安徽省馬鞍山市2024屆高三三模歷史含答案解析

2024年馬鞍山市高三教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測歷史注意事項：1.答卷前，務(wù)必將自己的姓名和考號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，務(wù)必擦凈后再選涂其它答案標(biāo)號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個選項中，只有一個是符合題目要求的。1.如圖為含山凌家灘遺址出土的距今約5300年的玉鷹，其雙翼之尾是豬首形。它體現(xiàn)了（）A.國家意識與藝術(shù)審美的統(tǒng)一 B.社會組織的復(fù)雜C.宗教信仰與生產(chǎn)勞動的結(jié)合 D.中原文化的拓展2.對此認(rèn)識正確的是（）史事不同史籍對該史事的記載公元前210年。秦始皇在巡行途中死去，秦二世繼位。公子扶蘇、中尉蒙恬死。始皇崩于沙丘平臺……（趙）高乃與公子胡亥、丞相（李）斯陰謀……立子胡亥為太子.更為書賜公子扶蘇、蒙恬，數(shù)以罪，賜死。——《史記·秦始皇本紀(jì)》秦王趙正出游天下……病篤……丞相臣（李）斯、御史臣（馮）去疾言曰：“今道遠(yuǎn)而詔期群臣，恐大臣之有謀，請立子胡亥代后.”王曰：“可。”王死而胡亥立，殺其兄扶蘇、中尉（蒙）恬。——西漢竹簡《趙正書》A.歷史研究需要多重驗證 B.相互矛盾的史料均不足為信C.漢簡相較史記更可靠 D.年代久遠(yuǎn)導(dǎo)致真相無法考證3.西晉后期，高門士族“賤經(jīng)尚道”，推崇“放蕩越禮”，這種價值觀成為中正論人的標(biāo)準(zhǔn)。東晉至南朝，士風(fēng)轉(zhuǎn)向崇尚文學(xué)。陳朝吏部尚書姚察說：“近世取人，多由文史?！痹撟兓f明（）A.社會階層流動加快 B.九品中正制度已經(jīng)瓦解C.士林輿論影響選官 D.儒學(xué)正統(tǒng)地位得以重建4.在莫高窟的禮佛畫中，晚唐之前主要是以佛為中心，人朝佛像禮拜；晚唐五代以后則變?yōu)橄劝莸胤介L官，后在其帶領(lǐng)下向佛像禮拜。這可用以反映當(dāng)時（）A.綱常倫理淡化 B.割據(jù)勢力興起 C.政教合一凸顯 D.寺院經(jīng)濟膨脹5.萬歷年間，蘇杭等地鄉(xiāng)村善男信女常成群結(jié)隊坐船至杭州為觀音大士進香，還形成了“趕香市”的風(fēng)俗。時人稱“春時有香市……往來交易，人聲嘈雜，舌敝耳聾，抵夏方止?！痹摤F(xiàn)象反映了當(dāng)時（）A.基層秩序的瓦解 B.長途販運的發(fā)展 C.奢靡之風(fēng)的盛行 D.商品經(jīng)濟的繁榮6.有學(xué)者指出，洪楊戰(zhàn)役中，正規(guī)軍與地方團練，兩者相形，前者效力遠(yuǎn)不如后者，于是前者雖仍存在，而后者遂有不能廢止之勢。攻陷南京后，湘軍雖被遣散，而淮軍又代之而起，再后一點，袁世凱的新軍又源于李鴻章的基礎(chǔ)。這可以用來說明晚清（）A.軍閥割據(jù)在所難免 B.權(quán)力結(jié)構(gòu)的調(diào)整 C.洋務(wù)運動成效顯著 D.政治制度的更迭7.如表是中外產(chǎn)業(yè)資本產(chǎn)值增長及比重變化，對如表數(shù)據(jù)變化，解釋合理的是（）1920年1936年產(chǎn)值（億元）比重（%）產(chǎn)值（億元）比重（%）外國資本8.1355.215.1636.8中國資本6.6144.826.0963.2合計14.74100.041.25100.0A.民族企業(yè)市場競爭力有所提高 B.列強放松對華經(jīng)濟侵略C.幣值改革避免了國民經(jīng)濟動蕩 D.近代產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)日趨優(yōu)化8.如圖為漫畫家米谷于民國三十七年創(chuàng)作的作品。該作品反映的是（）A.蔣介石復(fù)辟野心 B.國民黨“訓(xùn)政”的虛偽C.黨派紛爭的現(xiàn)狀 D.南京國民政府瀕臨崩潰9.1964年初，中央在編制“三五”計劃時，將大力發(fā)展農(nóng)業(yè)、基本解決人民的吃穿用作為首要任務(wù)，適當(dāng)加強國防和科技建設(shè)，被人們形象地稱為“吃穿用計劃”。該計劃（）A.體現(xiàn)黨工作重心的轉(zhuǎn)移 B.吸取了社會主義建設(shè)教訓(xùn)C.擺脫了蘇聯(lián)模式的影響 D.確保了國防現(xiàn)代化的實現(xiàn)10.埃及中王國時期，神廟集團控制國家，階級矛盾激化。此時社會中出現(xiàn)了一種預(yù)言文學(xué)，講述了自然與社會秩序的崩潰，作為救世主的國王最終出現(xiàn)，并“驅(qū)除罪惡，使秩序回到它的王位上去”。據(jù)此推知，該文學(xué)（）A.迎合民眾對王權(quán)強化的期望 B.折射出當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境的惡化C.提升了祭司階層的統(tǒng)治地位 D.反映了埃及人文精神的萌發(fā)11.神判法是中古西歐世俗法庭常用制度。它形式多樣，如用燒紅的鐵塊來考驗嫌疑人，接受者需手握熾鐵走六七步，然后將傷口包扎。三天后若傷口化膿，他將被判有罪，反之無罪。主持的神父有時會做手腳，幫當(dāng)事人過關(guān)，但民眾的態(tài)度一般是認(rèn)真的。由材料可知，神判法（）A.確保了司法審判的公正 B.凸顯了神權(quán)高于王權(quán)C.有助于教會對人的控制 D.反映教士階層的腐朽12.646年開始，日本政府把原先的氏族變?yōu)槭酪u貴族，選調(diào)其中那些社會等級最高的人出任比較重要的職位：同時把全國劃分為66“國”，向每一“國”委派一名“國司”及其輔助官員。該舉措（）A.利于土地私有制的發(fā)展 B.埋下戰(zhàn)國割據(jù)的隱患C.加強了中央對地方管理 D.助推武士階層的崛起13.黑死病結(jié)束后，西歐農(nóng)民第一次能根據(jù)自己心情，自由地在各莊園之間輾轉(zhuǎn)，并受到新主的歡迎。凡想要留住農(nóng)民的領(lǐng)主，必須為其提供更好的土地勞作條件并廢除他的“平凡義務(wù)”。這反映了當(dāng)時（）A.耕作方式進步 B.人力成本的提高 C.人口遷徙的加快 D.封建秩序的瓦解14.17世紀(jì)，英國出現(xiàn)了“高工資經(jīng)濟模式”。按當(dāng)時的匯率折算，英國工人工資水平居世界最高等級之列，同其他國家相比，英國工人可以購買數(shù)量更多的商品。該模式的出現(xiàn)得益于英國（）A.殖民霸權(quán)的確立 B.啟蒙思想的興起 C.立憲政體的形成 D.海外貿(mào)易的拓展15.1918年底，威爾遜提出“民族自決”原則。在該原則之下，波蘭復(fù)國，波羅的海國家朝獨立邁進，捷克與斯洛伐克也拼在一起，塞爾維亞、克羅地亞和斯洛文尼亞形成聯(lián)盟。由此可見，“民族自決”原則（）A.完善了國際協(xié)商制度 B.保證了弱小民族權(quán)益C.重構(gòu)了歐洲政治秩序 D.強化了美國主導(dǎo)地位16.古巴導(dǎo)彈危機發(fā)生后，赫魯曉夫致信肯尼迪，表示只要美國不入侵古巴，蘇聯(lián)就會撤走導(dǎo)彈。但隨后又致信表示，美國還須撤回在土耳其的導(dǎo)彈。當(dāng)時美國只同意了第一封信的要求，但不久后還是悄悄拆除了在土耳其的導(dǎo)彈。這說明（）A.大國對抗中蘊含理性 B.軍備競賽越發(fā)激烈C.美蘇冷戰(zhàn)走向白熱化 D.蘇攻美守局勢明顯二、非選擇題：本大題共3小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一漢民族主義是王夫之思想體系中尤為重要的部分.他認(rèn)為、忠于割據(jù)之主是一人之義；忠于天下之主是一時之義；維護民族利益則是古今通義。若一時之義與古今通義相沖突，應(yīng)拋棄君臣名分，維護本民族利益?！幾躁惾戍i《論王船山民族主義思想的近代嬗變》材料二鴉片戰(zhàn)爭后，西方文化潮水般地涌入中國，蠶食傳統(tǒng)文化的陣地。這種文化侵略行為，使向來有著文化優(yōu)越感的封建士大夫們尤為反感。曾國藩的《討粵匪檄》正迎合了士大夫們的心聲，他用維護“中國數(shù)千年禮儀人倫、詩書典則”的文化民族主義來口誅筆伐，以圖匡正秩序尊卑?！幾晕默帯⑴诵螺x《王夫之民族思想對曾國藩的影響》材料三中國需要一種包含著巨大內(nèi)在張力的普世民族主義，它必須既是民族的，以便實現(xiàn)國家的動員與組織，應(yīng)對險惡的國際環(huán)境；又應(yīng)該是超越民族的、打開世界視野，從世界歷史意義來理解中國……于是共產(chǎn)主義成為中國達致普世民族主義的必要精神介質(zhì)，進一步，抗日戰(zhàn)爭使得中國共產(chǎn)黨的各種努力與民族救亡嵌合在一起?！幾允┱埂稑屑~》（1）結(jié)合所學(xué)知識，概括材料一、二、三所反映時代的思想特征及其政治背景。（2）結(jié)合所學(xué)知識，分別說明材料中“漢民族主義”“文化民族主義”“普世民族主義”的內(nèi)涵及其意義。18.閱讀材料，完成下列要求。材料16世紀(jì)西班牙占領(lǐng)菲律賓之后不久，便決定將中菲貿(mào)易擴大到新西班牙（墨西哥）。隨著中-菲-墨貿(mào)易的開通，蘊含著中華文明意義的絲綢、瓷器和精美的工藝品進入墨西哥，并流傳到拉丁美洲，在當(dāng)?shù)叵破鹆艘魂嚒爸袊鵁帷?；隨商品而來的中國商人、工匠也在美洲登陸，作為第一個登陸點的墨西哥也因此變成西方漢學(xué)研究中心；西班牙傳教士們往往也取道墨西哥經(jīng)馬尼拉再到中國，返程亦然……中-菲-墨大三角貿(mào)易也非一帆風(fēng)順，由于菲律賓、墨西哥以及當(dāng)時整個拉美都處于西班牙殖民統(tǒng)治之下，這項貿(mào)易活動很難自然地發(fā)展。在1571-1815的兩百多年間，它幾經(jīng)沉浮，但無論如何，大三角貿(mào)易在太平洋上架起了一座橋梁，使兩地在物質(zhì)上互通有無，文化上促進了解?！幾灾靹P主編《西班牙—拉美文化概況》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括影響中——菲——墨大三角貿(mào)易沉浮的因素。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡述中——菲——墨大三角貿(mào)易開通意義。19.閱讀材料，完成下列要求。材料馬克思主義理論不是教條而是行動指南，必須隨著實踐發(fā)展而發(fā)展、必須中國化才能落地生根、本土化才能深入人心。黨堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，堅持一切從實際出發(fā)，不斷推進馬克思主義中國化、時代化。——《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》根據(jù)材料并結(jié)合中國改革開放史，自擬論題，加以闡釋（要求：論題明確，觀點正確，史論結(jié)合，表達清晰）。

2024年馬鞍山市高三教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測歷史注意事項：1.答卷前，務(wù)必將自己的姓名和考號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，務(wù)必擦凈后再選涂其它答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個選項中，只有一個是符合題目要求的。1.如圖為含山凌家灘遺址出土的距今約5300年的玉鷹，其雙翼之尾是豬首形。它體現(xiàn)了（）A.國家意識與藝術(shù)審美的統(tǒng)一 B.社會組織的復(fù)雜C.宗教信仰與生產(chǎn)勞動的結(jié)合 D.中原文化的拓展【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。時空是：新石器時代中國。含山凌家灘遺址出土的玉鷹，其雙翼之尾是豬首形，腹部刻畫出一圓圈紋，內(nèi)刻八角星紋，有學(xué)者認(rèn)為鳥是東夷和淮夷人的圖騰，玉鷹雙翅作豬首形展開，是希冀高飛的鷹能把牲品帶給上天，反映凌家灘先民鳥崇拜、豬崇拜、太陽崇拜的原始宗教信仰觀念。同時豬也是重要家畜，反映先民的生產(chǎn)生活狀況。綜上可見，玉鷹體現(xiàn)了宗教信仰與生產(chǎn)勞動的結(jié)合，C項正確；當(dāng)時國家尚未產(chǎn)生，排除A項；玉鷹反映含山凌家灘先民的信仰與生產(chǎn)生活狀況，看不出氏族、階級等社會組織情況，排除B項；凌家灘遺址位于安徽省馬鞍山市含山縣凌家灘村，從材料看不出含山凌家灘文化受到了中原文化影響，不能體現(xiàn)中原文化的拓展，排除D項。故選C項。2.對此認(rèn)識正確的是（）史事不同史籍對該史事的記載公元前210年。秦始皇在巡行途中死去，秦二世繼位。公子扶蘇、中尉蒙恬死。始皇崩于沙丘平臺……（趙）高乃與公子胡亥、丞相（李）斯陰謀……立子胡亥為太子.更為書賜公子扶蘇、蒙恬，數(shù)以罪，賜死?！妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》秦王趙正出游天下……病篤……丞相臣（李）斯、御史臣（馮）去疾言曰：“今道遠(yuǎn)而詔期群臣，恐大臣之有謀，請立子胡亥為代后.”王曰：“可?！蓖跛蓝チ?，殺其兄扶蘇、中尉（蒙）恬?！鳚h竹簡《趙正書》A.歷史研究需要多重驗證 B.相互矛盾的史料均不足為信C.漢簡相較史記更為可靠 D.年代久遠(yuǎn)導(dǎo)致真相無法考證【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：秦朝（中國）。據(jù)材料“高乃與公子胡亥、丞相（李）斯陰謀……立子胡亥為太子.更為書賜公子扶蘇、蒙恬，數(shù)以罪，賜死”“‘今道遠(yuǎn)而詔期群臣，恐大臣之有謀，請立子胡亥為代后。’王曰：“可?！奔八鶎W(xué)知識可知，針對胡亥即位問題，史書中存在不同的記載，面對這種情況，需要更多的史料進行驗證分析，A項正確；兩則史料存在矛盾，需要更多史料進行驗證，不能簡單確定兩則史料都不足信，排除B項；兩則史料存在矛盾之處，不能簡單得出哪一個更可靠，需要更多史料進行驗證，排除C項；年代久遠(yuǎn)的歷史也可以通過多種史料的研究進行考證，排除D項。故選A項。3.西晉后期，高門士族“賤經(jīng)尚道”，推崇“放蕩越禮”，這種價值觀成為中正論人的標(biāo)準(zhǔn)。東晉至南朝，士風(fēng)轉(zhuǎn)向崇尚文學(xué)。陳朝吏部尚書姚察說：“近世取人，多由文史?！痹撟兓f明（）A.社會階層流動加快 B.九品中正制度已經(jīng)瓦解C.士林輿論影響選官 D.儒學(xué)正統(tǒng)地位得以重建【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。時空是：魏晉南北朝時期中國。據(jù)材料，西晉時期，高門士族推崇逃避現(xiàn)實政治斗爭、崇尚老莊的玄學(xué)，成為選官的標(biāo)準(zhǔn)。東晉至南朝，士風(fēng)轉(zhuǎn)向崇尚文學(xué)，選官也標(biāo)準(zhǔn)也向看重文史的方向轉(zhuǎn)變。表明士人階層的文化風(fēng)貌和輿論影響選官標(biāo)準(zhǔn)，C項正確；材料提及士人階層精神風(fēng)貌的變化，未提及士族衰落，寒門子弟躋身官場，不能反映社會階層流動情況，排除A項；九品中正制度是魏晉南北朝時期重要的選官制度，到隋唐時期才被科舉制取代，排除B項；西晉后期，高門士族“賤經(jīng)尚道”，但儒學(xué)仍然占據(jù)正統(tǒng)地位，沒有出現(xiàn)儒學(xué)正統(tǒng)地位喪失和重建的過程，排除D項。故選C項。4.在莫高窟的禮佛畫中，晚唐之前主要是以佛為中心，人朝佛像禮拜；晚唐五代以后則變?yōu)橄劝莸胤介L官，后在其帶領(lǐng)下向佛像禮拜。這可用以反映當(dāng)時（）A.綱常倫理淡化 B.割據(jù)勢力興起 C.政教合一凸顯 D.寺院經(jīng)濟膨脹【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：唐代（中國）。根據(jù)材料“晚唐五代以后則變?yōu)橄劝莸胤介L官，后在其帶領(lǐng)下向佛像禮拜”并結(jié)合所學(xué)可知，晚唐五代以后，地方長官的權(quán)力增大，割據(jù)勢力興起，B項正確；材料反映的是地方割據(jù)勢力興起，與綱常倫理淡化無關(guān)，排除A項；政教合一是指政權(quán)與教權(quán)合二為一，不符合史實，排除C項；寺院經(jīng)濟是指魏晉南北朝時期，佛教日趨興盛，寺院僧侶一直享受著國家的免稅政策，從而形成以寺院為中心的獨特經(jīng)濟形式，排除D項。故選B項。5.萬歷年間，蘇杭等地鄉(xiāng)村善男信女常成群結(jié)隊坐船至杭州為觀音大士進香，還形成了“趕香市”風(fēng)俗。時人稱“春時有香市……往來交易，人聲嘈雜，舌敝耳聾，抵夏方止?！痹摤F(xiàn)象反映了當(dāng)時（）A.基層秩序的瓦解 B.長途販運的發(fā)展 C.奢靡之風(fēng)的盛行 D.商品經(jīng)濟的繁榮【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。時空是：明朝中國。結(jié)合所學(xué)知識分析題干信息，自明朝后期起，商品經(jīng)濟進入新的繁榮期。蘇杭等地鄉(xiāng)村形成“趕香市”的風(fēng)俗，吸引眾多人參與，商品交易活動繁盛，反映了當(dāng)時商品經(jīng)濟的繁榮，D項正確；“香市”的熱鬧反映經(jīng)濟發(fā)展、商品經(jīng)濟繁榮，而非基層秩序的瓦解，排除A項；“香市”是地區(qū)性集市，參加“香市”的主要是周邊的農(nóng)民、手工業(yè)者和商販，而非經(jīng)營長途販運的商人，排除B項；“香市”售賣的主要是常用的生產(chǎn)生活用品，而非奢侈品，不能體現(xiàn)奢靡之風(fēng)，排除C項。故選D項。6.有學(xué)者指出，洪楊戰(zhàn)役中，正規(guī)軍與地方團練，兩者相形，前者效力遠(yuǎn)不如后者，于是前者雖仍存在，而后者遂有不能廢止之勢。攻陷南京后，湘軍雖被遣散，而淮軍又代之而起，再后一點，袁世凱的新軍又源于李鴻章的基礎(chǔ)。這可以用來說明晚清（）A.軍閥割據(jù)在所難免 B.權(quán)力結(jié)構(gòu)調(diào)整 C.洋務(wù)運動成效顯著 D.政治制度的更迭【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：近代（中國）。根據(jù)材料“正規(guī)軍與地方團練，兩者相形，前者效力遠(yuǎn)不如后者，于是前者雖仍存在，而后者遂有不能廢止之勢”可知，地方團練的戰(zhàn)斗力遠(yuǎn)勝于正規(guī)軍，湘軍、淮軍、新軍等地方團練相繼興起，這說明晚清時期中央集權(quán)受到削弱，權(quán)力結(jié)構(gòu)發(fā)生調(diào)整，B項正確；軍閥割據(jù)局面形成于北洋軍閥統(tǒng)治時期，排除A項；材料強調(diào)的是晚清權(quán)力結(jié)構(gòu)的調(diào)整，并不是洋務(wù)運動的成效，排除C項；材料并未體現(xiàn)政治制度的更迭，排除D項。故選B項。7.如表是中外產(chǎn)業(yè)資本產(chǎn)值增長及比重變化，對如表數(shù)據(jù)變化，解釋合理的是（）1920年1936年產(chǎn)值（億元）比重（%）產(chǎn)值（億元）比重（%）外國資本8.1355.215.1636.8中國資本6.6144.826.09632合計14.74100.041.25100.0A.民族企業(yè)市場競爭力有所提高 B.列強放松對華經(jīng)濟侵略C.幣值改革避免了國民經(jīng)濟動蕩 D.近代產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)日趨優(yōu)化【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是正向題。時空是：1920-1936年中國。根據(jù)材料數(shù)據(jù)可知，1936年相比1920年，外國資本產(chǎn)值占比下降，中國資本產(chǎn)值占比上升，反映民族資本主義發(fā)展。結(jié)合所學(xué)，1927年，南京國民政府成立。1935年，國民政府開展“國民經(jīng)濟建設(shè)運動”,鼓勵發(fā)展工業(yè)、農(nóng)業(yè)和交通運輸業(yè)。1927-1936年，民族工業(yè)得到較快的發(fā)展，市場競爭力有所提高，A項正確；一戰(zhàn)期間列強放松對華經(jīng)濟侵略，排除B項；1935年，國民政府實行法幣改革，有利于貨幣制度的穩(wěn)定和經(jīng)濟發(fā)展，但這一時期受資本主義世界經(jīng)濟危機等因素影響，國民經(jīng)濟并未能完全避免動蕩，排除C項；材料只能看出產(chǎn)值總量，看不出不同產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值比例，不能得出產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化，排除D項。故選A項。8.如圖為漫畫家米谷于民國三十七年創(chuàng)作的作品。該作品反映的是（）A.蔣介石復(fù)辟野心 B.國民黨“訓(xùn)政”的虛偽C.黨派紛爭的現(xiàn)狀 D.南京國民政府瀕臨崩潰【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。時空是：1948年中國。民國37年就是1948年。1947-1948年，人民解放軍在解放戰(zhàn)爭中接連取得勝利，國民黨統(tǒng)治危機日益加深，1948年3月至5月，國民黨召開“行憲國大”，將獨裁統(tǒng)治20年的蔣介石再次推上總統(tǒng)寶座。米谷的漫畫《二十年江湖獨角戲》借用了杭嘉湖地區(qū)人民群眾喜聞樂見的民間表演形式“獨角戲”，塑造了一個失道寡助、孤立無援，只能用腳將皇冠舉上頭頂?shù)乃^大總統(tǒng)形象，借以諷刺蔣介石“自封自說、自唱自演”的大總統(tǒng)鬧劇，反映國民政府統(tǒng)治瀕臨崩潰，D項正確；漫畫中的皇冠象征蔣介石和國民黨政府的獨裁統(tǒng)治，而非復(fù)辟帝制，排除A項；1948年3月至5月，國民黨召開“行憲國大”，宣布結(jié)束“訓(xùn)政”，排除B項；漫畫諷刺國民黨獨裁統(tǒng)治，而非反映黨派紛爭，排除C項。故選D項。9.1964年初，中央在編制“三五”計劃時，將大力發(fā)展農(nóng)業(yè)、基本解決人民的吃穿用作為首要任務(wù)，適當(dāng)加強國防和科技建設(shè)，被人們形象地稱為“吃穿用計劃”。該計劃（）A.體現(xiàn)黨工作重心的轉(zhuǎn)移 B.吸取了社會主義建設(shè)教訓(xùn)C.擺脫了蘇聯(lián)模式的影響 D.確保了國防現(xiàn)代化的實現(xiàn)【答案】B【解析】【詳解】本題是多類型單項選擇題。根據(jù)次題干的提示詞，可知是本質(zhì)題、原因題、影響題。時空是：1964年中國。1959至1961年，我國經(jīng)濟發(fā)生了嚴(yán)重困難。1964年初，中央在編制“三五”計劃時，將大力發(fā)展農(nóng)業(yè)、基本解決人民的吃穿用作為首要任務(wù)，目的是恢復(fù)發(fā)展經(jīng)濟，改善人民生活，吸取了此前一個時期社會主義建設(shè)中忽視農(nóng)輕重協(xié)調(diào)發(fā)展、忽視改善人民生活的教訓(xùn)，B項正確；1978年12月中共十一屆三中全會作出把全黨工作著重點轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來、實行改革開放的歷史性決策，排除A項；當(dāng)時中國的經(jīng)濟模式仍然受到蘇聯(lián)模式的影響，特別是仍然實行計劃經(jīng)濟體制，并未擺脫蘇聯(lián)模式的影響，排除C項；“確保了”說法絕對，排除D項。故選B項。10.埃及中王國時期，神廟集團控制國家，階級矛盾激化。此時社會中出現(xiàn)了一種預(yù)言文學(xué)，講述了自然與社會秩序的崩潰，作為救世主的國王最終出現(xiàn)，并“驅(qū)除罪惡，使秩序回到它的王位上去”。據(jù)此推知，該文學(xué)（）A.迎合民眾對王權(quán)強化的期望 B.折射出當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境的惡化C.提升了祭司階層的統(tǒng)治地位 D.反映了埃及人文精神的萌發(fā)【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古代（埃及）。根據(jù)材料信息可知，埃及中王國時期，神廟集團控制國家，階級矛盾激化，此時社會上出現(xiàn)預(yù)言文學(xué)，講述國王成為救世主，最終出現(xiàn)并“驅(qū)除罪惡，使秩序回到它的王位上去”，這一文學(xué)現(xiàn)象體現(xiàn)了民眾對于加強王權(quán)的期許，A項正確；材料體現(xiàn)的是國家政治層面的事，并沒有生態(tài)環(huán)境方面的信息，排除B項；材料并無信息表明祭司階層地位的變化，排除C項；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了埃及民眾對于加強王權(quán)的期望，并沒有涉及人文精神，排除D項。故選A項。11.神判法是中古西歐世俗法庭常用的制度。它形式多樣，如用燒紅的鐵塊來考驗嫌疑人，接受者需手握熾鐵走六七步，然后將傷口包扎。三天后若傷口化膿，他將被判有罪，反之無罪。主持的神父有時會做手腳，幫當(dāng)事人過關(guān)，但民眾的態(tài)度一般是認(rèn)真的。由材料可知，神判法（）A.確保了司法審判的公正 B.凸顯了神權(quán)高于王權(quán)C.有助于教會對人的控制 D.反映教士階層的腐朽【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：中古時期（西歐）。據(jù)材料“神判法是中古西歐世俗法庭常用的制度”“主持的神父有時會做手腳，幫當(dāng)事人過關(guān)，但民眾的態(tài)度一般是認(rèn)真的”可知，神判法強調(diào)了宗教在司法審判中的作用，神父的行為有助于強化人們對神父的遵從，整體來看加強了教會對人的控制，C項正確；將司法審判歸結(jié)于神不能確保司法審判公正，排除A項；材料反映的是宗教在司法中的地位，沒有涉及神權(quán)與王權(quán)的關(guān)系，排除B項；材料主要反映的是神判法加強了教會對人的控制，材料雖然涉及部分教士在神判法執(zhí)行過程做手腳，但D項不是材料表達的主旨，排除D項。故選C項。12.646年開始，日本政府把原先的氏族變?yōu)槭酪u貴族，選調(diào)其中那些社會等級最高的人出任比較重要的職位：同時把全國劃分為66“國”，向每一“國”委派一名“國司”及其輔助官員。該舉措（）A.利于土地私有制的發(fā)展 B.埋下戰(zhàn)國割據(jù)的隱患C.加強了中央對地方管理 D.助推武士階層的崛起【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)次題干的提示詞，可知是影響題。時空是：7世紀(jì)日本。646年日本開始“大化改新”，把原來占有土地和部民、獨立性很強的各級氏姓貴族改組為律令制國家的官僚，在地方設(shè)置各級機構(gòu)，把地方置于中央控制之下。大化改新使日本發(fā)展成為一個中央集權(quán)制的封建國家，加強了中央對地方管理，C項正確；材料所述為廢除世襲氏族貴族制，加強對地方的管理，未提及土地制度改革，排除A項；日本戰(zhàn)國割據(jù)與幕府權(quán)威衰落、守護大名割據(jù)有關(guān)，體現(xiàn)中央集權(quán)遭到破壞，材料所述為中央集權(quán)強化，排除B項；武士階層的崛起與土地兼并，莊園興起，中央對地方逐漸喪失了控制能力，社會局勢動蕩有關(guān)，體現(xiàn)中央集權(quán)遭到破壞，材料所述為中央集權(quán)強化，排除D項。故選C項。13.黑死病結(jié)束后，西歐農(nóng)民第一次能根據(jù)自己心情，自由地在各莊園之間輾轉(zhuǎn)，并受到新主的歡迎。凡想要留住農(nóng)民的領(lǐng)主，必須為其提供更好的土地勞作條件并廢除他的“平凡義務(wù)”。這反映了當(dāng)時（）A.耕作方式的進步 B.人力成本的提高 C.人口遷徙的加快 D.封建秩序的瓦解【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。時空是：中世紀(jì)后期歐洲。14世紀(jì)的歐洲爆發(fā)黑死病，造成人口大量死亡，勞動力供不應(yīng)求，領(lǐng)主必須為農(nóng)民提供更好的土地勞作條件并廢除他的“平凡義務(wù)”才能留住他們，反映人力成本的提高，B項正確；材料反映人口減少，農(nóng)民地位改善，未提及耕作方式的進步，排除A項；材料所述農(nóng)民可以自由地在各莊園之間輾轉(zhuǎn)，是因為黑死病導(dǎo)致人口減少，領(lǐng)主不再能夠束縛農(nóng)民，而非一般的人口遷移，排除C項；當(dāng)時西歐仍然處于中世紀(jì)，封建制度雖然有開始解體的趨勢，但并未瓦解，排除D項。故選B項。14.17世紀(jì)，英國出現(xiàn)了“高工資經(jīng)濟模式”。按當(dāng)時的匯率折算，英國工人工資水平居世界最高等級之列，同其他國家相比，英國工人可以購買數(shù)量更多的商品。該模式的出現(xiàn)得益于英國（）A.殖民霸權(quán)的確立 B.啟蒙思想的興起 C.立憲政體的形成 D.海外貿(mào)易的拓展【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：17世紀(jì)（英國）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，新航路開辟后，英國不斷地向海外進行殖民擴張以便進行海外貿(mào)易，這就容易使得英國國內(nèi)相關(guān)產(chǎn)品出現(xiàn)巨大缺口，進而也容易出現(xiàn)對于勞動力的巨大需求，從而造成了英國工人工資水平居世界最高等級之列，D項正確；英國殖民霸權(quán)的確立是在18世紀(jì)中葉，排除A項；啟蒙思想主要是為資產(chǎn)階級革命提供了思想武器，與材料無關(guān)，排除B項；1689年《權(quán)利法案》的頒布標(biāo)志著英國君主立憲制的形成，排除C項。故選D項。15.1918年底，威爾遜提出“民族自決”原則。在該原則之下，波蘭復(fù)國，波羅的海國家朝獨立邁進，捷克與斯洛伐克也拼在一起，塞爾維亞、克羅地亞和斯洛文尼亞形成聯(lián)盟。由此可見，“民族自決”原則（）A.完善了國際協(xié)商制度 B.保證了弱小民族權(quán)益C.重構(gòu)了歐洲政治秩序 D.強化了美國主導(dǎo)地位【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是近代世界。根據(jù)題意可知，在威爾遜提出的“民族自決”原則下，歐洲出現(xiàn)了一系列新的國家，或者由原有的國家拼湊出新的國家，由此說明“民族自決”原則重構(gòu)了歐洲政治秩序，C項正確；材料反映的是歐洲政治制度的重構(gòu)，而不是完善國際協(xié)商制度，排除A項；材料內(nèi)容反映的是新的民族國家的出現(xiàn)，并沒有體現(xiàn)保護弱小民族的權(quán)益，排除B項；此時的美國在國際秩序中還沒有確立主導(dǎo)地位，排除D項。故選C項。16.古巴導(dǎo)彈危機發(fā)生后，赫魯曉夫致信肯尼迪，表示只要美國不入侵古巴，蘇聯(lián)就會撤走導(dǎo)彈。但隨后又致信表示，美國還須撤回在土耳其的導(dǎo)彈。當(dāng)時美國只同意了第一封信的要求，但不久后還是悄悄拆除了在土耳其的導(dǎo)彈。這說明（）A.大國對抗中蘊含理性 B.軍備競賽越發(fā)激烈C.美蘇冷戰(zhàn)走向白熱化 D.蘇攻美守局勢明顯【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是當(dāng)代世界。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，美國和蘇聯(lián)分別在土耳其和古巴部署導(dǎo)彈，都對對方造成了威脅，雙方最后通過和平手段拆除了部署的導(dǎo)彈，顯然是不想爆發(fā)直接的沖突，說明大國對抗中蘊含著理性，A項正確；雙方最終都撤回了部署的導(dǎo)彈，體現(xiàn)了雙方的理性，因此不能說軍備競賽越發(fā)激烈和美蘇冷戰(zhàn)走向白熱化，排除BC項；雙方最終都撤回了部署的導(dǎo)彈，并不能體現(xiàn)美蘇之間的攻守形勢，排除D項。故選A項。二、非選擇題：本大題共3小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一漢民族主義是王夫之思想體系中尤為重要的部分.他認(rèn)為、忠于割據(jù)之主是一人之義；忠于天下之主是一時之義；維護民族利益則是古今通義。若一時之義與古今通義相沖突，應(yīng)拋棄君臣名分，維護本民族利益。——摘編自陳仁鵬《論王船山民族主義思想的近代嬗變》材料二鴉片戰(zhàn)爭后，西方文化潮水般地涌入中國，蠶食傳統(tǒng)文化的陣地。這種文化侵略行為，使向來有著文化優(yōu)越感的封建士大夫們尤為反感。曾國藩的《討粵匪檄》正迎合了士大夫們的心聲，他用維護“中國數(shù)千年禮儀人倫、詩書典則”的文化民族主義來口誅筆伐，以圖匡正秩序尊卑?！幾晕默?、潘新輝《王夫之民族思想對曾國藩的影響》材料三中國需要一種包含著巨大內(nèi)在張力的普世民族主義，它必須既是民族的，以便實現(xiàn)國家的動員與組織，應(yīng)對險惡的國際環(huán)境；又應(yīng)該是超越民族的、打開世界視野，從世界歷史意義來理解中國……于是共產(chǎn)主義成為中國達致普世民族主義的必要精神介質(zhì)，進一步，抗日戰(zhàn)爭使得中國共產(chǎn)黨的各種努力與民族救亡嵌合在一起?！幾允┱埂稑屑~》（1）結(jié)合所學(xué)知識，概括材料一、二、三所反映時代的思想特征及其政治背景。（2）結(jié)合所學(xué)知識，分別說明材料中“漢民族主義”“文化民族主義”“普世民族主義”的內(nèi)涵及其意義。【答案】（1）思想特征：材料-：儒家思想煥發(fā)生機材料二中外文化的碰撞材料三救亡圖存。政治背景：材料-：明清易代；滿漢矛盾尖銳；材料二西方列強入侵；太平天國運動興起。材料三中日民族矛盾上升為主要矛盾；世界反法西斯戰(zhàn)爭爆發(fā)。（2）“漢民族主義"內(nèi)涵：維護華夷之辨，反對滿清統(tǒng)治。意義：推動了抗清運動；影響了近代的民族主義?！拔幕褡逯髁x"內(nèi)涵：反對西方文化侵略，維護中華道統(tǒng)。意義：有利于抵御外侮；保護中華傳統(tǒng)文化.“普世民族主義"內(nèi)涵：民族團結(jié)平等；反對帝國主義。意義：促進抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線建立，推動馬克思主義在中國的傳播。鼓舞世界其他地區(qū)民族解放運動?！窘馕觥俊拘?詳解】本題是背景類、特點類材料分析題。時空是：近代（中國）。思想特征：材料一：據(jù)材料“忠于天下之主是一時之義；維護民族利益則是古今通義。若一時之義與古今通義相沖突，應(yīng)拋棄君臣名分，維護本民族利益”及所學(xué)知識可知，這反映了儒家思想在新時期的發(fā)展，體現(xiàn)了儒家思想煥發(fā)生機。材料二：據(jù)材料“西方文化潮水般地涌入中國，蠶食傳統(tǒng)文化的陣地”可知，中外文化的碰撞。材料三：據(jù)材料“中國需要一種包含著巨大內(nèi)在張力的普世民族主義，它必須既是民族的，以便實現(xiàn)國家的動員與組織，應(yīng)對險惡的國際環(huán)境”“抗日戰(zhàn)爭使得中國共產(chǎn)黨的各種努力與民族救亡嵌合在一起”可知，救亡圖存。政治背景：材料一：據(jù)所學(xué)知識可知，明清易代和滿漢矛盾尖銳推動了王夫之民族思想的發(fā)展；材料二：據(jù)材料“曾國藩的《討粵匪檄》正迎合了士大夫們的心聲”及所學(xué)知識可知，此時中國面臨內(nèi)憂外患，即西方列強入侵和太平天國運動興起。材料三：據(jù)材料“抗日戰(zhàn)爭使得中國共產(chǎn)黨的各種努力與民族救亡嵌合在一起”可知，中日民族矛盾上升為主要矛盾；世界反法西斯戰(zhàn)爭爆發(fā)?！拘?詳解】本題是影響類材料分析題。時空是：近代（中國）?！皾h民族主義"內(nèi)涵：據(jù)材料“漢民族主義是王夫之思想體系中尤為重要的部分……應(yīng)拋棄君臣名分，維護本民族利益”及所學(xué)明清易代知識可知，維護華夷之辨，反對滿清統(tǒng)治。意義：據(jù)所學(xué)知識可知，清初時期，王夫之思想推動了抗清運動；據(jù)材料“王夫之民族思想對曾國藩的影”可知，影響了近代的民族主義。“文化民族主義"內(nèi)涵：據(jù)材料“用維護‘中國數(shù)千年禮儀人倫、詩書典則’的文化民族主義來口誅筆伐，以圖匡正秩序尊卑”可知，反對西方文化侵略，維護中華道統(tǒng)。意義：結(jié)合所學(xué)知識可知，在內(nèi)憂外患的背景下，曾國藩的主張有利于抵御外侮；保護中華傳統(tǒng)文化.“普世民族主義"內(nèi)涵：據(jù)材料“中國需要一種包含著巨大內(nèi)在張力的普世民族主義，它必須既是民族的……抗日戰(zhàn)爭使得中國共產(chǎn)黨的各種努力與民族救亡嵌合在一起”可知，民族團結(jié)平等；反對帝國主義。意義：結(jié)合所學(xué)知識可知，抗日戰(zhàn)爭背景下民族主義的發(fā)展與抗日戰(zhàn)爭相結(jié)合，促進抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線建立，推動馬克思主義在中國的傳播。鼓舞世界其他地區(qū)民族解放運動。18.閱讀材料，完成下列要求。材料16世紀(jì)西班牙占領(lǐng)菲律賓之后不久，便決定將中菲貿(mào)易擴大到新西班牙（墨西哥）。隨著中-菲-墨貿(mào)易的開通，蘊含著中華文明意義的絲綢、瓷器和精美的工藝品進入墨西哥，并流傳到拉丁美洲，在當(dāng)?shù)叵破鹆艘魂嚒爸袊鵁帷?；隨商品而來的中國商人、工匠也在美洲登陸，作為第一個登陸點的墨西哥也因此變成西方漢學(xué)研究中心；西班牙傳教士們往往也取道墨西哥經(jīng)馬尼拉再到中國，返程亦然……中-菲-墨大三角貿(mào)易也非一帆風(fēng)順，由于菲律賓、墨西哥以及當(dāng)時整個拉美都處于西班牙殖民統(tǒng)治之下，這項貿(mào)易活動很難自然地發(fā)展。在1571-1815的兩百多年間，它幾經(jīng)沉浮，但無論如何，大三角貿(mào)易在太平洋上架起了一座橋梁，使兩地在物質(zhì)上互通有無，文化上促進了解?！幾灾靹P主編《西班牙—拉美文化概況》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括影響中——菲——墨大三角貿(mào)易沉浮的因素。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡述中——菲——墨大三角貿(mào)易開通的意義?！敬鸢浮浚?）因素：全球航路的開辟；中國手工業(yè)技術(shù)發(fā)達；西方重商主義的推行；西班牙對殖民地的限制；明清時期閉關(guān)和海禁政策；拿破侖戰(zhàn)爭及西班牙的衰落。（任答兩點）（2）意義：促進了人口的遷移與文化的傳播；推動了商品的世界性流動和物種的交換；加強了各地區(qū)的聯(lián)系，拓展了世界市場。【解析】小問1詳解】本題是背景類材料分析題。時空是近代世界。因素：從“浮”也即中——菲——墨大三角貿(mào)易興起的因素方面分析，據(jù)材料“16世紀(jì)西班牙占領(lǐng)菲律賓”并結(jié)合所學(xué)得出西班牙人占領(lǐng)菲律賓的背景是15-16世紀(jì)全球航路開辟，西班牙走上了大規(guī)模殖民掠奪的道路；據(jù)材料“蘊含著中華文明意義的絲綢、瓷器和精美的工藝品進入墨西哥，并流傳到拉丁美洲”得出中國手工業(yè)技術(shù)發(fā)達；據(jù)材料“西班牙……決定將中菲貿(mào)易擴大到新西班牙（墨西哥）”并結(jié)合所學(xué)得出西方重商主義的推行；從“沉”也即中——菲——墨大三角貿(mào)易衰落的因素方面分析，得出西班牙對殖民地的限制，明清時期閉關(guān)和海禁政策；據(jù)材料“1571-1815”可知中——菲——墨大三角貿(mào)易在1815年前后走向