浙江省嘉興市七校高三考前熱身新高考語文試卷及答案解析

浙江省嘉興市七校高三考前熱身新高考語文試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。1、在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是通過學(xué)校教育進(jìn)行道德教育，是中國治理的一大特色。___________，___________，___________，___________。___________，___________，是成就一代又一代盛世的重要條件。①把人培養(yǎng)成德智體美勞全面發(fā)展的人②古代的君王無不把教化人民作為治國要?jiǎng)?wù)③通過以禮樂射御書術(shù)為內(nèi)容的教育④在國都設(shè)立最高學(xué)府推行教化，在地方設(shè)立學(xué)校教化人民⑤起到了凈化人心、防微杜漸、導(dǎo)人向善、促進(jìn)和諧的作用⑥整個(gè)學(xué)校教育體系特別重視對(duì)官員的品德教育A．②①④⑤③⑥ B．②④③①⑥⑤ C．⑥①②⑤③④ D．⑥⑤①③②④2、閱讀下面的文字，完成下面小題。莫高窟俗稱千佛洞，被譽(yù)為20世紀(jì)最有價(jià)值的文化發(fā)現(xiàn)、“東方盧浮宮”，在河西走廊西端的敦煌，以精美的壁畫和塑像。敦煌石窟藝術(shù)是集建筑、雕塑、繪畫于一體的立體藝術(shù)，（），促使其發(fā)展成為具有敦煌地方特色的中國民族風(fēng)俗的佛教藝術(shù)品，為研究中國古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教、民族關(guān)系、中外友好往來等提供珍貴資料，其文物價(jià)值，可說是。整個(gè)千佛洞地區(qū)是個(gè)藝術(shù)寶庫，至少了300多年的帶有歷代藝術(shù)風(fēng)采的壁畫、雕刻、經(jīng)卷等等。背景題材即使以佛教文化為主，不同時(shí)代的藝術(shù)品也反映了傳統(tǒng)的民間藝術(shù)特色，是人類文化的寶藏和精神財(cái)富。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．坐落聞名于世無與倫比累積 B．坐落名垂千古不可或缺積淀C．分布名垂千古不可或缺積淀 D．分布聞名于世無與倫比累積2．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．在敦煌石窟藝術(shù)繼承中原漢民族和西域兄弟民族藝術(shù)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，吸收、融化了外來的表現(xiàn)手法B．敦煌石窟藝術(shù)在繼承中原漢民族和西域兄弟民族藝術(shù)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，融化、吸收了外來的表現(xiàn)手法C．在古代藝術(shù)家繼承中原漢民族和西域兄弟民族藝術(shù)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，融化、吸收了外來的表現(xiàn)手法D．古代藝術(shù)家在繼承中原漢民族和西域兄弟民族藝術(shù)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，吸收、融化了外來的表現(xiàn)手法3．文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．背景題材雖然以佛教文化為主，但不同時(shí)代的藝術(shù)品也反映了傳統(tǒng)的民間藝術(shù)特色B．雖然背景題材以佛教文化為主，但不同時(shí)代的藝術(shù)品也反映了傳統(tǒng)的民間藝術(shù)特色C．即使背景題材以佛教文化為主，不同時(shí)代的藝術(shù)品還是反映了傳統(tǒng)的民間藝術(shù)特色D．即使背景題材以佛教文化為主，但不同時(shí)代的藝術(shù)品也反映了傳統(tǒng)的民間藝術(shù)特色3、下列選項(xiàng)中，對(duì)漫畫寓意的理解最貼切的一項(xiàng)是A．群眾思想保守，對(duì)一些新事物的接受尚需時(shí)日。B．干工作要看對(duì)象，否則毫無效果，甚至適得其反。C．做基層工作，要想群眾之所想，急群眾之所急。D．領(lǐng)導(dǎo)工作方法不當(dāng)，會(huì)導(dǎo)致下屬工作效率低下。4、閱讀下面的文字，完成下列小題。在網(wǎng)絡(luò)的百舸爭(zhēng)流中，網(wǎng)紅的草根氣息非常濃郁，區(qū)別于精英文化、廟堂文化的“高大上”，網(wǎng)紅渾身上下充滿著草根色彩，讓大眾一下子引為“知己”。（），可以說，“成也網(wǎng)絡(luò)，敗也網(wǎng)絡(luò)”。網(wǎng)紅往往是因?yàn)樽陨淼哪撤N特質(zhì)在網(wǎng)絡(luò)作用下放大，與網(wǎng)民的審美、欲望、審丑、娛樂、臆想以及看客心理等緊密契合。如今的文化圈，特別是大眾文化圈，已經(jīng)不再單純。電影、電視、文學(xué)、音樂、傳統(tǒng)藝術(shù)等，這些領(lǐng)域需要綜合性的文化沉淀，而平民狂歡造就的網(wǎng)紅更多地被許多人視為“一種喧囂的泡沫”。多元化時(shí)代，有人看厭了喧囂和浮華而備感失望，也有人因?yàn)閿?shù)不清的自由選擇而＿＿＿。網(wǎng)紅可以說是“應(yīng)時(shí)而生”，無數(shù)普通人在一定程度上實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值，解構(gòu)了許多現(xiàn)實(shí)社會(huì)的邊際與禁忌，重構(gòu)了一個(gè)＿＿＿的世界，“因此，我們應(yīng)該以更加開放的心態(tài)對(duì)待網(wǎng)紅，給他們創(chuàng)造更加開闊的空間，沒有必要一味＿＿＿。對(duì)網(wǎng)紅身上出現(xiàn)的一些問題，不應(yīng)該＿＿＿和干預(yù)，而應(yīng)該留給市場(chǎng)進(jìn)行調(diào)節(jié)，并在大眾審美能力進(jìn)一步提高的基礎(chǔ)上，促進(jìn)網(wǎng)紅自身的進(jìn)步與成熟”。1．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．網(wǎng)紅的走紅往往是因?yàn)樽陨淼哪撤N特質(zhì)在網(wǎng)絡(luò)作用下被放大，與網(wǎng)民的審美、審丑、娛樂、欲望、臆想以及看客心理等緊密契合。B．網(wǎng)紅往往是因?yàn)樽陨淼哪撤N特質(zhì)在網(wǎng)絡(luò)作用下放大，與網(wǎng)民的審美、欲望、審丑、娛樂、臆想以及看客心理等緊密契合。C．網(wǎng)紅的走紅往往是因?yàn)樽陨淼哪撤N特質(zhì)在網(wǎng)絡(luò)作用下放大，與網(wǎng)民的審美、審丑、欲望、娛樂、臆想以及看客心理等緊密契合。D．網(wǎng)紅的走紅往往是因?yàn)樽陨淼哪撤N特質(zhì)在網(wǎng)絡(luò)作用下被放大，與網(wǎng)民的審美、娛樂、欲望、審丑、臆想以及看客心理等緊密契合。2．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．不過，網(wǎng)紅的成功捷徑，決定了他們很容易陷入曇花一現(xiàn)的命運(yùn)。B．因此，網(wǎng)紅的成功捷徑，決定了他們很容易陷入曇花一現(xiàn)的命運(yùn)。C．因?yàn)閰^(qū)別于精英文化、廟堂文化，所以網(wǎng)紅具有更強(qiáng)大的生命力。D．不過，因?yàn)榫⑽幕R堂文化，網(wǎng)紅很容易陷入曇花一現(xiàn)的命運(yùn)。3．依次填入文中橫線上的成語，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．如魚得水充滿生機(jī)吹毛求疵頤指氣使B．游刃有余充耳不聞求全責(zé)備頤指氣使C．如魚得水充滿生機(jī)求全責(zé)備橫加指責(zé)D．游刃有余充耳不聞吹毛求疵橫加指責(zé)5、閱讀下面這首明詩，完成下面小題。淮安覽古姚廣孝（明）襟吳帶楚客多游，壯麗東南第一州。屏列江山隨地轉(zhuǎn)，練鋪淮水際天浮。城頭鼓動(dòng)驚烏鵲，壩口帆開起白鷗?？柘掠⑿劢癫灰姡瓱熜比帐谷顺?。（注）姚廣孝（1335-1418）字斯道，蘇州人。初為僧，名道衍，洪武中從燕王（即成祖）到北平，為心腹謀士。成祖即位，復(fù)姓，賜名廣孝，授太子少師，參與編修《永樂大典》《太祖實(shí)錄》，被稱為“黑衣宰相”。1．下列對(duì)本詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A．全詩開篇，詩人就穿透時(shí)空，以開闊的視野，勾勒出了淮安“襟吳帶楚”和“壯麗東南”的宏大格局。B．頷聯(lián)“青山似屏，淮水如練”，運(yùn)用比喻，把眼前之景描寫得生動(dòng)形象：山似屏風(fēng)環(huán)繞，淮河如絲帶鋪向天邊。C．頸聯(lián)城頭的鼓聲驚動(dòng)鳥雀，壩口的船帆飛起白鷗，淮安城山水依舊氣象萬千，詩人一味迷戀眼前的山水美景。D．全詩寫的都是淮安的景淮安的人，如淮水、古城、壩口、白帆、韓信，可見詩人當(dāng)年對(duì)淮安的游覽心得頗深。2．結(jié)合全詩內(nèi)容，簡(jiǎn)要賞析作者怎樣抒發(fā)思想感情的？6、按要求選擇。（1）學(xué)校迎來校慶，為歡迎返校的校友，需張貼標(biāo)語，以下內(nèi)容合適的一項(xiàng)是A．問君何行何當(dāng)歸，苦使妾坐自傷悲。B．為報(bào)羅浮云影道，早隨明月引歸舟。C．萬里歸船弄長(zhǎng)笛，此心吾與白鷗盟。D．縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。（2）根據(jù)概念之間的關(guān)系進(jìn)行判斷，下列各項(xiàng)中存在邏輯錯(cuò)誤且錯(cuò)誤類型相同的兩項(xiàng)是A．《風(fēng)景談》是茅盾的小說。B．坐在主席臺(tái)上的是校長(zhǎng)和校領(lǐng)導(dǎo)。C．東方明珠和南京路是上海的標(biāo)志性建筑。D．《紅燭》這首詩是聞一多詩集《紅燭》的序詩。7、閱讀下面的文字，完成各題“五岳獨(dú)尊”的泰山，是中華民族的文化名山、神圣之山，經(jīng)過悠久歷史積淀形成的泰山文化，寄托了“國泰民安”的民族意愿，承載了“和合共生”的民族精神。泰山文化的形成有一個(gè)歷史過程，在這一漫長(zhǎng)過程中，無論是帝王巡狩，還是封禪、祭祀，都把泰山與社稷蒼生聯(lián)系在一起，希冀和祈求的都是江山永固、國泰民安?！疤敝玖x，即有強(qiáng)大、安定之意。只有國家強(qiáng)大安定，才有人民的安居樂業(yè)。同時(shí)，“和合共生”有其特定的文化融合、國家治理等內(nèi)涵，也與“國泰民安”相關(guān)聯(lián)。在《詩經(jīng)·魯頌》中，既有耳熟能詳?shù)摹疤┥綆r巖，魯邦所詹”，也有“保彼東方，魯邦是常。不虧不崩，不震不騰。三壽作朋，如岡如陵”的詩句。后人解釋“如岡如陵”時(shí)稱：“如岡如陵，即國家安于磐石泰山而四維之意?！币簿褪钦f，早在《詩經(jīng)》形成的年代，已經(jīng)把國運(yùn)長(zhǎng)久、國家強(qiáng)盛、國泰民安，比喻為“安于磐石泰山而四維”。屢見于歷代史籍的“居累卵之危，，幣圖泰山之安”“天下之安，猶若泰山而四維”“天下鞏固，屹若泰山之四維”等等，均言簡(jiǎn)意賅地點(diǎn)明了泰山與“國泰民安”的內(nèi)在聯(lián)系和文化內(nèi)涵。泰山文化在形成過程中，國泰民安的文化特征呈現(xiàn)出多元色彩，構(gòu)成中華傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要方面。在國泰民安之外，中國傳統(tǒng)文化中的“和合共生”，與國泰民安一起，成為泰山文化的一體二翼、中國傳統(tǒng)文化中“和合共生”的基本精神，強(qiáng)調(diào)“貴和尚中”，即《禮記》所言：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也致中和，天地位焉，萬物育焉?！碧┥轿幕械摹昂秃瞎采?，大致包含兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是天人合一，二是和諧包容。以“功成受命”“易姓告代”為標(biāo)識(shí)的泰山封禪是天人合一的體現(xiàn)，泰山文化表現(xiàn)出的天人合一還在于泰山的祈雨活動(dòng)。泰山神“靈顯昭著，佑庇萬民”，其中一個(gè)顯著特點(diǎn)是“膚寸成云，霖雨天下”。泰山的祈雨活動(dòng)，在天人合一方面是“天心感召”，在官員方面是“遵旨度祈”。泰山文化中的和諧包容，源于中國傳統(tǒng)文化中的“和合”。這種“和合”，既包括了“君臣父子親戚朋友之合”，也包括了齊魯文化之合，以及泰山儒釋道文化之合。泰山本來就是儒家思想的淵源之區(qū)，儒學(xué)一向興盛；同時(shí)，泰山是道教的孕育之地，泰山的佛教雖然處于從屬地位，但普照寺、竹林寺、靈巖寺等佛教寺廟同樣得到發(fā)展，香火繁盛。泰山文化中和諧包容的起源，也與李斯《諫逐客書》中的名句“泰山不讓土壤，故能成其大”有關(guān)?！安蛔屚寥?，故能成其大”，本意在于虛懷若谷，廣納天下之才，容事容人這種包容精神后來被上升到了治理國家的高度，“泰山不爭(zhēng)土壤，故能成其高；河海不擇細(xì)流，故能成其大，此言治國之道”。泰山文化豐富多彩，但從根本上說，泰山文化不僅是一種山岳文化和區(qū)域文化，而且是具有泰山特質(zhì)的中華民族共有文化。在這個(gè)基點(diǎn)上，作為泰山文化精髓和主體的“國泰民安”“和合共生”，體現(xiàn)了中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的人文理念和價(jià)值取向。(摘編自陳鋒《泰山文化的形成與精髓》)1．下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．泰山在“五岳”中具有重要地位，這使其形成了獨(dú)具特色的山岳文化和區(qū)域文化。B．泰山文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，帝王巡狩、封禪、祭祀決定了其內(nèi)涵。C．根據(jù)相關(guān)記載可知，泰山在春秋時(shí)期就已經(jīng)被人們賦予“國泰民安”的文化內(nèi)涵。D．泰山文化處于不斷發(fā)展中，其天人合一、和諧包容的理念后來被上升為治國之道。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章首先指明泰山文化包含兩個(gè)方面，然后分別從這兩個(gè)方面進(jìn)行闡釋，層次清楚。B．文章引用典籍記載，既闡釋了泰山文化的內(nèi)涵、起源，又使文章富有濃郁的文化色彩。C．文章第四段承上啟下：承接上文“國泰民安”的內(nèi)容，引起下文“和合共生”的內(nèi)容D．文章分析泰山“和諧包容”的文化內(nèi)涵時(shí)，指出了其有兩個(gè)起源并進(jìn)行了對(duì)比分析。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A．泰山有極豐富的文化內(nèi)涵，這些文化內(nèi)涵對(duì)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀仍有借鑒意義。B．泰山封禪、泰山祈雨都是泰山的重要活動(dòng)，這些活動(dòng)體現(xiàn)了泰山天人合一的文化特點(diǎn)。C．儒學(xué)興盛、道教起源、佛教香火繁盛：泰山三教并存共處，彰顯了泰山的和諧包容。D．杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”所體現(xiàn)的思想價(jià)值和本文所闡釋的泰山文化一致。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。示眾魯迅首善之區(qū)的西城的一條馬路上，這時(shí)候什么擾攘也沒有。火焰焰的太陽雖然還未直照，但路上的沙土仿佛已是閃爍地生光；酷熱滿和在空氣里面，到處發(fā)揮著盛夏的威力。許多狗都拖出舌頭來，連樹上的烏老鴉也張著嘴喘氣，—但是，自然也有例外的。遠(yuǎn)處隱隱有兩個(gè)銅盞相擊的聲音，使人憶起酸梅湯，依稀感到?jīng)鲆?，可是那懶懶的單調(diào)的金屬音的間作，卻使那寂靜更其深遠(yuǎn)了。只有腳步聲，車夫默默地前奔，似乎想趕緊逃出頭上的烈日?！盁岬陌舆?！剛出屜的……”十一二歲的胖孩子，細(xì)著眼睛，歪了嘴在路旁的店門前叫喊。聲音已經(jīng)嘶嘎了，還帶些睡意，如給夏天的長(zhǎng)日催眠。他旁邊的破舊桌子上，就有二三十個(gè)慢頭包子，毫無熱氣，冷冷地坐著。“荷阿！饅頭包子咧，熱的……”像用力擲在墻上而反撥過來的皮球一般，他忽然飛在馬路的那邊了。在電桿旁，和他對(duì)面，正向著馬路，其時(shí)也站定了兩個(gè)人：一個(gè)是淡黃制服的掛刀的面黃肌瘦的巡警，手里牽著繩頭，繩的那頭就拴在一個(gè)穿藍(lán)布大衫上罩白背心的男人的臂膊上。這男人戴一頂新草帽，帽檐四面下垂，遮住了眼睛的一帶。但胖孩子身體矮，仰起臉來看時(shí)，卻正撞見這人的眼睛了。那眼睛也似乎正在看他的腦殼。他連忙順下眼，去看白背心，只見背心上一行一行地寫著些大大小小的什么字。剎時(shí)間，也就圍滿了大半圈的看客。待到增加了禿頭的老頭子之后，空缺已經(jīng)不多，而立刻又被一個(gè)赤膊的紅鼻子胖大漢補(bǔ)滿了。這胖子過于橫闊，占了兩人的地位，所以續(xù)到的便只能屈在第二層，從前面的兩個(gè)脖子之間伸進(jìn)腦袋去。禿頭站在白背心的略略正對(duì)面，彎了腰，去研究背心上的文字，終于讀起來：“嗡，都，哼，八，而，……”胖孩子卻看見那白背心正研究著這發(fā)亮的禿頭，他也便跟著去研究，就只見滿頭光油油的，耳朵左近還有一片灰白色的頭發(fā)，此外也不見得有怎樣新奇。但是后面的一個(gè)抱著孩子的老媽子卻想乘機(jī)擠進(jìn)來了；禿頭怕失了位置，連忙站直，文字雖然還未讀完，然而無可奈何，只得另看白背心的臉：草帽檐下半個(gè)鼻子，一張嘴，尖下巴?！八?，犯了什么事啦？……”大家都愣然看時(shí)，是一個(gè)工人似的粗人，正在低聲下氣地請(qǐng)教那禿頭老頭子。禿頭不作聲，單是睜起了眼睛看定他，而且別的人也似乎都睜了眼睛看定他。他于是仿佛自己就犯了罪似的局促起來，終至于慢慢退后，溜出去了。一個(gè)挾洋傘的長(zhǎng)子就來補(bǔ)了缺；禿頭也旋轉(zhuǎn)臉去再看白背心。長(zhǎng)子彎了腰，要從垂下的草帽檐下去賞識(shí)白背心的臉，但不知道為什么忽又站直了。于是他背后的人們又須竭力伸長(zhǎng)了脖子；有一個(gè)瘦子竟至于連嘴都張得很大，像一條死鱸魚。巡警，突然間，將腳一提，大家又愣然，趕緊都看他的腳；然而他又放穩(wěn)了，于是又看白背心。忽然，就有暴雷似的一擊，連橫闊的胖大漢也不免向前一蹌跟。同時(shí)，從他肩膊上伸出一只胖得不相上下的臂膊來，展開五指，拍的一聲正打在胖孩子的臉頰上?！昂每旎?！你媽的……”同時(shí)，胖大漢后面就有一個(gè)彌勒佛似的更圓的胖臉這么說。胖孩子也蹌跟了四五步，但是沒有倒，一手按著臉頰，旋轉(zhuǎn)身，就想從胖大漢的腿旁的空隙間鉆出去。胖大漢趕忙站穩(wěn)，并且將屁股一歪，塞住了空隙，恨恨地問道：“什么？”胖孩子就像小鼠子落在捕機(jī)里似的，倉皇了一會(huì)，忽然向一面奔去，沖出去了?！皣?，這孩子……”總有五六個(gè)人都這樣說。待到重歸平靜，胖大漢再看白背心的臉的時(shí)候，卻見白背心正在仰面看他的胸脯；他慌忙低頭，看到自己的胸脯上有一片汗，于是用手掌拂去了這些汗。然而形勢(shì)似乎總不甚太平了。抱著小孩的老媽子因?yàn)樵隍}擾時(shí)四顧，沒有留意，頭上梳著的喜鵲尾巴似的“蘇州俏”便碰了站在旁邊的車夫的鼻梁。車夫一推，卻正推在孩子上；孩子就扭轉(zhuǎn)身去，向著圈外，嚷著要回去了。老媽子先也略略一蹌跟，但便即站定，旋轉(zhuǎn)孩子來使他正對(duì)白背心，一手指點(diǎn)著，說道：“阿，阿，看呀！多么好看哪！……”禿頭正仰視那電桿上釘著的紅牌上的四個(gè)白字，仿佛很覺得有趣。胖大漢和巡警都斜了眼研究著老媽子的鉤刀般的鞋尖?！昂?！”什么地方忽有幾個(gè)人同聲喝采。都知道該有什么事情起來了，一切頭便全數(shù)回轉(zhuǎn)去。連巡警和他牽著的犯人也都有些搖動(dòng)了?！皠偝鰧系陌舆?！荷阿，熱的……”路對(duì)面是胖孩子歪著頭，磕睡似的長(zhǎng)呼；路上是車夫們默默地前奔，似乎想趕緊逃出頭上的烈日。大家都幾乎失望了，幸而放出眼光去四處搜索，終于在相距十多家的路上，發(fā)見了一輛洋車停放著，一個(gè)車夫正在爬起來。圓陣立刻散開，都錯(cuò)錯(cuò)落落地走過去。胖大漢走不到一半，就歇在路邊的槐樹下；長(zhǎng)子比禿頭和橢圓臉走得快，接近了。車上的坐客依然坐著，車夫已經(jīng)完全爬起，但還在摩自己的膝髁。周圍有五六個(gè)人笑嘻嘻地看他們?！俺擅?？”車夫要來拉車時(shí)，坐客便問。他只點(diǎn)點(diǎn)頭，拉了車就走；大家就惘惘然目送他。起先還知道那一輛是曾經(jīng)跌倒的車，后來被別的車一混，知不清了。馬路上就很清閑，有幾只狗伸出了舌頭喘氣；胖大漢就在槐陰下看那很快地一起一落的狗肚皮。老媽子抱了孩子從屋檐陰下楚過去了。胖孩子歪著頭，擠細(xì)了眼睛，拖長(zhǎng)聲音，瞌睡地叫喊——“熱的包子咧！荷阿！…….剛出屜的……”（有刪改）1．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．小說重在對(duì)人物“動(dòng)態(tài)化”的展現(xiàn)，人物最有“特點(diǎn)”的動(dòng)作只有一個(gè)：“看”；他們之間的關(guān)系只有一個(gè)：一面“看別人”，一面被別人看。B．胖孩子的“叫賣”在小說中出現(xiàn)了兩次。饅頭早已“冷冷”的，“毫無熱氣”，而胖孩子依舊盲目地叫著“熱的”。他的叫賣只是例行公事，他對(duì)叫賣的內(nèi)容根本不關(guān)心，就像看客們對(duì)“看”的是什么毫不在意一樣，這表現(xiàn)了本該純真的孩子內(nèi)心的麻木。C．小說以胖孩子的視角去觀察眾人在示眾中的種種表現(xiàn)，折射出群體民眾在精神上的庸俗無聊、冰冷可怕。D．小說結(jié)構(gòu)勻稱單純，從寂靜開始，又歸于寂靜，如同一幕啞劇，沉默中有一種無形的壓力，令人無法抗拒，無法呼吸，令人掩卷沉思。2．小說開篇的環(huán)境描寫很有特色，請(qǐng)結(jié)合小說內(nèi)容賞析文中畫橫線的部分。3．“看客”是在魯迅作品中常見的一類人物，假如這些“看客”們出現(xiàn)在了以下兩部作品的場(chǎng)景中，請(qǐng)你任選一個(gè)場(chǎng)景，通過合理的想象，結(jié)合這類人物的特點(diǎn)和所選作品的內(nèi)容，描寫他們當(dāng)時(shí)的表現(xiàn)。場(chǎng)景一：《竇娥冤》中竇娥臨刑場(chǎng)景二：《儒林外史》中范進(jìn)中舉后發(fā)了瘋9、閱讀文章，完成下面小題。。材料一：國家信息中心大數(shù)據(jù)發(fā)展部主任、數(shù)字中國研究院院長(zhǎng)于施洋發(fā)布了《大數(shù)據(jù)看數(shù)字中國的現(xiàn)狀與未來》主題報(bào)告。報(bào)告顯示，數(shù)字中國領(lǐng)域技術(shù)創(chuàng)新初步形成了機(jī)器人、智能家居、數(shù)據(jù)存儲(chǔ)、控制系統(tǒng)、移動(dòng)終端、物聯(lián)網(wǎng)、數(shù)據(jù)處理等8個(gè)創(chuàng)新集群，初步形成了以生產(chǎn)生活數(shù)字化為內(nèi)核，大數(shù)據(jù)技術(shù)為依托，人工智能（AI）、集成電路（IC）和物聯(lián)網(wǎng)（IOT）等“3I”技術(shù)為主攻方向的數(shù)字中國技術(shù)創(chuàng)新格局。未來，國家信息中心將牢固樹立大數(shù)據(jù)思維，全力加強(qiáng)國家數(shù)據(jù)資源體系建設(shè)，全力推進(jìn)以數(shù)據(jù)為紐帶的政產(chǎn)學(xué)研金用協(xié)同發(fā)展，加快釋放“數(shù)宇紅利”，不斷提高運(yùn)用大數(shù)據(jù)服務(wù)宏觀調(diào)控、公共服務(wù)和行業(yè)監(jiān)管的能力。數(shù)據(jù)交易平臺(tái)是數(shù)據(jù)交易行為的重要載體，可以促進(jìn)數(shù)據(jù)資源整合、規(guī)范交易行為、降低交易成本、増強(qiáng)數(shù)據(jù)流動(dòng)性，成為當(dāng)前各地促進(jìn)數(shù)據(jù)要素流通的主要舉措之一。隨著數(shù)據(jù)交易類型的日益豐富、交易環(huán)境的不斷優(yōu)化、交易規(guī)模的持續(xù)擴(kuò)大，數(shù)據(jù)變現(xiàn)能力顯著提髙。2017年大數(shù)據(jù)市場(chǎng)規(guī)模已達(dá)358億元，年增速達(dá)到47.3%，規(guī)模已是2012年的35億元的10倍。預(yù)計(jì)2020年，我國大數(shù)據(jù)市場(chǎng)規(guī)模將達(dá)到72億元。在國家政策持續(xù)推動(dòng)下，大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)落地進(jìn)程加快，產(chǎn)業(yè)價(jià)值將被進(jìn)一步發(fā)掘。大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能等前沿技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展均來自社會(huì)生產(chǎn)方式進(jìn)步和信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。而前沿技術(shù)的彼此融合將能實(shí)現(xiàn)超大規(guī)模計(jì)算、智能化自動(dòng)化和海量數(shù)據(jù)的分析，在短時(shí)間內(nèi)完成復(fù)雜度較高、精密度較高的信息處理。（摘編自《國家信息中心＜2018中國大數(shù)據(jù)發(fā)展報(bào)告＞權(quán)威發(fā)布》，2018年5月11日搜狐網(wǎng)）材料二：我們已經(jīng)進(jìn)入移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)時(shí)代，大數(shù)據(jù)的開發(fā)和共享成為一個(gè)蓬勃興起的產(chǎn)業(yè)。大數(shù)據(jù)能夠記錄過去發(fā)生的事情，分析人們現(xiàn)在的行為狀態(tài)，并預(yù)測(cè)人們未來的活動(dòng)軌跡。數(shù)據(jù)的開發(fā)和共享也成為信息利用的一種重要方式，對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行、生活方式、社會(huì)治理產(chǎn)生重要影響。如果不加以規(guī)范，一旦數(shù)據(jù)共享行為失控，就可能導(dǎo)致大量個(gè)人信息被嚴(yán)重泄露或不當(dāng)使用。因此，有必要對(duì)數(shù)據(jù)開發(fā)和共享行為設(shè)置專門規(guī)范，加強(qiáng)對(duì)個(gè)人信息和隱私等權(quán)利的保護(hù)，促進(jìn)數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展。數(shù)據(jù)開發(fā)和共享中收集、使用個(gè)人信息，除了應(yīng)當(dāng)遵循合法、正當(dāng)、必要的原則，還應(yīng)當(dāng)遵循最小化使用原則。在我國大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中，既要鼓勵(lì)數(shù)據(jù)開發(fā)、利用和共享，以充分發(fā)揮信息的效用，也要注重保護(hù)信息權(quán)利人的個(gè)人信息和隱私等權(quán)利。既不能因?yàn)檫^度保護(hù)個(gè)人信息權(quán)利而限制數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，也不能為發(fā)展數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)而不考慮個(gè)人信息權(quán)利保護(hù)。企業(yè)在進(jìn)行數(shù)據(jù)開發(fā)和共享時(shí)，應(yīng)對(duì)相關(guān)數(shù)據(jù)是否涉及個(gè)人信息、隱私進(jìn)行必要審查，遵循法律保護(hù)個(gè)人信息、隱私的一般規(guī)則?？梢蕴剿鹘⒚鞔_的數(shù)據(jù)保密等級(jí)與公開等級(jí)，既充分保障個(gè)人隱私、個(gè)人信息等權(quán)利，也為數(shù)據(jù)的利用、流通等提供便利，以促進(jìn)數(shù)據(jù)有序開發(fā)和共享。摘編自王利明《促進(jìn)數(shù)據(jù)有序開發(fā)和共享》，2019年7月23日《人民日?qǐng)?bào)》）材料三：圍繞侵犯公民個(gè)人信息的犯罪行為，公安部、工信部、網(wǎng)信辦等部門加大與最高人民法院、最高人民檢察院協(xié)作配合力度，已經(jīng)形成治理合力，政府打擊力度不斷加大。沒有網(wǎng)絡(luò)安全，就沒有國家安全。不僅僅是個(gè)人的信息和數(shù)據(jù)，金融、能源、電力、通信、交通等領(lǐng)域的關(guān)鍵信息基礎(chǔ)設(shè)施也是可能遭到重點(diǎn)攻擊的目標(biāo)。面對(duì)突發(fā)網(wǎng)絡(luò)安全事件，我國應(yīng)急能力也在不斷提升。2018年，我國全年未發(fā)生大規(guī)模病毒爆發(fā)、大規(guī)模網(wǎng)絡(luò)癱瘓的重大事件。網(wǎng)絡(luò)要安全，必須依靠法律和制度的長(zhǎng)效保障體系。2018年，《個(gè)人信息保護(hù)法》、《數(shù)據(jù)安全法》兩部法律都已經(jīng)被明確列入了立法規(guī)劃。不僅是相關(guān)法律，我國網(wǎng)絡(luò)安全相關(guān)監(jiān)管規(guī)定、行業(yè)和技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)也不斷出臺(tái)。網(wǎng)絡(luò)安全為人民，網(wǎng)絡(luò)安全靠人民。不僅是政府和企業(yè)，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全已經(jīng)成為全體網(wǎng)民在內(nèi)的全社會(huì)的共同責(zé)任。自2014年起，由中央網(wǎng)信辦牽頭，聯(lián)合中央宣傳部、教育部、全國總工會(huì)、共青團(tuán)中央等十部門，共同主辦國家網(wǎng)絡(luò)安全宣傳周，宣傳網(wǎng)絡(luò)安全知識(shí)，普及網(wǎng)絡(luò)安全常識(shí)，提升全社會(huì)網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)和防護(hù)技能。以2018年國家網(wǎng)絡(luò)安全宣傳周為例，線下直接參與人數(shù)達(dá)到了1.7億人，發(fā)放宣傳材料3700萬份，發(fā)送公益短信10億余條。（摘編自《網(wǎng)絡(luò)安全有多重要？總書記這樣說》，2019年9月15日新浪網(wǎng)）1．下列不屬于“促進(jìn)數(shù)據(jù)有序開發(fā)和共享工作”的一項(xiàng)是______A．記錄過去發(fā)生的事情分析人們現(xiàn)在的行為狀態(tài)預(yù)測(cè)人們未來的活動(dòng)軌跡。B．設(shè)置專門規(guī)范，加強(qiáng)對(duì)個(gè)人信息和隱私等權(quán)利的保護(hù)，促進(jìn)數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展。C．收集、使用個(gè)人信息，除遵循合法、正當(dāng)、必要的原則，還應(yīng)遵循最小化使用原則。D．企業(yè)對(duì)相關(guān)數(shù)據(jù)進(jìn)行必要的審查，以遵循法律保護(hù)個(gè)人信息、隱私的一般規(guī)則。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是______A．我國已初步形成了數(shù)字中國技術(shù)創(chuàng)新格局，將全力推進(jìn)以數(shù)據(jù)為紐帶的政產(chǎn)學(xué)研金用協(xié)同發(fā)展。B．?dāng)?shù)據(jù)交易平臺(tái)是數(shù)據(jù)交易行為的重要載體已成為當(dāng)前各地促進(jìn)數(shù)據(jù)要素流通的主要舉措之一。C．信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)方式的進(jìn)步，誕生了大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能等前沿技術(shù)。D．開發(fā)和共享數(shù)據(jù)，既要保障個(gè)人隱私、個(gè)人信息等權(quán)利，也應(yīng)為數(shù)據(jù)的利用、流通等提供便利。3．大數(shù)據(jù)時(shí)代如何有效保障個(gè)人信息和數(shù)據(jù)的安全？請(qǐng)結(jié)合材料，簡(jiǎn)要概括其主要措施。10、閱讀下面的文言文，完成下列小題。唐太宗論宋孔文仲縉紳之論，皆以為唐太宗之德業(yè)，可以追跡三代之盛王；予以為太宗特秦皇、漢武之不敗不危者耳。太宗當(dāng)隋氏之亂，輔翼高祖起義晉陽，以一旅之師轉(zhuǎn)戰(zhàn)天下，所向必?cái)∑滠?，取其將，包其地。及已即帝位，政事?jiǎn)肅，尊儒重賢，法度文章，稍稍修立，而憔悴之民，復(fù)見升平之世。由是言之，太宗可謂明天子矣。及其務(wù)名尚功而用心于外，生事四夷而勤兵于遠(yuǎn)，則何以異于秦皇、漢武之為哉？雖然，秦皇坐招天下之亂，漢武大窮中國之民，而太宗之失，未至于此，予故曰秦皇、漢武之不敗不危者也。請(qǐng)略言太宗之失四事，以為君國者戒?！洞呵铩窌珪?huì)戎于潛，說者以為御夷狄者，不一而足也。蓋夷狄者，天地幽陰之氣，聚于障塞之表，散于沙漠之上，故其君臣無闕庭之禮，其士民無冠帶之制，先王視之，若猿狖之在山，魚鱉之在澤也。其來不以為榮，其去不以為辱，其毀我不足憂，其譽(yù)我不足喜。而太宗溺于四夷之甘言，稱“天可汗”而以臨之，屈天子之貴，下從酋長(zhǎng)之號(hào)，以徼名于流俗之間，其失一也。蕃夷種類，非有禮義忠信之心，慈良豈弟之意也，特屈于不得已而稽首于我，譬如鷹隼，飽則飏去。先王知其然也，投之不毛之區(qū)，置之荒忽之地，使其耳不聞中國之金石，目不覩宗廟之禮，其心冥然如圈豚笠彘，不識(shí)堂陛之上，然后奸譎之心，悖亂之計(jì)，伏而不生。此先王御夷狄之長(zhǎng)計(jì)也太宗不察此而聽四夷遣子弟入太學(xué)使之習(xí)治亂曉權(quán)數(shù)以為子孫無窮之憂其失二也?！饵S石公記》曰：“舍近而圖遠(yuǎn)者，勞而無功；舍遠(yuǎn)而圖近者，逸而有終?！毕韧醴遣恢厝f里以為廣，聚四夷之財(cái)以為富，然夏、商、周之盛，地不過五千里，而夷狄之國不與焉，知其力不足以守也。太宗略取四夷之地而并置州縣，使其將士更往遞戍于風(fēng)霜砂礫之野，河源險(xiǎn)阻之上，萬里奔命，九死一還，舍本而爭(zhēng)末，空內(nèi)以實(shí)外，其失三也。夫夷狄之性，非可以法度、風(fēng)化調(diào)習(xí)之也，先王待之甚輕，責(zé)之甚簡(jiǎn)，雖有傲慢不遜，往往置之度外。周宣之時(shí)，玁狁內(nèi)侵，至于太原，其事變亦已亟矣。宣王未嘗投袂撫劍角逐之也，命將驅(qū)之出境而止。太宗憤高麗出不遜語以拒使者，于是戎衣親征，涉大海，冒寒暑，至親持戈于馬上以身先士卒，吮驍將血以感厲三軍。以人主之尊，而與徼外之小國爭(zhēng)一旦之儁，敗則辱國，勝則不武，其失四也。誠使太宗蚤去四失，而裁之以先王慮深計(jì)遠(yuǎn)之道，則庶幾乎近世仁義之主；而太宗兼有之，臣故曰秦皇、漢武之不敗不危者也。（選自《舍人集》）1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．雖然，秦皇坐招天下之亂雖然：即使如此B．以為君國者戒君：君主C．而夷狄之國不與焉與：親附D．責(zé)之甚簡(jiǎn)簡(jiǎn)：簡(jiǎn)略2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）A．而憔悴之民予猶記周公之被逮B．而太宗溺于四夷之甘言既而以吳民之亂請(qǐng)于朝C．空內(nèi)以實(shí)外約以連兵大舉D．勝則不武則劉病日篤3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析與理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章一開頭就亮明觀點(diǎn)“太宗特秦皇、漢武之不敗不危者”，然后從正反兩個(gè)方面概述唐太宗的歷史功過，并且通過比較闡述了觀點(diǎn)。B．文章分別從追求名聲、遺禍子孫、驅(qū)遣將士、爭(zhēng)勝境外四個(gè)方面，詳細(xì)分析了唐太宗在處理與“夷狄”的關(guān)系上存在著的嚴(yán)重錯(cuò)誤。C．本文和《六國論》一樣，條理層次特別清晰，又都屬于史論，以古諷今，富有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，雖立論標(biāo)新立異，卻洞見歷史的另一面。D．全文綜合使用多種論證方法，既有舉例論證，又有引用論證，既有比喻論證，又有類比論證，還有對(duì)比論證和比較論證，靈活多變。4．用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。此先王御夷狄之長(zhǎng)計(jì)也太宗不察此而聽四夷遣子弟入太學(xué)使之習(xí)治亂曉權(quán)數(shù)以為子孫無窮之憂其失二也5．把文中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（1）及其務(wù)名尚功而用心于外，生事四夷而勤兵于遠(yuǎn)，則何以異于秦皇、漢武之為哉？（2）誠使太宗蚤去四失，而裁之以先王慮深計(jì)遠(yuǎn)之道，則庶幾乎近世仁義之主。11、閱讀下面的文言文，完成各題。沈亮，字道明，清操好學(xué)，善屬文。未弱冠，州辟從事。會(huì)稽太守孟顗（顗：yǐ）在郡不法，亮糾劾免官，又言災(zāi)異，轉(zhuǎn)西曹主簿。時(shí)三吳水淹，谷貴民饑，刺史彭城王義康使立議以救民急，亮議曰：“東土災(zāi)荒，民凋谷踴，富民蓄米，日成其價(jià)。宜班下所在，隱其虛實(shí)，令積蓄之家，聽留一年儲(chǔ)，余皆勒使糶貨，為制平價(jià)，此所謂常道行于百世，權(quán)宜用于一時(shí)也。又緣淮歲豐，邑富地穰，麥既已登，黍粟行就，可析其估賦，仍就交市，三吳饑民，即以貸給，使強(qiáng)壯轉(zhuǎn)運(yùn)，以贍老弱。且酒有喉唇之利，而非餐餌所資，尤宜禁斷，以息游費(fèi)?！奔床⑹┬?。襄陽地接邊關(guān)，江左來未有皇子重鎮(zhèn)。元嘉二十二年，世祖出為撫軍將軍、雍州刺史。以舊宛比接二關(guān)，咫尺崤、陜，蓋襄陽之北捍，且表里強(qiáng)蠻，盤帶疆場(chǎng)。以亮為南陽太守，加揚(yáng)武將軍。邊蠻畏服，皆納賦調(diào)，有數(shù)村狡猾，亮悉誅之。遣吏巡行諸縣，孤寡老疾不能自存者，皆就蠲（蠲：juān，免除）養(yǎng)。耆年老齒，歲時(shí)有餼。時(shí)儒學(xué)崇建，亮開置庠序，訓(xùn)授生徒?？そ缬泄艜r(shí)石堨（堨：è，堰），蕪廢歲久，亮籤世祖修治之，曰：“竊見郡境有舊石堨，區(qū)野腴潤(rùn)，實(shí)為神皋，而蕪決稍積，久廢其利，凡管所見，謂宜創(chuàng)立?！笔雷嬖S之。又修治馬人陂，民獲其利。在任四年，遷南譙王義宣司空中兵參軍。隨王誕鎮(zhèn)襄陽，復(fù)為后軍中兵，領(lǐng)義成太守。亮蒞官清約為太祖所嘉賜以車馬服玩前后累積每遠(yuǎn)方貢獻(xiàn)絕國勛器輒班賚焉又賜書二千卷。二十七年，卒官，時(shí)年四十七。（選自《宋書·列傳卷一百》）1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．亮蒞官清約／為太祖所嘉／賜以車馬服玩／前后累積／每遠(yuǎn)方貢獻(xiàn)絕國勛器／輒班賚焉／又賜書二千卷/B．亮蒞官／清約為太祖所嘉／賜以車馬／服玩前后累積／每遠(yuǎn)方貢獻(xiàn)絕國勛器／輒班賚焉／又賜書二千卷／C．亮蒞官清約／為太祖所嘉／賜以車馬／服玩前后累積／每遠(yuǎn)方貢獻(xiàn)／絕國勛器輒班賚焉／又賜書二千卷／D．亮蒞官／清約為太祖所嘉／賜以車馬服玩／前后累積／每遠(yuǎn)方貢獻(xiàn)／絕國勛器輒班賚焉／又賜書二千卷／2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．辟，是漢代公卿或州郡自行任用掾?qū)俚闹贫?。東漢時(shí)地方長(zhǎng)官有權(quán)直接辟用士人。B．耆年，即高年、老年人，古時(shí)稱六十歲為“耆”，六十歲以上可稱為“耆年”。C．庠序，指古代的地方學(xué)校，后也泛稱學(xué)?；蚪逃聵I(yè)，職責(zé)之一是推行人倫教化。D．太祖，古代開國之主、國家奠基者的特定謚號(hào)，是繼承帝位的子孫對(duì)其的尊稱。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．沈亮為官盡責(zé)，直言進(jìn)諫。會(huì)稽太守孟顗在郡里不守法紀(jì)，沈亮檢舉彈劾他，因此被罷官。后沈亮因直言災(zāi)異現(xiàn)象而遭貶。B．沈亮關(guān)注民生，妙策解困。三吳遭受水災(zāi)，民生疾苦，沈亮提出打擊投機(jī)營利行為、建立互市等建議，都被刺史采納、施行。C．沈亮治政威嚴(yán)，心懷仁愛。在治理邊蠻時(shí)，沈亮果斷誅殺奸猾之徒，令村民畏服；他愛護(hù)百姓，饋贈(zèng)老者，興辦學(xué)校，教化風(fēng)氣。D．沈亮為官清廉，深受器重。他為官清正廉潔，才能出眾，得到皇帝肯定，多次擔(dān)任要職，太祖還多次賞賜給他一些貴重的物品。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）東土災(zāi)荒，民凋谷踴，富民蓄米，日成其價(jià)。（2）且酒有喉唇之利，而非餐餌所資，尤宜禁斷，以息游費(fèi)。12、作文工藝品的制作、房屋的修建等往往會(huì)用到涂層，將一些材料涂于物體的表層，以起到保護(hù)、美化或絕緣的作用，但這有時(shí)也會(huì)遮蔽一些東西。在社會(huì)生活中，同樣存在類似的“涂層現(xiàn)象”，對(duì)此，你有怎樣的認(rèn)識(shí)？請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎?。要求：?）自擬題目；（2）不少于800字。

參考答案1、B【解析】

此題考查語言連貫性。我們要注意句子中代詞、關(guān)聯(lián)詞的連接作用，在內(nèi)容上注意邏輯關(guān)系（時(shí)間、空間、事理--轉(zhuǎn)折、遞進(jìn)、并列、條件、假設(shè)、總分、因果），主語一致與否。語段介紹了中國學(xué)校教育的相關(guān)情況。解答本題首先比較四個(gè)選項(xiàng)，確定首句是②還是⑥，橫線前面一句的陳述主語是“道德教育”，而⑥句說的是“學(xué)校教育體系”與之不銜接，故首句是②，②句說古代君王重視教化人民即道德教育，后面應(yīng)該接著說教化人民的方式方法，比較①④兩句發(fā)現(xiàn)，④句應(yīng)該緊承②句，說古代君王在國都、地方設(shè)立教育機(jī)構(gòu)來教化人民。故選B?！军c(diǎn)睛】做排序題時(shí)，我們總是先要初步排序，確定相鄰的句子，通過抓住體現(xiàn)句子之間聯(lián)系的詞語（如：復(fù)指詞語，表示句間邏輯關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，標(biāo)明主次輕重、時(shí)間、總括性的詞，前后呼應(yīng)的詞語等）將句子按意義分類，將各種表意相近的句子歸結(jié)在一起，形成一個(gè)個(gè)小組。然后再通過小組間的順序（時(shí)間、空間、邏輯順序）將各小組組合成一個(gè)大組，最終確定句子的正確語序。這其間要注意打亂的句子與原有語段上下句之間的近鄰關(guān)系，確保話題內(nèi)容的一致性。當(dāng)然，我們?cè)谧鲱}時(shí)根據(jù)選項(xiàng)還可以采用排除法，以及從整體上把握語段的意思，排好之后再通讀語段，看看是否自然通順，如果不連貫再進(jìn)行微調(diào)后，最終確定。2、1．A2．D3．B【解析】

1．本題主要考查正確使用詞語的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語的語言環(huán)境；注意對(duì)近義詞語的分析辨別。辨析近義詞語的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷詞語意義及用法。分布：散布之意；坐落：建筑物位置處在（某處）。此處介紹莫高窟的地理位置，顯然不能用分布，應(yīng)該選擇“坐落”；聞名于世：全世界都知道，無人不知無人不曉。形容非常著名。名垂千古：比喻好名聲永遠(yuǎn)流傳，用于人；此處的使用對(duì)象是莫高窟，應(yīng)該選擇“聞名于世”；不可或缺：意思表示非常重要，不能有一點(diǎn)點(diǎn)的缺失，不能少一點(diǎn)；無與倫比：沒有能夠比得上的（多含褒義），此處是說敦煌石窟藝術(shù)的價(jià)值，應(yīng)該選擇“無與倫比”；積淀：指在長(zhǎng)期積累中形成，多用于抽象事物,如積淀某種精神。累積：層層增加；積聚。此處的使用對(duì)象是千佛洞，是具體的事物，不能選擇“積淀”。故選A。2．本題考查語言表達(dá)準(zhǔn)確、連貫的能力?？忌鞔饡r(shí)應(yīng)結(jié)合上下文語境分析，按照話題一致的原則或時(shí)間順序、邏輯順序等排列。本題中，“在…基礎(chǔ)上”，介詞短語中，不該再有主語，尤其是“敦煌石窟藝術(shù)”，前句已有，排除AC；“融化”與“吸收”詞序應(yīng)是先“吸收”，再“融化”，排除B。故選D。3．本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個(gè)句子,將其修改有病句,然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此類試題解答時(shí),需要掌握病句的常見類型。常見的病句類型有：語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等。錯(cuò)誤一般可以分為兩類，凡是違反語法結(jié)構(gòu)規(guī)律的叫語法錯(cuò)誤，違反客觀事理的句子叫邏輯錯(cuò)誤。解題時(shí)先確定邏輯類病句，再按照成分分析法排除語法類病句，常見的邏輯錯(cuò)誤類病句有語序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯等。畫線句子“背景題材即使以佛教文化為主，不同時(shí)代的藝術(shù)品也反映了傳統(tǒng)的民間藝術(shù)特色”中，前后分布不是假設(shè)關(guān)系，所以不能用表示假設(shè)的關(guān)聯(lián)詞，應(yīng)該選擇表示條件的關(guān)聯(lián)詞“雖然……但”；當(dāng)前后分句的主語不同時(shí)，關(guān)聯(lián)詞語的位置應(yīng)當(dāng)在主語的前面。故選B?！军c(diǎn)睛】對(duì)于詞語題，第一要辨析詞義，包括詞語的語義側(cè)重點(diǎn)、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語法功能、使用對(duì)象等方面。解答詞語題，第一、逐字解釋詞語，把握大意；第二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意詞語使用范圍，搭配的對(duì)象；第四、弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。3、B【解析】

本題考查圖文轉(zhuǎn)換的能力。解答時(shí)首先認(rèn)真閱讀題干要求，弄清主題，看清要求，尤其是字?jǐn)?shù)限制等細(xì)節(jié)；然后仔細(xì)閱讀示意圖，注意箭頭方向，看明白幾個(gè)關(guān)鍵詞的關(guān)系；表述時(shí)找準(zhǔn)順序，注意表達(dá)簡(jiǎn)潔和連貫。抓住圖片中“殯儀館”“老百姓”等信息，再結(jié)合中國人的思想意識(shí)形態(tài)，不難發(fā)現(xiàn)，漫畫反映的不是群眾的問題，而是工作者的問題。殯儀館工作者不考慮群眾的忌諱，前去做惠民宣傳，這反映了干工作不看對(duì)象的現(xiàn)象。故選B?！军c(diǎn)睛】圖（表）文轉(zhuǎn)換解題方法：第一、整體認(rèn)讀圖表內(nèi)容。關(guān)注圖標(biāo)題目、表頭，把握?qǐng)D表大主題或方向。圖表式的要兼顧圖表的各個(gè)要素（比較對(duì)象、比較角度、項(xiàng)目、各種數(shù)據(jù)及其變化特點(diǎn)），坐標(biāo)曲線圖要抓住曲線變化的規(guī)律，柱狀、餅式圖要抓住各要素的比例分配及變化情況，生產(chǎn)流程圖要抓住事理的時(shí)空、先后邏輯順序等。第二、歸納認(rèn)讀結(jié)果，注意：①重視數(shù)據(jù)變化。數(shù)據(jù)的變化往往說明了某項(xiàng)問題，這可能正是圖標(biāo)的關(guān)鍵處，也是得到觀點(diǎn)的源頭。②注意圖表細(xì)節(jié)。圖表下“注”等細(xì)節(jié)起提示作用。③把握考題要求。根據(jù)考題要求進(jìn)行回答，才能有的放矢；考題要求往往對(duì)內(nèi)容有一定的提示性。比較題目要求和圖標(biāo)信息，就可準(zhǔn)確回答問題。④簡(jiǎn)要?dú)w納概括。4、1．A2．A3．C【解析】

1．本題考查辨析并修改病句能力。要做好這類題，應(yīng)該熟記病句六大類型：語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、不合邏輯、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明。同時(shí)，要掌握一些常見病句類型的特殊標(biāo)志。修改病句的時(shí)候，善于從語言層面、語法層面、邏輯層面去思考。本題要求選擇對(duì)“文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”。本題中，原句有三處語?。旱谝惶幨侵髦^搭配不當(dāng)，句子中心意思是說網(wǎng)紅“走紅”的原因，而不是“網(wǎng)紅”的原因；故排除B。第二處是句式不當(dāng)，應(yīng)該是被動(dòng)句，即“特質(zhì)”被放大，所以排除BC；第三處是語序不當(dāng)，“審美”與“審丑”結(jié)構(gòu)一致，意義相對(duì)，應(yīng)放在一起，“欲望”與“臆想”意義更接近，應(yīng)放在一起，可排除BD。綜合以上分析：故選A。2．本題考查銜接能力。做語言連貫題，既要注意行文內(nèi)容前后一致，也要注意語意表達(dá)的前后勾連，還要注意結(jié)構(gòu)的前后照應(yīng)，辨別文段的整體語脈和內(nèi)在思想的連貫性。做到話題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應(yīng)自然。本題要求選擇“下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”。括號(hào)前面的語境是：在網(wǎng)絡(luò)的百舸爭(zhēng)流中，網(wǎng)紅的草根氣息非常濃郁，區(qū)別于精英文化、廟堂文化的“高大上”，網(wǎng)紅渾身上下充滿著草根色彩，讓大眾一下子引為“知己”，這是“成”；而從后文“成也網(wǎng)絡(luò)，敗也網(wǎng)絡(luò)”看，該文段涉及網(wǎng)紅的“成與敗”，前面已經(jīng)說了“成”，空缺處該說“敗”，故排除BC；而由“成”到“敗”，是轉(zhuǎn)折關(guān)系；另外，網(wǎng)紅之“敗”，根源在于“成”的“途徑”。而不是“因?yàn)榫⑽幕?、廟堂文化”，故可排除D。故選A。3．本題考查考生正確辨析和使用成語（詞語、熟語）的能力。做此類題要從三個(gè)方面綜合考慮分析即成語的基本義、感情色彩和語境。需要注意色彩不明，斷詞取義，對(duì)象誤用，謙敬錯(cuò)位，功能混亂，不合語境，望文生義等錯(cuò)誤使用類型。本題要求選擇“依次填入文中橫線上的成語，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”?！坝稳杏杏唷保盒稳萁?jīng)驗(yàn)豐富，技術(shù)熟練，解決問題毫不費(fèi)力?！叭玺~得水”：好像魚得到水一樣，比喻遇到跟自己十分投合的人或?qū)ψ约汉芎线m的環(huán)境。結(jié)合下文的“網(wǎng)紅可以說是‘應(yīng)時(shí)而生’，無數(shù)普通人在一定程度上實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值……”，故第一空，此處應(yīng)使用“如魚得水”恰當(dāng)，從而排除BD?！俺錆M生機(jī)”：充滿了活力，蓬勃向上?！俺涠宦劇保盒稳萦幸獠宦犎e人的意見。結(jié)合語境，強(qiáng)調(diào)“重構(gòu)了一個(gè)”充滿了活力的世界，使用“充滿生機(jī)”恰當(dāng)。從而排除BD；第三空，“求全責(zé)備”：苛責(zé)別人，要求完美無缺。“吹毛求疵”：指故意挑別毛病，尋找差錯(cuò)。聯(lián)系上文“我們應(yīng)該以更加開放的心態(tài)對(duì)待網(wǎng)紅，給他們創(chuàng)造更加開闊的空間，沒有必要一味……”，使用“求全責(zé)備”更恰當(dāng)，于是排除A項(xiàng)。第四空，頤指氣使：形容有權(quán)勢(shì)者隨意支使別人的傲慢神氣，句中沒有傲慢之意。橫加指責(zé)：不講道理地批評(píng)或挖苦別人。聯(lián)系前后文“對(duì)網(wǎng)紅身上出現(xiàn)的一些問題，不應(yīng)該……”“應(yīng)該留給市場(chǎng)進(jìn)行調(diào)節(jié)，并在大眾審美能力進(jìn)一步提高的基礎(chǔ)上，促進(jìn)網(wǎng)紅自身的進(jìn)步與成熟”，使用“橫加指責(zé)”更恰當(dāng)。故選C?！军c(diǎn)睛】解答詞語題，第一，逐字解釋詞語，把握大意；第二，注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩；第三，要注意詞語使用范圍，搭配的對(duì)象；第四，弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五，從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。5、1．C2．①首聯(lián)詩人即景抒情，以虛寫實(shí)，起筆就穿透時(shí)空，以開闊的視野，勾勒出了淮安的壯麗，繁華，抒發(fā)詩人的自豪（喜悅）之情；②尾聯(lián)用典，借用漢代“淮陰侯”韓信胯下受辱，終成英雄的典故，暗含詩人對(duì)淮安人杰地靈的仰慕；③以景結(jié)情，感嘆韓信之厄，又居安思危，留下了意猶未盡的一縷愁緒；④以樂襯悲，詩人由壯麗山河美景而感慨江山已定，英雄安在的隱憂?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本題要求選出“對(duì)本詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng)，錯(cuò)在“詩人一味迷戀眼前的山水美景”這個(gè)地方，結(jié)合全詩可知：詩人更為感慨的卻并非眼前的山水美景，而是曾在此演繹的歷史風(fēng)云。故選C。2．本題考查鑒賞詩人思想感情和詩歌表達(dá)技巧的能力。解答此題，可在整體感知詩意內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)寫作背景及注釋，結(jié)合著具體語句分析作答?；卮鸨绢}，應(yīng)先讀懂詩句內(nèi)容，然后根據(jù)詩中所表達(dá)的意象進(jìn)行分析。注意回答手法，一定先要明確手法，然后結(jié)合詩句進(jìn)行分析，最后點(diǎn)明詩人的情感。本題要求結(jié)合全詩內(nèi)容，簡(jiǎn)要賞析作者如何抒發(fā)思想感情。我們的重點(diǎn)是看每一聯(lián)用了些什么手法，然后概括出所表達(dá)的作者的情感。首聯(lián)“襟吳帶楚客多游，壯麗東南第一州”，詩人即景抒情，以虛寫實(shí)，起筆就穿透時(shí)空，以開闊的視野，勾勒出了淮安的壯麗、繁華，抒發(fā)詩人的自豪（喜悅）之情。其中“襟吳帶楚”說明了淮安的地理位置很重要，而從“客多游”是作者想象的游人如織的情景，也從側(cè)面反映淮安的作為東南第一州的不凡氣勢(shì)；尾聯(lián)“胯下英雄今不見，淡煙斜日使人愁”，引用典故，借用漢代“淮陰侯”韓信胯下受辱，終成英雄的典故，暗含詩人對(duì)淮安人杰地靈的仰慕。面對(duì)江山如畫，山河壯美，社稷安寧，而“英雄今不見”，不由得使人“愁”從中來。作者以樂景寫哀情，表達(dá)了對(duì)英雄的追慕和緬懷。同時(shí)，詩歌隱隱地有“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，以及“釃酒臨江、橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉”的意蘊(yùn)。即追慕英雄，渴望建功立業(yè)?！军c(diǎn)睛】鑒賞詩歌思想情感：這類題目解答時(shí)可從以下幾方面入手：①抓顯情語。指詩中最生動(dòng)傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點(diǎn)和情感態(tài)度的詞語，一般是動(dòng)詞或形容詞；最能概括詩歌思想內(nèi)容或感情的句子，一般是抒情性或議論性的句子。②分析景語。鑒賞古代詩歌，把握情感態(tài)度，應(yīng)注意按照“意象→意境→詩情”的思路去揣摩。③結(jié)合注解，了解作者的生平、思想和創(chuàng)作風(fēng)格。要注意平時(shí)積累一些詩人的相關(guān)材料，特別是對(duì)一些影響大、在文學(xué)史上的地位重要的作家詩人更要留心。當(dāng)然考試中對(duì)不熟悉的作家作品，命題者都要作注，以便于考生把握詩歌的內(nèi)容。④了解古代詩歌類別和常見的內(nèi)容，把握詩歌的思想情感。要注意大多數(shù)詩歌表達(dá)的思想情并非單一，而是豐富復(fù)雜的。⑤注意積累古詩中的思想感情常用詞語：歡快、愉悅、激動(dòng)、哀傷、悲憤、沉痛、惜別、依戀、贊美、仰慕、豪邁、迷戀、憂愁、惆悵、寂寞、傷感、孤獨(dú)、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、激憤、堅(jiān)守節(jié)操、憂國憂民等。6、（1）B（2）AC【解析】

（1）本題考查學(xué)生語言表達(dá)是否得體的能力。需要注意說話的場(chǎng)合，還需要學(xué)生理解詩句的意思。題干要求選擇“不適合在畢業(yè)季作同學(xué)臨別贈(zèng)言”的一項(xiàng)，本題中，A項(xiàng)，“問君何行何當(dāng)歸，苦使妾坐自傷悲”意思是：?jiǎn)柲銥楹芜h(yuǎn)行，又何時(shí)歸來，我孤坐空房痛苦傷悲。詩句意在表現(xiàn)夫妻分離的痛苦，不適合“學(xué)校校慶，歡迎校友返?！钡恼Z境；B項(xiàng)，“為報(bào)羅浮云影道，早隨明月引歸舟”意思是：讓我告訴那羅浮山(在廣東南部，即友人所去之地)上的云影吧，請(qǐng)她捎個(gè)信兒，叫您早點(diǎn)兒隨著明月，引著歸舟，從那天外回來吧！是呼喚友人早日歸來，適合“學(xué)校校慶，歡迎校友返?！钡恼Z境；C項(xiàng)，“萬里歸船弄長(zhǎng)笛，此心吾與白鷗盟”意思是：想想人生羈絆、為官蹭蹬，還真不如找只船坐上去吹著笛子，在那里與白鷗做伴逍遙自在豈不是更好的歸宿。詩句抒發(fā)詩人仕途蹉跎想要?dú)w隱的感情，不適合“學(xué)校校慶，歡迎校友返?！钡恼Z境；D項(xiàng)，“縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜”意思是：縱然夫妻相逢你也認(rèn)不出我，我已經(jīng)是灰塵滿面，兩鬢如霜。詩句是蘇軾悼念亡妻所作，不適合“學(xué)校校慶，歡迎校友返?！钡恼Z境；故選B。（2）本題考查學(xué)生掌握邏輯關(guān)系的能力。概念間的關(guān)系有以下五種關(guān)系:①全同關(guān)系。如“教師”與“老師”；②包含關(guān)系。如:“國家”與“社會(huì)主義國家”;“資金”與“流動(dòng)資金”；③交叉關(guān)系，如“全體黨員”和干部；④矛盾關(guān)系。如:“生”和“死”；⑤反對(duì)關(guān)系。如:“中國人”與“美國人。本題中，A項(xiàng)，“《風(fēng)景談》”是散文，不是小說，不屬于全同關(guān)系；B項(xiàng)，“校長(zhǎng)”和“校領(lǐng)導(dǎo)”存在包含關(guān)系，不能并列；C項(xiàng)，“東方明珠和南京路”不是建筑，不屬于全同關(guān)系；D項(xiàng)，“《紅燭》”是“詩”，這首詩是“詩集《紅燭》的序詩”。正確。故選AC。7、1．C2．D3．D【解析】1．此題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選信息的能力。通讀文章，注意細(xì)節(jié)。學(xué)生必須養(yǎng)成一種良好的閱讀習(xí)慣，在通讀全文的基礎(chǔ)上，迅速搜尋到每個(gè)選項(xiàng)所涉及的段落，然后仔細(xì)比較選項(xiàng)的說法是否與原文一致。A項(xiàng)，“泰山在‘五岳’中具有重要地位，這使其形成了獨(dú)具特色的山岳文化和區(qū)域文化”錯(cuò)誤，條件關(guān)系不成立，泰山獨(dú)具特色的文化的形成和其在“五岳”中的地位無關(guān)，和泰山所處的地理位置等因素有關(guān)；B項(xiàng)，“帝王巡狩、封禪、祭祀決定了其內(nèi)涵”錯(cuò)，如泰山文化中的和諧包容就和帝王的這些活動(dòng)沒有關(guān)系，只能說泰山文化的形成過程主要與帝王巡狩、封禪、祭祀相關(guān)；D項(xiàng)，“天人合一、和諧包容的理念后來被上升為治國之道”錯(cuò)，上升為治國之道的是“和諧包容”。故選C。2．本題考查學(xué)生對(duì)文章論證的分析能力。答題時(shí)注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。本題，D項(xiàng)，“并進(jìn)行了對(duì)比分析”錯(cuò)，文章沒有對(duì)兩個(gè)起源進(jìn)行對(duì)比分析。故選D。3．本題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答這類題目，應(yīng)先根據(jù)選項(xiàng)確定原文信息所在的位置，然后將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較，并結(jié)合上下文語境進(jìn)行判斷。本題，D項(xiàng)，“所體現(xiàn)的思想價(jià)值和本文所闡釋的泰山文化一致”錯(cuò)誤，不一致，“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”體現(xiàn)的是昂揚(yáng)向上、積極進(jìn)取的精神，而本文所闡釋的泰山文化是國泰民安、和合共生。故選D。【點(diǎn)睛】論述類文本答題技巧：1.讀通讀懂原文。通讀全文，把握全文基本內(nèi)容，明確作者的基本觀點(diǎn)，務(wù)必理清論述的結(jié)構(gòu)和思路。2.篩選關(guān)鍵詞關(guān)鍵句。不動(dòng)筆筆墨不讀書，讀的過程中，在點(diǎn)、線和特殊符號(hào)等各種標(biāo)記的輔助下，篩選出文中的關(guān)鍵詞語、關(guān)鍵語句，以備解題之需。3.關(guān)鍵信息代入原文，找對(duì)應(yīng)句。在認(rèn)真閱讀題干和選項(xiàng)的基礎(chǔ)上，將題干和選項(xiàng)所涉及到的信息代入原文，找出原文中與題干和選項(xiàng)相應(yīng)的對(duì)應(yīng)句。4.題干與原文對(duì)比異同找選項(xiàng)。一定要注意題干和選項(xiàng)所涉及到的信息與原文所存在的“變”與“不變”。5.立足原文，排除干擾項(xiàng)。閱讀的目的，就是排除干擾項(xiàng)，確定正確答案。8、1．C2．①細(xì)節(jié)描寫：“狗拖出舌頭”“烏老鴉張嘴喘氣”，用墨儉省卻精準(zhǔn)地寫出了天氣的炎熱。②聯(lián)想和想象：“銅盞相擊的聲音”“酸梅湯”“涼意”，調(diào)動(dòng)多種感官，激發(fā)讀者想象聯(lián)想，耐人尋味。③環(huán)境烘托：開頭描寫酷夏的悶熱，隱喻著人們生活的沉悶，懶散，百無聊賴，構(gòu)成一種生存環(huán)境的背景，籠罩全篇。④反襯：用“銅盞相擊的聲音”反襯街頭環(huán)境的寂靜沉悶；為下文對(duì)看客的諷刺做鋪墊。3．范進(jìn)只管拍著手叫著“好了，我中了”，四下的人一起涌來，全都張著嘴，似乎也要跟著范進(jìn)叫著“好了，我中了”。范進(jìn)跑著，四下的人也迅速散開，跟著跑著，生怕錯(cuò)過什么似的，其中跑得快的，趕到范進(jìn)的身邊，張著嘴問，“范進(jìn)，你真是瘋了么？”聽到的人，也就跟著笑了起來?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要明確題干的要求，如本題“下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)”，要求選出“不正確的”“一項(xiàng)”，立足考查“小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。C項(xiàng)，“小說以胖孩子的視角去觀察眾人在示眾中的種種表現(xiàn)”說法錯(cuò)誤，這篇小說沒有主要人物，也不是以胖孩子的視覺去觀察，而是在以“作者”這個(gè)看客的視角來寫眾多看客在示眾中的種種表現(xiàn)。故選C。2．本題考查學(xué)生體會(huì)重要語句的豐富含意以及分析景物描寫作用的能力。解答這類題目，首先要明確題干的要求，如本題要求結(jié)合小說內(nèi)容，賞析文中畫橫線的部分的環(huán)境描寫。此題必須在理解文本的基礎(chǔ)上來回答，特別要注意，既然是賞析，有寫作手法的一定要答出來。另外，還要回顧作品中環(huán)境描寫的作用有哪些，然后結(jié)合環(huán)境的特點(diǎn)以及環(huán)境描寫所在的位置來分析作用。第一，從寫作手法上來：“許多狗都拖出舌頭來，連樹上的烏老鴉也張著嘴喘氣”既是細(xì)節(jié)描寫也是側(cè)面烘托，寫出了天氣的炎熱；“遠(yuǎn)處隱隱有兩個(gè)銅盞相擊的聲音，使人憶起酸梅湯，依稀感到?jīng)鲆狻?，通過聯(lián)想和想象，調(diào)動(dòng)聽覺、味覺和觸覺，激發(fā)讀者想象聯(lián)想，耐人尋味；“可是那懶懶的單調(diào)的金屬音的間作，卻使那寂靜更其深遠(yuǎn)了”，通過對(duì)比（反襯），寫出街頭的寂靜沉悶。第二，從環(huán)境描寫的作用上來看：“焰焰的太陽雖然還未直照，但路上的沙土仿佛已是閃爍地生光；酷熱滿和在空氣里面，到處發(fā)揮著盛夏的威力”，交代了故事發(fā)生的背景，同時(shí)也烘托出一種沉悶的氛圍。第三，從結(jié)構(gòu)上來看，這段環(huán)境描寫放在開頭，引起下文，為下文眾多看客不顧天氣炎熱而聚眾圍攏觀看作鋪墊，也起到了很好的諷刺作用；另外，也和結(jié)尾處“馬路上就很清閑，有幾只狗伸出了舌頭喘氣”的描寫相呼應(yīng)。3．本題考查學(xué)生對(duì)作品內(nèi)容的理解概括以及對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化解讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。解答此類題目，首先要明確題干的求，本題要求“請(qǐng)你任選一個(gè)場(chǎng)景，通過合理的想象，結(jié)合‘看客’這類人物的特點(diǎn)和所選作品的內(nèi)容，描寫他們當(dāng)時(shí)的表現(xiàn)”。要在對(duì)作品的人物、主旨等有充分的認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上作答。第一，明確看客。小說中的“看客”是一個(gè)群體，沒有姓名、性格特征，只有外貌和行動(dòng)舉止，愚昧、麻木不仁是他們的共同特征。第二，明確《竇娥冤》中竇娥臨刑的場(chǎng)景：臨刑前，竇娥滿腔冤屈無處可訴，她不想就這么白白死去，于是含著熱淚向蒼天發(fā)起了三項(xiàng)誓愿；《范進(jìn)中舉》中范進(jìn)中舉后發(fā)了瘋的場(chǎng)景：范進(jìn)不看便罷，看了一遍，又念一遍，自己把兩手拍了一下，笑了一聲道：“噫！好了！我中了！“說著，往后一跤跌倒，牙關(guān)咬緊，不醒人事。老太太慌了，忙將幾口開水灌了過去；他爬將起來，又拍著手大笑道：“噫！好了！我中了！”笑著，不由分說，就往門外飛跑，把報(bào)錄人和鄰居都嚇了一跳。第三，描寫出現(xiàn)在《竇娥冤》竇娥臨刑場(chǎng)景中的看客：知道今天竇娥要被砍頭，散落在幾個(gè)角落的人，都從陰涼處走來，三三兩兩的，合成一堆，潮一般地向前趕，快到刑場(chǎng)邊上時(shí)，便突然立住，轉(zhuǎn)成一個(gè)大半圓。這時(shí)有來得晚的，頸部都伸得老長(zhǎng)，仿佛許多鴨，被無形的手握住了似的，向上提著。大家都不出聲，靜靜地聽竇娥唱著，突然，隨著劊子手的一晃動(dòng)，轟的一聲，大家都向后一退，幾乎要將站在最后面的正著伸著脖子看的人擠倒了。描寫出現(xiàn)在《范進(jìn)中舉》中范進(jìn)中舉后發(fā)了瘋場(chǎng)景中的看客：范進(jìn)只管拍著手叫著“好了，我中了”，四下的人一起涌來，全都張著嘴，似乎也要跟著范進(jìn)叫著“好了，我中了”。范進(jìn)跑著，四下的人也迅速散開，跟著跑著，生怕錯(cuò)過什么似的，其中跑得快的，趕到范進(jìn)的身邊，張著嘴問，“范進(jìn)，你是真瘋了么？”，聽到的人，也就跟著笑了起來。【點(diǎn)睛】景物描寫的作用一般如下：①點(diǎn)明故事發(fā)生的時(shí)間、節(jié)令和地點(diǎn)，為人物活動(dòng)提供背景；②映襯人物心情，烘托人物性格、心理；③推動(dòng)或預(yù)示故事情節(jié)發(fā)展；④暗示或象征社會(huì)環(huán)境、人物命運(yùn)，襯托主題。答題時(shí)要結(jié)合文章具體內(nèi)容來分要點(diǎn)回答。一般的答題模式為：……具體描寫了……景色，交代了……(時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境)；……營造(創(chuàng)設(shè))了一種……氣氛；渲染(定下)了……的抒情基調(diào)；……揭示人物心境，……體現(xiàn)人物性格，……烘托人物思想感情；為下文……情節(jié)展開作了鋪墊，推動(dòng)……情節(jié)發(fā)展。9、4．A5．C6．①國家：依靠法律和制度的長(zhǎng)效保障體系，不斷提高運(yùn)用大數(shù)據(jù)服務(wù)宏觀調(diào)控、公共服務(wù)和行業(yè)監(jiān)管的能力。②企業(yè)：對(duì)數(shù)據(jù)開發(fā)和共享行為設(shè)置專門規(guī)范，探索建立明確的數(shù)據(jù)保密等級(jí)與公開等級(jí)，促進(jìn)數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展。③公民：網(wǎng)絡(luò)安全靠人民，全體網(wǎng)民在內(nèi)的全社會(huì)宣傳、普及網(wǎng)絡(luò)安全知識(shí)，提升網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)和防護(hù)技能共同擔(dān)負(fù)保障個(gè)人信息和數(shù)據(jù)的安全責(zé)任?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的分析和理解能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、主題、結(jié)構(gòu)思路、觀點(diǎn)態(tài)度、句段含義、創(chuàng)作意圖等進(jìn)行分析概括。A項(xiàng)，答非所問。選項(xiàng)“記錄過去發(fā)生的事情分析人們現(xiàn)在的行為狀態(tài)預(yù)測(cè)人們未來的活動(dòng)軌跡”只是總體介紹大數(shù)據(jù)的作用，并非“促進(jìn)數(shù)據(jù)有序開發(fā)和共享”的工作。故選A。5．本題考查對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對(duì)文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括。C項(xiàng)，強(qiáng)加關(guān)系。材料一原文說的是“大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能等前滑技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展均來自社會(huì)生產(chǎn)方式的進(jìn)步和信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展”，并不是“信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)方式的進(jìn)步”。故選C。6．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語，確定篩選對(duì)象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對(duì)應(yīng)的語句或段落并加以概括。結(jié)合“網(wǎng)絡(luò)要安全，必須依靠法律和制度的長(zhǎng)效保障體系。5048年，《個(gè)人信息保護(hù)法》、《數(shù)據(jù)安全法》兩部法律都已經(jīng)被明確列入了立法規(guī)劃。不僅是相關(guān)法律，我國網(wǎng)絡(luò)安全相關(guān)監(jiān)管規(guī)定、行業(yè)和技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)也不斷出臺(tái)”“因此，有必要對(duì)數(shù)據(jù)開發(fā)和共享行為設(shè)置專門規(guī)范，加強(qiáng)對(duì)個(gè)人信息和隱私等權(quán)利的保護(hù)，促進(jìn)數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展。數(shù)據(jù)開發(fā)和共享中收集、使用個(gè)人信息，除了應(yīng)當(dāng)遵循合法、正當(dāng)、必要的原則，還應(yīng)當(dāng)遵循最小化使用原則”“由中央網(wǎng)信辦牽頭，聯(lián)合中央宣傳部、教育部、全國總工會(huì)、共青團(tuán)中央等十部門，共同主辦國家網(wǎng)絡(luò)安全宣傳周，宣傳網(wǎng)絡(luò)安全知識(shí)，普及網(wǎng)絡(luò)安全常識(shí)，提升全社會(huì)網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)和防護(hù)技能。以5048年國家網(wǎng)絡(luò)安全宣傳周為例，線下直接參與人數(shù)達(dá)到了4.7億人，發(fā)放宣傳材料6700萬份，發(fā)送公益短信40億余條”等句子可以具體概括出答題要點(diǎn)。【點(diǎn)睛】非連續(xù)性文本閱讀方法：4．尋找所需信息。發(fā)現(xiàn)文本關(guān)鍵信息是核心，善于抓住文中負(fù)載關(guān)鍵信息的詞句，剔除與閱讀目的無關(guān)的多余信息，從字面看出表達(dá)的言外之意，以快速鎖定要尋找的目標(biāo)。5．整合得出結(jié)論。對(duì)于非連續(xù)性文本的閱讀，在沒有詳細(xì)且明確的陳述言語的情況下，需要將文本中有關(guān)聯(lián)的信息通過比較、歸納、綜合進(jìn)行加工處理，判斷出題人的真實(shí)意圖，從而整合得出有效的結(jié)論。6．構(gòu)建文本意義。對(duì)于多種材料組合的較為復(fù)雜的非連續(xù)性文本，要注意識(shí)別文本材料的主題，聯(lián)系實(shí)際需求，找出文本的寫作目的，為材料信息內(nèi)容排序，聯(lián)系文本中的不同資料，結(jié)合自己的知識(shí)、想法和經(jīng)驗(yàn)，提出獨(dú)特見解，自主構(gòu)建文本的意義。10、1．B2．B3．C4．此先王御夷狄之長(zhǎng)計(jì)也/太宗不察此/而聽四夷遣子弟入太學(xué)/使之習(xí)治亂/曉權(quán)數(shù)/以為子孫無窮之憂/其失二也5．（1）等到他謀求名聲崇尚武功并在外事上多用心力，在四方各族制造事端并且在偏遠(yuǎn)之地肆意發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，那么這和秦始皇、漢武帝的行為有什么區(qū)別呢？（2）假使唐太宗及早拋去四個(gè)過失，用先王從深遠(yuǎn)方面考慮、謀劃的方法控制他們，那么大概可以接近世上的仁義君主了?！窘馕觥?/p>

1．本題考查理解文言實(shí)詞意義的能力。解答此類題目，可以根據(jù)詞語在文言語句中的位置，推斷它的詞性，根據(jù)詞性結(jié)合語境進(jìn)行推斷。有的詞可分析結(jié)構(gòu)輔助推斷詞義。同時(shí)要考慮詞類活用現(xiàn)象。除了在平時(shí)學(xué)習(xí)中多積累之外，我們還要注意在具體環(huán)境中對(duì)實(shí)詞的意義進(jìn)行揣測(cè)。本題要求選擇“對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，“君國者”是者字結(jié)構(gòu)，此處“者”用在動(dòng)詞性詞組“君國”后面，作代詞，表示人。據(jù)此可知“君”是動(dòng)詞，根據(jù)語境譯為“主宰、統(tǒng)治”；“君國者”指統(tǒng)治國家的人。句意為：把這作為統(tǒng)治國家的人的警戒。故選B。2．此題考查辨析文言虛詞用法和意義的能力。解答此類題目，首先明確題目要求；然后認(rèn)真分析每個(gè)選項(xiàng)提供的句子，通過翻譯句子，理解內(nèi)容來確定虛詞的用法及意義；最后進(jìn)行比較根據(jù)要求選出答案。本題要求選出“下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組”。A項(xiàng)，第一個(gè)“之”是結(jié)構(gòu)助詞，的；第二個(gè)“之”是助詞，用在主謂之間取消句子的獨(dú)立性。B項(xiàng)．兩個(gè)“之”都是是結(jié)構(gòu)助詞，的。C項(xiàng)，第一個(gè)“以”是連詞，表并列；第二個(gè)“以”是介詞，用。D項(xiàng)，第一個(gè)“則”表假設(shè)，相當(dāng)于如果；第二個(gè)“則”表轉(zhuǎn)折的連詞，卻、但是。故選B。3．本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容、寫法分析與理解能力。解答本題，首先要翻譯文章，既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?；然后理解每一個(gè)選項(xiàng)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中考查的重點(diǎn)，針對(duì)選項(xiàng)并結(jié)合語境對(duì)文章的內(nèi)容、語言、手法、主旨等進(jìn)行分析，再作出判斷。本題選“下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析與理解，不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng)，“本文和《六國論》一樣，條理層次特別清晰，又都屬于史論”說法有誤?！读鶉摗肥翘K洵政論文代表作品，不屬史論。故選C。4．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時(shí)，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓。分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓。如果是動(dòng)詞，賓語后可以停頓?！霸弧薄昂酢薄坝凇薄岸薄爸薄耙病薄耙印薄把伞薄岸薄皠t”這些關(guān)鍵詞要特別注意。同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱，省略、對(duì)偶、反復(fù)等修辭。句意是：這就是先王抵御夷狄的長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)，唐太宗不明察、知曉這些，卻聽?wèi){四夷遣送年輕后輩進(jìn)入太學(xué)，讓他們學(xué)著整治、改變混亂狀況，知曉掌握權(quán)力的術(shù)數(shù)、要領(lǐng)，使之成為后世子孫無盡的憂患。這是他的過失之二?！按恕病笔桥袛嗑洌谝惶帒?yīng)在“也”后斷開。根據(jù)句意可推斷“而”是表轉(zhuǎn)折的連詞，第二處應(yīng)在“而”前斷開?！岸焙笫顷愂鎏铺诘淖龇ǎ合仁恰八囊那沧拥苋胩珜W(xué)”，然后“使之習(xí)治亂”“曉權(quán)數(shù)”。而且“習(xí)治亂”“曉權(quán)數(shù)”結(jié)構(gòu)相同，所以三、四、五處應(yīng)在“入太學(xué)”“習(xí)治亂”“曉權(quán)數(shù)”后分別停頓。“其”是代詞，指代唐太宗的做法，用在句首作主語，所以第六處在“其”前停頓。5．本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。翻譯要結(jié)合語句所在語境，整體把握大意，注意關(guān)鍵詞的落實(shí)翻譯，另外要關(guān)注是否有特殊語法現(xiàn)象，比如活用，通假，特殊句式等。本題關(guān)鍵點(diǎn)有：（1）“及”，等到；“務(wù)”，謀求、追求；“用心于外”，狀語后置句，調(diào)整為“于外用心”；“生事”，制造事端；“生事四夷”，省略句，應(yīng)為“生事（于）四夷”；“勤兵于遠(yuǎn)”，狀語后置句，調(diào)整為“于遠(yuǎn)勤兵”；“勤兵”，指肆意發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)；“遠(yuǎn)”，形容詞作名詞，指偏遠(yuǎn)之地；“何以異于……哉？”，固定句式，“與……有什么區(qū)別呢？”。（2）“誠使”，假使；“蚤”，名詞作狀語，及早、趁早；“去”，拋去；“裁之以先王慮深計(jì)遠(yuǎn)之道”，狀語后置句，調(diào)整為“以先王慮深計(jì)遠(yuǎn)之道裁之”；“裁”，控制；“庶幾乎”，或許、大概可以；“近”，動(dòng)詞，接近?！军c(diǎn)睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以省略。參考譯文：士大夫的評(píng)論，都認(rèn)為唐太宗的德行與功業(yè)，可以效法歷史上三代時(shí)盛世有德的帝王；我認(rèn)為唐太宗只不過是沒有像秦始皇、漢武帝那樣敗亡罷了。唐太宗面對(duì)隋朝的動(dòng)蕩，輔助高祖在晉陽起義，率領(lǐng)一隊(duì)人馬轉(zhuǎn)戰(zhàn)天下，所到之處必定打敗對(duì)方，斬獲將領(lǐng)的首級(jí)，包圍奪取他們的土地。等到登上帝位，政務(wù)簡(jiǎn)約而嚴(yán)肅，尊崇儒學(xué)重視人才，法令及禮樂制度，逐漸制定，困頓的百姓，又得見太平之世。因此就評(píng)價(jià)，唐太宗可以說是圣明的天子啊。等到他為謀求名聲崇尚武功并在外事上多用心力，在四方各族制造事端并且在偏遠(yuǎn)之地肆意發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，那么這和秦始皇、漢武帝的行為有什么區(qū)別呢？即使如此，秦始皇因此招致天下大亂，漢武帝使中原百姓十分困窘，但唐太宗的過失，沒有達(dá)到這樣的地步，所以我說唐太宗不過是沒有像秦始皇、漢武帝那樣敗亡。請(qǐng)讓我簡(jiǎn)單扼要的說一說唐太宗四個(gè)過失，把這作為統(tǒng)治國家的人的警戒?！洞呵铩分杏涊d隱公在潛地與戎進(jìn)行會(huì)談，勸說的人認(rèn)為抵御夷狄人，不能因?yàn)橐皇乱晃锞驼J(rèn)為夠條件了。夷狄是天地間幽陰之氣，匯聚在阻塞不同的邊界地，散布在沙漠之上，所以他們的君臣沒有朝廷的禮節(jié)，他們的百姓不懂禮儀制度，先王看待他們，就如同猿猴在山中，魚鱉在水中。他們歸服不認(rèn)為是榮耀，他們叛離也不認(rèn)為是恥辱，他們毀損我不值得憂慮，他們贊譽(yù)我也不值得高興。但是，唐太宗沉溺在四方各族的甜言蜜語中，稱是“天可汗”面見他們，使天子的尊貴受屈，仆從酋長(zhǎng)的名號(hào)，用來在流俗世間謀求名聲，這是他的過失之一。番夷種族，沒有禮義忠信的真心，慈愛善良和樂平易的情意，只不過是迫不得已才對(duì)我中原屈服跪拜，好比鷹隼，吃飽了就會(huì)離開的。先王知道他們是這樣，將他們流放到不毛之地，安置在遙遠(yuǎn)的地方，使他們的耳中聽不到中原的鐘磬樂聲，眼睛看不到宗廟祭祀的禮節(jié)，他們的思想愚昧無知如同關(guān)在柵欄或籠子里的豬，不了解朝廷的君主，這樣之后詭詐的心思，悖逆、叛亂的計(jì)謀，就會(huì)潛藏不發(fā)。這就是先王抵御夷狄的長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)，唐太宗不明察、知曉這些，卻聽?wèi){四夷遣送年輕后輩進(jìn)入太學(xué)，讓他們學(xué)著整治、改變混亂狀況，知曉掌握權(quán)力的術(shù)數(shù)、要領(lǐng)，使之成為后世子孫無盡的憂患。這是他的過失之二。《黃石公記》中說曰：“舍棄近的圖謀遠(yuǎn)的，勞苦而無功效；舍棄遠(yuǎn)的圖謀近的，安逸且有結(jié)果?！毕韧醪皇遣恢篱_拓萬里疆土以此成就國土廣闊，聚斂四夷的財(cái)富以成就國家富裕，雖然夏、商、周那樣強(qiáng)盛，土地方圓也不超過五千里，并且夷狄之國也不親附他們，因?yàn)橹雷约旱膰Σ蛔銐騺硎刈o(hù)（更廣闊的疆土）。唐太宗奪取四夷的土地并合并設(shè)置州縣，派遣自己的將士更相交替戍守在滿是風(fēng)霜砂礫的荒野之地，黃河的源頭艱險(xiǎn)難行，不遠(yuǎn)萬里奉命奔走，可以說是九死一生，做事拋棄根本，卻只追求枝節(jié)，使內(nèi)部空虛外在強(qiáng)大，這是他的過失之三。夷狄的本性，不是可以用法度、風(fēng)化所能調(diào)教訓(xùn)練的，先王對(duì)待他們很是輕視，責(zé)令要求他們很簡(jiǎn)略，雖然有態(tài)度高傲自大、不謙讓的情況，但常常是置之度外。周宣王的時(shí)候，北方的玁狁向中原入侵，到達(dá)太原，當(dāng)時(shí)變故也已經(jīng)夠急迫了。宣王都不曾立即揮袖出擊一決勝負(fù)，只是命將領(lǐng)將其驅(qū)逐出境為止。唐太宗因高麗出言不遜拒絕使者就心生憤怒，于是御駕親征，渡過大海，冒著寒暑，以致親自駕馬手拿長(zhǎng)戈，親自帶頭，沖在士兵前面，舔吮勇猛善戰(zhàn)的將軍的血來感動(dòng)激勵(lì)將士。憑借君主的尊貴，與塞外小國爭(zhēng)一時(shí)的光彩，如果失敗了就會(huì)使國家受辱，勝利了也不算英武，這是他的過失之四。假使唐太宗及早拋去四個(gè)過失，用先王從深遠(yuǎn)方面考慮、謀劃的方法控制他們，那么大概可以接近世上的仁義君主了；并且唐太宗兼有他們的仁義，所以我說唐太宗不過是沒有像秦始皇、漢武帝那樣敗亡。11、1．A2．D3．A4．（1）東方發(fā)生災(zāi)荒，民生凋敝，糧價(jià)高漲，富人屯積糧食，使糧價(jià)一天天上漲。（2）酒不過是喉嚨唇舌獲得享受之物，卻不是進(jìn)食必備的東西，尤其應(yīng)該禁止，杜絕投機(jī)營利的行為。【解析】1．本題考查文言斷句能力。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動(dòng)詞的賓語或補(bǔ)語等斷句?？捎门懦ā１绢}“清約”是“蒞官”的謂語，不可斷開，排除BD項(xiàng)；“服玩”與“車馬”是并列關(guān)系，都是“累積”的賓語，排除B項(xiàng)。故答案為A。2．此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語境的含義作答。本題D項(xiàng)，太祖，非謚號(hào)，是廟號(hào)。兩者不同：謚號(hào)是古人死后依其生前行跡而為之所立的稱號(hào)；廟號(hào)是古代帝王死后在太廟里立宣奉祀時(shí)追尊的名號(hào)。故答案為D。3．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析能力。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯(cuò)誤”的一項(xiàng)，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語句，再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。本題A項(xiàng)，“因直言災(zāi)異現(xiàn)象而遭貶”錯(cuò)，原文說“又言災(zāi)異，轉(zhuǎn)西曹主簿”，“轉(zhuǎn)”，改換任地，或轉(zhuǎn)換官職，并不一定是貶職。故答案為A。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。本題關(guān)鍵詞有（1）“凋”，凋敝；“踴”，高漲；“成”，使……上漲。（2）“利”，好處，此處指“得到享受”；“資”，憑借，必備（之物）；息游費(fèi)：息，停止，指“杜絕”；游費(fèi)，指“游資交易”?！军c(diǎn)睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處