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小升初講練測(cè)專題小升初講練測(cè)專題21課內(nèi)文言文閱讀（講義）備注：以六年級(jí)的課文為主【六上】《文言文二則》一、課題解讀《伯牙鼓琴》和《書戴嵩畫牛》兩篇文言文形式短小，敘事簡(jiǎn)潔，余味悠長(zhǎng)?！恫拦那佟愤x自《呂氏春秋》，僅用83個(gè)字講述了高山流水的故事，展現(xiàn)了伯牙和子期志趣相投的真摯友誼，融入“知音”這一文化意象，音樂(lè)之美不絕于耳。《書戴嵩畫?！肥翘K軾的一篇“題跋”作品。故事好玩有趣，在結(jié)尾說(shuō)明了一個(gè)道理，值得去細(xì)細(xì)品味。二、課文重點(diǎn)句子理解《伯牙鼓琴》1.善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水。理解：善哉:好啊。巍巍:高大的樣子。若:像湯湯:水流大而急的樣子。句意：彈得真好啊!就像那巍峨的高山!彈得真美啊!好像那浩浩蕩蕩的流水。“巍巍乎若太山”和“湯湯乎若流水”是鍾子期對(duì)琴聲的描述,表明他真正聽懂了伯牙通過(guò)琴聲表現(xiàn)出來(lái)的情懷。2.方鼓琴而志在太山,鍾子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山?！鄙龠x之間而志在流水,鍾子期又曰:“善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水?！崩斫猓骸吧圃蘸豕那佟笔擎R子期對(duì)伯牙高超琴藝的贊嘆;“巍巍乎若太山”和“湯湯乎若流水”是鍾子期對(duì)琴聲的描述,表明他真正聽懂了伯牙通過(guò)琴聲表現(xiàn)出來(lái)的情懷。3.鍾子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴,以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。理解：這句話的意思是鍾子期死后,伯牙摔壞所彈之琴,弄斷琴弦,終身不再?gòu)椙?認(rèn)為世上再?zèng)]有值得他為之彈琴的人了。這句話通過(guò)描寫伯牙悲壯又感人的行為,表達(dá)了朋友間的深情厚誼。由于這個(gè)故事,人們把“高山流水”比喻知音難覓或樂(lè)曲高妙,便也有《高山流水》的古箏曲。把“知音”比作理解自己的知心朋友,同自己有共同語(yǔ)言的人。用“破琴絕弦”比喻知音斷絕。4.伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴,以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。理解：以為:認(rèn)為。足:值得。復(fù):再次。句意：伯牙摔琴斷弦,終生不再?gòu)椙?認(rèn)為世上再也沒(méi)有值得他為之彈琴的人了?！稌麽援嬇！?.有一牧童見之,拊掌大笑,曰:“此畫斗牛也。牛斗,力在角,尾搐入兩股間,今乃掉尾而斗,謬矣?！碧幨啃Χ恢?。理解：拊掌:拍手。搐:抽縮。股:大腿。句意：有個(gè)牧童看見了戴嵩畫的牛,拍手大笑著說(shuō):“這張畫畫的是斗牛啊!牛打斗的時(shí)候,力氣用在角上,尾巴緊緊地夾在兩腿中間?，F(xiàn)在這幅畫上的牛卻是翹著尾巴在斗,錯(cuò)了!”杜處士笑笑,覺得他說(shuō)得很有道理。2.古語(yǔ)有云:“耕當(dāng)問(wèn)奴,織當(dāng)問(wèn)婢。”不可改也。理解：這句話總結(jié)全文,指出從事每一種職業(yè)的人都有其擅長(zhǎng)的方面,做事要多問(wèn)行家,以免出錯(cuò)。三、問(wèn)題探究《伯牙鼓琴》1.想象一下，伯牙彈奏的樂(lè)曲中還會(huì)有哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢？鍾子期又會(huì)怎樣稱贊呢？答：伯牙在彈奏時(shí)可能還會(huì)想到皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨…伯牙鼓琴，志在明月，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，皎皎乎若明月?！辈拦那?，志在清風(fēng)，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，徐徐乎若清風(fēng)?！辈拦那?，志在炊煙，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，裊裊乎若炊煙?！辈拦那?，志在春雨，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，瀟瀟乎若春雨?！?.這篇文章表現(xiàn)了伯牙和鍾子期之間的深厚友情，你還知道哪些描寫友情的詩(shī)句?示例:①海內(nèi)存知已，天涯若比鄰。(王勃《送杜少府之任蜀州》)②莫愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識(shí)君?(高適《別董大》)③桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。(李白《贈(zèng)汪倫》)3.課文結(jié)尾處的“破琴絕弦”意味著什么？鍾子期死后，伯牙為什么“破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴”呢？“破琴絕弦”意味著伯牙決定從此以后不再?gòu)椙?，他是在向世人宣告自己要徹底放棄彈琴。鍾子期死后，伯牙悲痛欲絕，黯然神傷。因?yàn)樗忠氐竭^(guò)去沒(méi)有知音、無(wú)人理解的日子。他不能忍受無(wú)人傾訴的痛苦和精神上得不到回應(yīng)的孤獨(dú)寂寞，所以毅然決然地選擇以“破琴絕弦”的方式表達(dá)對(duì)鍾子期的尊重和懷念。《書戴嵩畫?！?.牧童是怎樣評(píng)價(jià)這幅畫的?理由是什么?由此可見牧童的什么精神?!觀點(diǎn)：謬矣。理由：此畫斗牛也。牛斗,力在角,尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣。精神：由此可見牧童敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)的精神。2.牧童“拊掌大笑”的原因是什么？牧童知道牛在相斗的時(shí)候尾巴是縮進(jìn)兩條大腿中間的，而不是像畫上畫的那樣著尾巴，牧童認(rèn)為戴嵩畫錯(cuò)了。3.想一想，牧童為什么能一眼看出戴嵩畫的牛是錯(cuò)誤的？牧童整天放牧，在日常生活中會(huì)經(jīng)常接觸牛、羊等動(dòng)物，對(duì)牛的習(xí)性非常熟悉，所以一看到戴嵩畫的牛，就能發(fā)現(xiàn)其中的錯(cuò)誤。4.牧童的“笑”和處士的“笑”有什么不同?牧童“笑”是因?yàn)榭吹疆嬛械亩放＿`背了生活實(shí)際,表現(xiàn)了小孩子天真無(wú)邪、無(wú)所顧忌的天性。處士“笑”是對(duì)牧童觀點(diǎn)的認(rèn)可,其中也包含了對(duì)牧童的贊許。5.聽了牧童的話,處士“笑而然之”,發(fā)揮想象,想一想處士會(huì)說(shuō)些什么。妙哉!6.文章最后引用古語(yǔ)的作用是什么？總結(jié)全文，說(shuō)明藝術(shù)創(chuàng)作離不開客觀事實(shí)，強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)家應(yīng)該細(xì)心觀察，多向富有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的勞動(dòng)人民虛心學(xué)習(xí)。四、主題概括?！恫拦那佟繁疚闹v述了伯牙與鍾子期的動(dòng)人故事。伯牙彈琴,鍾子期能聽出琴聲中蘊(yùn)含的志向,錘子期去世,伯牙破琴絕弦,表現(xiàn)了朋友間的真摯情誼,同時(shí)也展現(xiàn)了音樂(lè)藝術(shù)的魅力。感悟：人生苦短，知音難求；云煙萬(wàn)里，佳話存留。伯牙和子期的故事蕩氣回腸，讓我們領(lǐng)悟到了“知音”的真諦?！稌麽援嬇！繁疚耐ㄟ^(guò)講述牧童大膽指出唐代畫家戴嵩《斗牛圖》中錯(cuò)誤的故事,贊揚(yáng)了牧童率直不盲從、敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的膽識(shí)，并告訴我們一個(gè)道理:藝術(shù)創(chuàng)作離不開細(xì)心觀察,要尊重常識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，多向有經(jīng)驗(yàn)的人虛心請(qǐng)教。感悟：戴嵩畫牛的故事則告訴我們，實(shí)踐出真知，再好的藝術(shù)創(chuàng)作也離不開對(duì)生活的細(xì)心觀察，應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)?！玖隆俊段难晕亩t》一、課題解讀《學(xué)弈》通過(guò)弈秋教兩個(gè)人學(xué)下圍棋的事，說(shuō)明了做事必須專心致志，決不可三心二意的道理?！秲尚恨q日》是一篇寓言故事，敘述了古時(shí)候，兩個(gè)小孩憑著自己的知覺，一個(gè)認(rèn)為太陽(yáng)在早晨離人近，一個(gè)認(rèn)為太陽(yáng)在中午離人近，為此，各持一端，爭(zhēng)執(zhí)不下，就連孔子這樣博學(xué)的人也不能做出判斷。這個(gè)故事說(shuō)明為了認(rèn)識(shí)自然，探求客觀真理，要敢于獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑；也說(shuō)明宇宙無(wú)限、知識(shí)無(wú)窮、學(xué)無(wú)止境。二、課文重點(diǎn)句子理解《學(xué)弈》1.為是其智弗若與？曰：非然也。這兩句話是一問(wèn)一答，前一句是問(wèn)，意思是：是不是因?yàn)樗穆斆鞑胖潜炔簧希莻€(gè)專心致志的人）呢？后一句自己做了回答：我可以說(shuō)完全不是。究竟是什么原因不言自明：只是不步專心致志地學(xué)罷了。2.雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。這樣，雖然他同前一個(gè)人一起學(xué)習(xí)，卻學(xué)得不如前一個(gè)。能說(shuō)這是他的聰明才智不如前一個(gè)人嗎？我說(shuō)：不是這樣的?！秲尚恨q日》1.一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也?！币粋€(gè)小孩說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛剛升起時(shí)離人近一些，中午的時(shí)候離人遠(yuǎn)一些。”2.一兒曰：“我以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也?！绷硪粋€(gè)小孩認(rèn)為太陽(yáng)剛剛升起時(shí)離人遠(yuǎn)些，而中午時(shí)離人近些。3.一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎?”。一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)像車蓋一樣大，到了中午卻像個(gè)盤子，這不是遠(yuǎn)時(shí)看起來(lái)小而近時(shí)看起來(lái)大嗎？”4.一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎?”另一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)有清涼的感覺，到了中午卻像把手伸進(jìn)熱水里一樣，這不是近時(shí)熱而遠(yuǎn)時(shí)涼嗎？”三、問(wèn)題探究《學(xué)弈》1.兩個(gè)學(xué)生分別是怎樣學(xué)習(xí)下棋的?請(qǐng)你用文中語(yǔ)句回答。其一人專心致志,惟弈秋之為聽；一人雖聽之,一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。2.用恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)評(píng)價(jià)弈秋的兩個(gè)學(xué)生。前一個(gè)人:專心致志、心無(wú)旁鶩、全神貫注、一心一意、聚精會(huì)神。后一個(gè)人:三心二意、心猿意馬、心不在焉、魂不守舍。3.“雖與之俱學(xué),弗若之矣”的原因是什么?一人學(xué)習(xí)專心致志，另一人學(xué)習(xí)三心二意,兩人在學(xué)習(xí)態(tài)度上有很大差別。4.從文中可知,后一個(gè)人學(xué)習(xí)的效果很差。如果你的班里也有這樣的人,你會(huì)怎樣勸他?親愛的同學(xué)，態(tài)度決定一切，不同的學(xué)習(xí)態(tài)度就會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果。所以,我們要向課文中那個(gè)專心致志的人學(xué)習(xí)，不要像后一個(gè)人那樣，聽課三心二意,這樣是學(xué)不好知識(shí)的?！秲尚恨q日》1.兩小兒能駁倒對(duì)方的觀點(diǎn)嗎?為什么?兩小兒很難駁倒對(duì)方的觀點(diǎn)。因?yàn)閮尚菏菑牟煌慕嵌人伎纪粋€(gè)問(wèn)題，他們的觀點(diǎn)都以事實(shí)和生活中的常理為依據(jù),各有各的道理，因此很難駁倒對(duì)方的觀點(diǎn)。2.兩小兒笑曰:“孰為汝多知乎?”孔子聽后,可能會(huì)對(duì)他們說(shuō)些什么呢?①知道就是知道,不知道就是不知道,我不能騙你們呀!②孩子們，你們太聰明了，能通過(guò)自己觀察到的現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)這么有價(jià)值的問(wèn)題，真是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)呀!3.為什么“日初出大如車蓋，及日中，則如盤盂?！保窟@主要是參照物的大小差異所造成的視覺差異。日出之初在天邊，參照物是范圍小的天邊、山、樹等，這樣太陽(yáng)看起來(lái)就比較大，如車蓋。日中時(shí)太陽(yáng)在正中天，參照物是范圍很大的整個(gè)天空，太陽(yáng)看起來(lái)就小，如盤盂。4.為什么“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯。”？因日出之初太陽(yáng)光斜得利害，太陽(yáng)高度小，地面單位面積所獲得的太陽(yáng)輻射少，同時(shí)太陽(yáng)光所經(jīng)過(guò)的大氣層更厚，大氣對(duì)太陽(yáng)輻射的削弱作用強(qiáng)，所以“日初出滄滄涼涼”。而正午太陽(yáng)高度大，地面單位面積所獲得的太陽(yáng)輻射要多得多，同時(shí)太陽(yáng)光所經(jīng)過(guò)的大氣層比較薄，大氣對(duì)太陽(yáng)輻射的削弱作用比較弱，所以“日中如探湯”。5.兩小兒辯斗正酣，請(qǐng)孔子決斷，偏偏“孔子不能決也”，這是為什么？這個(gè)故事給我們?cè)鯓拥膯l(fā)？?jī)H從兩小兒所言判斷，皆有理有據(jù)，孔子不能妄下結(jié)論。受時(shí)代所限，當(dāng)時(shí)無(wú)法判斷兩小兒說(shuō)的孰是孰非，孔子自然也不可能知道。①應(yīng)主動(dòng)認(rèn)識(shí)自然、探求客觀真理并大膽質(zhì)疑；②從不同角度看問(wèn)題，得到的結(jié)果可能會(huì)不一樣；③知識(shí)無(wú)窮，學(xué)無(wú)止境，再博學(xué)的人也會(huì)有所不知，應(yīng)該實(shí)事求是；④只要善于觀察，勤于思考，即使是小孩子也能有獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)和獨(dú)到的思考；⑤學(xué)識(shí)淵博、德高望重的孔子能在兩個(gè)小孩子面前坦率承認(rèn)自己“不能決”，而不是故作高深或惱羞成怒，也很令人敬佩。6.你喜歡文中哪個(gè)人物？為什么？示例一：我喜歡兩個(gè)小孩。因?yàn)閮蓚€(gè)小孩善于觀察、善于動(dòng)腦，對(duì)自己不懂的問(wèn)題會(huì)大膽質(zhì)疑，能提出一定的猜想，說(shuō)話有理有據(jù)。示例二：我喜歡孔子。因?yàn)榭鬃又t虛謹(jǐn)慎、實(shí)事求是，做到了“知之為知之，不知為不知”。四、主題概括。《學(xué)弈》選自《孟子·告子上》,通過(guò)寫兩個(gè)人同在弈秋的教導(dǎo)下學(xué)下棋,由于學(xué)習(xí)態(tài)度不同,導(dǎo)致結(jié)果不一樣這件事告訴大家做事情應(yīng)專心致志,不可三心二意的道理。感悟：通過(guò)學(xué)習(xí)《學(xué)弈》這篇文言文,我們明白了學(xué)習(xí)態(tài)度不同,結(jié)果就不同。因此我們做任何事,必須專心致志、腳踏實(shí)地,要一心一意地朝著目標(biāo)堅(jiān)定地走下去?！秲尚恨q日》選自《列子·湯問(wèn)》，主要講述了孔子路遇兩個(gè)小孩在爭(zhēng)論，一個(gè)認(rèn)為太陽(yáng)在早晨離人近，一個(gè)認(rèn)為太陽(yáng)在正午離人近,就連孔子也不能作出判斷。故事贊揚(yáng)了兩小兒善于觀察、大膽質(zhì)疑、追求真理的精神,也告訴了我們學(xué)無(wú)止境,要實(shí)事求是的道理。感悟：通過(guò)學(xué)習(xí)《兩小兒辯日》這篇文言文,我們明白了宇宙無(wú)限,知識(shí)無(wú)窮,學(xué)無(wú)止境,即使是博學(xué)多聞的孔子也會(huì)有無(wú)法判斷的事情。所以我們更要不斷學(xué)習(xí),同時(shí)敢于質(zhì)疑、思考,這樣求知的步伐才能越邁越穩(wěn)健?！镜淅v】【例1】閱讀文言文，回答問(wèn)題伯牙鼓琴①伯牙鼓琴，錘子期聽之。方鼓琴而志在太山，蝕子期曰：“善戰(zhàn)乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少選之間而志在流水，鏜子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。”健子期死，伯牙政琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。1．解釋文中加點(diǎn)字的意思。（1）之：（2）少選：2．選擇下面句中停頓最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)，將序號(hào)寫在（

）里A．以為/世無(wú)足復(fù)/為鼓琴者 B．以為/世/無(wú)足/復(fù)為鼓琴者C．以為世無(wú)足/復(fù)為鼓琴者 D．以為/世無(wú)足復(fù)為鼓琴/者3．文中劃線部分讓你聯(lián)想到怎樣的畫面，請(qǐng)展開想象寫一寫。4．下列詩(shī)句中與《伯牙鼓琴》這個(gè)故事無(wú)關(guān)的一項(xiàng)是（

）A．高山流水芩三弄，明月清風(fēng)酒一樽。 B．海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。C．借問(wèn)人間愁寂意，伯牙弦絕已無(wú)聲。 D．鍾期久已沒(méi)，世上無(wú)知音?！敬鸢浮?．指伯牙的琴聲一會(huì)兒，不久2．B3．登上泰山，所有景物一覽無(wú)余，真是“一覽眾山小”??！山兩側(cè)都是懸崖峭壁，群山蔥蔥郁郁，高聳入云。4．B【解析】1．本題考查字詞解釋。伯牙鼓琴，錘子期聽之。意思是伯牙彈琴，錘子期聽他彈琴。故“之”指代伯牙的琴聲。少選之間而志在流水，意思是不一會(huì)兒，伯牙心里又想到流水，故“少選”指一會(huì)兒，不久。2．本題考查劃分停頓。文言文停頓劃分方法：1、根據(jù)注解標(biāo)點(diǎn)弄懂文意，把握句子內(nèi)部的自然停頓；2、掌握文言文的詞語(yǔ)特點(diǎn)（例如現(xiàn)代漢語(yǔ)中的一些雙音節(jié)詞在文言文中是兩個(gè)單音節(jié)詞，需要分開讀），讀對(duì)單詞；3、借助語(yǔ)法知識(shí)，分析句子結(jié)構(gòu)，以讀對(duì)停頓。以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。意思是認(rèn)為世上再?zèng)]有值得他為之彈琴的人了。根據(jù)意思，“以為”與“世”中間停頓；“世”與“無(wú)足”中間停頓；“無(wú)足”與“復(fù)為鼓琴者”中間停頓。故選B。3．本題考查文言文內(nèi)容理解。善戰(zhàn)乎鼓琴，巍巍乎若太山。意思是你彈得真好呀，就像那巍峨的泰山。寫出泰山巍峨的感受即可，如：泰山的山頂云霧繚繞，直通天際，巍巍泰山像一座豐碑，屹立在中華大地上，像一個(gè)巨人守護(hù)著一方天地，這景象真令人驚嘆。4．本題考查文言文內(nèi)容理解。健子期死，伯牙政琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。意思是錘子期死了以后，伯牙摔琴斷弦，終生不再?gòu)椙?，認(rèn)為世上再?zèng)]有值得他為之彈琴的人了。故《伯牙鼓琴》寓意是：人生苦短,知音難求。A．高山流水芩三弄，明月清風(fēng)酒一樽。意思是:高山流水琴音流淌,趁著明月就著清風(fēng)與知己飲酒；B．內(nèi)存知己，天涯若比鄰。意思是四海之內(nèi)只要存有知心朋友，即使遠(yuǎn)在天邊也同近鄰一樣。該句出自王勃所作的《送杜少府之任蜀州》，這首詩(shī)表達(dá)了作者對(duì)朋友遠(yuǎn)行的留戀之情，同時(shí)也勉勵(lì)朋友樂(lè)觀進(jìn)取、勇往直前，去迎接新的生活，體現(xiàn)了作者寬闊的胸懷和遠(yuǎn)大抱負(fù)；C．借問(wèn)人間愁寂意，伯牙弦絕已無(wú)聲。意思是問(wèn)人間什么是憂愁寂寞，好象自從俞伯牙斷了琴弦，再也沒(méi)有了琴聲；D．期久已沒(méi)，世上無(wú)知音。意思是鐘期久已沒(méi),世上無(wú)知音；故選B?！纠?】課內(nèi)閱讀理解與鑒賞①蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數(shù)。有戴嵩《?！芬惠S，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。②一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑，曰：“此畫斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣?！碧幨啃Χ恢?。古語(yǔ)有云：“耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)問(wèn)婢?！辈豢筛囊病?．解釋下列句子中加點(diǎn)的字詞。（1）好書畫。

（2）一日曝書畫。（3）處士笑而然之。（4）古語(yǔ)有云。6．下列句子中，括號(hào)里補(bǔ)充的省略成分有誤的是（）A．（杜處士）所寶以百數(shù)。 B．（戴嵩）尤所愛。C．（牧童）拊掌大笑。 D．一日（杜處士）曝書畫。7．在解釋正確的句子后面打“√”。（1）“所寶以百數(shù)”的意思是“他所珍藏的寶貝有幾百種”。（）（2）“今乃掉尾而斗”的意思是“今天調(diào)換了尾巴打斗”。（）（3）“處士笑而然之”的意思是“處士笑了起來(lái)，覺得他說(shuō)得對(duì)”。（）8．文中牧童和處士“笑”的方式不一樣，請(qǐng)找出來(lái)寫在下面，想一想：這“笑”體現(xiàn)了兩人什么樣的性格特點(diǎn)？牧童：，

性格特點(diǎn)：。處士：。

性格特點(diǎn)：。9．這篇短文蘊(yùn)含了什么道理？請(qǐng)用原文中的句子回答?！敬鸢浮?．喜歡曬認(rèn)為他說(shuō)得對(duì)說(shuō)6．B7．（1）√（3）√8．拊掌大笑活潑、率真笑而然之虛心、樂(lè)于接受意見9．耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)問(wèn)婢?！窘馕觥?．本題考查字詞翻譯。（1）“好書畫”的意思是：喜愛書畫。好：喜愛、喜歡。（2）“一日曝書畫”的意思是：有一天，他攤開了書畫曬太陽(yáng)。曝：曬。（3）“處士笑而然之”的意思是：杜處士笑了笑，覺得牧童說(shuō)得有道理。然：認(rèn)為……是對(duì)的。然之：認(rèn)為他說(shuō)得對(duì)。（4）“古語(yǔ)有云”的意思是古人有句話說(shuō)。云：說(shuō)。6．本題考查內(nèi)容的理解。A．從“蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數(shù)”可知，杜處士所收藏的寶物不計(jì)其數(shù)。補(bǔ)充正確。B．從“蜀中有杜處士，好書畫”“有戴嵩《?！芬惠S，尤所愛?！笨芍?，杜處士特別喜歡這幅畫。補(bǔ)充錯(cuò)誤。C．從“有一牧童見之，拊掌大笑”可知，牧童看到這幅戴嵩的《牛》不符合實(shí)際，所以大笑。補(bǔ)充正確。D．從“蜀中有杜處士，好書畫”“一日曝書畫”可知，杜處士在某一天攤開了書畫晾曬在太陽(yáng)下。補(bǔ)充正確。故選B。7．本題考查句子翻譯。（1）“寶”指珍藏的畫。“數(shù)”指清點(diǎn)數(shù)目，計(jì)算。故“所寶以百數(shù)”的意思是“他所珍藏的寶貝有幾百種”。正確。（2）“掉”指擺動(dòng)，搖。故“今乃掉尾而斗”的意思是“現(xiàn)在卻搖著尾巴而斗?！卞e(cuò)誤。（3）“然”指認(rèn)為……是對(duì)的?！叭恢笔钦J(rèn)為他說(shuō)得對(duì)。故“處士笑而然之”的意思是“處士笑了起來(lái)，覺得他說(shuō)得對(duì)”。正確。8．本題考查提取關(guān)鍵信息和人物形象分析。第②段，讀句子“有一牧童見之，拊掌大笑”可知，牧童的笑是“拊掌大笑”，即拍著手大笑。從中可體現(xiàn)出牧童天真活潑、率性而為的性格特點(diǎn)。第②段，讀句子“處士笑而然之?！笨芍?，處士的笑是“笑而然之”，即笑了笑，認(rèn)為牧童說(shuō)得對(duì)。從中可體現(xiàn)出處士謙虛謹(jǐn)慎，虛心接受批評(píng)的性格特點(diǎn)。9．本題主要考查對(duì)文章的理解與分析能力?！稌麽援嬇！愤@篇文言文通過(guò)講述一個(gè)牧童指出大畫家戴嵩的《?！樊嫷糜绣e(cuò)誤的故事，告訴我們要認(rèn)真、仔細(xì)地觀察事物，不能憑空想像也不能迷信權(quán)威，要從客觀事實(shí)出發(fā)。第②段“處士笑而然之。古語(yǔ)有云：‘耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)問(wèn)婢?！豢筛囊??！笨芍?，杜處士笑了，認(rèn)為牧童說(shuō)得對(duì)。這個(gè)故事蘊(yùn)含了專業(yè)的人干專業(yè)的事的道理，即文中的“古語(yǔ)有云：‘耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)問(wèn)婢。’”【例3】課內(nèi)閱讀。學(xué)弈弈秋，通國(guó)之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。10．根據(jù)課文內(nèi)容，選出下列每句中“之”字的含義。之：A．弈秋的教導(dǎo)；B．天鵝、大雁一類的鳥；C．他，這里指前一個(gè)人；D．的。（1）通國(guó)之善弈者也。()

（2）一人雖聽之。()（3）思援弓繳而射之。()

（4）雖與之俱學(xué)。()11．下列各句與“弈秋，通國(guó)之善弈者也”句式不同的一項(xiàng)是（

）A．夫戰(zhàn)，勇氣也。 B．此則岳陽(yáng)樓之大觀也。C．甚矣，汝之不惠。 D．蓮，花之君子者也。12．（新角度）根據(jù)故事內(nèi)容，填寫思維導(dǎo)圖，并完成練習(xí)。文段中畫“”的句子是一個(gè)（選填：設(shè)問(wèn)句

反問(wèn)句）。這句話表明兩個(gè)人的學(xué)習(xí)結(jié)果不同，不是因?yàn)榈牟顒e，而是因?yàn)椤?3．讀了這篇文章，你明白了什么道理？（

）A．學(xué)習(xí)必須持之以恒，不能半途而廢。B．學(xué)習(xí)必須專心致志，絕不可三心二意。C．學(xué)習(xí)必須不怕困難，知難而進(jìn)。D．學(xué)習(xí)要找一個(gè)負(fù)責(zé)的老師?！敬鸢浮?0．DABC11．C12．專心致志

學(xué)會(huì)下棋，棋藝日精三心二意

沒(méi)有學(xué)會(huì)下棋設(shè)問(wèn)句智力

他們的學(xué)習(xí)態(tài)度不一樣13．B【解析】10．本題考查一字多義。（1）通國(guó)之善弈者也：全國(guó)最擅長(zhǎng)下棋的人。之：助詞使用，表示所屬關(guān)系，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中“的”。故選D。（2）一人雖聽之：另一個(gè)人雖然也在聽弈秋的教導(dǎo)。之：指的是弈秋的教導(dǎo)。故選A。（3）思援弓繳而射之：想要拉弓箭將它（大雁）射下來(lái)。之：代詞，它，指大雁。故選B。（4）雖與之俱學(xué)：雖然他們二人一起學(xué)習(xí)下棋。之：指的是前一個(gè)人。故選C。11．本題考查句式理解?！稗那?通國(guó)之善弈者也”意思是弈秋是全國(guó)最會(huì)下棋的人。是判斷句式。A．“夫戰(zhàn)，勇氣也”意思是士兵作戰(zhàn)，靠的是勇氣。是判斷句式。B．“此則岳陽(yáng)樓之大觀也”意思是這就是岳陽(yáng)樓的雄偉壯麗的景象啊。是判斷句式。C．“甚矣，汝之不惠”意思是你太不聰明了。是倒裝句，狀語(yǔ)提前。D．“蓮，花之君子者也”意思是蓮花是花中的君子。是判斷句式。故選C。12．本題考查文章內(nèi)容概括。通過(guò)文章可知，學(xué)弈者共有兩人且學(xué)習(xí)態(tài)度完全不同。結(jié)合句子“其一人專心致志，惟弈秋之為聽”可知，一人學(xué)習(xí)態(tài)度：專心致志，學(xué)習(xí)專心、用功，那么學(xué)習(xí)結(jié)果是學(xué)會(huì)下棋，棋藝精湛。結(jié)合句子“一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之?！笨芍硪蝗藢W(xué)習(xí)態(tài)度：三心二意、一心二用，學(xué)習(xí)過(guò)程中不用心聽課，那么學(xué)習(xí)結(jié)果自然是沒(méi)有學(xué)會(huì)下棋。文中劃線句“為是其智弗若與？”從“？”可以看出本句是反問(wèn)句。為是其智弗若與？為：因?yàn)?；其：代詞，他的；弗：不如，若：比。譯文：因?yàn)樗闹橇Ρ葎e人差嗎？這句話表明兩個(gè)人的學(xué)習(xí)結(jié)果不同，不是因?yàn)橹橇Φ牟顒e，而是因?yàn)閷W(xué)習(xí)態(tài)度。13．本題考查中心思想。這篇文章出自《孟子·告子上》，它有兩個(gè)層次。第一句是一層意思，指出弈秋是全國(guó)擅長(zhǎng)下棋的人，這句話為下文做了鋪墊，因?yàn)椤懊麕煶龈咄健保膶W(xué)生肯定都是高手，而且一定是高手如云。第二層卻出現(xiàn)了不和諧的現(xiàn)象：弈秋教的兩個(gè)學(xué)生，其中一個(gè)專心致志，把弈秋所教的話完全記在心里；另一個(gè)雖然在聽，心里卻在想著也許就有大雁飛來(lái)，想要拿起弓和箭去把它射下來(lái)。結(jié)果雖然一同學(xué)習(xí)，后一個(gè)比前一個(gè)卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上的。此文通過(guò)弈秋教兩人下棋的事，告訴我們做任何事都應(yīng)專心致志，不能三心二意，否則就會(huì)一事無(wú)成。故選B?！纠?】課內(nèi)閱讀兩小兒辯日（節(jié)選）①一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也?！雹谝粌涸唬骸拔乙匀粘醭鲞h(yuǎn)，而日中時(shí)近也?！雹垡粌涸唬骸叭粘醭龃笕畿嚿w，及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”④一兒曰：“日初出滄滄涼涼及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”[資料袋一]早晨，太陽(yáng)初升，人們以地面上的物體作為參照，因此早晨的太陽(yáng)看起來(lái)又大又圓。而中午太陽(yáng)高高升起，人們以廣闊浩瀚的天空作為參照，此時(shí)太陽(yáng)就顯得小了。[資料袋二]中午時(shí)，太陽(yáng)光直射在地面上；早晨時(shí)，太陽(yáng)光斜射在地面上。太陽(yáng)光直射時(shí)，地面和空氣在相同的時(shí)間里、相等的面積內(nèi)接受太陽(yáng)的輻射熱較斜射時(shí)多，因而受熱最強(qiáng)。所以中午比早晨熱。(1)讀《兩小兒辯日》（節(jié)選），兩小兒辯論的問(wèn)題是：(2)下面句子情感與停頓正確的一句是（

）A．一兒（肯定、反問(wèn)的語(yǔ)氣）曰：“日初出/大如車蓋，及日中/則如盤盂，此不為/遠(yuǎn)者小而近者大乎？”B．一兒（肯定、反問(wèn)的語(yǔ)氣）曰：“日初出/大如車蓋，及日中則/如盤盂，此不為遠(yuǎn)者