2024年蘇州吳江文化產(chǎn)業(yè)投資集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

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2024年蘇州吳江文化產(chǎn)業(yè)投資集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解

析）

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、一切翻譯理論的指導(dǎo)思想，無(wú)非是指導(dǎo)原作換一種文字，照模照樣地表達(dá)。原文說(shuō)什么，譯文就說(shuō)什么；原文怎么說(shuō)，譯文也怎么說(shuō)。這是

翻譯家一致承認(rèn)的，至于如何貫穿這個(gè)指導(dǎo)思想，卻沒有現(xiàn)成的規(guī)律，具體問(wèn)題只能個(gè)別解決?？墒窃鞯恼Z(yǔ)種不同，不免限制了對(duì)這個(gè)問(wèn)題

的共同認(rèn)識(shí)，而實(shí)例又東鱗西爪，很難組織成為系統(tǒng)。譯者得用讀者的語(yǔ)言，把原作的內(nèi)容按原樣表達(dá)，內(nèi)容不可有所增刪，語(yǔ)氣、聲調(diào)也不

可走樣。

這段文字意在說(shuō)明：

A．翻譯實(shí)例的運(yùn)用

B．翻譯表達(dá)的困難

C．翻譯經(jīng)驗(yàn)的得要

D．翻譯理論的體現(xiàn)

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開篇闡述何為“翻譯理論的指導(dǎo)思想”，后通過(guò)“卻沒有現(xiàn)成的規(guī)律”轉(zhuǎn)折提出翻譯中存在的問(wèn)題，接著通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“可是”強(qiáng)

調(diào)在翻譯的過(guò)程中存在很多問(wèn)題。故文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)翻譯的困難之處，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。A項(xiàng)：文段并未出現(xiàn)翻譯具體的“實(shí)例的運(yùn)

用”，無(wú)中生有，排除；C項(xiàng)：“翻譯經(jīng)驗(yàn)”無(wú)中生有，文段重在強(qiáng)調(diào)翻譯的困難，排除；D項(xiàng)：“翻譯理論的體現(xiàn)”為文段前面兩

句內(nèi)容，不是文段重點(diǎn)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《翻譯的技巧》

2、從語(yǔ)言學(xué)角度來(lái)說(shuō)，詞反映的是人們對(duì)客觀世界的認(rèn)知結(jié)果，由于認(rèn)知具有明顯的主觀性，所以不同的人對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)就有可能存在明

顯差異?！懊馈迸c“丑”、“胖”與“瘦”等概念區(qū)分，體現(xiàn)的就是人們對(duì)所表達(dá)對(duì)象的不同看法和評(píng)價(jià)，“短”亦如此。2014年，中國(guó)科協(xié)開展“公眾喜

愛的科普作品”推介活動(dòng)，短視頻時(shí)長(zhǎng)要求為30秒至20分鐘。8年來(lái)，各場(chǎng)次大賽、不同平臺(tái)先后對(duì)短視頻作出“自定義”，截至目前仍未能形成

完全統(tǒng)一的觀點(diǎn)，這也側(cè)面證明人們對(duì)短視頻的“短”的差異之大。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．判斷標(biāo)準(zhǔn)

B．量化指標(biāo)

C．個(gè)性解讀

D．主觀認(rèn)識(shí)

《正確答案》

D

《專家解析》

根據(jù)橫線前指代詞“這”可知，指代前文人們對(duì)“短”的定義觀點(diǎn)不統(tǒng)一，并結(jié)合文段整體內(nèi)容，首句介紹“由于認(rèn)知具有明顯的

主觀性，所以不同的人對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)就有可能存在明顯差異”，后文對(duì)此進(jìn)行解釋。故橫線處應(yīng)體現(xiàn)人們的理解存在“主

觀”之意，D項(xiàng)“主觀認(rèn)識(shí)”符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“判斷標(biāo)準(zhǔn)”指人在做出判斷時(shí)所參考依據(jù)，B項(xiàng)“量化指標(biāo)”是指能用具體數(shù)據(jù)來(lái)

體現(xiàn)的指標(biāo)，以一定范圍內(nèi)線性變換的數(shù)據(jù)反映自然界或社會(huì)的狀態(tài)，C項(xiàng)“個(gè)性解讀”指體現(xiàn)個(gè)人特性的分析研讀，均與文意

無(wú)關(guān)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】光明網(wǎng)《科普短視頻多短才適宜》

3、數(shù)據(jù)作為關(guān)鍵生產(chǎn)要素，是數(shù)字貿(mào)易發(fā)展的邏輯起點(diǎn)。。同時(shí)，以數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)進(jìn)行的全新產(chǎn)品生產(chǎn)和銷售、產(chǎn)品改進(jìn)和創(chuàng)新以及企

業(yè)生產(chǎn)流程改善、運(yùn)營(yíng)效率改善，能夠全方位推動(dòng)我國(guó)企業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈運(yùn)營(yíng)變革，并有效銜接研發(fā)、供應(yīng)、生產(chǎn)、銷售和售后服務(wù)等環(huán)節(jié)。

將下列四個(gè)句子重新排列，填入畫橫線處，語(yǔ)序正確的是：

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①利用數(shù)據(jù)可以對(duì)全球人才、技術(shù)和資本等生產(chǎn)要素進(jìn)行數(shù)字化及智能化改造

②促進(jìn)數(shù)字產(chǎn)業(yè)化和產(chǎn)業(yè)數(shù)字化深度融合，提升產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈的穩(wěn)定性

③數(shù)據(jù)具有可復(fù)制性與共享性，生產(chǎn)者可以對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行反復(fù)利用、加工和整合，開辟新的價(jià)值創(chuàng)造空間

④加速不同要素在不同行業(yè)和地域之間快速成鏈、結(jié)盟、組團(tuán)、入網(wǎng)和解構(gòu)

A．①②③④

B．③④②①

C．③①④②

D．①③②④

《正確答案》

C

《專家解析》

對(duì)比選項(xiàng)，確定首句。本題為語(yǔ)句填空題和語(yǔ)句排序題綜合考查的題目，所以，首句需要與前文銜接，橫線前論述“數(shù)據(jù)”的

話題，對(duì)比①句和③句，①句說(shuō)明利用數(shù)據(jù)的意義，③句論述數(shù)據(jù)的特性，按照邏輯順序和話題一致原則，應(yīng)先論述數(shù)據(jù)的

特性，再論述利用數(shù)據(jù)的意義，③句更適合作首句，排除A、D兩項(xiàng)。

繼續(xù)觀察B、C兩項(xiàng)發(fā)現(xiàn)，③句后分別為①句和④句，①句強(qiáng)調(diào)利用數(shù)據(jù)可以對(duì)“全球人才、技術(shù)和資本等生產(chǎn)要素”進(jìn)行改

造，④句指出“加速不同要素”在不同行業(yè)和地域的具體改造過(guò)程，根據(jù)“觀點(diǎn)+解釋說(shuō)明”的順序，①句應(yīng)該在④句之前，排除

B項(xiàng)，C項(xiàng)當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《發(fā)揮數(shù)字貿(mào)易優(yōu)勢(shì)推動(dòng)高水平對(duì)外開放》

4、回溯法律史，從法的完善來(lái)看，“由習(xí)慣到習(xí)慣法再到成文法”是法演進(jìn)的一般規(guī)律；從整個(gè)法體系看，民商事立法最早進(jìn)行了習(xí)慣考量。我

國(guó)民事立法也有考量習(xí)慣的傳統(tǒng)，《大清民律草案》等均開宗明義地闡明了習(xí)慣要素的地位；新中國(guó)成立后，民事立法中的制度和政策要素不

斷增強(qiáng)，習(xí)慣要素逐漸式微；當(dāng)下，伴隨依法治國(guó)的深入推進(jìn)，在《民法典》編纂過(guò)程中，直接源于生活并反映生活的社會(huì)習(xí)慣要素得以強(qiáng)

調(diào)，如在規(guī)定處理民事糾紛的依據(jù)時(shí)，就直接說(shuō)明“法律沒有規(guī)定的，可以適用習(xí)慣”，并將習(xí)慣的內(nèi)涵從《合同法》中的“交易習(xí)慣”拓展到“民

事習(xí)慣”范疇。

這段文字主要介紹：

A．我國(guó)民事立法中對(duì)習(xí)慣要素的重視與考量

B．習(xí)慣要素在我國(guó)《民法典》中的具體體現(xiàn)

C．我國(guó)民事立法發(fā)展與演進(jìn)的一般規(guī)律

D．習(xí)慣要素作為中西方立法來(lái)源的傳統(tǒng)

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開頭通過(guò)“回溯法律史”交代背景，從“法的完善”和“法體系”兩個(gè)角度引出法律立法有對(duì)“習(xí)慣”的考量。緊接著通過(guò)“也”引

出我國(guó)民事立法有考量習(xí)慣的傳統(tǒng)，《大清民律草案》闡明了習(xí)慣要素的地位；接著通過(guò)兩個(gè)分號(hào)指出新中國(guó)成立之后民事

立法中習(xí)慣要素式微；當(dāng)下《民法典》立法中習(xí)慣要素得以強(qiáng)調(diào)，并通過(guò)“如”舉例說(shuō)明。故文段為并列結(jié)構(gòu)，分別介紹了在

清末時(shí)期、新中國(guó)成立后、當(dāng)下三個(gè)不同時(shí)間階段我國(guó)民事立法對(duì)習(xí)慣要素的考量的變化，全面概括，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，《民法典》對(duì)應(yīng)“當(dāng)下”的階段，表述片面，且無(wú)法體現(xiàn)出“習(xí)慣”對(duì)于民事立法的重要性，排除；

C項(xiàng)，“發(fā)展與演進(jìn)的一般規(guī)律”對(duì)應(yīng)文段開頭引出話題部分，非文段重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，“中西方立法”偏離文段中心，文段側(cè)重強(qiáng)調(diào)我國(guó)民事立法，范圍擴(kuò)大，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《重視〈民法典〉中的習(xí)慣要素》

5、我猜想，他之所以______了外在的表現(xiàn)，更大的可能是緣于積蓄爆發(fā)的能量，而把激情的爆發(fā)按捺下去，使其在理性的揉搓之下，變成了

文字的______，沉淀的精髓，蜿蜒成風(fēng)光無(wú)限的巍峨與雄奇、詩(shī)意與浪漫。

依次填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．忽略——高山

B．彰顯——結(jié)晶

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C．約束——長(zhǎng)河

D．內(nèi)斂——長(zhǎng)城

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，由“把激情的爆發(fā)按捺下去，使其在理性的揉搓下……”可知，“他”應(yīng)該是刻意地約束了外在表現(xiàn)，故“忽略”、“彰顯”用

在此處不恰當(dāng)。第二空，由后文的“巍峨與雄奇”可知，選用“長(zhǎng)城”更符合題意。因此D項(xiàng)正確。

6、當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中有許多的“罵”，背后有不同的個(gè)人或社會(huì)原因，有的是因?yàn)閷?duì)現(xiàn)實(shí)中的不公和腐敗感到不滿和憤怒，但又無(wú)可奈何、無(wú)能為

力，罵成為他們疏通惡劣情緒的管道；有的是從罵中得到一種自由和解放的感覺；有的是因?yàn)橛X得罵很“爽”很“酷”；有的是因?yàn)榱R成了習(xí)慣。網(wǎng)

罵中還有一些是很不堪的詈詞穢語(yǔ)，純粹是有目的的侮辱和傷害。期待一個(gè)沒有罵的和諧世界不太現(xiàn)實(shí)，但是守住罵的文明尺度，不讓罵變成

破口大罵，卻是完全辦得到的。

下列說(shuō)法與原文相符的是（）。

A．當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中的“罵”存在的原因林林總總，但歸結(jié)起來(lái)就是人們對(duì)現(xiàn)實(shí)世界感到不滿

B．旨在得到自由和解放的感覺的罵不如源于對(duì)現(xiàn)實(shí)中的不公和腐敗感到不滿的罵

C．認(rèn)為一個(gè)沒有罵的世界一定存在的想法是可笑的

D．網(wǎng)罵的存在有著諸多原因，但我們可以把罵框在文明的尺度內(nèi)

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先指出網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中的“罵”背后存在的諸多原因；接著總結(jié)指出期待“一個(gè)沒有罵的和諧世界不太現(xiàn)實(shí)”，但“守住罵的文

明尺度”卻是可以實(shí)現(xiàn)的。意在強(qiáng)調(diào)“把罵框在文明的尺度內(nèi)”是可以實(shí)現(xiàn)的。即“網(wǎng)罵的存在有著諸多原因，但我們可以把罵框

在文明的尺度內(nèi)”。因此D項(xiàng)正確。

7、下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用完全正確的一項(xiàng)是（）。

A．許多人以為樂觀主義的人不過(guò)是“嬉皮笑臉”，“隨隨便便”，“一切放任”，“得過(guò)且過(guò)”，“唯唯諾諾”。

B．我們要領(lǐng)會(huì)“俯首甘為孺子牛”這句話的深刻意義。

C．看臺(tái)上，同學(xué)們一個(gè)勁地喊著：“加油”，“加油”的口號(hào)，為運(yùn)動(dòng)員鼓勁。

D．一個(gè)沒有理想的人，不但不知道明天走到哪里？做什么？就連今天做什么？為什么要這樣做？都弄不清楚。

《正確答案》

B

《專家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，意思連貫且聯(lián)系非常緊密，逗號(hào)應(yīng)改為頓號(hào)。C項(xiàng)錯(cuò)誤，“加油”冒號(hào)應(yīng)該去掉且改為頓號(hào)，這里沒有強(qiáng)調(diào)的意思，

改為頓號(hào)可以表現(xiàn)激動(dòng)的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)面。D項(xiàng)錯(cuò)誤，“不知道”引起的句子做了它的賓語(yǔ)，語(yǔ)氣和意思表達(dá)上是陳述句，問(wèn)號(hào)改為逗

號(hào)。

8、畫者練就一雙畫眼，大千世界各種形象隨時(shí)隨地、有光有色流過(guò)眼前，偶有美感，即刻被這雙眼捉住，盡情地癡醉其間，這是何等的快樂。

這些快樂感一層層積存心中，閑暇時(shí)便一片片翻出來(lái)看，這又是何等美妙的享受。時(shí)而，浩闊深幽的心底，會(huì)悠然浮起一幅畫來(lái)，它不是那些

眼前見過(guò)的畫面，這才是一幅真正的畫！我不過(guò)沒有時(shí)間將它形之于紙，卻常常這樣完成了繪畫所必須的全部思維過(guò)程。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．畫家構(gòu)思的過(guò)程

B．藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程的快樂

C．好畫誕生的過(guò)程

D．藝術(shù)品是內(nèi)心世界的形象

《正確答案》

D

《專家解析》

文段講述了畫家有著一雙畫眼，能捕捉到許多美的畫面，并沉醉在享受美感的快樂之中。這些快樂感慢慢地在心中積淀，并

逐漸形成了一幅幅新的、以前從未見過(guò)的畫面，而這些在畫家心底里形成的新的畫才是真正的畫，即文段意在說(shuō)明藝術(shù)品是

藝術(shù)家內(nèi)心世界的形象，是虛構(gòu)的，用心看到的形象。因此D項(xiàng)正確。

9、當(dāng)今世界，文化交流、交融、交鋒之勢(shì)，西方強(qiáng)勢(shì)文化深刻影響甚至侵蝕著一些欠發(fā)達(dá)國(guó)家和民族的文化。如何保持和自身

的文化主體性，成為這些國(guó)家和民族最關(guān)切的問(wèn)題之一。對(duì)于中華文化來(lái)說(shuō)也是如此：如果沒有主體意識(shí)，就有可能被其他文化侵蝕甚

至，淪為“文化殖民地”。

依次填入劃線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

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A．波譎云詭堅(jiān)守分化

B．來(lái)勢(shì)洶洶樹立湮沒

C．前所未有彰顯同化

D．錯(cuò)綜復(fù)雜捍衛(wèi)浸染

《正確答案》

C

《專家解析》

此題可從第三空入手，由表示遞進(jìn)關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞“甚至”可知，所填詞語(yǔ)語(yǔ)意程度應(yīng)比“侵蝕”更重，“侵蝕”指逐漸侵害使受消耗

或損害。A項(xiàng)“分化”意思是將事物分裂出去，而文段強(qiáng)調(diào)的是自己的文化被其他文化所侵吞，“分化”語(yǔ)義不符，排除；D項(xiàng)“浸

染”指逐漸沾染或感染，與“侵蝕”程度相近，無(wú)法構(gòu)成語(yǔ)意上的遞進(jìn)，排除；B項(xiàng)“湮沒”指埋沒、清除，符合文意，保留；根據(jù)

后文“淪為文化殖民地”，可知，最終結(jié)果是變得與其他文化一樣，C項(xiàng)“同化”指變得一致，符合文意，保留。

第二空，橫線處所填詞語(yǔ)與“文化主體性”搭配，B項(xiàng)“樹立”是建立的意思；C項(xiàng)“彰顯”指鮮明地顯示，均搭配恰當(dāng)，且能對(duì)

應(yīng)“欠發(fā)達(dá)國(guó)家和民族的文化”的語(yǔ)境。

第一空，橫線處所填成語(yǔ)與“勢(shì)頭”搭配，B項(xiàng)“來(lái)勢(shì)洶洶”指動(dòng)作或事物到來(lái)的氣勢(shì)很厲害，置于此處語(yǔ)義重復(fù)，排除；C項(xiàng)“前

所未有”指從來(lái)沒有發(fā)生過(guò)的，可以用來(lái)搭配“氣勢(shì)”。

故正確答案為C。

【文段出處】《增強(qiáng)中華文化主體意識(shí)從“仁者自愛”說(shuō)開去》

10、如果把不同的異文化僅看成是認(rèn)識(shí)的對(duì)象、認(rèn)識(shí)的客體，就意味著主體對(duì)客體可以任意地處置，異文化作為客體也就成了被研究、被注

視、被處置、被奴役的了，______。殖民主義時(shí)期殖民者對(duì)土著文化采用的便是這種態(tài)度。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A．這里就會(huì)出現(xiàn)不平等

B．這在當(dāng)今社會(huì)已成為一種常見的現(xiàn)象

C．同時(shí)也無(wú)法贏得對(duì)方的尊重

D．這樣跨文化交際就難以進(jìn)行

《正確答案》

A

《專家解析》

文段空白處前后說(shuō)“主體對(duì)客體可以任意地處置”“殖民主義時(shí)期殖民者對(duì)土著文化采用的便是這種態(tài)度”即是說(shuō)明文化交流中的

不平等。因此A項(xiàng)正確。

11、圍棋的價(jià)值和地位是在與傳統(tǒng)禮教觀念斗爭(zhēng)中確立起來(lái)的。圍棋作為反映和體現(xiàn)人們心靈自由的智力博弈活動(dòng)，在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，被認(rèn)

為不符合傳統(tǒng)倫理觀念。后來(lái)，人們逐步認(rèn)識(shí)到這些觀念都是不對(duì)的。從東漢中后期到魏晉時(shí)期，人們開始從生命意義上認(rèn)識(shí)圍棋的價(jià)值，就

把圍棋作為自覺的藝術(shù)追求和精神宣寄的工具，并把它納入儒士必備的藝技。圍棋的價(jià)值和地位是從正反兩方面的社會(huì)實(shí)踐對(duì)比中確立起來(lái)

的。人們?cè)趪寤顒?dòng)的實(shí)踐中逐漸認(rèn)識(shí)到，圍棋本身具有娛樂、教育、競(jìng)技、交際等功能。弈棋活動(dòng)的負(fù)面作用不能歸咎于圍棋本身，而是人

們自己對(duì)“度”的把握不好造成的。

根據(jù)這段文字，下列對(duì)圍棋的認(rèn)識(shí)不正確的一項(xiàng)是（）。

A．圍棋是能夠反映和體現(xiàn)人們心靈自由的一項(xiàng)智力博弈活動(dòng)，曾經(jīng)長(zhǎng)期被認(rèn)為不符合傳統(tǒng)倫理觀念

B．當(dāng)人們從生命意義上認(rèn)識(shí)到圍棋的價(jià)值，把它作為自覺的藝術(shù)追求后，圍棋就成為儒士必備的藝技

C．圍棋的價(jià)值和地位是在與傳統(tǒng)禮教觀念的斗爭(zhēng)中，在正反兩方面的社會(huì)實(shí)踐的對(duì)比中確立起來(lái)的

D．圍棋活動(dòng)產(chǎn)生的一些負(fù)面作用是因?yàn)槿藗冏约簺]把握好“度”造成的，不能歸咎于圍棋本身

《正確答案》

B

《專家解析》

原文“人們開始從生命意義上認(rèn)識(shí)圍棋的價(jià)值，就把圍棋作為自覺的藝術(shù)追求和精神宣寄的工具，并把它納入儒士必備的藝

技”，說(shuō)明圍棋被納入儒士必備的藝技的條件是“人們開始從生命意義上認(rèn)識(shí)圍棋的價(jià)值”，B項(xiàng)，圍棋被納入儒士必備的藝技

的條件不僅包括“人們開始從生命意義上認(rèn)識(shí)圍棋的價(jià)值”，還包括“把它作為自覺的藝術(shù)追求后”。

12、道家與道教的教義不僅不同，甚至相反。道家教人順乎自然，而道教教人反乎自然。舉例來(lái)說(shuō)，照老子、莊子講，生而有死是自然過(guò)程，

人應(yīng)當(dāng)平靜地順著這個(gè)自然過(guò)程。但是道教的主要教義則是如何避免死亡的原理和方術(shù)，顯然是反乎自然而行的。道教有征服自然的科學(xué)精

神。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）。

2024年蘇州吳江文化產(chǎn)業(yè)投資集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）編號(hào)：910f2b165f5af088c2d76a8479a5e6fa

第5頁(yè)2024年蘇州吳江文化產(chǎn)業(yè)投資集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

A．道家與道教的教義迥然不同

B．與道教相比，道家的教義更理性

C．道家教人順乎自然，道教教人反乎自然

D．道家講究自然，道教講究科學(xué)

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)，文段首先指出道家與道教的教義不同，然后從對(duì)待自然態(tài)度的角度具體闡述了二者的不同之處——道家教人順乎自然，

道教教人反乎自然。A項(xiàng)錯(cuò)誤，文中是“道家與道教的教義不僅不同，甚至相反”，比“迥然不同”更重。B項(xiàng)錯(cuò)誤，文段沒有比

較兩者誰(shuí)更理性。D項(xiàng)錯(cuò)誤，道教只是具有征服自然的科學(xué)精神，并不講究科學(xué)。

13、不愿提高政府債務(wù)上限的共和黨眾議員和參議員將______。他們?cè)赺_____具有可怕后果的政策，而最終的結(jié)果將與他們聲稱所要的截然

相反，因?yàn)檫`約將立刻讓政府的重要性增加而不是減少。

依次填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．玩火自焚鼓吹

B．自食其果宣揚(yáng)

C．作繭自縛倡議

D．自作自受推動(dòng)

《正確答案》

A

《專家解析》

第二空，文段對(duì)那些“不愿提高政府債務(wù)上限的共和黨眾議員和參議員”持否定態(tài)度，應(yīng)填入一個(gè)具有貶義色彩的詞語(yǔ)，只

有“鼓吹”符合。因此答案選A。

14、《竹書紀(jì)年》的整理者也受到后世的一都獨(dú)尊制度和思想的影響，在整理此書時(shí)，有意刪掉了一些不符合“更不徙都”的材料。然而這樣刪

削，卻為人們廓清那些本來(lái)就不易弄清的遙遠(yuǎn)的歷史問(wèn)題帶來(lái)了更多的麻煩。幸好有一些文獻(xiàn)，特別是《括地志》又將“更不徙都”以外的一些材

料拾掇起來(lái)，乍看上去這些材料是相互矛盾的，實(shí)質(zhì)上卻是客觀事實(shí)的反映。

對(duì)這段話的主旨概括最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．《竹書紀(jì)年》并不是一部完整意義上的史書，因?yàn)樗[瞞了一些事實(shí)

B．史書中關(guān)于一些歷史事實(shí)的記載往往自相矛盾

C．不同史書之間的交叉驗(yàn)證有助于我們發(fā)掘歷史的真相

D．封建獨(dú)尊制度的流毒遺害至今，對(duì)于考古學(xué)是一個(gè)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先指出《竹書紀(jì)年》的刪削給人們廓清史實(shí)帶來(lái)了麻煩，接著闡述了《括地志》與其起到互證的作用，實(shí)質(zhì)上反映了

客觀事實(shí)。文段通過(guò)具體例子說(shuō)明不同文獻(xiàn)中看似矛盾的資料，實(shí)質(zhì)上反映的是客觀事實(shí)，反而有助于后人廓清史實(shí)。因此C

項(xiàng)正確。

15、①我們通常看到的懸索橋的基本特征是：加勁梁懸吊在鋼纜上，鋼纜兩端用錨碇固定

②地錨因地制宜放置在不同的空間里，有的直接安置在地面或者深藏在地下，有的固結(jié)于沉井的基礎(chǔ)之內(nèi)或利用橋頭地形錨固定在山崖巖層中

③懸索橋通常還會(huì)建造兩個(gè)高塔，目的是為鋼纜提供中間支承，使塔、墩固結(jié)，融為一體

④懸索橋上部結(jié)構(gòu)包括鋼纜、塔、加勁梁及吊桿，下部結(jié)構(gòu)包括支承塔的橋墩、錨固鋼纜的錨碇及錨臺(tái)

⑤錨碇用大體積混凝土做成，有地錨和自錨兩種

⑥自錨通常是將鋼纜錨固定在加勁梁表面

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：

A．①⑤②④⑥③

B．③①④⑤②⑥

C．④①⑤②⑥③

D．①⑤⑥④②③

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《正確答案》

C

《專家解析》

對(duì)比選項(xiàng)，確定首句，首句分別為①、③、④三句，①句介紹懸索橋的基本特征，④句介紹懸索橋的上、下部結(jié)構(gòu)，均可作

為首句，保留A、C、D三項(xiàng)。③句出現(xiàn)“還”，為關(guān)聯(lián)詞后半部分，不適合作為首句，排除B項(xiàng)。

對(duì)比選項(xiàng)，A、C、D三項(xiàng)中④、⑤兩句的位置不同，④句通過(guò)介紹懸索橋的結(jié)構(gòu)引出“錨碇”的話題，⑤句具體介紹“錨碇”的分

類，按照行文邏輯，應(yīng)先引出“錨碇”，再進(jìn)行解釋說(shuō)明，故④句應(yīng)在⑤句之前，排除A、D兩項(xiàng)。

故正確答案為C。

【文段出處】科普中國(guó)《懸索橋的設(shè)計(jì)奧妙》

16、下列各組中，兩句話所表達(dá)的意思不相同的一組是（）。

A．（1）非經(jīng)批準(zhǔn)不能擅自離開工作崗位（2）非得經(jīng)過(guò)批準(zhǔn)才能離開工作崗位

B．（1）除非領(lǐng)導(dǎo)去請(qǐng)，他才會(huì)來(lái)（2）除非領(lǐng)導(dǎo)去請(qǐng)，他是不會(huì)來(lái)的

C．（1）小王剛參加工作不久，缺乏工作經(jīng)驗(yàn)，難免會(huì)出現(xiàn)一些差錯(cuò)（2）小王剛參加工作不久，缺乏工作經(jīng)驗(yàn)，

難免不出現(xiàn)一些差錯(cuò)

D．（1）這樣的事，她何嘗樂意做（2）這樣的事，她何嘗不樂意做

《正確答案》

D

《專家解析》

ABC三項(xiàng)，（1）、（2）均表達(dá)了相同的意思；D項(xiàng)，（1）表示“她不樂意做”，（2）表示“她樂意去做”。

17、一部真正意義上的通史，決非只是對(duì)史事的，而是要努力探求歷史變遷的內(nèi)在聯(lián)系。所以通史不僅指史事在時(shí)序上的先后承繼、轉(zhuǎn)

合，而且還包括歷史文化中各重要問(wèn)題的與變遷的，即所謂“通古今之變，成一家之言”。

填入畫橫線處的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．客觀描述變幻沿革理性詮釋

B．客觀演繹變幻延革感性抒發(fā)

C．主觀判斷變換延革理性描述

D．主觀詮釋變換沿革客觀評(píng)價(jià)

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，根據(jù)“決非只是······而是”可知，橫線處與后文“探求歷史變遷的內(nèi)在聯(lián)系”應(yīng)構(gòu)成反義關(guān)系，即橫線處要體現(xiàn)出沒有

人為干預(yù)的意思，A項(xiàng)“客觀描述”、B項(xiàng)“客觀演繹”均符合文意，保留。C項(xiàng)“主觀判斷”、D項(xiàng)“主觀詮釋”均側(cè)重強(qiáng)調(diào)人為干預(yù)，

與文意相悖，排除。

第二空，A、B兩項(xiàng)均為“變幻”，保留。

第三空，根據(jù)“先后承繼”“變遷”等可知，橫線處要體現(xiàn)出問(wèn)題的延續(xù)，A項(xiàng)“沿革”指事物發(fā)展、變化的歷程，保留。B項(xiàng)“延

革”為詞語(yǔ)的誤用，實(shí)際詞典中不存在這一詞語(yǔ)，誤用后與“沿革”含義一致，保留。

第四空，依據(jù)文段主題詞“通史”可知，“通史”的特點(diǎn)應(yīng)該是客觀嚴(yán)謹(jǐn)，A項(xiàng)“理性詮釋”能體現(xiàn)出“通史”客觀性這一特點(diǎn)，當(dāng)

選。B項(xiàng)“感性抒發(fā)”與通史客觀的特性不符，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】蔣廷黻-《中國(guó)近代史》

18、在數(shù)字遺產(chǎn)涉及死者相關(guān)隱私問(wèn)題上，網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)商所承擔(dān)的關(guān)于保護(hù)用戶隱私的義務(wù)，是指使用相關(guān)技術(shù)等協(xié)助用戶的使用，不得讓用戶

的私人信息遭到泄露，這個(gè)義務(wù)不應(yīng)該阻礙用戶使用、轉(zhuǎn)讓及交易數(shù)字財(cái)產(chǎn)權(quán)利行使。所以，面對(duì)隱私權(quán)與繼承權(quán)的沖突，可以在繼承程序中

制定一個(gè)充分保護(hù)隱私的規(guī)范，即在充分考慮死者個(gè)人意愿的前提下，繼承前由網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)商保護(hù)死者隱私，繼承后由繼承人保護(hù)死者隱私。繼

承者在繼承數(shù)字遺產(chǎn)的同時(shí)需承擔(dān)起保護(hù)相關(guān)隱私的義務(wù)，否則將承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。這樣分工明確既可以不損害繼承者的繼承權(quán)，也不會(huì)損害

死者的相關(guān)隱私。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)商應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)保護(hù)死亡用戶隱私的義務(wù)

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B．應(yīng)在數(shù)字遺產(chǎn)的繼承程序中制定保護(hù)隱私的規(guī)范

C．?dāng)?shù)字遺產(chǎn)的繼承應(yīng)充分考慮死者的個(gè)人意愿

D．?dāng)?shù)字遺產(chǎn)繼承者應(yīng)承擔(dān)保護(hù)用戶隱私的義務(wù)

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開篇指出網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)商在數(shù)字遺產(chǎn)涉及死者相關(guān)隱私問(wèn)題上需要承擔(dān)的保護(hù)義務(wù)，接著通過(guò)結(jié)論引導(dǎo)詞“所以”引出重點(diǎn)，

即制定一個(gè)充分保護(hù)隱私的規(guī)范，并從網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)商和繼承者兩個(gè)角度展開具體論述，尾句進(jìn)行解釋說(shuō)明。故文段重點(diǎn)在給出

的結(jié)論，即應(yīng)在數(shù)字遺產(chǎn)的繼承程序中制定保護(hù)隱私的規(guī)范，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A、D兩項(xiàng)，分別對(duì)應(yīng)“網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)商”和“繼承者”在數(shù)字遺產(chǎn)的繼承程序中應(yīng)承擔(dān)的保護(hù)隱私的義務(wù)，表述片面，排除；

C項(xiàng)，文段重在強(qiáng)調(diào)應(yīng)在數(shù)字遺產(chǎn)的繼承程序中制定保護(hù)隱私的規(guī)范，“考慮死者的個(gè)人意愿”并非文段重點(diǎn)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《數(shù)字遺產(chǎn)如何面對(duì)隱私權(quán)與繼承權(quán)的沖突》

19、選擇，不要一次成功，這要有賴于漫漫人生路上感性的積聚與理性的升華。感性的積聚使人聰敏，理性的升華使人睿智。這種積聚與

升華到了家，那么夢(mèng)想便不再是。

A．奢望海市蜃樓

B．希望空中樓閣

C．幻想畫餅充饑

D．期盼鏡花水月

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，搭配“一次成功”，根據(jù)后文“有賴于漫漫人生路上感性的積聚與理性的升華”可知，“一次成功”并沒有那么容易，而是

非常困難的一件事。A項(xiàng)“奢望”指追求過(guò)高而難以實(shí)現(xiàn)的希望，C項(xiàng)“幻想”側(cè)重強(qiáng)調(diào)不切實(shí)際的、不能實(shí)現(xiàn)的一種想象，兩者

均符合文意，保留。B項(xiàng)“希望”和D項(xiàng)“期盼”均體現(xiàn)不出難以實(shí)現(xiàn)的含義，排除。

第二空，根據(jù)“這種積聚與升華到了家”可知，這時(shí)夢(mèng)想就不再是虛幻的東西，夢(mèng)想就可以實(shí)現(xiàn)了。文段中的“不再”表否定，故

橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出虛幻，空想、難以實(shí)現(xiàn)的含義。A項(xiàng)“海市蜃樓”比喻虛幻的事物或不切合實(shí)際的幻想，符合題意，當(dāng)

選。C項(xiàng)“畫餅充饑”比喻用空想來(lái)安慰自己，和文段意思不相符，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《選擇的詮釋》

20、湖北省第十二次黨代會(huì)提出，著力推進(jìn)全國(guó)構(gòu)建新發(fā)展格局先行區(qū)建設(shè)，堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展，加快建設(shè)現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系?？萍紕?chuàng)新策源功能

顯著增強(qiáng)，產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)再造和產(chǎn)業(yè)鏈提升穩(wěn)步推進(jìn)，產(chǎn)業(yè)體系核心競(jìng)爭(zhēng)力明顯提高，加快建設(shè)全國(guó)科技創(chuàng)新高地、高地、數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展高

地、基地和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)基地。

A．制造強(qiáng)國(guó)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)

B．荊楚文化光纖通信

C．全民教育高新技術(shù)

D．科技強(qiáng)農(nóng)糧食安全

《正確答案》

A

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《專家解析》

本題考查政治常識(shí)。

A項(xiàng)正確，B、C、D三項(xiàng)錯(cuò)誤，湖北省第十二次黨代會(huì)報(bào)告在“三、完整準(zhǔn)確全面貫徹新發(fā)展理念”的“今后五年工作的總體要

求”部分指出：······今后五年，要圍繞建設(shè)全國(guó)構(gòu)建新發(fā)展格局先行區(qū)，統(tǒng)籌銜接“十四五”規(guī)劃的目標(biāo)，努力實(shí)現(xiàn)以下目標(biāo)：

一是創(chuàng)新發(fā)展邁上新臺(tái)階?？萍紕?chuàng)新策源功能顯著增強(qiáng)，產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)再造和產(chǎn)業(yè)鏈提升穩(wěn)步推進(jìn)，產(chǎn)業(yè)體系核心競(jìng)爭(zhēng)力明顯提

高，加快建設(shè)全國(guó)科技創(chuàng)新高地、制造強(qiáng)國(guó)高地、數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展高地、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)基地和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)基地。二是四化同步取得

新進(jìn)展。

故正確答案為A。

21、近年來(lái)，以南海一號(hào)沉船博物館、秦始皇帝陵博物院、安陽(yáng)殷墟博物館、?；韬顕?guó)遺址博物館等為代表的考古遺址博物館，在旅游網(wǎng)站推

薦榜單中排名漸次上升。。人們已不再單純滿足于簡(jiǎn)單的、傳統(tǒng)的博物館參觀，而是產(chǎn)生了深入歷史場(chǎng)景、觸及歷史語(yǔ)境的體驗(yàn)需

求。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．這些變化反映了文化產(chǎn)品的不斷更新?lián)Q代

B．新技術(shù)帶來(lái)了文化消費(fèi)場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換與創(chuàng)新

C．這一新動(dòng)態(tài)折射了文化消費(fèi)的深化與轉(zhuǎn)型

D．這意味著新型博物館成為旅游打卡的網(wǎng)紅地

《正確答案》

C

《專家解析》

本題為語(yǔ)句填空題，橫線在中間，故需結(jié)合前后文進(jìn)行分析。橫線前介紹了近年來(lái)考古遺址博物館在旅游網(wǎng)站推薦榜單中排

名上升。橫線后介紹了人們的文化旅游消費(fèi)需求由簡(jiǎn)單的、傳統(tǒng)的參觀轉(zhuǎn)變?yōu)樯钊氲捏w驗(yàn)。故橫線處應(yīng)揭示考古遺址博物館

榜單排名上升現(xiàn)象背后的本質(zhì)，即人們的文化旅游消費(fèi)需求發(fā)生轉(zhuǎn)變，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，文段側(cè)重強(qiáng)調(diào)“文化旅游消費(fèi)需求發(fā)生轉(zhuǎn)變”，“文化產(chǎn)品不斷更新?lián)Q代”表述錯(cuò)誤，排除；

B項(xiàng)，文段并未涉及“新技術(shù)”，無(wú)中生有，排除；

D項(xiàng)，僅能承接上文，無(wú)法銜接后文“人們文化旅游消費(fèi)需求的轉(zhuǎn)變”，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】光明網(wǎng)-文化評(píng)析-《珍視“博物館熱”背后的文化尋根需求》

22、他所鐘愛的那一批現(xiàn)代主義作家，剛好______了他的現(xiàn)實(shí)需要，他的經(jīng)歷，在一定程度上就是加繆、卡夫卡、昆德拉等著作的現(xiàn)實(shí)映射。

苦苦尋找一種理解世界方式的阿乙，在這些小說(shuō)里看到了窺視它的______。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．命中希望

B．解決工具

C．契合縫隙

D．滿足途徑

《正確答案》

C

《專家解析》

BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，由后文的“苦苦尋找一種理解世界方式的阿乙，在這些小說(shuō)里看到了窺視它的……”可知，小說(shuō)反映的內(nèi)

容不可能徹底解決或滿足現(xiàn)實(shí)需要，而應(yīng)該是與“他”的現(xiàn)實(shí)需要不謀而合，“解決”和“滿足”均不能表達(dá)這層意思。第二空，

由“窺視”一詞可知，選用“縫隙”最為恰當(dāng)。因此答案選C。

23、苔蘚是地衣、苔類植物和蘚類植物的非正式統(tǒng)稱。它們屬于非維管植物，沒有根部或維管組織，而是通過(guò)表面（即葉片）吸收空氣中的水

分和養(yǎng)分。大多數(shù)苔蘚只能長(zhǎng)到幾厘米高。此外，由于苔蘚沒有根部，它們可以生長(zhǎng)在其它植物無(wú)法生存之處，比如磚塊、墻壁、人行道表面

等等。苔蘚植物喜歡潮濕陰暗的環(huán)境，但它們的棲息地其實(shí)十分豐富多樣，有些甚至頗為極端，從沙漠到極地都有它們的身影。

關(guān)于苔蘚，這段文字未提及：

A．苔蘚生長(zhǎng)處其它植物或無(wú)法生存

B．苔蘚植物具有比較頑強(qiáng)的生命力

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C．極地能夠?yàn)樘μ\提供合適的環(huán)境

D．非維管構(gòu)造限制了苔蘚生長(zhǎng)高度

《正確答案》

C

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“由于苔蘚沒有根部，它們可以生長(zhǎng)在其它植物無(wú)法生存之處，比如磚塊、墻壁、人行道表面等等”可知，苔蘚生長(zhǎng)

處其它植物可能無(wú)法生存，表述正確，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“苔蘚植物喜歡潮濕陰暗的環(huán)境，但它們的棲息地其實(shí)十分豐富多樣，有些甚至頗為極端，從沙漠到極地都有它們

的身影”可知，苔蘚可以在沙漠、極地等極端環(huán)境中生存，生命力比較頑強(qiáng)，表述正確，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“苔蘚植物喜歡潮濕陰暗的環(huán)境，但它們的棲息地其實(shí)十分豐富多樣，有些甚至頗為極端，從沙漠到極地都有它們

的身影”可知，極地是苔蘚能夠生存的極端環(huán)境，而非合適的環(huán)境，無(wú)中生有，當(dāng)選；

D項(xiàng)，根據(jù)“它們屬于非維管植物，沒有根部或維管組織，而是通過(guò)表面（即葉片）吸收空氣中的水分和養(yǎng)分。大多數(shù)苔蘚只

能長(zhǎng)到幾厘米高”可知，苔蘚屬于非維管植物，沒有根部或維管組織，所以大多數(shù)苔蘚只能長(zhǎng)到幾厘米高，即苔蘚的非維管構(gòu)

造會(huì)限制其生長(zhǎng)高度，表述正確，排除。

本題為選非題，故正確答案為C。

【文段出處】科普中國(guó)《苔蘚——宏大世界中的小小植物》

24、有人說(shuō)，“安逸的日子，有時(shí)是一種腐蝕劑”。這話不無(wú)道理。遠(yuǎn)離了戰(zhàn)火硝煙，有些人就會(huì)逐漸淡忘為國(guó)捐軀的______；過(guò)慣了衣食無(wú)憂

的生活，有些人就會(huì)______、精神空虛。少數(shù)人曲解歷史、惡搞先烈的行為，應(yīng)引起全社會(huì)的警覺。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．剛正不阿趾高氣揚(yáng)

B．大義凜然忘乎所以

C．永垂不朽得意洋洋

D．視死如歸不思進(jìn)取

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，由“遠(yuǎn)離了戰(zhàn)火硝煙，有些人就會(huì)逐漸淡忘為國(guó)捐軀的……”可知，橫線處所填詞語(yǔ)體現(xiàn)的是不怕犧牲、為國(guó)捐軀的精

神。A項(xiàng)，“剛正不阿”指剛強(qiáng)正直不逢迎，側(cè)重強(qiáng)調(diào)“正直”，不符合文意，排除；B項(xiàng)，“大義凜然”指由于胸懷正義而神態(tài)莊

嚴(yán)，令人敬畏，能夠體現(xiàn)不怕犧牲的精神，符合文意；C項(xiàng)，“永垂不朽”指光輝的事跡和偉大的精神永遠(yuǎn)流傳，不會(huì)磨滅，側(cè)

重強(qiáng)調(diào)人死之后，后人對(duì)他們的紀(jì)念緬懷，不符合文意，排除；D項(xiàng)，“視死如歸”，形容不怕犧牲生命，符合文意。第二空，

由“少數(shù)人曲解歷史、惡搞先烈的行為”可知，橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)有些人衣食無(wú)憂之后，有一些不好的行為，扭曲歷史。B

項(xiàng)，“忘乎所以”指由于過(guò)度興奮或驕傲自滿而忘記了言行應(yīng)該把握的分寸，符合文意，當(dāng)選；D項(xiàng)，“不思進(jìn)取”形容無(wú)所作

為、不想努力上進(jìn)，與文段強(qiáng)調(diào)的扭曲歷史的行為不符，排除。

25、世博會(huì)有一句專屬名言：“一切始于世博會(huì)?！比祟惤F(xiàn)代工業(yè)文明各個(gè)時(shí)代的重大創(chuàng)新發(fā)明、生活方式，都由世博會(huì)催生和起步，小到電

燈、電視、熱狗、冰激凌、拉鏈，大到度假村、俱樂部、主題公園，都從世博會(huì)開始走進(jìn)無(wú)數(shù)人的家庭，改變了無(wú)數(shù)人的生活。正因?yàn)椤耙磺惺?/p>

于世博會(huì)”，能在世博會(huì)上得到一角展示空間已是難能可貴，世博會(huì)選擇合作伙伴更是萬(wàn)里挑一，它象征著一個(gè)時(shí)代對(duì)一個(gè)品牌全方位的肯定。

對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（）。

A．說(shuō)明世博會(huì)對(duì)人類文明進(jìn)步的推動(dòng)作用

B．介紹世博會(huì)對(duì)人類生活產(chǎn)生的巨大影響

C．強(qiáng)調(diào)參加世博會(huì)對(duì)品牌宣傳的重要意義

D．闡釋“一切始于世博會(huì)”的來(lái)歷和內(nèi)涵

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先提出“一切始于世博會(huì)”，接著進(jìn)一步闡明世博會(huì)對(duì)人的生活產(chǎn)生的影響，最后引出結(jié)論，即世博會(huì)象征著一個(gè)時(shí)代

對(duì)一個(gè)品牌全方位的肯定。因此C項(xiàng)正確。

26、“無(wú)限”在“有限”之中，“有限”開墾著“無(wú)限”，這是黑格爾強(qiáng)調(diào)的一個(gè)非常重要的思想。這個(gè)思路奠定了哲學(xué)“現(xiàn)象學(xué)”的基礎(chǔ)。“現(xiàn)象學(xué)”一出

來(lái)，“無(wú)限”“絕對(duì)”“完滿”等等就不再是抽象、孤立、遙遠(yuǎn)的，而就在“有限”“相對(duì)”之中；也并不是離開看“相對(duì)”“有限”，還有一個(gè)“絕對(duì)”“無(wú)

限”在。于是，哲學(xué)就不再專門著重去追問(wèn)“理性”之“絕對(duì)”“無(wú)限”，而是追問(wèn)在“相對(duì)”“有限”的世界，如何體現(xiàn)其無(wú)限、完滿、絕對(duì)的意義來(lái)。

這段文字意在說(shuō)明：

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A．黑格爾現(xiàn)象學(xué)誕生的理論背景

B．意義追問(wèn)在現(xiàn)代哲學(xué)中的地位

C．黑格爾思想所帶來(lái)的哲學(xué)轉(zhuǎn)向

D．“有限”與“無(wú)限”的豐富內(nèi)涵

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開篇指出并詳述“黑格爾的哲學(xué)思想”，之后通過(guò)“于是”引出文段的重點(diǎn)，即哲學(xué)追問(wèn)的方向發(fā)生轉(zhuǎn)變，由追問(wèn)“理性”之“絕

對(duì)”“無(wú)限”轉(zhuǎn)變?yōu)樵凇跋鄬?duì)”“有限”的世界里，如何體現(xiàn)其無(wú)限、完滿、絕對(duì)的意義。C項(xiàng)與文段中心表述一致，當(dāng)選；A項(xiàng)：“理

論背景”無(wú)中生有，排除；B項(xiàng)：“意義追問(wèn)在現(xiàn)代哲學(xué)中的地位”無(wú)中生有，排除；D項(xiàng)：文段強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)為“在黑格爾思想的

影響下哲學(xué)追問(wèn)方向的轉(zhuǎn)變”，而非論述“無(wú)限”與“有限”的內(nèi)涵，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《楊祖陶：“以黑格爾注解黑格爾”之五：無(wú)限性》

27、對(duì)于山區(qū)河流開發(fā)保護(hù)研究來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)采沙方法依靠人力取水，采樣時(shí)間間隔長(zhǎng)，獲取數(shù)據(jù)效率低。坐底仿生水沙觀測(cè)系統(tǒng)的投放，標(biāo)志

著我國(guó)山區(qū)河流水沙監(jiān)測(cè)進(jìn)入了高時(shí)間分辨率全過(guò)程監(jiān)測(cè)的新階段。所謂仿生，就是指系統(tǒng)形狀像一條魚，能匍匐在水流很急的水底，這種系

統(tǒng)和技術(shù)可以搭載水溫、濁度及壓力傳感器等多種觀測(cè)設(shè)備，以此實(shí)現(xiàn)對(duì)河流水文特征及動(dòng)力條件的分鐘級(jí)連續(xù)觀測(cè)。目前，該技術(shù)已經(jīng)應(yīng)用

于對(duì)青藏高原河流沉積物來(lái)源、組成及從搬運(yùn)動(dòng)力過(guò)程開展超高時(shí)間分辨率定量化研究中。

根據(jù)這段文字，坐底仿生水沙觀測(cè)系統(tǒng)：

A．是我國(guó)第一套監(jiān)測(cè)山區(qū)河流水沙的系統(tǒng)

B．探測(cè)結(jié)果可以為災(zāi)害預(yù)警提供數(shù)據(jù)支撐

C．可以自行漂浮在水中對(duì)全流域進(jìn)行監(jiān)測(cè)

D．實(shí)現(xiàn)了對(duì)河流水沙沉積過(guò)程的連續(xù)監(jiān)測(cè)

《正確答案》

D

《專家解析》

A項(xiàng)，“我國(guó)第一套監(jiān)測(cè)山區(qū)河流水沙的系統(tǒng)”文段未提及，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，“為災(zāi)害預(yù)警提供數(shù)據(jù)支撐”文段未提及，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“能匍匐在水流很急的水底”可知，“自行漂浮在水中”表述錯(cuò)誤，且“全流域”無(wú)中生有，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“對(duì)青藏高原河流沉積物來(lái)源、組成及從搬運(yùn)動(dòng)力過(guò)程開展超高時(shí)間分辨率定量化研究中”以及“實(shí)現(xiàn)對(duì)河流水文特

征及動(dòng)力條件的分鐘級(jí)連續(xù)觀測(cè)”可知，表述正確，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《我國(guó)自主研發(fā)仿生水沙觀測(cè)系統(tǒng)坐底雅魯藏布江》

28、不管日益嚴(yán)峻的交通問(wèn)題對(duì)你來(lái)說(shuō)意味著什么，如果能______到各種交通問(wèn)題和交通本身一樣古老，你就多少會(huì)感到______。自從人類

開始依靠自身的努力向前發(fā)展，這個(gè)社會(huì)就一直在努力追求運(yùn)動(dòng)的意義，社會(huì)和技術(shù)依據(jù)新的需求不斷做出______。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．意識(shí)輕松調(diào)整

B．聯(lián)想失落更新

C．認(rèn)識(shí)欣慰反應(yīng)

D．考慮遺憾讓步

《正確答案》

A

《專家解析》

BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第二空，由關(guān)聯(lián)詞“不管……如果……就”可知，所填詞語(yǔ)與“嚴(yán)峻”表意相反，而“失落”“遺憾”卻是表消極情緒的詞

語(yǔ)，與文意不符。C項(xiàng)錯(cuò)誤，第三空，“技術(shù)”不可能做出“反應(yīng)”，而應(yīng)是“調(diào)整”。因此A項(xiàng)正確。

29、如果沒有閃電，人類將失去一位勤勞的“清潔工”。雷電交加時(shí)，大氣中的部分氧氣被激發(fā)成臭氧，稀薄的臭氧不但不臭，而且能吸收大部

分宇宙射線，使地球表面的生物免遭紫外線過(guò)量照射的危害。閃電過(guò)程中產(chǎn)生的高溫，又可殺死大氣中90%以上的細(xì)菌和微生物，從而使空氣

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變得更加純凈且清新宜人。

這段文字主要介紹（）。

A．閃電的形成機(jī)制

B．宇宙射線對(duì)人類的危害

C．臭氧對(duì)人類的貢獻(xiàn)

D．閃電對(duì)地球的保護(hù)作用

《正確答案》

D

《專家解析》

文段主要介紹的是閃電的作用，一方面能夠?qū)⒉糠盅鯕饧ぐl(fā)成臭氧，一方面還能吸收宇宙射線，同時(shí)還可以殺死細(xì)菌和微生

物。即文段主要介紹的是閃電對(duì)地球的保護(hù)作用。因此D項(xiàng)正確。

30、溴甲烷，又稱溴代甲烷或甲基溴，是一種無(wú)色無(wú)味的液體。它具有強(qiáng)烈的熏蒸作用，能殺滅許多有害生物，是一種高效、廣譜的殺蟲劑。

它對(duì)土壤具有很強(qiáng)的穿透能力，能穿透到未腐爛分解的有機(jī)體中，從而達(dá)到滅蟲、防病、除草的目的。土壤熏蒸后，殘留的溴甲烷能迅速揮

發(fā)，短時(shí)間內(nèi)即可播種。因此，溴甲烷是目前最受農(nóng)民歡迎的一種土壤熏蒸劑。

根據(jù)文意，下列對(duì)溴甲烷最受農(nóng)民歡迎原因的表述，不正確的一項(xiàng)是（）。

A．溴甲烷是一種能殺滅各種有害生物的高效、廣譜的殺蟲劑

B．溴甲烷是一種對(duì)土壤具有很強(qiáng)的穿透能力的土壤熏蒸劑

C．溴甲烷能穿透到未腐爛分解的有機(jī)體中，起到很好的防病作用

D．溴甲烷熏蒸土壤后揮發(fā)迅速，很快就可播種，不誤農(nóng)時(shí)

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，由文段第二句可知，溴甲烷有強(qiáng)烈的熏蒸作用，能殺滅許多有害生物，而非各種有害生物。

31、“詩(shī)是不可譯的，中國(guó)古典詩(shī)歌更是不可譯的。”愛好古典詩(shī)歌的中國(guó)人，包括不少作家、學(xué)者、翻譯家常常如是說(shuō)，語(yǔ)氣中帶著七分

______三分______。然而，話說(shuō)回來(lái)，如果沒有翻譯，中國(guó)古典詩(shī)歌如何走出國(guó)門、走向世界呢？

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．自豪遺憾

B．無(wú)奈悲傷

C．感傷埋怨

D．驕傲慚愧

《正確答案》

A

《專家解析》

由“七分”、“三分”可知，所填詞語(yǔ)是一對(duì)相反的詞語(yǔ)；“詩(shī)是不可譯的，中國(guó)古典詩(shī)歌更是不可譯的”，指中國(guó)古典詩(shī)歌傳達(dá)給

人的美感只能意會(huì)，難以言傳，其他語(yǔ)言將無(wú)法完整地把詩(shī)歌的原意與境界表達(dá)出來(lái)；第一空，所填詞語(yǔ)應(yīng)含有對(duì)詩(shī)歌的贊

美、感到光榮之意；第二空，翻譯古典詩(shī)歌是翻譯家的職責(zé)，如果不能完成這個(gè)工作，他們應(yīng)該“慚愧”。而“七分”、“三分”的

主語(yǔ)是作家、學(xué)者和翻譯家，前兩者只是古典詩(shī)歌的愛好者，他們不用為翻譯家的失職而感到慚愧，表示“遺憾”即可。因此A

項(xiàng)正確。

32、圓明園廢墟是北京城最有歷史感的文化遺跡之一，如果把它完全鏟平，造一座嶄新的圓明園，該是多么。大清王朝不見了，熊熊

火光不見了，民族的郁忿不見了，歷史的感悟不見了，抹去了昨夜的故事，收拾來(lái)的只是今日的游戲。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．天馬行空

B．得不償失

C．聳人聽聞

D．不可思議

《正確答案》

B

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《專家解析》

根據(jù)文段“大清王朝不見了，熊熊火光不見了，民族的郁忿不見了，歷史的感悟不見了······收拾來(lái)的只是今日的游戲”可知，

為了建造一座嶄新的圓明園，而抹去了歷史遺跡，是因小失大的行為，B項(xiàng)“得不償失”指所得的利益抵償不了所受的損失，符

合文意，當(dāng)選。

A項(xiàng)“天馬行空”比喻詩(shī)文氣勢(shì)豪放，也比喻人浮躁不踏實(shí)，無(wú)法形容重建圓明園的行為，排除；C項(xiàng)“聳人聽聞”指夸大或捏造

事實(shí)，使人聽了感到驚異或震動(dòng)，文段意在指出重建圓明園的行為會(huì)產(chǎn)生不良的后果，而非夸大事實(shí)使人震驚，排除；D

項(xiàng)“不可思議”指無(wú)法想象，難以理解，與后文無(wú)法照應(yīng)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《廢墟》

33、共產(chǎn)主義決不是“土豆燒牛肉”那么簡(jiǎn)單，不可能、一蹴而就，但我們不能因?yàn)閷?shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，就認(rèn)為那是虛

無(wú)縹緲的海市蜃樓，就不去做一名忠誠(chéng)的共產(chǎn)黨員。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．信手拈來(lái)

B．一帆風(fēng)順

C．唾手可得

D．輕車熟路

《正確答案》

C

《專家解析》

根據(jù)“、”可知，橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)與“一蹴而就”構(gòu)成同義并列，語(yǔ)義相近，且根據(jù)橫線前“共產(chǎn)主義決不是‘土豆燒牛肉’那么簡(jiǎn)

單”可知，橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出簡(jiǎn)單、容易得到或成功之意，C項(xiàng)“唾手可得”比喻很容易就得到，符合文意，當(dāng)選。

A項(xiàng)“信手拈來(lái)”指隨手拿來(lái)，多形容寫文章時(shí)詞匯或材料豐富，不費(fèi)思索就能寫出來(lái)，與文段“實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想”語(yǔ)境不符，

排除；

B項(xiàng)“一帆風(fēng)順”比喻非常順利，沒有任何阻礙，文段并非強(qiáng)調(diào)“順利”，與文意不符，排除；

D項(xiàng)“輕車熟路”比喻對(duì)事情熟悉，做起來(lái)容易，文段并沒有體現(xiàn)出對(duì)“實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想”的做法很熟悉之意，與文意不符，排

除。

故正確答案為C。

【文段出處】人民網(wǎng)《陳曙光：共產(chǎn)主義這面旗幟什么時(shí)候都不能丟》

34、雪花膏以其純白如雪，且在皮膚上涂搽時(shí)也會(huì)像雪花一樣迅速地融化、滲透而得名，主要含有脂肪酸、保濕劑和大量的水。當(dāng)把雪花膏涂

抹在皮膚上以后，其中的水分會(huì)很快地蒸發(fā)，于是便留下了一層肉眼看不見的由硬脂酸和保濕劑構(gòu)成的保護(hù)膜，使皮膚免受外界空氣的刺激，

變得滋潤(rùn)、細(xì)膩。

雪花膏能使皮膚變得滋潤(rùn)、細(xì)膩的原因是（）。

A．雪花膏像雪花一樣融化在皮膚里

B．雪花膏里的水分蒸發(fā)帶走皮膚表面的汗液

C．雪花膏形成保護(hù)膜使皮膚免受刺激

D．雪花膏里的脂肪酸融入皮膚

《正確答案》

C

《專家解析》

由“留下一層……保護(hù)膜，使皮膚免受外界空氣的刺激，變得滋潤(rùn)、細(xì)膩”可知，雪花膏的主要功能是形成保護(hù)膜使皮膚免受刺

激。因此C項(xiàng)正確。

35、2019年9月底，國(guó)內(nèi)首批智能網(wǎng)聯(lián)汽車載人試運(yùn)營(yíng)許可證在國(guó)家智能網(wǎng)聯(lián)汽車（武漢）測(cè)試示范區(qū)頒發(fā)。百度、海梁科技、深蘭科技3家企

業(yè)獲得湖北省武漢市交通運(yùn)輸局頒發(fā)的首批智能網(wǎng)聯(lián)汽車載人試運(yùn)營(yíng)許可證。這標(biāo)志著智能網(wǎng)聯(lián)汽車從測(cè)試走向商業(yè)化運(yùn)營(yíng)開啟了破冰之旅，

國(guó)內(nèi)首條自動(dòng)駕駛商用運(yùn)營(yíng)線路落地武漢CBD中央商務(wù)區(qū)，逐漸駛?cè)胧忻竦纳睢?/p>

下文最有可能介紹的是（）。

A．智能網(wǎng)聯(lián)汽車的定義和技術(shù)特點(diǎn)

2024年蘇州吳江文化產(chǎn)業(yè)投資集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）編號(hào)：910f2b165f5af088c2d76a8479a5e6fa

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B．國(guó)內(nèi)首條自動(dòng)駕駛商用運(yùn)營(yíng)線路的車輛情況

C．國(guó)內(nèi)智能網(wǎng)聯(lián)汽車的發(fā)展現(xiàn)狀

D．市政府對(duì)于智能網(wǎng)聯(lián)汽車研發(fā)的激勵(lì)措施

《正確答案》

B

《專家解析》

本題為接語(yǔ)選擇題，需通讀全文，重點(diǎn)把握文段最后討論的核心話題。文段開篇引出了智能網(wǎng)聯(lián)汽車載人試運(yùn)營(yíng)許可證的話

題，并說(shuō)明3家企業(yè)獲得了該許可證，尾句闡述智能網(wǎng)聯(lián)汽車走向商業(yè)化運(yùn)營(yíng)，國(guó)內(nèi)首條自動(dòng)駕駛商用運(yùn)營(yíng)線路駛?cè)胧忻竦纳?/p>

活。故下文應(yīng)圍繞“國(guó)內(nèi)首條自動(dòng)駕駛商用運(yùn)營(yíng)線路”這個(gè)核心話題進(jìn)行論述，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“智能網(wǎng)聯(lián)汽車的定義和技術(shù)特點(diǎn)”非文段最后強(qiáng)調(diào)的核心話題，排除；

C項(xiàng)，“國(guó)內(nèi)智能網(wǎng)聯(lián)汽車的發(fā)展現(xiàn)狀”在前文已經(jīng)論述，故下文不會(huì)再論述，排除；

D項(xiàng)，“激勵(lì)措施”非文段最后強(qiáng)調(diào)的核心話題，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《首批載人試運(yùn)營(yíng)許可證在武漢落地智能網(wǎng)聯(lián)汽車將駛近你我》

36、18世紀(jì)產(chǎn)業(yè)革命以后，能源的大量開發(fā)利用成為各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主流，其開發(fā)程度的規(guī)模直接決定了一國(guó)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，特別是煤炭的大規(guī)

模開發(fā)利用和大量廉價(jià)石油的供應(yīng)改寫了工業(yè)化國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展史。經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的能源戰(zhàn)略也主要是如何以不斷增長(zhǎng)的能源供給保證經(jīng)濟(jì)社會(huì)

發(fā)展日益增長(zhǎng)的需求，而任何提高能源消費(fèi)水平的研究和開發(fā)都被認(rèn)為是不合算和不經(jīng)濟(jì)的。這種能源戰(zhàn)略對(duì)鼓勵(lì)人們開發(fā)利用能源、保證工

業(yè)化國(guó)家基礎(chǔ)建設(shè)和工業(yè)的高速增長(zhǎng)起了積極作用，但對(duì)開發(fā)能源不作限制，造成了能源資源的破壞和浪費(fèi)，形成了到現(xiàn)在還無(wú)法根治的環(huán)境

污染和公害。

根據(jù)這段文字，以下說(shuō)法正確的是（）。

A．能源戰(zhàn)略的經(jīng)濟(jì)意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能抵消其對(duì)環(huán)境造成的危害

B．18世紀(jì)后的能源開發(fā)戰(zhàn)略追求對(duì)能源的無(wú)限制開發(fā)和利用

C．煤炭和石油的開發(fā)程度是一國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的標(biāo)志

D．能源開發(fā)缺乏合理的規(guī)劃使產(chǎn)業(yè)革命后的能源開發(fā)陷入無(wú)序

《正確答案》

A

《專家解析》

文段前部分闡述了能源戰(zhàn)略的積極作用。而由文段尾句的轉(zhuǎn)折“對(duì)開發(fā)能源不作限制，造成了能源資源的破壞和浪費(fèi)，形成了

到現(xiàn)在還無(wú)法根治的環(huán)境污染和公害”可知，能源戰(zhàn)略的經(jīng)濟(jì)意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能抵消其對(duì)環(huán)境造成的危害。因此A項(xiàng)正確。

37、所謂生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)，是要使生態(tài)系統(tǒng)為人類提供的產(chǎn)品和服務(wù)的潛在價(jià)值以貨幣化的現(xiàn)實(shí)價(jià)值在市場(chǎng)上得到顯現(xiàn)和認(rèn)可。當(dāng)前能夠在

市場(chǎng)上顯現(xiàn)的生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值一般是消費(fèi)性直接使用價(jià)值，除此以外的生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值，往往難以得到市場(chǎng)的識(shí)別和認(rèn)可。因此需要一定的機(jī)制設(shè)

計(jì)，使得生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值以現(xiàn)實(shí)價(jià)值的形式在市場(chǎng)上得到全面的顯現(xiàn)。

接下來(lái)最可能說(shuō)的是：

A．生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)的定義

B．生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)的社會(huì)意義

C．生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)機(jī)制的構(gòu)建

D．生態(tài)產(chǎn)品顯性價(jià)值和潛在價(jià)值的區(qū)別

《正確答案》

C

2024年蘇州吳江文化產(chǎn)業(yè)投資集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）編號(hào)：910f2b165f5af088c2d76a8479a5e6fa

第14頁(yè)2024年蘇州吳江文化產(chǎn)業(yè)投資集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

《專家解析》

本題為接語(yǔ)選擇題，需通讀全文，重點(diǎn)把握文段核心話題。文段開篇引出生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)的概念，隨后指出當(dāng)前得到市場(chǎng)

認(rèn)可的一般是消費(fèi)性直接使用價(jià)值的現(xiàn)狀，尾句通過(guò)“因此”得出結(jié)論，即需要通過(guò)機(jī)制設(shè)計(jì)的方式，讓生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值得到全

面的顯現(xiàn)，故文段接下來(lái)應(yīng)圍繞“機(jī)制設(shè)計(jì)”的話題繼續(xù)論述，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“定義”對(duì)應(yīng)文段開篇話題引入部分，前文已論述，后文不會(huì)再論述，排除；

B項(xiàng)，“社會(huì)意義”為意義表述，與尾句“需要一定的機(jī)制設(shè)計(jì)”的對(duì)策表述話題不一致，排除；

D項(xiàng)，“顯性價(jià)值和潛在價(jià)值”文段未提及，與尾句話題銜接不當(dāng)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制和政府調(diào)節(jié)兩種作用，推動(dòng)生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)》

38、指尖上的形式主義是“以痕跡論政績(jī)”的錯(cuò)誤政績(jī)觀，關(guān)注點(diǎn)在于形式美觀，而了根本政績(jī)——人民群眾的滿意度。指尖上減負(fù)就是要

把基層干部從的“虛功”中解救出來(lái)，務(wù)求實(shí)效、扎根基層，用實(shí)踐檢驗(yàn)政績(jī)，把工作落實(shí)與否、群眾滿意與否作為衡量政績(jī)的客觀標(biāo)

準(zhǔn)。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．偏離陽(yáng)奉陰違

B．遺忘嘩眾取寵

C．淡化花拳繡腿

D．忽視華而不實(shí)

《正確答案》

D

《專家解析》

本題從第二空入手，橫線處搭配“虛功”，由前文“關(guān)注點(diǎn)在于形式美觀······滿意度”以及后文“務(wù)求實(shí)效、扎根基層”可知，橫線

處所填成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出“不務(wù)實(shí)、只注重形式”之意。C項(xiàng)“花拳繡腿”比喻只做些表面上好看實(shí)際上并無(wú)用處的工作，D項(xiàng)“華而不

實(shí)”比喻外表好看而內(nèi)容空虛，二者均符合文意，保留。A項(xiàng)“陽(yáng)奉陰違”指表面上遵從，暗地里違背，B項(xiàng)“嘩眾取寵”指用浮夸

的言詞或做作的行動(dòng)去迎合群眾，以博取好感和支持，二者均與“不務(wù)實(shí)”無(wú)關(guān)，排除。

第一空，根據(jù)橫線前“關(guān)注點(diǎn)在于形式美觀”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)出對(duì)“根本政績(jī)”不關(guān)注、不重視之意。D項(xiàng)“忽視”指疏忽，不

重視，符合文意，當(dāng)選。C項(xiàng)“淡化”指逐漸冷淡下來(lái)，變得不被重視或無(wú)關(guān)緊要，文段并沒有體現(xiàn)出從重視到不重視這個(gè)“逐

漸冷淡”的過(guò)程，與文意不符，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《破除“指尖上的形式主義”》

39、下列句子沒有采用比擬手法的是（）。

A．煙囪發(fā)出嗚嗚的聲響，猶如在黑夜中哽咽。

B．被暴風(fēng)雨壓彎了的花草兒伸著懶腰，宛如剛從睡夢(mèng)中蘇醒。

C．遠(yuǎn)處林舍閃閃發(fā)亮，猶如姑娘送出的秋波，使人心潮激蕩。

D．偎依在花瓣、綠葉上的水珠，金光閃閃，如同珍珠閃爍著光華。

《正確答案》

C

《專家解析》

ABD三項(xiàng)，煙囪“哽咽”、花草兒“伸著懶腰”、水珠“偎依”均把物人格化，運(yùn)用了擬人的手法。C項(xiàng)，用的是比喻的手法，把閃

閃發(fā)亮的“遠(yuǎn)處林舍”比作“姑娘送出的秋波”。

40、面對(duì)著環(huán)境污染、資源短缺、生態(tài)失衡，強(qiáng)烈的憂患意識(shí)和______促使作家借助文學(xué)創(chuàng)作表達(dá)對(duì)生態(tài)危機(jī)的真誠(chéng)憤慨和深重憂慮，但僅有

這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。單純的______之辭和人道主義呼吁，并不能給人以更多更深的啟示。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．無(wú)力感傷春悲秋

B．責(zé)任感慷慨激昂

C．使命感義憤填膺

D．正義感悲天憫人

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《正確答案》

C

《專家解析》

AD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第二空，“傷春悲秋”是指因季節(jié)、景物的變化而引起悲傷的情緒。形容多愁善感。與后面的“之辭”和“呼吁”意義

不搭配?！氨鞈懭恕笔侵赴@時(shí)世的艱難，憐惜人們的痛苦，而非“生態(tài)危機(jī)”?！翱犊ぐ骸睆?qiáng)調(diào)的是說(shuō)話時(shí)的一種狀態(tài)，“義憤

填膺”強(qiáng)調(diào)的是一種感情。而此題更強(qiáng)調(diào)說(shuō)話時(shí)的感情，這樣才能呼吁起民眾對(duì)生態(tài)危機(jī)的關(guān)注。因此答案選C。

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、以下注意事項(xiàng)為批辦工作中特別強(qiáng)調(diào)要求做到的是（）。

A．認(rèn)真研讀公文，弄清對(duì)方意圖、問(wèn)題的性質(zhì)與實(shí)際狀況

B．不得越權(quán)批辦公文

C．批辦公文的方式有多種，如電話溝通、現(xiàn)場(chǎng)辦公、面談等

D．要求加強(qiáng)協(xié)商，努力協(xié)調(diào)各方關(guān)系

《正確答案》

B

《專家解析》

B項(xiàng)正確，在公文活動(dòng)中，批辦是指機(jī)關(guān)或部門的領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)來(lái)文辦理提出指示性意見的決策性活動(dòng)。批辦公文時(shí)應(yīng)注意：①不

得越權(quán)批辦公文；②嚴(yán)格控制批辦范圍。

2、下列關(guān)于繪畫的說(shuō)法，正確的一項(xiàng)是（）。

A．我國(guó)古代常用朱紅色和青色繪畫，故中國(guó)畫又名為丹青

B．水墨畫僅有黑色和白色

C．元代趙孟頫所作的《富春山居圖》是中國(guó)十大傳世名畫之一

D．宣紙分為生宜和熟宣兩類

《正確答案》

A

《專家解析》

B項(xiàng)錯(cuò)誤，基本的水墨畫，僅有水與墨，色僅有黑色與白色；但進(jìn)階的水墨畫，也有工筆花鳥畫，色彩繽紛。C項(xiàng)錯(cuò)誤，《富

春山居圖》為元代畫家黃公望的作品。D項(xiàng)錯(cuò)誤，宣紙分為生宣、熟宣和半熟宣三類。

3、我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。我國(guó)國(guó)家性質(zhì)的首要標(biāo)志是（）。

A．工農(nóng)聯(lián)盟的階級(jí)基礎(chǔ)

B．中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

C．工人階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)

D．堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)正確，國(guó)家性質(zhì)，即國(guó)體，是國(guó)家的階級(jí)本質(zhì)。《憲法》規(guī)定，中國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政

的社會(huì)主義國(guó)家。其中，工人階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)是國(guó)家性質(zhì)的首要標(biāo)志，工農(nóng)聯(lián)盟是政治基礎(chǔ)。

4、2021年9月，習(xí)近平總書記在中央人才工作會(huì)議上指出，要深入實(shí)施新時(shí)代人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，全方位培養(yǎng)、引進(jìn)、用好人才。下列關(guān)于我國(guó)人

才工作的說(shuō)法正確的是：

①要堅(jiān)持黨管人才原則

②軍事能力標(biāo)準(zhǔn)是我軍人才第一位的標(biāo)準(zhǔn)

③對(duì)待急需緊缺的特殊人才，要有特殊政策，不要求全責(zé)備，不要論資排輩

④要造就規(guī)模宏大的青年科技人才隊(duì)伍，把培育國(guó)家戰(zhàn)略人才力量的政策重心放在青年科技人才上

A．①②③

B．①②④

C．①③④

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D．②③④

《正確答案》

C

《專家解析》

本題考查政治常識(shí)。

中央人才工作會(huì)議于2021年9月27日至28日在北京召開。中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平出席會(huì)議并發(fā)表

重要講話。

①正確，習(xí)近平總書記在會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持黨管人才，堅(jiān)持面向世界科技前沿、面向經(jīng)濟(jì)主戰(zhàn)場(chǎng)、面向國(guó)家重大需求、面

向人民生命健康，深入實(shí)施新時(shí)代人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，全方位培養(yǎng)、引進(jìn)、用好人才，加快建設(shè)世界重要人才中心和創(chuàng)新高地，

為2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化提供人才支撐，為2050年全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)打好人才基礎(chǔ)。

②錯(cuò)誤，習(xí)近平總書記在中央軍委人才工作會(huì)議上指出，政治標(biāo)準(zhǔn)是我軍人才第一位的標(biāo)準(zhǔn)，政治要求是對(duì)我軍人才最根本

的要求。

③正確，習(xí)近平總書記在會(huì)議上指出，要用好用活各類人才，對(duì)待急需緊缺的特殊人才，要有特殊政策，不要求全責(zé)備，不

要論資排輩，不要都用一把尺子衡量，讓有真才實(shí)學(xué)的人才英雄有用武之地。

④正確，習(xí)近平總書記在會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，要造就規(guī)模宏大的青年科技人才隊(duì)伍，把培育國(guó)家戰(zhàn)略人才力量的政策重心放在青年

科技人才上，支持青年人才挑大梁、當(dāng)主角。

故①③④正確。

故正確答案為C。

5、小李認(rèn)為，雖然在交通高峰時(shí)期路上的車輛、行人很多，但只要大家都能遵守交通法規(guī)，我們的安全就會(huì)有保障。

對(duì)于小李的這種看法，在一定程度上體現(xiàn)了法具有（）。

A．指引作用

B．教育作用

C．預(yù)測(cè)作用

D．強(qiáng)制作用

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)正確，“法的預(yù)測(cè)作用”是指人們根據(jù)法律可預(yù)先估計(jì)人們相互間將怎樣行為以及行為的后果等，從而對(duì)自己的行為作出合

理的安排。預(yù)測(cè)作用的對(duì)象是人們的相互行為。人們遵守交通法規(guī)駕駛車輛，體現(xiàn)的正是人們的相互行為。

6、某日，小劉開車與小王約好一同去郊游，途中因闖紅燈駕駛當(dāng)場(chǎng)將行人甲撞死，并致行人乙重傷。小劉欲送乙去醫(yī)院救治，小王因?yàn)楹ε伦?/p>

止其救治，二人駕車逃離事故現(xiàn)場(chǎng)。因時(shí)間延誤，乙不治身亡。關(guān)于本案，下列說(shuō)法哪項(xiàng)是正確的？（）

A．小王不構(gòu)成犯罪，小劉構(gòu)成交通肇事罪

B．小劉、小王均構(gòu)成故意殺人罪

C．小劉構(gòu)成交通肇事罪和不作為的故意殺人罪，小王是不作為的故意殺人罪的共犯

D．小劉、小王均構(gòu)成交通肇事罪

《正確答案》

D

《專家解析》