【陶行知教育思想的運用探究3800字】

陶行知教育思想的運用研究目錄TOC\o"1-2"\h\u100陶行知教育思想的運用研究 116660關鍵詞：創(chuàng)造性、課程游戲化、因材施教 116667一、引言 129877二、陶行知思想的實踐運用 14360（一）創(chuàng)造氛圍，釋放天性 124596（二）抓住興趣，趣味活動 227281（三）尊重幼兒，創(chuàng)新觀念 331019（四）良好習慣，培養(yǎng)品德 417505三、結語 4148802、《走進陶行知—教師讀本》（第2版） 5摘要：《陶行知教育名篇》一書匯集了陶行知先生平生教育教學研究與實踐的精髓，針對教師工作的多個方面展開了經(jīng)驗與理論的分享，提出了許多頗具趣味的理念，讀來令人受益頗深。在陶行知看來，社會的發(fā)展與進步離不開創(chuàng)造，離不開人的創(chuàng)造力，而人的創(chuàng)造力的發(fā)掘與培養(yǎng)離不開教育，尤其應從兒童時期抓起，因為小孩子有創(chuàng)造力。關鍵詞：創(chuàng)造性、課程游戲化、因材施教一、引言幼兒在學前教育時期開始形成自己的意識，開始大量接觸新鮮事物和學習更多的語言，有著更豐富的想象力。近年來，我國幼兒的創(chuàng)造力培養(yǎng)也得到越來越多的重視，在幼兒園時期對他們進行創(chuàng)造力的培養(yǎng)，能拓寬他們的創(chuàng)造性思維，激發(fā)他們的探究本能，滿足國家對幼兒教育素質教育和人才創(chuàng)新教育的要求。陶行知先生是我國創(chuàng)造教育的開拓者和奠基人，高度倡導創(chuàng)造兒童教育，認為教育應該圍繞生活實踐為中心，鼓勵學生在實踐中積極探索，培育獨立自主的能力，把理論與生活實踐結合在一起，在了解兒童的基礎上，施以創(chuàng)造性的工作，來培養(yǎng)具有創(chuàng)造力的兒童。陶行知先生的觀點，讓我感觸頗深，我們要利用實踐活動培育學生自主創(chuàng)造力，自主思考的能力素養(yǎng)，在教學活動中將陶行知先生教學觀念貫徹到底，借此提升學生的根本能力，實現(xiàn)教書育人的根本目的。二、陶行知思想的實踐運用（一）創(chuàng)造氛圍，釋放天性陶行知先生曾說：“創(chuàng)造力最能發(fā)揮的條件是民主。為幼兒創(chuàng)設一種寬松、自由、民主的氣氛，讓他們能自由探索?！苯處熢诮虒W過程中要循循善誘，適時啟發(fā)引導。比如有一次在活動中，幼兒一開始只是將建構區(qū)的一些積木隨意搭配組合但沒有明確玩法。過了一會，有新的小朋友加入，大家就一起討論，提出新的玩法。小愛（化名）說：“我們一起用積木搭建一個火車軌道，讓我們的小火車在上面跑起來吧”。緊接著孩子們就分工合作，有的在搭建軌道、有的在搭建小火車、發(fā)現(xiàn)沒有輪子時，在教師的引導下，幼兒創(chuàng)造出了特別奇思妙想、天馬行空的游戲做到了，這就是幼兒自己創(chuàng)造出的一個游戲。因此，作為教師或家長應該創(chuàng)造機會、創(chuàng)造條件，放手讓孩子游戲。但是，放手并不等于放任，我們主張不要灌輸式的教孩子，要讓孩子非常有趣的、主動的、活潑的在游戲中獲得發(fā)展。民主的教育必須是辦到各盡所能，各學所需，各教所知。在幼兒教育這一方面，我們也要遵循“六大解放”原則，要讓幼兒抓住生活中遇到的各種問題作為學習的契機，讓孩子學會發(fā)現(xiàn)問題，有自己的言論權，學會自己探究問題，教師只是盡自己所知的幫助幼兒解決問題。幼兒有權選擇自己喜歡的活動，而不是教師一味的強加于幼兒，禁錮幼兒的思想，比如我開展了一次美工活動，要求每個幼兒畫出一幅關于春天的水彩畫，而我班的康寶看見美工區(qū)的水粉材料，想利用水粉進行創(chuàng)作，一開始我是拒絕的，后來一想幼兒有自己的想法，我們應該尊重他的想法，為他開辟了可以用水粉創(chuàng)作的地方，后來有一小半的幼兒也參與到水粉的創(chuàng)作之中，最后作品展示時，很多參與水粉畫的幼兒出來的畫作比平時水彩的畫作還要可觀，這給孩子們增添了一份自信。由此可見，用民主的方式教孩子，給孩子們一個寬松的環(huán)境，能夠將每個孩子的潛力發(fā)掘出來，看到每個人的閃光點，既能創(chuàng)造新自己還能給孩子增添一份自信。（二）抓住興趣，趣味活動要想真正的實現(xiàn)幼兒在創(chuàng)新教育觀念的基礎上提升自身的創(chuàng)造力，就要求教師在課堂實踐過程中，將幼兒的主體地位凸顯出來。比如促使幼兒在課堂上活躍性、自主性地觀察課堂內(nèi)容與事物，對于幼兒來說，故事性強、趣味性強的教學內(nèi)容的更能激發(fā)幼兒創(chuàng)造力，通過趣味性的教學內(nèi)容的設計和實施，提升了幼兒的學習興趣，更有助于幼兒創(chuàng)造力的培養(yǎng)。教育觀念的創(chuàng)新主要是為了激發(fā)幼兒頭腦中對事物的想象，進而自主性地進行創(chuàng)造活動，最終為創(chuàng)造力的培養(yǎng)奠定基礎，其次，在教育課堂實踐過程中，教師需要充分結合當下新時代的網(wǎng)絡媒體設備，推動幼兒在課堂上加強與教師之間的交流，更加深層次的理解教學內(nèi)容，進一步推動自身創(chuàng)造力的培養(yǎng)。陶行知在教育生涯的各個階段都很重視學生興趣的培養(yǎng)，他在書中曾提出：“學生有了興味，就肯用全副精神去做事情，所以‘學’和‘樂’是不可分離的。所以設法引起學生的趣味，是很要緊的。”讓幼兒在實際操作中產(chǎn)生疑問，發(fā)現(xiàn)問題，從而產(chǎn)生一定的興趣，并通過動手動腦的方式來找到解決問題的辦法，最終在實踐中找到答案，增強幼兒的知識面。這讓我想到了我班幼兒曾經(jīng)的一次的玩沙活動，幼兒對沙子都很喜歡，都想努力利用沙子搭建出很多作品。從反復實踐中發(fā)現(xiàn)，幼兒從單獨的挖沙子，做城堡，到后來的合作引水做水上世界，都源于興趣。因此，我生成了一個課題活動，首先我們請幼兒做規(guī)劃者，做好圖紙，再來分配人員，進行“施工”活動，后來幼兒在挖沙做水池時不斷更換工具，成功將水引入沙池中，幼兒為檢驗水渠是否成功，將可漂浮的物品投入水中。這一系列的操作，都源于平時的生活中的不斷積累，幼兒才能順利地進行游戲，并能發(fā)現(xiàn)各種有趣的現(xiàn)象，能在原有的知識基礎上創(chuàng)造出更多有價值的活動。（三）尊重幼兒，創(chuàng)新觀念自孔子以后，許多學者都談到因材施教問題。陶行知將“因材施教”與培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力緊密聯(lián)系起來，且賦予新的、更為深刻的思想內(nèi)涵。陶行知曾說：“松樹和牡丹花所需的肥料不同，你用松樹的肥料培養(yǎng)牡丹，牡丹會瘦死。反之，你用牡丹的肥料培養(yǎng)松樹，松樹也受不了，會被燒死?！庇變旱膫€體差異經(jīng)常在幼兒的活動中較為體現(xiàn)。在幼兒園，充分尊重幼兒，給幼兒提供自發(fā)學習、自發(fā)游戲的時間非常重要，比如幼兒游戲應該是他們可以自己選擇游戲的方式、材料、同伴，可以自己掌握游戲的時間、過程，肯定幼兒的行為，正確評價幼兒的行為方式，鼓勵每一位幼兒自主游戲。我在教學活動中發(fā)現(xiàn)，有的幼兒雖然語言方面較弱，但是在戶外體育鍛煉方面能力較強；有的幼兒語言能力較強，但是動手能力較弱。因此，我們在幼兒教學工作中都要利用到“因材施教”這一理念。在活動中，我經(jīng)常關注幼兒學習的整體情況，當幼兒在自主進行游戲的過程中，我把自己作為觀察者，適時介入和正確指導，爭取給幼兒的創(chuàng)造性游戲帶來極大的幫助。同時，我會提前計劃好游戲時間，將時間控制在15到20分鐘之間。在日?；顒又?，我每天會至少為幼兒提供一個小時以上的游戲時間，游戲空間主要有走廊游戲、角色游戲、室外游戲空間。角色游戲空間可以鍛煉自己的人機交往能力。孩子們處于室外游戲空間時，孩子們視野得到了拓寬。我們要利用好陶行知先生的理念，在教學活動中真正做到面向全體、因材施教，促進每位幼兒的個性發(fā)展，進一步完善我們的幼兒教育。從當下幼兒創(chuàng)造力培養(yǎng)教育現(xiàn)狀來分析，幼兒教育的重點部分主要是對幼兒的創(chuàng)造能力方面的培養(yǎng)，卻在很大程度上忽視了幼兒創(chuàng)造人格的形成，這種弊端不利于幼兒在創(chuàng)新教學觀念的基礎上就是掌握創(chuàng)造力提升的內(nèi)容。因此，幼兒園應該結合幼兒年齡的特點，在幼兒時期充分的激發(fā)出他們的創(chuàng)造潛力，積極培養(yǎng)幼兒全面性的創(chuàng)造人格，幼兒的創(chuàng)造力不是一蹴而就的，要注重幼兒的個體化特征，鼓勵幼兒開展個性化的創(chuàng)造活動，在創(chuàng)新觀念的教育之下推動幼兒與教學內(nèi)容之間的互動，在教學實踐中設計相關的多領域活動，進一步推動幼兒的創(chuàng)造性思維得到系統(tǒng)化的鍛煉，不斷轉化成為創(chuàng)造動手能力，以此來最終實現(xiàn)幼兒創(chuàng)造意識創(chuàng)新、創(chuàng)造人格全面形成的培養(yǎng)目標。（四）良好習慣，培養(yǎng)品德陶行知指出：“幼兒階段是兒童人格與習慣養(yǎng)成的最佳時期，兒童最重要的人生習慣都是在這一階段養(yǎng)成的?！币爰ぐl(fā)幼兒的創(chuàng)造興趣，我們還要讓那幼兒養(yǎng)成良好的習慣。良好的習慣與創(chuàng)造力的發(fā)展有著必然的聯(lián)系。教育者要著力于培養(yǎng)兒童良好的生活和學習習慣，有了好的習慣，會促使幼兒經(jīng)常性地去發(fā)現(xiàn)和思考一些問題，兒童的大腦就會越來越靈活，越用越靈。好的習慣離不開老師和家長們的幫忙，我們該如何培養(yǎng)好幼兒的呢？生活即教育，我認為幼兒平日里的生活習慣就應該從整理物品開始。幼兒可以從整理的方式上學會思考，如果幼兒能夠手腦并用地解決生活中的問題，才能最大限度地發(fā)揮創(chuàng)造潛力。所以培養(yǎng)良好行為習慣是必要的。養(yǎng)成良好的行為習慣需要良好的品德素養(yǎng)，可以幫助孩子們搭建起一個友善、溫暖的環(huán)境，在日常的工作中，我也會與孩子們多聊一聊關于品德方面的話題。孩子們自身如果存在一些問題，我們就更應該通過自身努力，培養(yǎng)其孩子們的品德素養(yǎng)與良好習慣，幫助他們在未來的學習生活中實現(xiàn)更好的發(fā)展。這樣許多學習生活中的問題都會迎刃而解，反之，會為幼兒的學習生活和今后的發(fā)展造成不必要的麻煩。因此，培養(yǎng)幼兒良好的行為習慣和品德素養(yǎng)是十分有必要的。三、結語生活處處都有創(chuàng)造之地，天天都有創(chuàng)造之時，每個孩子都能是創(chuàng)造者