）

關(guān)于留守兒童德育教育研究的課題工作報(bào)告（精選30篇）

關(guān)于留守兒童德育教育研究的課題工作報(bào)告篇1

留守兒童是指父母雙方或一方外出務(wù)工，自己留在農(nóng)村生活的孩子們。這些孩子從小就缺乏父母的關(guān)愛，多數(shù)長期與爺爺奶奶等生活在一起，情感缺乏溝通，加之大多都是貧困家庭，生活拮據(jù)，飲食更談不上營養(yǎng)，因此大多孩子身體素質(zhì)較弱。此外，因長輩們文化程度普遍較低，隔代教育溺愛現(xiàn)象比較普遍，導(dǎo)致家庭教育嚴(yán)重缺失。同時(shí)生活與家庭環(huán)境也困擾著這些孩子們幼小的心靈，影響著他們的健康成長。

筆者對榆林全市50多所鄉(xiāng)村學(xué)校進(jìn)行了走訪調(diào)查。山區(qū)鄉(xiāng)村學(xué)校留守兒童一般占到10%~25%左右，有少數(shù)學(xué)校留守兒童數(shù)甚至超過一半。調(diào)查表明：留守兒童與一般兒童相比，個(gè)性差異較大。這些孩子普遍存在消極自卑、孤僻厭世、抑郁等心理問題，行為表現(xiàn)為膽怯、煩亂、迷茫，在校學(xué)習(xí)成績一般較差。針對這些現(xiàn)象，調(diào)整德育內(nèi)容，改進(jìn)德育方法，采取有效措施已成為學(xué)校德育的當(dāng)務(wù)之急。就留守兒童德育這一課題，筆者談?wù)勛约旱膸c(diǎn)建議，供同仁們參考。

一、專人負(fù)責(zé)，廣泛動員，提高社會關(guān)注度，做到留守兒童幫扶全覆蓋。

1.鄉(xiāng)村學(xué)校，特別是留守兒童比較多的學(xué)校，應(yīng)配備專人負(fù)責(zé)留守兒童的管理工作。對每個(gè)留守兒童應(yīng)建立管理檔案，可按其家庭狀況、由誰來看管撫養(yǎng)、父母是否都在外地打工、是否托管、在校表現(xiàn)等情況造冊登記，分類管理。

2.學(xué)校對家庭特困的兒童，可爭取國家救助資金進(jìn)行救助，也可選擇企業(yè)等愛心人士給予經(jīng)濟(jì)上的資助;對于失去父母的個(gè)別托管、失學(xué)兒童，應(yīng)作為重點(diǎn)幫扶對象，動員鄰居、愛心人士、代課老師等作為臨時(shí)代理監(jiān)護(hù)人，與政府和有關(guān)慈善機(jī)構(gòu)共同幫其尋找合適的家庭或愛心人士作為代理監(jiān)護(hù)人，幫他們建立一個(gè)家，使這些孩子生活、學(xué)習(xí)有著落。同時(shí)學(xué)校應(yīng)組織動員全體師生進(jìn)行結(jié)對幫扶，也可讓同班、同宿舍同學(xué)互幫互助，從生活上、情感上給予關(guān)心照顧。

3.利用廣電、網(wǎng)絡(luò)等媒體廣泛宣傳，提高社會對留守兒童的關(guān)注程度。深入動員，拓寬幫扶渠道，聯(lián)系當(dāng)?shù)氐钠髽I(yè)、民政婦聯(lián)、公益組織、鄉(xiāng)村領(lǐng)導(dǎo)等社會團(tuán)體和愛心人士，組成愛心幫扶團(tuán)隊(duì)，根據(jù)每個(gè)人的實(shí)際情況確定自己的幫扶對象。同時(shí)呼吁全社會都來關(guān)愛留守兒童，建立起一個(gè)學(xué)校、家庭及愛心人士組成的幫扶網(wǎng)絡(luò)體系，力爭使所有留守兒童都能得到幫扶，真正做到不讓一個(gè)留守兒童輟學(xué)，不讓一個(gè)托管兒童成為四處游蕩的野孩子。

二、親情化教育，全方位關(guān)愛，讓學(xué)校成為留守兒童快樂的家園。

每個(gè)托管的留守兒童的家庭狀況各不相同，學(xué)校應(yīng)動員班主任和主管老師，采取家訪、談話、走訪鄰居等形式，調(diào)查摸清每個(gè)留守兒童的家庭背景、生活境況以及身體狀況等。注意觀察留守兒童在課堂及平時(shí)的舉止言談，揣摩其行為表現(xiàn)中的細(xì)微差別。在廣泛了解的基礎(chǔ)上認(rèn)真分析每個(gè)兒童的心理、行為差異，在教育教學(xué)中做到因材施教，對癥下藥。

1.學(xué)校應(yīng)告知留守兒童父母，督促其履行作為第一責(zé)任人應(yīng)盡的職責(zé)：要求父母做到每月或半年要和孩子見面溝通一次，一年至少必須和孩子有一次團(tuán)聚，讓孩子體會到家庭的氛圍，消除對父母的陌生感，逐步克服自卑孤獨(dú)情緒。

2.開通親情電話，讓留守兒童每周與在外務(wù)工的父母通一次電話(有條件的可以視頻)進(jìn)行親情溝通。有條件的學(xué)校可開設(shè)留守兒童心理咨詢夢想小屋，配備心理咨詢老師，架起師生溝通的橋梁。

3.學(xué)校應(yīng)建立完善留守兒童成長檔案，認(rèn)真分析，區(qū)別對待，動員全體教師有針對性地進(jìn)行幫教：對母親不在身邊的，盡量選擇女性教師幫教，對父親外出的可選擇男性教師幫教;對父母雙方都外出以及少數(shù)拖管兒童，學(xué)校應(yīng)該讓班主任或帶課老師作為重點(diǎn)幫教對象，共同幫教。要從留守兒童的飲食起居做起，教他們洗漱穿衣，鋪床疊被，正確處理生理問題等，使留守兒童漸漸將老師當(dāng)成父母一樣看待，無形中建立起父子、母子真情，在生活上能夠享受一個(gè)完整家庭孩子能夠得到的親情真愛。

4.對性格孤僻，自卑感強(qiáng)，膽小怕事的留守兒童，教師應(yīng)有意讓其多參加一些文體娛樂活動，課堂上多提問，讓其多與同學(xué)互動，發(fā)現(xiàn)其微小的進(jìn)步就及時(shí)表揚(yáng)鼓勵。班主任也可有意讓其擔(dān)任班干部，增強(qiáng)其自信心;活動課有意安排其他孩子和留守兒童一起玩耍，做游戲等，逐漸消除其孤僻自卑心理，養(yǎng)成樂觀向上的生活態(tài)度。對少數(shù)特困、心理癥結(jié)嚴(yán)重的留守兒童，學(xué)校要作為重點(diǎn)關(guān)愛對象。要求代理監(jiān)護(hù)人、任課老師及班主任，更應(yīng)像父母一樣體貼入微。在生活上，應(yīng)觀察孩子每天是冷是暖，是否有心事等;在學(xué)習(xí)上，上課注意力是否集中，作業(yè)完成情況等，教師應(yīng)了如指掌。

三、發(fā)揮家長學(xué)校引領(lǐng)作用，改變家教現(xiàn)狀，促使留守兒童健康地成長。

1.針對留守兒童多半是由爺爺奶奶，外公外婆撫養(yǎng)這種現(xiàn)狀，學(xué)校應(yīng)有效利用家長學(xué)校，有計(jì)劃地舉辦專題講座，宣傳家教基本知識，學(xué)習(xí)安全法律常識。對一些年齡較大行動不便的家長，學(xué)校也可動員教師、學(xué)生組成學(xué)雷鋒小組，利用節(jié)假日送教到家，幫助這些留守家長們讀書看報(bào)，共同學(xué)習(xí)，了解家教知識，育兒常識。讓他們充分認(rèn)識家庭教育的重要性，配合學(xué)校做好家教。針對少年兒童的生理、心理發(fā)展的規(guī)律特點(diǎn)，學(xué)?？蓪⑸硇l(wèi)生知識，如何防御性侵犯，怎樣鑒別網(wǎng)上有害信息等家教常識，印成宣傳材料發(fā)給留守兒童家長和周圍群眾共同學(xué)習(xí)，使每位家長都能認(rèn)識到掌握兒童心、身安全預(yù)防知識的重要性，逐步改善家教環(huán)境。

2.聘請公安司法人員作為校外輔導(dǎo)員。定期為留守兒童和家長講授安全、法律知識。用自己的親身經(jīng)歷和當(dāng)?shù)氐囊恍┑湫桶咐逃议L、學(xué)生提高安全防范意識。教給他們一些必要的安全防御措施，讓留守兒童清楚平時(shí)在校內(nèi)外應(yīng)怎樣保護(hù)自己;知道遇到危險(xiǎn)第一時(shí)間告訴家長、老師;做到上學(xué)外出必須結(jié)伴而行等。有條件的學(xué)校，也可進(jìn)行安全自救、防暴逃生演練，讓孩子們掌握一般的自救措施和安全逃生要領(lǐng)，知道遇到壞人應(yīng)怎樣冷靜應(yīng)對，增強(qiáng)自身保護(hù)意識。利用信息技術(shù)課指導(dǎo)家長、兒童學(xué)習(xí)信息技術(shù)知識。讓家長們也能了解電腦使用常識，能夠鑒別網(wǎng)上的有害信息，提高兒童抵御不良信息侵蝕的能力?？傊?，要改變家教現(xiàn)狀，形成家庭、學(xué)校、社會全方位教育合力，確保留守兒童能夠健康安全地成長。

四、培養(yǎng)自主能力，涵養(yǎng)傳統(tǒng)美德，堅(jiān)定留守兒童建設(shè)家鄉(xiāng)的理想信念。

學(xué)校應(yīng)利用勞動技術(shù)課，盡早教會留守兒童洗衣、做飯、打掃衛(wèi)生等基本要領(lǐng)，掌握用水、用電的一般常識。讓每個(gè)留守兒童飲食起居能自己操作，親身體驗(yàn)，掌握日常生活基本技能，做到生活能自理。從小養(yǎng)成自己能做的事自己動手的好習(xí)慣，感知動手的快樂，培養(yǎng)勞動興趣，提高他們的獨(dú)立生活能力。減少在生活上對父母對家庭的依賴性。利用小農(nóng)場等實(shí)驗(yàn)基地進(jìn)行勞動技術(shù)教育，讓留守兒童在勞動中磨煉健全的體魄。同時(shí)也讓他們體驗(yàn)生活中勞動的艱辛，增強(qiáng)自信心和克服困難的毅力;同時(shí)知道勞動成果來之不易，逐漸養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習(xí)慣。培養(yǎng)他們熱愛生活、熱愛勞動的優(yōu)良品質(zhì)。教育引導(dǎo)留守兒童多幫爺爺奶奶做家務(wù)，打掃衛(wèi)生，干一些力所能及的農(nóng)活，在勞動中消除與隔輩的情感代溝，培養(yǎng)尊老愛幼的思想品德，從小培育社會主義核心價(jià)值觀。通過邀請鄉(xiāng)村干部講鄉(xiāng)情村史，讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)的過去，在與今天對比中自然萌發(fā)愛鄉(xiāng)之情。組織瀏覽當(dāng)?shù)仫L(fēng)景名勝，觀光保護(hù)秀美山川等活動，增強(qiáng)學(xué)生環(huán)保意識，以物激情，以景染情，使學(xué)生切身體會到家鄉(xiāng)的可愛、山河的美麗。激勵深化留守兒童熱愛家鄉(xiāng)的思想感情，堅(jiān)定其改變家鄉(xiāng)面貌，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的理想信念。

總之，有留守兒童的學(xué)校應(yīng)不斷探索德育方法，采取行之有效的德育措施，形成學(xué)校、家庭、社會關(guān)注留守兒童的社會氛圍，共同攜手幫留守兒童克服生活中的種種困難，走出陰霾籠罩的心理誤區(qū)，塑造健全人格。讓所有的留守兒童都能在溫暖的陽光下，與其他孩子一樣健康快樂地成長。

關(guān)于留守兒童德育教育研究的課題工作報(bào)告篇2

一、課題提出的背景

留守兒童一走進(jìn)我們的視野，就帶有巨大的沖擊力。

首先是數(shù)字上的龐大驚人。20__年第五次全國人口普查資料0.95%。抽樣數(shù)據(jù)，推算出當(dāng)年十四歲及以下留守兒童的數(shù)量約2290.45萬人，其中農(nóng)村留守兒童達(dá)到1981萬人。20__年5月23日，首屆中國農(nóng)村留守兒童社會支援行動研討會公布的中國農(nóng)村留守兒童數(shù)量是近20__萬人。

其次是極端個(gè)案的群體亮相。監(jiān)護(hù)人的缺失，導(dǎo)致留守兒童存在諸多安全隱患。許多留守兒童患病不能及時(shí)得到醫(yī)治，溺水、觸電、車禍等意外傷亡事件屢見不鮮，許多留守兒童還成為不法分子侵害的目標(biāo)，綁架、拐賣、誘奸案件時(shí)有發(fā)生。

再次是暴露的問題觸目驚心。大量的留守兒童與父母處在一種天各一方的極不人道的親子關(guān)系模式里，由于缺乏來自父母的親情呵護(hù)與家庭教育和監(jiān)管，許多兒童過早地承受著成人社會的各種壓力，在思想道德、心理健康等方面出現(xiàn)嚴(yán)重問題。曾有權(quán)威媒體在公開的消息中說，全國的刑事犯罪中，有20%的青少年犯罪來自留守家庭。

可以說，無數(shù)農(nóng)村留守兒童正有意無意地成為一個(gè)家庭、一個(gè)地方、一個(gè)時(shí)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的犧牲品。面對著數(shù)以千萬計(jì)孩子被忽略的人生春天，試問：我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是否漏算了一代農(nóng)村兒童的代價(jià)?正如相關(guān)專家所說，農(nóng)村留守兒童問題是中國特定歷史時(shí)期的狀況造成的，是社會轉(zhuǎn)型中的成本和代價(jià)，這個(gè)成本和代價(jià)需要政府、社會來共同承擔(dān)，而不是獨(dú)靠農(nóng)民自己來扛。關(guān)注留守孩子的健康成長，就是關(guān)注祖國的前途未來。切實(shí)關(guān)注和解決中國農(nóng)村留守孩子問題，既關(guān)系到這些孩子的健康成長，又關(guān)系到農(nóng)村人口的整體素質(zhì)，更關(guān)系到我們這個(gè)社會的和諧和可持續(xù)發(fā)展。

仙居是荊門一個(gè)偏遠(yuǎn)山鄉(xiāng)。全鄉(xiāng)幅員面積15平方公里，轄4個(gè)社區(qū)、20個(gè)行政村，總?cè)丝?.2萬人，其中農(nóng)業(yè)人口2.8萬人。全鄉(xiāng)現(xiàn)有中小學(xué)5所，小學(xué)教學(xué)班28個(gè)，中學(xué)教學(xué)班15個(gè);全鄉(xiāng)中小學(xué)在校學(xué)生1795人，其中小學(xué)生948名，初中生847名。全鎮(zhèn)2.5萬勞動力常年在外務(wù)工達(dá)1.2萬人次以上，農(nóng)村留守兒童(含學(xué)齡前兒童)總數(shù)達(dá)600多人。

改革開放以來，隨著市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，外出務(wù)工隊(duì)伍在不斷擴(kuò)大，每年外出務(wù)工人口已超過全鄉(xiāng)總?cè)丝诘?8%，約占1.5萬人，這些打工族的子女留守在家鄉(xiāng)農(nóng)村，由爺爺奶奶或其他親戚朋友看管，給家庭教育、學(xué)校教育以及青少年健康成長都帶來了很多問題，如何解決這些問題已迫在眉捷。我校20__年12月被荊門市授予示范家長學(xué)校稱號，20__年5月，仙居中心小學(xué)成立了留守兒童之家。為了全面掌握我校留守兒童的教育現(xiàn)狀，找準(zhǔn)他們身上存在的問題及原因，為教育這些留守兒童尋求策略措施，我們提出了《農(nóng)村留守兒童心理健康教育研究》課題。

二、國內(nèi)同類課題研究綜述

20__年5月，教育部召開了中國農(nóng)村留守學(xué)生問題研討會。在此前后，中央教科所、江蘇、河南等地的一些專家學(xué)者，對農(nóng)村留守學(xué)生的一般問題進(jìn)行了研究。20__年5月，全國婦聯(lián)等單位組織召開了中國農(nóng)村留守學(xué)生的基本情況和他們面臨的嚴(yán)重困難和問題研討會，在呼吁社會各界積極關(guān)愛農(nóng)村留守學(xué)生方面產(chǎn)生了較大影響。我們欣喜地看到，從中央到地方，各級黨委政府、社會團(tuán)體關(guān)愛農(nóng)村留守兒童的活動日漸升溫，黨和政府的高度重視，進(jìn)而引起學(xué)術(shù)界、文藝界及媒體對農(nóng)村留守孩子問題的高度關(guān)注。20__年春晚農(nóng)民工孩子一句同是祖國花，同是中國娃!唱出了多少留守孩子含淚的夢想與企盼!一部以關(guān)愛留守孩子為題材的公益影片《留守孩子》公開上映，感動了眾多觀眾，引起強(qiáng)烈的社會反響。影片中出現(xiàn)的留守孩子之家的感人場面也很快得以從影片中走下來，來到全國許多農(nóng)村留守孩子的現(xiàn)實(shí)生活中。長篇報(bào)告文學(xué)《農(nóng)村留守孩子，中國跨世紀(jì)之痛》、《傷村：中國農(nóng)村留守兒童憂思錄》、《世紀(jì)之痛：直擊農(nóng)村留守兒童生存難題》以及長篇小說《空巢》、《守望》、《當(dāng)著落葉紛飛》等相繼出版，農(nóng)村留守兒童作為一個(gè)新的富有中國特色的社會現(xiàn)象，正在向我們走來

三、課題研究的目標(biāo)

&&通過實(shí)驗(yàn)，探索出仙居鄉(xiāng)區(qū)域農(nóng)村中小學(xué)對留守學(xué)生教育的方法、途徑，不斷強(qiáng)化教師的教育管理手段，不斷提高學(xué)校的管理水平，不斷深化學(xué)校的教育工作。

&&通過實(shí)驗(yàn)，落實(shí)以人為本的思想，創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境，教育留守學(xué)生自主、自信、自尊、自強(qiáng)。培養(yǎng)留守學(xué)生的創(chuàng)造能力、生存能力，為終生發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

&&通過實(shí)驗(yàn)，切實(shí)減輕家長負(fù)擔(dān)，構(gòu)建和諧的教育環(huán)境，辦讓人民滿意的教育，為和諧社會的創(chuàng)建貢獻(xiàn)力量。

&&通過實(shí)驗(yàn)，撫平留守學(xué)生殘缺的家庭感、親情感，完善我校的德育工作。

四、課題研究的主要內(nèi)容

1、現(xiàn)狀調(diào)查研究

通過調(diào)查，了解仙居鄉(xiāng)區(qū)域當(dāng)前農(nóng)村中小學(xué)留守學(xué)生品德、學(xué)習(xí)、生活現(xiàn)狀：了解當(dāng)前農(nóng)村中小學(xué)教師對留守學(xué)生教育的認(rèn)識和方法;了解留守學(xué)生家長對留守學(xué)生當(dāng)前教育現(xiàn)狀的評價(jià)及期待。

2、原因分析研究

(1)分析留守學(xué)生不良品德、學(xué)習(xí)、生活現(xiàn)象形成的原因。(2)分析留守學(xué)生良好品德、學(xué)習(xí)、生活現(xiàn)象形成的原因。(3)分析對留守學(xué)生品德、學(xué)習(xí)、生活教育產(chǎn)生影響的若干因素。(4)分析當(dāng)前廣大農(nóng)村中小學(xué)教師對留守學(xué)生品德學(xué)習(xí)生活教育的認(rèn)識及所采用的方法。(5)分析教師自身師德及業(yè)務(wù)水平對留守學(xué)生品德、學(xué)習(xí)、生活教育產(chǎn)生的影響。(6)分析家長及監(jiān)護(hù)人自身文化素養(yǎng)對留守學(xué)生品德、學(xué)習(xí)、生活教育產(chǎn)生的影響。(7)分析社會環(huán)境對留守學(xué)生品德、學(xué)習(xí)、生活教育產(chǎn)生的影響。

3、個(gè)案研究

(1)對品學(xué)都存在問題的留守學(xué)生進(jìn)行個(gè)案分析研究。

(2)對品學(xué)兼優(yōu)的留守學(xué)生進(jìn)行個(gè)案分析研究。

(3)通過對比以上兩種留守學(xué)生進(jìn)行個(gè)案分析研究。

4、對策研究

在上述研究的基礎(chǔ)上，總結(jié)已有的經(jīng)驗(yàn)，指出當(dāng)前農(nóng)村中小學(xué)留守學(xué)生品德、學(xué)習(xí)、生活教育中存在的問題，提出相應(yīng)的改進(jìn)建議，記錄實(shí)驗(yàn)中的各種情況及數(shù)據(jù)，進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)與分析，不斷總結(jié)，為今后的留守學(xué)生品德、學(xué)習(xí)、生活教育方案的形成提供參考。

五、課題研究的方法及對象

(一)研究方法設(shè)計(jì)

本研究以教育理論、學(xué)生心理學(xué)理論為研究基礎(chǔ)，探求影響留守學(xué)生品德、學(xué)習(xí)、生活教育的種種因素和改進(jìn)辦法。搜集資料綜合采用觀察法、調(diào)查法、實(shí)驗(yàn)法、文獻(xiàn)法和個(gè)案研究法等。整理資料采用教育統(tǒng)計(jì)法、枚舉證明的分析方法等。

具體說來，本課題針對調(diào)查出的留守學(xué)生不良品德學(xué)習(xí)生活等方面的教育問題采取以下幾點(diǎn)實(shí)驗(yàn)方法：

1、建立留守學(xué)生個(gè)人檔案，掌握其個(gè)人情況。

2、創(chuàng)建留守兒童之家，真情關(guān)愛，活動上優(yōu)先安排，學(xué)習(xí)上優(yōu)先輔導(dǎo)，生活上優(yōu)先照顧，定期對留守學(xué)生進(jìn)行心理健康教育。

3、實(shí)施教職工結(jié)對幫扶留守學(xué)生制度。

4、設(shè)立親情熱線，班主任定期與留守學(xué)生父母及監(jiān)護(hù)人進(jìn)行交流與溝通。

5、優(yōu)化家長學(xué)校管理，定期對留守學(xué)生監(jiān)護(hù)人進(jìn)行培訓(xùn)與指導(dǎo)。

(二)課題研究對象

這次調(diào)查共選取了我校12個(gè)教學(xué)班進(jìn)行，共有在校生556人，其中留守兒童102人，留守兒童占的比例為18.34%。留守兒童中男生人數(shù)為57人，女生為45人，

研究對象留守情況調(diào)查統(tǒng)計(jì)如下：父母一方在家有47人;父母雙方都不在家有55人。與爺(外爺)奶(外奶)生活的有68人與姑姨等親屬生活的有34人。

研究對象留守情況調(diào)查統(tǒng)計(jì)分析：

從統(tǒng)計(jì)表的數(shù)據(jù)中，我們發(fā)現(xiàn)：父母雙方都不在家的留守兒童人數(shù)居多。其中與爺(外爺)奶(外奶)生活的留守兒童占多數(shù)，占該類的66.6%。父母有一方在家的留守兒童人數(shù)較少。其中留母親在家看護(hù)的占多數(shù)，占該類的75%。留父親在家看護(hù)的較少,可以看出，父母單方在外地務(wù)工的家庭中，多以孩子的父親為主。從留守兒童的性別統(tǒng)計(jì)中，我們發(fā)現(xiàn)，父母一方在家的留守兒童，男同學(xué)居多;父母雙方都不在家的留守兒童，女同學(xué)居多;反應(yīng)出父母在外地務(wù)工的心里：把女孩子留給間接監(jiān)護(hù)人照看父母比較放心。但這只是相對而言的。

六、研究過程、方法及結(jié)果

1、調(diào)查仙居中心小學(xué)留守兒童基本狀況。

(1)調(diào)查仙居中心小學(xué)留守兒童各年級的分布情況。

一年級9人;二年級11人;三年級18人;四年級19人;五年級21人;六年級24人。

仙居中心小學(xué)共有留守學(xué)生共102人，占總學(xué)生人數(shù)的18.34%。從各年級留守兒童的人數(shù)上看，留守兒童在中高年級人數(shù)居多，占中高年級學(xué)生總數(shù)的近40%，特別是六年級學(xué)生留守人數(shù)最多，留守率高達(dá)34.7%。從性別上調(diào)查發(fā)現(xiàn)102名留守兒童中，男生人數(shù)要高于女生人數(shù)。除四年級外，其他各年級男生人數(shù)都略高于女生人數(shù)，六年級男女生人數(shù)差距較大，男生比女生高出11人，近女生的50%。

(2)調(diào)查仙居小學(xué)留守兒童父母外出務(wù)工情況。

從調(diào)查統(tǒng)計(jì)的信息中我們發(fā)現(xiàn)：仙居小學(xué)留守兒童父母一方外出務(wù)工的共47人，少于父母雙方外出人數(shù)，父母外出務(wù)工的留守兒童有55人。五六年級留守兒童父母外出務(wù)工的最多，其次是三四年級，一二年級的人數(shù)最少?？梢姡改竿獬鰟?wù)工情況與孩子的年齡成正比。留守兒童年齡偏大的，父母外出務(wù)工的人數(shù)較多。父母在外出務(wù)工前，充分考慮了孩子是否可以不需要直接監(jiān)護(hù)人監(jiān)護(hù)而照顧好自己的問題。

(3)調(diào)查仙居小學(xué)留守兒童家庭教育狀況。家庭對教育的認(rèn)識：認(rèn)為學(xué)習(xí)重要占34%;認(rèn)為讀書沒有多大的用場占16%;認(rèn)為讀書主要是父母盡義務(wù)為子女混文憑占37.5%;認(rèn)為順其自然占12.5%。直接監(jiān)護(hù)人教育對學(xué)習(xí)要求嚴(yán)格占35.6%;無時(shí)間顧及占47.8%;任其自由發(fā)展占16.6%。隔代監(jiān)護(hù)人教育76%認(rèn)為是迫不得已;重養(yǎng)不重教占73.3%;重教而力不從心占26.7%。

(4)調(diào)查仙居小學(xué)留守兒童學(xué)習(xí)現(xiàn)狀。為了更真實(shí)的了解仙居小學(xué)留守兒童學(xué)習(xí)狀況，掌握第一手原始材料，我們通過家訪、個(gè)別座談、課堂觀察、作業(yè)檢查、學(xué)科成績測試、問卷調(diào)查等方式，對全校留守兒童的學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行了調(diào)查。并將調(diào)查的具體信息統(tǒng)計(jì)如下：

學(xué)習(xí)優(yōu)秀的有24人;良好的有12人;中等的有22人;較差的有44人。從調(diào)查數(shù)據(jù)可以看出，仙居小學(xué)留守兒童學(xué)習(xí)狀況存在一個(gè)較為突出的問題就是呈現(xiàn)出明顯的兩級分化的趨勢。學(xué)習(xí)狀況在良好和中等檔次的人數(shù)僅占留守兒童總?cè)藬?shù)的30%，而且這種現(xiàn)象在三、五、六年級的留守兒童中表現(xiàn)最為明顯。從各年級留守兒童學(xué)習(xí)習(xí)慣狀況的人數(shù)上做進(jìn)一步分析，發(fā)現(xiàn)中高年級留守兒童在學(xué)習(xí)上兩級分化現(xiàn)象嚴(yán)重，三、六年級學(xué)習(xí)狀況較差的人數(shù)最多。

2、抽樣調(diào)查家庭教育對留守兒童學(xué)習(xí)的影響。

(1)查找課題研究典型，選取研究樣本。

我們在中小學(xué)各年級留守兒童中分性別、學(xué)習(xí)狀況(校內(nèi)、校外)、家庭監(jiān)護(hù)狀況等因素，選取學(xué)習(xí)狀況優(yōu)秀、中等和較差的留守兒童(抽樣50名)進(jìn)行深入調(diào)查。

(2)編制農(nóng)村中小學(xué)留守兒童調(diào)查問卷。

根據(jù)我們在調(diào)查中掌握的第一手材料，參考課題的調(diào)查問卷資料和我們在調(diào)查中掌握的農(nóng)村留守兒童的基本情況，分別從臨時(shí)監(jiān)護(hù)人文化程度及對教育的意識、留守兒童的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自己的期望(包括生活期望、學(xué)習(xí)期望和心理期望三方面)三個(gè)板塊來設(shè)計(jì)調(diào)查問卷的題目，以選擇和判斷題型為主，適合所有留守兒童的調(diào)查。

(3)對研究樣本(抽樣50名)進(jìn)行問卷調(diào)查。

我們對臨時(shí)監(jiān)護(hù)人文化程度進(jìn)行分類統(tǒng)計(jì)，可以看出留守兒童臨時(shí)監(jiān)護(hù)的文化程度普遍偏低，半文盲人數(shù)占總數(shù)的31%，小學(xué)文化程度的占28%，主要是祖父母。這類監(jiān)護(hù)人基本無法指導(dǎo)學(xué)生的家庭學(xué)習(xí)。從學(xué)習(xí)習(xí)慣看，監(jiān)護(hù)人的學(xué)歷越高，優(yōu)秀學(xué)生占的比率就越高，反之則相反。因此，監(jiān)護(hù)人的學(xué)歷高低直接影響到留守兒童的家庭教育和學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成。

父母外出情況對留守兒童習(xí)慣狀況的影響。

從統(tǒng)計(jì)中可以看出父母雙方都外出的留守兒童的習(xí)慣狀況明顯比父母只有一方外出的留守兒童的習(xí)慣狀況差。前者的優(yōu)秀學(xué)生率僅有18%，而較差學(xué)生率卻達(dá)到46%。后者優(yōu)秀學(xué)生率達(dá)46%，較差學(xué)生率為27%。在深入的調(diào)查中我們課題組成員都有同感，父母在不在孩子的身邊生活，對孩子生活、交往和情感尤其是學(xué)習(xí)方面都有很大的影響。

留守兒童與非留守兒童學(xué)習(xí)興趣與態(tài)度比較。

調(diào)查結(jié)果分析：在學(xué)習(xí)興趣方面，雙親留守兒童比爸爸一人外出打工兒童低，但比媽媽一人外出打工兒童高。相對而言，媽媽一人外出打工家庭的兒童學(xué)習(xí)興趣最弱。此類留守兒童教育與發(fā)展應(yīng)當(dāng)引起人們更多關(guān)注。

留守兒童與非留守兒童自我意識比較。

大部分農(nóng)村留守兒童認(rèn)為很了解自己，只有4.1%不能很好地了解自己，這說明兒童總體上具有清晰的自我認(rèn)識。但相比之下，留守兒童自我了解的程度不如非留守兒童。超過一半(56.1%)的孩子很自信，39.7%的孩子不能確定自己是否自信，4.2%的孩子感到不自信。同時(shí)，近一半教師(47.6%)認(rèn)為留守兒童的自信心要比非留守兒童差一些。這說明，在農(nóng)村留守兒童中，盡管有相當(dāng)多的孩子對自己充滿信心，但仍有接近一半(43.9)的孩子缺乏自信心。同時(shí)，19%的孩子有自責(zé)傾向，喜歡責(zé)備自己。這反映了農(nóng)村兒童較嚴(yán)重的自責(zé)傾向。

留守兒童與非留守兒童人際關(guān)系比較。

在留守兒童中，接近70%的孩子有很多朋友，擁有良好的人際關(guān)系，另外34.1%的孩子則沒有這種密切的人際關(guān)系;一半以上的孩子能在新的環(huán)境中很好地與人相處，具備適應(yīng)社會環(huán)境的能力。相比之下，留守兒童的人際關(guān)系比非留守兒童稍差。在有很多朋友方面，留守兒童少于非留守兒童;在不信任別人方面，留守兒童的比例更高。需要指出的是：少數(shù)兒童(包括留守與非留守兒童)對社會和他人信任缺失可能與其家庭環(huán)境和社會支持有關(guān)。

留守兒童與非留守兒童情緒情感比較。

大部分農(nóng)村孩子在生活中有足夠安全感和幸福感。1/3左右的農(nóng)村留守兒童缺乏足夠安全感和幸福感，其中4%左右的孩子沒有安全感和幸福感(分別為4.1%和4.8%)。相對而言，留守兒童的安全感和幸福感比非留守兒童要差得多。14.5%的留守兒童具有較強(qiáng)的孤獨(dú)感;12.0%的留守兒童經(jīng)常感到恐懼;6.8%的留守兒童有抑郁傾向，覺得做什么都沒有意思;22.7%的孩子有過敏傾向，對一點(diǎn)小事都很敏感?？傊羰貎和墓陋?dú)感、恐懼感和抑郁感都要比非留守兒童高。

教師問卷顯示：46.4%的教師認(rèn)為留守兒童的抵觸情緒比非留守兒童要強(qiáng)一些?？傮w來看，部分留守兒童存在比較嚴(yán)重的消極情感。

留守兒童與非留守兒童行為問題比較。

農(nóng)村留守兒童中近1/5的孩子比較沖動，情緒不穩(wěn)定，缺乏自我控制力，超過6%的孩子具有較強(qiáng)的敵對性，經(jīng)常想大喊、打罵人、摔東西。相比之下，留守兒童的自我控制力較低,與父母都在家的孩子以及爸爸一人外出打工的孩子相比，雙親留守兒童在某些行為問題上更為突出。他們的自我控制能力較弱，做事不能控制自己。對監(jiān)護(hù)人的問卷調(diào)查顯示：雙親留守兒童比那些父母都在家的孩子、爸爸一方外出打工的孩子更可能經(jīng)常與人打架;雙親留守兒童比父母都在家的孩子、媽媽一方外出打工的孩子更可能有撒謊問題?？梢?，在行為問題方面，雙親留守兒童更加值得人們關(guān)注。課題組訪談發(fā)現(xiàn)，很多教師和校長反映父母雙方外出的留守兒童在打架斗毆、迷戀上網(wǎng)、小偷小摸等方面比較明顯。這些孩子的教育是學(xué)校老大難問題。

3、重新建立家庭教育模式和習(xí)慣培養(yǎng)模式。

(1)重新確立研究對象

在抽樣的50名留守兒童中按年級、年齡、性別及調(diào)查的現(xiàn)實(shí)狀況。其中，男、女生各25名，(男、女生學(xué)習(xí)情況較好和欠佳兩種情況選典型)。在班級中建立完善實(shí)驗(yàn)留守兒童幫扶制和伙伴制，并對他們進(jìn)行長期結(jié)對幫扶。

(2)建立典型留守兒童檔案。

將研究典型留守兒童的家庭教育和習(xí)慣的原始信息制表編冊，建立留守兒童個(gè)案檔案，便于跟蹤研究。

具體做法及結(jié)果如下：

(1)對實(shí)驗(yàn)留守兒童進(jìn)行測試，取分值最高的20名留守兒童(男女各10名)作為優(yōu)生個(gè)案，測量分值最低的20名(智力正常、男女各10名)作為后進(jìn)生個(gè)案，并建立實(shí)驗(yàn)留守兒童個(gè)案檔案。

(2)收集優(yōu)生個(gè)案的評價(jià)材料(班主任、科任教師、家長、同學(xué)的評價(jià))、實(shí)物材料、檔案材料。

(3)對優(yōu)生個(gè)體進(jìn)行訪談、觀察，整理出每個(gè)優(yōu)生個(gè)案的家庭教育和習(xí)慣培養(yǎng)模式。

(4)對所有優(yōu)生的模式進(jìn)行歸納綜合，找出其共同特征，運(yùn)用抽象方法，建構(gòu)理想的適合留守兒童家庭教育和習(xí)慣培養(yǎng)模型。

(5)用同樣的方法建立典型后進(jìn)生的家庭教育模式和習(xí)慣培養(yǎng)模式。

(6)通過理想模型與后進(jìn)生的對比，提出后進(jìn)生的家庭教育和習(xí)慣矯正模型假設(shè)，制定培養(yǎng)農(nóng)村中小學(xué)留守兒童良好家庭教育方式和良好習(xí)慣培養(yǎng)的方法。

七、調(diào)查研究結(jié)論

父母外出打工對農(nóng)村留守兒童的影響是多方位的，也是持久的。留守兒童面臨諸多生活挑戰(zhàn)。人們比較多的關(guān)注到留守兒童在行為約束、學(xué)習(xí)輔導(dǎo)等方面的缺乏，認(rèn)為這是兒童成長過程中面臨的主要問題。從我們的調(diào)查來看，這些問題當(dāng)然都存在。但是，我們發(fā)現(xiàn)，這些正處在成長發(fā)育時(shí)期的兒童，在父母不在的情況下，還面臨一些更基礎(chǔ)性的生活問題。

(一)日常生活質(zhì)量下降

我們在訪談中發(fā)現(xiàn)，雖然父母外出打工后家庭的收入比未外出打工前大大增強(qiáng)，但是很多留守兒童的生活水平卻并沒有隨著家庭經(jīng)濟(jì)能力的增強(qiáng)而有所提高，相反，卻有進(jìn)一步下降的趨勢。主要表現(xiàn)在四個(gè)方面。

1、伙食水平降低。父母外出打工后，農(nóng)村留守兒童的伙食水平進(jìn)一步下降，主要表現(xiàn)為吃的花樣單一，只求填飽肚子，不講營養(yǎng)搭配。訪談中，很多家長告訴我們，爺爺奶奶在生活上是很疼愛和關(guān)心留在家鄉(xiāng)的孩子的，有了好吃的東西自己舍不得吃，都留給孩子。但他們卻不懂怎樣真正的照顧孩子。這些老人一生過慣了苦日子，自經(jīng)歷了吃不飽和穿不暖的年代，現(xiàn)在能夠讓孩子們吃飽飯，他們已經(jīng)感到很滿足。他們的生活觀念很難改變，即使往家里寄再多的錢也舍不得花在吃的方面，就希望能多儲存一點(diǎn)錢。一位家長告訴我們：我們外出打工，對孩子的生活肯定有影響。我們沒有外出打工時(shí)，即便自己吃得差，也要讓孩子吃好點(diǎn)?？墒俏腋改妇妥霾坏竭@一點(diǎn)了。孩子跟我們說有時(shí)飯菜餿了，爺爺奶奶也舍不得扔，蒸蒸熱熱或是跟其他的飯菜一摻和照樣吃;水果壞了，削削也讓孩子那么吃;蔬菜壞了，擇吧擇吧也照樣炒。這樣的生活肯定對孩子的身體有影響。這也不能怪我父母，他們那一輩人是從苦日子熬過來的，過日子特別節(jié)儉。其實(shí)我們除了給孩子學(xué)費(fèi)外，也多給我爹我媽一些錢，就是想讓父母給孩子吃好一點(diǎn)，但兩個(gè)老人過窮日子過慣了，舍不得花錢買菜吃。說錢留給孩子上大學(xué)用。這也不能怪老人，他們就是那種生活，省吃儉用慣了，他們只知道人有飯吃就行，不知道沒菜吃影響孩子的健康。

2、更加節(jié)衣縮食。我們的調(diào)查顯示，隨著父母外出打工家庭經(jīng)濟(jì)能力的增強(qiáng)，確實(shí)出現(xiàn)了一些農(nóng)村留守兒童花錢大手大腳、不知道節(jié)約的現(xiàn)象。但是，這只是極個(gè)別的情況，絕大多數(shù)留守兒童并沒有因?yàn)楦改竿獬龃蚬?，家庭?jīng)濟(jì)情況好轉(zhuǎn)而生活鋪張浪費(fèi)，相反，由于他們知道父母外出打工的艱辛和不容易而更加節(jié)衣縮食。

一位六年級留守學(xué)生告訴我們：我的衣服都是大姨家的姐姐穿過的，送我的。我自己很少買新衣服，我要節(jié)約父母打工掙來的每一分錢。我從來都不會向爸爸媽媽要零花錢。如果想買些小零食，我就會從每周的伙食費(fèi)中節(jié)省出一些。我不想多花爸爸媽媽的錢，因?yàn)樗麄冑嶅X太辛苦了。對有些花錢不節(jié)約的孩子，留守兒童對他們持否定的態(tài)度。有個(gè)留守孩子說像我們這些父母在外面打工的孩子，都知道錢來的不易，都很節(jié)省。不過也有不節(jié)省的。我們班就有一個(gè)同學(xué)因?yàn)楦改冈谕獯蚬ざㄥX大手大腳的，有時(shí)候錢不夠，還要和同學(xué)借，不知道她是怎么想的，太不懂事了

3、家務(wù)負(fù)擔(dān)明顯加重。父母外出打工后，不管跟老人還是親戚朋友生活在一起，用留守孩子自己的話說：都有一種寄人籬下的感覺。他們認(rèn)為與別人一起生活是吃得不自由，住得不自由，干不干家務(wù)也覺得不自由。有時(shí)候，一些留守兒童通過盡量多做家務(wù)來獲取監(jiān)護(hù)人滿意，家務(wù)已經(jīng)變成一些留守兒童生活中沉重的壓力和負(fù)擔(dān)。

一位與哥哥嫂嫂生活在一起的孩子在我們訪談時(shí)告訴了我們他的心里話。他說以前爸爸媽媽沒有出去打工的時(shí)候，我天天除了學(xué)習(xí)和玩耍之外，什么事情都不用操心，回家有媽媽做好的現(xiàn)成飯菜，臟衣服只管往下脫，媽媽就會給我洗干凈，根本不用我自己洗，至于收拾家、喂豬、做飯等家務(wù)活，更不會輪到我的頭上?？墒乾F(xiàn)在爸爸媽媽出去打工了，我的生活發(fā)生了很大的變化。哥哥嫂嫂雖然對我也不錯(cuò)，但還是感覺跟爸爸媽媽不一樣。他們也很忙，不僅要料理地里的農(nóng)活，還要照顧年僅3歲的小侄子。所以每當(dāng)周末回家后，我都會主動承擔(dān)起收拾家、做飯、喂豬的活，有的時(shí)候除了洗自己的衣服，也會把哥哥嫂嫂還有侄兒的衣服都一起洗了。有的時(shí)候，我一個(gè)人干著干著活就會悄悄地流眼淚，不是因?yàn)槲?，而是總在這個(gè)時(shí)候，就特別想爸爸媽媽，好想他們回到我的身邊。

一些留守兒童也反映，他們有時(shí)候會因?yàn)閹椭O(jiān)護(hù)人照顧孩子、洗衣服、做飯等等家務(wù)而延誤作業(yè)。我們認(rèn)為，雖然做一些力所能及的家務(wù)對兒童來說是一件好事情，但是，如果這些家務(wù)一旦變成他們沉重的精神負(fù)擔(dān)或者是學(xué)業(yè)受到影響，這對兒童的全面發(fā)展是非常不利的。

4、衛(wèi)生狀況變差。兒童良好的衛(wèi)生狀況和習(xí)慣以及生理衛(wèi)生知識的有效獲取和掌握，是保證其身體正常發(fā)育和成長的關(guān)鍵因素。但是，我們在訪談中發(fā)現(xiàn)，留守兒童在這方面的情況并不是很樂觀。由于父母外出打工，留守兒童存在著程度不同的衛(wèi)生狀況下降、衛(wèi)生習(xí)慣變差及生理衛(wèi)生知識指導(dǎo)缺失的問題。

父母外出打工后，一些留守孩子、特別是男孩子衛(wèi)生狀況下降，衛(wèi)生習(xí)慣變差。關(guān)于這方面的情況，父母有很多的抱怨，但又感到無可奈何和無能為力。一位家長說：我兒子很調(diào)皮，上個(gè)樹翻個(gè)墻什么的，衣服就特別愛臟。孩子自己不會洗，我父母又照顧不過來，孩子經(jīng)常穿得臟兮兮的，不像父母在身邊的孩子穿得干干凈凈的?，F(xiàn)在孩子小也不知道要好，我聽我娘說，孩子有時(shí)連臉都不洗，牙也不刷，吃了飯把書包一背就上學(xué)。放學(xué)回來餓了，手也不洗，抓起東西就吃。我們擔(dān)心孩子這樣下去，養(yǎng)成不講衛(wèi)生的習(xí)慣，吃出病來就麻煩了

我們的個(gè)案調(diào)查顯示，由于父母雙方、特別是母親位置的缺位，使一些留守女孩子生理衛(wèi)生方面關(guān)懷和指導(dǎo)缺失。留守女孩子，特別是高年級段的女孩子的生理和身體正處于快速發(fā)育和變化的時(shí)期，她們更需要得到學(xué)校和家庭、特別是母親在生理衛(wèi)生知識方面的關(guān)懷和教導(dǎo)。但是，由于農(nóng)村學(xué)校對該方面的課程重視程度不夠，再加上父母外出打工不在身邊，一些留守女孩子在生理變化出現(xiàn)時(shí)表現(xiàn)出極大的恐慌和不安，不知所措。

(二)學(xué)業(yè)隱憂頗多

父母外出打工對農(nóng)村留守孩子教育的負(fù)面影響是非常突出的。由于很多孩子長期見不到父母而產(chǎn)生的強(qiáng)烈思親的感覺，導(dǎo)致他們上課注意力不集中，學(xué)習(xí)成績滑坡;孩子在學(xué)習(xí)上得不到父母的督導(dǎo)而失去學(xué)習(xí)的自覺性和興趣;監(jiān)護(hù)人受教育水平所限對留守兒童學(xué)習(xí)監(jiān)護(hù)無力以及其讀書無用的觀念，為一些留守兒童曠課、逃學(xué)以及輟學(xué)提供了保護(hù)傘。農(nóng)村留守兒童使農(nóng)村義務(wù)教育面臨著新的挑戰(zhàn)。

我們在與農(nóng)村留守兒童討論父母外出對他們教育的影響時(shí)，很大一部分留守孩子都提到長期見不到父母很難過，因?yàn)樗寄罡改付荒軐Ｐ穆犞v，學(xué)習(xí)成績下降、學(xué)習(xí)上得不到父母的幫助和督導(dǎo)，學(xué)習(xí)成績趕不上別的同學(xué)，不愿意學(xué)習(xí)、貪玩，學(xué)習(xí)成績不好，自己管不住自己。

1、監(jiān)護(hù)主體對留守兒童教育的影響。父母外出打工后，90%左右的農(nóng)村留守兒童與爺爺奶奶生活在一起，他們是留守孩子監(jiān)護(hù)的主體。這個(gè)群體的監(jiān)護(hù)人普遍存在著年齡偏大、沒有文化或教育水平低以及身體素質(zhì)差的問題。由于他們中大多數(shù)人自身的教育水平所限和思想觀念落后，對留守兒童的教育起著巨大的制約作用。

首先是來自監(jiān)護(hù)人思想觀念的影響和制約。爺爺奶奶和姥姥姥爺這個(gè)監(jiān)護(hù)群體大多數(shù)人是文盲，沒有接受過任何教育，他認(rèn)識不到讀書的重要性，所以，一些老人不但對有些留守兒童不認(rèn)真學(xué)習(xí)的行為不進(jìn)行監(jiān)督，而且為一些留守兒童遲到、曠課甚至是輟學(xué)持包容和支持的態(tài)度。

其次是來自監(jiān)護(hù)人自身文化水平的制約。我們調(diào)查發(fā)現(xiàn)，留守兒童的爺爺奶奶大多數(shù)文知識水平有限，上過初中的人只有幾個(gè)。由于他們自身的能力所限，根本無法也不可能給農(nóng)村留守兒童提供任何的教育支持和幫助。在對留守兒童(抽樣50名)的問卷調(diào)查中，在留守兒童的課外學(xué)習(xí)輔導(dǎo)一項(xiàng)中，沒有任何課外學(xué)習(xí)輔導(dǎo)的比率占76%，有條件參加課外輔導(dǎo)班的僅占12%。在學(xué)習(xí)中遇到困難時(shí)，求助老師的比率占44%;求助同學(xué)的占28%;求助親屬的占2%;只能靠自己解決的占26%。在留守兒童個(gè)人期望的調(diào)查中，希望能得到更多的幫助和輔導(dǎo)的占86%;希望自己的父母能夠在身邊幫助自己學(xué)習(xí)的占82%。可見，孩子們這些小小的期望都得不到滿足，家庭輔導(dǎo)基本處于空白狀態(tài)。有些家長說：把孩子留給老人帶是迫不得已的事情，他們只能給孩子做做飯和洗洗衣服，根本不可能幫助孩子學(xué)習(xí)。如果我們在家，對孩子的學(xué)習(xí)肯定有或多或少的幫助和輔導(dǎo)。

(三)性格形成偏差

根據(jù)我們對學(xué)校老師、學(xué)生和打工家長的調(diào)查情況來看，大部分留守兒童的性格和行為是正常的，與沒有外出打工父母的學(xué)生沒有很大的偏差。但是，我們的個(gè)案訪談也發(fā)現(xiàn)，在父母雙方全部外出打工后，有一些農(nóng)村留守兒童在性格和行為上在向兩個(gè)極端的方向發(fā)展。

一方面，孩子因?yàn)楦械礁改副Ｗo(hù)的缺失而變得膽小、懦弱、內(nèi)向、缺乏與同伴和監(jiān)護(hù)人積極的交流和互動、缺乏自信。農(nóng)村留守兒童反映，一些不懂事的男同學(xué)還是容易欺負(fù)一些父母在外打工的孩子。在接受調(diào)查的留守兒童中，父母外出務(wù)工，大多數(shù)從事體力、餐飲和手工勞動，經(jīng)濟(jì)上基本能夠保證其子女的學(xué)習(xí)和生活費(fèi)用，但對孩子的學(xué)習(xí)和品德方面的教育則很少，與子女聯(lián)系的方式主要是靠電話，聯(lián)系的內(nèi)容也僅限于大致了解一些生活、學(xué)習(xí)情況。相當(dāng)部分的外出父母一年返家探親一次，有的甚至幾年不回家。在對留守兒童(抽樣50名)的問卷調(diào)查中，留守兒童與父母一周聯(lián)系一次的占16%;一月一次的占32%;不定時(shí)聯(lián)系的占26%;很少和父母聯(lián)系的占25%。一月和父母聯(lián)系一次的比率最高，很少或不定時(shí)與父母聯(lián)系的比率較高，一周聯(lián)系一次的比率最低。由于父母常年在外，對孩子缺少關(guān)愛，致使大多留守兒童軟弱無助、自卑封閉、寂寞空虛、逆反心理嚴(yán)重，缺乏溝通，對父母產(chǎn)生了隔閡感。大部分家長以為給孩子買幾件新衣服、買些好吃的就是對孩子的最大關(guān)愛，沒有意識到還需要與班主任、代課教師溝通，只注意孩子的身體，不注重孩子學(xué)習(xí)習(xí)慣和綜合素質(zhì)的提高。這樣的學(xué)生受了氣也沒有父母撐腰。在對留守兒童(抽樣100名)的問卷調(diào)查中，當(dāng)問到留守兒童在生活中最缺少什么時(shí)，選擇愛占48%，比率最高。如果可以選擇，更愿意與父母一起生活的占85%，比率最高。父母不在身邊，覺得自己不安全的占49%，比率最高。父母不在身邊，認(rèn)為對自己影響最大的是學(xué)習(xí)沒人指導(dǎo)監(jiān)督的比率最高，占48%。這些留守孩子受欺負(fù)后往往變的越來越膽小怕事，有些孩子常常會選擇自己玩、少招惹同學(xué)的方式來保護(hù)自己。一位留守兒童告訴我們：我很想爸爸媽媽的時(shí)候，有時(shí)候說，有時(shí)候不說，我怕奶奶也想他們。和同學(xué)也不說，我就放在心里，難過的時(shí)候，我就回宿舍，自己哭一場。我現(xiàn)在越來越覺得自己軟弱，常常掉眼淚。一位母親說，她的兒子上學(xué)后，有一次和小伙伴吵架，小伙伴說他你爸爸媽媽離婚了，不要你了。孩子回家后大哭，爺爺說他現(xiàn)在總是呆在家里看電視，不愿意說話。另一位家長說我家孩子出生后就不在我們身邊，孩子從小就膽小，總是獨(dú)來獨(dú)往，性格有些孤僻、古怪，不太愿意跟人交往。家長們也反映，在外打工對孩子的性格影響很大。孩子們表面上看起來都很懂事，很要強(qiáng)，不抱怨父母把他們留在老家，其實(shí)他們內(nèi)心都很脆弱，把很多話都藏在心里。這樣長期下去肯定對孩子不好。

另一方面，孩子因?yàn)闆]有父母的約束而性格失常和行為失范，主要表現(xiàn)在脾氣暴躁、任性、打架斗毆、打罵老師和同學(xué)，甚至是長輩。訪談中我們發(fā)現(xiàn)，打工父母最擔(dān)心孩子除了學(xué)習(xí)不好、吃不好，生病之類的事情外，最大的擔(dān)心還包括：老人太嬌慣孩子、孩子學(xué)壞了、孩子不聽話等等。

(四)安全缺乏保障

在訪談中我們發(fā)現(xiàn)，很多打工父母對留守孩子最擔(dān)心的事情之一是孩子的安全問題。他們擔(dān)心孩子夏天到河里游泳，擔(dān)心孩子打架斗毆，擔(dān)心孩子登高爬屋，擔(dān)心孩子觸電等等一系列潛在的威脅孩子人身安全、甚至是生命安全的事情。父母對留守孩子安全監(jiān)護(hù)的缺失，使農(nóng)村留守兒童的確存在安全問題和潛在的安全隱患。這種安全問題和隱患主要由兩方面的原因造成。一方面，有些隔輩監(jiān)護(hù)人年老體弱，造成了他們對留守孩子安全監(jiān)護(hù)的真空狀態(tài)。有一位農(nóng)民告訴了我們這樣一個(gè)悲劇故事：我們村出去打工的人特別多，孩子就都留給老人看管，有些老人不但照顧孫子孫女，還要照顧外孫。去年夏天，正是菜地澆水的時(shí)候，一個(gè)5歲的孩子跑到河邊玩水，掉到河里淹死。奶奶覺得對不起兒子和孫子，也跳河自殺了。第二個(gè)原因是留守兒童大部分是6-14、15歲之間的學(xué)齡兒童，處在這個(gè)年齡段的兒童自律性比較差，他們好動、好玩、好奇心強(qiáng)，對一些較危險(xiǎn)的事情缺乏理性的判斷和行動控制，也容易造成一些安全方面悲劇的發(fā)生。所以，農(nóng)村留守兒童安全問題不容忽視。學(xué)校應(yīng)該對留守兒童加強(qiáng)有關(guān)安全意識和安全防范知識的教育培訓(xùn)。

(五)農(nóng)村義務(wù)教育面臨新挑戰(zhàn)

根據(jù)學(xué)校的老師和校長們的反映，很多農(nóng)村父母外出打工后，孩子的學(xué)習(xí)投入確實(shí)增強(qiáng)了，但是，農(nóng)村義務(wù)教育卻因?yàn)檗r(nóng)民外出面臨新的挑戰(zhàn)。

訪談中我們發(fā)現(xiàn)，從七年級開始，農(nóng)村學(xué)生數(shù)量就開始流失。學(xué)生剛剛開始流失時(shí)，學(xué)校都到學(xué)生家里做勸導(dǎo)工作，幫助了一大批輟學(xué)的孩子重新回歸到學(xué)校。但是，對于一些父母在外打工的逃學(xué)或輟學(xué)的學(xué)生來說，學(xué)校的工作很難開展。家里的老人或者說管不了孩子，或者就讓學(xué)校直接跟孩子的父母聯(lián)系。因?yàn)榻^大多數(shù)在外打工的父母根本就沒有聯(lián)系電話，再加上學(xué)校自身財(cái)力和人力所限，學(xué)校與一些逃學(xué)或輟學(xué)的學(xué)生家長的互動和聯(lián)系形成空檔，導(dǎo)致這些孩子在沒有完成規(guī)定年限的義務(wù)教育時(shí)就徹底輟學(xué)。一位兩個(gè)女孩子都留在家鄉(xiāng)的家長也難過地告訴我們：孩子不在我們身邊，對她們的學(xué)習(xí)肯定有影響的。她爺爺、奶奶又不識字，也管不住她倆。要是老公在家，管理嚴(yán)一些，大女兒要好多了，不會剛念完初一就不念了，二女兒學(xué)習(xí)也會更好些

一部分留守孩子在父母外出打工后，由于在生活、學(xué)習(xí)等等方面得不到父母的關(guān)懷和督導(dǎo)，使他們學(xué)習(xí)不專心，不求上進(jìn)，學(xué)習(xí)成績下降。有45.8%的學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀,自制能力好。他們認(rèn)為父母在外辛苦賺錢，自己在家就要好好學(xué)習(xí)才能回報(bào)他們。這些學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)，上課能注意聽講，無論是課堂作業(yè)還是家庭作業(yè)都能及時(shí)完成，字跡工整。他們遵守紀(jì)律，學(xué)習(xí)自覺，對自己的學(xué)習(xí)成績非常關(guān)注，還能主動幫助同學(xué)學(xué)習(xí)。18%處于良好狀況，13%是中等情況，23.2%處于較差，他們對學(xué)習(xí)持消極、被動、厭惡情緒，缺乏學(xué)習(xí)熱情，形成了懼學(xué)心理，體現(xiàn)在學(xué)習(xí)習(xí)慣上就是經(jīng)常拖拉作業(yè)，完不成作業(yè)，尤其是家庭作業(yè)根本就是不做，書寫馬虎，上課不專心聽講，思想消極，對學(xué)習(xí)和老師布置的工作敷衍了事，有的甚至逃學(xué)。有的學(xué)生積極要求進(jìn)步，學(xué)習(xí)有主動性，但由于沒有掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)過程中不注意規(guī)范，不遵守基本的學(xué)習(xí)規(guī)律，導(dǎo)致學(xué)習(xí)上的事倍功半。不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣使留守兒童的學(xué)習(xí)狀況令人擔(dān)憂。

留守兒童問題不但給農(nóng)村義務(wù)教育，也給將來農(nóng)村和城市勞動力素質(zhì)提出了很大的挑戰(zhàn)。一方面，外出打工的農(nóng)民都是農(nóng)村的精英，他們的教育水平一般都高于未外出打工的農(nóng)民，但是，他們的子女卻因?yàn)楦改副O(jiān)護(hù)的缺失而在教育上受到很多負(fù)面的影響。另一方面，隨著我國城市化的快速發(fā)展，很多留守兒童也要繼續(xù)父母的打工之路到城市工作和就業(yè)。如果他們在義務(wù)教育階段的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)都打不牢固，將來很難適應(yīng)工業(yè)化發(fā)展對勞動力素質(zhì)的基本要求。

(六)學(xué)校教育不夠完善

一方面，學(xué)校對留守兒童有效管理相對薄弱。學(xué)校教育必須與社會和家庭的密切配合才能產(chǎn)生應(yīng)有的效果，教師對學(xué)生的了解不可能只憑課堂的幾節(jié)課，還需要向家長和社會了解學(xué)生的表現(xiàn)。但是，由于留守兒童家庭教育缺位，老師沒法向家長了解他們的真實(shí)情況。有些調(diào)皮的孩子抓住這個(gè)空檔，在學(xué)校欺騙老師，在家里又蒙騙父母委托的監(jiān)護(hù)人，這樣使學(xué)校對留守兒童的管理陷入尷尬。由于家庭生活的不完整，留守兒童在心理發(fā)展上存在更多的困惑與問題，他們需要學(xué)校給予更多的幫助與疏導(dǎo)，需要通過教師、通過集體的溫暖彌補(bǔ)親子關(guān)系缺失對其人格健全發(fā)展形成的消極影響。但由于教育理念、辦學(xué)條件、師資力量等多方面的制約，學(xué)校課程設(shè)置與農(nóng)村兒童身心發(fā)展不相適應(yīng)，農(nóng)村學(xué)校很少開設(shè)專門的心理課程并配備專門的心理教師，也很少有組織、有計(jì)劃地對學(xué)生進(jìn)行心理教育、生存教育、安全教育和法制教育。

另一方面，留守兒童和教師的關(guān)系值得深思。調(diào)查表明，94.4%的留守兒童喜歡老師，79.8%的留守兒童認(rèn)為有些女教師就像媽媽一樣親切，由此可見，教師在一定程度上起到了他們在留守兒童成長過程中應(yīng)該起到重要的作用，如此以來給我們的啟示是：老師的有所作為會對留守兒童的健康成長產(chǎn)生很好的效果的。當(dāng)然，調(diào)查結(jié)果中也有幾點(diǎn)值得我們深思：(1)只有14.4%的兒童人為教師經(jīng)常表揚(yáng)他;(2)只有9.9%的教師經(jīng)常找孩子談話或者家訪。只要在學(xué)校里成長過的人們都有同樣的體會，教師的表揚(yáng)和鼓勵對于學(xué)生的成長意味著什么，更何況對于這些在心理上需要給予更多關(guān)注的留守兒童。在其父母不在身邊的情況下，教師如能承擔(dān)起培養(yǎng)其自信心的重任，則會給他們以精神上的成長動力。因此，此調(diào)查結(jié)果也許值得學(xué)校和教師深思。

八、改善現(xiàn)狀的建議

農(nóng)民工越來越多，是城市化進(jìn)程加快的必然結(jié)果。無論是為了基本的生計(jì)，還是為了生活得更好，進(jìn)城打工都是不少農(nóng)民的選擇。問題是，在這樣的情況下，我們怎樣讓留守孩子得到更好的照顧。

我們認(rèn)為，主要就是以下幾個(gè)方面：從政府角度看，應(yīng)該從教育的角度加大投入，也可以動員社會力量經(jīng)常舉辦一些活動，幫助留守兒童融入社會、融入生活;打工的父母也應(yīng)該多和孩子們溝通，對孩子多一些關(guān)懷，這關(guān)懷應(yīng)該不只是物質(zhì)上的，精神上的也同樣重要;孩子自己，也應(yīng)該多與父母溝通，傾訴自己學(xué)習(xí)、生活上遇到的問題。

1、關(guān)注留守兒童教育，家長該如何作為?

通過問卷、訪談?wù){(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)，只有12.5%的家長對教育有正確的看法,家庭教育意識太淡泊，家庭教育嚴(yán)峻。雖說父母的外出并非一定給孩子的成長帶來負(fù)面影響，然而它使得孩子在親情體驗(yàn)上的缺失或淡漠是有目共睹的，加之隔代監(jiān)護(hù)的不力，孩子表現(xiàn)在學(xué)習(xí)上就是學(xué)習(xí)習(xí)慣差。家庭教育如此大的影響是值得關(guān)注的。在此，我們倡議留守兒童的家長要提高自己素質(zhì)和教育意識。父母是孩子的第一任教師，也是孩子的終身教師，家庭教育潛移默化直接影響子女的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

2、關(guān)注留守兒童教育，學(xué)校將如何作為?

在留守兒童的教育過程中，學(xué)校將扮演重要的角色，原來由家長應(yīng)該承擔(dān)的那部分責(zé)任在一定程度上也轉(zhuǎn)嫁給了學(xué)校，因此學(xué)校要承擔(dān)雙重責(zé)任，這對學(xué)校教育而言是一個(gè)極大的挑戰(zhàn)。學(xué)校應(yīng)該把著力點(diǎn)放在提高家長的教育意識上和如何培養(yǎng)留守兒童的良好習(xí)慣上。

農(nóng)村孩子是未來社會主義新農(nóng)村建設(shè)的主力軍，其中留守兒童占了相當(dāng)大比重，關(guān)注留守兒童就是關(guān)注農(nóng)村的未來。留守兒童的家庭教育對學(xué)習(xí)習(xí)慣的影響關(guān)系他們的未來，這已是一個(gè)無法回避的問題。如果不能很好地解決這個(gè)棘手的問題，結(jié)果是令人十分擔(dān)憂的。為更好地解決這個(gè)問題，通過調(diào)查、分析、研究，我們提出幾點(diǎn)解決建議，供參考：

(1)加強(qiáng)寄宿制中小學(xué)的建設(shè)與管理，讓寄宿生能夠安心、舒心，讓家長放心;加強(qiáng)對貧困留守兒童的資助工作，對留守兒童在生活、學(xué)習(xí)等方面，給予特別的照顧，要將家庭困難的留守兒童按政策納入兩免一補(bǔ)計(jì)劃，確保他們完成九年義務(wù)教育;集中整治校園周邊環(huán)境，加大對校園周邊環(huán)境的監(jiān)督、管理和查處力度。引導(dǎo)留守兒童防范不良行為，快樂健康成長;建立研討、交流制度，學(xué)校每學(xué)期進(jìn)行一次留守兒童教育管理工作總結(jié)，定期召開研討會、座談會，定期舉行論壇，交流經(jīng)驗(yàn)，研究工作，探索新路，采取措施，加強(qiáng)學(xué)校建設(shè)，鞏固成果，增強(qiáng)實(shí)效，不斷提高留守學(xué)生教育管理的水平，發(fā)揮學(xué)校在留守兒童教育管理中的積極作用。

(2)辦好家長學(xué)校，有針對性的對家長和臨時(shí)監(jiān)護(hù)人進(jìn)行系列教育，不斷提高他們的素質(zhì)，增強(qiáng)對教育的正確認(rèn)識。各學(xué)校要認(rèn)真調(diào)查研究，摸清留守兒童的底數(shù)，建立每個(gè)留守兒童的專門檔案和聯(lián)系卡。其基本內(nèi)容：學(xué)生的基本情況、家長姓名、家庭詳細(xì)地址、聯(lián)系電話，家長務(wù)工單位詳細(xì)地址、聯(lián)系電話，監(jiān)護(hù)人或其委托監(jiān)護(hù)人的職業(yè)、詳細(xì)地址、聯(lián)系電話、身體狀況、年齡等。學(xué)校安排負(fù)責(zé)學(xué)籍檔案管理的人員對留守兒童的檔案進(jìn)行管理，并根據(jù)學(xué)生變動情況，及時(shí)補(bǔ)充或變更聯(lián)系卡的有關(guān)內(nèi)容。通過聯(lián)系卡制度的建立，加強(qiáng)學(xué)校與學(xué)生家長及其他監(jiān)護(hù)人的聯(lián)系，共同形成以學(xué)生為中心的關(guān)愛網(wǎng)絡(luò)。

(3)真情關(guān)愛，三個(gè)優(yōu)先。首先，學(xué)習(xí)上優(yōu)先輔導(dǎo)。學(xué)校要從學(xué)習(xí)方面對留守兒童逐一進(jìn)行分類、分組，落實(shí)到每一位任課教師。由任課教師具體分析學(xué)生的學(xué)業(yè)情況，制定學(xué)習(xí)幫扶計(jì)劃，明確幫扶時(shí)間、內(nèi)容和階段性效果。每個(gè)留守兒童由老師牽頭確立一名學(xué)習(xí)幫手，教師要對結(jié)對幫扶效果進(jìn)行定期檢查，建立進(jìn)步檔案。其次，生活上優(yōu)先照顧。學(xué)校對留守兒童要多看一眼，多問一聲，多幫一把，使學(xué)生開心、家長放心。食堂要注意營養(yǎng)搭配均衡，有益身體發(fā)育。留守兒童患病時(shí)，要及時(shí)診治，悉心照料。要指導(dǎo)寄宿學(xué)生學(xué)會生活自理，養(yǎng)成文明健康的生活習(xí)慣。第三，活動上優(yōu)先安排。學(xué)校要高度重視并認(rèn)真組織留守兒童參加集體活動，或根據(jù)特點(diǎn)單獨(dú)開展一些活動，既使其愉悅身心，又培養(yǎng)獨(dú)立生活能力。

對具有良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的留守兒童要繼續(xù)激勵他們，多為他們搭建展示自己的平臺。對一部分不好習(xí)慣的孩子，教師在與家長溝通時(shí)本身就存在著一定的困難，這就更需要老師付出耐心和愛心，不放棄、不歧視，最大限度的爭取家庭教育力量，督促好孩子學(xué)習(xí)，引導(dǎo)孩子做人，養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。

(3)學(xué)校各科老師及班主任要在生活、心理、學(xué)習(xí)各方面多關(guān)心留守兒童。尤其是在學(xué)習(xí)方面，要勤觀察，勤督促，努力幫助他們形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)校要求每位老師，要把特殊家庭學(xué)習(xí)后進(jìn)的學(xué)生做為轉(zhuǎn)化對象，在坐位上給予特殊照顧，坐在老師能多督促到的位置;因家長沒有輔導(dǎo)能力，放學(xué)后多給這些孩子補(bǔ)補(bǔ)課,少布置家庭作業(yè)。在老師的關(guān)心關(guān)懷下，這些孩子在學(xué)校能與其他孩子正常交流學(xué)習(xí)，成績也一天天提高，有的孩子要隨父母流動到外地時(shí)，對老師都是依依不舍。

3、關(guān)注留守兒童，社會應(yīng)如何作為?

對留守學(xué)生的教育問題需要學(xué)校、家庭、社會三方融合。齊抓共管才能取得明顯效果，和諧的社會環(huán)境對留守學(xué)生的成才也具有重要作用。留守學(xué)生因缺乏父母的有力監(jiān)管，極易被社會的不良現(xiàn)象所誘惑，加之他們自制力差，必然會養(yǎng)成許多不良習(xí)慣，甚至走上違法犯罪的道路。農(nóng)村各級政府應(yīng)把留守學(xué)生教育納入精神文明建設(shè)的重要范疇，廣泛開展文明家庭優(yōu)秀家庭成員等評選活動，通過身邊鮮活的好人物、好事例樹立典型，從而以點(diǎn)帶面，不斷輻射，為孩子的健康成長創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境。社會組織社會團(tuán)體對留守學(xué)生的教育保護(hù)也十分重要。農(nóng)村婦聯(lián)組織要把留守學(xué)生的教育作為重要職責(zé)。村組社區(qū)組織應(yīng)加強(qiáng)對轄區(qū)內(nèi)留守學(xué)生的管理，并為他們學(xué)習(xí)、生活、娛樂提供方便，如建立圖書館、圖書角、文藝宣傳隊(duì)等，社會上的營利性游戲廳、網(wǎng)吧不得向留守學(xué)生以及其他未成年人開放。同時(shí)，有關(guān)部門還應(yīng)建立留守學(xué)生突發(fā)事件的應(yīng)急機(jī)制，加強(qiáng)對留守學(xué)生的安全保護(hù)。然而，解決留守學(xué)生教育問題是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要社會各方的共同努力，局部的任何努力都是必要的，但都不可能是徹底的。學(xué)校、家庭、社會、政府要緊密配合、齊抓共管，各自履行好自己的職責(zé)，形成人人都來關(guān)愛留守學(xué)生的濃厚氛圍，真正為留守學(xué)生的健康成長撐起一片藍(lán)天。

關(guān)于留守兒童德育教育研究的課題工作報(bào)告篇3

一、目前留守兒童存在的教育問題分析

1.學(xué)習(xí)成績不容樂觀

留守兒童在山區(qū)農(nóng)村往往由自己的爺爺奶奶或者是外公外婆看護(hù)，他們的文化水平偏低以及文化覺悟不高，導(dǎo)致了留守兒童的成績不好。通過對山區(qū)農(nóng)村留守兒童學(xué)習(xí)成績的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，留守兒童的學(xué)習(xí)成績出現(xiàn)兩極分化問題，學(xué)習(xí)成績好的留守兒童往往是因?yàn)樗麄兊谋O(jiān)護(hù)人對其進(jìn)行嚴(yán)格的管理和指導(dǎo)，讓留守兒童養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，而學(xué)習(xí)成績差的兒童，往往是監(jiān)護(hù)人關(guān)心不足，認(rèn)為學(xué)習(xí)是沒有用的，不注意對留守兒童學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，沒有讓留守兒童形成正確的認(rèn)識，按時(shí)完成老師布置的作業(yè)。

2.不好的行為習(xí)慣

很多農(nóng)村的留守兒童由于從小缺乏完整的家庭教育，養(yǎng)成了不好的行為習(xí)慣。這主要?dú)w結(jié)為留守兒童往往不聽從年邁的監(jiān)護(hù)人勸導(dǎo)，認(rèn)為自己的爺爺奶奶不能理解自己，更有甚者不但不聽從長輩的教導(dǎo)還頂撞自己的長輩。大部分留守兒童寧愿與自己的朋友去家鄉(xiāng)以外的地方玩樂，也不愿意聽從長輩的教導(dǎo)，從而出現(xiàn)了留守兒童不聽管教、違反校規(guī)的現(xiàn)象，尤其是正處于叛逆期的男孩子，逃課上網(wǎng)，結(jié)伙鬧事。正是留守兒童家庭教育的缺失，讓留守兒童養(yǎng)成了不好的行為習(xí)慣。

3.情感教育的不足

目前，留守兒童存在十分嚴(yán)重的心理問題，主要是由于孩子的家庭教育和學(xué)校教育的缺失，尤其是父愛的缺失。通過對留守兒童的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)兒童難以感覺到幸福，并且會產(chǎn)生負(fù)面情緒，加之農(nóng)村德育教育和心理教育的缺失，讓留守兒童遇到情感和心理問題時(shí)無處傾訴，漸漸變得自卑、沉默寡言，不愿與人交流，加之，隨著父母外出打工時(shí)間的延長，心理問題更加嚴(yán)重。此外，部分學(xué)生出現(xiàn)嚴(yán)重的性格問題，不懂得與人和睦相處，并對別的小伙伴存在敵意，這些問題的出現(xiàn)都要?dú)w結(jié)為學(xué)校教育的不完善，無法及時(shí)發(fā)現(xiàn)留守兒童的心理變化，讓留守兒童的心理問題越來越嚴(yán)重。

二、留守兒童出現(xiàn)教育問題的原因分析

1.學(xué)校因素

留守兒童出現(xiàn)教育問題，主要?dú)w結(jié)為教育理念的不足和師資隊(duì)伍的不完善，如部分農(nóng)村學(xué)校違背教學(xué)理念違規(guī)收取借讀生，讓留守兒童無法接受公平的教育，甚至部分貧困兒童無法獲得受教育的機(jī)會。另外，農(nóng)村學(xué)校對留守兒童不夠重視，沒有充分關(guān)愛他們和幫助他們，讓留守兒童無法感受學(xué)校教育的溫暖和教育的公平性，從而讓他們覺得學(xué)習(xí)是無用的，只是在浪費(fèi)他們的時(shí)間，打擊了留守兒童的學(xué)習(xí)積極性，使山區(qū)留守兒童的教育出現(xiàn)問題。

2.家庭因素

由于留守兒童的父母的外出打工，使留守兒童的第一任老師由父母變成爺爺奶奶，爺爺奶奶將自己的人生觀念傳授給留守兒童，而爺爺奶奶的觀念往往是陳舊的、落后的，如認(rèn)為學(xué)習(xí)是沒有必要的，勞動才是最重要的。正是留守兒童的父母關(guān)愛不足，沒有讓留守兒童形成正確人生觀念和意識形態(tài)，或者說留守兒童是輸在教育的起跑線上。

3.社會因素

由于農(nóng)村的精神建設(shè)相比于大城市還十分落后，沒有形成良好的社會風(fēng)氣，不良的社會風(fēng)氣讓留守兒童的發(fā)展偏離正軌，逐漸迷戀上網(wǎng)絡(luò)游戲，加之山區(qū)農(nóng)村教育和監(jiān)護(hù)力度的不足，留守兒童可以輕易出入網(wǎng)吧和娛樂會所，導(dǎo)致留守兒童誤入歧途，山區(qū)農(nóng)村教育難以順利開展，出現(xiàn)了許多教育問題。

三、結(jié)語

留守兒童的出現(xiàn)是由于人口流動和城鎮(zhèn)化進(jìn)程造成的，是難以根除的社會問題，如何正確的處理留守兒童問題，不僅關(guān)系到兒童的健康成長和家庭關(guān)系的和睦發(fā)展，更關(guān)系到國家的穩(wěn)定，為此，相關(guān)研究者要充分認(rèn)識留守兒童的教育問題，采取有效措施解決留守兒童教育問題。

關(guān)于留守兒童德育教育研究的課題工作報(bào)告篇4

大家下午好！我是北城學(xué)校馮俊玲。作為一名青年教師，我很榮幸能站在這里將我的小課題實(shí)施方案面對面地向諸位前輩、同行作出匯報(bào)，也誠懇地邀請大家對我的開題報(bào)告多提寶貴的意見和建議。接下來我將從以下六大方面對我的開題報(bào)告做出闡述和匯報(bào)。

第一，介紹小課題成員（略）

第二，我在教學(xué)中遇到的問題

1、在很多公開的教育活動中，教師只重視利用電化教具來組織活動，許多教師從而產(chǎn)生了誤區(qū)，電化教具就比過去的教具要好，既省時(shí)又方便。其實(shí)不然，因?yàn)橛械碾娀叹卟⒉皇翘庇^，它不能隨手拿著來回在學(xué)生中間走動給學(xué)生一種科幻的感覺，上課就像看電視，容易走神。電化教具比起以往的教具，具有圖聲并茂、直觀形象、操作靈活、感染力強(qiáng)等優(yōu)點(diǎn)。存在著許多局限性，我們不能一味追求電化教具，更不能濫用電化教具，應(yīng)當(dāng)根據(jù)課程內(nèi)容和學(xué)生的興趣、特點(diǎn)出發(fā)，選擇合適的教具，也可將多種手段配合使用，充分發(fā)揮各種教具的作用，以取得最佳的活動效果，讓學(xué)生得到更好的發(fā)展，

2、在我平時(shí)的教具準(zhǔn)備中，我經(jīng)常使用現(xiàn)成的掛圖，或者根據(jù)內(nèi)容制作相應(yīng)的課件，或者自己繪畫圖片、制作教具。學(xué)生感覺很興奮，但這樣的教學(xué)缺少系統(tǒng)性。因?yàn)槲蚁嘈?，只有適合的教具，沒有規(guī)定的教具。

3、學(xué)生缺少創(chuàng)新精神

第三，從“我遇到的問題”提煉課題名稱

我將研究的課題：自制教具在中學(xué)化學(xué)教學(xué)中的價(jià)值研究

第四，我們將具體研究哪些問題

研究規(guī)劃的規(guī)劃如下：

1、通過網(wǎng)上、書籍及其他途徑，收集資料。

2、課題研究的范圍拓展。

3、將初三化學(xué)科目中教師和學(xué)生做好的教具，學(xué)具進(jìn)行匯總拍，評價(jià)及改進(jìn)。

4、通過學(xué)生在課堂上使用自制教具的情況進(jìn)行問卷調(diào)查！

第五，我將采用“什么研究方法”解決問題

1、行動研究法

2、問卷調(diào)查法

3、經(jīng)驗(yàn)交流法

4、資料收集法

第六，我將達(dá)到怎樣的預(yù)期效果

1、課題研究總結(jié)報(bào)告。

2、三篇研究論文

3、優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)案例

4、自制教具匯總巡展。

成果形式：成果專輯與物化資料。

相信，有了西安市教科所和區(qū)教研室統(tǒng)一安排的指導(dǎo)老師，再加上我們自身的努力，我們的小課題研究一定能夠取得預(yù)期的成果。而我除了按照《西安市基礎(chǔ)教育小課題研究管理辦法》中的規(guī)定，按時(shí)定期地上交各個(gè)階段所需要的資料，此外，在研究期間我還會寫一些自己的研究心得發(fā)表在博客上與各位同仁分享交流；同時(shí)，我會保留所完成的調(diào)查問卷，以及在跟相關(guān)教師交流時(shí)的往來記錄等作為最終的成果一并呈現(xiàn)。

總之，小課題研究很顯然是一條教師向?qū)I(yè)化成長，成為研究型教師的必由之路。我也堅(jiān)信努力必有回報(bào)：在各級教育部門的領(lǐng)導(dǎo)下，在專業(yè)教師的引導(dǎo)下，在各位前輩同仁的'指導(dǎo)下，我們的小課題研究一定都能順利結(jié)題，并且取得優(yōu)異而豐碩的成果！我的開題報(bào)告到此結(jié)束，再次誠摯地邀請?jiān)谧母魑活I(lǐng)導(dǎo)和同仁在我的博客上給我多提意見和建議！謝謝大家！

關(guān)于留守兒童德育教育研究的課題工作報(bào)告篇5

就業(yè)、創(chuàng)業(yè)是大學(xué)生面臨的重要人生選擇，也是大學(xué)思想政治教育的重要內(nèi)容。如何通過多點(diǎn)突破，實(shí)現(xiàn)對大學(xué)生意識矯正、思想梳理、技術(shù)輔導(dǎo)，幫助大學(xué)生建立正確就業(yè)創(chuàng)業(yè)觀，提升社會競爭實(shí)力，已經(jīng)成為現(xiàn)代高校思想政治教育需要直面的重要課題。作為大學(xué)教師，要從社會現(xiàn)實(shí)出發(fā)，對大學(xué)生進(jìn)行深入細(xì)致的思想教育，培養(yǎng)大學(xué)生正確擇業(yè)創(chuàng)業(yè)認(rèn)知，塑造大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)品質(zhì)，提升大學(xué)生社會價(jià)值度。

一、意識矯正，教育學(xué)生面對現(xiàn)實(shí)

現(xiàn)代大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)觀念呈現(xiàn)個(gè)性化特征。有些學(xué)生對創(chuàng)業(yè)缺少必要的認(rèn)知，對創(chuàng)業(yè)艱難程度沒有充分思想準(zhǔn)備，甚至抱有盲目樂觀的態(tài)度。還有些大學(xué)生，對就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育持輕視態(tài)度，認(rèn)為就業(yè)不需要參與相關(guān)教育培訓(xùn)。因此，教師要從大學(xué)生思想意識開始，利用多種教育手段，幫助大學(xué)生端正就業(yè)創(chuàng)業(yè)思想?，F(xiàn)代大學(xué)生思想活躍，接受信息快捷廣泛，就業(yè)創(chuàng)業(yè)觀念先進(jìn)時(shí)尚，個(gè)性化特征非常顯著。教師要多從思想意識角度展開突破，對大學(xué)生進(jìn)行心理輔導(dǎo)，對就業(yè)創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀方面進(jìn)行深度關(guān)注，引導(dǎo)大學(xué)生展開職業(yè)規(guī)劃。這對提升大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)意識品質(zhì)有重要幫助。創(chuàng)業(yè)難免要經(jīng)歷失敗的打擊，要幫助大學(xué)生做好迎接挫折的心理準(zhǔn)備，一旦創(chuàng)業(yè)遇到困難和挫折，甚至是徹底的失敗，需要有堅(jiān)強(qiáng)的意志和韌勁來支撐。教師要多從意識角度展開教育突破，讓大學(xué)生明確創(chuàng)業(yè)的艱難性和復(fù)雜性，在遭遇創(chuàng)業(yè)困擾時(shí)能夠挺過去、站起來，這對提振大學(xué)生創(chuàng)業(yè)信心有重要意義。由于資金、技術(shù)、經(jīng)驗(yàn)的短缺，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)起點(diǎn)很低，在創(chuàng)業(yè)中經(jīng)歷失敗是大概率事件，教師要在大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)前給予針對性教育，多多進(jìn)行理性分析，讓大學(xué)生保持清醒頭腦，對市場風(fēng)險(xiǎn)有充分的估計(jì)，這樣才能提升大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功率。

二、思想梳理，幫助學(xué)生淡化功利

大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀意識非常強(qiáng)烈，“找到一份收入高的工作，很快就能夠賺到大錢”，這是很多大學(xué)生的共同心理和職業(yè)追求目標(biāo)。在接受職業(yè)教育方面，大學(xué)生大多對實(shí)際操作過程比較重視，而對一些法律、道德等知識表現(xiàn)淡漠。這當(dāng)然是不明智的就業(yè)創(chuàng)業(yè)思想。大學(xué)生是社會未來的棟梁，但需要有一個(gè)循序漸進(jìn)的成長過程，沒有誰可以隨隨便便成功，創(chuàng)業(yè)更是需要經(jīng)歷一個(gè)曲折艱難的過程，如果沒有良好的思想意志，自然難以成就一番事業(yè)。大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，思想政治教育也要從不同維度展開?，F(xiàn)代大學(xué)生思想個(gè)性化特征非常突出，教師要注意進(jìn)行學(xué)情調(diào)研，掌握不同群體學(xué)生思想狀況，對大學(xué)生就業(yè)觀、價(jià)值觀展開摸排，然后針對性制定教育引導(dǎo)策略，提升分層教學(xué)意識，幫助不同群體大學(xué)生提升就業(yè)創(chuàng)業(yè)思想品質(zhì)。大學(xué)生大多有創(chuàng)業(yè)熱情，常常對創(chuàng)業(yè)前景有過高的憧憬和期待，這當(dāng)然是不正確的思想意識。教師要多給大學(xué)生列舉創(chuàng)業(yè)現(xiàn)實(shí)事例，用活生生的例子給予大學(xué)生警示。教師要多給學(xué)生以個(gè)性化的思想引導(dǎo)，這對梳理大學(xué)生創(chuàng)業(yè)思想有現(xiàn)實(shí)意義。

三、技術(shù)輔導(dǎo)，提升學(xué)生競爭實(shí)力

大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)不能僅憑一腔熱血，還要有過硬的技術(shù)素質(zhì)?，F(xiàn)代社會發(fā)展迅速，社會對人才的需要也從單一走向多元，復(fù)合型人才已經(jīng)成為重要發(fā)展方向。在就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育中，我們要特別關(guān)注大學(xué)生的技術(shù)素質(zhì)培養(yǎng)。大學(xué)生有專業(yè)技術(shù)教育，作為思想政治教育，要為大學(xué)生樹立正確技術(shù)觀念做好引導(dǎo)和服務(wù)。社會發(fā)展需要專業(yè)技術(shù)人才，如何讓自己成為社會需要的人才，如何發(fā)揮自己的專業(yè)特長，這是大學(xué)生職業(yè)教育需要解決的問題。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)面臨諸多困擾和難題。專業(yè)不對口更是創(chuàng)業(yè)大忌，走太多彎路，對大學(xué)生來說是輸不起的“賭博”。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)有現(xiàn)實(shí)困難，但大學(xué)生創(chuàng)業(yè)也有自身優(yōu)勢。首先，大學(xué)生有敢為人先的闖勁，創(chuàng)業(yè)熱情高漲，是創(chuàng)業(yè)順利進(jìn)行的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。其次，大學(xué)生有專業(yè)技術(shù)特長，雖然大學(xué)生很多理論還停留在紙上談兵的層面上，但創(chuàng)業(yè)本身就是實(shí)踐過程，這也為創(chuàng)業(yè)提供了重要內(nèi)驅(qū)動力。再者，大學(xué)生接受信息能力強(qiáng)，對新事物、新觀念、新技術(shù)有特殊敏感性，這為創(chuàng)業(yè)提供了重要技術(shù)保障。大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育需要解決很多現(xiàn)實(shí)問題，所以要對學(xué)生意識、思想和技術(shù)等各個(gè)層面的問題進(jìn)行梳理，為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)做好充分思想認(rèn)知準(zhǔn)備，特別是技術(shù)準(zhǔn)備。培養(yǎng)大學(xué)生技術(shù)素質(zhì)，已然成為現(xiàn)代大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的關(guān)鍵問題。思想政治教育要針對大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)實(shí)際作出多元考量，對大學(xué)生社會就業(yè)創(chuàng)業(yè)環(huán)境進(jìn)行深度分析。隨著社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)呈現(xiàn)多元化、個(gè)性化發(fā)展趨勢，培養(yǎng)大學(xué)生穩(wěn)定、完整、科學(xué)的價(jià)值觀，對于創(chuàng)新高校思想政治教育，為大學(xué)生提供更多就業(yè)創(chuàng)業(yè)選擇發(fā)揮著重要的促進(jìn)作用。

關(guān)于留守兒童德育教育研究的課題工作報(bào)告篇6

一、課題的提出

眾所周知,教育的根本目標(biāo)在于育人,人才的核心素養(yǎng)是道德品質(zhì)。在新時(shí)期，積極探索學(xué)校德育實(shí)效性的新思路，加強(qiáng)小學(xué)生思想道德品質(zhì)教育，是一項(xiàng)十分緊迫的重要任務(wù)。為此，我們本著新道德教育觀生活化、體驗(yàn)性的道德教育理念，提出“弘揚(yáng)孝道文化，培養(yǎng)學(xué)生良好品行研究”的課題實(shí)驗(yàn)研究。同時(shí)，我們還基于以下的考慮：

(一)孝道教育在中小學(xué)的現(xiàn)實(shí)性缺失

近年來，一些學(xué)生孝德意識模糊甚至缺失，引起社會關(guān)注和家長的憂慮。出現(xiàn)這樣的狀況原因何在?應(yīng)該說學(xué)校對于德育是很重視的，從小學(xué)一年級就開設(shè)德育課，但在教育過程中卻忽視了基本的民族倫理觀念教育，其中孝道教育就是一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)。在一些人的思想深處，總認(rèn)為孝是封建殘余，因此忌諱談孝，更不敢理直氣壯地倡導(dǎo)孝。兒童青少年，在溺愛過度但孝育無力的環(huán)境中長大，許多學(xué)生家庭角色錯(cuò)位，道德觀念弱化，缺乏正確的自我評價(jià)，不體諒、不尊重父母。一些在校學(xué)生身上，呈現(xiàn)出冷漠自私、過分依賴，以自我為中心，不思進(jìn)取的“貧孝”狀況令人擔(dān)憂。

沒有愛就沒有教育。這就要求在教育中貫穿愛的信息，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生愛的能力。學(xué)生愛的能力的獲得，應(yīng)該由近及遠(yuǎn)，推己及人，從愛自己的父母教起，再將愛之感情推衍開來，方能教化成習(xí)，但我們現(xiàn)在開展的一些情感教育，試圖跳躍基礎(chǔ)階段，而只講抽象道理，由于這樣有違于教育教化機(jī)制與認(rèn)同接受機(jī)制，學(xué)生愛的觀念如空中樓閣一樣難以建立起來。

(二)傳統(tǒng)孝道在現(xiàn)代教育中的德育價(jià)值

傳統(tǒng)孝道在中國傳統(tǒng)教育中處于核心地位，發(fā)揮過至深至遠(yuǎn)的歷史作用。今天的中國是由過去的中國發(fā)展變革而來的，家庭、親情關(guān)系依然十分重要，因此孝德仍然有其存在的現(xiàn)實(shí)意義和天然基礎(chǔ)。對待傳統(tǒng)孝德這份歷史遺產(chǎn)，我們應(yīng)根據(jù)新的時(shí)代條件與教育要求，以歷史唯物主義的態(tài)度，去其糟粕，汲取精華，賦予其時(shí)代新意，對學(xué)生開展社會主義新孝德教育。

孝道文化是學(xué)校今天建設(shè)社會主義精神文明、對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育、提高人文素質(zhì)的豐富資源。

二、課題研究的意義

當(dāng)前我國正處于一個(gè)重要的社會轉(zhuǎn)型期，一些傳統(tǒng)的道德準(zhǔn)則被打破，而新的道德準(zhǔn)則還沒有完全確立，在這種情況下，對中華文化的傳統(tǒng)孝德加以揚(yáng)棄，賦予新的時(shí)代意義，使之融入中小學(xué)德育，具有十分重要的意義。

1、本課題的研究有助于培養(yǎng)學(xué)生感恩圖報(bào)、孝親敬長的道德品質(zhì)。感恩報(bào)恩是做人的起碼修養(yǎng)，也應(yīng)是人類社會放之四海而皆準(zhǔn)的道德準(zhǔn)則。孝親，既是我們的法律義務(wù)，更是我們的道德責(zé)任。本課題的研究旨在通過各種活動，讓學(xué)生認(rèn)識到這種義務(wù)和責(zé)任，認(rèn)識到父母對自己的付出和關(guān)愛，滿懷對父母的尊重之心，尊重父母的感情和養(yǎng)育自己所付出的艱辛勞動，從而尊重和關(guān)心父母長輩。

2、本課題的研究有助于學(xué)生正確處理各種人際關(guān)系。在傳統(tǒng)孝德思想中，主張人們應(yīng)修其孝悌忠信，“入事父兄，出事長上”，這種思想對于學(xué)生認(rèn)識與處理人際關(guān)系十分重要。現(xiàn)今學(xué)生，思考問題多以自我為中心，只注重自我感受，很少介意他人的想法;交往過程中功利心明顯，人際關(guān)系中較缺乏寬容和諒解、尊重與互愛。而按照孝德的精義，應(yīng)該由孝及悌，將對父母之愛敬，對兄長之尊重推及于人，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，從而處理好各種人際關(guān)系。

3、本課題的研究有助于激勵學(xué)生立志讀書、成才報(bào)國。通過課題研究的多種活動，一方面讓學(xué)生認(rèn)識到孝敬父母就要努力為父母爭光，激發(fā)學(xué)生將對父母的孝內(nèi)化為發(fā)奮努力、立志成才的動力，以進(jìn)取向上的人生姿態(tài)與良好成績來回報(bào)父母;一方面讓學(xué)生認(rèn)識到傳統(tǒng)孝道精神實(shí)質(zhì)為愛心、敬意、忠德、順行，其中愛、敬為孝德之心之基礎(chǔ)，忠、順為孝德之行之應(yīng)用。從而不僅為自己的父母盡孝，而且推而廣之，為天下父母盡孝，并能“移孝作忠”，入世治國，建功立業(yè)，取得從愛父母到愛“父母之邦”的飛躍，實(shí)現(xiàn)自己的人生思想，為祖國盡忠，為民族盡孝。

三、課題研究的理論基礎(chǔ)

首先，本課題的研究，基于我國《公民道德建設(shè)綱要》和素質(zhì)教育思想以及新課程理念，特別是基于《山東省“中小學(xué)新道德實(shí)驗(yàn)與研究”課題指導(dǎo)綱要》的理論基礎(chǔ)，“新道德教育”強(qiáng)調(diào)“中小學(xué)道德教育要回歸基礎(chǔ)，把基礎(chǔ)性道德素養(yǎng)的培養(yǎng)作為中小學(xué)道德教育的基本任務(wù)。”在這一定位之下，關(guān)于道德教育的具體目標(biāo)，我們?nèi)匀谎刂鴱堉居卵芯繂T《回到基礎(chǔ)：中小學(xué)道德教育的必由之路——山東省“新道德教育實(shí)驗(yàn)與研究”指導(dǎo)綱要》一文中的分析來加以呈現(xiàn)：(1)回歸學(xué)生道德生成的基本規(guī)律。重點(diǎn)在于遵循“三個(gè)序列”，即：道德認(rèn)知與道德實(shí)踐相統(tǒng)一，要求道德教育必須把學(xué)生的道德認(rèn)知的教育與學(xué)生的道德實(shí)踐范疇相適應(yīng)，必須把道德認(rèn)知及時(shí)轉(zhuǎn)化為道德實(shí)踐;“上位道德”教育必須建立在“下位道德”教育的基礎(chǔ)上，要求中小學(xué)道德教育必須把道德教育的重點(diǎn)放在基礎(chǔ)性道德品質(zhì)的培養(yǎng)上，在打牢基礎(chǔ)性道德品質(zhì)的基礎(chǔ)上，才能有效地進(jìn)行高層次道德素養(yǎng)的教育;(2)回歸學(xué)生的生命本質(zhì)。道德教育要為維護(hù)人的生命尊嚴(yán)服務(wù)，為人的個(gè)性自由服務(wù)，為弘揚(yáng)人的創(chuàng)造性服務(wù)，為人的終身幸福服務(wù)。(3)回歸為學(xué)生學(xué)會做人而奠基。要培養(yǎng)基礎(chǔ)性道德，做一個(gè)高尚人，把孝心、愛心、良心、責(zé)任、自信、習(xí)慣作為新的德育目標(biāo)的核心內(nèi)容;培育精神世界，做一個(gè)文明人，讓學(xué)生有追求、有信仰，有基本的文明禮儀，有和諧的心態(tài)，有健康、文明的生活方式，有較高的人文素養(yǎng)。

四、本課題研究的內(nèi)容

本課題研究的主要內(nèi)容包括

1、傳統(tǒng)孝道的理念;

2、傳統(tǒng)孝道的標(biāo)準(zhǔn);

3、傳統(tǒng)孝道在新時(shí)期的作用以及孝道文化對中小學(xué)德育的特殊意義等問題。

五、課題研究的目標(biāo)

1、通過本課題的研究，了解傳統(tǒng)孝道文化的深刻內(nèi)涵，探討傳統(tǒng)孝道文化的現(xiàn)代德育價(jià)值，認(rèn)識傳統(tǒng)孝道文化對現(xiàn)代學(xué)校德育的特殊作用，認(rèn)識傳統(tǒng)孝道文化對促進(jìn)中小學(xué)學(xué)生道德生成，發(fā)展的意義。

2、通過本課題的研究，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德素養(yǎng)和人文精神，讓學(xué)生從庸俗走向高尚，從知識學(xué)習(xí)走向精神教化，引領(lǐng)學(xué)生健康成長。

3、通過本課題的研究，探討現(xiàn)代中小學(xué)德育教育的途徑和方法，構(gòu)建新時(shí)期中小學(xué)德育工作的實(shí)踐體系。(六、本課題研究的方法與步驟

(一)研究方法

1、教育調(diào)查法;2、行動研究法;3、案例研究法。另外，還可結(jié)合談話、觀察、問卷、調(diào)查、測驗(yàn)等經(jīng)驗(yàn)法進(jìn)行。

(二)研究步驟

第一階段：準(zhǔn)備階段(20__.10-20__.12)。

成立課題研究小組，做好課題組成員分工，制定課題實(shí)施方案，并組織課題組成員學(xué)習(xí)相關(guān)理論，搜集相關(guān)的參考資料，為實(shí)驗(yàn)研究做好準(zhǔn)備。

第二階段：實(shí)驗(yàn)階段(20__.1-20__.8)。

實(shí)施研究，開展方案設(shè)計(jì)，進(jìn)行專題討論、調(diào)查，通過開展“以孝為榮，以孝為美”的征文與演講比賽，利用感恩節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)、重陽節(jié)等親情節(jié)日舉辦主題活動，通過組織學(xué)生前往敬老院開展為老人送溫暖活動，還可以通過“給媽媽(或爸爸等)的一封信”“我是媽媽的小幫手”等有意義的活動，激蕩學(xué)生心靈，引導(dǎo)學(xué)生自覺踐行孝德，提高品德修養(yǎng)。課題組成員不斷提出新的設(shè)想，不斷完善原有方案，爭取理想的實(shí)驗(yàn)效果。

第三階段：深化研究