2024年大學試題(文學)-訓詁學筆試考試歷年典型考題及考點含含答案

2024年大學試題(文學)-訓詁學筆試考試歷年典型考題及考點含含答案第1卷一.參考題庫(共75題)1.陸宗達、王寧總結(jié)章太炎更新訓詁學的內(nèi)容和方法的主張有哪幾點？2.?？毙g(shù)語“衍”用來指明古籍在流傳過程中的（）A、脫漏字B、誤增字C、錯別字D、通假字3.《詩．大車》：“或以其酒，不以其漿?！薄睹珎鳌罚骸盎蜃碛诰?，或不得其漿?！薄睹珎鳌分甘荆ǎ、下一句省去了無定代詞“或”B、兩句主語不同C、兩個句子都沒有省略D、兩句的主語一致E、這是倒裝句4.《說文解字義證》的作者是（）。A、朱駿聲B、丁福保C、王筠D(zhuǎn)、桂馥5.“腕，宛也，言可宛曲也?！逼溆栐b方式是（）A、形訓B、反訓C、聲訓D、義訓6.下列詞語中屬于來自西域的詞語是（）。A、蒲桃B、世界C、過去D、剎那7.利用他書來校勘本書的?？狈ń凶觯ǎ〢、對校法B、他校法C、文物校書法D、理校法8.古代書面語言中文字的障礙，主要有（）。A、避諱字B、訛誤字C、古今字D、通假字E、異體字9.以清代學者為例，簡述其在訓詁學研究方面的一些特點。10.《說文．耳部》：“聞，知聲也?！倍巫ⅲ骸巴宦?，來曰聞。”這里是為《說文》“聞”字條作注，原文沒出現(xiàn)“聽”，段玉裁注“往曰聽”，屬于舊注弊病中的“逞博煩瑣”。11.《詩》：“道阻且右?！编嵐{：“右者，（）其迂回也?！?2.纂集類訓詁專書有：依物類分篇匯集同訓詞的（）；依照據(jù)形說義原則用部首統(tǒng)帥文字的（）；專門纂集聲訓以明語源的（）；溝通方言詞與標準語音義的（）等。13.漢語的外來詞包括哪兩種？14.（）開創(chuàng)了以偶釋偶的復合詞書體例，方以智《通雅》則突破了《爾雅》的范圍，以經(jīng)史為主，兼含文字音韻訓詁的大型詞典。15.“揆之本卷而協(xié)，驗之他卷而通?！边@話（）。A、是王引之提出的B、說明解釋詞義要注意作家的風格C、體現(xiàn)了語言的社會性原理D、是一條訓詁原則E、不是一條現(xiàn)代訓詁學原則（也是現(xiàn)代應該遵守的）16.“愛”由喜歡義引申為吝嗇義，其引申類型為（）A、因果引申B、時空引申C、同狀態(tài)引申D、同作用引申17.“負，背也，置項背也?！笔褂玫挠栐b方式為（）。A、義界B、推因C、右文D、定義18.古書注釋中釋句的方法有幾種？19.《淮南子》：“發(fā)笱門。”高注：“笱，竹笱，所以捕魚?！备咦⒌尼屃x方式是（）A、以今語釋古語B、以通語釋方言C、推因D、描述20.訓詁學的任務在于（）。A、分析古代書面語的矛盾和障礙B、總結(jié)前人的注疏經(jīng)驗C、闡明訓詁的體例D、闡明訓詁的方式方法E、闡明訓詁的原則和運用21.簡述《釋名》對今天研究的啟示作用。22.《水經(jīng)注?江水》：“每至晴初霜旦，林寒澗肅。”句中的“林寒澗肅”應理解為（）。A、林寒，澗肅B、林寒，澗不寒C、澗肅，林不肅D、林、澗皆寒而且肅23.?？毙g(shù)語“奪”用來指明古籍在流傳過程中的（）A、脫漏字B、誤增字C、錯別字D、通假字24.淳熙十五年，與辛棄疾鵝湖之會相互唱和的作家是（）。25.《禮記》“天子之元士”中“元”義為：（）A、首B、善C、始D、大26.簡述郭璞《方言注》的特點。27.《孟子·滕文公》：“庠者，養(yǎng)也。校者，效也。序者，射也?！本渲羞\用了（）的訓詁方法。28.“可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼社”中“可憐”義為（）A、可哀B、可惜C、可怪D、可愛29.介紹《方言》的全稱、作者、成書的經(jīng)過。30.（）注《爾雅》和《方言》。31.《國語·召公諫厲王彌謗》：“王怒，得衛(wèi)巫，使監(jiān)謗者。以告，則殺之?！?〔注〕：“〔以告〕：按照（衛(wèi)巫）的報告。以，按照，依據(jù)?！边@樣的注解對嗎？為什么？32.把異體字叫做“區(qū)別文”是（）提出的。A、許慎B、王筠C、段玉裁D、章炳麟33.論述《說文》的釋義體。34.《說文解字》有打徐本和小徐本之分，大徐本中的“大徐”指的是（）。A、徐鉉B、徐鍇C、徐中舒D、徐無聞35.《詩經(jīng)?民勞》：“無縱詭隨，以謹無良。”《毛傳》：“詭隨，詭人之善，隨人之惡者。”王念孫認為“詭隨”為疊韻聯(lián)綿字，是指譎詐欺謾之人?！睹珎鳌返谋撞∈牵ǎ?。A、增字強釋B、穿鑿附會C、望文生訓D、逞博煩瑣36.楊伯峻是如何證明《列子》是魏晉人偽作的？37.清代學者的實事求是的精神表現(xiàn)在哪里？38.簡述訓詁術(shù)語“謂”和“謂之”的異同。39.《漢書．嚴助傳》：“狼戾不仁。”顏師古注：“狼性貪戾，凡言狼戾者，謂貪而戾?！边@種解釋的弊病是（）。A、望文生訓B、不解語法C、穿鑿附會D、增字強釋40.《春秋左氏經(jīng)傳集解》成書于：（），《五經(jīng)正義》成書于：（），《廣雅疏證》成書于：（）。41.黃侃專從訓詁角度依段玉裁說舉“現(xiàn)在完全切用十種根柢書”，是什么？它們又可分類哪四類？42.簡述《經(jīng)籍纂詁》。43.簡述“訓詁學”是綜合性學科的原因。44.把彼此無關的事理任意牽合強加比附，在訓詁可能出現(xiàn)的弊病中被稱為（）。45.推因的原則是什么？46.注釋書中的訓詁內(nèi)容包括：（）等文化常識47.元雜劇中，描寫二母奪一子類型故事的作品是（）。48.《詩經(jīng)?蒹葭》毛傳：“唏，干也?！边@種直陳詞義的訓詁方法是（）。A、同義相訓B、反義相訓C、標明義界D、描述比況49.義界的實質(zhì)、原則是什么？50.翻譯：伯夷、叔齊雖賢，得夫子而名益彰；顏淵雖篤學，附驥尾而行益顯。巖穴之士，趣舍有時若此，類名堙滅而不稱，悲夫。（《史記.伯夷列傳》）51.“然善屬書離辭，指事類情”中“離”義為（）A、陳述B、分析C、臨別D、不靠近52.古人?？睍r用“作”一般用來（）A、指明文字通假現(xiàn)象B、改正錯字誤讀C、指出他書或別本之異文現(xiàn)象D、改正文句顛倒現(xiàn)象E、指出文字錯亂現(xiàn)象F、辨析同義詞的差別53.什么是通假字？根據(jù)什么探求其本字？54.什么是聲訓的方式？55.“因其固然，技經(jīng)肯綮之示嘗?！本渲小翱稀焙汀棒臁笔鞘裁匆馑?？56.（）都是“本無其字，依聲托事”的假借字。A、衰老之“衰”B、難易之“難”C、疑問代詞“何”D、副詞“則”E、特殊的指示代詞“所”57.《尚書大傳》“元祀代泰山”中“元”義為：（）A、首B、善C、始D、大58.李密《陳情表》：“生孩六月，慈父見背。”句中“孩”是咳的古文。其義為（）。59.孔穎達《春秋左傳正義》（《五經(jīng)正義》當中的一種）約而言之有哪些方面的內(nèi)容？60.《莊子．列御寇》：“槁項黃馘?！薄墩f文》云：“黃馘，謂面黃熟也。”俞樾云：“馘疑癜之假。頭痛面色黃?！庇崾洗苏f的弊病是（）。A、望文生訓B、濫用通假C、增字強釋D、穿鑿附會61.黃侃所談到的訓詁根柢書有（）。A、《廣雅》B、《說文》C、《文言》D、《釋名》E、《爾雅》62.舉例說明古文注釋的方法。63.南宋后期，江湖詩人成就較高的有戴復古和（）。64.說明今、古文經(jīng)學派的產(chǎn)生和分歧。65.《孟子章句》的作者是東漢時期的（）。66.怎樣看清詞義的歷史范疇？67.杜甫《秋興八首》之八：“香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝?！边@里使用的修辭手段是（）。A、互文B、變文C、倒裝D、比喻68.連綿詞“狼藉”又可以寫作（）。A、狼籍B、狼疾C、狼狽D、孟浪E、猶豫69.為什么說訓詁的范圍必須擴大？70.語序的作用是什么？71.《說文解字》是我國第一部（）巨著，同時也是訓詁學的重要著作。72.“郊，距國百里為郊?！钡尼屃x方式是（）A、以今語釋古語B、以通語釋方言C、推因D、描述73.杜注還有其他弊病嗎？為什么？74.從語言學的角度看，《資治通鑒注》做了哪幾項工作？75.下列清代學者為《說文解字》作注疏的有（）A、段玉裁B、王筠C、朱駿聲D、桂馥第2卷一.參考題庫(共75題)1.《資治通鑒》“夫功者，難成而易敗，時者，難得而易失也，時乎，時，（押韻）不再來，”此文“時乎時不再來”斷句有誤，其原因是（）A、不明詞義B、不明古音C、不識通假D、不明制度2.（）是由時間因素造成的古代書面語言的障礙。A、衍文B、方言的分歧C、字體的異寫D、字體的變異3.《后漢書?臧洪傳》“洪體貌魁梧”中“魁梧”是（）A、復合詞B、外來詞C、聯(lián)綿詞D、偏義復詞4.《說文?木部》：“李，果也?！辈捎玫挠栐b方式是（）。A、形訓B、義訓C、以共名釋別名D、以狹義釋廣義E、同訓5.聲訓的理論根據(jù)是什么？6.“火爰氣早來，蟲螟為害”中“蟲螟”是（）A、主謂結(jié)構(gòu)B、同義連用C、偏義復詞D、大名冠小名7.簡述訓詁學的歷史性的原則。8.《郁輪袍》雜劇的作者是（）。9.古文翻譯的方式、方法有哪些？10.訓詁學三個時期是（）11.簡述訓詁的實踐形式。12.舉例分析“猶”的用法。13.簡述漢代訓詁的成就。14.王力提出了“新訓詁學”的主張，新在哪里呢？15.簡述孫詒讓《墨子閑詁》所做的工作。16.李善的《文選注》：（）A、以詞語解釋準確無誤著稱B、以聲音通訓詁做得最好C、通假字的解釋有獨到之處D、以增補史實詳實著稱E、以注明典故詞語的來源出處著稱17.詞作風格渾成的作家是（）。18.“債”和“責”是古今字，（）字先出現(xiàn)。19.解釋俚言俗語的著作主要包括哪些？20.學習訓詁學為什么必須懂音韻學？21.陸放翁自號放翁時，正任職于（）。22.《爾雅?釋宮》：“宮謂之室，室謂之宮。”例中采用的訓詁方法是（）。A、遞訓B、互訓C、形訓D、義訓E、聲訓23.《左傳》里有“夢黃能”，杜甫的“鳴弓射獸能”，兩個句中“能”是指什么？24.簡述西漢訓詁工作發(fā)展的原因。25.《詩?小雅?鶴鳴》：“鶴鳴于九皋，聲聞于野?！薄睹珎鳌罚骸芭d也。皋，澤也。言身隱而名顯也。”毛亨說“興也”，是為了闡明原詩中的（）。A、句讀情況B、文句大意C、修辭情況D、分章情況26.下列作者和著作屬于漢代的有（）A、韋昭《國語注》B、王先謙《荀子集釋》C、楊雄《方言》D、王逸《楚辭章句》E、賈公彥《儀禮疏》F、趙歧《孟子章句》27.簡述劉淇《助字辨略》的優(yōu)點。28.文字學、音韻學和訓詁學（字的形、音、義）古代合稱“（）”29.簡述“破字”等術(shù)語的用法。30.古籍文句在傳抄過程中多出了字稱為（）。A、錯簡B、衍文C、訛字D、古今字31.舉例分析“謂”的用法。32.古代文章中，常有前后參互見義，互相補充的地方，這叫做（）。33.“寧珠除草茅以力耕手”中“草茅”是（）A、主謂結(jié)構(gòu)B、同義連用C、偏義復詞D、大名冠小名34.史稱“天下語詩文，并稱何、李”，“李”指的是（）。35.杜預《春秋左氏經(jīng)傳集解》與一般的集解有什么不同？36.詞義的褒貶變化的原因是（）A、文化傳承B、社會因素C、語言因素D、個人因素E、歷史解讀37.舉例說明古詩中存在的忌諱法主要體現(xiàn)在哪些方面？38.“訓詁學”在解釋文句時會涉及哪些問題？39.被稱為《春秋內(nèi)傳》的著作是（）。A、《公羊傳》B、《谷梁傳》C、《左傳》D、《國語》40.《詩》：“檜楫松舟?！泵珎鳎骸伴ǎ┻垡?。”41.翻譯：求矣，言求兄弟也?！睹珎鳌?2.“匠石運斤成風”中“匠石”是（）A、主謂結(jié)構(gòu)B、同義連用C、偏義復詞D、大名冠小名43.《孔子》：“全旅為上，破旅次之。”曹操注：“五百人（）旅?！?4.簡述《辭?！穼Α坝栐b”的解釋。45.注音的方法有哪幾種？46.簡述訓詁學的現(xiàn)實的原則。47.《詩經(jīng)?崧高》：“以贈申伯?！薄睹珎鳌罚骸百?，增也?！边@條訓釋是（）。A、義訓B、同訓C、聲訓D、推求語源E、以本字釋借字48.《荀子》：“上能尊主愛下民?！薄蹲x書雜志》：“愛下民”當作下愛民，與上能尊主隊文?！恫黄垺?、《成道》二篇并云‘上則能尊君，下則能愛民?！瞧渥C?！边@里使用的?？椒ㄊ牵ǎ?。A、對校法B、本*校法C、他校法D、理校法49.簡述古代義訓的局限性。50.下列通釋語義的訓詁專著中，主要用于解釋實詞意義是（）。A、《經(jīng)傳釋詞》B、《經(jīng)籍纂詁》C、《助字辨略》D、《方言》E、《爾雅》51.《漢書》：“親二宮之膳?！鳖佔ⅲ骸吧牛ǎ┥埔?。”52.訓詁術(shù)語“為”、“謂之”，其用途是（）。A、解釋詞義B、辨析同義詞、近義詞問的細微差別C、校正文字D、說明假借字E、說明古今字53.從訓詁的對象來說，注和疏應分屬兩類。54.《說文解字》一書對部首次第的排列是采用（）的編排體例。55.《戰(zhàn)國策?齊策》：“左右以君賤之也，食以草具?！币闹惺÷粤速e語（）。A、君B、左右C、其D、之（他）56.“嘗逢餓夜叉，百姓不可活”中“夜叉”是（）A、復使詞B、并列詞組C、偏正詞組D、外來詞57.簡述洪誠《訓詁學》的優(yōu)點。58.《詩?大雅?生民》：“誕寞之隘巷，牛羊腓字之?！本渲小罢Q”（）。A、的意思是“生、誕生”B、的意思是“大”C、是一個虛詞D、是“旦”的通假字59.簡述訓詁學、語義學和詞匯學三者之間的關系。60.黃侃《爾雅略說》指出了《爾雅注》的兩條缺點是什么？61.詞的意義是受社會決定并受社會制約的，這就是詞義（）。62.什么是誤文、形訛、壞字？63.曹植《空篌引》“生存華屋處，零落歸山丘，先民誰不死？知命復何憂”中代語“零落”的使用是為了（）A、避重復B、求新雅C、適應格律D、避忌諱64.古籍在刻印、傳抄過程中出現(xiàn)的失落字現(xiàn)象稱為（）A、衍文B、脫文C、訛文D、倒文65.所謂“辨志”，就是指（）。A、審明文章的思想內(nèi)容B、點斷文章的句讀C、分析文章的句子結(jié)構(gòu)D、分析文章的篇章結(jié)構(gòu)66.陸宗達、王寧提出在運用“以形索義”方法時，必須進行哪些方面的工作？67.黃庭堅詩歌的主要風格是（）。68.鄭廷玉的代表作是（）。69.孔穎達認為：“詁者，古也。古今異言，通之使人知也。訓者，道也。道物之貌以告人也?！薄霸b”是解釋（）的，“訓”是（）的。70.具體到詞義訓釋方面，要做到“務平實，忌好奇”，應該注意哪些問題？71.下面的訓詁專書，屬于音義類的一部是（）。A、《春秋經(jīng)傳集解》B、《經(jīng)典釋文》C、《十三經(jīng)注疏》D、《毛詩故訓傳》72.清代訓詁學具有樸素的歷史觀念是如何體現(xiàn)的？73.“凡祭祀，飾其牛牲?！本渲小帮棥笔鞘裁匆馑?？74.簡述某謂之某與某謂某的區(qū)別。75.郝懿行《爾雅義疏》所做的工作包括哪些？第1卷參考答案一.參考題庫1.參考答案： 第一，將音、形結(jié)合，互相參照，共同作為解義的工具。同時又以詞義的探討為出發(fā)點，進一步推動文字、音韻之學的發(fā)展。 第二，從文字推出語詞，將書面語與口語結(jié)合，文獻語言與當代方言結(jié)合，開展新的詞義學和方言詞匯學的研究。 第三，仍用形、音、義結(jié)合的原則探求由舊詞派生新詞的規(guī)律，也就是把漢語語源的研究科學化。2.參考答案：B3.參考答案：A,D4.參考答案：D5.參考答案：C6.參考答案：A7.參考答案：B8.參考答案：A,B,C,D,E9.參考答案： 一是初步有了字和詞的概念，在訓釋中加以區(qū)分。 二是對詞的本義、引申義的關系比較注意，在著作中經(jīng)常予以指明。 三是注意同義詞或近義詞中的同和別，對同中有異的詞語的辨別十分出色。 四是具有一定的語法觀念，對許多語法現(xiàn)象和虛詞的研究及闡釋都很出色。10.參考答案：錯誤11.參考答案：言12.參考答案：《爾雅》；《說文解字》；《釋名》；《方言》13.參考答案：種是來自在國內(nèi)各兄弟民族的，另一種是來自國外的。14.參考答案：朱謀瑋《駢雅》15.參考答案：A,C,D16.參考答案：A17.參考答案：C18.參考答案： （一）翻譯 1、直譯。直譯指譯文與正文詞義大致相應，語法結(jié)構(gòu)基本相當?shù)姆g。如：《詩?揚之水》：“揚之水，不流束楚？”毛傳：“激揚之水，可謂不能流漂束楚乎？” 2、意譯。不拘正文和語法結(jié)構(gòu)的翻譯?！对?柏舟》：“我心匪石，不可轉(zhuǎn)也；我心匪席，不可卷也?！泵珎鳎骸笆m堅，尚可轉(zhuǎn)；席雖平，尚可卷?！?（二）串講。就是把句意連貫起來，作概括的講述。它可以針對一個句子，也可以針對一群句子。如：《詩?周南?關睢》：“窈窕淑女，君子好逑?！泵珎鳎骸把院箦嘘P睢之德，是幽閑貞專之善女，宜為君子之好匹。” （三）點明含意指不解釋句子的字面意義，只是指明句子內(nèi)容的實質(zhì)，即所謂“言外之意?！薄对?小雅?小宛》“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰?！编嵐{：“衰亂之世，賢人君子雖無罪猶恐懼。”19.參考答案：D20.參考答案：A,B,C,D,E21.參考答案： 《釋名》從聲音的角度來解釋詞語，它首創(chuàng)聲訊的方法，當然《釋名》也是在前人的基礎上發(fā)展而來的。從先秦以來用音同音近的字來釋義，即用語音入手的新訓法，早為訓詁家采用。如《爾雅》《說文解字》等。但其與《釋名》有2點不同。 其一在數(shù)量上，過去只是偶一為之，而《釋名》則全部采用聲訓。 其二在語言學思想上也大不相同。過去使用聲訓來宣揚儒家思想，而《釋名》則是從語言學上來研究詞源，突破了文學形體，突破了拿文字宣揚儒家思想，用語言聲音以探求意義。 《釋名》保存了許多詞語古義，記錄了許多有關名物、典章、制度、風俗習慣的知識，提供了許多探求語源的線索。此外，它所提供的東漢末年語音資料，可以據(jù)此考察當時語音的演變，也是很寶貴的。22.參考答案：D23.參考答案：A24.參考答案：陳亮25.參考答案：B26.參考答案： 首先，對《方言》的體例有所揭示。 其次，從注釋內(nèi)容看，郭注疏通字詞，音義兼注。包括說明被釋詞、說明解釋詞、說明古今方言發(fā)生變化、說明詞義古今演變、探求得名來由、說明文字變化、說明語音變化。 再次，從訓釋方法看，郭注有這樣的一些特點： 一是晉代語言解釋古語； 二是用雙音詞解釋單音詞； 三是以《爾雅》與《方言》互證。27.參考答案：聲訓28.參考答案：B29.參考答案：①周秦時代每年秋天都派人作輕車到各地采集方言，回來加以整理。②楊雄很喜愛方言，曾利用外地人在首都的機會，廣泛進行調(diào)查訪問，積累了可觀的材料，歷時二十七年，寫成了九千字的《方言》。30.參考答案：郭璞31.參考答案： 這樣的注解不對。 作注者的意思是“以告”為介賓結(jié)構(gòu)作“則殺之”的狀語。但“則”作為連詞沒有連接介賓狀語的用法，把“以告則殺之”看作單句不符合漢語語法。其實這應該是個復句，前后分句的主語并不相同。 意思是：巫把自己偵探到的謗王者告知厲王，厲王就把謗者殺死?！耙浴彪m然是介詞，但介紹的對象不是“告”，而是省略的“謗者”。32.參考答案：B33.參考答案： ①《說文解字》的解說以篆文為主體。 ②下面用“某也”的格式來釋義，凡說“某，某也”，都是講字義的，如凡說“象某，從某”都是講字形的，如刃，象刀有刃。休，從人從木。 ③有不少字的解說必須承篆文來連讀才能領會它的意義。如，參，商星也。應解為：參商，星也。 ④用“讀若”“某聲”說明字的讀音。如噲，讀若快。江，從水工聲。34.參考答案：A35.參考答案：A36.參考答案： 主要是從以下幾點： 1）《天瑞篇》有“數(shù)十年來”的話，這是先秦兩漢時所沒有的，而和后代如《世說新語》的“有蒼生來”相似。 2）《天瑞篇》有“舞仁義”、《仲尼篇》有“為若舞”，“舞仁義”的“舞”是玩弄的意思，“為若舞”的“舞”是戲弄、欺侮的意思，“舞”的這兩義都不見于先秦。 3）“都”作副詞用，如《黃帝篇》：“心凝神釋，骨肉都融?！笔俏簳x以來的常見用法。 4）《說符篇》：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也?！薄八浴钡倪B詞用法，先秦所無。 5）《說符篇》有“不如君言”的話，“不如”是“不像”義，而先秦“不如”則是“不及”義，兩者不同。此外，像“放意”、“婚宦”等詞都是漢以后才見的詞，《列子》中也出現(xiàn)了。37.參考答案：他們不盲從舊說，也不妄立新說。破舊說也好，立新說也好，都強調(diào)有充分的根據(jù)。戴震提出過義理、考據(jù)、詞章三者合一，義理指指導思想；考據(jù)指名物制度的考核與?？?、辨?zhèn)?、工作，詞章指講究語法、修辭、邏輯等，這就是實事求是的精神。38.參考答案： 訓詁術(shù)語“謂”和“謂之”相同的是都可以用來解釋詞義，但其作用和解釋時的方式不同?！爸^”一般用來表示以一般釋特殊或以具體釋抽象，“謂之”一般用來分辨同義詞和近義詞；用“謂”時被解釋的詞語放在其前。如《論語》何晏注，“后生謂少年?！庇谩爸^之”時被解釋的詞語放在其后。如《爾雅.釋地》：“野外謂之林?！?9.參考答案：A40.參考答案：魏晉南北朝；唐代；清代41.參考答案： ①即《爾雅》《小爾雅》《方言》《說文》《釋名》《廣雅》《玉篇》《廣韻》《集韻》《類篇》。 ②（1）《爾雅》解釋群經(jīng)之義，是訓詁的根本，能明一切訓詁。 （2）《說文》解釋文字之原，掌握文字之由來。 （3）《方言》解釋問題不同之語言。 （4）《釋名》解釋文字得音之原，掌握聲義貫通之理。42.參考答案： 匯輯古書中的文字訓釋編排而成的訓詁書。清代阮元撰集，臧鏞堂、臧禮堂等纂校。嘉慶三年（1798）刊行。全書按照《佩文韻府》分韻編字，《佩文韻府》所沒有的字就根據(jù)《廣韻》或《集韻》增補。卷次按《佩文韻府》分一韻為一卷，共106卷，別有補遺106卷，分附于正編每卷之后。全書所輯錄的文字訓釋都是唐以前的經(jīng)傳子史的注釋和唐以前的訓詁書、字書、韻書、音義書中所有的。采用古書達100多種，收字13349字（異體字不在內(nèi)）。 古代的文字義訓和在不同古書文句中的訓解幾乎都匯聚在一起了。這部書搜羅極為豐富，在字的訓釋之外，還兼顧到經(jīng)傳的異文，字的假借和古文異體，這些都列于每字之末，至于《玉篇》、《廣韻》、《集韻》等書也有字義訓釋，本書均不錄，這是由于那些書中大部分的訓解是根據(jù)前代經(jīng)傳子史的注釋而來，本書已然具備，就不必重復。本書由于成于眾手，采錄時不免有遺漏，而且也不無訛誤，讀者用時不能不檢視所舉的原書。另一點是本書沒有給字加注音，一字二音，四聲不同的，在列舉字義時有相混不清的。43.參考答案： 我國傳統(tǒng)語言學統(tǒng)稱為“小學”。后來從“小學”里先后分化出了以研究漢字形體為主要內(nèi)容的文字學和以研究字音為主的聲韻學。于是“訓詁學”就成了，以研究字義為主要內(nèi)容的學科。但是，訓詁學并不是與文字學、聲韻學等學科沒看一點關系了。訓詁學要研究詞義，它就不僅要運用詞義學的研究成果，還要運用文字學的研究成果和研。究方法，通過字形的分析，達到分析字義的目的。同時，由于字音有時與字義也有一定的關系，訓詁學還要運用聲韻學的研究成果。有時，對詞義的訓釋還要涉及語法學、修辭學、?？睂W甚至考古學等學科，所以說，“訓詁學”是一門綜合性很強的學科。44.參考答案：穿鑿附會45.參考答案：因的原則便是根據(jù)詞的聲音線索探求詞義的由來。46.參考答案：解釋詞義、解釋句意、講解語法現(xiàn)象、說明特殊的修辭表達方法、說明古代制度、習俗47.參考答案：《灰欄記》48.參考答案：A49.參考答案： ①凡以一句解一字之義者，即謂之義界。 ②原則是確切而簡要地說明一種事物的本質(zhì)特征或一個概念的內(nèi)涵和外延。50.參考答案： 伯夷、叔齊雖然是賢德之人，但實際上是在得到孔子的頌揚后，聲名才更加顯揚；顏淵雖然好學，但也要追隨在賢者之后，德行才更加突出。而一般的隱士，他們的德行雖然有的跟伯夷差不多，卻由于沒有好的機遇，大都名聲被淹沒而不能稱揚于世，真是可悲呀！51.參考答案：A52.參考答案：C53.參考答案：通假字是指先秦兩漢時期，由于語音相同和相近，而可以相互假借和通用的字，如早、蚤和無、毋。構(gòu)成通假字必須具備兩個條件：一是本字和借字必須同時存在；二是本字和借字必須語音相同或相近。由于本字和借字只有語音上的聯(lián)系，而不存在字形和字義的關系，因此，本字的探索中必須以語音為線索，而且要依據(jù)要先秦的古音。54.參考答案： 又稱音訓，又稱因聲求義。用音同或音近的字來解釋字詞義。 一利用形聲字如“蕭之言肅也”。 二利用音同或音近字。音同字“田，填了，五稼填滿其中也”。音近字“干，澗也”。三利用同形字。55.參考答案： 肯：緊附在骨頭上的肉。 綮：筋肉聚結(jié)處。合為筋骨結(jié)合處，要害之地。56.參考答案：A,B,C,D,E57.參考答案：C58.參考答案：嬰兒笑59.參考答案：一是闡明、維護杜注?？追f達為杜預《春秋左傳集解》作疏，認準了杜氏注《左傳》的正統(tǒng)地位，遵循“疏不破注”的原則，為之闡明疏通；在他人注解與杜注有分歧時，處處維護杜注。二是補充杜注。杜預《集解》有許多地方或闕略未注，或語焉未詳，孔穎達對其補充詞語注釋、說明語法修辭、考明古制。此外，孔疏還有校正文字、說明句讀等內(nèi)容。60.參考答案：B61.參考答案：B,C,D,E62.參考答案： （1）仔細研究原文注釋古文，首先要仔細研究原文，了解作者的思想寫作的背景，這樣便于把握文章的內(nèi)容，做到注釋準確。如，段成式《酉陽雜俎》：“大歷中，太原偷馬賊誣一王孝廉同情，拷掠旬日，苦極強首?！蓖?，指同此案情。 （2）利用已有的注釋從漢代注經(jīng)開始，以后歷代學者對一些古書進行了注釋。這些注釋對我們閱讀和重新注釋古文是有幫助的，我們應該合理利用。如，揚雄《法言?序篇》：“蠢迪撿押”。晉人李軌注：“蠢，動也。迪，道也。撿押，猶隱括也。言君子舉動則當?shù)敢?guī)矩?！?（3）善于利用工具書《商君書?農(nóng)戰(zhàn)篇》：“今民求官爵，皆不以農(nóng)戰(zhàn)，而以巧言虛道，此謂勞民。”勞，查《辭?！?、《辭源》、《康熙字典》都沒恰切可取的解釋?！督?jīng)籍纂詁》：“勞，懶也?！蔽奶煜椤赌钆珛?驛中言別友人》：“銅雀春情，金人秋淚，此情憑誰雪？”“銅雀春情”見《鄴都故事》。“金人秋淚”見《佩文韻府》。63.參考答案：劉克莊64.參考答案：①漢初的經(jīng)學書籍都是用隸書寫的，當時稱為今文經(jīng)或今文經(jīng)學。②在漢武帝時，人們從孔子墻壁里發(fā)現(xiàn)了用六國的古文寫的經(jīng)書，這種經(jīng)書就叫古文經(jīng)。③這兩種經(jīng)書只是字體不同，后來形成了今文經(jīng)學派和古文經(jīng)學派。④今文經(jīng)派認定孔丘之后才有經(jīng)，古文經(jīng)派主張六經(jīng)在孔丘前便存在。65.參考答案：趙歧66.參考答案： ①詞義又有歷史性，是歷史范疇，它隨著社會發(fā)展、人們運用而逐漸演變。它一方面繼承、充實、深化，一方面擴大、縮小、轉(zhuǎn)移。如古代的江專指長江，河專指黃河，后就泛指江河。這就是詞的擴大。詞的縮小如古代“禽”指飛禽走獸，現(xiàn)指飛禽。轉(zhuǎn)移，如寺廟的寺，古代指官府中官員辦公的地方，后佛經(jīng)傳入中國安放于白馬寺，后就為寺廟、寺院。涕，古代指眼淚，現(xiàn)指鼻涕。 ②無論是繼承、充實、深化現(xiàn)象，還是擴大、縮小、轉(zhuǎn)移現(xiàn)象，總的方向是由低級向高級，由粗疏到精細。如果它所代表的客觀事物已經(jīng)不存在，自然也不被使用，只存在于特定的文獻中了。67.參考答案：C68.參考答案：A,B69.參考答案： 傳統(tǒng)訓詁學由于歷史的原因，從一開始就是以經(jīng)書為中心，直接為讀經(jīng)服務的。訓詁家們在解釋字義時，固然也追求字義的來源及其演變，但他們往往只重視漢代以前，漢代以后就很少道及。同時，他們對一些所謂的俗字也往往重視不夠。而事實上，語言發(fā)展的每一個歷史時期。都會有新的詞語出現(xiàn)，方言俗詞意義的研究有時也是很有意義的。所以現(xiàn)代訓詰學如果仍只以經(jīng)書為中心進行研究.就不能適應社會的發(fā)展和變化。我們應擴大訓詁的范圍，要把語言歷史的每一個時代看作有同等的價值，要研究每一個詞的產(chǎn)生、發(fā)展演變及其死亡，只有這樣，訓詁學才能真正成為語言學的一個部門，才能擔負起歷史賦于它的任務。70.參考答案：第一種，是借助語序表示客觀事物在主觀感觸上的先后。第二種，為了重點突出，緊接上文，而顛倒語序。第三種，為了協(xié)調(diào)聲律而改變語序。71.參考答案：文字學72.參考答案：D73.參考答案：是望文生訓，只就某字的字面加以解說，其實跟原文的意義毫不吻合。它的實質(zhì)就是把文字和語言混為一談，沒有注意作為語言內(nèi)在因素的語音。杜注把易理解為容易，就是只就某字的字面加以解說。74.參考答案：1）是注明讀音。2）是說明文字。3）是解釋名物。4）是考釋詞語。75.參考答案：A,B,C,D第2卷參考答案一.參考題庫1.參考答案：B2.參考答案：D3.參考答案：C4.參考答案：B,C,E5.參考答案： 聲訓起源很早。如《易經(jīng)》：“乾，健也”?！袄?，順也”。《孟子?滕文公上》：“庠者養(yǎng)也，校者教也，序者射也?！边@些都是聲訓。到漢代，應用較廣。漢末劉熙又作《釋名》一書，專門用聲訓解說詞義。6.參考答案：D7.參考答案： 語言是隨著歷史的發(fā)展在不斷發(fā)展變化著的。從字形來說，一個字有古形，如甲骨文的字形、金文的字形、篆書的字形等；有今形，如隸書的字形、楷書的字形等。從字音來說，有些字的讀音也許沒有多大變化，但大多數(shù)字有它的古音（上古的字音和中古的字音），也有它的今音。從意義來說，更是如此。因為在語言的幾個要素里，詞義的變化是最快的。它不僅有古義、今義的差別，多數(shù)詞的古義又有本義、引申義、假借義的不同。正因如此，在解釋詞義的時候，一定要有歷史的觀點，堅持歷史的原則，把詞義的變化看成動態(tài)的，不能靜止地看待詞義的演變和發(fā)展。只有這樣，才可能把詞義的產(chǎn)生、發(fā)展、變化理清。8.參考答案：王衡9.參考答案： 古書翻譯的方式有直譯、意譯兩種。 （1）、直譯《史記?陳涉世家》：“王侯將相，寧有種乎？”（王侯將相，難道有血統(tǒng)嗎？” （2）、意譯《史記?秦始皇本紀》：“五帝不相復、三代不相襲，各以治，非其相反，時變異也?！保ㄎ宓鄣闹贫炔幌嘀貜?、三代的制度不相襲用，各用各的方法治國，這并不是他們故意違背前代的做法，而是因為時代變了。）” 翻譯中對詞語的處理方法： A.沿用。是指在翻譯中原文的某些詞語仍可采用，不必變動。 B.擴充。是指在多數(shù)情況下，要把古單音節(jié)詞變成現(xiàn)代漢語的雙音節(jié)詞。 C.增補古代漢語的句子省略成分較多，翻譯是需把省略的成分增補出來。 D.替換指在翻譯時，用現(xiàn)代漢語中的通行的詞語替換古文中的難懂詞語。 E.刪除指古詞語在翻譯成現(xiàn)代漢語時可省略不譯。 F.調(diào)整指在翻譯中，遇到古今漢語的詞序不同部分，要按現(xiàn)代漢語的習慣調(diào)整過來。10.參考答案：早期訓詁學、晚期訓詁學、現(xiàn)代訓詁學11.參考答案： 訓詁的實踐形式也就是訓詁成果的表現(xiàn)形式。章炳麟在《國故論衡》中歸納為通論、駙經(jīng)、序錄、略例四種?！队栐b學導論》則概括為如下幾類： 一是解釋語義的專著。包括總釋群書語義的，如《爾雅》、《釋名》、《廣雅》等；專釋一書語義的，如《毛詩傳義類》、《說雅》、《選雅》等；解釋部分詞語的，如《通俗文》、《訓詁文字略》、《恒言錄》等。 二是音義兼注的專著。也包括注釋群書音義的，如《經(jīng)典釋文》、《群經(jīng)音辨》、《玄應音義》等；單注一書音義的，如大量的注釋書。 三是形音義合解的專著。包括每一字都解說形音義的，如《說文解字》、《字林》、《玉篇》、《類篇》、《字匯》等l不是每字都解說形音義的，如《匡謬正俗》、《通雅》等。 四是注釋書。即歷代訓詰家給古書作的注解。從漢代開始.直至現(xiàn)代，此類訓話形式最為普遍。 五是其他。包括以訓詁形式出現(xiàn)的正文和以正文形式出現(xiàn)的訓詁。如《周易·蒙》：“蒙者，蒙也”等。12.參考答案： “猶”相當于現(xiàn)代漢語的“等于說”，用來解釋詞義時，主要是溝通詞的相關含義和古今變化。 例《漢書·陳勝項籍傳》：良與俱見沛公，因伯自解與羽。 顏師古注：自解，猶今言分疏也。顏師古用當時（即唐代）的語言解釋漢代的語言。13.參考答案： （1）古書注釋大批出現(xiàn)： 1.儒家經(jīng)典的注釋大批出現(xiàn)； 2.道家和其他著作也有一些注釋。 （2）出現(xiàn)了通釋語義的專著?！稜栄拧肥俏覈谝徊吭~典，為我國訓詁學奠定了良好的基礎。還有揚雄的《方言》、劉熙《釋名》、服虔《通俗文》、佚名《小爾雅》?！斗窖浴凡粌H是訓詁學的重要著作，而且是我國方言學的先驅(qū)。《釋名》因聲求義，推求事物名稱的由來，為我國語源學開了先河。東漢許慎的《說文解字》，也是我國訓詁學中的一部重要著作。14.參考答案： 何九盈把它概括為六個方面： 第一，研究語義，要有歷史的觀點。王力指出，前人講字的本義和引申假借，固然也是追究字義的來源及其演變，但他們只重視漢代以前的材料，漢代以后很少道及。新訓詁學首先應該矯正這個毛病，把語言的歷史的每一個時代看作有同等的價值。 第二，關于詞義演變，舊訓詁學只限于講本義、引申義，王力則引進“西洋舊說”，用擴大、縮小、轉(zhuǎn)移三種方式加以說明。此外，他還指出必須注意忌諱法。 第三，舊訓詁學比較重視語音和語義的關系，但對語法和語義的關系則很少有人注意。王力指出，語法可以證明語義，對語法的不同理解會影響到語義的解釋。 第四，研究語義的產(chǎn)生及其演變，應該突破字形的束縛。有些字，形雖不古，而意義則很古，如“糖”字。有些字，形很古，但意義不古，如“搶”字。 第五，從歷史上觀察語義的變遷，應該具有明銳的眼光，不忽略任何細微的變化。有時候，我們只須利用前人所收集的資料，另換一副頭腦去研究它，就可以有許多收獲。 第六，語義研究應該與文化史相結(jié)合，一切的語言史都可認為文化史的一部分，而語義的歷史又是語言史的一部分。從歷史上去觀察語義的變遷，然后訓詁學才有新的價值。15.參考答案： 首先是校文字。《墨子》一書用字古奧，訛誤衍脫之處比比皆是，難以卒讀，孫氏比較諸家之說，擇善而從。 其次是明句讀。《墨子》艱深難讀，有不少地方該在哪里斷都難以判定，每逢這類場合，孫氏總是用“句”表示該字下應點斷。 再次是正訓詁。包括說明用字問題、詮釋實詞詞義、說明虛詞用法。16.參考答案：E17.參考答案：周邦彥18.參考答案：責19.參考答案：1）服虔的《通俗文》；2）何承天的《纂文》；3）陳士元的《俚言解》；4）翟灝的《通俗編》；5）錢大昕的《恒言錄》；6）郝懿行的《證俗文》、《晉宋書故》。20.參考答案： “可以說不懂音韻學是無法進行訓詁。訓詁是解釋古代典籍中的語言的，它的內(nèi)容是意義，它的形式是聲音，語言的意義同源。詞義的發(fā)展變化、詞語的孽乳派生，文字的通用假借從本質(zhì)上是依托于聲音而不是依托于字形。”所以，解決音的問題，是求索詞義的前提。但語音是因時因地而不斷變化的。詞語變化以后，派生詞的語音可能發(fā)生相應的變化，同根詞之間因此便不再同音。文字借用后，也可能因為聲音的演變而使借字與本字不再同音，或因音變而產(chǎn)生同字異讀異義的現(xiàn)象。這些音變都與探求語義有直接關系，可以稱作訓詁音變。訓詁音變是有一定規(guī)律而不是雜亂無章的。通過聲音探求詞義時，必須不斷總結(jié)訓詁音變的規(guī)律，找到聲音變化的軌跡，而是做好這項工作，必須借助音韻學的研究成果。”陸宗達、王寧先生在這里明確指出了音韻學對訓詁學的重要輔助作用，因語音和語義的密切關系，使得我們可以根據(jù)聲音來探求語義。但語音是發(fā)展變化的，古今語音差別較大，對于聲義相通的字，應該按作品寫作時代的聲音來考察。因此，要掌握音韻學知識，要運用音韻學研究成果來訓釋古義。通過語音聯(lián)系來破除假借字，探求本字。古書中的假借字，既是個文字和詞匯的問題，也是個重要的語音問題，假借的條件是讀音相同相近。假借現(xiàn)象在今天看來是不正常、不規(guī)范，好象寫別字，但在上古卻是允許的。所以先秦兩漢的作品，假借現(xiàn)象便很普遍。 例如《詩經(jīng)?魏風?碩鼠》一篇很簡短，就有四三處假借： ①三歲貫女，莫我肯顧?！柏灐鼻迦苏J為是“宦”的借字，宦：侍奉，后來認為是“豢”的借字，卷：喂養(yǎng)。貫古屬無部母平聲。匣母元部去聲，音近假借。女，通“汝”第二人稱代詞，“女”泥母，魚部，上聲，“汝”日母，魚部，上聲?！澳唷薄叭铡痹谏瞎磐瑢俦巧嘁簦皇前l(fā)音部位略有不同，二者古音十分相近，音近假借。 ②逝將去女，適彼樂土。 “逝”通“誓”是發(fā)誓的意思。和它的本義“離去”或引申義“死亡”毫無關系，二者古音卻是禪母，月部，入聲，音同假借。 ③樂國樂國，爰得我直。 “直”是“職”的借字，職，引申為“所”，《管子?版注釋》“得春職”即“得其所”，《漢書?宣帝紀》“毋令失職”即“毋令失所’，因此“直”在這里與“所”同義?！爸薄?、“職”古音都是章母，職部，入聲，音同假借。 假借的條件是讀音相同或相近，先秦兩漢古書的假借自然是根據(jù)上古的讀音，所以我們只有學點古音，才能識別假借字。音韻學給訓詁的貢獻除了上述所言的幫助我們認識文字通假以闡明詞義，探尋同源詞以溝通詞義外，還可讓我們了解古今語的傳承關系。系聯(lián)古今不同的用字。古今語的傳承也是以聲音為線索的。如《伐檀》：“河水清且漣猗?！薄墩f文》：“瀾，太波為之，漣，瀾或從連.”段玉裁注：“古闌，漣同字，后人用乃別為異字異義同音。21.參考答案：四川22.參考答案：B,D23.參考答案：兩居中“能”是指熊。24.參考答案： （1）語言文字發(fā)生了比較大的變化，一般人對古音古義已經(jīng)不能理解，由于隸書和古文的差異，文字上存在著存在著種種復雜的情況。 （2）師說差異，就是西漢經(jīng)師對經(jīng)書的解釋各不相同，各家弟子恪守師說，為后來學者留下比較研究的領域，從而推動訓詁的發(fā)展。 （3）當時統(tǒng)治者出于政治的需要，尊儒學經(jīng)，就得精通訓詁，所以訓詁得以興盛。25.參考答案：C26.參考答案：C,D,F27.參考答案：第一，征引廣博。取材范圍不限于先秦、兩漢典籍，擴大到六朝、唐宋至明清。第二，釋義精當。劉氏對不少詞語的解釋都很切當。第三，糾正前人的誤釋。《辨略》的解釋每有新義，一些條目糾正了前人的曲解。28.參考答案：小學29.參考答案： 破字，也叫“讀破”、“破讀”、“改讀”，易字，其作用用本字來改讀古書中的假借字的，清王引之《經(jīng)義述聞》引其父王念孫說：“字之聲同聲近者，經(jīng)傳往往假借。學者以聲求之，破其假借之字而讀以本字，則渙然冰釋。...故毛公《詩》傳多易假借之字而訓以本字，已開改讀之先。至康成箋《詩》注《禮》，屢云‘某讀為某’，而假借之例大明。后人或病康成破字者，不知古字多假借也?！?“破字”、“易字”有時也指改正形誤的字，如破字，讀破，還用來改變某字原來的讀音以表示意義或詞性的轉(zhuǎn)變。通常是改變聲調(diào)。30.參考答案：B31.參考答案： 用“謂”解釋詞義，多為詞義的具體指向?？赡苁翘囟ㄕZ言環(huán)境中的詞語的特殊義、靈活義，也可能是具體所指的人或事。 例《漢書·循吏傳》：今欲使臣勝之邪，將安之也？顏師古注：勝謂以威力克而殺之，安謂以德化撫而安之。 何晏《集解》：馬（融）曰：“子者，男子之統(tǒng)稱，謂孔子也?！?2.參考答案：互文見義33.參考答案：D34.參考答案：李夢陽35.參考答案： 集解是一種匯集多家注解有時也參以己意的古書注解體式。 一般的集解匯集的是多家注解，而杜預的《春秋經(jīng)傳集解》匯集的是《春秋》的經(jīng)和傳。 一般的集解實質(zhì)上是在編輯舊注，合成多家之言，而杜預的集解是撰作新注，基本上是他的一家之言。36.參考答案：B,C37.參考答案： ①忌諱由來已久。國諱，避諱皇帝的意思。如秦始皇名政，以“正月”為“端月”。呂后名雉，改雉為野雞。唐太宗名世民，“三世”變?yōu)椤叭?，“生民”變成“生人”?②家諱。對親屬長輩的避諱。如李賀之父名“晉肅”，跟“進士”同音，所以李賀未參加進士考試。 ③對所厭惡的事的忌諱。如皇帝去世叫崩，去廁所稱更衣、出恭等。38.參考答案： 解釋古籍中文句的意義是訓詁的主要內(nèi)容之一。由于古代典籍都沒有標點符號，所以解釋文句意義首先就要分析古文的句讀.弄清古文何處該斷。句子斷開了，才談得上去理解它的意義。其次，解釋文句還要涉及對句意的疏通。因為古文的意義之所以不容易理解，除了字詞的意義之外，還有一些不屬于解釋字詞的范圍；或者說，有時各個字詞的意義弄清了，并不等于整句的意思就清楚了。還要結(jié)合句子的結(jié)構(gòu)、語氣、表達方式等，才能把句子的意思解釋準確。有時候，解釋文句的意義還會涉及到對語法現(xiàn)象的闡釋。因為有些句子只有把字詞之間的語法關系確定以后，句意才能解釋明白。39.參考答案：C40.參考答案：所以41.參考答案：原、隰雖然是人們聚集的場所，但人們所求的是兄弟。42.參考答案：D43.參考答案：為44.參考答案： 《辭?！吩诳偨Y(jié)前人對訓詁的認識的基礎上，綜合各有關說法，給訓詁所下定義及引例是：解釋古書中詞句的意義。分開來講，用通俗的話來解釋詞義的叫“訓”，如《爾雅·釋水》：“大波為瀾，小波為淪?！庇卯敶脑拋斫忉尮糯~語或用普遍通行的話來解釋方言的叫“詁”，如《爾雅·釋詁》：“喬、嵩、崇，高