2024屆高考語文復習（新高考專用）重難點25 新材料作文學案（含解析）

2024屆高考語文復習（新高考專用）重難點25新材料作文學案（含解析）重難點25：新材料作文（解析版）

考情一覽

年份卷別提問方式設(shè)題角度

2023新高考I卷閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。好的故事，可以幫我們更好地表達和溝通，可以觸動心靈、啟迪智慧；好的故事，可以改變一個人的命運，可以展現(xiàn)一個民族的形象……故事是有力量的。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。引語式材料作文

2023新高考II卷閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。本試卷語言文字運用Ⅱ提到的"安靜一下不被打擾"的想法，在當代青少年中也不鮮見。青少年在學習、生活中，有時希望有一個自己的空間，放松，沉淀，成長。請結(jié)合以上材料寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。引語式材料作文

2023全國甲卷閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時間，但也有人因此成了時間的仆人。這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。引語式材料作文

2023全國乙卷閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。吹滅別人的燈，并不會讓自己更加光明；阻擋別人的路，也不會讓自己行得更遠?！耙换í毞挪皇谴?，百花齊放春滿園。"如果世界上只有一種花朵，就算這種花朵再美，那也是單調(diào)的。以上兩則材料出自習近平總書記的講話，以生動形象的語言說出了普遍的道理。請據(jù)此寫一篇文章，體現(xiàn)你的認識與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。引語式材料作文

2022新高考I卷閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。“本手、妙手、俗手”是圍棋的三個術(shù)語，本手是指合乎棋理的正規(guī)下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而從全局看通常會受損的下法，對于初學者而言，應(yīng)該從本手開始，本手的功夫扎實了，棋力才會提高，一些初學者熱衷于追求妙手，而忽視更為常用的本手，本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造，一般來說，對本手理解深刻，才可能出現(xiàn)妙手；否則，難免下出俗手，水平也不易提升。以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題：不要套作，不得抄袋：不得泄露個人信息；不少于800字。引語式材料作文

命題趨勢

1.堅持貫徹高考語文“立德樹人"的命題宗旨和全面育人的價值導向。

2.考查文體穩(wěn)中有變,側(cè)重于議論文寫作，兼?zhèn)鋵?yīng)用型寫作的考查。

3.新高考卷重視學生思辨能力的發(fā)展，力求引導學生運用辯證唯物主義的觀點看待問題分析現(xiàn)象。

4.2023新課標I、II卷沿用簡明清晰的命題風格，引語式材料作文，不在審題方面設(shè)置難度，利用具體語境激發(fā)學生思考，增強學生的主體意識和文化自信。

設(shè)問形式

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2.這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

解題方法

審題：讀懂材料，全面把握

立意：立意求準，力求新穎

寫作：使用材料，恰當巧妙

審題時應(yīng)關(guān)注五點：

審題干。例如“閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章(60分)”。這個題干告訴我們：本題是材料類命題，滿分60分，文章不少于800字。

審材料。材料類命題的作文大體可歸為三類:寓言類(包括寓言故事、寓言詩、漫畫等賦予材料以哲理的文字)，名言類(包括名人名言、領(lǐng)導人名言等以說理為目的的警言類文字)，新聞類(包括新聞事件、社會現(xiàn)象等現(xiàn)實生活的表述性文字)。

審導思。這些文字引導我們思考的方向。如“有網(wǎng)友說:'這個事件最值得我們反思的是當代青年人的歷史使命感和責任心。"請就青年人的歷史使命和責任展開思考，認真閱讀材料，把握含義。

審題核。題核，指命題的核心部分，它一般要明確題目或話題，如“請就青年人的歷史使命和責任展開思考”“你支持哪個觀點請認真思考"。進一步要寫明“感想、感悟、聯(lián)想、啟示”等指導立意取向的文字。

審要求。如“要求選準角度、明確立意，自選文體，自擬標題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲"。

2.確定立意的方法

(1)明確重點，抓住關(guān)鍵。全面把握材料寓意，找出關(guān)鍵詞句，而關(guān)鍵詞句常常是命題者或材料中的人物的評議性詞句，進而發(fā)掘材料蘊含的主旨。

(2)以果溯因，探究本源。對材料作文進行審題時，如果能由材料中的結(jié)果推究出造成這一結(jié)果的本質(zhì)原因，即以果溯因，往往能找到最佳的立意。

(3)聯(lián)想遷移，引申拓展。有的材料并沒有具體說明主題，只是單純地給出了一個寓言故事，或者是描寫了一些自然現(xiàn)象，這類作文要求學生在寫作時必須加以聯(lián)想，將材料所述內(nèi)容同社會現(xiàn)象聯(lián)系起來。

(4)思辨思維，辯證統(tǒng)一。有的材料存在對立傾向，兩者都很有道理，但都只是就某一方面而言，兩者具有很強的互補性，若將兩者結(jié)合起來，就既全面又合理了。

(5)分析畫面，明確意圖。題目所給材料有時是漫畫，審讀時要善于結(jié)合相應(yīng)的背景知識進行聯(lián)想，探究命題者的用意。

(6)明確用意，關(guān)注現(xiàn)實。材料作文的語句常常蘊含著命題者的情感，審題時必須充分捕捉這些語言信息，體會命題者的感彩，這樣才能根據(jù)命題者的感情傾向確立最佳的立意角度。

（2023新高考I卷真題再現(xiàn)）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

好的故事，可以幫我們更好地表達和溝通，可以觸動心靈、啟迪智慧；好的故事，可以改變一個人的命運，可以展現(xiàn)一個民族的形象……故事是有力量的。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

重難點突破：

審題、立意、審題

第一步：閱讀材料，認真審題

這是一則引語式材料作文題。材料列舉了多個事例，都強調(diào)的是故事的作用和功能，最后歸結(jié)于故事是有力量的，最后一句就是材料的主旨，在審題的時候要抓住這一主旨。任務(wù)要求是:“以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考請寫一篇文章?！笨梢愿鶕?jù)材料的內(nèi)容，圍繞核心話題，展現(xiàn)個性化的想象和思考。

第二步：根據(jù)題干要求，結(jié)合材料，進行立意。

從“聯(lián)想和思考"可知，文體可以是記敘文或議論文。若寫記敘文，考生選材要緊緊圍繞“故事”展開，或是書寫自己的故事，或是講述他人的好故事，寫人敘事中可以運用細節(jié)刻畫、心理描寫、對比襯托等多種手法。來凸顯好故事帶來的改變，體現(xiàn)其影響力。結(jié)尾可以通過人物之口，卒章顯志，點出好故事的力量。若寫議論文，考生可以運用層進式結(jié)構(gòu)，論述什么樣的故事是好故事，為什么好故事是有力量的，我們應(yīng)該如何講好故事。也可以運用并列式或?qū)舆M式結(jié)構(gòu)，選取其中一個點來論述。

立意：

1.好故事潤物細無聲。

2.好故事，于說中顯魅力，于聽中得力量。

3.做聽故事的人，更做有故事的人。

4.會聽故事，亦善寫故事。

第三步：根據(jù)立意，結(jié)合自己掌握的素材，進行寫作。

【答案】例文：

從故事中來，到故事中去

漫溯中華民族的“清明上河圖”，無論是設(shè)壇講學，還是街談巷議，好的故事均在其中穿針引線，講述著生活的經(jīng)歷和體驗，傳遞著鮮活的精神和意念。作為一名炎黃子孫，我們踏著幾千年的祥云，從故事中來。亦將在娓娓道來、潤物無聲的傳承中走到故事中去，或輕言細語，或慷慨激昂，讓好故事成為那只撬動地球的杠桿。

中華民族是一個有故事的民族，于浩瀚的歷史長河中隨便擷取一朵浪花，便是上好的故事。這些俯拾皆是的故事，滋養(yǎng)得這片熱土鐘林毓秀，人杰地靈。亦讓嗷嗷待哺的新生代，一落地便精神富足。

錢鍾書先生說：“中國詩是早熟的?！碧子眠@句話，中華民族亦是早熟的。當很多民族還處在茹毛飲血的蒙昧狀態(tài)中時，聰慧的古人已用女媧補天、精衛(wèi)填海、愚公移山等神話傳說，講述著他們戰(zhàn)勝自然、改造天地的壯舉和決心。當艱深的道理無法深入人心的時候，睿智的先哲竟用刻舟求劍、守株待兔、拔苗助長等寓言故事，表達著他們詮釋天地、追求真理的收獲和心得。當歷史的車輪滾滾向前的時候，通透的先民就用大禹治水、勾踐滅吳、昭君出塞等歷史故事，引領(lǐng)著他們血脈相連、樸實善良的同輩和后嗣……

中華民族從故事中走來，將美好的愿望、優(yōu)良的品質(zhì)、寶貴的經(jīng)驗寓于妙趣橫生的故事中，哺育得代代子民骨骼清奇，氣節(jié)峭拔，于儒雅中充滿力量，生生不息。

今日，我們幸運地享受著前輩好故事帶來的饕餮盛宴，汲取著先人美好故事蘊含的豐富營養(yǎng)，但我們并未豪橫地躺在前人的功勞簿上睡大覺，而是歷覽前賢，窮追不舍，站在巨人的肩膀上創(chuàng)造著亙古未有的新神話。

習近平總書記說：講好我們的故事，傳承中華精神。的確，我們是這么說的，也是這么做的。江夢南，以幾近失聰?shù)脑愀鉅顟B(tài)，書寫了一個身殘志堅的女孩逆襲命運的勵志故事。白衣天使們，用醫(yī)者父母心的職業(yè)操守，創(chuàng)造了一個救死扶傷的群體迎擊災(zāi)難的感人故事?？蓯鄣淖鎳瑧{血濃于水的手足深情，講述了一個強大有力的國家多次撤僑成功的傳奇故事……

放眼望去，今日華夏，一個人，一個群體，一個國家，從故事中走來，又翻身走入故事，你方唱罷我登場，用身體力行，用無疆大愛，講述著我們自己的美好故事，傳承著我們優(yōu)良的中華精神。

當然，我們的好故事不應(yīng)只在這960萬平方公里的土地上流傳，而應(yīng)推廣開來，講給天下人聽，也聽天下人講故事，聽馬丁·路德·金講，聽德國總理勃蘭特講，聽曼德拉講……我們互相融合，彼此借鑒，各美其美，亦美美與共，讓美好的故事于無聲處發(fā)芽，于無聲處發(fā)力，撬動這美麗的星球開啟一個浪漫的星際旅行。

而我輩青年，出生于盛產(chǎn)故事的國度，更應(yīng)愛聽故事，能講故事，會寫故事，讓我們的美好故事薪火相傳，美麗無邊，成為人類命運共同體中最亮麗的風景線。

寫作

1．（2023全國甲卷高考真題）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時間，但也有人因此成了時間的仆人。

這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【答案】例文：

享受“快時代”，拒絕“快生活”

武俠小說有言：“天下武功，唯快不破”，“快”，折射出的是俠士對武學境界的熱切向往。時至今日，“快"已經(jīng)成為一種人們樂于追求、致力升級的生活狀態(tài)。然而，時代可以“快”發(fā)展，社會可以“快"進步，技術(shù)可以“快”更新，人生的節(jié)奏卻不能太快，生活的步伐不能太快，生命的進程不能太快。

時代發(fā)展，社會進步，技術(shù)的更新迭代拓展了人們的想象力，豐富了人們的日常生活，帶給現(xiàn)代人無限便利。憑借日新月異的科學技術(shù)，人們已經(jīng)脫離了以往凡事親力親為、低效勞動的生活模式，進入了節(jié)時省力、高能高速的全新狀態(tài)。隨著智能搜索引擎、OSO系統(tǒng)、圖文人像識別、ChatGPT等人工智能產(chǎn)品的上線，以往投入到工作和生活中的大量勞動力和勞動時間得以壓縮，以往緊張匱乏的光陰陡然間變得富余，時間變得可省可控，極大地方便了人們對勞動的進程、節(jié)奏、結(jié)果進行預判與規(guī)劃，有利于人們更自由、更合理地協(xié)調(diào)生活、安排工作。人們盡情地享受著“快時代"帶來的輕松滿足，任意揮灑著“快時代”賜予的簡易便捷，將節(jié)省下來的大量時間按需分配、充分使用，實現(xiàn)了時間效益的最大化。

遺憾的是，在技術(shù)發(fā)展使時間變得充裕、人們對時間的使用更加自由的同時，現(xiàn)代人又往往陷入一味以“快"來衡量科技水準、娛樂效果、生活質(zhì)量的怪圈。鍵盤代替了手寫、5G覆蓋了全球、GPS遮蔽了視線、短視頻霸占了視聽平臺、閱讀器替換了紙質(zhì)書、AppleVisionPro開啟了新虛擬世界……我們開始無法忍受緩沖與等待，無法面對時間的滯留與拖延，我們在“快時代”的裹挾和沖擊下，像風一樣往前追趕，不斷刷新更快的生活“加速度"：網(wǎng)速不能不快，“當日達”網(wǎng)購不能不快，“準時寶"服務(wù)不能不快，通訊產(chǎn)品的發(fā)布不能不快，游戲續(xù)作的產(chǎn)出不能不快……人們匆匆忙忙，步履倉促，盲目機械、漫無目的地不停飛奔，將壓縮出來的時間投擲于下一輪對“快”的追逐——當現(xiàn)代人走得太久太忙，便早已忘記了當初為什么出發(fā)。

誠然，歷史的車輪滾滾向前，時代的進步不可阻擋，留戀舊日的緩慢、盼望時光的逆流并不可取，但茫然求快、懵懂浮躁的生活態(tài)度同樣不可倡行。我們不應(yīng)只懂得享受“快時代"的產(chǎn)品升級、技術(shù)更新、人力解放，更應(yīng)重視當下，積極體驗，感受生活原有的節(jié)奏與過程，追尋生命本身的沉淀與況味，不被亂象迷眼，不被“速度”迷心，不被潮流迷本。

技術(shù)發(fā)展開啟全新局面，科技飛躍提供無限機遇，新時代的青年更應(yīng)妥善利用技術(shù)革新所縮減出的寶貴時間，奮足向前，砥礪耕耘，致力攀登學業(yè)與事業(yè)的高峰，享受“快時代”，拒絕“快生活”，從而收獲智慧圓滿、幸福充實的豐盛人生。

【詳解】本題考查學生的寫作能力。

審題：

這是一道引語式材料作文題。

時代發(fā)展，社會進步，科技手段不斷更新。憑借日新月異的科學技術(shù)，人們已經(jīng)脫離了以往凡事親力親為、低效勞動的生活模式，進入了一種節(jié)時省力、高能高速的全新狀態(tài)。隨著智能搜索引擎、OSO系統(tǒng)、圖文人像識別、chat-gpt等人工智能產(chǎn)品的上線及迭代，人們在醫(yī)療保健、金融服務(wù)、零售業(yè)、交通運輸、教育、農(nóng)業(yè)、智能城市等領(lǐng)域如魚得水。科技的進步減少甚至避免了人為錯誤，大大節(jié)省了人工與時間成本。時間變得可省可控，有利于人們對勞動的進程、節(jié)奏、結(jié)果進行預判、提前規(guī)劃，有利于人們更自由、更合理、更輕松地協(xié)調(diào)生活、安排工作，被節(jié)省下來的大量時間，可以按需分配、充分使用，實現(xiàn)時間效益的最大化。這就是材料中所說“得以更好地掌控時間"的含義。

但是，從另一個方面來說，技術(shù)的發(fā)展固然讓人們擁有了更多能自由掌控的時間，也逐漸提高了人們對于時間速度的閾值，求速求快已經(jīng)成為當代各行業(yè)領(lǐng)域的通用意識形態(tài)：觸屏靈敏度、網(wǎng)站更新率、網(wǎng)速、時速、手速……都被要求越快越好。生活中此類現(xiàn)象并不少見：美團可買“準時寶”，網(wǎng)購可選“次日達”，快遞可用“當天到”……人們都在盡量爭取時間、捕捉時間，又繼續(xù)在空余出來的時間里，漫無目的地以“加速度"的節(jié)奏生活著。如此，不僅不能支配、控制時間，反被時間操縱、拿捏，最終變成了時間的“仆人”。

此外，考生也可以進行這樣的思考：正因為技術(shù)的發(fā)展使人們的時間變得充裕、使人們對時間的使用更加自由，一部分人又不可避免地會沉浸在科技產(chǎn)品帶來的麻醉性快樂里從而模糊了時間概念，不再重視、珍惜時間，任由時間在短視頻、游戲、影視等娛樂產(chǎn)品中悄悄流逝，茫然而機械地為消耗的時間投入心力，奉獻生命，欲罷不能。

材料并未給出明確觀點，需要考生調(diào)動聯(lián)想、遷移、實證、推理等能力，發(fā)現(xiàn)問題、找準問題、形成觀點、展開論證。因此，考生在寫作時，既要思考技術(shù)發(fā)展給人類帶來的便利——“更好地掌控時間”，又要思考技術(shù)發(fā)展給部分人帶來的負面影響——被時間所控制而無法掙脫，成為“仆人”，并對此進行辯證思考：作為現(xiàn)代人，我們既要肯定技術(shù)發(fā)展的不凡成果和積極意義，又要避免因技術(shù)發(fā)展而產(chǎn)生的隱患——使人忘記初心的快節(jié)奏、快生活，讓人消弭斗志的泛娛樂、大流量；今天，我們更應(yīng)堅持本心，不失真我，客觀理性地看待技術(shù)的發(fā)展，取其精華去其糟粕，做到“君子使物"而“不為物使”。

寫作時，考生可以先提出自己的觀點，如“善使時而不困于時”，然后分別論述在技術(shù)發(fā)展的條件下善于利用時間的方法、意義和“困于時”的亂象、原因，由此論證現(xiàn)代社會中的人們應(yīng)該善于使用、把控時間，而不能一味被“快生活"牽引、誘惑、操縱，從而隨波逐流，失去了獨立思考、正確判斷的能力。寫作過程中，要注意立足現(xiàn)實，聯(lián)系生活，盡量使用有時代氣息、貼合社會發(fā)展節(jié)奏的論據(jù)。最后強調(diào)觀點，收束全文。

立意：

1.把握主旋律，避免泛娛樂。

2.君子用時，不為時用。

3.欣賞“快時代”，拒絕“快生活"。

4.校自己的“時鐘”，做時間的主人。

2．（2023全國乙卷真題再現(xiàn)）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

吹滅別人的燈，并不會讓自己更加光明；阻擋別人的路，也不會讓自己行得更遠。

“一花獨放不是春，百花齊放春滿園。"如果世界上只有一種花朵，就算這種花朵再美，那也是單調(diào)的。

以上兩則材料出自習近平總書記的講話，以生動形象的語言說出了普遍的道理。請據(jù)此寫一篇文章，體現(xiàn)你的認識與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【答案】例文：

一枝獨放不是春，和諧共贏春滿園

透過歷史長鏡頭端詳，哥倫布遠航，帆影幢幢；古絲綢之路，駝鈴聲聲；鑒真東渡，煙波浩渺……一部人類發(fā)展史，就是一部多元文明共生并進的歷史。魏紫姚黃姹紫嫣紅，各有千秋，世界文明異彩紛呈，春色滿園。

“萬物并育而不相害，道并行而不相?！?，這是生存的題中之義。

沒有一個國家是一座孤島，沒有一個國家能獨善其身?！扒嗌揭坏劳朴?，明月何曾是兩鄉(xiāng)”，全球抗疫為護佑人民安康共同努力；“我們這個地球太可愛了，同時又太容易破碎了”，全人類對保護地球母親已達成共識；深化航天合作造福各國人民，成為探索宇宙奧秘的不竭動力……當今世界越來越成為你中有我、我中有你的命運共同體，沒有哪個國家能夠獨自應(yīng)對人類面臨的各種挑戰(zhàn)，也沒有哪個國家能夠退回到自我封閉的孤島，共同消除現(xiàn)實生活中的文化壁壘，共同抵制妨礙人類心靈互動的觀念紕繆，共同打破阻礙人類交往的精神隔閡，攜手并進，互惠互利，共擔責任，共享榮耀是當今時代生存之道。

亮自己的燈，別吹滅別人的燈；走自己的路，別阻擋別人的路，這是發(fā)展的必奠之基。

有人“吹滅別人的燈”，“阻擋別人的路”，走唯我獨尊，自私狹隘之路。殊不知當吹滅他人之燈時，自己所處的環(huán)境也就更黑暗，當阻擋他人之路時，也讓自己無路可走。修筑美墨邊境圍墻，拉開貿(mào)易戰(zhàn)序幕，非法打擊華為……在文化排異、種族歧視的濾鏡下，文化專制與強權(quán)政治只會讓唯我獨尊的民族走向傲慢與偏見、無知與瘋狂。中國始終堅持走“己欲利而利人，己欲達而達人"的和平發(fā)展之路，始終吹響人類命運共同體的號角，匯聚團結(jié)合作的力量，讓中國與世界在合作中走向共贏，在共贏中走向共進。

“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”，這是未來的時之所需。

真正的“美"是將天下之美匯聚一處，恰如世界文明共生共榮恰，美美與共?！案髅榔涿馈?，首先要有“自是花中第一流"的自信，有對自身優(yōu)秀文化的認同，對民族價值和內(nèi)涵的堅守?！懊廊酥馈币小昂投煌?的廣闊胸襟，正如中國人喜歡茶而比利時人喜愛啤酒一樣，茶和酒并不是不可兼容的，既可以酒逢知己千杯少，也可以品茶品味品人生。當下，我們倡導的構(gòu)建人類命運共同體就是以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越，構(gòu)建和諧美好的大同世界。

風云激蕩的世界舞臺，因文明的交流而多彩；氣象萬千的時代洪流，因文明的互鑒而滾滾朝前。多元文化共生并進，讓姹紫嫣紅的文明之花，綻放在時代的沃土，成和諧共贏的春色滿園。

【詳解】本題考查學生的寫作能力。

審題：

這是一道引語類材料作文題。

材料提供了兩句習近平總書記的講話，第一句強調(diào)合作共贏的重要性，吹滅別人的燈、阻擋別人的路，看起來搶了一時的“先機”，實則為人不齒，終將被他人排斥。吹滅別人的燈，世界將更加黑暗，自己也會置身于更加黑暗的環(huán)境中；阻擋別人的路，一方面會消耗自己的能量，另一方面也不能借助他人的力量實現(xiàn)共同進步。人類是一個一榮俱榮、一損俱損的命運共同體，在世界命運緊密相連的今天，沒有人能閉門造車、獨善其身，社會發(fā)展更需要各個國家團結(jié)合作，互幫互助，走共建共享共贏之路，才能走出一條康莊大道?！叭f物并育而不相害，道并行而不相悖"、“獨學則無友，孤陋而寡聞”等都講的是這個道理。

第二句“一花獨放不是春，百花齊放春滿園。"借“一花”和“百花"闡述了部分和整體的辯證關(guān)系，“一花”和“百花"相互聯(lián)系，“一花”之美是在“百花"中得到凸顯的，而“百花”之春又是建立在“一花"基礎(chǔ)上的?；ɑ苕弊湘碳t，組成美麗的花園；社會多姿多彩，共同構(gòu)成了波瀾壯闊的人類文明圖譜。不同文化之間的交流、不同國家之間的聯(lián)系、人與集體及社會的關(guān)系，莫不如此，理解個性、尊重差異、求同存異、相互借鑒、和而不同才是發(fā)展之道。材料一與材料二并舉，共同指向團結(jié)協(xié)作，包容共存，互惠互利的普遍道理。

第一句是從反面說明不應(yīng)怎樣，材料二則從正面提供了行動的思路。寫作時，應(yīng)當在把握這兩則材料的內(nèi)涵、關(guān)系的基礎(chǔ)上，展開思考與聯(lián)想。

行文構(gòu)思上，可以從國家發(fā)展、國際局勢的廣闊視角展開思考，就一些重大問題發(fā)表自己的看法，比如互利共贏的開放戰(zhàn)略、文明的多樣性、構(gòu)建人類命運共同體等。也可以結(jié)合當下我國在處理國際爭端中的胸懷和思路，闡述如何攜手共進，既能讓自己走得更遠，也能讓別人得到光明。還可以結(jié)合個人生活與求學經(jīng)歷，從身邊具體事例談起，表達對合作共贏，包容互惠的認識等。

立意：

1.和諧共生，紛彩共贏。

2.在利他中利己，在合作中共贏。

3.合作共贏謀發(fā)展，勠力同心創(chuàng)未來。

4.一枝獨秀不是春，和而不同春滿園。

3．（2022年全國新高考1卷真題再現(xiàn)）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

“本手、妙手、俗手”是圍棋的三個術(shù)語，本手是指合乎棋理的正規(guī)下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而從全局看通常會受損的下法，對于初學者而言，應(yīng)該從本手開始，本手的功夫扎實了，棋力才會提高，一些初學者熱衷于追求妙手，而忽視更為常用的本手，本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造，一般來說，對本手理解深刻，才可能出現(xiàn)妙手；否則，難免下出俗手，水平也不易提升。

以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題：不要套作，不得抄袋：不得泄露個人信息；不少于800字。

【答案】例文：

本手過硬，方可妙手繪春

在下圍棋的三種術(shù)語中，本手雖簡單質(zhì)樸，卻是根基；妙手雖出神入化，卻是以本手為依托。正所謂，世上沒有無源之水、無本之木，沒有過硬的本手技能，便只能以俗手入局，落得滿盤皆輸?shù)慕Y(jié)果。其實，人生如棋，世界亦如棋，小小棋局，方正之間的哲學也道出了人世間一個普遍的真理，那就是唯有本手過硬，方可妙手繪勝景。

從個人層面來講，放眼天下，治學者誰不是廢寢忘食，刻苦攻讀，終以過硬的基本功，達滿腹經(jīng)綸之境？

朱熹曾言：“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。"這活水便是根基，這清澈便是妙境。做學問亦如此。只有經(jīng)歷了冬練三九、夏練三伏的磨礪，將所有技能爛熟于心，才能具有扎實的功底，靈活地組合運用各種手法，從而躋身游刃有余、目無全牛的妙手之林。君不見，古有蘇秦，以刺股之痛，習縱橫之術(shù)，終掛六國相印，捭闔天下；君不見，今有江夢南，以無聲之苦，學唇語之技，終至交流無礙，問鼎名校；君不見，外有達·芬奇，以乏味之煩，練畫蛋之法，終成繪畫大師，名滿全球……正因為練就了過硬的本手之法，這些人才能以妙手之技，登峰造極，創(chuàng)造輝煌。否則，便只能如揠苗者，以俗手造敗局，白費力氣；如方仲永者，以俗手轉(zhuǎn)人生，欲速則不達。

從國家層面來講，縱觀古今，治國者孰不是腳踏實地，勵精圖治，終以牢固的根基，至國富民強之盛？

孟子曾說：“民為貴，社稷次之，君為輕?！睂σ粋€國家而言，最重要的根基不是權(quán)力和金錢，而是民心和民生。只有腳踏實地為百姓做實事，解決最基本的民生問題，才能用民心托起國家這艘大船，才能劈波斬浪，揚帆遠航。反觀中華民族的歷史，我們可以看到，古有唐太宗，他以載舟覆舟的本手理論和實踐，終用妙手開創(chuàng)了貞觀之治，也成就了千古美名。今有黨和國家，為國為民，不遺余力，從“三農(nóng)"政策，到醫(yī)療教育改革，從精準扶貧，到偉大復興夢，無一不是以民生為主，以民心為念，于是百姓安居樂業(yè)，幸福滿滿。正是得益于這種夯實根基、踔厲矗立奮進的本手理念，我們的黨和國家才具有了堅不可摧的群眾基礎(chǔ)，從而在至今仍未結(jié)束的抗疫戰(zhàn)爭中步調(diào)一致，萬眾一心，以妙手之法為世界抗疫積累了豐富經(jīng)驗，創(chuàng)造了一個又一個神話。同時，我們的黨和國家秉持著天下大同、美美與共的大胸懷，小國不欺，大國不媚，友愛互助，贏得了良好的睦鄰關(guān)系和國際口碑。令人欣慰的是，從古至今，由內(nèi)到外，我們從未放棄做人做事的根本，一直老老實實踐行本手之法，從無俗手之念，方至今日妙手之境。

反觀如今的國際局勢，有些國家為了達到一方獨大或幾方共榮的目的，刻意制造貿(mào)易摩擦，甚至不惜挑起爭端，借此耗費他國金錢，削弱他國實力。眼前似乎一時得意，殊不知這種一味投機取巧、自私狹隘的俗手之法，只是緣木求魚，與妙手之境背道而馳罷了。

所以，無論怎樣的奇思妙想，無論怎樣的巧計絕招，都需要過硬的基礎(chǔ)為大廈奠基，方能創(chuàng)造奇跡。否則便只能是偷工減料、敷衍潦草的俗手之輩，只會弄巧成拙。下棋如此，治學如此，治國更是如此。

讓我們憑著這腔融入了民族本分做人、踏實做事的基因的熱血，練就過硬的本手之技，匯成亮眼的妙手之招，去描繪出無邊的春色吧！

【詳解】本題考查學生寫作的能力。

審題：

這是一則材料作文題。

材料首先介紹了圍棋的三個術(shù)語，然后分別對三個術(shù)語進行解釋，接著指出初學者入門的途徑和常見的錯誤做法，最后簡單闡釋本手、妙手和俗手的關(guān)系。

可見材料意在讓考生闡釋本手、妙手和俗手之間的關(guān)系，具有哲理意味，考查的是學生的思辨能力。在圍棋中，本手是最基本的下法，雖簡單，卻是必不可少的學習內(nèi)容和入門途徑，是起步，是基礎(chǔ)，是前提，是根源。妙手是在本手的基礎(chǔ)上的巧思妙想、靈活運用和高瞻遠矚，是創(chuàng)造，是探索，是提升，更是智慧。只有對本手掌握全面，理解深刻，才可能出現(xiàn)妙手。俗手是沒有本手做根基的無所適從，沒有妙手做依托的盲目迷茫，既無技術(shù)含量，也無妙思可言，只會滿盤皆輸，是既無本手，也無妙手的結(jié)果，是沒有勝算可言的，是最不可取的。

據(jù)此考生可以引申到學習，工作、做事甚至治國，可以由個人、國家延伸到社會層面。只有扎扎實實學好基本功，做好充分的準備，埋頭做實事，干好基層的民生工作，奠定牢固的基礎(chǔ)，不投機取巧，不偷工減料，不敷衍潦草，才能搞好學習，干好工作，做好事情，治好國家。只有在夯實基礎(chǔ)的前提下，才能漸入佳境，靈活變通，妙手繪藍圖，巧手筑高樓。否則，便只能以俗手將一手好牌打爛，以敗局收場。

從“感悟和思考”可知，文體是議論文?？忌梢詮膶W習、工作、做事、治國中選擇一個方面闡釋其中兩者或三者的關(guān)系，也可以運用層進式結(jié)構(gòu)從個人到國家層面談如何用好本手，避開俗手，達到妙手境界。

注意觀點要明確，脈絡(luò)要清晰。

立意：

1.夯實基礎(chǔ)，欲速則不達。

2.本手過硬，方可妙手繪春。

3.學好本手，不以俗手造敗局。

4.用好本手，避開俗手，致妙手境界。

4．（2022全國甲卷真題再現(xiàn)）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

《紅樓夢》寫到“大觀園試才題對額"時有一個情節(jié)，為元妃（賈元春）省親修建的大觀園竣工后，眾人給園中橋上亭子的匾額題名。有人主張從歐陽修《醉翁亭記》“有亭翼然”一句中，取“翼然"二字；賈政認為“此亭壓水而成”，題名“還須偏于水”，主張從“瀉出于兩峰之間”中拈出一個“瀉"字，有人即附和題為“瀉玉”；賈寶玉則覺得用“沁芳"更為新雅，賈政點頭默許。“沁芳”二字，點出了花木映水的佳境，不落俗套；也契合元妃省親之事，蘊藉含蓄，思慮周全。

以上材料中，眾人給匾額題名，或直接移用，或借鑒化用，或根據(jù)情境獨創(chuàng)，產(chǎn)生了不同的藝術(shù)效果。這個現(xiàn)象也能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示，引發(fā)深入思考。請你結(jié)合自己的學習和生活經(jīng)驗，寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【答案】例文：

在傳承中銳意創(chuàng)新

在《紅樓夢》“大觀園試才題對額"的情節(jié)中，眾人給匾額題名有著不同的做法。有人直接移用歐陽修《醉翁亭記》中“翼然”二字；有人借鑒化用“瀉出于兩峰之間"中的“瀉”字，并題名為“瀉玉"；也有人根據(jù)情境獨創(chuàng)“沁芳”二字。三種題名皆有不同藝術(shù)效果，“翼然"瀉玉”“沁芳”，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化或“直接移用”，或“借鑒化用”，或“根據(jù)情境獨創(chuàng)”，即創(chuàng)造性地傳承。

如果說中華文化是一座大廈，那么“移用"與“化用”的文化就是水泥，是大廈成型的基礎(chǔ)，而“獨創(chuàng)"的文化則是鋼筋，是使大廈永葆活力、處于不倒之境的關(guān)鍵。時代發(fā)展如江河奔涌向前，我們既要有“移用”“化用"這類簡單直接的文化傳承，也要有“獨創(chuàng)”這類創(chuàng)造性的傳承。在傳承中銳意創(chuàng)新，方能穩(wěn)步前行，方能跟上時代的步伐。

文化要發(fā)展，傳承是必經(jīng)之路?！耙朴?為基，“化用”為翼，中華文化固若金湯。德·斯賓格勒說：“一個失去了自身文化的民族，是一個漂泊無根的民族。"文化是民族之基礎(chǔ)，國家之根本。假如一個國家缺乏文化的傳承，那么民族精神與個體靈魂便會無所依托，便會逐漸走向虛無。正是因為走著文化傳承之路，我們才能在《詩經(jīng)》中感受先秦百姓的生活，才能在《離騷》中體會屈原的愛國情懷，才能在《史記》中了解上至傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史……若無傳承，《醉翁亭記》便無人知曉；若無傳承，文化大廈便不復存在。

文化要發(fā)展，創(chuàng)新是必備技能。“獨創(chuàng)”為魂，中華文化歷久彌新。傳承是文化的延續(xù)，創(chuàng)新是時代的呼喚。上海戲劇學院學生邊靖婷，與同學一起通過線上平臺向大家展示宣傳傳統(tǒng)京劇戲腔，讓戲腔走出劇院，走上網(wǎng)絡(luò)，為更多人所了解；故宮，不止步于傳統(tǒng)的展示，與現(xiàn)代科技互聯(lián)網(wǎng)深度融合，積極展現(xiàn)自身的文化魅力。現(xiàn)在故宮已向騰訊平臺開放了很多展品，比如《十二美人圖》《韓熙載夜宴圖》《海錯圖》……故宮的創(chuàng)新不僅吸引了無數(shù)年輕人關(guān)注傳統(tǒng)文化，更是使無數(shù)人自發(fā)成為傳承者。羅興連曾說：“古老傳統(tǒng)文化如果不走向現(xiàn)代生活，那它就永遠只是停留在故紙堆中的一堆符號而已。"我們既要傳承傳統(tǒng)文化，又要在傳承中銳意創(chuàng)新，讓更多人了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為文化大廈注入活力。

在傳承中銳意創(chuàng)新，不限步于文化領(lǐng)域。在中醫(yī)藥領(lǐng)域，疫情期間，無數(shù)醫(yī)者傳承中醫(yī)藥精華，銳意創(chuàng)新，使得中藥在抗擊疫情中發(fā)揮了重要作用；在航天領(lǐng)域，從“神舟”一號到十四號，從“嫦娥"奔月到“天問”探火，從“北斗"造福人類到空間站開門納客，如此成就，與一代代航空人“移用”“化用"獨創(chuàng)”技術(shù)密不可分……

在現(xiàn)實生活中，在學習方面，我們也需做到在傳承中銳意創(chuàng)新。比如在語文學習中，我們常常害怕寫作，總是覺得難以下筆，究其根本，不過是因為我們?nèi)鄙賯鞒?，極少去閱讀經(jīng)典，難以“移用"化用”一些語言，更不要提“獨創(chuàng)"言語。因此，我們要在傳承中銳意創(chuàng)新，先大量閱讀與積累，再將知識融會貫通，“獨創(chuàng)”屬于自己的表達。沒有傳承，再新的“獨創(chuàng)"也不過是無源之水；沒有“獨創(chuàng)”，再好的傳承也不過是一潭死水。讓我們在學習中踏實傳承，在傳承中銳意創(chuàng)新，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)積蓄力量，為實現(xiàn)中國夢奮力前行。

【詳解】本題考查學生的寫作能力。

審題：

本題為記敘性材料作文題。

材料的核心事件是給大觀園的亭子匾額題名，“翼然"瀉玉”“沁芳"三個題名的由來，各有其法，各呈其妙?！耙砣弧笔侵苯右朴脷W陽修《醉翁亭記》，“瀉玉"是借鑒化用經(jīng)典名句，而“沁芳”則是根據(jù)亭子周圍的環(huán)境氛圍獨創(chuàng)所得，既合“境"又契“情”，情境俱妙。材料并沒有對三個名字進行褒貶。

考生審題立意要把思考的重心放在三個亭子的的命名之法上，即“直接移用"借鑒化用”和“根據(jù)情境獨創(chuàng)"。給匾額題名的例子正好說明中國傳統(tǒng)文化的博大精深和鮮活靈動。通過不同的藝術(shù)手段可以獲得不同的藝術(shù)效果，充分體現(xiàn)了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。中華文化之所以燦若星河，源遠流長，一個重要原因就是多變的藝術(shù)手法。“移用”“化用"和“創(chuàng)造”，既是相對獨立的關(guān)系，也呈現(xiàn)出藝術(shù)方法上的“低級"中級”到“高級"的進階層級，當然，這三者之間更是一個密不可分的整體。

考生審題立意，不要在《紅樓夢》的相關(guān)情節(jié)里打轉(zhuǎn)，要注意題目引分析的暗示，“這個現(xiàn)象也能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示”，這就在提醒考生把思維從《紅樓夢》給亭子題名的情節(jié)方面上升到文化領(lǐng)域，進而延伸到文化以外的廣闊天地，比如經(jīng)濟領(lǐng)域、科技領(lǐng)域、思想領(lǐng)域、教育領(lǐng)域……無論哪個領(lǐng)域，“移用"化用”“獨創(chuàng)"都是其發(fā)展的重要方法和手段，缺一不可。

材料僅是個思考的“引子”，積極聯(lián)想、拓展思維、深化思考才是關(guān)鍵。另外，題目雖然沒有“結(jié)合時代背景"之類的思維暗示，但考生也應(yīng)該賦予其以新時代的意義。

比如，將“移用”“化用"創(chuàng)造”與科技發(fā)展結(jié)合起來思考。能夠從別處直接移用過來的技術(shù)，我們大可以如魯迅先生所言“大膽地拿來”，為我所用，而不必縮頭縮腦，畏手畏腳；對于不能直接搬過來的東西，我們則“借鑒化用”：對外來的東西或是繼承下來的東西，加以篩選、加工，使之變成我們自己的東西，“化用"并不簡單，也考量著我們的勇氣和智慧；當然，我們要想在科技上取得獨立的地位，甚至領(lǐng)先于世界強國，我們就必須超越“移用”“化用"階段，破除科技“藩籬”，根據(jù)我國現(xiàn)有國情和經(jīng)濟實力走科技創(chuàng)新之路。中國的航空航天科技，中國的量子衛(wèi)星技術(shù)，中國的橋梁船舶和生物醫(yī)藥技術(shù)，正是以“獨創(chuàng)"為主終至成功的明證?！耙朴谩薄盎?到“獨創(chuàng)”，可謂中國科技的發(fā)展壯大之路。

具體行文，議論說理要體現(xiàn)出思辨性色彩，要能全面地看待“移用"化用”“獨創(chuàng)"三者之間的關(guān)系，還要能用歷史的發(fā)展的眼光來思考我國的現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。論述要全面深刻，不要在作文中呈現(xiàn)出一種厚此薄彼，或者非此及彼的簡單化思維?！敖Y(jié)合自己的學習和生活經(jīng)驗”，其實就是提醒考生不要泛泛地議論，要有真實的有個性的見解，無論是議論，還是敘事，都應(yīng)是有“我"之文。

立意：

1.以移用為基，以化用為翼，以獨創(chuàng)為魂，中華文化恒久遠。

2.移用、化用固然重要，但惟有獨創(chuàng)才是發(fā)展的根本和靈魂。

3.勇敢地拿來，大膽地鑒別，積極地創(chuàng)新，這是中國發(fā)展的必由之路。

4.中國的現(xiàn)代化事業(yè)要走適合國情的創(chuàng)造性發(fā)展之路。

5.成功無法復制，人生有無數(shù)種可能，適合自己的才最最好的。

5．（2021·江蘇·高考真題）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作，

1917年4月，毛澤東在《新青年》發(fā)表《體育之研究》一文，其中論及“體育之效”時指出：人的身體會天天變化，目不明可以明，耳不聰可以聰，生而強者如果濫用其強，即使是至強者，最終也許會轉(zhuǎn)為至弱；而弱者如果勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會變而為強。因此，“生而強者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強，未可知也"。

以上論述具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：

選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；

不要套作，不得抄襲；

不得泄露個人信息；

不少于800字。

【答案】例文：

勤能補弱是良訓，耕耘謙遜是強者

老鷹是天空之王，身來擁有俯瞰大地的大氣，但隨著時間的流逝，它的喙和爪子會老化，從而失去捕捉獵物的能力，弱者，只能靜靜地等待死亡。而不屈從命運安排的真正強者，則會用自己的喙狠狠地撞擊堅硬的巖石，一次又一次，縱使鮮血淋漓，也要把喙撞掉，直到長出鋒利的新喙，然后用喙拔掉老化的指甲，再長出新的羽毛，用鳳凰涅槃般的意志重獲新生。大自然如此，人類社會亦如此。

世界無時無刻不處于變化之中。強者會轉(zhuǎn)化為弱者，弱者亦會變成強者。毛澤東說:“目不明可以明,耳不聰可以聰”，弱者“勤自鍛煉"自然“久之而為強”。年少瘦小的斯瓦辛格靠著持之以恒的刻苦訓練，成為了眾人皆知的“健美王"；因瘦弱矮小，被人嘲笑活不過20歲的地質(zhì)學家竺可楨連夜制定鍛煉計劃，風雨無阻堅持鍛煉,成了同學眼中“智體并重”的模范。毛澤東也用實際行動詮釋著“弱者如果勤自鍛煉,增益其所不能”，他在晚年依然保持著鍛煉身體的好習慣，60多歲故地重游長沙時，依然能夠橫渡湘江，攀登岳麓山，體力賽過在場的年輕人?！靶藜褐?，以體為本”,或許我們“吾生而弱乎”，但若能堅持鍛煉,長此以往，也定能養(yǎng)乎吾身，樂乎吾心,成為身心健康的強者。

強者的非凡之處在于強健的體魄,亦在于頑強的毅力與高瞻遠矚的魄力。也許你出身普通，沒有豐厚的家底，豐富的人脈資源，但你能夠勤于學習，把握機會，幸運之神也終將會眷顧你。華羅庚家境貧寒，初一輟學在家，在替父母站柜臺的間隙里堅持自學數(shù)學，通過自學成才，成為了中外聞名的數(shù)學家,正如他自己所言“所謂的天才就是靠堅持不斷的努力”?！熬艑又_，起于壘土”，我們以學習為翼，在不斷的積累中，開闊自己的視野，不局限于眼前的茍且，也不局限于自己的一方世界,志在千里，胸懷乾坤。

然而，當我們成為強者時，亦大可不必沾沾自喜,亦要謹記“即使是至強者，最終也許會轉(zhuǎn)為至弱”的忠告。曾經(jīng)，“落后就要挨打"的教訓言猶在耳，勤勞勇敢的中國人用自己的汗水與智慧擺脫了任人宰割的屈辱歷史，書寫了經(jīng)濟發(fā)展科技進步強國的新篇章。如今,我們亦要銘記“居安思?！钡墓庞?。安逸的生活，和平的年代,中國仍是全世界最具安全感的國家，這份安全感是堅守“人民至上"的決心，是泱泱大國舍我其誰的擔當。領(lǐng)導人說“我們處于百年未有之大變局”中,機遇與挑戰(zhàn)并存，青年如我們應(yīng)腳踏實地，謙遜低調(diào)，為祖國的發(fā)展鑄就銅墻鐵壁。

【詳解】本題考查學生新材料作文的寫作能力。

【審題】

材料的意思可以這樣解讀：人的身體每天都是變化的，眼睛不明亮可以變得明亮，耳朵不靈敏可以變得靈敏。但是如果生來身體就很強壯的人如果濫用強力那么他的強也會變?nèi)?，天生體弱的人如果勤苦鍛煉也會變得身體強壯。強壯的人不必自喜，體弱的人也不必自我悲傷，先天的孱弱或許正是上天要引導我通過努力作為來變強壯。

綜觀全篇材料，重點和主要篇幅在后面的對比，體育只是引出后文觀點的一個比方：人的身體每天都在發(fā)生變化，強弱只是暫時的，后天人為的努力可以改變先天客觀的形勢：濫用其強者會變?nèi)?，勤自鍛煉者（比如體育鍛煉）會變強，由此蘊含的第一層意思是后天努力可以改變先天條件，這是自立，是人定勝天的自信?！吧鴱娬卟槐刈韵?，生而弱者不必自悲”，這是自信，是不認命不服輸?shù)淖宰??！拔嵘鹾?，或者天之誘我以至于強，未可知也”。我生來就弱，也許這是上天在暗示我要多加鍛煉（深層義為后天的努力作為）讓我變強。這是自信，是逆境中不甘沉淪、強手面前不怕失敗的自強。從這三個層面綜合起來的意思就是自尊、自信、自強，是面對強者不怕挑戰(zhàn)、面對困境敢于破局的志氣和勇氣。

追溯歷史，中華民族五千年有過非常輝煌的成就，但也有過無數(shù)次艱難困苦、甚至亡國滅種的考驗，但是英雄的中國人民從來不認命、不服輸，“我們自古以來就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，即使是為帝王將相作家譜的所謂正史也掩不住他們光芒，這就是中國的脊梁"。這些民族英雄們一次次將中華民族挽狂瀾于既倒扶大廈于將傾，正是憑著這種自信自立自強的精神。

回望中國共產(chǎn)黨百年風雨，建黨初期面對國民黨的分裂行徑和屠殺暴行，新生的政黨幼弱的力量幾至于犧牲殆盡，但是我們的黨從血的教訓中得出“槍桿子里出政權(quán)”的思想，打響南昌起義的槍聲，從此有了中國共產(chǎn)黨的第一支軍隊；國民黨的封鎖圍剿使黨和人民更加團結(jié)緊密，得出“人民，只有人民，才是推動歷史前進的動力"的正確思想。正是這樣看似使力量削弱的憂患和考驗才讓共產(chǎn)黨在幼弱中快速成長和壯大，又何嘗不是“吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強，未可知也”呢？

再觀照當今時代，站在“兩個一百年"的歷史交匯點，我們面臨著世界百年未有之大變局，新興科技飛速發(fā)展，后疫情時代面臨諸多挑戰(zhàn)和機遇。而目前中國因為各種歷史原因?qū)е碌幕A(chǔ)薄弱，國力尚處于發(fā)展中國家水平，更是因為政治體制和意識形態(tài)不被西方國家認可接受而居于弱勢地位。面對強國的咄咄逼人甚至凌霸圍攻，我們不必妄自菲薄，走好自己的路，辦好自己的事，“勤自鍛煉”，化壓力為動力，化挑戰(zhàn)為機遇，就能一天天一步步變得強大。

題中材料來源于毛澤東的《體育之研究》，寫作的目的實是提倡體育鍛煉，我們的議論文要就事論事、就事說理也必須緊緊扣住這一“體育之效"來談。但是題目提示“以上論述具有啟發(fā)意義”，“寫一篇文章體現(xiàn)你的思考和感悟”，言外之意很明顯：不光只是就事論事，更應(yīng)有啟發(fā)性的感悟和思考，即拓展發(fā)散。唯有挖掘出題中的深層意蘊，文章意境才能開闊，眼界才能高遠。

【立意】

1.生而強者不必自喜，生而弱者不必自悲；

2.強者如果濫用其強，最終也許會轉(zhuǎn)為弱；

3.弱者如果不斷努力，久之也會變強；

4.事物都是發(fā)展變化的，沒有什么是一成不變的，我們應(yīng)當用發(fā)展、辯證的眼光看待問題；

5.強弱變化或轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵是勤自鍛煉，增益不能，而不是等待機緣。

6.青年當自強，為國做棟梁。

7.將青春夢匯聚成中國夢。

8.追憶百年崢嶸，見證大國崛起。

9.強弱相對，應(yīng)合理轉(zhuǎn)化。

6．（2024上·河北滄州·高二河北省吳橋中學?？计谀╅喿x下面的材料，根據(jù)要求寫作。

近日，茅臺和瑞幸咖啡聯(lián)名推出的新品“茅臺瑞幸醬香拿鐵”迅速走紅，單品首日銷售額突破1億元。茅臺借此創(chuàng)新之舉吸引了年輕消費者，瑞幸則借此提升自己的品牌定位，沖出了飲料行業(yè)競爭激烈的重圍。但針對這次創(chuàng)新，有醫(yī)務(wù)工作者表示，“醬香拿鐵"酒精含量雖低，但仍不能與某些藥物同服，易加重腸道負擔；也有消費者表示，“醬香拿鐵”的口感和傳統(tǒng)咖啡大有不同，非?！傲眍悺?，難言“好喝”。

讀了以上材料，你有怎樣的聯(lián)想和思考？請結(jié)合材料寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【詳解】本題考查學生寫作的能力。

審題：

這是一道記敘性材料作文題。

材料所展示的是一起“現(xiàn)象級"的經(jīng)典營銷案例，茅臺和瑞幸咖啡聯(lián)名推出的新品“茅臺瑞幸醬香拿鐵”迅速走紅。茅臺、瑞幸作為兩個行業(yè)的頭部品牌，在各自領(lǐng)域做得風生水起。但二者都面臨著挑戰(zhàn)：茅臺很貴、很老，但受眾面普遍不年輕，市場份額就會逐步被消減，如何在年輕頭腦中植入白酒文化概念、走好“可持續(xù)發(fā)展之路”，是企業(yè)需要破解的一個長遠課題；瑞幸很實惠、很年輕，但面臨著飲料行業(yè)的激烈競爭，發(fā)展壓力巨大。如何在激烈競爭的市場份額中拼出一條路？唯有著眼于消費主體的需求，與時俱進、突破求變、創(chuàng)造新商機才能讓品牌長青。同時對這次創(chuàng)新，醫(yī)務(wù)工作者從醫(yī)學的角度、消費者從品質(zhì)的角度也提出了其不足之處，應(yīng)有進一步的改進。這也在啟示我們創(chuàng)新也要以消費者的利益為核心，不斷改進和完善。

寫作時，可根據(jù)材料信息，抓住茅臺和瑞幸兩者各自都敢于“破圈”，接觸年輕人愛喝的咖啡、借助高端品牌的力量等積極創(chuàng)新、變化這一要素，對于與時俱進、創(chuàng)新等話題展開論證；并且可以從企業(yè)發(fā)展引申到自己的個人發(fā)展，說明在當今急劇變化的時代，我們應(yīng)當怎樣培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力，跟上時代發(fā)展變化等?；蛘撸部蓮牟牧现忻┡_和瑞幸這兩個不同賽道的品牌積極合作這一點上展開，針對合作共贏這一話題展開論證，并可由企業(yè)發(fā)展進一步延伸，說明不同國家、民族之間應(yīng)該怎樣展開合作，共建人類命運共同體。

行文思路上，首先由材料提出中心論點，強強聯(lián)合，攜手雙贏。然后展開論述，先論述聯(lián)合共贏的重要性，聯(lián)合可以相互借鑒和學習，進一步提升整體競爭力。接著強調(diào)合作與共贏的辯證關(guān)系，合作是共贏的前提，共贏是合作的目的。再引申論證，沒有人是一座孤島，小到個人，大到國家民族，只有相互聯(lián)系、互利合作，才能實現(xiàn)共享共贏。最后重申論點，強調(diào)通過智慧的攜手合作，才能取得共贏的結(jié)果。

立意：

1.適應(yīng)需求變化，與時俱進，敢于創(chuàng)新。

2.強強聯(lián)合，攜手雙贏。

3.拒絕故步自封，打破“圈子"壁壘。

4.創(chuàng)新為王，不斷完善。

7．（2023上·河北邢臺·高三寧晉中學校聯(lián)考階段練習）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

當一個人與自己相遇，于是，孔子有了三千弟子，唐太宗有了貞觀盛世，曹雪芹有了《紅樓夢》，陳景潤有了《哥德巴赫猜想》，郎朗有了《紐約狂想曲》，大國工匠有了可百年傳承的獨門秘技，中華民族有了富有中國特色的社會主義道路……要多少次遇到自己、重建自己、耐心地與自己對話，才有可能打磨出一些不枉此生的東西？一個人最難得卻也最值得的，就是終于找到自己。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【答案】例文：

遇見自己，成就輝煌

我們每個人都在尋找自己，一個敢于挑戰(zhàn)、勇于突破的自己，一個不屈不撓、堅持不懈的自己。這個自己，讓我們在人生的道路上不斷前行，讓我們在困境中找到希望，讓我們在迷茫中找到方向。

在歷史的長河中，無數(shù)偉人因為與自己相遇，從而成就了輝煌的一生。而他們，都是勇于與自己對話，不斷打磨自己，終于找到自己的人?？鬃?、唐太宗、曹雪芹……他們都是與自己相遇的人，他們勇敢挑戰(zhàn)自我，勇于突破自我。正是這個自己，讓他們在歷史的長河中留下了濃墨重彩的一筆。

一個人，要多少次駁倒自己、重建自己、耐心地與自己對話，才有可能打磨出一些不枉此生的東西？這個問題，或許千人千答，萬人萬解。但無疑，這其中的過程是艱辛而曲折的。每一次的自我挑戰(zhàn)，都像是一次重生，痛苦卻又充滿希望。

蘇東坡一生顛沛流離，命運坎坷，卻能超越自我，演繹出詩意人生的美好篇章；貝多芬與自己對話，要扼住命運的咽喉，絕不讓命運壓倒，創(chuàng)作出不屈的《命運交響曲》；蘇炳添不斷挑戰(zhàn)自我，以32歲的“高齡”跑出九秒八三的好成績。他們敢于與自己對話，勇于挑戰(zhàn)自我，終于在磨礪中找到了自己，也實現(xiàn)了人生的價值。

在我們國家有一位偉人，他一心為民，一生都在與自己對話，他就是鄧小平。他勇敢地提出改革開放，為我們指明了方向，讓國家走向了繁榮富強。他敢于挑戰(zhàn)自我的信念，堅持走中國特色社會主義道路，為我們的時代留下了寶貴的財富，創(chuàng)造了奇跡。

我們在成長的道路上，要學會與自己對話，要學會挑戰(zhàn)自我。只有這樣，我們才能找到那個真實的自己。我們在尋找自己的過程中，也許會遭遇挫折，也許會失敗，但請不要放棄。因為，每一次的失敗，都是我們與自己對話的契機，都是我們成長的養(yǎng)分。

生命中的每一次遇見，都是命運的饋贈。當我們勇于與自己相遇，當我們敢于挑戰(zhàn)自我，當我們不斷打磨自己，才能在人生的道路上創(chuàng)造出不枉此生的成就。

讓我們在人生的旅程中，不斷遇見自己，不斷挑戰(zhàn)自己，不斷超越自己，找到那個勇敢的自己，成就自己輝煌的人生。

【詳解】本題考查學生的寫作能力。

審題：

這是一道引語式材料作文題。

材料中提到孔子、唐太宗、曹雪芹、陳景潤有等許多著名人物，因為與自己相遇，從而取得了卓越的成就。然后提出一個人要多少次遇到自己、重建自己、耐心地與自己對話，才有可能打磨出不枉此生的東西，并得出結(jié)論——人最難得卻也最值得的就是找到自己。

題目意在讓考生思考，什么是“與自己相遇"？如何才能實現(xiàn)與自己相遇？“與自己相遇”是指一個人在成長過程中，需要讓自己不斷地嘗試、反思和調(diào)整，最終找到自己的人生方向。正如材料中所述，孔子通過多次嘗試，終于找到了傳播儒家思想的使命，成為了偉大的教育家；唐太宗在位期間，善于自省和改革，開創(chuàng)了貞觀之治的盛世局面。陳景潤在研究哥德巴赫猜想的過程中，經(jīng)歷了無數(shù)次失敗，但他始終堅持自我反思，不斷調(diào)整研究方法，最終取得了突破。大國工匠們之所以能傳承百年獨門秘技，也是因為在反復實踐中，不斷否定和超越自己。

由此看來，要實現(xiàn)與自己相遇，關(guān)鍵在于勇于否定自己、勇于重建自己。這意味著個體要具備自我批判和自我調(diào)整的能力。而且與自己相遇的過程也是耐心地與自己對話的過程。在這個對話中，個體要深入思考自己的興趣、價值觀和人生目標。這個過程可能充滿困惑和迷茫，但只有通過不斷地自我詢問和解答，個體才能逐漸明確自己的人生方向。耐心地與自己對話，勇于否定和超越自己，不畏艱險，奮而前行，我們才能在人生道路上取得輝煌的成就。

綜上所述，“與自己相遇"是一個人成長過程中，通過不斷地嘗試、反思和調(diào)整，找到自己熱愛的事物和人生目標的過程。要實現(xiàn)與自己相遇，我們需要具備自我批判和自寫作時，可以論述在人生路上遇到的挑戰(zhàn)和克服困難的方法；談在成長過程中如何尋找自己的人生目標并積極地為之行動；可以寫如何引導自我實現(xiàn)與自己相遇，培養(yǎng)獨立思考和創(chuàng)新能力；可以展望未來社會的發(fā)展趨勢，如何在不斷變革的世界中實現(xiàn)與自己相遇，找到自己的人生價值。

立意：

1.反思自我，尋找人生方向。

2.勇于挑戰(zhàn)自我，成就輝煌人生。

3.不斷超越自我，勇于開拓創(chuàng)新。

4.與自己對話，戰(zhàn)勝自我。

8．（2023上·山西晉城·高三晉城市第一中學校?？茧A段練習）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

朋友圈流傳著一個“稻草定律”：路邊的一根稻草如果沒人理會，它永遠只是一根稻草。但如果賣白菜的人用它捆綁白菜，它的價值就與白菜一樣。賣螃蟹的人拿它去捆綁螃蟹，它就與螃蟹的價值一樣了。于是有人認為人的價值有時也像一根稻草，與自身無關(guān)，就看你與誰在一起。但也有人覺得稻草不管在什么時候都是稻草，螃蟹不管在什么時候都是螃蟹，螃蟹的美味是稻草永遠不會具有的，而稻草孕育的稻米的香味也是螃蟹所不具備的。

以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【答案】例文：

雖言異蘭蕙，亦自有芳菲

稻草的價值究竟是什么呢？是作為捆綁螃蟹的工具，成為螃蟹的附庸，還是因為它是稻米的母體？流傳甚廣的“稻草定律"似乎想告訴我們，人的價值看的是你與誰在一起，全依賴于你所處的環(huán)境。但是，這樣正確嗎？

誠然，生活中追求好的外界條件，通過環(huán)境、他人帶動自己的發(fā)展與成長無可厚非。所謂“近朱者赤，近墨者黑”，好的環(huán)境有利于人的成長與發(fā)展。正如孟母三遷，才使孟子為讀書之人熏陶，為其成為思想大家奠定了基礎(chǔ)；呂蒙正是受到孫權(quán)的熏陶，才會有“士別三日，當刮目相看"的變化。然而，不可否認的是，稻草定律也有其片面與局限性。如果過度放大外界環(huán)境的價值，甚至只看重環(huán)境，那么，原本的“近朱”就會淪為“攀附"與“依賴”。過分強調(diào)外界只會失去自我，讓人變得毫無進取之心。

“稻草定律"也許告訴了我們環(huán)境對人的意義與益處，但卻過分地強調(diào)其對人的影響。其實，一個人如果想要真正成就自己，還得從自身出發(fā)。

因為通過攀附、依賴而獲得的價值終究還是太短暫。像沒有根基的高樓，狂風暴雨一至，立刻被連根拔起。正所謂“樹倒猢猻散”，喜愛攀附的人，很容易成為他人與環(huán)境的犧牲品。陸九齡一介小小監(jiān)生，攀附魏忠賢權(quán)傾朝野的勢力而風光一時，最終欽定逆案難逃極刑；江彬、錢寧毫無德才，最終遭受極刑。有太多的事實與教訓告訴我們，攀龍附鳳得到的一時風光，不過是廢紙折花，空中樓閣。

“雖言異蘭蕙，亦自有芳菲”，每個人都獨一無二，都能借自己的潛力，成就自己的人生。就像稻草是稻米的母體，這一點無法被取代。梅花也許無法結(jié)出香甜的果實，但那冬天的傲雪綻放，實為人喜愛；芒果樹可能一輩子都無法與群芳爭艷，但飄香十里的金芒讓人唇齒流香。蒲松齡與官場毫無緣分，但對小說的敏銳與堅持讓他因《聊齋》而名留史冊?！懊總€人生而平等，但每個人的個性卻各有春秋”，所以何必攀上別人的枝頭高歌？我們才是自己命運的主宰。誰又能否認自己無法成就一番天地，實現(xiàn)自我的價值呢？

對于青年人，要把握住青春年華，及時地認識、定位自我，在未來的生活中，才不會人云亦云，隨波逐流。只有以自己的火焰點燈，人生才不會迷路，才會始終有方向。當然，同時也要主動地去接觸那些優(yōu)秀的人，學習他們的長處，在積極正確的環(huán)境中成長。相信不遠的將來，我們都將成為參天大樹，精英棟梁。

“你內(nèi)心肯定有某種火焰，能把你和其他人區(qū)別開來。"誠如庫切所言，每個人都有自己的長處與價值，做好自己也可以成就輝煌?！暗静荻伞北揪筒皇且粭l定律，其價值觀念顯得片面和功利。在最純真、最熱烈的年華，相信自己，創(chuàng)造自我，人生才會美好，前程才會遠大。

【詳解】本題考查學生寫作的能力。

審題：

這是一道引語式材料作文題。

材料由“稻草定律"和針對“稻草定律”而產(chǎn)生的兩種看法構(gòu)成。其中“稻草定律"具有比喻象征性特征，寫作時要能透過它的表層含意找準它的比喻象征義；針對“稻草定律”的兩種看法截然不同，體現(xiàn)了關(guān)于同一問題一體兩面的思辨特征，提醒考生要用辯證的眼光來看待這個問題。

從材料中可以確定本次寫作的核心詞是“價值”，另外“稻草”喻指一個具體的人（或事物），“白菜"、“螃蟹”喻指外部環(huán)境，“捆綁"是個多義詞，可正面理解為“積極融入”，也可負面理解為“攀附"等。由此我們可以把本次寫作的主題轉(zhuǎn)化為一個問題：“一個人（事物）的價值由何決定？”“稻草定律"認為“人（事物）的自身無價值，價值由外部條件定義”，這一看法看到了“外部環(huán)境對自我價值實現(xiàn)的積極作用”，但完全否認“人（事物）的自身價值”。

認同“稻草定律"的觀點，則是認同“捆綁”，這種觀點看到了“就看你與誰在一起"的價值：找到好的平臺，結(jié)交有眼光有智慧的人，能獲得優(yōu)秀的資源，學到成功經(jīng)驗，進而有效提升自身價值。但認為人的價值“與自身無關(guān)”，有失偏頗。

否定“稻草定律"的觀點，則是看到了“發(fā)現(xiàn)和挖掘自身價值”的積極作用，但似乎把“捆綁"等同于“攀附”，進而否定了“捆綁白菜或螃蟹"的積極作用，忽略了外部環(huán)境對價值實現(xiàn)的積極作用，也顯得片面。

綜合來看，無論是“稻草定律”還是“肯定的觀點"、“否定的觀點”都有著因為視野狹窄而帶來的某些缺陷。材料意在引導考生辯證看待關(guān)于“稻草定律"的兩種觀點，對此，考生需要認識到，人的價值首先是人的主體性、主動性的體現(xiàn)，而環(huán)境對價值實現(xiàn)也有影響。明確了以上內(nèi)容，考生便可以自主立意展開寫作。

寫作時，可采用遞進式的論證結(jié)構(gòu)，先結(jié)合“稻草定律”的內(nèi)涵提出自己的觀點——實現(xiàn)自己的價值除了依靠外部環(huán)境，更應(yīng)該依靠自身的努力。然后可以通過舉例論證論述良好的環(huán)境對人的價值的實現(xiàn)具有積極意義，但環(huán)境并不能完全決定人的價值。接著進一步論述人的價值更應(yīng)該由自身決定，如可以列舉宋濂不懼惡劣的求學環(huán)境，憑借自身的勤奮刻苦，最終成為一代大儒的事例加以論證。最后，聯(lián)系現(xiàn)實再次強調(diào)中心論點：明確自我，找準定位，積極進取，善假于物，方能成就自身價值，獲得成功。

立意：

1.螃蟹雖好，稻草亦珍。

2.提升自我價值，書寫自強人生。

3.善假于物，成就自我。

9．（2023上·內(nèi)蒙古赤峰·高三赤峰二中?？茧A段練習）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

頻回首者，恐難遠行；不回首者，亦難遠行。

對此，你怎么看？請寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J識與思考。

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【答案】例文：

適時回首，更好遠行

人生是一場旅行，有些人在旅途中，總是沉迷于過去的輝煌與榮耀，悔恨于曾經(jīng)的失敗與挫折，而有些人則恰恰相反，完全與過去分割，一路向前。這兩種人，都難以走遠、走好。俗話說：“頻回首者，恐難遠行；不回首者，亦難遠行。"只有適時回首，才能更好遠行。

我們走過的路，無論是成功還是失敗，都是人生旅途中最寶貴的財富。成功可以豐富我們的經(jīng)驗，為我們指引方向；而失敗則為我們提供了寶貴的教訓，助我們規(guī)避錯誤。如果我們選擇不回頭看，就等于放棄了這些無價的財富。只有當我們能夠從過去的經(jīng)歷中獲得啟示和動力，才能更好地面對未來的挑戰(zhàn)。

“一年被蛇咬，十年怕井繩”不叫回首，那叫心理陰影；“想當年我比你闊多了"也不叫回首，那是自我麻醉。被蛇咬后，總結(jié)被咬的教訓，躲開蛇出沒的地方，甚至掌握一手捕蛇的技巧，這才叫回首。曾經(jīng)闊過，總結(jié)闊的原因，找出闊的規(guī)律，繼續(xù)闊下去甚至比以前更闊，這才叫回首。

我們的學習也是一樣，古人說“溫故而知新”，學習新的知識，也需要回顧舊的知識。比如考試完畢，總是沉浸在上一場考試當中是不對的，把試卷一扔直接進入后面的學習也不對。最正確的做法，是對試卷進行分析，知道哪些知識掌握好了，哪些知識還存在不足，并迅速補上。只有這樣，才能把舊的知識變成新的營養(yǎng)。

一個國家的發(fā)展，更是如此。我們在前進的過程中，肯定有成績，有榮光，也難免有曲折，有彎路。我們只有適時回首，吸取經(jīng)驗，總結(jié)教訓，才能為前進提供不竭的動力。正如習近平總書記強調(diào)的那樣：“一切向前走，都不能忘記走過的路；走得再遠、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)。"我們的黨，就是這樣不忘初心，勇往直前，帶領(lǐng)全國人民取得了一個又一個舉世矚目的成就。

在我們的人生旅途中，總會遇到各種挑戰(zhàn)和困境。沉迷于過去，會失去向前的動力，忘記了過去，則會失去前進的方向和底蘊。因此，我們要在回望與前行之間找到平衡，讓過去成為前進的動力，而不是阻力。凡事有度，回首不可“頻”，亦不可“不”，只有適時回首，才能更好遠行。

【詳解】本題考查學生寫作的能力；

審題：

這是一道引語式材料作文題。

材料是兩個對舉的句子，闡述“回首”與“遠行"之間的辯證關(guān)系。第一句，“頻回首”意思是多次回顧過去，“恐難遠行"意味著“過去”成為了“遠行"的羈絆。“回首”過去，可能是留戀過去的美好，可能是總結(jié)過去的失誤，本來應(yīng)該是對“遠行"有利，比如過去的成功經(jīng)驗或者過去的美好會成為我們遠行的動力，讓我們更加充滿信心；過去的失誤或者失敗會讓我們更加小心謹慎，助力我們更行穩(wěn)致遠。但是關(guān)鍵詞“頻”成為了遠行的阻礙，如果過多回首，成功的、美好的過去可能會讓我們驕傲自滿，無法對自己有清晰正確的認知；如果過多回首，過去失敗的陰影可能會籠罩當下的行動，讓我們畏首畏尾，不敢前行。第二句，“不回首"也就是不回顧過去，“亦難遠行”意味著也不會走得更遠。“過去"不管是好是壞，都會對遠行有意義，我們可以總結(jié)過去成功或者失敗的經(jīng)驗或教訓，以便調(diào)整當下的行動，找到遠行的正確路線和方法。而如果不回首過去，一味莽撞地往前沖，那就還會遇到過去曾遇到過的問題，還可能會被同一塊石頭絆倒。

由此可見，材料引導我們正確處理“回首”與“遠行"之間的關(guān)系。既不能“頻回首”，也不能“不回首"。

寫作時考生應(yīng)當針對材料中的兩個句子進行分析，闡明“為什么”，為什么不可以“頻回首”，也不能“不回首”；然后立論，論述自己的觀點，如什么時候應(yīng)當“回首”，回首的目的是什么；“回首”與“遠行"之間有著怎樣的辯證關(guān)系。結(jié)構(gòu)方面可以采用層進式結(jié)構(gòu)，從個人到國家，甚至世界，從“回首”中汲取哪些動力，吸取哪些教訓，指導當下的遠行，才更有積極意義。論證方法方面，可以采用例證和正反對比論證，如每一項新技術(shù)的發(fā)明都是在前人的經(jīng)驗和教訓的基礎(chǔ)上有所發(fā)現(xiàn)和提升，如對待過去發(fā)動的戰(zhàn)爭，日本和德國的做法形成對比，因而德國贏得了尊重，而日本飽受詬病。

立意：

1.回首看失誤，抬頭望征程。

2.不讓過去成為遠行的羈絆。

3.適時回首，更好遠行。

10．（2023上·內(nèi)蒙古赤峰·高三赤峰二中?？茧A段練習）閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

“我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨；卻又半信自己是塊美玉，故又不肯庸庸碌碌，與瓦礫為伍。"

這句話出自小說《山月記》，亦可視為世上無數(shù)才華橫溢卻拙于鍛造、滿懷理想又為現(xiàn)實所困的年輕人所做的自敘。對此，作為新時代的青年學子，你有怎樣的體驗與思考？寫一篇文章，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

要求：①立意自定，角度自選，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

【答案】略

【詳解】本題考查學生的寫作能力。

審題：

這是一則引語式材料作文。

材料是選自小說《山月記》里的一句話，“我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨”可理解為自己因不夠自信，害怕最終得不到好的結(jié)果而不敢刻苦努力，體現(xiàn)了對未來成才結(jié)果的擔憂，在前行路上，瞻前顧后，不敢付出過多努力；“卻又半信自己是塊美玉，故又不肯庸庸碌碌，與瓦礫為伍"可理解為不甘心自己是一普通人，不肯庸庸碌碌生活，體現(xiàn)了對現(xiàn)狀的不甘和對生活的追求。“美玉”可理解為有才華的人，“瓦礫"可理解為普通人。

結(jié)合材料和引分析“可視為世上無數(shù)才華橫溢卻拙于鍛造、滿懷理想又為現(xiàn)實所困的年輕人所做的自敘”可知，寫作方向有，無論是否是美玉，都請勇敢刻苦努力；堅信自己是一塊美玉，堅守初心，勇敢前行，突破困境……結(jié)合寫作身份“新時代的青年學子”，可以圍繞“成才”的話題展開寫作。

建議寫議論文。青年學子擔心自己不是可雕琢之才，故而不敢努力奮斗，刻苦學習；但又懷著自己要成才的理想，故而不敢放松自己。這是心中理想與現(xiàn)實行動之間的矛盾困境。如要突破困境，那就堅定理想，堅定行動，不猶豫不退縮，勇敢前行。行文時可以先寫新時代青年學子是可雕琢之才，是美玉，接著分點論述勇于鍛造成才，無需擔憂未來；勇于突破困境，堅定理想成才；最后總結(jié)既要堅定理想，又要刻苦行動。

立意：

1.堅定理想，勇敢前行。

2.思考千遍不如行動一遍。

3.在成才路上，理想與行動都要有。

4.既要堅定理想，又要刻苦行動，方能成才。

11．（2023上·江蘇·高三校聯(lián)考階段練習）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

現(xiàn)代詩人林庚說：“人走路要昂著頭，我一生都是昂著頭的。"但成熟的稻穗總低著頭，優(yōu)雅的垂絲海棠也低垂著頭，飽滿的向日葵亦低垂著頭……這些無言的萬物中都內(nèi)蘊著生命的智慧。

以上材料具有啟示意義，請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得透露個人信息；不少于800字。

【答案】例文：

昂首風骨犖，低頭謙良德

天戴蒼，地履黃，縱千古，橫八荒。昂首向前，炎黃子孫風骨卓犖，鐵骨錚錚挺脊梁；低頭謙恭，華夏兒女溫儒內(nèi)斂，生命智慧萬年長。林庚言“人走路要昂著頭”，但無言萬物卻把頭低垂下來內(nèi)蘊智慧，昂首與低頭之間，是生命的哲思。時代霄壤，風云際會，我輩青年亦當昂首風骨犖，低頭謙良德。

低垂著頭，溫良恭儉讓，是生命的智慧，是成熟內(nèi)斂，是于無聲處聽驚雷。地勢坤，君子以厚德載物，篤厚恭謹。低頭，是厚積德行，是沉潛心緒，是低調(diào)做事，是十年磨一劍的匠心獨守。“卅載光陰彈指過，未將磨洗是初心”，葉嘉