黑龍江省密山市四中2022-2023學年高二下學期期中語文試題（解析版）

密山市第四中學2022-2023年高二下學期語文期中考試（本次考試時長180分鐘）一、論述類文本閱讀（38分）閱讀下面的文字，完成下面小題。健康碼成為數(shù)字抗疫的最大亮點之一。健康碼的出現(xiàn)是在非常時期一舉突破諸多制度和規(guī)范的非常之舉，帶來數(shù)字時代社會治理的第一場全局性大考，直接影響國家和社會治理的現(xiàn)代化進程。要認識健康碼的安全隱患，必須深入剖析和總結互聯(lián)網(wǎng)超級巨頭崛起的內(nèi)在邏輯和規(guī)律，描繪和構建未來數(shù)字社會治理的基本進程和制度框架。由于健康碼缺乏體系性制度設計、流程控制、監(jiān)管制度和責權制衡機制，使其潛在風險和安全隱患不斷累積。若不予以足夠重視，形勢將會非常嚴峻，后果將會超乎想象。半個世紀以來，隨著互聯(lián)網(wǎng)不斷深入發(fā)展，人類社會的信息傳播范式已經(jīng)發(fā)生根本性改變。數(shù)字傳播經(jīng)歷了百年的數(shù)字化、半個世紀的網(wǎng)絡化、二十年左右的社交化和移動化，以及新興的智能化等五大階段，初步奠定了以計算、傳輸、存儲、數(shù)據(jù)和算法等核心要素組成的新型傳播基礎設施。人類傳播范式從過去傳統(tǒng)大眾傳播主導的自上而下、集中控制的大教堂模式走向了數(shù)字新媒體主導的自下而上、開放分布式的大集市模式，數(shù)字傳播已成為人類社會主導性的傳播新范式。政府對社會信息主流傳播機制已經(jīng)很難進行有效控制，市場主體占據(jù)了明顯的傳播優(yōu)勢，也造成了明顯的傳播失控。沖擊世界各國和世界秩序的信疫（Infodemic，也譯為信息疫情）現(xiàn)象是其中的突出代表。如今，通過健康碼進行大規(guī)模全民數(shù)據(jù)收集，成為另一個新出現(xiàn)的重大隱患。賈森·薩多斯基認為：“一切智能的背后，都是監(jiān)控與控制。”因為智能的背后是數(shù)據(jù)，數(shù)據(jù)的背后就是每一個人的基本權力和利益。所以，上述警示值得我們高度關注。如果缺乏合理的制度架構，智能就有可能走向初衷的反面，健康碼也是如此。健康碼是疫情時期突破和超越現(xiàn)有制度的非常產(chǎn)物，是一件智能傳播的利器，也是一把雙刃劍。當前，全球疫情蔓延的態(tài)勢依然沒有得到有效控制，健康碼的常態(tài)化逐漸變得順理成章，成為大勢所趨。在今天數(shù)據(jù)治理制度缺失的背景下，基于市場化力量的運作主體，健康碼帶來的利益必然走向公共利益的反面。同時，由于科技龍頭企業(yè)擁有技術優(yōu)勢、數(shù)據(jù)優(yōu)勢和資本優(yōu)勢，目前各地健康碼的運行主要由企業(yè)承擔，民眾數(shù)據(jù)也掌握在企業(yè)手中。這在實際上使得“監(jiān)管俘獲”成為事實。但是，健康碼本身所展現(xiàn)的智能傳播威力及其背后所隱藏的風險，卻依然缺乏系統(tǒng)性和學理性探究。由浙江省率先實施的健康碼行動，不僅為抗擊疫情發(fā)揮了不可替代的作用，而且成為數(shù)字社會治理的重要嘗試。中國的成功探索也激發(fā)了其他國家的嘗試，其中美國谷歌公司和蘋果公司聯(lián)手進行全球健康碼的試水也成為智能時代一次全球性的重要測試。雖然公益性的健康碼功能單一、風格嚴謹，但是其呈現(xiàn)的全員、全時、全域和全識等特性，卻難掩其背后隱藏的巨大力量和未來商業(yè)與治理的巨大潛能。可以說，健康碼第一次不期而然地展現(xiàn)出未來全球高科技競爭的制高點，第一次呈現(xiàn)出未來全球數(shù)字社會治理公私合作的基本格局和相互博弈。我們亟須對其背后隱藏的風險和濫用的危害進行科學評估，制定應對預案。健康碼背后巨大的利益誘惑能否在過猶不及的路上適可而止？在缺乏基本規(guī)則和制度保障的前提下，在巨大利益的誘惑驅(qū)動下，將其常態(tài)化昭示著潘多拉盒子打開之后的巨大風險。健康碼呈現(xiàn)的基本特性和規(guī)律，以及潛在的問題和可能的沖突，都需要我們運用學理性和前瞻性的視角進行深入的審視和分析。助力抗擊疫情的健康碼，不能成為危及全民隱私保護和危害數(shù)字社會治理健康發(fā)展的隱患。充分肯定健康碼在抗疫中的價值和作用的同時，一定要警惕對其的濫用，防止過猶不及的現(xiàn)象發(fā)生。（摘編自方興東、嚴峰《“健康碼”背后的數(shù)字社會治理挑戰(zhàn)研究》）1.下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.健康碼是非常時期的非常之舉，它突破和超越現(xiàn)有制度，在抗疫中發(fā)揮了巨大作用。B.健康碼的出現(xiàn)促使當前人類社會的信息傳播范式從大教堂模式向大集市模式轉變。C.美國谷歌公司和蘋果公司聯(lián)手進行全球健康碼的試水是受我國健康碼行動的啟發(fā)。D.當前健康碼缺乏系統(tǒng)性和學理性探究，必須對其潛在的問題和可能的沖突進行審視和分析。2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）A.文章先肯定了健康碼的積極意義，再提出要認識健康碼的安全隱患，具有辯證思維。B.文章第二段分析了當前人類傳播范式變化特點，意在提醒要警惕健康碼的負面作用。C.文章引用賈森·薩多斯基的話來反對科技龍頭企業(yè)利用自身優(yōu)勢掌握民眾的數(shù)據(jù)。D.作者把健康碼說成“雙刃劍”“潘多拉盒子”，這表明作者對健康碼抱有審慎的態(tài)度。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A.在數(shù)字傳播已成為主導性的傳播新范式的今天，市場主體已取代政府控制著社會信息主流傳播機制。B.如果以市場化力量作為數(shù)據(jù)收集的運作主體，數(shù)據(jù)收集帶來的利益必然走向公共利益的反面。C.應盡量避免全員、全時、全域和全識的數(shù)據(jù)收集，因為這樣會給未來商業(yè)與治理帶來巨大的災難。D.健康碼的出現(xiàn)是未來全球數(shù)字社會治理一次嘗試，全社會都要給予足夠的重視，進行科學評估?！敬鸢浮?.B2.C3.D【解析】【分析】【1題詳解】本題考查學生關于原文內(nèi)容的理解和分析能力。B．“健康碼的出現(xiàn)促使當前人類社會的信息傳播范式從大教堂模式向大集市模式轉變”說法錯誤，根據(jù)原文，是互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展、數(shù)字化傳播促使當前人類社會的信息傳播范式從大教堂模式向大集市模式轉變。故選B?！?題詳解】本題考查學生對原文論證的相關分析能力。C．“文章引用賈森·薩多斯基的話來反對科技龍頭企業(yè)利用自身優(yōu)勢掌握民眾的數(shù)據(jù)”說法錯誤，文章引用賈森?薩多斯基的話來強調(diào)合理的制度架構的重要性。故選C。【3題詳解】本題考查學生理解辨析文中觀點態(tài)度能力。A.“市場主體已取代政府控制著社會信息主流傳播機制”說法錯誤，原文只是說“政府對社會信息主流傳播機制已經(jīng)很難進行有效控制，市場主體占據(jù)了明顯的傳播優(yōu)勢”。B．“如果以市場化力量作為數(shù)據(jù)收集的運作主體，數(shù)據(jù)收集帶來的利益必然走向公共利益的反面”說法片面，原文為“在今天數(shù)據(jù)治理制度缺失的背景下，基于市場化力量的運作主體，健康碼帶來的利益必然走向公共利益的反面”，原文有個前提是“在今天數(shù)據(jù)治理制度缺失的背景下”。C．“這樣會給未來商業(yè)與治理帶來巨大的災難”說法錯誤，原文說的是“卻難掩其背后隱藏的巨大力量和未來商業(yè)與治理的巨大潛能”。故選D。閱讀下面的文字，完成下面小題。材料―：從基層上看去，中國社會是鄉(xiāng)土性的。我們不妨先集中注意那些被稱為土頭土腦的鄉(xiāng)下人，他們才是中國社會的基層。我們說鄉(xiāng)下人土氣，雖則似乎帶著幾分藐視的意味，但這個土字卻用得很好。土字的基本意義是指泥土，鄉(xiāng)下人離不了泥土，因為在鄉(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法?？糠N地謀生的人才明白泥土的可貴。城里人可以用土氣來藐視鄉(xiāng)下人，但是鄉(xiāng)下“土”是他們的命根。農(nóng)業(yè)和游牧或工業(yè)不同，它是直接取資于土地的。游牧的人可以逐水草而居，飄忽無定；做工業(yè)的人可以擇地而居，遷移無礙；而種地的人卻搬不動地，長在土里的莊稼行動不得，土氣是因為不流動而發(fā)生的。直接靠農(nóng)業(yè)來謀生的人是黏著在土地上的，這是鄉(xiāng)土社會的特性之一。我們很可以相信，以農(nóng)為生的人，世代定居是常態(tài)，遷移是變態(tài)。大旱大水，連年兵亂，可以使一部分農(nóng)民拋井離鄉(xiāng)；即使像抗戰(zhàn)這樣大事件所引起基層人口的流動，我相信還是微乎其微的。不流動是從人和空間的關系上說的，從人和人在空間的排列關系上說就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以個人為單位的，而是以住在一處的集團為單位的。鄉(xiāng)下最小的社區(qū)可以只有一戶人家，但大多的農(nóng)民是聚村而居的，這一點對于我們鄉(xiāng)土社會的性質(zhì)很有影響。美國的鄉(xiāng)下大多是一戶人家自成一個單位，很少有屋沿相接的鄰舍。這是他們早年拓殖時代，人少地多的結果，同時也保持了他們個別負責，獨來獨往的精神。我們中國很少類似的情形，中國鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落，從三家村起可以到幾千戶的大村。我所說的孤立、隔膜是以村與村之間的關系而說的。社區(qū)間的人們往來疏少，在區(qū)域間接觸少，生活隔離，各自保持著孤立的社會圈子。鄉(xiāng)土社會在地方性的限制下成了生于斯，死于斯的社會，常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。假如在一個村子里的人都是這樣的話，在人和人的關系上也就發(fā)生了一種特色，每個孩子都是在人家眼中看著長大的，在孩子眼里周圍的人也是從小就看慣的。這是一個“熟悉”的社會，沒有陌生人的社會。熟悉是從時間里、多方面、經(jīng)常的接觸中所發(fā)生的親密的感覺。這感覺是無數(shù)次的小摩擦里陶煉出來的結果。這過程是《論語》第一句里的“習”字，“學”是和陌生事物的最初接觸，“習”是陶煉“不亦說乎”是描寫熟悉之后的親密感覺。在一個熟悉的社會中，我們會得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由。這和法律所保障的自由不同，規(guī)矩不是法律，規(guī)矩是“習”出來的禮俗。現(xiàn)代社會是個陌生人組成的社會，各人不知道各人的底細，所以得講個明白；還要怕口說無憑，畫個押，簽個字，這樣才發(fā)生法律效力。在鄉(xiāng)土社會中法律是無從發(fā)生的?！斑@不是見外了么？”鄉(xiāng)土社會里從熟悉得到信任，這信任其實最可靠也沒有了，因為這是規(guī)矩。鄉(xiāng)土社會的信用并不是對契約的重視，而是發(fā)生于對一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時的可靠性。在我們社會的急速變遷中，從鄉(xiāng)土社會進入現(xiàn)代社會的過程中，我們在鄉(xiāng)土社會中所養(yǎng)成的生活方式處處產(chǎn)生了流弊，陌生人所組成的現(xiàn)代社會是無法用鄉(xiāng)土社會的習俗來應付的。（摘編自費孝通《鄉(xiāng)土中國》）材料二：中國是一個具有濃烈“鄉(xiāng)土”味的國家。每一個個體，不需要縱向上溯得太遠，也不需要橫向擴展得太開，你就能夠發(fā)現(xiàn)自己與鄉(xiāng)村之間的息息關聯(lián)。“鄉(xiāng)村”，作為中國現(xiàn)代化的蓄水池和穩(wěn)定器，構成了整個社會的底色，也成為了絕大多數(shù)人安放心靈的精神家園。進入21世紀前后，中國鄉(xiāng)村社會出現(xiàn)了巨變，可謂“千年未有之大變局”。概括來看，這種巨變表現(xiàn)在三個層面：第一個層面是治理之變。2006年取消了延續(xù)千年的農(nóng)業(yè)稅，而且還大規(guī)模地向農(nóng)村進行財政轉移支付，目前國家財政每年向農(nóng)村的轉移支付規(guī)模超過萬億。取消農(nóng)業(yè)稅和國家向農(nóng)村大規(guī)模輸入資源，極大地改善了國家與農(nóng)民的關系，之前基于稅費收取所形成的鄉(xiāng)村治理體制不再適應新形勢的需要。第二個層面是村莊基礎結構之變。進入新世紀前后，越來越多的農(nóng)民進城務工經(jīng)商，之前相對封閉且穩(wěn)定的村莊邊界大開，村莊社會結構迅速改變。村莊社會結構的改變起于一百多年前的現(xiàn)代化，器物層面的現(xiàn)代化推動了經(jīng)濟、制度和觀念等現(xiàn)代性巨變。在現(xiàn)代性的沖擊下，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會中的諸多基礎性結構，如宗族等地緣與血緣共同體及村莊內(nèi)生秩序機制和地方性規(guī)范隨之解體。第三個層面是價值之變。傳統(tǒng)中國農(nóng)民有著強烈的生兒育女、傳宗接代的觀念，“生兒子、娶媳婦、抱孫子”成為農(nóng)民人生“三步曲”。到了20世紀末，全國絕大多數(shù)地區(qū)農(nóng)民的生育觀念都已改變，傳宗接代的觀念大為淡化。一旦“傳宗接代”這個千年以來一直支撐農(nóng)民人生意義的價值失落，農(nóng)民安身立命的基礎就會出現(xiàn)變化。發(fā)生在世紀之交的以上三層巨變都可以看作是現(xiàn)代化建設的后果。現(xiàn)代化不只是工業(yè)化，而且是現(xiàn)代的組織方式與思維觀念對傳統(tǒng)的替代。鄉(xiāng)村社會基本秩序由之前的內(nèi)生為主變成國家基層政權建設的組成部分，外生秩序逐漸代替了內(nèi)生秩序。（摘編自賀雪峰《回鄉(xiāng)記：我們所看到的鄉(xiāng)土中國》）材料三：鄉(xiāng)村振興是一個系統(tǒng)、復雜的過程，要更好地推動鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施，就需要在農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民上多下“繡花功夫”，依靠“新”助推鄉(xiāng)村振興。黨的十九大報告明確指出鄉(xiāng)村振興就是要以農(nóng)村經(jīng)濟為基礎，努力實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效、生活富裕的美麗鄉(xiāng)村。城市和農(nóng)村在吸引人的力度上，顯然城市更具有吸引力，其中一個重要原因就是城市環(huán)境好，要更好地實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，就需要讓農(nóng)村也美起來，這就需要完善鄉(xiāng)村的“包裝”，去美化鄉(xiāng)村，打造“新農(nóng)村”，才能夠讓鄉(xiāng)村更具有魅力，更具有吸引力。要推動鄉(xiāng)村的發(fā)展，就需要牢牢抓住“農(nóng)業(yè)”這個關鍵，而要讓農(nóng)業(yè)成為有吸引力的產(chǎn)業(yè)，就需要讓農(nóng)業(yè)的發(fā)展與市場接軌，才能夠更好地實現(xiàn)農(nóng)業(yè)的轉型。發(fā)展新農(nóng)業(yè)，通過不斷做優(yōu)做強做精特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，加大土地流轉的力度，增強農(nóng)業(yè)發(fā)展的科技化、機械化和智能化、提高土地產(chǎn)出率、資源利用率和勞動生產(chǎn)率，才能夠提高農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟效益。種養(yǎng)殖大戶、家庭農(nóng)場主，農(nóng)業(yè)企業(yè)骨干和由城里打工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體讓農(nóng)民看到只有不斷地自我革新，不斷地自我進步，才能夠掌握時代的主動權，成為鄉(xiāng)村振興發(fā)展的“主角”，這就需要加強對農(nóng)民的培育，通過政府主導、立足產(chǎn)業(yè)、多方參與、注重實效的原則，打造一支新型的職業(yè)農(nóng)民隊伍，為鄉(xiāng)村振興提供強勁的人才支撐。鄉(xiāng)村振興的號角已經(jīng)吹響，藍圖已經(jīng)繪就，要更好地落實鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，就需要依靠“新”的思維，新的改變，去推動農(nóng)民農(nóng)業(yè)農(nóng)村的發(fā)展，讓農(nóng)業(yè)成為有奔頭的產(chǎn)業(yè)，讓農(nóng)民成為有吸引力的職業(yè)，讓農(nóng)村成為安居樂業(yè)的美麗家園。（摘編自陳紅《鄉(xiāng)村振興要靠“新”》）4.下列對材料一相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.鄉(xiāng)下人“土氣”，是因為城里人認為鄉(xiāng)下人種地謀生離不開泥土，泥土是鄉(xiāng)下人的命根。B.以農(nóng)業(yè)為生的人世代定居在鄉(xiāng)村，氣候與戰(zhàn)亂會使得基層人口流動，這也是鄉(xiāng)土社會的常態(tài)。C.鄉(xiāng)土社會中人和人之間的關系是“熟悉”的，因而鄉(xiāng)土社會成了一個生于斯、死于斯的社會。D.在“熟悉”的社會中，人與人互相信任，信任成為規(guī)矩，規(guī)矩在鄉(xiāng)土社會具有較高的可靠性。5.根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項是（）A.鄉(xiāng)土社會實際上就是熟人社會、禮俗社會，而現(xiàn)代社會是陌生人組成的社會、法理社會，兩者的人際交往原則是有區(qū)別的。B.鄉(xiāng)土社會里，鄉(xiāng)民是中國社會的基層，他們以種地為基本謀生方式，從土地中獲取生活資源，因此與土地分不開，為土地所束縛。C.現(xiàn)代化建設發(fā)展，推動了我國村莊基礎結構的變化，同時推動了全國大多數(shù)地區(qū)農(nóng)民生育觀念的轉變。D.鄉(xiāng)土社會中血緣是穩(wěn)定的力量，血緣和地緣是合一的。陌生人在一個村子居住一段時間，就可以在當?shù)匮壘W(wǎng)中生根。6.根據(jù)材料二和材料三，下列說法不正確的一項是（）A.中國的現(xiàn)代化建設繞不過農(nóng)村，因為農(nóng)村幾乎跟每一個人都有關聯(lián)，農(nóng)村也會為現(xiàn)代化建設提供滋養(yǎng)。B.隨著現(xiàn)代化建設，鄉(xiāng)村的社會秩序已經(jīng)被納入國家的基層政權建設，國家與農(nóng)民的關系也得到改善。C.鄉(xiāng)村環(huán)境美化起來，鄉(xiāng)村就會更具魅力，就能吸引人們從城市向鄉(xiāng)村流動，形成新型職業(yè)農(nóng)民隊伍。D.必須抓住農(nóng)業(yè)這個關鍵點，才能推動鄉(xiāng)村發(fā)展；農(nóng)業(yè)轉型需要政府引領、科技投入和人才支撐。7.簡要梳理材料三的行文脈絡。8.材料一結尾說，現(xiàn)代社會是無法用鄉(xiāng)土社會的習俗來應付的。這種觀點在材料二和材料三中有哪些體現(xiàn)？請簡要分析。【答案】4.D5.D6.C7.①第一段總說，提出鄉(xiāng)村振興需要依靠“新”來助推這一觀點。②第二、三、四段分別從打造新農(nóng)村、發(fā)展新農(nóng)業(yè)、培育新農(nóng)民三個角度進行分析。③第五段總結上文，照應開頭。8.①現(xiàn)代社會國家基層政權建設強力推進，鄉(xiāng)土中國的宗族等地緣、血緣共同體及村莊內(nèi)生秩序逐漸解體。②現(xiàn)代社會傳宗接代的思想逐漸淡化，鄉(xiāng)土中國強烈的生兒育女觀念不再具有重要價值。③現(xiàn)代社會村莊邊界大開，鄉(xiāng)村振興，城鄉(xiāng)流動加快，鄉(xiāng)土中國世代定居的常態(tài)被打破?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、觀點、結構思路等進行分析概括，注意結合語境。A項，“是因為城里人認為鄉(xiāng)下人種地謀生離不開泥土”理解錯誤，“鄉(xiāng)下人離不開泥土”，并非因為城里人這樣說，因為在鄉(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法，選項強加因果。B項，“氣候與戰(zhàn)亂會使得基層人口流動，這也是鄉(xiāng)土社會的常態(tài)”理解錯誤，以農(nóng)為生的人，世代定居是常態(tài)，遷移是變態(tài)。C項，“鄉(xiāng)土社會中人和人之間的關系是‘熟悉’的，因而鄉(xiāng)土社會成了一個生于斯、死于斯的社會”因果倒置，因為鄉(xiāng)土社會成了一個生于斯、死于斯的社會，所以，鄉(xiāng)土社會中人和人之間的關系是“熟悉”的。故選D?！?題詳解】本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。解答此題時，首先閱讀題干，在文中找到題干對應的區(qū)位，然后仔細分析。命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容。D項，“陌生人在一個村子居住一段時間，就可以在當?shù)匮壘W(wǎng)中生根”錯誤，這不是鄉(xiāng)土社會的特征，而是在現(xiàn)代性的沖擊下，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會中的諸多基礎性結構解體之后才能實現(xiàn)。故選D。【6題詳解】此題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點態(tài)度的能力。此種歸納內(nèi)容要點和分析作者觀點態(tài)度的題目，解答時應先根據(jù)選項確定原文信息所在的位置，然后將選項和原文進行比較，并結合上下文。C項，“鄉(xiāng)村環(huán)境美化起來，鄉(xiāng)村就會……”錯誤，說法過于絕對，讓鄉(xiāng)村環(huán)境美化起來，才能讓鄉(xiāng)村更具有魅力，更具有吸引力，而要“吸引人們從城市向鄉(xiāng)村流動，形成新型職業(yè)農(nóng)民隊伍”還需要更多的努力。故選C?！?題詳解】本題考查分析文章結構的能力。解答此題需要我們在閱讀時關注每一個自然段的內(nèi)部思路，利用段落中的標點符號和關鍵詞語把握段落的內(nèi)容，看段落內(nèi)部先講什么后講什么，內(nèi)容與內(nèi)容之間是怎樣的關系；然后再看段落之間的關系，從而總結出作者在整篇文章中的論證思路。材料三共有五個段落，在結構上采用的是“總分總”的結構。第1段總說，提出鄉(xiāng)村振興需要在農(nóng)業(yè)，農(nóng)村，農(nóng)民上多下“繡花功夫”，依靠“新”助推鄉(xiāng)村振興。第2、3、4段分說，分別從打造新農(nóng)村，發(fā)展新農(nóng)業(yè)，培育新農(nóng)民三個角度進行條分縷析：“以農(nóng)村經(jīng)濟為基礎，努力實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效、生活富裕的美麗鄉(xiāng)村”“要讓農(nóng)業(yè)成為有吸引力的產(chǎn)業(yè)，就需要讓農(nóng)業(yè)的發(fā)展與市場接軌，才能夠更好地實現(xiàn)農(nóng)業(yè)的轉型”“打造一支新型的職業(yè)農(nóng)民隊伍，為鄉(xiāng)村振興提供強勁的人才支撐”。第5段總結上文，“要更好地落實鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，就需要依靠‘新’的思維，新的改變，去推動農(nóng)民農(nóng)業(yè)農(nóng)村的發(fā)展”，重申論點，照應開頭?！?題詳解】.本題考查把握文章內(nèi)容要點和篩選整合文章信息的能力。解答本題，應根據(jù)對文意的理解，從文本中篩選出主要信息，然后運用文中詞語概括作答。材料一結尾部分說“陌生人所組成的現(xiàn)代社會是無法用鄉(xiāng)土社會的習俗來應付的”。這一觀點在材料二、材料三都有具體的體現(xiàn)。概括如下：在材料二中，取消農(nóng)業(yè)稅和國家向農(nóng)村大規(guī)模輸入資源，極大地改善了國家與農(nóng)民的關系，之前基于稅費收取所形成的鄉(xiāng)村治理體制不再適應新形勢的需要。在現(xiàn)代性的沖擊下，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會中的諸多基礎性結構，如宗族等地緣與血緣共同體及村莊內(nèi)生秩序機制和地方性規(guī)范隨之解體?，F(xiàn)代社會村莊邊界大開，城鄉(xiāng)流動加快，鄉(xiāng)土中國世代定居的常態(tài)被打破。全國絕大多數(shù)地區(qū)農(nóng)民的生育觀念都已改變，傳宗接代的觀念大為淡化。鄉(xiāng)土中國強烈的生兒育女觀念不再具有重要價值。在材料三中，種養(yǎng)殖大戶、家庭農(nóng)場主、農(nóng)業(yè)企業(yè)骨干和由城里打工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體讓農(nóng)民看到只有不斷的自我革新，不斷地自我進步，才能夠掌握時代的主動權，成為鄉(xiāng)村振興發(fā)展的“主角”。沒有“陌生人”的社會觀念被打破?！军c睛】客觀選擇題側重對文本內(nèi)容的把握，每個選項涉及的答題區(qū)域往往是一則材料或一則材料的局部，或四個選項的答題區(qū)域雖然來自多則材料，但也往往圍繞一個共同大方向。考生要會讀，就是會讀文或圖表，會讀選項。會讀文或圖表指能讀出文本陳述的事實及核心、文本列舉的數(shù)據(jù)及其差異、材料顯示的作者的觀點和態(tài)度等信息點；會讀選項就是閱讀試題選項時能讀出選項命題者命題的側重點。還要細對，就是精細對點，把讀文或讀圖讀出的信息點與選項的命題點進行細致對照。命題者往往會在細處著手，這就需要考生細心篩選信息點和命題點。接著就要嚴排查，就是在細對的基礎上嚴格排查四個選項，發(fā)現(xiàn)選項與原文信息不一致的地方，進行確定答案。信息篩選題的答題步驟是：①把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出表明作者觀點的語句，形成整體印象，尤其要注意對選文中心句的理解；②把握題干，確定答題區(qū)間；③將選項信息與原文語句內(nèi)容進行對應比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。二、文言文閱讀（15分）閱讀下面的文言文，完成下面試題。東方朔字曼倩，平原厭次人也。武帝初即位，征天下舉方正賢良文學材力之士，待以不次之位，四方士多上書言得失，自衒鬻者以千數(shù)，其不足采者輒報聞罷。朔初來，上書曰：“臣朔少失父母，長養(yǎng)兄嫂。年十三學書，三冬文史足用。十五學擊劍。十六學《詩》、《書》，誦二十二萬言。十九學孫、吳兵法，戰(zhàn)陣之具，鉦鼓之教，亦誦二十二萬言。凡臣朔固已誦四十四萬言。又常服子路之言。臣朔年二十二，長九尺三寸，目若懸珠，齒若編貝，勇若孟賁，捷若慶忌，廉若鮑叔，信若尾生。若此，可以為天子大臣矣。臣朔昧死再拜以聞?！彼肺霓o不遜，高自稱譽，上偉之，令待詔公車，奉祿薄，未得省見。久之，朔紿騶硃儒，曰：“上以若曹無益于縣官，耕田力作固不及人，臨眾處官不能治民，從軍擊虜不任兵事，無益于國用，徒索衣食，今欲盡殺若曹?！背p儒大恐，啼泣。朔教曰：“上即過，叩頭請罪?！本佑许暎勆线^，硃儒皆號泣頓首。上問：“何為？”對曰：“東方朔言上欲盡誅臣等?！鄙现范喽?，召問朔：“何恐硃儒為？”對曰：“臣朔生亦言，死亦言。硃儒長三尺余，奉一囊粟，錢二百四十。臣朔長九尺余，亦奉一囊粟，錢二百四十。硃儒飽欲死，臣朔饑欲死。臣言可用，幸異其禮；不可用，罷之，無令但索長安米?！鄙洗笮?，因使待詔金馬門，稍得親近。上嘗使諸數(shù)家射覆，置守宮盂下，射之，皆不能中。朔自贊曰：“臣嘗受《易》，請射之?！蹦藙e蓍布卦而對曰：“臣以為龍又無角，謂之為蛇又有足，脈脈善緣壁，是非守宮即蜥蜴?！鄙显唬骸吧??！辟n帛十匹。復使射他物，連中，輒賜帛。時，有幸倡郭舍人，滑稽不窮，常侍左右，曰：“朔狂，幸中耳，非至數(shù)也。臣愿令朔復射，朔中之，臣榜百，不能中，臣賜帛?！鄙崛怂鶈枺窇曒m對，變詐鋒出，莫能窮者，左右大驚。上以朔為常侍郎，遂得愛幸。（節(jié)選自《漢書·東方朔傳》）9.對下列句子中詞語的解釋，不正確的一項是（）A.臣愿令朔復射，朔中之中：射中B.朔紿騶硃儒紿：欺騙C.自街鬻者以千數(shù)數(shù)：計算D.朔中之，臣榜百榜：用板子打10.下列句子中，全都表現(xiàn)東方朔“文辭不遜，高自稱譽”的一組是（）①齒若編貝，勇若孟賁②征天下舉方正賢良文學材力之士③自街鬻者以千數(shù)④乃別蓍布卦⑤若此，可以為天子大臣矣A.⑤④ B.①② C.③④ D.①⑤11.對原文有關內(nèi)容分析和概括，不正確的一項是（）A.漢武帝初年，征召賢能，東方朔在自我推薦書中極力自夸，稱贊自己的學識廣博，一點也不謙虛。B.一開始，東方朔認為自己的待遇太低，就和皇帝身邊的侏儒一樣，因此尋找一個機會，向漢武帝道出了自己的不滿，以求得到皇帝任用。C.東方朔非常善于射箭，有一次漢武帝讓大家比試射壁虎和蜥蜴，結果除了東方朔，其他人都沒有射到。D.東方朔一開始并沒有受到漢武帝接見，但他風趣幽默，機智過人，漸得漢武帝賞識，最終得到了皇帝的寵幸。12.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）無益于國用，徒索衣食，今欲盡殺若曹。（2）上知朔多端，召問朔：“何恐硃儒為？”（3）不可用，罷之，無令但索長安米。【答案】9A10.D11.C12.（1）對國家沒有益處，僅是耗費衣食，現(xiàn)在皇上想殺光你們。（2）皇上知道東方朔詭計多端，召見并責問他:“你為什么要恐嚇那些侏儒?”（3）如果我的話不能采用，請讓我回家，不要讓我只是白吃長安米?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生準確理解常見文言實詞的意義的能力。A.“射”：指猜中。句意：我希望讓他再猜。如果東方朔猜中。故選A?！?0題詳解】本題考查學生歸納內(nèi)容要點的能力。②根據(jù)原文“武帝初即位，征天下舉方正賢良文學材力之士”可知，這是對漢武帝征召四方有才之士的描寫，并非表現(xiàn)東方朔。③根據(jù)原文“四方士多上書言得失，自衒鬻者以千數(shù)”可知，此句并不是描寫東方朔的語句。④“乃別蓍布卦”意為于是他用蓍草分組擺成卦局，是對東方朔的語言描寫，并非他稱譽自己的話。故選D?！?1題詳解】本題考查學生分析理解文章內(nèi)容的能力。C.“東方朔非常善于射箭”“比試射壁虎和蜥蜴”說法有誤。根據(jù)原文“乃別蓍布卦而對曰：‘臣以為龍又無角，謂之為蛇又有足，脈脈善緣壁，是非守宮即蜥蜴?！笨芍@里是指猜里面是壁虎還是蜥蜴，并非射箭。故選C?！?2題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“無益于國用”，狀語后置句，應為“于國用無益”；“索”，耗費；“若曹”，你們。（2）“多端”，詭計多端；“恐”，恐嚇。（3）“用”，采用；“但”，只是；“索”，索要、白吃。參考譯文：東方朔，字曼倩，平原郡厭次縣人。漢武帝即位，征召天下推舉方正、賢良、有文學才能的人士，不拘等級授予重要職位。數(shù)以千計的人上書議論政治得失，并在其中夸耀自己，推薦自己。其中文采才華不足的人則奏報皇帝后決定不被任用。東方朔剛到長安，就上書說:“我從小就沒有了父母，是兄嫂將我養(yǎng)成人，十三歲開始學習，三年時間文史都可以運用自如了。十五歲時開始學習劍法。十六歲時開始學習《詩》《書》，熟讀了二十二萬名句。十九歲時開始學習孫吳兵法，里面的用兵之法，也熟讀了二十二萬名句。我一共習誦了四十四萬字。還經(jīng)常佩服子路的格言。我今年二十二歲，身高九尺三寸，眼睛像掛起來的珍珠那樣明亮，牙齒像編起來的貝殼整齊潔白，像孟賁一樣勇猛，如慶忌一樣敏捷，似鮑叔一樣廉潔，如尾生一樣守信。像這樣的人，可以做天子的大臣了。臣東方朔冒死拜兩拜向皇上稟告。”東方朔上書的文辭不謙遜，贊美抬高自己，漢武帝卻認為他奇?zhèn)?，命令他在公車署待詔，但俸祿微薄，沒有被賞識提拔。過了很久，有一次東方朔哄騙宮中管理馬廄的侏儒說:“皇上認為你們這些人對朝廷沒有用，耕田力作當然趕不上別人，居于民眾之上做官不能治理民事，從軍殺敵不能勝任作戰(zhàn)之事，對國家沒有益處，僅是耗費衣食，現(xiàn)在皇上想殺光你們。”侏儒們很是害怕，哭哭啼啼。于是東方朔教唆他們說：“皇上就要從這里經(jīng)過，你們要叩頭請罪?！边^了一會兒，聽說皇帝路過，侏儒們都跪在地上一邊哭一邊磕頭?；噬蠁枺骸澳銈?yōu)槭裁催@樣?”侏儒們回答說：“東方朔說皇帝要把我們?nèi)珰⑺馈！被噬现罇|方朔詭計多端，召見并責問他：“你為什么要恐嚇那些侏儒？”東方朔回答說:“我活也要說，死也要說。侏儒身長只有三尺多，俸祿是一袋粟，錢是二百四十。我身高九尺多，卻也只拿到一袋粟的俸祿，錢二百四十。侏儒飽得要死，我餓得要死。我的話如果可以被采用，希望您改變對待我的禮節(jié)；如果我的話不能采用，請讓我回家，不要讓我只是白吃長安米?！蔽涞勐牶蟠笮?，就讓他待詔金馬門，漸漸得到皇帝的親近?；噬显?jīng)讓一些擅長占筮的人射覆，把壁虎扣在盆子下面，讓他們猜是什么，都沒有猜中。東方朔自我介紹說：“臣曾學《易》，請允許我猜猜是什么?！庇谑撬幂椴莘纸M擺成卦局，回答說：“我以為這東西是龍吧又沒有角，是蛇吧又有腳，從它爬行和凝視的樣子以及善于攀緣墻壁的情況看，不是壁虎就是蜥蜴！”武帝說：“猜得對！”賞賜給他十匹帛。又讓他猜別的東西，接連都能猜中，每次都賞賜給他布帛。當時宮中有個受寵幸的倡優(yōu)郭舍人，非常善于滑稽，常陪侍在皇帝左右，他說:“東方朔太狂妄，不過是僥幸猜中罷了，并不是實在的數(shù)術。我希望讓他再猜。如果東方朔猜中，我就受一百下鞭刑。如果東方朔不能猜中，請賜予我財帛?！惫崛藛柕闹i語，東方朔應聲對答，變化奇巧鋒芒畢出，沒有能難住他的題，在場的人都很驚訝?；实垡虼巳蚊鼥|方朔為常侍郎，從此受到親近和寵幸。三、語言文字運用（14分）閱讀下面的文字，完成各題。人類已經(jīng)和瘧疾進行了數(shù)百年的斗爭。19世紀，法國化學家從金雞納樹中分離出抗瘧成分奎寧。此后，奎寧的替代物氯喹一度成為抗擊瘧疾的特效藥。后來氯喹失靈，問題就出在______13______上。人類想置病毒于死地，病毒也在不斷尋找生存方法。（____________）人類就可能在疾病面前______14______，面臨無藥可用的尷尬。從40多年前屠呦呦課題組在190次失敗后成功______15______青蒿素，到研制出殺蟲較徹底的、作用時間長的復方蒿甲醚，以屠呦呦為代表的中國科學家以潛心科研、勇攀高峰的精神______16______了一個又一個難關。他們深知，躺在功勞簿上止步不前，意味著科學技術的停滯；只有不斷擴大未知世界的疆域才能降低已知世界帶來的給人類生存的危險系數(shù)。13.依次填入文中橫線處的詞語，全都恰當?shù)囊豁検茿.抗藥性舉無遺策汲取攻克B.抵抗力舉無遺策提取攻占C.抗藥性束手無策提取攻克D.抵抗力束手無策汲取攻占14.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊痪涫茿.如果病毒的變異速度，跟不上抗病毒藥物的研發(fā)速度B.如果抗病毒藥物的研發(fā)速度，能跟上病毒的變異速度C.如果病毒的變異速度，能跟上抗病毒藥物的研發(fā)速度D.如果抗病毒藥物的研發(fā)速度，跟不上病毒的變異速度15.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検茿.只有不斷擴大未知世界的疆域，才能降低已知世界給人類生存帶來的危險系數(shù)。B.只有不斷擴大已知世界的疆域，才能降低未知世界給人類生存帶來的危險系數(shù)。C.只有不斷擴大已知世界的疆場，才能降低未知世界給人類生存帶來的危險系數(shù)。D.只有不斷擴大未知世界的疆場，才能降低已知世界帶給人類的生存危險系數(shù)。【答案】13.C14.D15.B【解析】【13題詳解】本題考查學生結合語境辨析近義詞語的能力。辨析詞語運用得恰不恰當，可從多方面分析。解答此類題目，必須了解所提供詞語的詞義。詞性、程度輕重、范圍大小、適用對象、感情色彩等，必須抓住同義詞或近義詞的不同語素的意義進行區(qū)別，必須結合具體的語言環(huán)境進行辨別篩選。抗藥性：生物對于藥物的抵抗性；抵抗力：人體的這種防御能力。由語境可知，前文講的是氯喹失靈，屬于藥物的抵抗力，因此，第一個空應該選擇抗藥性。舉無遺策：提出的計謀沒有失算的。形容足智多謀；束手無策：一點辦法也沒有，由語境可知是無藥可用，因該是束手無策。汲?。何?、吸收的意思；提取：通過其他化學或機械工藝過程從物質(zhì)中制取有用成分（如組成成分或汁液），由語境青蒿素可知，應該是提取。攻克：戰(zhàn)勝，占領、勝利。完成一個項目，完成一個難題都可稱之為攻克；攻占：攻擊并占領，由語境一個又一個難關可知，應該選擇攻克。故選C?！?4題詳解】本題考查補寫句子。這是考核簡明、連貫、得體的能力，重點考核語句連貫，這是一道語言綜合運用類試題，此類試題作答時一定要結合上下文的語境和句式等內(nèi)容來考慮。此類題一定要先分析選項。本題，由選項可知是“病毒的變異速度”和“抗病毒藥物的研發(fā)速度”兩者的較量，我們結合上文語境“人類想置病毒于死地，病毒也在不斷尋找生存方法”，和下文語境“人類就可能在疾病面前束手無策，面臨無藥可用的尷尬”可知，人類只有在抗病毒藥物的研發(fā)速度，跟不上病毒的變異速度的情況下才能束手無策。故選D?！?5題詳解】本題考查辨析病句的能力，此類題首先要掌握六類病句類型：語序不當、搭配不當、成分殘缺和贅余、結構混亂、語意不明、不合邏輯。辨析語病的方法有：語感審讀法、主干枝葉梳理法、造句類比法。本題，是在有語境的情況下辨析病句，難度就降低很多，首先根據(jù)語義來看應該是降低未知世界給人類帶來的危險系數(shù)，排除A、D，疆域指領土的范圍或面積；疆場指戰(zhàn)場的意思，根據(jù)語境此處應選擇疆域，排除C。故選B?！军c睛】語句銜接的題目是課標卷必考的題目，有時是排序，有時是填寫銜接句，排序的題目主要從陳述對象的轉換、關聯(lián)詞語的呼應、指代性詞語的指代意義、和上下文的順序照應、和空格前后的銜接等角度分析。填寫銜接句主要從陳述對象的一致，虛詞的運用，句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序的角度選取。16.默寫。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中子路設想的“千乘之國”面臨的困難是“_________，___________，__________”（2）杜甫的《登岳陽樓》中，詩人更關心的是“__________”，自己的凄苦境況并未使詩人傷心落淚，可想到國家詩人卻“___________?！保?）《桂枝香?金陵懷古》一詞中，詞人感嘆六朝的歷史像流水一樣流逝掉，未曾給當朝的人留下什么教訓和反思的詩句：__________，____________?！敬鸢浮竣?攝乎大國之間②.加之以師旅③.因之以饑饉④.戎馬關山北⑤.憑軒涕泗流⑥.六朝舊事隨流水⑦.但寒煙衰草凝綠【解析】【詳解】本題考查默寫名句名篇的能力。易錯字詞有：“攝”“饉”“戎”“泗”“衰”。17.請對下面這段新聞報道的文字進行壓縮。要求保留關鍵信息，句子簡潔流暢，不超過60個字?！疤珮O一號”是中科院空間科學戰(zhàn)略性先導科技專項首發(fā)星。該衛(wèi)星旨在完成我國空間引力波探測所需載荷和衛(wèi)星主要關鍵技術的首次在軌驗證，包括高穩(wěn)定激光器，超高精度干涉儀、高靈敏度引力參考傳感器，無拖曳控制技術，微牛級微推進技術，超穩(wěn)超靜航天器等。2019年8月31日“太極一號”成功發(fā)射后，科學團隊和工程團隊通力合作，歷經(jīng)4個月嚴格測試和實驗，結果表明，衛(wèi)星系統(tǒng)在軌工作性能良好，完成了研制總要求規(guī)定的全部實驗內(nèi)容?！疤珮O一號”圓滿完成在軌測試實驗，是我國空間引力波探測實驗技術驗證的重要突破，意味著太極計劃“三步走”第一步任務目標已成功實現(xiàn)?！疤珮O一號”將轉入拓展實驗階段?！敬鸢浮课覈最w空間引力波探測技術實驗衛(wèi)星“太極一號”，滿足研制總要求，圓滿完成在軌測試實驗，將轉入拓展實驗階段?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查壓縮語段的能力。在作答時，首先要通讀段落，了解文段的內(nèi)容。其次，要根據(jù)文章內(nèi)容劃分層次，把每個層次的關鍵信息，勾畫出來。最后，按要求組織答案。第1、2句交代作為首發(fā)星的“太極一號”的任務——完成我國空間引力波探測所需載荷和衛(wèi)星主要關鍵技術的首次在軌驗證；第3句交代2019年8月31日“太極一號”成功發(fā)射后，完成了研制總要求規(guī)定的全部實驗內(nèi)容。第4、5句交代此次任務完成的意義——“太極一號”將轉入拓展實驗階段。據(jù)此提煉概括即可，注意字數(shù)限制。18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。近日，中共中央、國務院發(fā)布《關于深化教育教學改革全面提高義務教育質(zhì)量的意見》，首次明確提出“教師懲戒權”這一問題，并要求制定實施細則，用以規(guī)范學生、家長、教師、學校的行為。這引發(fā)社會各界廣泛關注。在此之前，教師“體罰”了學生，會面臨家長、社會、媒體輿論、教育行政部門等多方面的壓力，大都會受到嚴肅處理。相關法律的欠缺，產(chǎn)生了諸多家校矛盾，以致老師們畏首畏腳，不敢懲戒學生。請結合材料內(nèi)容，在學生、教師、家長中任選一種身份，以“教育要不要懲戒”為辯題，寫一篇辯論稿，闡述你的觀點與思考，并提出希望與建議。要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模寒斚陆處熖y為古時便有“一日為師，終身為父”一說，就連封建社會的皇帝，在面對自己啟蒙的恩師時，也敬重有加，禮讓三分。一方講堂，一幅戒尺，課堂走動之間，便是一抹獨特的風景。戒尺落在手上，那是為人師對弟子成才的殷切希望，是留在學生心里的苦心教誨！“一日為師，終身為父！”“老師”“先生”是多么受人尊敬的稱呼，教師是多么受人敬重的職業(yè)??！可這是在古代！教師對學生要不要嚴厲？這個問題我有深刻體會，還是嚴厲一點好！讀小學時，數(shù)學老師是一位極慈祥的老師，慈祥到你上課吃東西，講小話，離開座位等違紀，也只是摸摸頭的地步。不用說，班級紀律是極差的，成績也不忍直視。后來，換了一位“女師太”，是那種你講一句閑話，都要罰抄公式100遍的程度?，F(xiàn)在回想起來，那時候應該是痛并快樂著。因為老師的嚴厲，使我的成績有了很大的飛躍。因此，我想作為學生的我們，是需要嚴格要求的。嚴格讓我們坐得筆直，走來有型；嚴格讓我們說話中規(guī)中矩，有成熟感；嚴格讓我們做事一絲不茍，能早擔大任！可現(xiàn)在，對教師約束越來越苛刻，老師都變得太和藹了，學生變得更自由自在了，關心學習成績的人也少了，高考成績也不與任課教師見面。似乎只要教師“傳道、授業(yè)、解惑”，不要傳授效果。面對調(diào)皮的學生，想學習的同學很煩惱，老師變得很無奈?？?，各種類型的教育法、保護法常出現(xiàn)矛盾的說法。哪位老師還敢嚴厲，給自己添“萬一”，甚至，吃不了，兜著走？2017年3月，全國人大代表，廣州市人大制度研究會常務副會長陳舒指出，要賦予教師更多教育孩子的權力。2019年7月9日，《意見》也提出要保障教師依法享有教育懲戒權?？伞兑?guī)定》中第三條卻是這樣的：“對體罰或變相體罰學生的老師，教師、學生及學生家長等知情人，可向?qū)W?；蚪逃姓块T舉報。學?；蚪逃姓块T要認真調(diào)查，及時處理?！边@種條例究竟是在賦予教師在教學工作中更多的教育懲戒權，還是在限制教師的教育教學職責？何為更多教育孩子的權力？何為教育懲戒權？又何為體罰、變相體罰？其中并無明文規(guī)定，也無明顯界限，模棱兩可。各種“保護法”與“規(guī)定”看似在賦予教師更多的權力，實際上卻是在種種矛盾中束縛了教師的手腳！總說教師不能體罰學生，可經(jīng)常出現(xiàn)在新聞上是某校學生因不接受教育，對老師實行侮辱性語言，甚至向老師施暴。前段時間，在新聞上看到某縣城的一所高中，因老師批評了學生幾句，學生感覺有傷顏面，便當著該教師女兒的面，捅死了該教師?；蛟S，很多人聽到這些，都只會搖頭惋惜，難道國家教師法、教育法，竟沒有一項是切實保護教師權益的？如果有，則又是怎樣保護教師權益的？當老師的想想都后怕??！老師不能體罰學生，那么學生是否可以侮辱老師？顧著維護學生，卻往往忽視教師！反而是各種保護法，讓教師無所適從。當下，總是對老師這個職業(yè)過多苛求。家長總想讓自己的兒女成人成才，卻又不讓他們受一丁點苦，教師對學生要求到位一點，就馬上埋怨老師過于嚴厲。這溫室的盆花，如何經(jīng)得起風雨的洗禮？又如何擔負起復興祖國的重任？百年大計，教育為本！教育的重要性不言而喻?！皣鴮⑴d，必貴師而重傅?！边€請各位家長三思！【解析】【詳解】本題為材料作文。任務驅(qū)動型作文注重思辨，材料要求“以上材料引發(fā)了你怎樣的思考”，也就是說，我們必須對材料事件進行思考闡述自己的看法即評論。任務驅(qū)動型作文都有一個寫作評論的主體，只有針對主體評論，才能寫得深刻。本材料就是要對“教育懲戒權”發(fā)表看法。我們必須聯(lián)系實際，才能評論深刻，有實際意義?？少澩o予老師“懲戒權”