經(jīng)典閱讀題及答案（10篇）

經(jīng)典閱讀題及答案（10篇）文言文閱讀題目和答案解析篇一曾子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？子曰：溫故而知新，可以為師矣。子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。子曰：由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。子曰：見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。子曰：三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？子貢問曰：有一言而可以終身行之者乎？子曰：其恕乎！己所不欲，勿施于人?！拘☆}1】解釋下列詞句中加粗的字的意思。（2分）是知也溫故而知新誨女知之乎思而不學(xué)則殆【小題2】用現(xiàn)代漢語翻譯下列的語句。（4分）①三人行，必有我?guī)熝伞＂谌室詾榧喝?，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？【小題3】用文中的原句回答下列問題。（2分）①闡述學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系的句子是，。②要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)中應(yīng)有老老實(shí)實(shí)的'態(tài)度的句子是，，。【小題4】近幾年美國頒布各種法規(guī)促使國內(nèi)安定和平，卻插手別國內(nèi)政，制造矛盾。對(duì)此，我們可以用《論語》中的，來勸誡美國政府。（1分）【小題5】請(qǐng)你任意寫出兩個(gè)文中所包含的成語。（1分）答案【小題1】（1）通智，聰明的，智慧的（注明為通假字，否則不得分）（2）舊的知識(shí)。（3）教導(dǎo)（4）有害。【小題2】譯文略（注意三人以為已不亦等詞的準(zhǔn)確翻譯）【小題3】學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆；知之為知之，不知為不知【小題4】己所不欲，勿施于人【小題5】溫故知新死而后已任重道遠(yuǎn)擇善而從經(jīng)典閱讀題及答案篇二母親的記憶閱讀題：母親的記憶①母親生了七個(gè)孩子，只養(yǎng)活了我一個(gè)。一年，農(nóng)村鬧瘟疫，一個(gè)月里，她死了三個(gè)孩子。爺爺對(duì)母親說：②"心里想不開，人就會(huì)瘋了。你出去和人們斗斗紙牌吧！"③后來，母親就養(yǎng)成了春冬兩閑和婦女們斗牌的習(xí)慣，并且常對(duì)家里人說：④"這是你爺爺吩咐下來的，你們不要管我。"⑤麥秋兩季，母親為地里的莊稼，(像瘋了似的)勞動(dòng)。她每天一聽見雞叫就到地里去，幫著收割、打場(chǎng)，每天很晚才回到家里來。她的身上都是土，頭發(fā)上是柴草。藍(lán)布衣褲汗?jié)竦梅浩鹨粚影讐A，她總是撩起褂子的大襟，抹去臉上的汗水。她的口號(hào)是："爭(zhēng)秋奪麥！""養(yǎng)兵千日，用兵一時(shí)！"一家人誰也別想偷懶。⑥我生下來，(就)沒有奶吃。母親把饃饃晾干了，再粉碎煮成一米范文糊喂我。我多病，每逢病了，夜間，母親總是放一碗清水在窗臺(tái)上，禱告過往的神靈。母親對(duì)人說：["我這個(gè)孩子，是不會(huì)孝順的。因?yàn)樗俏覠氵€愿的，從廟里求來的。"]⑦家境小康以后，母親對(duì)于村中的孤苦饑寒，盡力周濟(jì)，對(duì)于過往的人，凡有求于她，無不熱心相幫，有兩個(gè)遠(yuǎn)村的尼姑，每年麥秋收成后，總到我們家化緣。母親除給她們很多糧食外，還常留她們食宿。我記得有一個(gè)年輕的尼姑，長得眉清目秀，冬天住在我家，她懷揣著一個(gè)蟈蟈葫蘆，夜里叫得很好聽，我很想要。第二天清早，母親告訴她，小尼姑就把蟈蟈送給我了。⑧抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，村莊附近，敵人安上了炮樓。一年春天，我從遠(yuǎn)處回來，不敢到家里去，繞到村邊的場(chǎng)院小屋里。母親聽說了，高興得不知給孩子什么好。家里有一棵月季，父親養(yǎng)了一春天，剛開了一朵大花，她折下就給我送去了。父親很心痛，母親笑著說："我說為什么這朵花，早也不開，晚也不開，今天忽然開了呢，因?yàn)槲业膬鹤踊貋?，它要先給我報(bào)個(gè)信兒！"⑨1956年，我在天津，得了大病，要到外地去療養(yǎng)。那時(shí)母親已經(jīng)八十多歲，當(dāng)我走出屋來，她站在廊子里，對(duì)我說：⑩"別人病了往家里走，你怎么病了往外走呢！"(11)這是我同母親的永訣。我在外養(yǎng)病期間，母親去世了，享年八十四歲。1.作者在文中追憶了母親哪七件事？請(qǐng)概括出來。2.喪子，對(duì)母親是最大的打擊，在前四個(gè)自然段表面平淡的敘述中，實(shí)際隱含著母親正承受巨大打擊的沉痛感情。請(qǐng)找出隱含這些含義的詞語或句子，并作簡(jiǎn)要分析。3.第⑤自然段寫母親"像瘋了似的勞動(dòng)"，具體從哪些方面描寫？怎么正確理解帶點(diǎn)詞語？4.第⑥自然段寫母親養(yǎng)育幼小多病的"我"，文中畫線的。話如何理解，寫出了母親怎樣的感情？聯(lián)系全文，你能揣摩出作者記住母親這番話是怎樣的感情嗎？5.請(qǐng)揣摩下面三個(gè)句中的帶點(diǎn)詞，比較它們?cè)诓煌Z句中表達(dá)的不同意義，說說它們各自的作用：①我生下來，就沒有奶吃。②家里有一棵月季，父親養(yǎng)了一春天，剛開了一朵大花，她折下就給我送去了。6.概括文中母親的性格：7.本文在語言表達(dá)和選材上與(背影)《回憶我的母親》有什么異同？簡(jiǎn)要分析。參考答案：1.(1)以斗牌強(qiáng)忍喪于巨痛(2)"瘋"干收割勞動(dòng)(3)慎養(yǎng)屠弱病兒(4)相幫有求之人(5)替兒求索蟈蟈(6)折花喜送兒子(7)母子的永訣2."七個(gè)孩子只養(yǎng)活了我一個(gè)"，"七"與"-"數(shù)量懸殊的比較，再加上"只"，強(qiáng)調(diào)剩下的"惟一"，強(qiáng)調(diào)失子之多。"一個(gè)月里""死了三個(gè)"，強(qiáng)調(diào)承受短時(shí)間內(nèi)失子多的巨大打擊。爺爺?shù)脑?心里想不開，人就會(huì)瘋了"，從側(cè)面寫了母親忍受巨大打擊的情態(tài)。3.從①母親早出晚歸干活的行動(dòng)②母親一身灰草的外貌③母親衣褲泛白堿和襪汗的細(xì)節(jié)④母親的搶收口號(hào)?；沓鋈テ疵?。以夸張說法準(zhǔn)確表現(xiàn)出母親刻苦耐勞的性格。4.含蓄表達(dá)了母親深愛兒子的感情。"是不會(huì)孝順的"，說出了母親對(duì)兒子無所求，只希望兒子能平安長大的愿望。"燒香還愿""求來的"則寫出了這位勞動(dòng)?jì)D女母親珍愛惟一兒子的深情。作者對(duì)母親的感情：要報(bào)效母親的養(yǎng)育之思。(從下文寫母親八十四歲高齡，與兒子同住天津安享晚年的情況可知)5.①"就"副詞，表示在很短時(shí)間內(nèi)。準(zhǔn)確寫出"我"剛出生便沒奶吃，暗示幼小的"我"難養(yǎng)。"②"就"副詞，表示母親"折花"與"送給我"兩個(gè)動(dòng)作連接緊湊。準(zhǔn)確寫出母親得知兒子消息時(shí)急于見兒子的興心倩。6.刻苦耐勞，深愛兒子，博愛善良。7.同：都以質(zhì)樸的語言敘述親情，都選擇給自己留下最深印象的平凡事情表述親情。異：語言上，《回》最顯平實(shí)。在概述母親一生幾個(gè)階段幾方面的事情后議論點(diǎn)題。《背》是在重點(diǎn)評(píng)寫父親背影的同時(shí)抒寫"我"的感情。本篇的語言則更顯言簡(jiǎn)意賅之長，全篇沒有一句抒情議論，濃濃的情都寄寓于平實(shí)的敘述中。選材似乎是漫不經(jīng)意的追憶片斷，實(shí)際件件事都以"真情"串起，于平淡見深情。閱讀題和答案篇三王瑤先生在建國后長期執(zhí)教于北大中文系，他在學(xué)術(shù)上的主要貢獻(xiàn)有兩個(gè)方面：一方面是他對(duì)中古文學(xué)史的研究，他最著名的著作是《中古文學(xué)史論》，據(jù)有關(guān)專家說，可能到現(xiàn)在中古文學(xué)史的有關(guān)研究還很少有超越他的著作；他另外一個(gè)最大的貢獻(xiàn)是在建國以后，第一個(gè)寫《新文學(xué)史稿》，是我們現(xiàn)代文學(xué)學(xué)科的奠基人之一，所以有非常巨大的影響。1987年，王瑤先生曾經(jīng)寫過一篇題為《自我介紹》這樣一篇短文：“在校時(shí)諸多平平，鮮為人知。惟斯時(shí)曾兩系囹圄，又一度主編《清華周刊》，或能為睽違已久之學(xué)友所憶及。多年來皆以教書為業(yè)，乏善可述，今乃忝任北京大學(xué)教席。邇來垂垂老矣，華發(fā)滿顛，齒轉(zhuǎn)黃黑，頗符‘顛倒黑白’之譏；而濃茗時(shí)啜，煙斗常銜，亦諳‘水深火熱’之味。惟鄉(xiāng)音未改，出語多諧，時(shí)乘單車橫沖直撞，似猶未失故態(tài)耳。”“出語多諧”，是王瑤先生最為特別的語言表達(dá)方式。先生著作里的語言，和他日常生活中談話的語言是不一樣的，有很大的差異。先生著作的語言是標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)術(shù)語言，嚴(yán)謹(jǐn)而簡(jiǎn)潔；但在日常談話中，他確實(shí)“出語多諧”。魯迅先生喜歡給人起綽號(hào)，入木三分，到了刻毒的地步，王瑤先生也是這樣，假如私下討論一個(gè)人，或一類人，他會(huì)用一句話概括，概括得也是入木三分，讓人終生難忘。我舉個(gè)例子：他說我們學(xué)者中有一類，與其說是學(xué)者，不如說是社會(huì)活動(dòng)家，是“社會(huì)活動(dòng)家型的學(xué)者”。我們今天就到處遇到這樣的社會(huì)活動(dòng)家型的學(xué)者，他或者根本沒有學(xué)問，但極善公關(guān)，或者也有點(diǎn)學(xué)問，開始階段還下了點(diǎn)工夫，取得一定成績，然后就通過社會(huì)公關(guān)極力推銷自己的產(chǎn)品，以取得最大報(bào)酬，得到最大限度的好處，包括政治和物質(zhì)的好處，通常情況下，還要超值。而他們一旦掌握權(quán)力那就很可怕，他會(huì)充分利用現(xiàn)有的體制，為自己謀取更大利益，拉幫結(jié)派，“武大郎開店”，壓制才華高于自己的同輩或年輕人，有的就成了學(xué)霸?！梢哉f，王瑤先生的概括是擊中了某類人，以及我們的教育體制的要害的。王先生還把一些學(xué)者稱為“二道販子”，即向外國人販賣中國貨，又向中國人販賣外國貨。他并沒有真學(xué)問，無論對(duì)中國文化，還是外國文化都并無真知，深知，一知半解，抓住一些皮毛，就到處炫耀，糊弄，他的學(xué)問全在一個(gè)“販”字?！@話說得非?？潭荆瑓s也擊中要害。王瑤先生在八十年代就看出了販賣學(xué)術(shù)，即學(xué)術(shù)商業(yè)化的傾向，這樣的眼光不能不讓人折服。我現(xiàn)在在觀察當(dāng)下中國學(xué)術(shù)界與教育界時(shí)，常常要想起王瑤先生取的這樣兩個(gè)綽號(hào)，我覺得這都可以稱得上某些學(xué)者類型的經(jīng)典性概括。王瑤先生還有一段話也讓我不能忘懷。有一天王瑤先生找到我，他說，我現(xiàn)在面臨兩難選擇：我現(xiàn)在年紀(jì)已經(jīng)大了，要是繼續(xù)努力，發(fā)揮余熱，不過是“垂死掙扎”；要是什么也不做，那就是“坐以待斃”，你說我該怎么辦？他最后的選擇是：“與其坐以待斃，不如垂死掙扎”?！耶?dāng)時(shí)聽了以后受到了極大的震撼，也反過來問自己：我是不是也面臨著這樣的兩難，雖然我年紀(jì)比王先生輕。這是一個(gè)人類共同的生命命題：所有的人，都有同一個(gè)“死亡”在等待你，這是毫無例外，不可選擇的；但由生到死的路途，卻有“有為”（“垂死掙扎”）與“無為”（“坐以待斃”）兩種選擇。這背后是有一個(gè)人生哲理的，即人生意義和價(jià)值不在于結(jié)局，而在于過程。在“掙扎”的過程中，“有”所“為”，爆發(fā)出生命的火花，哪怕是只有一個(gè)瞬間，也會(huì)帶來美感，就有了某種價(jià)值；如果選擇“無為”，什么也不干，這樣的生命就沒有一點(diǎn)光彩，就真的“坐以待斃”了。這里有很深的哲理，但王瑤先生用一種玩笑式的幽默的語言表達(dá)出來，就具有很大的沖擊力。（節(jié)選自《和當(dāng)代大學(xué)生談王瑤先生以及我們那個(gè)時(shí)代所受的教育》有刪節(jié)）（1）下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（5分）A．《中古文學(xué)史論》是王瑤先生最為重要的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)之一，到現(xiàn)在中古文學(xué)史的有關(guān)研究還沒有產(chǎn)生超越他的著作。B．王瑤先生著作里的語言，是標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)術(shù)語言，嚴(yán)謹(jǐn)而簡(jiǎn)潔，與他日常生活中談話的語言存在很大差異。C．王瑤先生在評(píng)價(jià)某些人事時(shí)入木三分，那些精準(zhǔn)的概括不但常常擊中某類人或教育體制的要害，還具有一定的預(yù)見性。D．王瑤先生用“武大郎開店”辛辣地諷刺了那些學(xué)問不大但極善通過社會(huì)公關(guān)極力推銷自己的產(chǎn)品，以取得超值報(bào)酬的某類人。E．作者主要運(yùn)用語言描寫的手法，形象而生動(dòng)地表現(xiàn)出了王瑤先生的個(gè)性與人格魅力。（2）本文第二段王瑤先生的《自我介紹》中，“顛倒黑白”與“水深火熱”分別是什么含義？在文中有哪些作用？（6分）（3）本文通過哪幾方面來表現(xiàn)王瑤先生的“出語多諧”？（6分）（4）王瑤先生所說的“垂死掙扎”和“坐以待斃”的選擇背后，蘊(yùn)含著一個(gè)怎樣的人生哲理？你是否認(rèn)同王瑤先生的選擇？請(qǐng)談?wù)勀愕腵認(rèn)識(shí)。（8分）參考答案：（1）AE．（A項(xiàng)不符合文意，原文是“可能到現(xiàn)在中古文學(xué)史的有關(guān)研究還很少有超越他的著作”；E項(xiàng)無中生有，肖像描寫并非是本文塑造王瑤形象的主要手法，惟一有關(guān)人物外貌的信息來自于王瑤的《自我介紹》，而這依然屬于從語言描寫的角度塑造王瑤“出語多諧”的個(gè)性）（題中D項(xiàng)“具有”前應(yīng)加“而且”一詞。從內(nèi)容上不能影響答題。表示歉意）（2）①含義：“顛倒黑白”意思是自己頭發(fā)本來是黑的，年紀(jì)大了，就變成白發(fā)；人的牙齒一般都是白的，然而自己吸煙太多，所以牙齒呈黃黑色?！八罨馃帷币馑际窍矚g飲茶和吸煙。這兩句話道出了王瑤作為一個(gè)知識(shí)分子的精神境，同時(shí)也是那個(gè)時(shí)代的形象概括。（或：這一代人曾經(jīng)生活在“顛倒黑白”的時(shí)代（文革），身處“水深火熱”的苦難之中，體味了難以計(jì)數(shù)的辛酸。）②作用：內(nèi)容上表現(xiàn)作為學(xué)者的王瑤看穿、看透了一切以后的坦然、自如的心態(tài)（1）。結(jié)構(gòu)上引出下文所說王瑤“出語多諧”，嚴(yán)酷的事實(shí)以幽默的語言出之。（1分）（3）答案：①描述自我：王瑤說自己“邇來垂垂老矣，華發(fā)滿顛，齒轉(zhuǎn)黃黑，頗符‘顛倒黑白’之譏；而濃茗時(shí)啜，煙斗常銜，亦諳‘水深火熱’之味?！雹趯徱曀耍和醅幏謩e將一些學(xué)者概括為“社會(huì)活動(dòng)家型的學(xué)者”“二道販子”和“學(xué)霸”等。③看待人生：王瑤把“有為”和“無為”兩種人生選擇比作“垂死掙扎”和“坐以待斃”。（4）答案：人生哲理——所有人都要面對(duì)一個(gè)人類共同的生命命題——無可選擇的“死亡”；但由生到死的路途，卻有“有為”（“垂死掙扎”）與“無為”（“坐以待斃”）兩種選擇（此句只能得1分）。即人生的意義和價(jià)值不在于結(jié)局，而在于過程（此句直接能得2分）。我認(rèn)同王瑤先生的選擇（2分）。①人生既是追求的過程，也是結(jié)果的詮釋。過程是事物發(fā)展變化的程序，結(jié)果是一定階段事物發(fā)展變化的最后狀態(tài)。在人的自我實(shí)現(xiàn)中，過程比結(jié)果更重要。面對(duì)人生中的困境與苦難，人應(yīng)該在不斷拼搏和奮斗的過程中，有所作為，讓生命爆發(fā)出火花，哪怕是只有一個(gè)瞬間，也會(huì)帶來美感，人生就擁有了某種意義和價(jià)值；例如：巴金年老時(shí)《巴金隨想錄》。（2分）②（反面說）如果選擇消極退避、無所作為，這樣生命就沒有一點(diǎn)光彩，就真的“坐以待斃”，毫無意義和價(jià)值可言，王瑤先生的人生選擇恰恰說明重視過程的意義所在。（2）經(jīng)典閱讀題及答案篇四①我以為世間最可寶貴的就是“今”，最易喪失的也是“今”，因?yàn)樗钊菀讍适?，所以更覺得他可以寶貴。②為什么“今”最可寶貴呢？最好借哲人耶曼孫所說的話答這個(gè)疑問：“爾若愛千古，爾當(dāng)愛現(xiàn)在。昨日不能喚回來，明天還不確實(shí)，爾能確有把握的就是今日。今日一天，當(dāng)明日兩天?！雹蹫槭裁础敖瘛弊钜讍适兀恳?yàn)橛钪娲蠡?，刻刻流轉(zhuǎn)，絕不停留。時(shí)間這個(gè)東西，也不因?yàn)槲崛速F他愛他稍稍在人間留戀。試問吾人說“今”說“現(xiàn)在”，茫茫百千萬劫，究竟哪一剎那是吾人的“今”，是吾人的“現(xiàn)在”呢？剛剛說他是“今”是“現(xiàn)在”，他早已風(fēng)馳電掣的一般，已成“過去”了。吾人若要糊糊涂涂把他丟掉，豈不可惜？④有的哲學(xué)家說，時(shí)間但有“過去”與“未來”，并無“現(xiàn)在”。有的又說，“過去”“未來”皆是“現(xiàn)在”。我以為“過去未來皆是現(xiàn)在”的話倒有些道理。因?yàn)椤艾F(xiàn)在”就是所有“過去”流入的世界，換句話說，所有“過去”都埋沒于“現(xiàn)在”的里邊。故一時(shí)代的思潮，不是單純?cè)谶@個(gè)時(shí)代所能憑空成立的'，不曉得有幾多“過去”時(shí)代的思潮，差不多可以說是由所有“過去”時(shí)代的思潮，一湊合而成的。⑤吾人投一石子于時(shí)代潮流里面，所激起的波瀾聲響，都向永遠(yuǎn)流動(dòng)傳播，不能消滅。屈原的《離騷》，永遠(yuǎn)使人人感泣。打擊林肯頭顱的槍聲，呼應(yīng)于永遠(yuǎn)的時(shí)間與空間。一時(shí)代的變動(dòng)，絕不消失，仍遺留于次一時(shí)代，這樣傳演，至于無窮，在世界中有一貫相聯(lián)的永遠(yuǎn)性。昨日的事件，與今日的事件，合構(gòu)成數(shù)個(gè)復(fù)雜事件。此數(shù)個(gè)復(fù)雜事件，與明日的數(shù)個(gè)復(fù)雜事件，更合構(gòu)成數(shù)個(gè)復(fù)雜事件。勢(shì)力結(jié)合勢(shì)力，問題牽起問題。無限的“過去”，都以“現(xiàn)在”為歸宿。無限的“未來”，都以“現(xiàn)在”為淵源?！斑^去”“未來”的中間，全仗有“現(xiàn)在”以成其連續(xù)，以成其永遠(yuǎn)，以成其無始無終的大實(shí)在。一掣現(xiàn)在的鈴，無限的過去未來皆遙相呼應(yīng)。這就是過去未來皆是現(xiàn)在的道理，這就是“今”最可寶貴的道理。⑥吾人在世，不可厭“今”而徒回思“過去”，夢(mèng)想“將來”，以耗誤“現(xiàn)在”的努力；又不可以“今”境自足，毫不拿出“現(xiàn)在”的努力，謀“將來”的發(fā)展。宜善用“今”，以努力為“將來”之創(chuàng)造。由“今”所造的功德罪孽，永久不滅。故人生本務(wù)，在隨實(shí)在之進(jìn)行，為后人造大功德，供永遠(yuǎn)的“我”享受，擴(kuò)張，傳襲，至無窮極，以達(dá)“宇宙即我，我即宇宙”之究竟。（本文有刪節(jié)）19.本文透辟地論述過去、現(xiàn)在、未來三者的辯證關(guān)系，意在告訴我們什么道理？（答案不超過10字）（2分）答：20.文章采用了哪些論證方法，請(qǐng)舉例并概述其作用。（6分）答：21.如何理解第⑥段畫線句子的含義？請(qǐng)結(jié)合你們正值青春年少的人生特點(diǎn)并引用恰當(dāng)?shù)拿跃浜?jiǎn)要回答。（3分）答：參考答案：19.（2分）立足現(xiàn)實(shí)，珍惜現(xiàn)在。（“立足現(xiàn)在，創(chuàng)造未來”、“珍惜今天，把握當(dāng)下”或“我們要珍愛今天”等。意近即可，超過10字不給分。）20.（6分）論證方法：一是道理論證，如第②、④段引用哲人的話使論證更權(quán)威；（2分）二是舉例論證，如第③段舉出宇宙間的客觀現(xiàn)象，第⑤段舉出屈原、林肯的事例，使論證具體可感；（2分）三是比喻論證，如第⑤段“吾投入一石子……不能消滅”、“一掣現(xiàn)在的鈴，無限的過去未來皆遙相呼應(yīng)”，使論證的道理更形象易懂。（2分）21.（3分）（1）“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)”。作為青少年的我們，一定要珍惜今天，善用今天，努力求學(xué)、修身，習(xí)得齊家、治國、平天下的本事，做一個(gè)于己于家于人于國有用的人。（2）“少壯不努力，老大徒傷悲”。（3）子曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！保砸们‘?dāng)，1分，如引用本文名句不得分；結(jié)合文句闡述通暢，2分）高一語文期末考閱讀專項(xiàng)訓(xùn)練和答案篇五一、閱讀下面的文字，完成14——17題。(22分)駱駝梁實(shí)秋臺(tái)北沒有什么好去處。我以前常到動(dòng)物園走動(dòng)走動(dòng)，其中兩個(gè)地方對(duì)我有誘惑。一個(gè)是一家茶館，有高屋建瓴之勢(shì)，憑窗遠(yuǎn)盼，一片油綠的田疇，小川蜿蜒其間，頗可使人目曠神怡。另一值得看的使是那兩只駱駝了。有人喜歡看猴子，看那乖巧伶俐的動(dòng)物，略具人形，而生活究竟簡(jiǎn)陋，于是令人不由地生出優(yōu)越感，拘一把花生米擲過去。有人喜歡看獅子跳火圈，狗作算學(xué)，老虎翻跟頭，覺得有趣。我之看得駱駝則是另外一種心情，駱駝扮演的是悲劇的角色。它的檻外是冷清清的，沒有游人圍繞，所謂檻也只是一根杉木橫著攔在門口。地上是爛糟糟的泥。它臥在那，老遠(yuǎn)一看，真像是大塊的毛姜。走近一看，真可嚇人！一塊塊的毛都在脫落，斑駁的皮膚上隱隱地露著血跡。嘴張著，下巴垂著，有上氣無下氣地喘。水汪汪的兩只大眼睛好像是眼淚撲簌的盼望著能見親族一面似的。腰間的肋骨歷歷可數(shù)，頸子又細(xì)又長，尾巴像一條破掃帚。駝峰只剩下了干皮，像是一只麻袋搭在背上。駱駝為什么落到這種悲慘的地步呢？難道“沙漠之舟”的雄姿即不過如此么？我心目中的駱駝不是這樣的。兒時(shí)在家鄉(xiāng)，一聽見大銅鈴丁丁當(dāng)當(dāng)響，就知道是送煤的駱駝隊(duì)來了，愧無管寧的修養(yǎng)，往往奪門出視，一根細(xì)繩穿系著的好幾只駱駝，有時(shí)是十只九只的，一順的立在路邊。滿臉煤污的煤商一聲吆喝，駱駝使乖乖地跪下讓人卸貨，嘴角往往流著白沫，口里不住的嚼——反芻。有時(shí)還跟著一只小駱駝，幾乎用跑步在后面追著，面對(duì)著這樣龐大而溫馴的馱獸，我們不能不驚異地欣賞。是亞熱帶的氣候不適于駱駝居住。動(dòng)物園的那兩只駱駝不久就不見了，標(biāo)本室也沒有空間容納它們，我從此也不大常去動(dòng)物園了。我常想：公文書里罷黜一個(gè)人的時(shí)候常用“人地不宜”四字，總算是一個(gè)比較體面的下臺(tái)的借口。這駱駝之黯然消逝，也許就類似“人地不宜”之故吧？生長在北方大地的巨獸，如何能局促在這樣的小小圈子里，如何能耐得住這炎方的郁焦？它們當(dāng)然要憔悴，要悒悒，要委頓以死。我想它們看著身上的毛一塊塊地脫落，真的要變成“有板無毛”的狀態(tài)，蕉風(fēng)椰雨，晨夕對(duì)泣，心里多么凄涼！真不知是什么人惡作劇，把它們運(yùn)到此間，使得它們嘗受這一段酸辛，使我們也興起“人何以堪”的感嘆！其實(shí)，駱駝不僅是在炎熱之地難以生存，就是在北方大陸，其命運(yùn)也是在日趨于衰微。在運(yùn)輸事業(yè)機(jī)械化的時(shí)代，誰還肯牽著一串串的駱駝?wù)袚u過市？沙漠地帶該是駱駝的用武之地了，但聽說現(xiàn)在沙漠里也有現(xiàn)代化的交通工具。駱駝是馴獸，自己不復(fù)能在野外繁殖謀生。等到為人類服務(wù)的機(jī)會(huì)消失的時(shí)候，我不知道它將如何繁衍下去。最悲慘的是，大家都譏笑它是獸類中最愚蠢的一個(gè)；因?yàn)樗粫?huì)消極地忍耐。給它背上馱上500磅的重載，它會(huì)跪下來承受。它肯食用大多數(shù)哺乳動(dòng)物所拒絕食用的荊棘苦草，它肯飲用帶有鹽味的臟水。它奔走三天三夜可以不喝水，這并不是它的肚子里儲(chǔ)藏著水，而是因?yàn)樗w內(nèi)的脂肪氧化可以制造出來水。像這樣的動(dòng)物若是從地面上消逝，可能不至于引起多少人的惋惜。尤其是在如今這個(gè)世界，大家所喜歡豢養(yǎng)的乃是善伺人意的哈巴狗，像駱駝這樣的“任重而道遠(yuǎn)”的家伙，恐怕只好由它一聲不響的從這個(gè)世界舞臺(tái)上退下去罷！注：梁實(shí)秋，中國現(xiàn)代著名作家。1949年從大陸到臺(tái)灣，70年代移居美國西亞圖，80歲時(shí)懷著深深的遺憾重返臺(tái)灣。14.為什么作者認(rèn)為“那兩只駱駝”“值得看”?(6分)答：15.文未說“像駱駝這樣的‘任重而道遠(yuǎn)’的家伙，恐怕只好由它一聲不響的從這個(gè)世界舞臺(tái)上退下去罷”，對(duì)駱駝的遭遇，句中流露出怎樣的情感？試簡(jiǎn)要說出其中的兩種。(6分)答：16.作品借物抒懷。聯(lián)系全文主旨，請(qǐng)概述出作者在文中三個(gè)劃線句子中所寄寓的情懷。(6分)答：17.下列對(duì)這篇散文的賞析，正確的兩項(xiàng)是(4分)A.第二段描寫動(dòng)物園中的駱駝，第三段描寫兒時(shí)所見的駱駝，作品通過這一對(duì)比描寫，突出了“不能不驚異”的感受。B.作品對(duì)駱駝的遭遇作了大量的描寫，這些描寫都有很強(qiáng)的感情色彩。寓主觀色彩于客觀描寫中，是本文的一大特色。C.作品中的駱駝，可以看成是作者的自況。作者將情感傾注于“駱駝”這一形象，并通過對(duì)其遭遇的描述，抒寫了自己的人生體驗(yàn)。D.作品的感情富于變化：先是對(duì)動(dòng)物園里駱駝遭遇的同情，繼而是對(duì)家鄉(xiāng)駱駝的溫馴的驚異，最后是對(duì)北方大陸駱駝的命運(yùn)的釋然。E.作品的文字平實(shí)，但在平實(shí)的字里行間，卻流淌著一股源于作者對(duì)人生經(jīng)歷的深沉思考而產(chǎn)生的充滿悲壯色彩的情感激流。答：【】【】二、閱讀下面的文字，完成14――17題。(22分)永恒的坐標(biāo)終于來到奧林匹亞。沒想到這個(gè)全人類的體育圣地會(huì)有這么好的風(fēng)景，在快要到達(dá)之時(shí)就已經(jīng)是密樹森森、清溪淺淺，道路、房舍也變得越來越齊整，空氣中洋溢著一種不知來自何處的自然的清香。一腳踏入圣地，你一定會(huì)猛然停步，因?yàn)楸灰环N陣勢(shì)嚇著了：無數(shù)蒼老的巨石，不管是當(dāng)年的樓礎(chǔ)、殿基還是雕塑，全都從千年的頹廢或掩埋中踉蹌走出，整整齊齊地排列在大道兩旁。就象無數(shù)古代老將軍煙塵滿面地站立著，接受現(xiàn)代人的檢閱。這條大街看不到盡頭，只知道它通向一個(gè)最簡(jiǎn)單的終點(diǎn)：為人類的健康。見到了宙斯神殿和希拉神殿，搞清了古代每次運(yùn)動(dòng)會(huì)前點(diǎn)燃圣火的路線，抬頭仰望昂首云天的無數(shù)石柱，不能不承認(rèn)，健康是他們的宗教。走進(jìn)一個(gè)連環(huán)拱廊，便到了人類黎明期最重要的競(jìng)技場(chǎng)。跑道四周的觀眾看臺(tái)是一個(gè)綠草茵茵的環(huán)行斜坡，能坐四萬人。中間有幾個(gè)石座，那是主載判和貴賓的席位?！皆趭W林匹亞，我很少說話，領(lǐng)受著不輕的文明沖撞。我們也有燦爛的文化，但把健康的概念如此強(qiáng)烈的納入文明，并被全人類接受，實(shí)在是希臘文明值得我們永遠(yuǎn)仰望的地方。古代希臘追求人的雙重健康：智力的健康和肢體的健康。智力的健康毋須多言，正如一些西方學(xué)者所說，在哲學(xué)、倫理學(xué)、邏輯學(xué)、數(shù)學(xué)、美學(xué)、醫(yī)學(xué)、法學(xué)等等領(lǐng)域，我們至今仍是用希臘的基礎(chǔ)話語在思考；肢體的健康更有一系列強(qiáng)大的證明，例如今天全世界還在以奧林匹克和馬拉松的名義進(jìn)行體育競(jìng)賽，希臘的人體雕塑至今仍是人類形體美無可企及的標(biāo)本。把智力健康和肢體健康發(fā)揮到極致然后再集合在一起，才是他們有關(guān)人的完整理想。我不止一次看到出土的古希臘哲學(xué)家和賢者的全身雕像，大多須發(fā)茂密，肌肉發(fā)達(dá)，身上只披一幅布，以別針和腰帶固定，上身有一半袒露，赤著腳，偶爾有鞋，除了憂郁深思的眼神，其他與運(yùn)動(dòng)員沒有太大的差別。別的文明多多少少也有這兩方面的提倡，但做起來常常顧此失彼，或流于愚勇，或流于酸腐，或追慕騎土，或仿效寒士，很少構(gòu)想兩相熔鑄、兩相提升的健全狀態(tài)。因此，奧林匹亞是永恒的世界坐標(biāo)。我歷來認(rèn)為各種偉大的文明都自成結(jié)構(gòu)，很難拆開了作局部比較，但在奧林匹亞，我明確無誤地感受到了古代中華文明的差距，而這個(gè)差距的產(chǎn)生，不是由于局部，而是關(guān)及人的整體。中華文明較少關(guān)注個(gè)體意義和機(jī)體意義上的自我，在人際關(guān)系上做了太多的文章。結(jié)果，真正的健全缺少標(biāo)志，缺少賽場(chǎng)，只有一些弧獨(dú)的個(gè)人，在林泉間悄悄強(qiáng)健，又悄悄衰老。14、從全文看，為什么說奧林匹亞是“永恒的世界坐標(biāo)”?(6分)(1)_________________________。(2)______________________________。15、作者寫“無數(shù)蒼老的巨石，不管是當(dāng)年的樓礎(chǔ)、殿基還是雕塑，全都從千年的頹廢或掩埋中踉蹌走出，整整齊齊地排列在大道兩旁。就象無數(shù)古代老將軍煙塵滿面地站立著，接受現(xiàn)代人的檢閱?！?1)作者寫這段話表達(dá)的意思和作用是什么？(4分)(2)這段話用了什么手法？(2分)(1)_______________________________。(2)_____________________________________。16、作者在文中說：“我明確無誤地感受到了古代中華文明的差距”，這個(gè)差距的實(shí)質(zhì)是什么？(6分)17、對(duì)這篇散文的賞析，正確的兩項(xiàng)是(4分)A、作者從奧林匹亞的樓礎(chǔ)、殿基和雕塑聯(lián)想到奧林匹亞的精神，贊頌對(duì)兩種健康的追求。B、希臘文明值得我們永遠(yuǎn)仰望的原因是這里是人類黎明期最重要的競(jìng)技場(chǎng)。C、“或流于愚勇，或流于酸腐，或追慕騎土，或仿效寒土”，作者在這里用排比的句式，強(qiáng)調(diào)了別的文明也有智力和肢體這兩方面的提倡。D、作者在奧林匹亞領(lǐng)受了不輕的文明沖撞，反思了古代中華文明與古希臘文明的差距。E、作者在文中寫到不止一次看到出土的古希臘哲學(xué)家和賢者的全身雕像，主要是為了表明希臘人體雕塑至今仍是人類形體美無可企及的標(biāo)本。答：【】【】三、閱讀下面的文字，完成13——17題。(20分)(甲)窗外有兩株梧桐，三星期前，樹上的葉子是還沒有銀元大的疏疏朗朗的幾許紅葉，如今已是密叢叢一樹肥大的綠葉了。玻璃上也映出一層暗綠色來。假使在盛暑烈日如火的時(shí)候，我坐在這個(gè)位置真是清涼仙境呢！梧桐兩旁各有一行冬青樹，感謝園丁貪懶沒有來修剪，已長得很高了。深綠色的葉子經(jīng)了幾番冷雨洗濯，更顯出翡翠一般鮮艷的色彩來。梧桐的對(duì)面，沿著豆腐作場(chǎng)間的隔壁，有五六株南天竹，瘦弱的枝干負(fù)著瘦弱的綠葉，很伶仃地在顫動(dòng)。天竹的旁邊還有一棵枇杷樹。這樹卻很壯麗的，葉肥枝硬，傲然站立在那邊；雖然沒有梧桐那樣的高大，但頗有睥睨一切的氣概。在這小小的院子里，除了樹木，本還種著幾株玫瑰，不過玫瑰花久已開過了，如今只剩得幾個(gè)帶著幾絲憔悴的花須罷了。沿著院子中間的荷花缸的四周，倒還有幾株雜草生著菜花一般的小黃花。雨止時(shí)，有二三小粉蝶時(shí)時(shí)在這幾朵黃花上來回飛舞。麻雀也時(shí)時(shí)飛到花邊來啄取什么似的跳來跳去，有時(shí)跳到冬青樹下，隱藏住了身體，然后吱喳吱喳地叫。荷花缸里除去銅錢大的浮萍外，新近長出了三張嫩綠的荷葉。葉上有兩顆渾圓的光亮的雨珠在滾動(dòng)，有如女孩的一雙眼睛一般活潑。小雨點(diǎn)落到缸中的水面上打出無數(shù)的圓渦，雨止了，水面又平靜了。(選自徐蔚南《初夏的庭院》)(乙)充滿整個(gè)夏天的是一個(gè)緊張、熱烈、急促的旋律。好像爐子上的一鍋冷水在逐漸泛泡、冒氣而終于沸騰一樣，山坡上的芊芊細(xì)草漸漸滋成一片密密的厚發(fā)，林帶上的淡淡綠煙也凝成了一堵黛色長墻。輕飛曼舞的蜂蝶不見了，卻換來煩人的蟬兒，潛在樹葉間一聲聲地長鳴。火紅的太陽烘烤著一片金黃的大地，麥浪翻滾著，撲打著遠(yuǎn)處的山，天上的云，撲打著公路上的汽車，像海浪涌著一艘艘艦船。金色主宰了世界上的一切，熱風(fēng)浮動(dòng)著，飄過田野，吹送著已熟透了的麥香。那春天的靈秀之氣經(jīng)過半年的積蓄，這時(shí)已釀成一種磅礴之勢(shì)，在田野上滾動(dòng)，在天地間升騰。夏天到了。夏天的色彩是金黃的。按繪畫的觀點(diǎn)，這大約有其中的道理。春之色為冷的綠，如碧波，如嫩竹，貯滿希望之情；秋之色為熱的赤，如夕陽，如紅葉，標(biāo)志著事物的終極。夏正當(dāng)春華秋實(shí)之間，自然應(yīng)了這中性的黃色——收獲之已有而希望還未盡，正是一個(gè)承前啟后，生命交替的旺季。你看，麥子剛剛割過，田間那挑著七、八片綠葉的棉苗，那朝天舉著喇叭筒的高粱、玉米，那在地上匍匐前進(jìn)的瓜秧，無不迸發(fā)出旺盛的活力。這時(shí)她們已不是在春風(fēng)微雨中細(xì)滋慢潤，而是在暑氣的蒸騰下，蓬蓬勃發(fā)，向秋的終點(diǎn)做著最后的沖刺。夏天的旋律是緊張的，人們的每一根神經(jīng)都被繃緊。你看田間那些揮鐮的農(nóng)民，彎著腰，流著汗，只是想著快割，快割；麥子上場(chǎng)了，又想著快打，快打。他們?cè)缙鹜硭鄩蚩嗔?，半夜醒來還要聽聽窗紙，可是起了風(fēng)，看看窗外，天空可是遮上了云。麥子打完了，該松口氣了，又得趕快去給秋苗追肥、澆水。“田家少閑月，五月人倍忙”，他們的肩上挑著夏秋兩季。(選自梁衡《夏感與秋思》)13.甲、乙兩文寫的都是夏天，但角度不同，側(cè)重點(diǎn)不同，試作說明。(6分)14.甲、乙兩文所描寫的夏天的特點(diǎn)分別是怎樣的？(6分)甲文：___________(3分)乙文：(3分)15.甲文畫線句子寫了凋零的玫瑰和幾朵菜花般的小黃花，作者的用意是什么？(2分)16.乙文畫線處多屬短句，作者為什么這樣寫？(2分)17.甲乙兩文風(fēng)格迥異，你更喜歡那種風(fēng)格？結(jié)合原文具體談?wù)劇?4分)閱讀訓(xùn)練二：文言文專項(xiàng)練習(xí)四、閱讀下面一段文言文，完成8——11題。(選擇題9分，每小題3分)鄭光，宣宗之舅，別墅吏頗恣橫，為里中患。積歲征租不入，戶部侍郎韋澳為京兆尹，擒而械系之。及延英①對(duì)，上曰：“卿禁鄭光莊吏，何罪？”澳具奏之。上曰：“卿擬如何處置？”澳曰：“臣欲寘②于法?！鄙显唬骸班嵐馍跸?，如何？”澳曰：“陛下自內(nèi)庭用臣京兆，是使臣理畿甸③積弊。若鄭光莊吏積年為蠹，得寬重典，則是朝廷之不，獨(dú)行于貧下，臣未敢奉詔。”上曰：“誠如此，但鄭光再三干朕，卿與貸法④得否？不然，重決貸死可否？”澳曰：“臣不敢不奉詔，但許臣且系之，俟征積年稅物畢放出，亦可為懲戒?！鄙显唬骸翱梢病猷嵐馑悢_鄉(xiāng)，行法自近。”澳自延英出，徑入府杖之，征欠租數(shù)百斛，乃縱去。(宋王讜《唐語林》卷二)帝舅鄭光主墅吏豪肆，積年不輸官賦，澳逮系之。它日延英，帝問其故。澳具道奸狀，且言必寘以法。帝曰：“可貸否？”答曰：“陛下自內(nèi)署擢臣尹京邑，安可使畫一法獨(dú)行于貧下乎？”帝入白太后曰：“是不可犯?！焙鬄檩斪猓嗣?。由是豪右斂跡。(宋歐陽修、宋祁《新唐書列傳第九十四》)[注]延英：①宮殿名。②寘：同“置”。③畿甸：京都周圍附近的地區(qū)。④貸法：免除法律懲處。8.對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A、卿擬如何處置擬：準(zhǔn)備、打算B、是使臣理畿甸積弊理：治理C、但鄭光再三干朕干：冒犯D、可貸否貸：寬免9.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是A、國舅鄭光手下的莊吏犯法被抓，皇帝親自出面求情，要京兆尹韋澳放人，韋澳表示不敢奉詔，皇帝就先提出貸法，繼而提出貸死，于是，韋澳不敢不奉詔。B、韋澳雖不敢不奉詔，但還是采取了先施杖刑、征收欠租，然后才放人的辦法，這種既給了皇帝面子，又維護(hù)了一點(diǎn)朝廷之法的做法，在當(dāng)時(shí)來說亦可謂兩全之策。C、皇上之所以將擔(dān)任戶部侍郎之職的韋澳調(diào)任京兆尹，是因?yàn)榫┏莾?nèi)外積弊甚多，有嚴(yán)于執(zhí)法的韋澳才有能力將其治理得井井有條。D、韋澳不敢奉詔的主要理由是，如果對(duì)干過許多壞事的鄭光莊吏免去重刑，那么，朝廷的法律就是只對(duì)下而不對(duì)上；如此，又怎能服人呢？10.聯(lián)系全文看，下列對(duì)《新唐書》一段話的認(rèn)識(shí)，不正確的一項(xiàng)是A、以京兆尹韋澳懲處鄭光莊吏一事為例，說明有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)的法治思想。B、文中提到皇帝向太后匯報(bào)的細(xì)節(jié)，說明皇帝為鄭光莊吏求情也是不得已的事情。C、“后為輸租，乃免”的結(jié)果說明，韋澳處理問題既講原則性，又講靈活性。D、啟示后世官吏，應(yīng)當(dāng)注意從鄭光莊吏身上吸取教訓(xùn)，不可胡作非為。11.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(每題3分，共9分)：(1)卿禁鄭光莊吏，何罪？譯文：____________________________________(2)為鄭光所稅擾鄉(xiāng)，行法自近。譯文：______________________________________(3)由是豪右斂跡。譯文：______________________________________五、閱讀下面一段文言文，完成8--11題。(選擇題9分，每小題3分)江淹，字文通，濟(jì)陽考城人也。少孤貧好學(xué)，沉靜少交游。起家南徐州從事，轉(zhuǎn)奉朝請(qǐng)。宋建平王景素好士，淹隨景素在南兗州。廣陵令郭彥文得罪，辭連淹，系州獄。淹獄中上書，景素覽書，即日出之。尋舉南徐州秀才，對(duì)策[1]上第，轉(zhuǎn)巴陵王國左常侍。升明初，齊帝輔政，聞其才，召為尚書駕部郎、驃騎參軍事。是時(shí)軍書表記，皆使淹具草。少帝初，以本官兼御史中丞。時(shí)明帝作相，因謂淹曰：“君昔在尚書中，非公事不妄行，在官寬猛能折衷；今為南司，足以震肅百僚?！毖痛鹪唬骸敖袢罩?，可謂當(dāng)官而行，更恐才劣志薄，不足以仰稱明旨耳?！庇谑菑椫袝钪x朏等以久疾不預(yù)山陵公事；又奏前益州刺史劉悛、梁州刺史陰智伯，并贓貨巨萬，輒收付廷尉治罪。臨海太守沈昭略、永嘉太守庾曇隆，及諸郡二千石并大縣官長，多被劾治，內(nèi)外肅然[2]。明帝謂淹曰：“宋世以來，不復(fù)有嚴(yán)明中丞，君今日可謂近世獨(dú)步。”明帝即位，為車騎臨海王長史。永元中，崔慧景舉兵圍京城，衣冠悉投名刺[3]，淹稱疾不往。及事平，世服其先見。東昏末，淹以秘書監(jiān)兼衛(wèi)尉，固辭不獲免，遂親職。謂人曰：“此非吾任，路人所知，正取吾空名耳。且天時(shí)人事，尋當(dāng)翻覆[4]?？鬃釉唬骸形氖抡弑赜形鋫洹！R事圖之，何憂之有？”頃之，又副領(lǐng)軍王瑩。及義師至新林，淹微服來奔，高祖板為冠軍將軍，秘書監(jiān)如故，尋兼司徒左長史。其年，以疾遷金紫光祿大夫，改封醴陵侯。四年卒，時(shí)年六十二。高祖為素服舉哀。賻[5]錢三萬，布五十匹。謚曰憲伯。淹少以文章顯，晚節(jié)才思微退，時(shí)人皆謂之才盡。凡所著述百余篇，自撰為前后集，并《齊史》十志，并行于世。(選自《梁書》，有刪節(jié))8.下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()A.①以本官兼御史中丞②木欣欣以向榮，泉涓涓而始流B.①可謂當(dāng)官而行②青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)C.①且天時(shí)人事，尋當(dāng)翻覆②且燕趙處秦革滅殆盡之際D.①高祖為素服舉哀②如今人方為刀俎，我為魚肉9.以下句子分別編為四組，全都表現(xiàn)江淹文思敏捷的一組是()①少孤貧好學(xué)，沉靜少交游②淹獄中上書，景素覽書，即日出之③尋舉南徐州秀才，對(duì)策上第④是時(shí)軍書表記，皆使淹具草⑤崔慧景舉兵圍京城，衣冠悉投名刺，淹稱疾不往⑥及義師至新林，淹微服來奔A.①②⑤B、②③④C、③④⑥D(zhuǎn)、①⑤⑥10.下列對(duì)選文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()A.在南徐州當(dāng)從事的時(shí)候，江淹被人牽連關(guān)在監(jiān)獄里，寫了一封信給建平王，建平王就把他放了出來。B.任御史中丞時(shí)，江淹沒有辜負(fù)宰相對(duì)他的期望，作風(fēng)嚴(yán)明，彈劾了一大批不稱職和貪污的官員，使朝廷內(nèi)外風(fēng)氣肅然。C.在宋齊易代之際，江淹放棄自己的職守，隱藏了身份及時(shí)去投奔齊軍，受到齊高祖的賞識(shí)和重用。D.江淹年輕時(shí)憑借文章顯名，晚年才思減退，詩文沒有佳句?！敖刹疟M”后常用來比喻才思枯竭。11、把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)①君昔在尚書中，非公事不妄行，在官寬猛能折衷；今為南司，足以震肅百僚。(5分)譯文：②崔慧景舉兵圍京城，衣冠悉投名刺，淹稱疾不往。及事平，世服其先見。(5分)譯文：參考答案一、參考答案：14(語句理解)(4分)答案與下列其中一點(diǎn)相近可得4分：①因?yàn)樗鼈兊脑庥雠c作者類似。②因?yàn)樗鼈兊脑庥鲎屪髡呗?lián)想到自己。③因?yàn)樗鼈円鹱髡邿o限感概。答案與下列其中一點(diǎn)相近可得2分：①因?yàn)槟莾芍获橊劙缪莸氖潜瘎〉慕巧?。②因?yàn)樗鼈冿@得可憐。③因?yàn)樗鼈冎档猛椤?5(語句理解)(4分)。表達(dá)了對(duì)駱駝被迫退出世界舞臺(tái)的①無奈②失落(惆悵或痛苦)③不平④自嘲。能答對(duì)其中1點(diǎn)得2分，答對(duì)2點(diǎn)得4分。16(分析歸納)(6分)。海外游子思?xì)w卻有家難歸的痛苦之情(6分)。答對(duì)下列其中一點(diǎn)只能得3分：①作者思?xì)w(思親)之情。②臺(tái)灣不適宜自己久居的感嘆。答對(duì)下列其中一點(diǎn)也只能得3分：①游子(作者)有家難歸的痛苦之情(3分)。②對(duì)忍辱負(fù)重的人(自己)卻不容于現(xiàn)實(shí)的感慨(3分)。17(鑒賞評(píng)價(jià))(4分)BC(A文中的對(duì)比不是為“突出‘不能不驚異’的感受”，而是為突出駱駝的悲劇形象。D對(duì)北方大陸駱駝日趨衰微的命運(yùn)，作者表達(dá)的不是“釋然”，而是不平與痛苦。作品的感情基調(diào)“悲”而不“壯”。答對(duì)一項(xiàng)2分，答對(duì)兩項(xiàng)4分。)二、參考答案：14、(1)這是全人類的體育圣地。(3分)(文中兩次提到"圣地"，這個(gè)圣地不僅是值得景仰，它的精神已為全世界所接受。它通向一個(gè)最簡(jiǎn)單的終點(diǎn)：為了人類的健康。答"健康是他們的宗教"，也可接受。(這一點(diǎn)是體育最直接的意義，即一般意義上的健康。)(2)把智力的健康和肢體的健康發(fā)揮到極致然后再結(jié)合在一起。(3分)答"把健康的概念如此強(qiáng)列的納入文明，并被全人類接受，實(shí)在是希臘文明值得我們永遠(yuǎn)仰望的地方"?；虼?他們有有關(guān)人的完整理想"。都可以接受。(這方面是作者特別強(qiáng)調(diào)的，它是奧林匹亞精神的核心，而不是一般意義的健康。)15、(1)這樣寫突出了圣地雖然年代久遠(yuǎn)，卻仍給人一種威嚴(yán)和莊重；引起人們對(duì)古希臘文明的深沉思考。(4分)(意思2分，作用2分)(2)采用了擬人和比喻的手法。(兩點(diǎn)，一點(diǎn)1分，共2分)16、古希臘文明把健康如此強(qiáng)烈的納入文明，關(guān)注人的整體，追求人的雙重健康；而中華文明較少關(guān)注個(gè)體意義和機(jī)體意義上的自我。(回答要兩方面比較)(一個(gè)方面3分，共6分，不倒扣。)17、AD(B項(xiàng)中最早的競(jìng)技場(chǎng)不是仰望的直接原因，作者贊頌的是一種精神；C項(xiàng)中別的文明雖然也有這兩方面的提倡，但常常顧此失彼，這個(gè)排比句說的是顧此失彼的種種表現(xiàn)；E項(xiàng)中寫看到的雕像是因?yàn)檫@些雕像與運(yùn)動(dòng)員沒有太大的差別，從而闡明對(duì)雙重健康的追求。(一項(xiàng)2分，共4分，)三、參考答案13.答案：甲文著眼于初夏的一座庭院，側(cè)重于對(duì)“綠”的描寫；乙文著眼于盛夏的大地，側(cè)重于對(duì)“金色”的渲染。(意思對(duì)即可。)14.答案：甲文：清新、淡雅、寧靜。乙文：緊張、熱烈、急促。15.答案：用來烘托“綠”，使人感到“綠”格外地濃郁，正所謂“綠肥紅瘦”。16.答案：短句給人以急促的感受，突出了農(nóng)民夏收的緊張、忙碌。17.提示：言之成理即可。評(píng)分：共4分。意思對(duì)即可。四、8.C(干，求情)9.C(原文說的是“使臣理畿甸積弊”，韋澳要治理的是京城周圍地區(qū)，而非京城內(nèi)外)10.A(從全文來看，韋澳還是能夠靈活處理皇親國戚的問題的，所以“執(zhí)法必嚴(yán)”之說有點(diǎn)過頭了)11.(1)你拘禁鄭光的莊吏，他犯什么罪？(重點(diǎn)詞語：“禁”、“何罪”)(2)因?yàn)猷嵐饨欢愐话赣绊懥肃l(xiāng)里的工作，自然要接受法律的制裁。(重點(diǎn)詞語：“為……所”“行法”、“近”)(3)從此，那些有錢有勢(shì)的人都收斂自己的行為，不敢放縱了。(重點(diǎn)詞語：“由是”、“豪右”、“斂”)五、參考答案8、C(都作“況且”講；A①為介詞，表憑借，②為連詞，表修飾；B①為順承連詞，連接兩個(gè)動(dòng)詞，②為轉(zhuǎn)折連詞，作“但是”講；D①做介詞，作“替”講，②是動(dòng)詞，作“是”講)9、B10、A(不是在南徐州，而是在南兗州)11、(1)你過去在尚書府中，不是公事不胡亂去做，處理事情寬大嚴(yán)厲能調(diào)和；現(xiàn)在擔(dān)任南司的長官，足以使百官震動(dòng)收斂。(關(guān)鍵詞：昔、妄、折衷、震肅，各1分)(2)崔慧景發(fā)動(dòng)士兵包圍了京城，有地位的人都到崔慧景那里投名片，只有江淹稱病不去。等到事變平息后，大家都佩服他有先見之明。(關(guān)鍵詞：舉兵、投、及、服，各1分)經(jīng)典閱讀題及答案篇六話說父親王安憶①父親是一個(gè)話劇導(dǎo)演，一副很不知人情世故的樣子，再加上他那一副很不知人事世故的樣子，便像是從天上掉下來似的，真正是一派天然，再?zèng)]有比父親更不會(huì)做人的人了。他甚至連一些最常用的寒暄絮語都沒有掌握，比如，他與一位多年不見的老戰(zhàn)友見面時(shí)，那叔叔說：“你一點(diǎn)沒老?！彼麆t回答道：“你的頭發(fā)怎么都沒了？”弄得十分掃興。見面的套話沒有掌握，告別的套話也沒有。有他不喜歡的、不識(shí)趣的客人來訪，他竟會(huì)在人剛轉(zhuǎn)身跨出門坎時(shí)，就朝人背后扔去一只玻璃杯。別人對(duì)他留有什么印象，是他從不關(guān)心的。他是只須自己就能證明得了自己。比起世上太多的終年終月為別人的觀瞻營造一個(gè)自己的生活，是要輕松。②而奇怪的是，像他這樣不會(huì)做人的人，卻有著驚人的人緣。1978年，在他做膽囊炎手術(shù)時(shí)，人藝的男演員們便自發(fā)排了班次，兩小時(shí)一班地輪流看護(hù)，準(zhǔn)時(shí)準(zhǔn)刻，從不曾誤點(diǎn)。這種摯誠至深的對(duì)待，令我們久久難以忘懷。俗話常說人心換人心，我們雖不知道他對(duì)演員們是如何，可從演員們對(duì)他，卻可以看出他的對(duì)待。也因他對(duì)人不加矯飾，人對(duì)他也不以虛禮往來。我們經(jīng)常聽到演員們以他的素材演編的長篇喜劇，比如，喝了藥水之后，發(fā)現(xiàn)瓶上所書“服前搖晃”，于是便拼命地晃肚子；還比如，將給媽媽的信投到“人民檢舉箱”等等，諸如此類，刻劃了一個(gè)糊里糊涂的父親。因他對(duì)人率真，人對(duì)他也率真；因他對(duì)人不拘格局，人對(duì)他則也不拘格局。他活得輕松，人們與他也處得輕松。即便在他不很得意的時(shí)候，他的身邊也沒缺少過朋友。聽母親說，在他被劃為右派的時(shí)候，就有一位阿姨為他辯護(hù)，而因此幾乎劃為了右派。似乎是，正因?yàn)樗麤]有努力去做人外，反倒少了虛晃的手勢(shì)，使他更明白于人，更明白于世。所以，他倒也活得比誰都自在。③當(dāng)然，他如此自在地做人，尚須條件。至少，在他朝人身后扔去一只玻璃杯子后，要有人為他打掃現(xiàn)場(chǎng)。他一如不食人間煙火，皆也因?yàn)?，尚有人為他操心此類俗事，家庭便是他?jiān)強(qiáng)的'后盾了。在這一個(gè)紛繁的世界里，他的純凈的哲學(xué)要建立并實(shí)踐，必得有人為他開辟一個(gè)清靜的場(chǎng)所。④他不會(huì)玩一切斗智的游戲，腹中是沒有一點(diǎn)點(diǎn)春秋三國，只迷住一本與世無爭(zhēng)的書。他最大的娛樂，也是最大的功課，便是讀書，中文的，或者外文的，戲劇的，或文學(xué)的，個(gè)個(gè)種種。書也為他開辟了另一個(gè)清靜的世界，在那里，他最是自由而幸福，他的智慧可運(yùn)用得點(diǎn)滴不漏。⑤因了以上的這一切，他在離休以后的日子里，便不像許多老人那樣，覺得失了依傍而恍恍然，悵悵然，他依然如故，生活得充實(shí)而有興味。他走的是一條由出世而入世，由不做人而做人的道路。（節(jié)選自《話說父親》，有刪改）１．閱讀全文，概括父親的性格特點(diǎn)。（3分）答：２．閱讀第（2）段，列舉出父親“驚人的人緣”的三種具體的表現(xiàn)。（3分）答：３、細(xì)讀第（2）段，談?wù)勀銓?duì)“正因?yàn)樗麤]有努力地去做人，反倒少了虛晃的手勢(shì)，使他更明白于人，更明白于世”的理解。（2分）答：王安憶《話說父親》閱讀答案４．讀完全文后，你認(rèn)為父親過的是怎樣的生活？說說他能過上這樣生活的原因。（6分）答：５．在現(xiàn)實(shí)生活中，你覺得“做人”（待人接物）與“有人緣“有無必然的聯(lián)系，為什么？答：《話說父親》閱讀題答案：1．（共3分）天然、率真、不拘格局，誠摯至深（真誠），與世無爭(zhēng)，機(jī)智。（每點(diǎn)1分，答對(duì)3點(diǎn)給3分）2．（共3分）（1）手術(shù)時(shí)，人藝的男演員們輪流看護(hù)（生病時(shí)演員真誠的待他）。（2）演員們以他的素材編演長篇喜劇。（3）很不得意時(shí)身邊也沒有缺少朋友（父親劃為右派時(shí)，一位阿姨為他辯護(hù)）。（意思對(duì)即可）3．（共2分）因?yàn)樗麤]有刻意追求待人接物的矯飾，就少了一些虛禮往來，從而讓他更被別人明白，更被世人理解、接受。（意思對(duì)即可）4．（共6分）輕松，自在（自由），幸福，充實(shí)，有興味。（答任意4點(diǎn)給3分，少一點(diǎn)扣1分。）父親的性格使然（答出父親性格也可），家庭為他開辟了一個(gè)消靜的場(chǎng)所（家庭做堅(jiān)強(qiáng)后盾），讀書為他開辟了一個(gè)清靜的世界。（每點(diǎn)1分，共3分）5．（共3分）有。在現(xiàn)實(shí)生活中，如果能注重交往的禮節(jié)，尊重別人，再以誠相待，我們就一定會(huì)獲得別人的尊重，獲得好人緣。沒有。在待人接物方面即使不太注意禮節(jié)，甚至不懂的寒暄、客套，只要以誠相待，同樣會(huì)換來別人的真誠，獲得好人緣。（有或沒有，1分；言之成理即可，2分，如果在待人接物方面有應(yīng)付，虛假行為不得分。）經(jīng)典閱讀題及答案篇七閱讀下面的文言文，完成4—7題。趙概，字叔平，南京虞城人。少篤學(xué)自力，器識(shí)宏遠(yuǎn)。中進(jìn)士第，為集賢校理、開封府推官。奏事殿中，仁宗面賜銀緋。出知洪州，州城西南薄章江，有泛溢之虞，概作石堤二百丈，高五丈，以障其沖，水不為患。僚吏鄭陶、饒奭挾持郡事，為不法，前守莫能制。州之歸化卒，皆故時(shí)群盜。奭造飛語曰：“卒得廩米陳惡，有怨言，不更給善米，且生變?！备挪淮?。卒有自容州戍逃歸而犯夜者，斬之以徇，因收陶、奭抵罪，闔府股栗。加直集賢院。坐失舉澠池令張誥免，久乃起。召修起居注。歐陽修后至，朝廷欲驟用之，難于越次。概聞，請(qǐng)郡，除天章閣待制，修遂知制誥。逾歲，概始代之。蘇舜欽等以群飲逐，概言：“預(yù)會(huì)者皆館閣名士，舉而棄之，觖①士大夫望，非國之福也?！辈粓?bào)。諫官郭申錫論事忤旨，帝欲加罪，概曰：“陛下始面諭申錫毋面從，今黜之，何以示天下？”乃止。知鄆州應(yīng)天府代韓絳為御史中丞絳以論張茂實(shí)不宜典宿衛(wèi)罷概至首言之茂實(shí)竟去。擢樞密使、參知政事。數(shù)以老求去。熙寧初，拜觀文殿學(xué)士、知徐州。自左丞轉(zhuǎn)吏部尚書，前此，執(zhí)政遷官，未有也。以太子少題致仕，退居十五年，嘗集古今諫爭(zhēng)事，為《諫林》百二十卷上之。神宗賜詔曰：“請(qǐng)老而去者，類以聲問不至朝廷為高。唯卿有志愛君，雖退處山林，未嘗一日忘也。當(dāng)置于坐右，時(shí)用省閱?！痹S六年薨，年八十八。贈(zèng)太子太師，謚曰康靖。概秉心各平，與人無怨怒。雖在事如不言，然陰以利物者為不少，議者以此劉寬、婁師德。坐張誥貶六年，念之終不衰，誥死，恤其家備至。歐陽修遇概素薄，及修有獄，概獨(dú)抗章明其罪，言為仇者所中傷，不可以天下法為人報(bào)怨。修得解，始服其長者。（《宋史·趙概傳》，有刪節(jié)）4、文中劃波浪線部分?jǐn)嗑?，正確的一項(xiàng)是（3分）A．知鄆州／應(yīng)天府／代韓絳為御史中丞／絳以論張茂實(shí)不宜典宿／衛(wèi)罷概至／首言之／茂實(shí)竟去B．知鄆州／應(yīng)天府／代韓絳為御史中丞／絳以論張茂實(shí)／不宜典宿衛(wèi)罷／概至首／言之／茂實(shí)竟去C．知鄆州／應(yīng)天府／代韓絳為御史中丞／絳以論張茂／實(shí)不宜典宿衛(wèi)罷／概至首言之／茂實(shí)竟去D．知鄆州／應(yīng)天府／代韓絳為御史中丞／絳以論張茂實(shí)不宜典宿衛(wèi)罷／概至／首言之／茂實(shí)竟去5、下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．起居注是我國古代記錄帝王的言行錄，包括除了皇帝宮中私生活外的種種言行，一般不外傳，僅作為撰修國史的基本材料之一。B．樞密使是樞密院的長官。唐時(shí)由大臣擔(dān)任，宋以后改由宦官擔(dān)任，樞密院是管理軍國要政的最高國務(wù)機(jī)構(gòu)之一，樞密使的權(quán)力與宰相相當(dāng)，清代軍機(jī)大臣往往被尊稱為“樞密”。C．致仕，交還官職，即退休。古代官員正常退休叫作“致仕”，古人還常用致事、致政、休致等名稱，蓋指官員辭職歸家。D．贈(zèng)，是古代朝廷對(duì)功臣的先人或其本人死后追封爵位官職。有時(shí)朝廷還會(huì)根據(jù)各文臣武將的生前事跡給予稱號(hào)以褒貶善惡，是為謚號(hào)。6、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．趙概，年少時(shí)勤奮學(xué)習(xí)能自力，器量見識(shí)宏遠(yuǎn)。秉性和平，與人沒有怨仇?？贾羞M(jìn)士后，因才干突出，得到皇帝的賞賜。B．趙概在洪州任上，解除了章江的水患，果斷地處理了把持郡里事務(wù)，行不法之事的屬官鄭陶、饒奭，終因澠池縣令張誥的過失受牽連而被免職。C．趙概對(duì)朝廷忠耿盡職，即使退居在家，一改一些官員因年老辭官回家后，唯恐自己的一些說辭、議論等傳到朝廷的做法，用編書的方式提醒皇上注意納諫。D．趙概因張誥被貶職六年，但他對(duì)張誥念念不忘，張誥死后，趙概對(duì)他的家人照顧非常周到。連一向?qū)λ涞臍W陽修最終也為之折服。7、把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）⑴卒有自容州戍逃歸而犯夜者，斬之以徇，因收陶、奭抵罪。（5分）⑵陛下始面諭申錫毋面從，今黜之，何以示天下？（5分）《宋史·趙概傳》閱讀答案4.（3分）D（結(jié)合人名、地名、官職名稱以及動(dòng)詞斷句）5.（3分）B.（“唐時(shí)由大臣擔(dān)任，宋以后改由宦官擔(dān)任”錯(cuò)，應(yīng)為“唐時(shí)由宦官擔(dān)任，宋以后改由大臣擔(dān)任”）⒍（3分）B（“終因澠池縣令張誥的過失受牽連而被免職”是升任直集賢院后的事，而非洪州任上。）7.⑴（5分）有從容州駐地逃回而違禁夜行的士卒，趙概殺了這些士兵示眾，并趁機(jī)抓捕了陶、奭二人進(jìn)行抵罪。（“定語后置”1分，“徇”1分，＂因＂1分，大意2分）⑵（5分）陛下當(dāng)初還當(dāng)面訓(xùn)示郭申錫不要表面順從，現(xiàn)在要罷免他，（這樣的話，陛下）拿什么來向天下人解釋呢？（“諭”1分，“黜”1分，“賓語前置”1分，大意2分）閱讀題和答案篇八蜜蜂和螞蟻閱讀答案人們都喜愛蜜蜂，贊美蜜蜂的辛勤勞動(dòng)。畫家畫了許多采蜜圖，詩人寫了許多贊蜂詩，甚至連剛