黑龍江省佳木斯市湯原高中新高考仿真模擬語文試卷及答案解析

黑龍江省佳木斯市湯原高中新高考仿真模擬語文試卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。1、對下面一段文字主要意思的提煉，最準(zhǔn)確的一項是（）中小學(xué)時代思想觀念和價值取向，不僅影響甚至還決定著他們未來價值觀念的養(yǎng)成?！洞髮W(xué)》是“初學(xué)入德之門”，這種傳統(tǒng)價值教育與現(xiàn)代的知識教育雖不盡相同，但通過學(xué)習(xí)《大學(xué)》，能讓中小學(xué)生明白為學(xué)次第和進德修業(yè)的內(nèi)在邏輯關(guān)系，為日后確立正確的人生目標(biāo)和價值觀念打下堅實基礎(chǔ)。A．中小學(xué)時代思想觀念和價值取向?qū)ξ磥碛芯薮笥绊憽．傳統(tǒng)價值教育與現(xiàn)代知識教育不盡相同，要有所區(qū)別。C．學(xué)習(xí)《大學(xué)》能讓中小學(xué)生明白學(xué)與德的關(guān)系。D．中小學(xué)生應(yīng)讀《大學(xué)》，確立正確的人生目標(biāo)和價值觀念。2、對下面這段文字語意的提煉，最準(zhǔn)確的一項是常有人這樣表述：西塞羅是這樣說的，柏拉圖如此認為，亞里士多德說過……然而我們自己的呢？我們有什么樣的判斷？一位羅馬富翁網(wǎng)羅來一大批飽學(xué)之士，讓他們隨時陪伴。在跟朋友聚會時，一旦談到什么問題，他就讓這些人替代他。各人根據(jù)自己的特長，隨時給他提供材料，這人給他一段發(fā)言稿，那人告訴他荷馬的某一首詩。富翁認為，學(xué)問裝在他手下人的腦袋里，也就變成自己的了。A．虛心吸取優(yōu)秀人才的智慧可快速提升自我。B．知人善任才能充分發(fā)揮手下人的全部特長。C．別人的思想和言論并不能成為自己的學(xué)問。D．真誠地對待朋友才有可能得到朋友的尊重。3、高三畢業(yè)班的學(xué)生給語文老師贈送對聯(lián)，下列最恰當(dāng)?shù)囊桓笔茿．杏林分種逢春茂，桔井挹泉滋蕙香。 B．無字文章寫古今，有聲畫譜描人物。C．書味本長宜細索，硯田可種勿拋荒。 D．杏壇文章傳承遠，樓觀道德浸潤深。4、閱讀下面的文章，完成小題。牛鈴叮當(dāng)李清明⑴水鄉(xiāng)多水牛。⑵從我記事開始，一直到成年走出水鄉(xiāng)，多以水牛為伴。不但假期要整天放牧水牛，即使上學(xué)了每天也帶上鐮刀和竹筐，放學(xué)的路上割上滿滿一筐青草，回去喂養(yǎng)水牛。⑶俗話說，一方水土養(yǎng)一方人。在我們水鄉(xiāng)，可謂是一方水土養(yǎng)一方牛。洞庭湖多年淤積的湖洲上圍墾成水鄉(xiāng)一個個垸落。湖汊內(nèi)港、溝渠水塘星羅棋布，到處長滿茂盛的蘆葦、青草和野蒿，這些都是水牛們上好的飼料。水牛生命力強，容易飼養(yǎng)。⑷春、夏、秋三季均以自然生長的草蒿為食；到了萬物枯萎的冬日，每天也只需一捆干草便能果腹。漫長的農(nóng)耕時代，水牛一直被視為農(nóng)家的命根子。從牛犢學(xué)會走路的那天起，它的脖子上便被精心掛上一串銅制的鈴鐺。農(nóng)忙季節(jié)，水?？捎糜诶缣铩⒏?；農(nóng)閑時分，水牛能幫助拉磨，碾壓菜籽、稻谷，以便得到食油、大米。記得上世紀七十年代初，村里就購買了東方紅牌拖拉機，還配備了犁、耙等成套的耕田機械。沒承想幾噸重的“鐵?！遍_進農(nóng)田卻經(jīng)常陷進淤泥中，有時淹得只看見頂部的煙囪，最后還得用十頭八頭水牛合力，才能“拖拉”出來。⑸水牛天生就能游泳，還是長距離泅渡的高手。水淺處水牛游得很慢，一邊游還一邊不忘啃食水中的荷葉、蒿草和野生水稻；一旦游到水深處，它便變得特別快捷，一邊用力劃動四肢，一邊高高抬起頭角，“嗯呀——嗯呀”十分得意地叫喚不停。夏天，水牛成了我和一班好伙伴的“游泳老師”。跟著水牛學(xué)游泳，我們先是用柳條鞭子將水牛趕至河里，雙手死死地拽住牛尾巴，待水牛飛速搶渡時，再使勁用雙腳拍擊水面。不消兩日，我們便掌握了“牛刨”“蛙泳”等全套的游泳本領(lǐng)。⑹與水牛朝夕相處，我們也摸透了它溫和、馴良的習(xí)性。只要你往牛頭前一站，哪怕它正在吞食草料，也會趕緊把頭一低，讓你攀住牛角，爬到它背上。待你坐好，水牛還不忘擺動頭角，“嗯呀——嗯呀”撒嬌般地叫喚幾聲，牛鈴也會“叮當(dāng)——叮當(dāng)”地響個不停。騎在牛背上的我們，頭上扎著柳條帽，腰間別著把彈弓，右手高高揚起柳條鞭子，活像一個個舞劍騎馬、披掛出征的大將軍。⑺別看水牛平日溫馴，一旦打起架來卻異常勇猛，尤以處于發(fā)情期的公牛為甚。當(dāng)攻擊開始時，公牛們雙眼通紅，抵足弓背，頭縮至前腿中間，亮出尖尖的雙角，沖撞挑擊。一時間，牛鈴驟響，沙飛石跳，響聲震天。這時，只有將干草燃成的火把投擲到牛頭角力處，方能將它們分開。⑻終于，水牛老了。連田也耕不動的水牛，靜靜蹲在牛欄中，等待自己大限的到來。因為害怕掉膘，鄉(xiāng)親們往往會提前宰殺水牛。被牛繩綁囚在樹下的水牛，看到屠夫磨刀霍霍，都會掉下一顆顆好大好大的眼淚，似有深深的不舍和無限的悲戚。想起水牛這一輩子所求最少，干的卻是最苦最臟最累的活，站在一旁的我們不禁淚眼模糊。⑼現(xiàn)今的水鄉(xiāng)，早已不用水牛精耕細作，而是直接向稻田拋撒谷種，等天收糧，靠天吃飯。放眼望去，湖洲上唯有水草瘋長，久而久之便成了放養(yǎng)水牛的天然牧場。春天里，不再耕田的水牛被趕至牧場，脖子上換上了刻有記號的新鈴鐺，直到冬天才各自牽回。一起牽回的還有傍著公牛母牛的新生牛犢。牛犢的認領(lǐng)沿用的是鄉(xiāng)里的老規(guī)矩：將各家的大牛小牛趕至一處，看哪頭牛犢跟誰家的大牛走，哪頭牛犢就是誰家的。⑽如今，利益的驅(qū)動讓這樣的老規(guī)矩開始面臨挑戰(zhàn)。由牛犢引發(fā)的糾紛，每有耳聞。曾有相鄰的兩家因爭六條小牛而互不相讓，直至對簿公堂，一家甚至提出要用船裝著大牛小牛去省城做“親子鑒定”。自然，鑒定最后平息了糾紛，但花去的鑒定費、差旅費和訴訟費加起來遠遠超過幾頭小牛的價值，這一時成了人們茶余飯后談?wù)撟疃嗟暮谏哪?。⑾打那以后，水鄉(xiāng)的水牛們大都由放養(yǎng)改成了圈養(yǎng)。歲月流逝，牧童牛笛仿佛一夜之間成了絕響。沒了廣闊湖洲茵茵綠草的映襯，少了駘蕩和風(fēng)的吹拂……牛鈴依舊叮當(dāng)，但總覺得少了往昔的悅耳與悠揚。1．作者為什么把牛犢引發(fā)的糾紛稱作“黑色幽默”？2．賞析第五段中畫線句。3．文中多次寫到“牛鈴”，有什么藝術(shù)效果？4．簡要概括本文主旨，并談?wù)勀愕母形颉?．下列對文章內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)膬身検牵ǎǎ〢．第四段中，“鐵?！薄巴侠奔右柕哪康某似鸬綇娬{(diào)作用之外，還將“鐵牛”與“水?！毙纬蓪φ眨怀鐾侠瓩C被“拖拉”的尷尬，有幽默的效果。B．這篇文章語言平實，富有生活氣息，生動形象地描繪出水鄉(xiāng)生活的情趣，以及孩子們與水牛的深厚情感。C．這篇文章在講述各種與“水牛”有關(guān)的事情時，特別提到“殺?！钡氖虑椋庠谂腥藗儗λ５臒o情傷害，抒發(fā)作者壓抑、悲憤的心情。D．文章雖然敘述的是一件件日常生活的小事，但是不乏哲理意味，能夠折射出時代的變遷，以小見大地揭示出深刻的主題。E.文章第七段對水牛打架情景的描寫，與前文水牛溫順的形象形成對比，意在說明水牛也具有攻擊性、危險性，警告人們不要被表面現(xiàn)象迷惑。5、閱讀下面這兩首詩，完成下列小題。經(jīng)五丈原溫庭筠鐵馬云雕共絕塵，柳營高壓漢宮春。天清殺氣屯關(guān)右，夜半妖星照渭濱。下國臥龍空寤主，中原得鹿①不由人。象床寶帳②無言語，從此譙周③是老臣。[注]①得鹿：語出《史記·淮陰侯列傳》。比喻在奪取政權(quán)的斗爭中獲得勝利。②象床寶帳：祠廟中神龕里的陳設(shè)。③譙周：諸葛亮死后蜀后主的寵臣，在他的慫恿下，后主降魏。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）A．首聯(lián)描寫蜀漢雄壯的鐵騎，以排山倒海之勢，高舉戰(zhàn)旗，飛速北進，威震中原。B．頷聯(lián)“天清殺氣”既點明了秋高氣爽的季節(jié)，又暗示了戰(zhàn)云密布，軍情十分緊急。C．前四句寫景，由春到秋，由白晝到夜間，概括諸葛亮運籌帷幄未捷身死的情形。D．后四句夾敘夾議，以史實為據(jù)，尖刻而帶著幾分欣慰，表明了詩人的褒貶之意。2．尾聯(lián)“老臣”兩字有何妙處？請聯(lián)系杜甫《蜀相》詩句“兩朝開濟老臣心”作簡要分析。6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。⑴__________,以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。（《詩經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?氓》）⑵不過數(shù)仞而下，__________,此亦飛之至也。（（莊子《逍遙游》）⑶誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，__________。（諸葛亮《出師表》）⑷__________，初為《霓裳》后《六幺》。（白居易《琵琶行》）⑸__________,燕然未勒歸無計。（范仲淹《漁家傲》）⑹西望夏口，東望武昌，__________,郁乎蒼蒼。（蘇軾《赤壁賦》）⑺__________,譬如北辰,居其所而眾星共之。（《論語?為政》）⑻一萬年太久，__________。（毛澤東《滿江紅?和郭沫若同志》）7、閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：《中共中央國務(wù)院關(guān)于打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的決定》提出實施健康扶貧工程。衛(wèi)生健康部門進一步細化措施，將婦幼健康作為重要內(nèi)容。一是推進婦幼重大公共衛(wèi)生服務(wù)項目優(yōu)先保障貧困地區(qū)婦女兒童。實現(xiàn)了新生兒疾病篩查項目覆蓋所有貧困地區(qū)；加強貧困地區(qū)出生缺陷防治，啟動實施遺傳代謝病救助項目和先天性結(jié)構(gòu)畸形救助項目，截至2018年底累計救助出生缺陷患兒1.3萬名，撥付救助金超過1.5億元。二是加強對患病貧困婦女兒童的救治保障。通過確定定點醫(yī)院、診療方案和單病種收費標(biāo)準(zhǔn)，加強對農(nóng)村貧困家庭兒童白血病、先天性心臟病等大病患兒的集中救治，并逐步擴大救治病種。對患有慢性疾病的農(nóng)村貧困人口實行家庭醫(yī)生簽約服務(wù)，加強健康管理和指導(dǎo)。對患有重病的農(nóng)村貧困人口提高醫(yī)療保障水平，實行傾斜性保障政策，提高報銷比例，采取“一站式”結(jié)算，切實減輕醫(yī)療費用負擔(dān)，有效防止因病致貧返貧。（摘編自《中國婦幼健康事業(yè)發(fā)展報告（2019）》）材料二：從鄉(xiāng)村群眾患病找“赤腳醫(yī)生”，到現(xiàn)在簽約家庭醫(yī)生提供上門服務(wù)；從缺醫(yī)少藥看病難，到覆蓋城鄉(xiāng)的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系建立……我國醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)蓬勃發(fā)展。新中國成立初期，全國只有醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)3670個，醫(yī)療床位8.5萬張，衛(wèi)生技術(shù)人員50.5萬人。醫(yī)療設(shè)備極其簡陋，醫(yī)療技術(shù)水平低下，人民群眾得不到基本的醫(yī)療衛(wèi)生保障?，F(xiàn)在，情況發(fā)生了翻天覆地的變化。目前，我國醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)總數(shù)達99.7萬個，醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)床位840萬張，衛(wèi)生技術(shù)人員達952.9萬人。70年來，我國人民健康水平顯著提高，主要健康指標(biāo)優(yōu)于中高收入國家平均水平。目前，居民人均預(yù)期壽命從新中國成立前的35歲上升到77歲。我國醫(yī)療技術(shù)能力和醫(yī)療質(zhì)量水平持續(xù)提升?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+醫(yī)療健康”發(fā)展迅速，遠程醫(yī)療服務(wù)全面推開，覆蓋所有縣域醫(yī)共體，所有三甲醫(yī)院都開展了遠程醫(yī)療服務(wù)。國際權(quán)威醫(yī)學(xué)期刊《柳葉刀》對全球195個國家和地區(qū)醫(yī)療質(zhì)量和可及性排名顯示，1995年我國位列第110名，2015年提高到第60名，2016年提高到第48名，是全球上升幅度最大的國家之一。（摘編自《健康中國步履穩(wěn)健》，《人民日報》2019年6月4日）材料三：自2020年1月20日起，我國政府建立起來的防控疫情體系正在發(fā)揮巨大的作用。在經(jīng)過持續(xù)近三周的防控下，我國新冠肺炎疫情出現(xiàn)積極向好態(tài)勢。面對如此巨大的公共衛(wèi)生災(zāi)難，我國充分展現(xiàn)了中國力量、中國速度，更體現(xiàn)了中國特色社會主義制度的優(yōu)越性。但是，我們也深刻認識到，我國公共衛(wèi)生體系仍存在短板。因此，未來我國將強化公共衛(wèi)生法治保障，全面加強和完善公共衛(wèi)生領(lǐng)域相關(guān)法律法規(guī)建設(shè)，認真修改完善傳染病防治法、野生動物保護法等法律法規(guī)。要從保護人民健康、保障國家安全、維護國家長治久安的高度，把生物安全納入國家安全體系，系統(tǒng)規(guī)劃國家生物安全風(fēng)險防控和治理體系建設(shè)，全面提高國家生物安全治理能力。要盡快推動出臺生物安全法，加快構(gòu)建國家生物安全法律法規(guī)體系、制度保障體系。（摘編自《新冠肺炎疫情出現(xiàn)積極向好態(tài)勢，我國公共衛(wèi)生體系改革在路上》，《經(jīng)濟參考報》2020年2月19日）材料四：“中國采取了歷史上最勇敢、最靈活、最積極的防控措施?！痹?月29日發(fā)布的《中國-世界衛(wèi)生組織新型冠狀病毒肺炎（COVID-19）聯(lián)合考察報告》中，這一表述令人印象深刻。這是25名來自德國、日本、美國等8國和世界衛(wèi)生組織的專家，通過對中國9天的實地考察得出的一致結(jié)論。聯(lián)合考察組外方組長、世衛(wèi)組織總干事高級顧問布魯斯·艾爾沃德博士近日在新聞發(fā)布會上，談了實地考察后的感受：“中國的方法是目前我們唯一知道的、被事實證明成功的方法”。基于對生命的尊重與保護，中國展現(xiàn)的強大動員能力、果斷的執(zhí)行能力以及利他主義的集體意愿，給考察組留下深刻印象。讓專家們印象深刻的，還有中國充分運用大數(shù)據(jù)、人工智能、5G等技術(shù)手段救治病人的努力。此外，為了挽救生命，中國在醫(yī)療設(shè)備等領(lǐng)域的巨大投入也獲得了聯(lián)合考察組的認可。短短數(shù)日，超過4萬名醫(yī)護人員馳援湖北。考察報告里說，中國人表現(xiàn)出的真誠和奉獻精神深深感動了聯(lián)合考察組所有成員。（摘編自《實地考察后，國際專家一致肯定中國說明了什么？》，央視新聞客戶端2020年3月1日）1．下列對我國現(xiàn)行“公共衛(wèi)生服務(wù)”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A．70年來，我國醫(yī)療技術(shù)能力日益提高，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展和遠程醫(yī)療服務(wù)的推開，公共衛(wèi)生服務(wù)整體水平正不斷提升。B．家庭醫(yī)生簽約服務(wù)覆蓋了所有縣域醫(yī)共體，提高了醫(yī)療服務(wù)的質(zhì)量，是維護我國人民健康、落實健康扶貧工作的重要舉措。C．覆蓋城鄉(xiāng)的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系在我國逐步建成，為百姓健康保駕護航，主要健康指標(biāo)優(yōu)于中高收入國家平均水平。D．面對突發(fā)新冠肺炎疫情，我國依托現(xiàn)有公共衛(wèi)生服務(wù)體系，運用多種措施控制疫情蔓延，短時間內(nèi)疫情已出現(xiàn)積極向好態(tài)勢。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．我國衛(wèi)生健康部門將加強對患病貧困婦女兒童的救治保障，實行家庭醫(yī)生簽約服務(wù)，實行傾斜性保障政策，有效防止因病致貧返貧。B．經(jīng)過多年努力，我國醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)、醫(yī)療床位和衛(wèi)生技術(shù)人員的數(shù)量都有了突飛猛進的增長，為居民人均預(yù)期壽命的大幅提高做出了貢獻。C．我國對新冠疫情采取了多種防控措施，體現(xiàn)了中國力量、中國速度和中國制度的優(yōu)越性，同時也提醒人們深入思考公共衛(wèi)生體系存在的問題。D．中國針對新冠疫情所展現(xiàn)的強大動員能力、果斷的執(zhí)行能力、利他主義的集體意愿和先進技術(shù)手段的運用都給考察組專家留下深刻印象。3．根據(jù)材料概括分析我國在現(xiàn)有基礎(chǔ)上如何進一步優(yōu)化公共衛(wèi)生體系。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：近年來，隨著知乎、得到等一眾知識付費產(chǎn)品的相繼推出，知識付費大量興起，用戶總量井噴式爆發(fā)。艾媒報告數(shù)據(jù)顯示，2016年中國內(nèi)容付費用戶總量為0.93億。這一數(shù)據(jù)隨著知識付費產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，在飛速上升下圖是市場知識付費排行榜中占有率大的幾款產(chǎn)品（知乎、得到、在行、百度知道）的橫向?qū)Ρ确治?。（摘編自《知識付費類產(chǎn)品競品分析》）材料二：中國經(jīng)濟時報：怎樣看待知識付費的本質(zhì)？陸峰：知識付費本質(zhì)就是把知識變成可以市場交易的產(chǎn)品或服務(wù)，以實現(xiàn)知識的商業(yè)價值和社會價值，是借助移動互聯(lián)網(wǎng)手段通過市場機制優(yōu)化知識信息配置的一種知識交易形式。知識付費有利于通過市場交易手段和激勵機制使得更多的人愿意共享自己的知識積累和認知盈余，有利于人們在知識爆炸的信息海洋中更加高效地篩選和利用信息，在付費的同時也激勵了更多人參與優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的生產(chǎn)。郭全中：知識付費的本質(zhì)是有效滿足用戶獲取知識的剛需，在前互聯(lián)網(wǎng)時代，重點在于如何組織和生產(chǎn)知識，而在互聯(lián)網(wǎng)時代，核心是如何在嚴重過載的信息中找到適合用戶需求的知識。董一鳴：知識付費的本質(zhì)，我認為是一種“咨詢、培訓(xùn)服務(wù)的延伸”，也是一種“花錢買別人的時間”的行為。過去我們遇到一些解決不了的問題，往往會找到專家或者有經(jīng)驗的人士請教，經(jīng)常費時費力還需要搭人情，而知識付費平臺的產(chǎn)生和近三年來的蓬勃發(fā)展，我認為其實提供的是一種精準(zhǔn)的以解決問題為導(dǎo)向的咨詢服務(wù)，令我們解決問題變得更便捷了。（摘編自中國經(jīng)濟新聞網(wǎng)）材料三：數(shù)據(jù)顯示，隨著用戶在使用知識付費產(chǎn)品的過程中，對于內(nèi)容的辨別和篩選能力的提升，即使是中上游內(nèi)容方的在線知識付費產(chǎn)品，平均復(fù)購率也僅為30%。企鵝智酷的數(shù)據(jù)也顯示，在有過知識付費行為的消費者中，28%表示體驗滿意，49.7%表示一般，12.3%表示不滿意，認為自己可以找到免費途徑來獲取。業(yè)界指出，目前知識付費行業(yè)發(fā)展仍然處于早期階段，除了適應(yīng)移動化的消費方式造成的知識碎片化問題以外，還存在知識付費體驗差、缺乏內(nèi)容評價體系和篩選體系、復(fù)購意愿不高等問題。從整體產(chǎn)業(yè)上看，商業(yè)環(huán)節(jié)和鏈條缺失、基礎(chǔ)設(shè)施和產(chǎn)品設(shè)計不完全、用戶群體需要擴大等問題都制約了知識付費的發(fā)展。（摘編自《“知識付費”行業(yè)走向理性》）材料四：實際上，知識付費作為一種互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品必然會遵循互聯(lián)網(wǎng)的法則，當(dāng)然也免不了染上互聯(lián)網(wǎng)的惡習(xí)。這個光速的時代，已經(jīng)不給我們太多的時間去真正深入了解我們遇到的問題和感興趣的事情，浮躁、表淺、速成是從“知識付費”產(chǎn)生之初就攜帶的基因，而我們強加給知識付費上的任何大的抱負，比如我指望通過聽某一門大師課而獲得我對不了解的領(lǐng)域的一個系統(tǒng)認知，這幾乎是不可實現(xiàn)的。產(chǎn)品本身無論多精致也都是一個互聯(lián)網(wǎng)的短、快、淺的通俗產(chǎn)品，音頻這種方式本身抵達我們的時候就極容易流失，比如講述內(nèi)容的人可能講不清楚、嘈雜環(huán)境的消磨，聽的時候人的注意力會分散。那么知識付費可以給我們什么？知識付費給我們一種“我在學(xué)習(xí)的路上”和“時間沒有虛度”的自我暗示和安慰。畢竟比起通勤路上和睡前的發(fā)呆和胡思亂想，有人在耳邊諄諄善誘，我們多少還是會拾取一些到腦子里的。還有就是當(dāng)我們迫切地需要了解一個東西的時候，找到某一個知識付費產(chǎn)品，去粗取精后的知識的確更容易讓我們快速獲得。至于批評家們所指出的希望以知識付費去應(yīng)對時代焦慮，那也是對知識付費的苛求。（摘編自澎湃新聞網(wǎng)）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A．目前市場上知識付費排行榜中占有率較大的幾款產(chǎn)品中，得到、在行在內(nèi)容的質(zhì)量、動機純粹性和購買的成本上都處在比較高區(qū)域。B．董一鳴認為，知識付費相較于過去找專家或者有經(jīng)驗的人解決問題的方式更便捷了，它提供的是精準(zhǔn)的以解決問題為導(dǎo)向的咨詢服務(wù)。C．調(diào)查顯示，消費者對知識付費體驗的評價總體不高，不到三成的人表示滿意，更多人認為一般，還有人認為可以找到免費途徑來獲取相關(guān)知識。D．“知識付費”先天帶有浮躁、表淺、速成等基因，其產(chǎn)品具有短、快、淺的特點，“知識付費”帶給我們更多的是某種自我暗示和安慰。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．近年知識付費產(chǎn)業(yè)的興起，不僅得益于知乎、得到等一系列知識付費產(chǎn)品的相繼推出，也得益于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展。B．陸峰認為知識付費有利于激勵更多的人愿意共享自己的知識，參與優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的生產(chǎn)，有利于人們更高效地篩選利用信息。C．從整體產(chǎn)業(yè)上看，目前知識付費行業(yè)發(fā)展受到商業(yè)環(huán)節(jié)和鏈條缺失、基礎(chǔ)設(shè)施和產(chǎn)品設(shè)計不完全、用戶群體需要擴大等問題的制約。D．知識付費產(chǎn)品在一定程度上是被去粗取精后的知識，更容易讓我們快速獲得，從而增長知識，實現(xiàn)我們系統(tǒng)認知某一事物的愿望。3．知識付費的前景如何？請結(jié)合材料表明觀點并簡要闡述理由。9、閱讀下面的文字，完成各題。同志在為《福州古厝》一書撰寫的序言中指出：“保護好古建筑、保護好文物就是保存歷史，保存城市的文脈，保存歷史文化名城無形的優(yōu)良傳統(tǒng)?！苯眨倳浹睾游髯呃茸晕飨驏|，先后來到敦煌、嘉峪關(guān)、張掖、武威、蘭州等歷史文化名城考察調(diào)研，再次引起了人們對城市文脈的關(guān)注。城市文脈是貫穿于一個城市歷史文化中的人類精神血脈，是這個城市在漫長時光中積淀的地域色彩和文化個性。生活在城市中的每個人都有義務(wù)保存好自己城市的文脈，因為這是承前啟后、繼往開來的資源和動能。今天，國人有能力在城市文脈保護中大有作為了。近年來，我國各地的歷史文化名城和其他類型的城市，進行了大量城市歷史文化風(fēng)貌保護的制度探索。除了歷史文化名城必備的《歷史文化名城保護專項規(guī)劃》外，各地還制訂了許多接地氣、可操作的具體規(guī)章制度。這些具體細致的法規(guī)將會為城市文脈的保存延續(xù)發(fā)揮長久的積極作用。但是直到今天，總體上看我國城市文脈保存制度建設(shè)的路仍然很長，城市之間參差不齊的情況比較普遍，每個城市都有大量空白處需要填補，都有大量調(diào)查研究的具體工作要做。要保存好城市的文脈，必須發(fā)揮多種社會力量的作用。在城市文脈的保護工作中，社會力量參與的意愿比較積極。一般說來，企業(yè)更適合于需要投資并能得到回報的項目，社會組織更適合于政府購買服務(wù)的項目，個人則多做志愿者或發(fā)揮社會監(jiān)督作用。三者配合，可以較好地推動城市文脈的保存。就中西部城市文物保護工作最為常見的資金困難問題來說，企業(yè)的進入使市場資本參與進來，可以大大緩解這一難題。就東部城市文物保護人力不足的突出問題來說，運用較為充裕的財政資金購買專業(yè)化的社會組織服務(wù)是一個解決問題的較好方式。要保存好城市的文脈，必須做到保護優(yōu)先和合理利用的辯證統(tǒng)一，使文物保護成果更多惠及人民群眾。作為城市文脈載體的文物、遺跡、風(fēng)俗都屬于典型的文化資源，必須在保存完好的基礎(chǔ)上經(jīng)過現(xiàn)代城市的重新組織進入百姓生活，才能發(fā)揮出傳遞文明、保存特色、啟迪心靈的作用。在此，我們既要關(guān)注城市文脈保存的本真整體效果，又要關(guān)注城市文脈延續(xù)的長期久遠效果，同時還要關(guān)注城市文脈傳播的數(shù)字虛擬效果。后者是利用5G技術(shù)將城市文化資源虛擬化，使其獲得數(shù)字化的存在方式和延展方式。這是先進科學(xué)技術(shù)對城市文脈的保護和開拓運用。對于城市管理者、建設(shè)者來說，一方面，應(yīng)探索城市文脈的價值內(nèi)涵、倫理特征、審美傾向。另一方面，要把這些認知通過街道布局、地名門牌、博物館展陳、節(jié)日民俗活動甚至影視圖書多層次立體式地呈現(xiàn)出來。這樣既可以有效地推動當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)發(fā)展，又能潤物無聲地滋養(yǎng)民眾心靈，使城市文脈在延續(xù)中滿足人民群眾的精神需求，又不斷增強對自己城市和民族傳統(tǒng)的文化自信。（節(jié)選自劉東超《保存好城市的文脈》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A．今天國人已經(jīng)有能力保護城市文脈了，對其的保護可通過保護遺跡與風(fēng)俗來實現(xiàn)。B．在保護城市文脈中第一重要的是讓接地氣的地方規(guī)章制度能起到長久的積極作用。C．中西部和東部城市文物保護遇到的不同困境是因這些城市經(jīng)濟發(fā)展和文脈的不同。D．發(fā)展當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)、滿足人們的精神追求和滋養(yǎng)民眾心靈是保存城市文脈的方法。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A．文章用習(xí)主席的話和他到文化名城考察調(diào)研的事實來表明國家已很重視保存城市文脈的現(xiàn)實。B．在論證我國目前要極力保護城市文脈的重要性時，文章是先給城市文脈下了一個準(zhǔn)確的定義。C．文章是從企業(yè)、社會組織、個人三個方面論證社會力量在保護城市文脈方面起到的重要作用。D．討論城市文物保護要更多惠及百姓的觀點時，文章從正反兩方面論述保護和利用的辯證統(tǒng)一。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．保護城市文脈要保護好城市古建、文物等，這是因為它們身上留存有這個城市的歷史和文化風(fēng)貌。B．完好保存城市文脈的載體，可發(fā)揮出城市文脈在傳遞文明等方面的作用，從而全面進入百姓生活。C．歷史文化名城指具有重大歷史文化價值的城市，保存這些城市的文脈有利于傳承文化、延續(xù)歷史。D．城市管理者與建設(shè)者既要加強對城市文脈的認知研究，又要注重采取實際行動來呈現(xiàn)對其的認知。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。與洪孝儀書（清）戴名世田有頓首：前日過揚州，至足下寓舍時，足下方注杜子美詩，尚未成，而先以所注二三卷示我。近日注杜詩者有二家，皆盛行于世：曰虞山錢氏，曰松陵朱氏。此兩家不無互相牴牾，而自仆觀之，支離、附會、牽強、穿鑿之失，向來注杜詩者之所略同，而此兩家亦或有所不免。今見此書，考據(jù)纂輯，既詳且確，甚善甚善！顧仆尚有請于足下者：古人有言曰：“夏后氏之璜，不能無瑕；明月之珠，不能無颣?！狈蜩σ诧K也豈有損于玉與珠哉而或且曲為之說曰此非瑕也非颣也玉與珠之所以為美者正在是也！”于是乎玉與珠之真者，無以自見于世矣！今夫詩莫盛于唐，而唐詩莫盛于杜，所謂“圣于詩”者，古今為子美一人而已！然而自古著述之家，畢一生之力，疲精敝神，書數(shù)十百卷，勢不能盡無瑕焉，無颣焉。蓋其氣有時而盛衰，其思有時而枯潤，鍛煉結(jié)構(gòu)，或有所未盡其力，則亦往往有瑕與颣之錯出于其間，而要皆無損于其全體之美。后之讀之者，第得其意思之所在而已矣！乃世之論杜詩者，懾于其久定之名，昧于“瑕瑜不相掩”之類，概而稱之，而不敢有分別，且直指其瑕與颣，而以為美在是也。使讀之者，或惟其瑕與纇之是學(xué)，其貽誤來者，不更甚乎哉？昔者朱子謂“子美夔州以后之詩，頗不佳”，雖未必盡然，而大約數(shù)十百卷之書，豈能無瑕與颣之錯出？茍能一一為抉摘，以明告后學(xué)，則古人之心安，而學(xué)之者不至于有所誤。此固讀書之法，不獨注杜詩為然也。仆往者嘗欲取杜詩為之評點論次，抉摘其瑕颣，以明告后學(xué)。非敢苛于論古人也，正所以愛古人也；愛古人，亦所以愛來者也！以終歲客游，未及卒業(yè)。而足下故工于詩，往見足下辯論《風(fēng)》《騷》別裁偽體，無所或爽。茍能于此書考據(jù)纂輯之外，更加以評點論次，務(wù)使瑕瑜不相掩，則子美之真者畢出，不致為過于推尊者所溷。足下倘有意乎？則仆也一二鄙陋之見，可以備商榷者，當(dāng)俟面論焉。不宣。1．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是A．畢一生之力，疲精敝神敝：損害 B．則亦往往有瑕與颣之錯出于其間錯：錯誤C．而足下故工于詩工：擅長 D．更加以評點論次次：編次2．下列各組句子中，加點詞的意義和用法不相同的一組是A．考據(jù)纂輯，既詳且確凡四方之士無有不過而拜且泣者B．而唐詩莫盛于杜師不必賢于弟子C．乃世之論杜詩者秦王恐其破璧，乃辭謝固請D．抉摘其瑕颣，以明告后學(xué)亦以明死生之大3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項是A．文章開頭以錢注、朱注為例，指出世人注杜詩常患散亂沒有條理、穿鑿附會的毛病，為下文贊美洪注的完善和提出建議作鋪墊。B．文章引用古言告訴人們，美玉、明珠也是有瑕疵的，但瑕疵無損其美，不必粉飾；作者以此表明給杜詩作注要本著實事求是的態(tài)度。C．作者指出一些評論家被杜甫的詩名所震懾，不敢辨別區(qū)分其詩的優(yōu)點、缺點，借瑕不掩瑜的道理指瑕為美，其結(jié)果勢必會誤導(dǎo)后學(xué)者。D．作者認為注杜詩一定要讓其優(yōu)點、缺點互不掩蓋，并把杜詩的真相明白告訴后學(xué)者，這體現(xiàn)了作者嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，也體現(xiàn)其對治學(xué)負責(zé)的良知。4．用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。夫瑕也颣也豈有損于玉與珠哉而或且曲為之說曰此非瑕也非颣也玉與珠之所以為美者正在是也！5．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（1）使讀之者，或惟其瑕與纇之是學(xué)，其貽誤來者，不更甚乎哉？（2）蓋其氣有時而盛衰，其思有時而枯潤，鍛煉結(jié)構(gòu)，或有所未盡其力11、閱讀下文，完成小題。樊侯①廟災(zāi)記（宋）歐陽修①鄭之盜，有入樊侯廟刳神像之腹者。既而大風(fēng)雨雹，近鄭之田麥苗皆死。人咸駭曰：“侯怒而為之也。”②余謂樊侯本以屠狗立軍功，佐沛公至成皇帝，位為列侯，邑食舞陽，剖符傳封，與漢長久，《禮》所謂“有功德于民則祀之者”□

！舞陽距鄭既不遠，又漢、楚?？鄳?zhàn)滎陽、京、索間，亦侯平生提戈斬級所立功處，故廟而食之宜矣。方侯之參乘沛公，事危鴻門，振目一顧，使羽失氣，其勇力足有過人者，故后世言雄武稱樊將軍，宜其聰明正直，有遺靈矣。③然當(dāng)盜之倳②刃腹中，獨不能保其心腹腎腸哉？而后貽怒于無罪之民，以騁其恣睢，何哉？豈生能萬人敵，而死不能庇一躬耶？豈其靈不神于御盜，而反神于平民而駭其耳目耶？風(fēng)霆雨雹，天之所以震耀威罰有司者，而侯又得已濫用之耶？④蓋聞陰陽之氣，怒則薄而為風(fēng)霆，其不和之甚者凝結(jié)而為雹。方今歲且久旱，伏陰不興，壯陽剛燥，疑有不和而凝結(jié)者，豈其適會民之自災(zāi)也耶？不然，則喑嗚叱咤，使風(fēng)馳霆擊，則侯之威靈暴矣哉?。ㄗ⑨專俜睿悍畤?，漢代開國功臣之一。②倳：插入，刺入。1．填入第②段方框處恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）。A．乎 B．歟 C．兮 D．哉2．下列對第②段內(nèi)容分析正確的一項是（

）。A．?dāng)⑹龇畤埑錾硪约败姽Γ康氖菫榱吮磉_贊賞追思之情。B．引用《禮》相關(guān)語句，闡述鄭人為樊噲立廟祭祀的原因。C．借助對史實的陳述，直接批駁開頭部分人們的錯誤觀點。D．回顧樊噲當(dāng)年的勇武與功德，從而驗證其死后具有神靈。3．本文表面上說樊侯的神靈不會貽怒百姓，卻暗含對典型官僚的批判，請結(jié)合文章內(nèi)容加以分析。4．本文針對“侯怒而為之也”的觀點批駁有力，層層推進，請結(jié)合③④兩段內(nèi)容加以分析。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。在2016里約奧運會女子100米仰泳半決賽中，中國姑娘傅園慧發(fā)揮出色，以58秒95的成績排名第三，晉級決賽?！?8秒95？我以為是59秒！我有這么快？”聽到記者問她在半決賽是否有所保留時，她說：“沒保留了……我已經(jīng)用盡洪荒之力了！”傅園慧瞬間走紅網(wǎng)絡(luò)。拿下奧運會銅牌后，傅園慧對自己的表現(xiàn)非常滿意。賽后，傅園慧剛在混采區(qū)露面，就有記者高喊“洪荒少女，這邊。”當(dāng)記者問她下一個目標(biāo)是不是銀牌甚至金牌時，傅園慧表示，沒考慮這么多，盡情享受運動這一份快樂，盡力就行。對于以上事情，你怎么看？要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

參考答案1、D【解析】

本題考查篩選提煉信息的能力，在作答時，首先要通讀段落，了解文段的內(nèi)容。其次，要根據(jù)文章內(nèi)容劃分層次，把每個層次的關(guān)鍵信息，勾畫出來。最后根據(jù)要求選擇。本段共兩句話，第一句的主要意思是中小學(xué)時代形成的思想觀念和價值取向很重要；第二句主要是說《大學(xué)》的學(xué)習(xí)為中小學(xué)生日后確立正確的人生目標(biāo)和價值觀念打下堅實基礎(chǔ)。據(jù)此概括出“中小學(xué)生應(yīng)讀《大學(xué)》，確立正確的人生目標(biāo)和價值觀念”。故選D。2、C【解析】

本題考查對文段的語意提煉的能力。解答本類題，對所給信息進行篩選，將次要的信息（如修飾語、事例等）刪去，只保留最主要的信息，內(nèi)容復(fù)雜的語段，也可以劃分層次，概括層意。找出主干，提取中心，可以尋找中心句，組合關(guān)鍵語句，也可以用自己的話概括中心意思。最后比對選項，看選項概括內(nèi)容有無遺漏，是否準(zhǔn)確。題中A項，“可快速提升自我”錯，原文“他就讓這些人替代他”，可知并未得到快速提升，不合文意；B項，“知人善任才能充分發(fā)揮手下人的全部特長”錯，原文“各人根據(jù)自己的特長，隨時給他提供材料，這人給他一段發(fā)言稿，那人告訴他荷馬的某一首詩。富翁認為，學(xué)問裝在他手下人的腦袋里，也就變成自己的了”，這句的中心意思是，別人的學(xué)問是不會成為自己的，選項與文意不符；C項，原文“常有人這樣表述：西塞羅是這樣說的，柏拉圖如此認為，亞里士多德說過……然而我們自己的呢？我們有什么樣的判斷”，“然而”表示語意的轉(zhuǎn)折，強調(diào)我們應(yīng)該有自己的思想和見解，“富翁認為，學(xué)問裝在他手下人的腦袋里，也就變成自己的了”，這句的言外之意是，別人的學(xué)問是不會成為自己的，與文意相符；D項，“真誠地對待朋友才有可能得到朋友的尊重”錯，在語段中找不到對應(yīng)的語句。故選C。【點睛】首先應(yīng)辨明語段的表達方式，針對不同的表達方式，采取不同的應(yīng)對技巧。說明性語段，一般介紹事物的狀態(tài)、構(gòu)造、類別、功能，揭示事物的原理、含義、特點、演變等，可以抓說明對象，扣住其特征。議論性文段，對人或事物發(fā)表看法、觀點或主張，可以采取抓中心句的方法。記敘性文段，可以通過抓記敘的要素（時間、地點、人物、事件等）來抓信息。3、D【解析】

本題考查語言表達得體的能力。語言表達得體：一要思索在某種特定的語境中能說什么，不能說什么；說什么好，說什么不好；怎樣說有分寸，怎樣說沒有分寸；怎樣說效果好，怎樣說效果不好。二要考慮說話人的地位、身份、文化素養(yǎng)、生活閱歷等方面的差異；更要考慮聽話人的諸多情況三要根據(jù)不同的交際場合，選擇不同的表達方式，做到有的放矢、準(zhǔn)確得體、恰到好處。解答本題首先明確題目要求，然后認真閱讀每個選項，跟每個選項中的關(guān)鍵詞確定對聯(lián)描寫的內(nèi)容，最后根據(jù)題目要求選出恰當(dāng)?shù)摹項，根據(jù)“杏林”漢末三國閩籍道醫(yī)董奉的典故，可以確定描寫內(nèi)容應(yīng)該與醫(yī)生有關(guān)，所以該副對聯(lián)不能送給老師。B項，根據(jù)“有聲畫譜描人物”可知對聯(lián)描寫與京劇有關(guān)，所以不能送給老師；C項，根據(jù)“硯田可種勿拋荒”可知對聯(lián)與書法有關(guān)，所以不能送給老師。D項，根據(jù)“杏壇”的典故最早出自于莊子的一則寓言，莊子在那則寓言里，說孔子到處聚徒授業(yè)，每到一處就在杏林里講學(xué)。休息的時候，就坐在杏壇之上，后來人們就根據(jù)莊子的這則寓言，把“杏壇”稱作孔子講學(xué)的地方，也泛指聚眾講學(xué)的場所。由此可以看出這副對聯(lián)可以送老師。故選D?！军c睛】所謂“得體”，就是根據(jù)內(nèi)部語境（上下文）和外部語境（語言交際的各種情境條件，如：時間、地點、場合、對象、目的、話題、使用語言流露出的情感色彩等）選用恰當(dāng)?shù)恼Z句來表情達意表達方式適合特定的語境，包括文體色彩、語體色彩（口語與書面語）、感情色彩（褒義與貶義）、交際目的、交際場合、交際對象、交際手段的差異，還要注意敬詞、謙詞的使用（用語要注意禮貌的要求）、轉(zhuǎn)述語言得體等等。4、1．①利益的爭奪與得不償失的結(jié)果形成反差，產(chǎn)生諷刺性的喜劇效果。②追逐利益的現(xiàn)實與古老的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)相沖突，折射出時代變遷帶來的無奈。2．通過動作、神態(tài)描寫，以及在水淺處與水深處不同游泳姿勢的對照描寫，形象刻畫了水牛善于游泳的習(xí)性和生命的靈性。3．①呼應(yīng)題目，點明題旨；②線索，貫穿全文；③渲染背景旋律，增添感染力；④有象征意味，承載了農(nóng)耕時代的情感與記憶。4．表達了對淳樸、詩意的鄉(xiāng)村的眷戀，對田園牧歌圖景消逝的悵惘。感悟示例：現(xiàn)實社會缺少一份淳樸、詩意，有太多名利紛爭，我們要保持一顆善良的心，守住心靈的底線，支撐道德的大廈。（也可有其他個性化理解）5．CE【解析】

1．本題考查賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。解答該題，首先要將“黑色幽默”放到原文中，根據(jù)其所處的語境考慮。通過回顧原文九、十兩段可知，“黑色幽默”是作者在寫到“利益的驅(qū)動讓這樣的老規(guī)矩開始面臨挑戰(zhàn)”時提出的，則應(yīng)當(dāng)是表現(xiàn)了對時代變遷的無奈；另外還要聯(lián)系文中“鑒定最后平息了糾紛，但花去的鑒定費、差旅費和訴訟費加起來遠遠超過幾頭小牛的價值”一句，表現(xiàn)的是“利益的爭奪與得不償失的結(jié)果形成反差，產(chǎn)生諷刺性的喜劇效果”。2．本題體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術(shù)。理解句子的幾種方法：①抓住關(guān)鍵詞語理解。②聯(lián)系上下文理解句意。③根據(jù)作者要表達的思想感情、揣摩作者的寫作目的來理解句子。賞析句子，應(yīng)該明確句中運用的表現(xiàn)手法或修辭手法，抓住一些重點詞語分析，通過分析可知，“劃動”“抬起”屬于動作描寫，“得意地叫喚”屬于神態(tài)描寫，通過這些直接刻畫描寫了水牛的形象；“水淺處水牛游得很慢”“一旦游到水深處，它便變得特別快捷”這屬于對比手法的運用，也是為了突出水牛形象的；第二個畫線句子也是運用了一連串的動詞，如“趕”“拽住”“拍擊”等，這是為了表現(xiàn)“我們”自由嬉戲的天性以及與水牛的親密關(guān)系。答案中分析出這些信息即可。3．本題考查對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。解答該題，應(yīng)該聯(lián)系文章的標(biāo)題、主旨考慮，也就是照應(yīng)標(biāo)題“牛鈴叮當(dāng)”，明確文章主旨；“牛鈴”出現(xiàn)多次，貫穿全篇，因此可以看為本文的線索；“牛鈴”是一種聲音，因此可以從背景旋律角度分析；最后可以結(jié)合作者創(chuàng)作文章的意圖來談，“牛鈴”象征的是農(nóng)耕時代，它承載著作者的情感與記憶。答案可以從這幾方面考慮，但具體文字不唯一，言之成理即可。4．本題考查概括文章主旨的能力，具有一定的探究性。解答此類題要熟讀文章，把握思路，文章1——8段，重點寫了水鄉(xiāng)農(nóng)耕時代，水牛的作用和水牛跟“我們”的密切關(guān)系。9——11段重點寫了現(xiàn)今，“水?！蓖顺鲎鳛橹匾ぞ吆蟮那闆r，“水?！备覀兊年P(guān)系不再那么密切，養(yǎng)“水?！眱H是為了“經(jīng)濟利益”；鄰里鄉(xiāng)親的關(guān)系也開始利益化，失去了原有的淳樸。由此可概括出主旨，基本感情是眷戀與惆悵。第二問談感悟，可以是理解、贊同或者反對，言之成理即可。5．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點，篩選信息，概括中心意思的能力。解答此類題的方法是放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，應(yīng)仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。本題中，C項，“意在批判人們對水牛的無情傷害，抒發(fā)作者壓抑、悲憤的心情”錯，根據(jù)原文“被牛繩綁囚在樹下的水牛，看到屠夫磨刀霍霍，都會掉下一顆顆好大好大的眼淚，似有深深的不舍和無限的悲戚。想起水牛這一輩子所求最少，干的卻是最苦最臟最累的活，站在一旁的我們不禁淚眼模糊”可知，作者在這里是表達對水牛的不舍與同情，這一輩子所求最少，干的卻是最苦最臟最累的活。E項，“意在說明水牛也具有攻擊性、危險性，警告人們不要被表面現(xiàn)象迷惑”錯，作者在這里寫水牛打架，是為了讓水牛的形象更為的豐滿，而不是警告人們。故選CE。5、1．D2．①對比。將譙周和諸葛亮對比，突出了諸葛亮系蜀國安危于一身的獨特地位，表達了對諸葛亮的敬仰之情。②諷刺?！袄铣肌北臼嵌鸥锸婪鲋鞯闹T葛亮的贊譽，這里用在誤國降魏的譙周身上，具有極強的諷刺性。③含而不露。這里的“老臣”使人想象到譙周的卑劣和后主的昏庸，收到了比痛罵更強烈的藝術(shù)效果。【解析】

1．本題是綜合性考查題目，考查理解分析詩歌的內(nèi)容、手法、語言、情感等的能力，采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要明確題干的要求，逐句翻譯詩句，把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認并得出答案。本題要求選出“下列對這首詩的賞析，不正確的一項”。D項，“尖刻而帶著幾分欣慰”說法有誤。這是一首詠史詩，后四句夾敘夾議，以歷史事實為據(jù)，“悲切而中肯，含而不露”。故選D。2．本題考查鑒賞詩歌語言的能力。古人作詩講究遣詞用字，這種題型是要求品味這些經(jīng)錘煉的字詞的妙處。答題時不能把字詞孤立起來談，得放在句中，并結(jié)合全詩的意境、情感來分析。答題步驟：（1）釋含義，解釋該字在句中的含義，或指出這個字特殊的語法現(xiàn)象或修辭手法，如擬人、通感、對比等；（2）描述詩句內(nèi)容，把該字放入原句中解釋詩句意；（3）點作用，點出該字詞烘托了怎樣的意境，表達了怎樣的感情，或有什么藝術(shù)效果。杜甫《蜀相》中的“老臣”指諸葛亮，原詩句是“兩朝開濟老臣心”，贊頌諸葛亮輔佐兩代君主的耿耿忠心。本詩尾聯(lián)“象床寶帳無言語，從此譙周是老臣”的大意是：神龕里的遺像默默無語，只好讓那譙周隨意而行。再結(jié)合注釋可知，諸葛亮竭智盡忠，他死后，蜀漢國勢便江河日下。譙周是諸葛亮死后蜀后主的寵臣，在他的慫恿下，后主降魏。“老臣”兩字，本是杜甫對諸葛亮的贊譽，用在這里，諷刺性很強。詩人暗暗地把譙周誤國降魏和諸葛亮匡世扶主作了對比，一忠一奸，進一步顯示了諸葛亮系蜀國安危于一身的獨特地位，也加深了讀者對諸葛亮的敬仰。同時詩人用“含而不露”的手法，雖未言明，但讀者自然可以想象到后主的昏庸和譙周的卑劣了，收到了更強烈的表達效果。6、乘彼垝垣翱翔蓬蒿之間恢弘志士之氣輕攏慢捻抹復(fù)挑濁酒一杯家萬里山川相繆為政以德只爭朝夕【解析】

本題考查學(xué)生默寫識記的能力。要求考生課下多讀名篇，提高自己的語文素養(yǎng)。解答此類試題時，如果是情境默寫，一定仔細斟酌提示語；默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識別字形。注意重點字詞：垝垣，翱翔，蓬蒿，恢弘，攏，捻，繆，政。7、1．B2．A3．①特殊群體方面：深化健康扶貧，繼續(xù)重視婦幼健康。優(yōu)先保障貧困地區(qū)婦女兒童，加強對患病貧困婦女兒童的救治保障。②軟硬件建設(shè)方面：加強公共衛(wèi)生體系的軟硬件建設(shè)，進一步夯實并提升醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量和技術(shù)。③法律法規(guī)建設(shè)方面：深刻認識我國衛(wèi)生體系所面臨的較大短板，全面加強和完善公共衛(wèi)生領(lǐng)域相關(guān)法律法規(guī)建設(shè)，加快構(gòu)建國家生物安全法律法規(guī)體系、制度保障體系?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解題干指定材料的內(nèi)容，然后將題目材料信息帶入原文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。本題選“下列對我國現(xiàn)行‘公共衛(wèi)生服務(wù)’相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項”。B項，“家庭醫(yī)生簽約服務(wù)覆蓋了所有縣域醫(yī)共體”說法有誤。原文只是說“對患有慢性疾病的農(nóng)村貧困人口實行家庭醫(yī)生簽約服務(wù)”，選項于文無據(jù)。故選B。2．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的概括、分析能力。解答此類題目，考生應(yīng)先認真審題，明確題干要求；然后瀏覽選項，回歸原文找到并找全選項對應(yīng)的內(nèi)容；最后對原文內(nèi)容進行綜合性分析，再與選項一一進行比對并作出判斷。本題選的是“下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項”。A項，“對患病貧困婦女兒童……實行家庭醫(yī)生簽約服務(wù)，實行傾斜性保障政策”說法有誤。原文說的是“對患有慢性疾病的農(nóng)村貧困人口實行家庭醫(yī)生簽約服務(wù)，加強健康管理和指導(dǎo)。對患有重病的農(nóng)村貧困人口提高醫(yī)療保障水平，實行傾斜性保障政策”，選項混淆對象。故選A。3．本題考查篩選信息，概括要點的能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題干要求；然后整體閱讀并感知材料內(nèi)容，確定答案涉及的信息，勾畫出材料中的關(guān)鍵語句；最后進行分類整理，歸納概括內(nèi)容要點。首先，審讀題干時注意“在現(xiàn)有基礎(chǔ)上”和“如何進一步優(yōu)化”的提示信息，注意在找出我國公共衛(wèi)生體系現(xiàn)狀的內(nèi)容時，答題時需添加“進一步加強”“繼續(xù)重視”等內(nèi)容。然后，整體閱讀文章可知，答案涉及內(nèi)容在前三則材料中，前三則材料分別從特殊群體的健康扶貧、發(fā)展現(xiàn)狀、存在不足及發(fā)展規(guī)劃三方面對我國醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)進行介紹。再勾畫出文中關(guān)鍵語句，材料一中“《中共中央國務(wù)院關(guān)于打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的決定》提出實施健康扶貧工程”“一是推進婦幼重大公共衛(wèi)生服務(wù)項目優(yōu)先保障貧困地區(qū)婦女兒童”“二是加強對患病貧困婦女兒童的救治保障”；材料三中“我們也深刻認識到，我國公共衛(wèi)生體系仍存在短板”“未來我國將強化公共衛(wèi)生法治保障，全面加強和完善公共衛(wèi)生領(lǐng)域相關(guān)法律法規(guī)建設(shè)，認真修改完善傳染病防治法、野生動物保護法等法律法規(guī)”“要盡快推動出臺生物安全法，加快構(gòu)建國家生物安全法律法規(guī)體系、制度保障體系”。材料二中介紹的我國目前醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)、床位、衛(wèi)生技術(shù)人員數(shù)量等屬于軟硬件設(shè)施，從“國際權(quán)威醫(yī)學(xué)期刊《柳葉刀》對全球195個國家和地區(qū)醫(yī)療質(zhì)量和可及性排名……2016年提高到第48名”來看，還有提升空間。最后，結(jié)合以上分析分三點概括即可。【點睛】非連續(xù)性文本的閱讀第一步：通讀全文，整體感知。要把握文本基本事實，確定不同文本陳述的角度，分析主體對象與基本事實之間的關(guān)系。第二步：通讀材料，關(guān)注細節(jié)。整體感知是略讀（或粗讀）就能完成的任務(wù)，而挖掘文本的細節(jié)需要精讀（細讀）。第三步：明確主旨，辨清關(guān)系。由于非連續(xù)性文本的內(nèi)在邏輯關(guān)系不是很緊密，在閱讀的過程中要有意識地確定文本的主旨，分辨材料與材料之間的邏輯關(guān)系。8、1．A2．D3．示例一：發(fā)展前景良好。①2016年中國內(nèi)容付費用戶總量為0.93億，這一數(shù)據(jù)，隨著知識付費產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，在飛速上升。②互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展為知識付費產(chǎn)業(yè)提供更良好的發(fā)展平臺。③在現(xiàn)代這樣一個“光速時代”，人們需要更高效、更精準(zhǔn)地獲取知識，而知識付費產(chǎn)品正符合這一要求。示例二：未來不容樂觀。①作為依附于互聯(lián)網(wǎng)的一種產(chǎn)業(yè)，（先天具有）浮躁、表淺、速成等特點，不能使人真正獲得想要的效果。②（從行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀看，）知識付費產(chǎn)業(yè)存在很多不足之處，這限制了產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。③人們對知識付費的評價并不高，或許不久的將來會被另外一種產(chǎn)業(yè)所取代。【解析】1．本題考查對文本內(nèi)容的篩選和理解能力。解答此類題目首先要明確題干要求，然后認真閱讀文本，鎖定答題區(qū)間，然后篩選出答案。A項，“得到、在行在內(nèi)容的質(zhì)量、動機純粹性和購買的成本上都處在較高區(qū)域”錯誤，據(jù)材料一圖表可知，“得到”動機純粹性較低。故選A。2．本題考查的是對文本內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類題目首先要注意認真研讀文本，然后將選項與文本內(nèi)容進行細致的比對分析。D項，“實現(xiàn)我們系統(tǒng)認知某一事物的愿望”錯，材料四“而我們強加給知識付費上的任何大的抱負，比如我指望通過聽某一門大師課而獲得我對不了解的領(lǐng)域的一個系統(tǒng)認知，這幾乎是不可實現(xiàn)的”可知，不可能實現(xiàn)“系統(tǒng)認知某一事物”的愿望。故選D。3．本題考查的是歸納和概括原文要點能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后篩選主要的信息，并對篩選的信息按照不同的角度進行整合，最后得出答案。本題問“知識付費的前景”，此題是開放式題目，可回答發(fā)展前景良好或未來不容樂觀，結(jié)合材料言之成理即可?！鞍l(fā)展前景良好”，文中相關(guān)內(nèi)容有，材料一第一段，“2016年中國內(nèi)容付費用戶總量為0.93億。這一數(shù)據(jù)隨著知識付費產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，在飛速上升”。材料二中，“知識付費本質(zhì)就是把知識變成可以市場交易的產(chǎn)品或服務(wù)，以實現(xiàn)知識的商業(yè)價值和社會價值，是借助移動互聯(lián)網(wǎng)手段通過市場機制優(yōu)化知識信息配置的一種知識交易形式……知識付費提供的是一種精準(zhǔn)的以解決問題為導(dǎo)向的咨詢服務(wù)，令我們解決問題變得更便捷了”?！拔磥聿蝗輼酚^”，相關(guān)內(nèi)容有“企鵝智酷的數(shù)據(jù)也顯示，在有過知識付費行為的消費者中，28%表示體驗滿意，49.7%表示一般，12.3%表示不滿意，認為自己可以找到免費途徑來獲取”，“浮躁、表淺、速成是從“知識付費”產(chǎn)生之初就攜帶的基因”，“目前知識付費行業(yè)發(fā)展仍然處于早期階段，除了適應(yīng)移動化的消費方式造成的知識碎片化問題以外，還存在知識付費體驗差、缺乏內(nèi)容評價體系和篩選體系、復(fù)購意愿不高等問題。從整體產(chǎn)業(yè)上看，商業(yè)環(huán)節(jié)和鏈條缺失、基礎(chǔ)設(shè)施和產(chǎn)品設(shè)計不完全、用戶群體需要擴大等問題都制約了知識付費的發(fā)展”，整合以上信息，即可得出答案?！军c睛】實用類類文本閱讀的選擇題，主要集中的是對文意理解的考查，考生要注意選項中常見的錯誤有曲解文意、枉加推斷、無中生有、張冠李戴等問題，考生要結(jié)合對文意的理解準(zhǔn)確判斷選項中的表述是否正確?？傊@類試題考生要注意認真研讀作品內(nèi)容，然后將原文與選項進行認真的比對分析，這樣就能很好的完成這類試題。9、1．A2．D3．B【解析】1．本題考查考生篩選文中信息的能力，能力層級C級。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關(guān)的句子，再進行比對，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。B項，“第一重要的是”錯誤，原文有“除了歷史文化名城必備的《歷史文化名城保護專項規(guī)劃》外，各地還制訂了許多接地氣、可操作的具體規(guī)章制度”，這說明《歷史文化名城保護專項規(guī)劃》才是最重要的規(guī)則。C項，“文脈的不同”錯誤。原文所有“就中西部城市文物保護工作最為常見的資金困難問題來說……運用較為充裕的財政資金購買專業(yè)化的社會組織服務(wù)是一個解決問題的較好方式”，可見主要原因是經(jīng)濟水平問題，中西部的資金短缺是經(jīng)濟不發(fā)達使然、東部用財政資金購買專業(yè)化社會服務(wù)是經(jīng)濟發(fā)達使然。D項，主客體顛倒，原文最后說“這樣既可以有效地推動當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)發(fā)展，又能潤物無聲地滋養(yǎng)民眾心靈，使城市文脈在延續(xù)中滿足人民群眾的精神需求，又不斷增強對自己城市和民族傳統(tǒng)的文化自信”，可見應(yīng)是保存城市文脈后能夠促進旅游發(fā)展、滿足人們的精神追求等。故選A。2．此題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。D項，“正反兩方面論述”錯誤，這段文字主要是從優(yōu)先保護和合理利用兩個方面辯證論述。但不是“正反”兩個方面論述。故選D。3．本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對法，就是把選項內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。B項，關(guān)系混亂，原文是“必須在保存完好的基礎(chǔ)上經(jīng)過現(xiàn)代城市的重新組織進入百姓生活，才能發(fā)揮出傳遞文明、保存特色、啟迪心靈的作用”，意思是城市文脈要發(fā)揮傳遞文明等作用要經(jīng)過三個階段：一是城市文脈載體要保存完好，二是這些文化資源要經(jīng)過現(xiàn)代城市的重新組織，三是要進入百姓生活。選項既缺少了“經(jīng)過現(xiàn)代城市的重新組織”這一條件，又將“進入百姓生活”當(dāng)成了“發(fā)揮出城市文脈在傳遞文明等方面的作用”的結(jié)果。故選B。【點睛】篩選并整合文中的信息這類題目，錯誤設(shè)置一般為答非所問、混淆范圍，強拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，答題時注意閱讀題干，找準(zhǔn)區(qū)位，然后對讀，尋找細微的差別。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點：①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)。②通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。③準(zhǔn)確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時找到選項在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。④仔細對照，正確判斷。找準(zhǔn)選項有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后，要把原文與選項對照，辨明正誤。10、1．B2．C3．C4．夫瑕也/颣也/豈有損于玉與珠哉/而或且曲為之說曰/此非瑕也/非颣也/玉與珠之所以為美者/正在是也！5．（1）假使讀他的詩文的人，或許只把那缺點來學(xué)，那貽害、誤導(dǎo)后來的人，不是更嚴重嗎？（2）因為他們的文氣有時盛，有時衰；他們的思想，有時豐潤，有時枯竭。錘煉詩文結(jié)構(gòu)，或許有時也有不能盡力的?！窘馕觥?/p>

1．本題主要考查文言實詞的意思。實詞類題目答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語法分析法”“形旁辨義法”“套用成語法”“套用課本法”，解答此題要注意上下文，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，依據(jù)上下文的語意來推導(dǎo)之，應(yīng)該很容易判斷出來。B項，則亦往往有瑕與颣之錯出于其間，意思是“那么就往往有瑕疵雜處在那中間了”?！板e”，意為“雜處”。故選B。2．本題考查文言文常見虛詞。解答本題，一要積累、熟記常見虛詞的意義和用法，二要利用語法知識等幫助判斷。A項，兩個“且”均表并列；B項，兩個“于”均是介詞，譯作“比”；C項，第一個“乃”表轉(zhuǎn)折；第二個“乃”，于是，表承接；D項，兩個“以”均是目的連詞，譯作“用來”。故選C。3．本題考查的是理解文本內(nèi)容的能力。解答此類試題要注意歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的題目是文言文必考的題目，錯誤選項的設(shè)置多以人物、事件、時間、地點的錯位為重點，有時會在一些詞語的翻譯上命題，因?qū)υ~語翻譯錯誤而出現(xiàn)誤判，有時還涉及到文章寫作手法的分析。內(nèi)容的角度答題時注意分析選項涉及到的上下文，注意核實這些情節(jié)，手法上注意手法是否正確，效果分析是否合理。C項，“借瑕不掩瑜的道理”錯，原文是“乃世之論杜詩者，懾于其久定之名，昧于‘瑕瑜不相掩’之類”，可見原文是“昧于瑕瑜不相掩之類”，并非“借瑕不掩瑜的道理……”。故選C。4．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動詞，賓語后可以停頓；同時還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱，省略、對偶、反復(fù)等修辭；尤其要關(guān)注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞。句子大意是：這種瑕點，這種瑕疵，難道會損傷玉玦、明珠的美嗎？但有人卻曲折地替它辯解說：“這不是瑕呀，不是疵呀，玉和珠所以被人稱美，就是在這種地方呀！”這段話中“也”“哉”“者”等虛詞非常多，完全可以借助它們來斷句?！胺蜩σ病薄帮K也”“豈有損于玉與珠哉”“此非瑕也”“非颣也”“玉與珠之所以為美者”，這幾處都可以借助虛詞斷開；“曰”字后一般稍作停頓，“而或且曲為之說曰”其后斷開。5．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。本題關(guān)鍵詞有：（1）“惟……是”，賓語前置句；“瑕”“纇”，瑕疵、缺點；、“貽”，貽害；“甚”，嚴重、厲害。（2）“時而盛衰”，有時盛，有時衰；“時而潤枯”，有時潤澤，有時枯窘；“鍛煉”，古今異義，錘煉；“或”，或許?！军c睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以省略。參考譯文：田有頓首：前日路過揚州，到寓所拜望您時，您正在注釋杜詩，還沒有完成，承您先把已注好的二三卷給我看。近來注杜詩的有兩家，都盛行于世：一是虞山錢牧齋氏，一是松陵朱鶴齡氏。這兩家的言論也有些互相抵觸的地方，但在我看來，散亂破碎、牽強附會、誤解錯解的種種缺點，向來是注杜詩的人的通病，這兩家或許也不能避免吧?，F(xiàn)在看到了您注的書，考證十分詳盡，編次十分準(zhǔn)確，很好很好！但我還有幾點意見要貢獻給您：古人有句話說：“夏后氏的玉玦，也會有瑕點；價值連城的明月珠，也會有瑕疵?！边@種瑕點，這種瑕疵，難道會損傷玉玦、明珠的美嗎？但有人卻曲折地替它辯解說：“這不是瑕呀，不是疵呀，玉和珠所以被人稱美，就是在這種地方呀！”在這種情況下，真正的美玉明珠，就無法在世上顯現(xiàn)了！現(xiàn)在我們知道，詩沒有比唐代更強盛的，而唐詩沒有比杜詩更強盛的，所以稱為“詩圣”的，古今以來只有杜甫一人罷了！然而自古以來的著作家，用盡他們一生的精力，精疲力竭，寫成了數(shù)十百卷的書，勢必不能完全沒有瑕疵。因為他們的文氣有時盛，有時衰；他們的思想，有時豐潤，有時也要枯竭。錘煉詩文結(jié)構(gòu)，或許有時也有不能盡力的，那么就往往有瑕疵雜處在那中間了，但是總之對于整體的美沒有損害。后人讀這些作品，只要得到他命意的所在便好了！可是現(xiàn)在評論杜詩的人，都被他久定的詩名所震懾，不明白瑕不掩瑜之類的道理，（將好與不好）一概加以稱贊，不敢加以區(qū)分辨別，甚至有人直指他的缺點，認為那美點就在這里。假使讀他的詩文的人，竟然只把那缺點來學(xué)，那貽害后來的人，不是更厲害嗎？朱子曾說過：“杜子美在夔州以后所做的詩，并不十分好?！彪m是未必都這樣，但大約幾十幾百卷的書，難道能沒有一些瑕疵、缺點？如果能一點一點替他摘錄出來，明白地告訴后來的學(xué)習(xí)者，那么古人的心可安，也可以使學(xué)的人不至于有所誤解。這本來就是應(yīng)該有的讀書方法，不單是注杜詩要這樣的。我以前曾想把杜詩評論編次一番，摘錄詩中的瑕疵，來明白地告訴后來的學(xué)習(xí)者。我并不敢苛論古人，這正是我以此愛戴古人呀；以此愛戴古人，就是愛后來的人呀！但因為連年作客他鄉(xiāng)，不能完成這事。而你原本是擅長詩的人，以前曾見你門辯論過《詩》中的《國風(fēng)》和屈原《離騷》，指明哪幾篇是真，哪幾篇是假，一點也沒有差錯。所以你如果能在這本書的考證編次以外，再加評論，一定要讓優(yōu)點、缺點互不掩蓋，那么杜詩的真相就完全顯現(xiàn)出來，也不至于被過分推崇杜詩的人所混淆。不知您有這意思嗎？若是有這個意思，那么我有一些粗淺的意見，可用來提供我們商討，等下次見面時再談吧！不說了。11、1．B2．B3．從為樊侯神靈辯護的語言，如“獨不能保其心腹腎腸哉？”“貽怒于無罪之民，以騁其恣睢”等中可以看出“樊侯”的神靈是無能又蠻橫無理的，不敢對盜賊發(fā)威卻對老百姓濫施淫威，由此我們可以看出實際上作者刻畫了一個橫暴的官僚典型，文末的一句“則侯之威靈暴矣”更是直接發(fā)出批判的聲音。可見，文章暗含對典型官僚的批判。4．第③段首先從反面入手，從其神靈既然能夠貽怒于無罪之民與不能保其心腹腎腸之間的矛盾中批駁樊侯神靈以雨雹傷苗的可能性；接著從正面論述，風(fēng)雹乃陰陽二氣凝結(jié)而成，只是碰巧遇到樊侯廟之事，批駁了樊侯怒而為之的迷信觀點。論證層層推進，邏輯嚴密。論證過程以連續(xù)的反問句式形成排比，增強氣勢。文末，更是以感嘆句假設(shè)分析，直斥若如此則樊侯之靈無異于殘暴的神靈。從而使論證具有力度，更具有說服力。【解析】1．本題考查虛詞的意義和用法，考生需熟練掌握常見虛詞的用法，同時還要結(jié)合具體的語境推斷，注意有些虛詞有時也用作實詞。最重要的是加強課內(nèi)外閱讀，培養(yǎng)在語境中推斷的能力。上句“以屠狗立軍功，佐沛公至成皇帝，位為列侯，邑食舞陽，剖符傳封，與漢長久”說了樊噲的功績，下句“《禮》所謂‘有功德于民則祀之者’歟”是作者發(fā)出的贊嘆，意思是這便是《禮記》上所說的“對百姓有功德的人便受到祭祀”??！由此可見，這句話是贊嘆語氣。所給四個選項中，“乎”和“哉”做句尾語氣詞時，常表疑問或反詰的語氣，故排除AD；“兮”是文言助詞，相當(dāng)于現(xiàn)代的“啊”或“呀”，但是“兮”往往出現(xiàn)在戰(zhàn)國西漢時期的賦文中，故排除C；“歟”字是句末語氣助詞，常常表示疑問、感嘆、反詰等語氣，故方框處應(yīng)填“歟”。故選B。2．本題考查對段落內(nèi)容的理解。作答時，首先要通讀全文，把握作者的觀點，然后考慮段落表達的內(nèi)容、段落在結(jié)構(gòu)上的作用等。認真閱讀文章，依據(jù)上下文，甄別所給四個選個選項的正誤。A項，文章敘述樊噲出身以及軍功，不是為了表達贊賞追思之情，而是為了批駁“侯怒而為之也”的觀點。C項，“直接批駁”錯誤，文章通過層層分析，來批駁前文中部分人們的錯誤觀點。D項，回顧樊噲當(dāng)年的勇武與功德，不是為了驗證其死后具有神靈，而是為了破除迷信，針對荒唐可笑的“顯靈”說，反復(fù)進行詰問和駁斥。故選B。3．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和篩選能力。把握文章內(nèi)容，理解文章的創(chuàng)作意圖，找出“表面上說樊侯的神靈不會貽怒百姓”的部分，篩選出正確答案。本文表面上在說樊侯的神靈不會貽怒百姓，但是在論證的時候，文章從為樊侯神靈辯護的語言，如“獨不能保其心腹腎腸哉？”，這句話可以看出“樊侯”的神靈是無能的，因為他連自己的“心腹腎腸”都不能保護，作者以此影射當(dāng)時官場一些不學(xué)無術(shù)之人。后文又說，“樊侯”的神靈不能保護自己的“心腹腎腸”，卻“貽怒于無罪之民，以騁其恣睢”，并且文章以反問的形式說“天之所以震耀威罰有司者，而侯又得已濫用之耶”，這些句子可見“樊侯”的神靈又是蠻橫無理的，他不敢對盜賊發(fā)威卻對老百姓濫施淫威，由此我們可以看出實際上作者刻畫了一個欺軟怕硬、橫暴無理的官僚典型，文末的一句“則侯之威靈暴矣”更是直接對“樊侯”神靈的殘暴發(fā)出批判的聲音。無能、殘暴、濫用職權(quán)，這些典型特征，都暗含了文章對典型官僚的批判。4．本題考查學(xué)生把握論述思路的能力。作答時，一般從以下角度考慮：怎樣提出的觀點，選用了哪些論據(jù)，使用了哪些論證方法等。第②段末尾說，人們說起樊將軍，“宜其聰明正直，有遺靈矣”，第③段首先從反面入手，對“有遺靈”進行反駁，“然當(dāng)盜之倳刃腹中，獨不能保其心腹腎腸哉”，這句話從其神靈既然能夠貽怒于無罪之民與不能保其心腹腎腸之間的矛盾中批駁樊侯神靈以雨雹傷苗的可能性；接著從正面論述，“陰陽之氣，怒則薄而為風(fēng)霆，其不和之甚者凝結(jié)而為雹”，說風(fēng)雹乃陰陽二氣凝結(jié)而成，只是碰巧遇到樊侯廟之事，“豈其適會民之自災(zāi)也耶”這句話以反問的語氣批駁了樊侯怒而為之的迷信觀點。論證層層推進，邏輯嚴密。論證過程以連續(xù)的反問句式形成排比，增強氣勢。最后，文末以“不然，則喑嗚叱咤，使風(fēng)馳霆擊，則侯之威靈暴矣哉”進行假設(shè)分析：假如樊噲大聲怒吼，使得狂風(fēng)大作，雷電交加，那么他的威靈就太殘暴了。這種假設(shè)分析，直斥若如此則樊侯之靈無異于殘暴的神靈，從而使論證具有力度，更具有說服力?！军c睛】閱讀一篇文言文，重點把握三點：一是知人，就是要掌握文中所寫之人。具體地說，文章主要人物是誰，有哪些性格特征；次要人物有哪些，和主人公之間有什么關(guān)系。二是明事；事件是史傳文的主體。明事，就是要弄清楚作者圍繞主要人物寫了幾件事。如果只寫一件事，就要分析事件的起因、經(jīng)過和結(jié)果。如果是寫幾件事，就要了解事件的先后順序，事件之間是什么關(guān)系。三是辨理；所謂辨理，就是要分析作者借助所敘之事，對人物作出怎樣的評價，說明了什么道理。這其實就是分析作者在文中的觀點態(tài)度。所謂“理”，有的是作者明說的，但更多的卻是在敘事之中透露的，這就需要“辨理”。譯文：在鄭州有個強盜闖入了樊侯廟中把樊噲神像的腹部剖開。不久，刮起了大風(fēng)，下起了冰雹，以至鄭州近一帶農(nóng)民種的麥苗都被打死了。人們都很驚恐地說：“這是樊侯發(fā)怒，降下這場災(zāi)害?！蔽艺J為，樊噲本是殺狗的屠夫，以后立了軍功，輔佐沛公做皇帝，被封為侯，把舞陽定為封地，剖符作為封賜的憑證，世代相傳，與漢代一樣長久，這便是《禮記》上所說的“對百姓有功德的人便受到祭祀”啊。他的食邑封地舞陽離鄭州不遠，而且漢、楚兩軍常在滎陽、京、索一帶激戰(zhàn)，鄭州也是樊侯指揮征戰(zhàn)殺敵立功的地方，所以立廟祭祀他是應(yīng)該的。當(dāng)樊侯給沛公當(dāng)參乘的時候，在鴻門宴中的危急時刻，他瞪大眼睛，竟使楚霸王項羽害怕，可見他的勇猛與氣力有著大大超過常人之處，因此后人講到人英武勇猛時都會稱贊樊噲將軍，人們說他聰明正直，難怪死后會顯靈。但是，當(dāng)強盜將刀插入他神像的肚子時，難道他連五臟都保不住嗎？卻把怒氣發(fā)到無罪的百姓頭上，來放任自己任意胡為，這是為什么呢？難道說活著的時候可以力敵萬人，死了連自己的軀體也不能保護了嗎？難道說他的威靈不能對盜賊顯示，卻反而對普通百姓顯示？還使百姓為之驚恐嗎？大風(fēng)大雨、雷電冰雹，是上天用來顯示威力、懲罰官吏的東西，樊侯能隨便使用嗎？聽說陰陽二氣，突然爆發(fā)會互相逼近才形成了雷電，當(dāng)它們差異最大時便凝結(jié)成冰雹。目前，長期干旱，潛伏的陰氣不能散發(fā)，而陽氣卻猛烈而干燥。我猜想一定是陰陽二氣產(chǎn)生巨大差異凝結(jié)形成了冰雹，大概是它們正好碰到樊侯這件事，不然的話，樊噲大聲怒吼，使得狂風(fēng)大作，雷電交加，那么他的威靈就太殘暴了。12、例文：做真實的自己