期末復(fù)習(xí)練習(xí)題-江蘇省張家港市梁豐初級(jí)中學(xué)2023-2024學(xué)年統(tǒng)編版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)

江蘇省張家港梁豐初中2023-2024學(xué)年統(tǒng)編版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)期末復(fù)習(xí)練習(xí)題（含答案）積累與運(yùn)用下列詞語(yǔ)中加下劃線字讀音不完全正確的一項(xiàng)是（）驚駭（hài）

孤孀（shuāng）

渴慕（mù）

憎惡（wù）

B.擄去（lǔ）

懼憚（dàn）

惶急（huáng）

哀悼（dào）

C.粗拙（zhuó）

詰問(wèn)（jí）

霹靂（pī）

震悚（sǒng）

D.絮說(shuō)（xù）

煩瑣（suǒ）

瘡疤（bā）

咒罵（zhòu）2.下列詞語(yǔ)書寫無(wú)誤的一項(xiàng)是（）A.輝煌

光輝

繁蜜

熱烈粗獷 B.遮住

腐化

燦爛

盤虬臥龍C.蘢罩

枯槐

疑惑

蜂圍蝶陣 D.酒釀

遺撼

粗壯

春紅已謝3、.選出下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞語(yǔ)運(yùn)用錯(cuò)誤的一項(xiàng)。（）A.鄧稼先是中國(guó)研制和發(fā)展核武器的重要人物，在中國(guó)家喻戶曉。B.林強(qiáng)在學(xué)習(xí)上勤奮刻苦，誨人不倦，最終考入了心儀的大學(xué)。C.因?yàn)樯险n打瞌睡被老師叫起來(lái)回答問(wèn)題，他緊張得語(yǔ)無(wú)倫次。D.朋友間要有雪中送炭的幫助與支持，知己間要有心有靈犀的默契與投合。4.選出下列文學(xué)常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)。（）A.聞一多是詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。代表作有詩(shī)集《紅燭》《死水》和學(xué)術(shù)著作《神話與詩(shī)》《唐詩(shī)雜論》等。B.《賣油翁》選自《歸田錄》。作者歐陽(yáng)修，字永叔，號(hào)醉翁。北宋政治家，文學(xué)家，唐宋八大家之一。C.《陋室銘》的體裁是銘，銘是古代刻在器物上用來(lái)警誡他人或者稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。D.《偉大的悲劇》作者是茨威格，奧地利作家。代表作有小說(shuō)《象棋的故事》和傳記《三大師》等。5.下列各項(xiàng)中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A.南極洲恐龍化石的發(fā)現(xiàn)，強(qiáng)烈地證明地殼在進(jìn)行緩慢但又不可抗拒的運(yùn)動(dòng)。B.為了杜絕溺水事故不再發(fā)生，市教育局要求各學(xué)校加強(qiáng)管理，制定嚴(yán)密的防范措施。C.為創(chuàng)建全國(guó)文明城市，市政府加大投入，建設(shè)了多個(gè)休閑公園，成為市民娛樂的新去處。D.中國(guó)自古就有崇尚自然的理念，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧相處?！敖鹕姐y山不如綠水青山”，正是對(duì)這一理念的繼承和發(fā)展。6.選出下列關(guān)于課外名著的說(shuō)法有誤的一項(xiàng)。（）A.《駱駝祥子》中的祥子最大的夢(mèng)想是擁有一輛屬于自己的車，但希望一次又一次破滅，他與命運(yùn)的抗?fàn)幾罱K以慘敗告終。B.祥子到曹家拉包月，曹先生一家很尊重他。有一次，他不小心摔了座，曹先生摔傷了，祥子很難受，但曹先生絲毫沒有責(zé)備他。C.《海底兩萬(wàn)里》是一部純虛構(gòu)的科幻小說(shuō)，書中的海底潛艇、用海洋發(fā)電和登上南極考察等都已成為現(xiàn)實(shí)。D.尼摩船長(zhǎng)和阿龍納斯在海底環(huán)球探險(xiǎn)旅行時(shí)，經(jīng)由地球上最危險(xiǎn)的海峽————托雷斯海峽前往大西洋，中途觸礁擱淺。7.古詩(shī)文默寫。（1）誰(shuí)家玉笛暗飛聲，（李白《春夜洛城聞笛》）（2），聞?wù)f雞鳴見日升。（王安石《登飛來(lái)峰》）（3）念天地之悠悠，。（陳子昂《登幽州臺(tái)歌》）（4），夜泊秦淮近酒家。（杜牧《泊秦淮》）（5）無(wú)絲竹之亂耳，.（劉禹錫《陋室銘》）（6），衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。（陸游《游山西村》）（7）亭亭凈植，。（周敦頤《愛蓮說(shuō)》）（8）《木蘭詩(shī)》中描寫木蘭在邊塞軍營(yíng)的艱苦生活的兩句是，。龔自珍在《己亥雜詩(shī)》中寫自己雖然辭官，但仍關(guān)心國(guó)家的前途和命運(yùn)的詩(shī)句是∶，。8、綜合性學(xué)習(xí)圍繞下面一首詩(shī)開展朗誦活動(dòng)?；顒?dòng)中有一些問(wèn)題，請(qǐng)你參與解決。仰望星空，腳踏實(shí)地（節(jié)選）沈卓爾星空，流下了眼淚，灌溉了我的荒野，野地里，開滿了玫瑰；大地，灑下了希望，__________________，__________，___________；我的星空，我的大地，都承載著我的夢(mèng)想，我的大地，我的星空，都張開翅膀，準(zhǔn)備起飛！夢(mèng)想，長(zhǎng)出了翅膀，在我的星空上翱翔，翅膀上，閃爍著星光。（1）朗讀詩(shī)歌要把握節(jié)奏，請(qǐng)用“/”為下面詩(shī)句標(biāo)明停頓。（要求：只標(biāo)一處，標(biāo)在恰當(dāng)位置）都承載著我的夢(mèng)想（2）在抄寫的過(guò)程中，某同學(xué)故意空缺了兩句，請(qǐng)你充分展開想象，仿照畫線句子將它補(bǔ)寫完整。_______________________________，____________，________________

；（3）婷婷同學(xué)一直想當(dāng)一名詩(shī)人，可投稿遭遇幾次失敗之后，就打算放棄這個(gè)夢(mèng)想。請(qǐng)你結(jié)合詩(shī)意，寫幾句話，鼓勵(lì)她執(zhí)著地把自己的夢(mèng)想堅(jiān)持下去。二、閱讀理解（一）、閱讀下列文言文，回答問(wèn)題?！炯住可讲辉诟撸邢蓜t名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？（選自劉禹錫《陋室銘》）

【乙】三間茅屋，十里春風(fēng)，窗里幽蘭，窗外修竹。此是何等雅趣，而安享之人不知也。懵懵懂懂，沒沒墨墨①，絕不知樂在何處。惟勞苦貧病之人，忽得十日五日之暇，閉柴扉，掃竹徑，對(duì)芳蘭，啜苦茗，時(shí)有微風(fēng)細(xì)雨，潤(rùn)澤于疏籬仄徑②之間，俗客不來(lái)，良朋輒至，亦適適然③自驚為此日之難得也。凡吾畫蘭畫竹畫石，用以慰天下之勞人，非以供天下之安享人也。（選自《鄭板橋集》）【注釋】①?zèng)]沒墨墨：義同“懵懵懂懂”，糊涂，不明白。

②仄徑：狹窄的小路。

③適適然：形容快樂開心的樣子。9、解釋下列句中加下劃線的詞。（1）談笑有鴻儒（

）

（2）無(wú)絲竹之亂耳（

）（3）忽得十日五日之暇（

）

（4）良朋輒至（

）10、用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。（1）閉柴扉，掃竹徑，對(duì)芳蘭，啜苦茗。（2）亦適適然自驚為此日之難得也。11、“俗客不來(lái)，良朋輒至”，這句話無(wú)論從句式上看還是從表意上看都很像《陋室銘》中的“____________，____________”。12、比較閱讀【甲】【乙】?jī)晌?，舉例談?wù)剟⒂礤a與鄭板橋在思想品格上有哪些相同點(diǎn)（只談一點(diǎn)即可）。（二）閱讀下面選文，完成各題。同行老余是在邊境地區(qū)生活過(guò)多年的人。正走著，他突然指著前面叫了起來(lái)“看，梨花!”白色梨花開滿枝頭，多么美麗的一片梨樹林呵!老余說(shuō)∶“這里有梨樹，前邊就會(huì)有人家。”一彎新月升起了，我們借助淡淡的月光，在忽明忽暗的梨樹林里走著。山間的夜風(fēng)吹得人臉上涼涼的，梨花的白色花瓣輕輕飄落在我們身上。“快看，有人家了。”一座草頂、竹篾泥墻的小屋出現(xiàn)在梨樹林邊.屋里漆黑，沒有燈也沒有人聲。這是什么人的房子呢……正說(shuō)著，門被推開了。一個(gè)須眉花白的瑤族老人站在門前，手里提著一桿明火槍，肩上打著一袋米?！爸魅恕被貋?lái)了。我和老余同時(shí)抓住老人的手，搶著說(shuō)感謝的話，老人眼睛瞪得大大的，幾次想說(shuō)話插不上嘴。直到我們不作聲了，老人才笑道“我不是主人，也是過(guò)路人呢!”我們把老人請(qǐng)到火塘前坐下，看他也是又累又餓，趕緊給他端來(lái)了熱水、熱飯.老人笑了笑“多謝，多謝，說(shuō)了半天還得多謝你們?！笨磥?lái)他是個(gè)很有穿山走林經(jīng)驗(yàn)的人。吃完飯，他燃起一袋早煙笑著說(shuō)“我是給主人家送糧食來(lái)的?！薄爸魅思沂钦l(shuí)”……“我到處打聽小茅屋的主人是哪個(gè)，好不容易才從一個(gè)趕馬人那里知道個(gè)大概，原來(lái)對(duì)門山頭上有個(gè)名叫梨花的哈尼小姑娘。她說(shuō)這大山坡上，前不著村后不挨寨，她要用為人民服務(wù)的精神來(lái)幫助過(guò)路人?！蔽覀冞@才明白，屋里的米、水、干柴，以及那充滿了熱情的“請(qǐng)進(jìn)”二字，都是出自那哈尼小姑娘的手?，幾謇先擞终f(shuō)“過(guò)路人受到照料，都很感激，也都盡力把用了的柴、米補(bǔ)上，好讓后來(lái)人方便。我這次是專門送糧食來(lái)的。”這天夜里，我睡得十分香甜，夢(mèng)中恍惚在那香氣四溢的梨花林里漫步，還看見一個(gè)身穿著花衫的哈尼小姑娘在梨花叢中歌唱……第二天早上，我們沒有立即上路，老人也沒有離開，我們決定把小茅屋修葺一下，給屋頂加點(diǎn)草，把房前屋后的排水溝再挖深一些。一個(gè)哈尼小姑娘都能為群眾著想，我們真應(yīng)該向她學(xué)習(xí)?！瓰轭^的那個(gè)小姑娘趕緊搖手“不要謝我們不要謝我們房子是解放軍叔叔蓋的?！苯又?，小姑娘向我們講述了房子的來(lái)歷。十多年前，有一隊(duì)解放軍路過(guò)這里，在樹林里過(guò)夜，半夜淋了大雨，他們想，這里要有一間給過(guò)路人避風(fēng)雨的小屋就好了，第二天早上就砍樹割草蓋起了房子。她姐姐恰好過(guò)這邊山上來(lái)拾菌子，好奇地問(wèn)解放軍叔叔“你們要在這里長(zhǎng)住”解放軍說(shuō)“不，我們是為了方便過(guò)路人。是雷鋒同志教我們這樣做的?！彼憬愫苁芨袆?dòng)。從那以后，常常趁砍柴、拾菌子、找草藥的機(jī)會(huì)來(lái)照料這小茅屋?！憬愠黾藓螅切」媚锝舆^(guò)任務(wù)，常來(lái)照管這小茅屋。我望著這群充滿朝氣的哈尼小姑娘和那潔白的梨花，不由得想起了一句詩(shī)“驛路梨花處處開”.13.選文開頭段中的景物描寫有什么作用。14.小茅屋的主人不只一個(gè)，請(qǐng)列舉出來(lái)，并概括說(shuō)明他們的共同特征。15.《驛路梨花》中在哪三個(gè)環(huán)節(jié)安排了懸念這三處懸念是什么。16.概括選文結(jié)尾所引詩(shī)句“驛路梨花處處開”的象征意義。（三）閱讀下面材料，回答問(wèn)題

【材料一】

西方人于飲食重科學(xué)，故以營(yíng)養(yǎng)為最高準(zhǔn)則，進(jìn)食有如為機(jī)器添加燃料，特別講求食物的營(yíng)養(yǎng)成分，菜肴的色香味如何，則是次一等要求。

中國(guó)人一貫把烹調(diào)作為藝術(shù)來(lái)看待，進(jìn)食的目的首在追求味覺美。正像錢鍾書在《吃飯》一文中所說(shuō)：“‘辨味不是充饑’，變成我們吃飯的目的。舌頭代替了腸胃，作為最后最高的裁判。”由于重視味道，因而會(huì)采取種種保味、入味的加工方法，使美妙的味道能保持在菜肴之中，或使菜肴的味道更加濃郁，或使本來(lái)沒有味道的原料與調(diào)味的湯汁融為一體，達(dá)到“有味使之出，無(wú)味使之入”的境界。

西方烹調(diào)講究營(yíng)養(yǎng)而輕味道，至少不以味覺享受為首要目的。西方人以冷飲佐餐，冰鎮(zhèn)的冷酒還要再加冰塊，舌頭的味覺神經(jīng)一經(jīng)冰鎮(zhèn)，便大大喪失味覺的靈敏度，漸至不能辨味。更何況那帶血的牛排、白水煮豆之類，雖有“味”而不入“道”，反映了西方人對(duì)味覺的忽視。

基于對(duì)營(yíng)養(yǎng)的重視，西方人多生吃蔬菜，不僅西紅柿、黃瓜生吃，就是洋蔥、西蘭花也生吃。西餐的沙拉有如一盤兔飼料。中國(guó)人也講究營(yíng)養(yǎng)，也知道青菜一經(jīng)加熱，維生素將被破壞，因而主張旺火爆炒，雖然維生素的含量下降，但不會(huì)完全損失，味道卻比兔飼料好得多。中國(guó)烹調(diào)術(shù)旨在追求營(yíng)養(yǎng)與味道的最佳平衡，這屬于一種中庸之道。中國(guó)的中庸哲學(xué)不同于西方的“好就是好，壞就是壞”的截然對(duì)立，中庸追求的是“恰到好處”與“最佳匹配”。中國(guó)人以烹調(diào)為藝術(shù)，于烹調(diào)中進(jìn)入“中”的境界，西方人不懂“中”，焉能識(shí)得個(gè)中滋味！

【材料二】

西方人烹調(diào)的全過(guò)程都嚴(yán)格接照規(guī)范行事。所以牛排的味道從紐約到其他地方毫無(wú)二致，配菜也只是番茄、土豆、生菜等有限幾種。中國(guó)菜不僅各大菜系都有自己的風(fēng)味與特色。同一菜系的同一個(gè)菜，其配菜與調(diào)味也會(huì)依廚師的個(gè)人特點(diǎn)有所不同。即使同一廚師做同一個(gè)菜，也會(huì)依不同季節(jié)、不同場(chǎng)合、用餐人的不同身份，加以調(diào)整。如冬季味濃郁，夏季味清淡；婚宴色彩鮮艷，喪宴忌諱紅色；窮漢解饞應(yīng)濃油厚汁，雅士會(huì)餐宜新鮮別致。此外還會(huì)因廚師臨場(chǎng)的情緒變化，作出即興發(fā)揮。

【材料三】

國(guó)學(xué)大師錢穆在《現(xiàn)代中國(guó)學(xué)術(shù)論衡》一書的序言中說(shuō)；“文化異，斯學(xué)術(shù)亦異。中國(guó)重和合，西方重分別?！边@一文化特征也體現(xiàn)于中西飲食文化之中。西餐除少數(shù)湯菜，魚就是魚，雞就是雞，所謂“土豆燒牛肉”，不過(guò)是燒好的牛肉佐以煮熟的土豆，絕非集于一鍋而燒之。番茄醬、檸檬汁等調(diào)味佐料，也都是現(xiàn)吃現(xiàn)加，體現(xiàn)了“西方重分別”。

中國(guó)烹調(diào)的核心是“五味調(diào)和”【甲】《呂氏春秋·本味篇》稱贊“五味以和”是“鼎中之變，精妙微纖，口弗能言，志弗能喻”。【乙】中餐的“五味調(diào)和論”是由“本味論”“氣味陰陽(yáng)論”“時(shí)序論”“適合論”所組成的?！颈克灾袊?guó)菜幾乎每個(gè)菜都要使用兩種以上的原料和多種調(diào)料來(lái)調(diào)和烹制?！径　坎幌裎鞑?，一塊牛排佐以兩枚土豆，三片番茄，四葉生菜，雖處一盤，卻各自為政，只待食至腹中，方能調(diào)和一起。

中國(guó)菜講究整體配合效果，要配合得好，就需掌握好調(diào)和的分寸。一如中醫(yī)投藥時(shí)講究“君臣佐使”，多味藥相配合，以求整體的療效。全不若西醫(yī)之頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳。中西醫(yī)與中西飲食，也是“中國(guó)重和合，西方重分別”的兩種不同哲學(xué)思想的體現(xiàn)。

17、對(duì)上述三則材料的理解與分析，不符合文意的一項(xiàng)是（）

A.中國(guó)烹調(diào)術(shù)旨在追求營(yíng)養(yǎng)與味道的最佳平衡。

B.中國(guó)人烹調(diào)的全過(guò)程都嚴(yán)格按照規(guī)范行事，而西方人烹調(diào)則會(huì)根據(jù)不同情況，做出調(diào)整。

C.材料分別從味道與營(yíng)養(yǎng)、靈活與規(guī)范、和合與分別三個(gè)方面來(lái)介紹中西方飲食文化的差異。

D.材料中使用了很多對(duì)稱句，兩兩相映，引人注意，很有情趣。

18、把下面的句子還原到文中甲、乙、丙、丁四處的哪一處最合適，為什么？

就是說(shuō)，在重視原料自然之味的基礎(chǔ)上進(jìn)行“五味調(diào)和”，調(diào)和要合乎時(shí)序，注意時(shí)令，調(diào)和的最終結(jié)果要味美適口。

19、說(shuō)明文的語(yǔ)言在準(zhǔn)確的前提下，有的以平實(shí)見長(zhǎng)，有的以生動(dòng)見長(zhǎng)，從下面兩句中任選一句體會(huì)加點(diǎn)處的語(yǔ)言特點(diǎn)。A.中國(guó)人一貫把烹調(diào)作為藝術(shù)來(lái)看待，進(jìn)食的目的首在追求味覺美。

B.西餐的沙拉有如一盤兔飼料。

20、請(qǐng)以“中國(guó)人的飲食是很講究的”這句話為開頭，就飲食與藝術(shù)、文化、中醫(yī)等關(guān)系中的任意一個(gè)方面，聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勀愕那猩眢w會(huì)。（四）閱讀下面的文字，完成下面小題。胡楊王族①在干旱的戈壁或者沙漠中，如果出現(xiàn)佇立的植物，那往往是胡楊。不論遠(yuǎn)近，胡楊看上去都像一只手，似乎上抓天空、陽(yáng)光和空氣，下抓土地、風(fēng)和飛落的鳥兒。它們的枝條像指縫，風(fēng)或從中迅疾穿過(guò)，或猛烈吹刮出聲響。有時(shí)候哪怕被狂風(fēng)撕扯得粗糲斑駁，也一動(dòng)不動(dòng)經(jīng)歷著生與死的無(wú)聲更迭。②與其他植物相比，胡楊是最耐旱和耐澇的樹種，它們?cè)谌彼牡胤剑徽摳甙旨?xì)，都在春天長(zhǎng)出綠色葉子，在秋天又悄無(wú)聲息地凋零。入冬后的寒風(fēng)大雪瘋狂肆虐，胡楊似乎被挾裹著倒了下去，但是當(dāng)寒風(fēng)大雪過(guò)后，就看見一棵棵胡楊還站立在原來(lái)的地方。③在新疆沙雅縣有一棵200余年的胡楊樹，當(dāng)?shù)厝朔Q其為樹王。它的樹干通直，高度有近20米。最奇特的是樹葉，因?yàn)槟且粠O為干旱，周圍的小胡楊樹只長(zhǎng)著狹小的葉片，但那棵樹王枝條上的葉片，卻長(zhǎng)得圓潤(rùn)翠綠。當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，胡楊的根能延伸數(shù)十米，而且有極強(qiáng)的忍耐力，能從根部萌生幼苗，所以樹王附近的小胡楊樹，都是樹王的子女。當(dāng)風(fēng)沙呼嘯而來(lái)時(shí)，胡楊迎頭佇立的姿勢(shì)，不就是一種抗?fàn)?，一種無(wú)聲的吶喊。④在新疆見到的最為壯觀的胡楊，是在塔里木河邊。那天，我們的車子出庫(kù)車向草湖方向行駛，走不多遠(yuǎn)，便看見成片的胡楊在前面林立，像是歡迎的隊(duì)伍一般正在等候著我們。胡楊，這西部大地上的雄性之樹，往戈壁或沙漠中一站，不管扎根之處的沙石被大風(fēng)吹走了多少，甚至連根也已裸露出來(lái)，還掉了皮，斷了支系，但仔細(xì)一看，還穩(wěn)穩(wěn)地立著。⑤不遠(yuǎn)處是塔里木河，沙漠中的河流流淌向哪里，胡楊就跟隨河流長(zhǎng)到哪里。沙漠中的河流不像常見的河流那樣固守一個(gè)河道，它們的河道變化非常頻繁。所以，沙漠中的胡楊，基本上都與河流保持同一方向。說(shuō)話間，聽到一陣流水的聲音，空氣中也傳來(lái)一股濕意。我們的車子到了塔里木河邊，沒看見河水，倒先看見河邊有大片胡楊林，林邊的河流就是塔里木河。那是一個(gè)胡楊王國(guó)，每一個(gè)臣民都安寧平和地生存在自己的國(guó)家里，四周一片安寧。⑥平時(shí)，胡楊的樹身和枝干都是斑駁的，看上去像是快要枯死，但是在春天，胡楊猶如得到了寬容，于是發(fā)芽生綠，又煥發(fā)了一次生命。顯示出了一種撼人的生機(jī)——粗大的綠色葉莖和斑駁的樹身形成強(qiáng)烈的對(duì)比，像是一位畫家畫到這里突發(fā)靈感，在樹身上涂了幾塊綠顏色。⑦因?yàn)楹鷹疃嗄陙?lái)一直被人們贊頌，所以胡楊在人們的認(rèn)知中始終保持著一致的形象，人們對(duì)胡楊的生命給予充分的肯定，“胡楊”二字因此變得像符號(hào)。代表著積極向上的品質(zhì)。胡楊原本就是普通的樹，而且像所有樹一樣，并不具備精神和意志的外在行為，但人們給予了它們精神，所以它們便變成了人們贊頌的一種樹。⑧我們的車子緩緩開進(jìn)了胡楊林。塔里木河繞著這片胡楊林而過(guò)，悄悄流淌向下游。一條河和胡楊，像是聽從一個(gè)命令，一起向沙漠深處延伸而去。塔里木河是一條寂靜的河，它的流動(dòng)幾乎不發(fā)出任何聲響，但在沙漠中，你又時(shí)時(shí)能感覺到它的流動(dòng)，對(duì)空無(wú)一物的沙漠發(fā)出了吟唱。順著河道走，就會(huì)發(fā)現(xiàn)胡楊綿延開了一片蔥綠，將人的目光吸引了過(guò)去。⑨進(jìn)了胡楊林，腳下的沙子變得松軟起來(lái)，仔細(xì)一看便發(fā)現(xiàn)了奧秘——這塊土地在生長(zhǎng)了胡楊的同時(shí)，也得到了胡楊的保護(hù)。濃密的胡楊像一張大網(wǎng)，將腳下的土地裹住。所以，在胡楊林里，你很少看見起伏的沙丘和坎坷不平的沙坎。⑩胡楊一棵一棵在這里佇立。從外表上看，它們都很剛強(qiáng)，似是堅(jiān)持著什么。它們到底在堅(jiān)持著什么呢？這塊土地，似乎要讓生長(zhǎng)在它上面的生命都挺立起堅(jiān)強(qiáng)的身軀，不為迎接什么，只要挺立起來(lái)就完成了任務(wù)。這種使自己的軀體成為一種象征的姿態(tài)，就是人們常說(shuō)的“精神”吧。21.

文章中寫“在新疆見到的最為壯觀的胡楊，是在塔里木河邊”，胡楊的“壯觀”體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。22.

文章第③段寫了一棵“樹王”，從全文來(lái)看，有什么作用？23.

結(jié)合語(yǔ)境，回答括號(hào)里的問(wèn)題。（1）平時(shí)，胡楊的樹身和枝干都是斑駁的，看上去像是快要枯死，但是在春天，胡楊猶如得到了寬容，于是發(fā)芽生綠，又煥發(fā)了一次生命。（“寬容”一詞讓你有怎樣的感受？）（2）粗大的綠色葉莖和斑駁的樹身形成強(qiáng)烈的對(duì)比，像是一位畫家畫到這里突發(fā)靈感，在樹身上涂了幾塊綠顏色。（“涂”字能不能換成“抹”？）24.

小文在讀到第⑩段畫線的句子時(shí)，他不知該如何朗讀。以下是他的兩種朗讀設(shè)計(jì)，請(qǐng)你幫他選出最恰當(dāng)?shù)囊痪洌㈥U明理由。①胡楊/一棵一棵/在這里佇立。②胡楊/一棵/一棵/在這里佇立。

文章最后一段提到胡楊“使自己的軀體成為一種象征的姿態(tài)”，請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀銓?duì)“姿態(tài)”所蘊(yùn)含的意義的理解。三、作文26.閱讀下面這段文字，按要求作文。鄧稼先、聞一多等人成就不凡、人格偉大，是我們心中的“大人物”；蕭紅回憶中的魯迅先生，汪曾祺印象中的金岳霖，雖有普通人平凡的一面，仍是我們心中的“大人物”；魯迅筆下的阿長(zhǎng)，楊絳筆下的老王，雖是卑微的小人物，卻因其人性美的光輝，也成為作者心目中的“大”人物。你的身邊也一定會(huì)有這樣那樣的“大”人物。請(qǐng)以“我身邊的‘大人物’”為題，寫一篇作文。要求：①力求通過(guò)細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物。②不少于600字。③文中不要出現(xiàn)含個(gè)人信息的班名、人名。答案C2.B3.B4.C5.D6.D（1）—（7）略（8）朔氣傳金柝，寒光照鐵衣（9）落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。8、（1）都承載著/我的夢(mèng)想（2）示例：滋潤(rùn)了我的心田田埂間滿載著春天（3）示例：婷婷同學(xué)，有了夢(mèng)想要為之奮斗并且執(zhí)著地堅(jiān)持下去，夢(mèng)想才能變成現(xiàn)實(shí)。夢(mèng)想，既然長(zhǎng)出了翅膀，就讓它在你的星空上翱翔吧，我相信你一定能行的！9、（1）大

（2）使……擾亂

（3）空閑，閑暇

（4）就10、（1）關(guān)上柴門，掃凈小路，面對(duì)芬芳的蘭花，品著苦茶。

（2）內(nèi)心也無(wú)比歡喜，不禁驚嘆，這樣的日子真是難得啊。11、談笑有鴻儒

往來(lái)無(wú)白丁12、示例：安貧樂道。劉禹錫面對(duì)陋室發(fā)出“何陋之有”的感慨，鄭板橋面對(duì)三間茅屋表現(xiàn)出“適適然”的態(tài)度，體現(xiàn)了他們的安于清貧；“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”和“俗客不來(lái)，良朋輒至”則表現(xiàn)出他們高潔的志趣。13．形象描繪了梨樹林中的美麗景象；烘托人物喜悅（放松）的心情；也寄寓了對(duì)小茅屋主人的贊美之情。14．解放軍戰(zhàn)士、梨花、梨花妹妹等哈尼族小姑娘、為小茅屋做出貢獻(xiàn)的路人，；小茅屋主人的共同特征是具有助人為樂（雷鋒）精神。15．“我”和老余進(jìn)入小茅屋后，看到其中種種設(shè)置，產(chǎn)生疑問(wèn)：這是什么人的房子？“我”和老余以為瑤族老人是主人，老人解除誤會(huì)，再次疑問(wèn)：主人家是誰(shuí)？當(dāng)梨花妹妹說(shuō)是解放軍蓋的小茅屋時(shí)，產(chǎn)生第三處懸念：解放軍為什么要建小茅屋？16.象征了雷鋒精神在邊境地區(qū)發(fā)揚(yáng)光大。17、B18、放在丙處最合適。這句話運(yùn)用作詮釋的說(shuō)明方祛，具體解釋了“中餐的‘五味調(diào)和論’……”一句的內(nèi)容，且兩句話有一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。所以放在丙處最合適。19、我選A句，一貫”是“向來(lái)”的意思，起強(qiáng)調(diào)作用，說(shuō)明中國(guó)人向來(lái)把烹調(diào)作為藝術(shù)來(lái)看待，進(jìn)食的目的首在追求味覺美，從未改變