2023-2024學(xué)年廣西桂平市歷山高級中學(xué)高二下學(xué)期6月檢測語文試題

桂平歷山中學(xué)2022級高二下學(xué)期6月檢測語文試題試題說明：1、本試題滿分150分，答題時間150分鐘。2、請將答案填寫在答題卡上，考試結(jié)束后只交答題卡。一、現(xiàn)代文閱讀（33分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共4小題，15分）閱讀下面的文字，完成1—4題。材料一：韋應(yīng)物的五言詩寫得好，可是七言絕句《滁州西澗》其實也寫得很好。這首詩雖然只有短短的四句，但是寫得卻是非常地閑靜高遠?！蔼殤z幽草澗邊生”，這個青草跟這個山澗真的可以說是可愛，而且還可以聽到“上有黃鸝深樹鳴”，可是一般的大眾所追逐的都是聲色犬馬和功名利祿，不會注重到這樣自然的美好的景色，“春潮帶雨晚來急”，春潮帶著雨聲，晚上你聽到雨聲加上湖水，在山石上流過的聲音是很急的，“急”，是雨的急，水流的急?！耙岸蔁o人舟自橫”，在那個沒有人注意的山野之間的一個渡口的碼頭，有一只小船，因為今天下大雨所以那個渡船上沒有人，于是小船自己就橫在澗邊了。一般說起來詩分成幾個層次：第一個層次是屬于感官的感受，我們看見的外界景物就是一種感官上的感受。感官的感受表現(xiàn)的常常是一種情趣，覺得這個景物很美，很有意思，這是人類審美過程中最初的一層感受。第二個層次是感情的感動，就是你有非常真誠的一種感情，給人一種情感上的感動。第三個層次，我以為就是感發(fā)的聯(lián)想。這一類詩是超于寫實、超于具體的情事以上，它使你不止是感動，感動以后給你興發(fā)，就是給你一個引申和引發(fā)。那么韋應(yīng)物的這首《滁州西澗》從外表上看起來，他所寫的是寫實的景物，可是他沒有停止在寫實的景物之間，這首詩是很妙的，就是說在景物之間有一種不只是感官上的感受，還有一種言外的感受，有一種情致。就是說他會透過耳目的感受給你某一種心靈上的感受，而這種感受不是很強烈也不是很具體，這正是韋應(yīng)物詩的一個特色。（摘編自葉嘉瑩《說中晚唐詩》）材料二：就韋詩的整體風(fēng)格而言，閑雅簡淡自是一大特色，但若以此論《滁州西澗》，則猶嫌未足?！冻菸鳚尽氛Z言堪稱簡淡，意趣則非閑雅所能盡括。那是貌似閑雅簡淡，實則滿懷憂憤的格調(diào)。韋應(yīng)物早已送走了血氣方剛的青年時代，在寫《滁州西澗》時，人世的不平，社會的險惡，宦海的浮沉，理想、抱負、失望、苦悶，一齊兜上心頭。他不再慷慨疾呼、切直傾吐了。他將涌動于心的一切，都用那枝生花妙筆隱含于平淡簡古的自然景物的描繪之中，那里跳動著的其實是一顆并不自甘寂寞而渴求用世的心。蘇東坡說韋詩“寄至味于淡泊”，《滁州西澗》亦然。歷來人們好將韋應(yīng)物比陶淵明，但注重陶韋詩風(fēng)相似者多，而深究二人氣節(jié)相近者少。如陶淵明辭彭澤令千古傳為美談，那韋應(yīng)物辭櫟陽令也是該享令譽的。韋應(yīng)物自有其不“等陶”處。建中二年，他被任為尚書比部員外郎。接到任命，他立即“攝衣辭田里”，那“華簪耀頹顏”一語，于感慨之中溢露欣喜之色，便是明證。那一段“投跡在田中，日出照茅屋”“時伐南澗竹，夜還灃水東”的閑居歲月，他并不特別留戀難舍。而這，始終是成年后韋應(yīng)物思想的主流。（摘編自應(yīng)德民《傷心人別有懷抱——韋應(yīng)物〈滁州西澗〉解讀》）材料三：站在當(dāng)代文藝理論建設(shè)的立場重新審視“詩言志”理念，有這樣幾點值得注意：首先，今天我們更注重從文藝創(chuàng)作與文藝批評的層面來看待“詩言志”。“詩言志”作為貫穿我國長期文藝發(fā)展實踐的基礎(chǔ)命題，已經(jīng)形成了自身獨特的理論內(nèi)涵，即它的核心在于指明為什么進行創(chuàng)作以及文藝創(chuàng)作主要傳達什么的問題。不論“言志”曾經(jīng)有著怎樣的宗教儀式背景和政治倫理背景，這些都只是我們用來豐富“詩言志”理論的參照。我們當(dāng)然不能忽略“詩言志”在先秦時期的歷史意義，但我們今天需要的不是一個文獻上的“詩言志”觀念，而是仍然充滿理論活力且具有很強實踐指引意義的“詩言志”理念，而這必然是與當(dāng)下的文藝創(chuàng)作活動密切相關(guān)的。其次，要注意到“詩言志”理念的豐富內(nèi)涵。我們認為，“詩言志”理念要在相關(guān)概念群中才能更好的理解，性、情、志在“詩言志”中都具有重要意義，三者統(tǒng)一于“詩言志”的理論框架之下。其中，“性”既是情志的產(chǎn)生根源，也是情志活動的底層邏輯，具有根本性，而“情”面對的是當(dāng)下，是眼前所見所聞所感，具有現(xiàn)實性。“志”是主體對客體以及自身的超越，“志”面向身心之外，指向高遠之處，具有超越性?！爸尽辟x予有限的人生以意義，如果沒有“志”，生活只有“眼前的茍且”，人永遠束縛于當(dāng)下的局限性中?！爸尽?，給予了人類孤獨面對浩瀚宇宙的勇氣，概而言之，對于文藝創(chuàng)作而言，可以說是出于“性”、顯于“情”、成于“志”，三者缺一不可。最后，“詩言志”依然是當(dāng)今文藝實踐的根本追求?！爸尽笔俏乃噭?chuàng)作的源動力，是文藝創(chuàng)作的主導(dǎo)，也是實現(xiàn)文藝價值的關(guān)鍵。“志”體現(xiàn)的是我們對主客觀世界的深度體認，包含著自覺的價值判斷，指向的是未來的路徑，它是主體意識最強烈的顯現(xiàn)?！爸尽币坏┬纬?，便有強烈的表達傾向與行動傾向。所謂“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋，屈原放逐，乃賦《離騷》，左丘失明，厥有《國語》”，核心在于主體在困頓之中逐漸形成了明確的人生追求，進而借創(chuàng)作來表達內(nèi)心之志、實現(xiàn)內(nèi)心之志，“言志”是創(chuàng)作主體一種自發(fā)自覺的行為，而“情”本身是散亂的，只有在某種“志”的引領(lǐng)下，才能匯聚成可以被表達、被抒發(fā)的“情感之流”，才能進入文藝作品之中。今天，我們不像先秦時期那樣強調(diào)“志”所代表的政治倫理觀念，但“志”所傳遞的“社會核心價值觀”，同樣是文藝作品必須要承載的重要使命。文藝作品不是僅僅吐露創(chuàng)作者內(nèi)心之“志”，還要試圖提高“志”的層次。當(dāng)然，這并不是說所有的文藝活動都要“言志”，但“言志”至少應(yīng)該是具有“詩性”追求的文藝作品的核心目標。（摘編自羅家湘林天泉《“詩言志”的理論內(nèi)涵與當(dāng)代意義》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．“獨憐幽草澗邊生”中的“憐”，除了可愛，還有可惜的意思，可惜大多數(shù)人只追逐功名利祿而忽視了大自然的美好景色。B．材料二借用蘇東坡“寄至味于淡泊”的說法，認為韋應(yīng)物將自己不甘寂寞而渴求用世的心隱含于平淡簡古的自然景物的描繪中。C．一直以來，人們都認為陶韋詩風(fēng)相似、氣節(jié)相近，韋應(yīng)物辭櫟陽令的行為與陶淵明辭彭澤令的行為都是享有美譽的。D．性、情、志在文藝創(chuàng)作中都具有重要意義，其中，“志”是主體對客體以及自身的超越，指向高遠之處，在創(chuàng)作中是主導(dǎo)。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下面說法不正確的一項是（

）A．在材料一中，作者借助于閱讀《滁州西澗》的豐富感受，證明詩的第三個層次不止使讀者感動，感動之后還給讀者一種言外的感受。B．材料一、材料二的觀點基本相同，都認為《滁州西澗》這首詩表面上寫的是閑雅簡淡的實景，深層次上滿懷憂憤的格調(diào)。C．在材料三中，作者通過文王、仲尼、屈原等事例，有力地論證了“言志”是明確人生追求的創(chuàng)作主體一種自發(fā)自覺的行為。D．用材料三中的觀點審視韋應(yīng)物的詩，可以說，《滁州西澗》表達了一種面向身心之外、指向高遠之處、具有超越性的“志”。3．下列詩句所言之“志”不符合積極用世的傳統(tǒng)社會核心價值觀的一項是（

）A．先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。B．長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。C．男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。D．因過竹院逢僧話，偷得浮生半日閑。4．材料一選自葉嘉瑩的《說中晚唐詩》，作者是如何“說”韋應(yīng)物詩的？請從行文思路與語言特色兩方面作簡要分析。5．某中學(xué)的初一學(xué)生正在學(xué)《滁州西澗》，為了讓他們的學(xué)習(xí)更得法，你會提供哪些學(xué)習(xí)建議？請結(jié)合材料簡述。【答案】1．C2．B3．D1．①思路清晰地“說”：首先分析《滁州西澗》的好處；然后闡釋詩的三個層次；最后表明韋應(yīng)物詩歌會給讀者一種心靈上感受。②語言親切自然地“說”：如“你”、“一般說起來”、“從外表看起來”。明白曉暢。．①抓關(guān)鍵字詞，讀懂詩歌，如“憐”、“急”等字的理解；②從詩的三個層次入手，讀出詩歌的景物美以及言外的感受；③知人論世，體會平淡簡古的自然景物背后作者憂憤不平的心；④把握風(fēng)格，就整體風(fēng)格而言，閑雅簡淡是韋詩的一大特色；⑤比較閱讀，與風(fēng)格相近的陶詩作比較閱讀；⑥觀照當(dāng)下，讀活詩歌，用古人的“志”激勵自己，提升思想境界?！窘馕觥浚绢}考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。C.“人們都認為陶韋詩風(fēng)相似、氣節(jié)相近”錯。原文說的事是“注重陶韋詩風(fēng)相似者多，而深究二人氣節(jié)相近者少”。故選C。2．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。B.“都認為《滁州西澗》這首詩表面上寫的是閑雅簡淡的實景，深層次上滿懷憂憤的格調(diào)”錯。只有材料二認為《滁州西澗》這首詩深層次上滿懷憂憤的格調(diào)。故選B。3本題考查學(xué)生分析論點和論據(jù)的能力。A．“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”體現(xiàn)的是胸懷天下的闊達胸襟。B．“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！?。出自李白的《行路難》，詩句引用典故，表現(xiàn)了對實現(xiàn)理想的堅定信念。C．“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”體現(xiàn)了報效國家的抱負。D．“因過竹院逢僧話，偷得浮生半日閑”揭示了無趣盲目的人生，半日閑最難得。不符合積極用世的傳統(tǒng)社會核心價值觀。故選D。4本題考查學(xué)生分析文章寫作思路和語言特色的能力。①行文思路上，首先思路清晰地“說”，以“韋應(yīng)物的五言詩寫得好，可是七言絕句《滁州西澗》其實也寫得很好”引出對《滁州西澗》的好處的分析——這首詩雖然只有短短的四句，但是寫得卻是非常地閑靜高遠；然后，以“一般說起來詩分成幾個層次”引出并闡釋詩的三個層次；最后，點明這首詩在景物之間有一種不只是感官上的感受，還有一種言外的感受，有一種情致，表明韋應(yīng)物詩歌會給讀者一種心靈上感受。②語言特色上，語言親切自然地“說”：如“你”“一般說起來”“從外表看起來”“就是說”等詞語的運用，令讀者讀起來明白曉暢。5．本題考查學(xué)生分析運用材料內(nèi)容的能力。①由材料一第一段對《滁州西澗》的好處的分析可知，應(yīng)抓關(guān)鍵字詞，讀懂詩歌，如“憐”、“急”等字的理解；②由材料一第二段對詩的三個層次的闡釋可知，應(yīng)從詩的三個層次入手，讀出詩歌的景物美以及言外的感受；③由材料二原文“就韋詩的整體風(fēng)格而言，閑雅簡淡自是一大特色，但若以此論《滁州西澗》，則猶嫌未足?！冻菸鳚尽氛Z言堪稱簡淡，意趣則非閑雅所能盡括。那是貌似閑雅簡淡，實則滿懷憂憤的格調(diào)。韋應(yīng)物早已送走了血氣方剛的青年時代，在寫《滁州西澗》時，人世的不平，社會的險惡，宦海的浮沉，理想、抱負、失望、苦悶，一齊兜上心頭。他不再慷慨疾呼、切直傾吐了。他將涌動于心的一切，都用那枝生花妙筆隱含于平淡簡古的自然景物的描繪之中，那里跳動著的其實是一顆并不自甘寂寞而渴求用世的心”可知，應(yīng)知人論世，體會平淡簡古的自然景物背后作者憂憤不平的心；④由材料二原文“就韋詩的整體風(fēng)格而言，閑雅簡淡自是一大特色”可知，應(yīng)把握風(fēng)格，就整體風(fēng)格而言，閑雅簡淡是韋詩的一大特色；⑤由材料二原文“歷來人們好將韋應(yīng)物比陶淵明，但注重陶韋詩風(fēng)相似者多，而深究二人氣節(jié)相近者少。如陶淵明辭彭澤令千古傳為美談，那韋應(yīng)物辭櫟陽令也是該享令譽的”可知，應(yīng)比較閱讀，與風(fēng)格相近的陶詩作比較閱讀；⑥由材料三原文“今天，我們不像先秦時期那樣強調(diào)‘志’所代表的政治倫理觀念，但‘志’所傳遞的‘社會核心價值觀’，同樣是文藝作品必須要承載的重要使命。文藝作品不是僅僅吐露創(chuàng)作者內(nèi)心之‘志’，還要試圖提高‘志’的層次”可知，應(yīng)觀照當(dāng)下，讀活詩歌，用古人的“志”激勵自己，提升思想境界。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成5—8題。東南亞餐廳的歌手朱宏第一次聽見他唱歌就是在這家東南亞風(fēng)格的餐廳。他坐在餐廳一角——那里并沒有舞臺——懷里抱著把吉他，悠悠地唱著歌。然而在喧鬧的餐廳里，誰在認真聽呢？我注意到他并不是因為歌唱得有多好。那會兒他正在唱老鷹樂隊的《加州旅館》，中式英語從音箱里發(fā)出來，像一粒粒炒黃豆擊中我的耳膜。我于是去找發(fā)出這個聲音的人，看見他戴著眼鏡，仍湊近了看樂譜，把一首好端端的歌唱得像醉漢騎車。我以為可能是因為他不太熟悉這首歌，可是我錯了，他可能根本就沒有一首熟悉的歌。偏偏，他還唱了一晚上的英文歌曲。請他駐唱，不知道飯店老板是怎么想的。但是那兒的飯菜太好吃了，我舍不得因為歌手的原因而拋棄它。每次我來的時候他都在，似乎他是這家飯店里唯一的歌手。時間一長，我也就習(xí)慣了，甚至產(chǎn)生了一個錯覺——《加州旅館》跑調(diào)的那幾處本來就應(yīng)該這樣唱。就這樣，我聽他唱歌聽了將近五年。在這件事上，我最佩服三個人：①一個是歌手，堅持跑調(diào)五年不變，難能可貴；另一個是飯店老板，容忍歌手五年，足見他胸懷有多寬廣；最后一個是我自己，五年不離不棄，愣是樹立起了新的音樂審美標準。有一天朋友組了個飯局，我被拉去作陪。大家都坐定后，我發(fā)現(xiàn)有個人很面熟，一時又想不起來在哪兒見過。朋友介紹后我才恍然大悟：這個熟面孔居然是東南亞餐廳的歌手。他姓盧，和他一起來的是東南亞餐廳的老板西西。近距離打量，老盧略顯滄桑；西西年輕，細皮嫩肉的。正是晚間就餐高峰的時候，“東南亞”那邊的歌手跑這兒跟我們一道吃飯來了，我真替那邊的顧客感到遺憾。老盧在餐桌上有些拘謹。西西叫他放松點兒，想吃什么就吃什么。西西見我在看他倆，尷尬地抬了一下手說：“沒辦法，我舅是個老實人?！崩媳R是西西的舅舅，那自然就是我們的舅舅。在餐桌上我們紛紛給舅舅敬酒，讓他成了今天的核心人物。吃完飯我們?nèi)ジ鑿d唱歌，老盧執(zhí)意要先回家，被我們拽住了。大家說：“舅舅你不能走，平時唱歌那是工作，今天要你來唱歌休閑。”老盧在大家的恭維下拿起了話筒，還是一如既往地跑調(diào)。好在我們都習(xí)慣了，西西也不以為意，專注地聽他舅舅唱歌。一曲終了，接下來是一首民歌，有人把話筒遞給西西。西西推托不掉，便接了。什么是驚艷？②西西一開口才叫驚艷。有人喊道：“把原唱關(guān)掉！”西西唱了一首歌就說啥也不再唱了。我說：“西西你唱得這么好，是專業(yè)的吧？”西西嘆息一聲，給我們道出了成長往事。西西的父母親去世得早，他從小在舅舅家長大。舅舅老盧是個普通工人，但骨子里是個文藝青年，愛唱歌。他跟著磁帶學(xué)，也學(xué)了不少外語歌，發(fā)音是用漢字注音的。他空懷成為歌唱家的理想，但卻不是那塊料，在一次廠里的文藝會演上惹得全場哄堂大笑，而后就偃旗息鼓了。也許是因為耳濡目染吧，西西從小就對音樂表現(xiàn)出了濃厚的興趣，而且頗有天賦。老盧高興壞了，發(fā)誓要把西西培養(yǎng)出來。西西抽了一下鼻子說：“我舅舅為了讓我不再走他‘自學(xué)成才’的老路，在我上到高中后花錢請了聲樂老師。而舅舅每天晚上下班后匆匆扒幾口飯就背上吉他跑出去了，后來我才知道他在沿著路邊的飯店賣唱。除此之外他沒有別的賺外快的手段。他掙的哪兒是唱歌的錢呀？每一塊錢都是失去尊嚴的搞笑錢。沒辦法，那時候家里錢不夠用?！雹畚魑髡f到這里說不下去了。后來西西終于如愿考上了音樂學(xué)院，畢業(yè)后進了某省的歌舞團。老盧的理想終于在外甥身上實現(xiàn)了。為了報答含辛茹苦的舅舅，西西盤下一家飯店，改造成了東南亞風(fēng)格。雖然他是出資人，但實際的經(jīng)營和收益都交給了老盧。老盧哪兒懂經(jīng)營？飯店有個請來的店長撐著呢。老盧最大的興趣還是唱歌。④在自己的店里當(dāng)駐唱歌手，誰還能剝奪他的尊嚴？（選自《小小說選刊》2023.8)6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）A.東南亞風(fēng)格的餐廳、外語歌曲《加州旅館》都帶有濃郁的異域格調(diào)，體現(xiàn)了舅舅的生活情趣，隱約透露出舅舅的年齡和性格特征。B.“我”只是因為特別喜歡東南亞餐廳的飯菜，開始才能忍受駐唱歌手跑調(diào)的彈唱，但經(jīng)過五年時間，“我”卻喜歡上了這種跑調(diào)。C.缺少天賦并沒有阻擋舅舅當(dāng)歌唱家的理想，但廠文藝匯演失敗后，他偃旗息鼓，可見對自尊心的打擊更容易讓人受到傷害。D.小說把目光投向舅舅這個小人物，反映了舅舅曾經(jīng)的追求和現(xiàn)狀，能引發(fā)讀者對以舅舅為代表的普通人生活和尊嚴的思考。7.對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（3分）A.第①句“一個是歌手，堅持跑調(diào)五年不變，難能可貴”，這句話是正話反說，表面贊揚長年堅持的可貴，實際是在調(diào)侃歌手竟然總是唱不準調(diào)。B.第②句“西西一開口才叫驚艷”，既能正面體現(xiàn)出西西唱歌方面天賦極高，也能側(cè)面體現(xiàn)出舅舅在外甥成才之路上付出的心血之多，令人回味。C.第③句“西西說到這里說不下去了”單獨成段，突出西西想說又不能說的矛盾心理，他不愿再回憶過去艱辛的生活經(jīng)歷，給讀者留下思考空間。D.第④句“在自己的店里當(dāng)駐唱歌手，誰還能剝奪他的尊嚴？”說明唱歌已不是舅舅謀生的手段，他現(xiàn)在可以有尊嚴地享受唱歌帶來的自由快樂。8.講述舅舅往事的內(nèi)容，小說既有第三人稱轉(zhuǎn)敘，又有第一人稱自敘，這樣敘述的好處是什么？請結(jié)合小說內(nèi)容加以分析。(4分）9.有人評價說，讀完這篇小說讓人感覺“笑中帶淚”。請結(jié)合小說內(nèi)容分析這樣評價的理由。(6分）參考答案：6.B經(jīng)過五年的時間，我只是習(xí)慣了舅舅的跑調(diào)而已，并不是喜歡，我甚至自嘲“五年不離不棄，愣是樹立起了新的音樂審美標準”。7.C并不是體現(xiàn)想說又不能說的矛盾心理，而是因為說到這里，西西再次體會到舅舅曾經(jīng)的不易，而難過地說不下去了。8.①使用第三人稱以旁觀者視角客觀冷靜地轉(zhuǎn)述舅舅年輕時的人生經(jīng)歷及外甥的報恩，行文簡潔，詳略得當(dāng)。②使用第一人稱自敘舅舅不顧個人尊嚴掙錢培養(yǎng)外甥的內(nèi)容，真實，感染力強。這樣能突出舅舅的可敬形象，體現(xiàn)外甥的感恩之情，使后文為舅舅盤下飯店的情節(jié)顯得順理成章。③兩種敘述方式交織穿插，使小說行文靈活自由，更好地塑造人物形象，突出主題?！驹u分標準和評分細則】答出一條給1分，答出兩條給3分，答出三條給4分。9.①“笑”一是體現(xiàn)在小說的語言幽默風(fēng)趣，語帶調(diào)侃讓人會心微笑。比如寫駐場歌手唱歌跑調(diào)是“把一首好端端的歌唱得像醉漢騎車”，生動形象地寫出他音調(diào)的飄忽不定。（調(diào)侃自己五年來能夠一直忍受跑調(diào)的歌曲，“五年不離不棄，愣是樹立起了新的音樂審美標準”。）②“笑”還體現(xiàn)在唱歌常年跑調(diào)的老盧形象讓人好笑。作為駐唱歌手的他唱著中式英語的歌曲，常年跑調(diào)，年輕時的他因為跑調(diào)還引起廠里人的哄堂大笑。③“淚”一是體現(xiàn)在老盧為了培養(yǎng)外甥成才，自己寧肯放棄尊嚴，唱跑調(diào)的歌去掙搞笑錢，這種對外甥無私的大愛令人感動流淚。④“淚”還體現(xiàn)了外甥西西在成才后為舅舅盤下飯店，既保證舅舅的生計，又能讓他自由歌唱，對舅舅恩情的回饋和孝心令人感動流淚?！驹u分標準和評分細則】每點2分，任答出3點可得6分，抓準要點，表述言之成理即可得分。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：齊桓公伐魯，魯人不敢輕戰(zhàn)去魯國五十里而封之魯請比關(guān)內(nèi)侯以聽桓公許之。曹翙謂魯莊公曰：“君寧死而又死乎？其寧生而又生乎？”莊公曰：“何謂也？”曹翙曰：“聽臣之言，國必廣大，身必安樂，是生而又生也。不聽臣之言，國必滅亡，身必危辱，是死而又死也，”莊公曰：“請從。”于是明日將盟，莊公與曹翙皆懷劍至于壇上。莊公左搏桓公，右抽劍以自承，曰：“魯國去境數(shù)百里，今去境五十里，亦無生矣。鈞其死也，戮于君前?！惫苤?、鮑叔進，曹翙按劍當(dāng)兩陛之間曰：“且二君將改圖，毋或進者?！鼻f公曰：“封于汶則可，不則請死?！惫苤僭唬骸耙缘匦l(wèi)君，非以君衛(wèi)地，君其許之?！蹦怂旆庥阢肽?，與之盟。歸而欲勿予。管仲曰：“不可，人特劫君而不盟，君不知，不可謂智；臨難而不能勿聽，不可謂勇；許之而不予，不可謂信。不智不勇不信，有此三者，不可以立功名。予之，雖亡地亦得信。以四百里之地見信于天下，君猶得也?！鼻f公，仇也；曹翙，賊也。信于仇賊，又況于非仇賊者乎？夫九合之而合，壹匡之而聽，從此生矣。管仲可謂能因物矣。以辱為榮，以窮為通，雖失乎前，可謂后得之矣。物固不可全也。（節(jié)選自《呂氏春秋·貴信》）材料二：貞觀十年，魏征上疏曰：臣聞君之所保，惟在于誠信。誠信立則下無二心，德禮形則遠人斯格。德禮誠信，國之大綱，在于君臣父子，不可斯須而廢也。故孔子曰：“君使臣以禮，臣事君以忠?！庇衷唬骸白怨沤杂兴?，民無信不立?！蔽淖釉唬骸巴远牛旁谘郧?；同令而行，誠在令外。”然而言而不行，言無信也；令而不從，令無誠也。不信之言，無誠之令，為上則敗德，為下則危身，雖在顛沛之中，君子之所不為也。（節(jié)選自《貞觀政要·論誠信》）10.材料一畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。魯人不敢A輕戰(zhàn)B去魯國C五十里D而封之E魯請比關(guān)內(nèi)F侯以聽G桓公許之。11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.聽，文中意為聽從，與成語“言聽計從”中的“聽”字意思相同。B.陛，本義指臺階，又特指帝王宮殿的臺階，后以“陛下”尊稱天子。文中用的是本義。C.特，文中意為只、僅，與《陳情表》“詔書特下”中的“特”字意思相同。D.疏，是古代臣下向皇帝條陳自己意見的一種文體，也稱“奏疏”或“奏議”。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.曹翙勸諫魯莊公行刺齊桓公，得到了魯莊公的贊同，在盟會之時，魯莊公劍指齊桓公，逼迫其屈服。B.管仲勸齊桓公答應(yīng)魯國的要求，是因為在管仲看來，土地是用來守衛(wèi)國君的，而不是用國君來守衛(wèi)土地的。C.魏征引述孔子的話，說明君王待臣下以禮，臣下會忠心侍奉君王；如果百姓不能信任國君，那么國家將無法存立。D.魏征認為，誠信不僅對治理國家非常重要，也是君子的行為準則，君子即使處境艱難也不應(yīng)做失信之事。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）予之，雖亡地亦得信。以四百里之地見信于天下，君猶得也。（2）德禮誠信，國之大綱，在于君臣父子，不可斯須而廢也。14.請結(jié)合兩則材料，簡要概括君王講誠信的好處與不講誠信的弊端?！敬鸢浮?0.BEG11.C12.A13.（1）還給它土地，這樣雖說失去了土地，也還能得到誠信的名聲。用四百里土地就在天下人面前顯示出誠信來，您還是合算的。（2）德、禮、誠、信是國家的綱領(lǐng)，貫穿在君臣、父子關(guān)系中，一刻也不能偏廢。14.君王講誠信好處：可以取信于民，得到臣子忠心，穩(wěn)固江山。君王不講誠信的弊端：敗壞名聲，失信于民，失去天下?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：魯國人不敢輕率作戰(zhàn)，離魯國都城五十里封土為界。魯國請求像齊國的封邑大臣一樣服從齊國，桓公答應(yīng)了。“魯人不敢輕戰(zhàn)”是主謂結(jié)構(gòu)，句意完整，B處斷開；“去魯國五十里”是“封之”的狀語，“之”是“封”的賓語，結(jié)構(gòu)完整，E處斷開；“魯”是“請比關(guān)內(nèi)侯以聽”的主語，“比關(guān)內(nèi)侯”是“聽”的狀語，語義完整，且“桓公”是下一句“許”的主語，G處斷開?！?1題詳解】本題考查學(xué)生識記文化常識，理解文言實詞意思和用法的能力。A．正確。句意：您聽從我的話。/說的話都相信，出的主意、計謀都采納。B．正確。“曹翙按劍當(dāng)兩陛之間”句意：曹翙手按著劍站在兩階之間。C．“意思相同”錯誤，意思不同?！疤亍?，只、僅。/特地。句意：人家只是要劫持您，并不想跟您訂立盟約。/朝廷又特地下了詔書。D．正確?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解分析材料內(nèi)容的能力。A．“曹翙勸諫魯莊公行刺齊桓公”錯誤，根據(jù)后文管仲所言“人特劫君而不盟”可知，是“劫持”，不是“行刺”；“魯莊公劍指齊桓公”錯誤，由“莊公左搏桓公，右抽劍以自承”的“自承”可知，魯莊公是把劍指向自己。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“予”，給，還給；“亡”，失去；“以”，用；“見信于天下”，狀語后置，在天下人面前顯示誠信。（2）“德禮誠信，國之大綱”，判斷句；“斯須”，片刻，一會兒；“廢”，偏廢?！?4題詳解】本題考查學(xué)生篩選概括文章信息的能力。結(jié)合材料一“予之，雖亡地亦得信。以四百里之地見信于天下”“九合之而合，壹匡之而聽，從此生矣”和材料二“誠信立則下無二心”“君使臣以禮，臣事君以忠”可知，齊桓公因守誠信而“九合諸侯”“一匡天下”，魏征認為君王誠信，天下無二心，孔子認為君王以禮、信待臣子，可以得到臣子忠心，所以君王講誠信可以得到人民的信任，可以得到臣子的忠心，可以讓自己的江山穩(wěn)固。這是君王講誠信的好處。結(jié)合材料二“同言而信，信在言前；同令而行，誠在令外”“言而不行，言無信也；令而不從，令無誠也”“不信之言，無誠之令，為上則敗德”可知，君王如果不講誠信，就會敗壞自己的名聲，得不到人民的信任，所下命令不會執(zhí)行，最終自然失去天下。參考譯文：材料一：齊桓公攻打魯國。魯國人不敢輕率作戰(zhàn)，離魯國都城五十里封土為界。魯國請求像齊國的封邑大臣一樣服從齊國，桓公答應(yīng)了。曹翙對魯莊公說：“您是愿意死而又死呢，還是愿意生而又生?”莊公說：“你說的是什么意思呢?”曹翙說：“您聽從我的話，國土必定廣大，您自身必定安樂，這就是生而又生；您不聽從我的話，國家必定滅亡，您自身必定遭到危險恥辱，這就是死而又死?！鼻f公說：“我愿意聽從你的話?！钡诙鞂⒁藭r，莊公與曹翙都懷揣著劍到了盟會的土壇上。莊公左手抓住桓公，右手抽出劍來指著自己，說：“魯國都城本來離邊境幾百里，如今離邊境只有五十里，反正也無法生存了。削減領(lǐng)土不能生存與跟你拼命同樣是死，讓我死在您面前?！惫苤佟ⅤU叔要上去，曹翙手按著劍站在兩階之間說：“兩位君主將另作商量，誰都不許上去!”莊公說：“在汶水封土為界就可以，不然的話就請求一死?！惫苤賹腹f：“是用領(lǐng)土保衛(wèi)君主，不是用君主保衛(wèi)領(lǐng)土。您還是答應(yīng)了吧!”于是終于在汶水之南封土為界，跟魯國訂立了盟約?；腹貒院笙氩贿€給魯國土地，管仲說：“不可以。人家只是要劫持您，并不想跟您訂立盟約，可是您卻不知道，這不能說是聰明；面對危難卻不能不受人家脅迫，這不能說是勇敢；答應(yīng)了人家卻不還給人家土地，這不能算作誠信。不聰明、不勇敢、不誠信，有這三種行為的，不可以建立功名。還給它土地，這樣雖說失去了土地，也還能得到誠信的名聲。用四百里土地就在天下人面前顯示出誠信來，您還是合算的?！鼻f公是仇人，曹翙是敵人，對仇人、敵人都講誠信，更何況對不是仇人、敵人的人呢？桓公多次盟會諸侯而能成功，使天下一切都得到匡正而天下能聽從，就由此產(chǎn)生出來了。管仲可以說是能因勢利導(dǎo)了。他把恥辱變成光榮，把困窘變成通達。雖說前邊有所失，不過可以說后來有所得了。事情本來就不可能十全十美啊。（節(jié)選自《呂氏春秋·貴信》）材料二：貞觀十年，魏征上疏說：臣聽說國君地位的保障，在于誠實信用。有了誠信，就不會產(chǎn)生二心。實行德政，邊遠的人民也會來歸順。由此可見，德、禮、誠、信是國家的綱領(lǐng)，貫穿在君臣、父子關(guān)系中，一刻也不能偏廢。所以孔子說：“君王以禮對待臣子，臣子以忠心侍奉君王?！边€說：“一個人終有一死，得不到人民的信任，國家就無法存立?！蔽淖诱f：“說出話來能夠使人相信，是因為說話之前已經(jīng)取信于人，發(fā)出令來能夠得到執(zhí)行，是因為命令之中含有誠意?！闭f了卻不做，是言而無信，接受了命令卻不執(zhí)行，是沒有誠意，如果是君王，就會敗壞名聲，如果是臣下，就會危及生命。因此，即使身不由己，處境艱難，君子也不會做有失誠信的事情。（節(jié)選自《貞觀政要·論誠信》（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面的宋詩，完成15—16題。黑林①吳兆騫②黑林天險削難平，唐將曾傳此駐兵。形勝萬年雄北極，勛名異代想東征。廢營秋郁風(fēng)云氣，大磧霄聞劍戟聲。歷歷山川攻戰(zhàn)地，只今旌甲偃邊城。【注】①黑林，黑松林，在長白山一帶。②吳兆騫（1631-1684），清初詩人，遣戍黑龍江寧古塔二十三年。15下列對詩歌有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.首聯(lián)起句看似實兀，實則氣勢雄渾?！跋麟y平”三字以夸張手法寫出此處地勢險要，堪稱天險，也為下句蓄勢鋪墊。B.黑林險峻，而“唐將”卻可駐兵于此，則唐將英武可想而知。此句追懷古人，點出此地歷來為兵家必爭之地，英雄建勛之場。C.頷聯(lián)緊承首聯(lián)，角度不同，“形勝”言其地理形勢優(yōu)越，“萬年”言其歷史之久，“雄北極”言其雄峙于北方邊境。

D.“勛名”一句寫前代將領(lǐng)東征高麗之事。詩人借歷史諷刺前人意圖建勛留名、功業(yè)傳世的想法，心中包含了無窮的感喟。E.尾聯(lián)馬當(dāng)年于此山川松林處攻戰(zhàn)廝殺歷歷在目，而如今這卻只剩偃旗息鼓的寂寂邊城，此聯(lián)以景語收束，含蓄深沉。16頸聯(lián)被譽為“筆致深折，曲有其妙”（藝術(shù)神巧、意蘊精妙），請簡要賞析神巧、精炒之處。解析15D

【解析】A項“比喻手法”錯，應(yīng)為夸張。D項“詩人借歷史諷刺前人意圖建勛留名、功業(yè)傳世的想法”錯，并無諷刺，而是一種贊美仰慕及對歷史變遷的喟嘆。16①視聽結(jié)合。視覺上“秋日風(fēng)云”之色，聽覺上“劍戟交接”之聲，寫出塞外邊關(guān)的雄壯蒼涼。②虛實結(jié)合。實寫如今廢棄軍營、舊壘殘存，虛寫沙場當(dāng)年之鏖戰(zhàn)至今似可聽聞。③寓情于景。作者融內(nèi)心的悲愁與感慨于眼前的最物之中，“廢營”可見其痛心，“秋郁”足顯其郁結(jié)，“大磧”“劍戟”可表其欽慕。④對比反襯。以“廢營秋郁”與頷聯(lián)“形勝萬年”形成了鮮明對比，反襯出如今的蕭瑟凄涼。17．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）李白（將進酒》中肯定自我才華的一句是“”，流露出對奢靡生活的不屑的一句是“”。（2）蘇軾《赤壁賦》中的“，”兩句，描寫出客人吹簫之后凄切的尾聲，婉轉(zhuǎn)悠長，綿綿不絕。（3）研學(xué)旅行時，你乘船游覽洞庭湖，看到月光照耀著平靜的湖面，不由吟誦起古人名句：“，?！薄敬鸢浮刻焐也谋赜杏苗姽酿傆癫蛔阗F余音裊裊不絕如縷遙望洞庭山水翠白銀盤里一青螺（玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉）【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。注意重點字詞的寫法，如“材”“饌”“裊”“螺”“扁”等。三、語言文字運用（21分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，９分）閱讀下面文字，完成題18-20題①他們要去迎春了，春神句芒住在東郊的廟里，他掌管著春的氣息以及整個一年的收成，他甚至還會給有福的人延長壽命。他小小的廟宇在樹木的深處，這里人跡罕至，在冬日將盡的時節(jié)，滿山的樹木像還沒來得及點染的枯筆水墨畫，顯得頗為荒涼。②立春的前一天，寂靜的郊外突然變得騷動起來。遠處的村邊小道上，一條長長的充滿威儀的隊伍逶迤而來。從那非同尋常的鼓樂聲中就可以聽出，是天子前來迎春了。滿天的青旗，掩映著天子和他身后的三公九卿，一路A。叩拜句芒神的禮儀莊嚴而隆重。在跪拜之后，天子高高舉起酒爵，然后徐徐潑灑在句芒面前的地上，接著又是跪拜。禮罷，人們給句芒讓出道路，樂工們高奏鼓樂，句芒在人們的簇擁下向都城進發(fā)。穩(wěn)穩(wěn)站立在壯漢們肩頭木板上的句芒，人面鳥身，方臉，神色端莊，目視遠方，仿佛隨時都會展翅高飛。頭頂上，青色的春幡迎風(fēng)而舞。在他旁邊站著的，是一頭雄壯有力卻又憨態(tài)可掬的泥牛。③④句芒進城的路上，歡迎的人擠在道路的兩旁。扮成春官的孩童，一路奔跑著，B，邊走邊喊：春到了，春到了。于是一路的百姓也隨之C：春天來了。18．請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）答：A

B

C19．下列句子中的“在”與文中加點的“在”，意義和用法相同的一項是（3分）【題型：詞義和用法辨析】A．事情發(fā)生在去年。 B．風(fēng)在刮，雨在下。C．只要有利于人民，我赴湯蹈火，在所不辭。 D．學(xué)習(xí)好，主要在自己努力。20．“然而整個春天將由此發(fā)動?！边@句話出現(xiàn)的位置，最恰當(dāng)?shù)氖牵?分）A．①處 B．②處 C．③處 D．④處【答案】18．浩浩蕩蕩歡呼雀躍奔走相告（每空1分）19．A20．B【解析】18．本題考查學(xué)生準確理解并運用常見的成語的能力。第一空，此處描寫的是“滿天的青旗，掩映著天子和他身后的三公九卿”人數(shù)眾多、聲勢浩大的行路狀態(tài)，可填“浩浩蕩蕩”。浩浩蕩蕩：原來形容人多聲勢廣大的樣子，后來形容事物的廣闊壯大或前進的人流聲勢浩大。第二空，此處是描寫“扮成春官的孩童”的心理和行動狀態(tài)，從他們“一路奔跑著”“邊走邊喊”可以看出，他們此時非?？鞓罚士商睢皻g呼雀躍”。歡呼雀躍：高興得像麻雀那樣跳躍起來，形容十分歡樂的情景。第三空，根據(jù)后文的冒號和“春天來了”的呼喊，可知這是說明當(dāng)?shù)匕傩赵谙嗷ジ嬖V對方春天已經(jīng)來到，故可填“奔走相告”。奔走相告：意思是指有重大的消息時，人們奔跑著相互轉(zhuǎn)告。19．本題考查學(xué)生準確理解同一詞語在不同語境下的意義和用法的能力。文中加點的“在”字表示時間、處所、范圍、條件等。A.介詞，表示時間、處所、范圍、條件等。B.副詞，正在。C.“在”和“所”連用，表示強調(diào)，后面多跟“不”。D.動詞，在于，決定于。故選A。20．本題考查學(xué)生語句復(fù)位的能力。第二段寫寂靜的郊外突然變得騷動起來，“然而整個春天將由此發(fā)動。”放在②處，起啟下作用，引出第二段的內(nèi)容，所以放在②處最恰當(dāng)。故選B。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共３小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面21—22題。伊犁河谷位于新疆西北部，亞歐大陸腹地。河谷北、東、南三面環(huán)山，呈喇叭狀，喇叭口向西張開。伊犁的西部是平坦的歐洲平原、歐亞草原，相距超過5000千米的大西洋水汽可以一路向東，直達伊犁。當(dāng)水汽進入山谷，“超級集雨器”便開始發(fā)揮作用。迎風(fēng)坡每年的降水量可達600～800毫米，大量降水在高山上以固態(tài)形式留存，形成冰川。在海拔較高處，①。這些湖泊散落在群山之間，水質(zhì)純凈，顏色湛藍，猶如寶石一般。群山之中孕育出眾多河流。②，一路穿越森林，流經(jīng)草原，切出峽谷，拓為寬谷，最終匯聚成新疆水量最豐沛的河流——伊犁河。河水一路滔滔西去，在哈薩克斯坦從巴爾喀什湖西部注入。③，甚至讓巴爾喀什湖呈現(xiàn)出“西淡東咸”的奇特現(xiàn)象。就這樣，本應(yīng)干旱的伊犁，在大西洋水汽的幫助下，成了新疆乃至亞洲內(nèi)陸水資源條件最好的區(qū)域之一。21．請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過12個字。（6分）22．簡述第二自然段的主要內(nèi)容。要求使用包含因果關(guān)系的句子，表達簡潔流暢，不超過50個字。（5分）【答案】21．①冰川的融水形成湖泊

②它們從高山上奔騰而下