
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小學(xué)教育學(xué):德育知識(shí)學(xué)習(xí)(強(qiáng)化練習(xí))1、單選
教育者按照一定社會(huì)或階級(jí)的要求,有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)受教育者施加思想、政治和。道德影響,通過(guò)受教育者積極的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)與身體力行,以形成他們的品德和自我修養(yǎng)能力的教育活動(dòng)(江南博哥)。這指()A.思想教育B.政治教育C.法制教育D.德育正確答案:D2、單選
以下不屬于德育評(píng)價(jià)的原則的是()A.教育性原則B.主觀性原則C.客觀性原則D.科學(xué)性原則正確答案:B3、單選
精神分析學(xué)派的道德發(fā)展理論的代表人物是()A.弗洛伊德B.柯?tīng)柌馛.班杜拉D.杜威正確答案:A4、單選
作為個(gè)人品德的重要外部表現(xiàn)形式和客觀標(biāo)志,是衡量一個(gè)人品德水平高下的重要標(biāo)志的是()A.品德認(rèn)識(shí)B.品德情感C.品德意志D.品德行為正確答案:D5、單選
兒童的道德思想和道德行為不是與生俱來(lái)的,而是在社會(huì)活動(dòng)、特別是德育活動(dòng)中逐步發(fā)展起來(lái)的,這說(shuō)明德育過(guò)程是教師教導(dǎo)下學(xué)生能動(dòng)的()。A.道德養(yǎng)成過(guò)程B.道德活動(dòng)過(guò)程C.道德學(xué)習(xí)過(guò)程D.道德陶冶過(guò)程正確答案:B6、單選
伴隨著道德認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生,是人們對(duì)客觀事物的是非善惡判斷時(shí)引起的內(nèi)心體驗(yàn),是對(duì)客觀事物愛(ài)憎好惡的主觀態(tài)度。這反映的是()A.道德情感B.道德認(rèn)識(shí)C.道德意志D.道德行動(dòng)正確答案:A7、問(wèn)答題
古代學(xué)校的德育內(nèi)容有哪些主要特點(diǎn)?正確答案:與當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展和意識(shí)形態(tài)相關(guān)聯(lián),古代學(xué)棱德育內(nèi)容的最主要的特點(diǎn)有三。(1)道德法則本身具有濃厚的等級(jí)色彩。比如戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,秦國(guó)的商鞅曾經(jīng)處罰過(guò)歌頌變法的百姓,原因是他們沒(méi)有議論朝政的資格。無(wú)獨(dú)有偶,斯巴達(dá)的執(zhí)政者也曾經(jīng)下令屠殺了兩千多個(gè)用自己的勇敢拯救了國(guó)家的奴隸,理由是他們違背了奴隸不得參加保衛(wèi)國(guó)家的行動(dòng)、具有勇敢精神的禁令。由于學(xué)校德育的從教者、受教者大都是統(tǒng)治階級(jí)成員,德育目的也是培養(yǎng)“治才”,所以學(xué)校德育內(nèi)容中充斥著類(lèi)似于君君、臣臣、父父、子子等等級(jí)制度及其維護(hù)方面的道德內(nèi)容。(2)由于教育目的是培養(yǎng)“勞心者”,所以古代德育內(nèi)容中存在鄙視體力勞動(dòng)的傾向?!墩撜Z(yǔ)》中就有弟子向孔子問(wèn)稼而遭到夫子的冷遇的故事。原因很簡(jiǎn)單,因?yàn)楦鶕?jù)當(dāng)時(shí)的制度,王公的職責(zé)是“坐而論道”,士大夫的責(zé)任是“作而行之”,只有百工、商旅、農(nóng)夫和婦功主要是進(jìn)行體力勞動(dòng)的,而后者是所謂的“勞力者”、下等人。(3)由于道德教育內(nèi)容本身的等級(jí)性導(dǎo)致了內(nèi)容呈示形式上的絕對(duì)灌輸?shù)奶厣5赖陆逃膬?nèi)容就是宗教和古典文獻(xiàn)的記誦和刻板的“規(guī)矩”(行為規(guī)范,如灑掃、應(yīng)對(duì)、進(jìn)退、衣服冠動(dòng)者主要通過(guò)勞動(dòng)與生活實(shí)踐接受統(tǒng)治階級(jí)意識(shí)形態(tài)的影響,同時(shí)也形成、養(yǎng)成符合自己階級(jí)要求的一些道德內(nèi)容,例如中國(guó)古代農(nóng)民階級(jí)的平均主義、勤勞、節(jié)檢、厚道等道德觀念。8、單選
人是有生命的、個(gè)體的存在,()是人類(lèi)生活的第一要義。A.生存B.發(fā)展C.德育D.工作正確答案:A9、單選
德育過(guò)程依據(jù)的是()A.個(gè)體的認(rèn)識(shí)活動(dòng)規(guī)律B.個(gè)體思想品德形成發(fā)展規(guī)律C.受教育者生理發(fā)展的規(guī)律與技能技巧的掌握規(guī)律D.受教育者審美能力發(fā)展規(guī)律正確答案:B10、名詞解釋
德育的社會(huì)中心目的論正確答案:即社會(huì)本位論,它的基本觀點(diǎn)是社會(huì)的價(jià)值高于個(gè)人的價(jià)值,個(gè)人的存在和發(fā)展依賴(lài)并從屬于社會(huì),德育目的只能根據(jù)社會(huì)的需要來(lái)制定,培養(yǎng)符合社會(huì)準(zhǔn)則的公民,使受教育者社會(huì)化.以保證社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。11、單選
班杜拉認(rèn)為,影響兒童道德學(xué)習(xí)的因素很多,但是,其中起決定作用的是()A.行為主體的觀察B.先天的遺傳C.后天的環(huán)境影響D.教育者的說(shuō)服教育正確答案:A12、單選
學(xué)校德育由對(duì)灌輸模式的批判走向?qū)ψ灾鞯赖?、理性能力等等的?qiáng)調(diào),德育內(nèi)容的呈示形式方面開(kāi)始出現(xiàn)許多尊重道德學(xué)習(xí)主體性的努力的是()A.原始社會(huì)的德育內(nèi)容B.古代的學(xué)校德育內(nèi)容C.現(xiàn)代的學(xué)校德育內(nèi)容D.后現(xiàn)代的德育內(nèi)容正確答案:C13、單選
率先提出“道德教育是一種超越”,拉開(kāi)了道德教育本質(zhì)討論序幕的學(xué)者是()A.王逢賢B.魯潔C.班華D.鐘啟泉正確答案:B14、單選
我國(guó)德育中的“四項(xiàng)基本原則”教育、社會(huì)主義制度的教育、黨的基本路線教育等,屬于()A.思想教育的范疇B.政治教育的范疇C.道德教育的范疇D.法制教育的范疇正確答案:B15、名詞解釋
自律正確答案:是指人們行為的約束力和驅(qū)動(dòng)力依靠理性、信念和道德良心,依靠?jī)?nèi)心自覺(jué),而不是靠外力強(qiáng)制。它尊重人的價(jià)值,強(qiáng)調(diào)自主、自治和自我教育,重視發(fā)揮人的主體性智慧、潛能及創(chuàng)造力。16、單選
在弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)中,作為人格的象征、社會(huì)道德的代表,是人格的最后形式而且是最文明部分的是()A.本我B.自我C.超我D.無(wú)我正確答案:C17、單選
根據(jù)一定的要求和標(biāo)準(zhǔn),對(duì)受教育者的思想言行進(jìn)行肯定和否定的評(píng)價(jià)而予以激勵(lì)或抑制,從而控制其品德發(fā)展的方向的德育方法是()A.自我教育法B.榜樣示范法C.情感陶冶法D.品德平價(jià)法正確答案:D18、單選
學(xué)校德育通過(guò)系統(tǒng)的德育學(xué)科課程,可以向?qū)W生傳播一定的政治理論,這體現(xiàn)了它的()A.文化功能B.經(jīng)濟(jì)功能C.政治功能D.自然性功能正確答案:C19、單選
兒童借助于成人的權(quán)威去體認(rèn)道德規(guī)范的發(fā)展階段是()A.無(wú)律階段B.他律階段C.自律階段D.自由階段正確答案:B20、單選
根據(jù)柯?tīng)柌竦难芯?,兒童的道德發(fā)展普遍經(jīng)歷了三個(gè)水平、六個(gè)階段,階段(4)的兒童是()A.以懲罰和服從為定向B.以比較行為的工具作用為定向C.以人與人之間的和諧一致(成為“好孩子”)為定向D.以維護(hù)權(quán)威和社會(huì)秩序?yàn)槎ㄏ蛘_答案:D21、單選
國(guó)際課程理論領(lǐng)域的隱性課程的概念出現(xiàn)于()A.20世紀(jì)40年代后期B.20世紀(jì)50年代后期C.20世紀(jì)60年代后期D.20世紀(jì)70年代后期正確答案:C22、單選
外在的德育影響不能自動(dòng)生成為學(xué)生的品德,必須通過(guò)學(xué)生主動(dòng)地選擇,才能內(nèi)化為學(xué)生內(nèi)在的品德。促進(jìn)外在的德育影響轉(zhuǎn)化為學(xué)生自身品德的基礎(chǔ)是()A.道德影響B(tài).道德陶冶C.道德學(xué)習(xí)D.道德活動(dòng)正確答案:D23、單選
()是人類(lèi)生活最基本的道德要求,具有人類(lèi)生活的普活性。A.基本文明規(guī)范B.傳統(tǒng)美德C.倫理觀念D.社會(huì)風(fēng)氣正確答案:A24、名詞解釋
德育內(nèi)容正確答案:是指德育活動(dòng)所要傳授的具體道德價(jià)值與道德規(guī)范及其體系。25、單選
德育內(nèi)容與生活、勞動(dòng)融為一體,在呈示形式上具有非專(zhuān)門(mén)、不自覺(jué)的特點(diǎn)的是()A.原始社會(huì)的德育內(nèi)容B.古代的學(xué)校德育內(nèi)容C.現(xiàn)代的學(xué)校德育內(nèi)容D.后現(xiàn)代的德育內(nèi)容正確答案:A26、單選
通過(guò)各種實(shí)踐活動(dòng)訓(xùn)練和培養(yǎng)受教育者優(yōu)良思想品德的德育方法是()A.說(shuō)服教育法B.榜樣示范法C.情感陶冶法D.實(shí)際鍛煉法正確答案:D27、單選
“我們對(duì)個(gè)性予以極大的,在原則上是不尋常的尊重?!彼奶岢稣呤牵ǎ〢.杜威B.赫爾巴特C.馬卡連柯D.盧梭正確答案:C28、名詞解釋
思想品德形成過(guò)程正確答案:是針對(duì)受教育者而言的,指?jìng)€(gè)體接受外界的影響(包括教育影響),經(jīng)過(guò)自我消化,形成個(gè)人品德的過(guò)程。29、單選
學(xué)校道德教育不像一般社會(huì)影響那樣處于自然、無(wú)序狀態(tài),難以控制。學(xué)校德育作為人的最具教育自覺(jué)的一部分活動(dòng),總是有目的、有計(jì)劃、有組織的影響過(guò)程,這體現(xiàn)了德育過(guò)程的()A.計(jì)劃性B.正面性C.復(fù)雜性D.多端性正確答案:A30、單選
進(jìn)行德育要注意依靠學(xué)生集體、通過(guò)集體教育學(xué)生個(gè)人,同時(shí)要根據(jù)他們個(gè)體特征進(jìn)行不同的教育,使每一個(gè)學(xué)生的品德都能得到最好的發(fā)展。這條德育原則是()A.知行統(tǒng)一B.集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合C.教育影響的一致性D.發(fā)揮積極因素與克服消極因素相結(jié)合正確答案:B31、名詞解釋
德育的經(jīng)濟(jì)功能正確答案:是指學(xué)校德育通過(guò)培養(yǎng)受教育者特定的思想道德素質(zhì)(這些素質(zhì)正是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)所必需的),而對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有推動(dòng)作用。32、單選
在弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)中,最原始的、天生的無(wú)意識(shí)結(jié)構(gòu)部分是()A.本我B.自我C.超我D.無(wú)我正確答案:A33、名詞解釋
品德情感正確答案:也叫思想道德情感,是指人們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的思想道德關(guān)系和人們行為的愛(ài)憎、好惡等情緒態(tài)度。34、單選
進(jìn)行德育要把道德知識(shí)的教育與參加社會(huì)生活的實(shí)際鍛煉結(jié)合起來(lái),把提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)與培養(yǎng)良好的道德行為結(jié)合起來(lái),使他們言行一致。這條德育原則是()A.教育影響的一致性B.集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合C.知行統(tǒng)一D.發(fā)揮積極因素與克服消極因素相結(jié)合正確答案:C35、單選
它是人們?cè)诘赖抡J(rèn)識(shí)、情感和意志的支配下,對(duì)他人和社會(huì)做出的反應(yīng),是道德認(rèn)識(shí)和道德情感的集中體現(xiàn),也是衡量一個(gè)人道德品質(zhì)的客觀指標(biāo)。這反映的是()A.道德情感B.道德認(rèn)識(shí)C.道德意志D.道德行動(dòng)正確答案:D36、單選
傳統(tǒng)倫理觀念的基本特征是()A.唯物主義的倫理原則B.自由主義的倫理原則C.客觀主義的倫理原則D.超自然主義的倫理原則正確答案:D37、多選
“系統(tǒng)電壓是由系統(tǒng)的潮流分布決定的”。這句話表明系統(tǒng)電壓主要取決于()。A.系統(tǒng)有功平衡B.系統(tǒng)無(wú)功平衡C.網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)D.勵(lì)磁系統(tǒng)參數(shù)正確答案:A,B,C38、單選
()曾經(jīng)指出“人離開(kāi)動(dòng)物愈遠(yuǎn),他們對(duì)自然界的作用就愈帶有經(jīng)過(guò)思考的、有計(jì)劃的、向著一定的和事先知道的目標(biāo)前進(jìn)的特征?!盇.馬克思B.亞里士多德C.恩格斯D.皮亞杰正確答案:C39、單選
通過(guò)德育可使每個(gè)個(gè)體實(shí)現(xiàn)其某種需要、愿望(主要是精神方面的),從中體驗(yàn)到滿足、快樂(lè)、幸福.獲得一種精神上的享受,這是德育的()A.文化功能B.自然性功能C.個(gè)體發(fā)展功能D.個(gè)體享用性功能正確答案:D40、名詞解釋
德育目的正確答案:是德育活動(dòng)預(yù)先設(shè)定的結(jié)果,是德育活動(dòng)所要生成或培養(yǎng)的品德規(guī)格。41、單選
人們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的思想道德關(guān)系和人們行為的愛(ài)憎、好惡等情緒態(tài)度是()A.品德認(rèn)識(shí)B.品德情感C.品德意志D.品德行為正確答案:B42、單選
在西方個(gè)性發(fā)展理論中與品德發(fā)展關(guān)系最密切的理論是()的人格發(fā)展八階段理論。A.柯?tīng)柌馚.皮亞杰C.萊士特D.艾里克森正確答案:D43、單選
以生活為基礎(chǔ)來(lái)開(kāi)展道德教育,把道德教育真正奠基于生活的基石之上,在目的上是()A.凸顯生活性B.實(shí)踐道德生活C.取材于現(xiàn)實(shí)生活D.通過(guò)實(shí)際的生活正確答案:B44、問(wèn)答題
簡(jiǎn)述德育泛政治化的后果。正確答案:(1)它傷害了真正意義上的道德教育。(2)道德教育的過(guò)于政治化,也傷害了政治思想工作的順利展開(kāi)(3)它還使道德與政治之間的關(guān)系畸形化。45、單選
活動(dòng)性德育課程的根本特征是()A.實(shí)踐性B.獨(dú)立性C.客觀性D.主觀性正確答案:A46、單選
作為道德人生的最高境界,道德主體對(duì)道德的認(rèn)知已經(jīng)達(dá)到了所謂的“化境”,對(duì)自我與世界、絕對(duì)與相對(duì)、道德判斷與決策等等的對(duì)立統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)都已達(dá)到爐火純青境界的發(fā)展階段是()A.無(wú)律階段B.他律階段C.自律階段D.自由階段正確答案:D47、問(wèn)答題
簡(jiǎn)述德育泛政治化的表現(xiàn)。正確答案:(1)在思維定勢(shì)中,把道德教育與政治問(wèn)題緊密聯(lián)系在一起,在考慮德育問(wèn)題時(shí),重政治而輕道德。.(2)在德育的實(shí)際實(shí)施中,出現(xiàn)道德教育完全政治化的傾向。(3)在日常社會(huì)生活和德育過(guò)程中,人們往往持一中政治的立場(chǎng)和尺度,來(lái)認(rèn)識(shí)道德問(wèn)題,把一些本來(lái)純屬道德教育與評(píng)價(jià)的問(wèn)題,當(dāng)作政治問(wèn)題來(lái)解決。48、單選
在弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)中,從本我中分化出來(lái),控制本我,但是以來(lái)自本我的能量為依托的是()A.本我B.自我C.超我D.無(wú)我正確答案:B參考解析:暫無(wú)解析49、單選
德育的神學(xué)目的論的代表人物是()A.托馬斯·阿奎那B.盧梭C.涂爾干D.布魯納正確答案:A50、名詞解釋
德育的文化功能正確答案:是指德育對(duì)精神文化的傳遞與保存、改造與創(chuàng)新.51、問(wèn)答題
原始社會(huì)德育內(nèi)容的特點(diǎn)是什么?正確答案:在原始社會(huì),道德教育內(nèi)容的特點(diǎn)是:(1)由于人類(lèi)生存的需要,以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的(氏族、部落中的)原始的集體主義是道德教育內(nèi)容的核心,維護(hù)氏族、部落存在所需要的忠誠(chéng)、勇敢、勤勞、復(fù)仇等等道德法則成為德育內(nèi)容的重點(diǎn);(2)原始的集體主義、平等、民主等道德原則局限于一定的氏族、部落之內(nèi)(3)在學(xué)校德育產(chǎn)生之前,原始社會(huì)的德育內(nèi)容與整個(gè)德育系統(tǒng)一樣是與生活、勞動(dòng)融為一體的,德育屬于生活教育、民俗教育的范疇,這就決定了原始社會(huì)的德育內(nèi)容在呈示形式上具有非專(zhuān)門(mén)、不自覺(jué)的特點(diǎn)。52、單選
學(xué)生由于缺乏道德知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)而呈現(xiàn)出認(rèn)識(shí)上的差距或產(chǎn)生的錯(cuò)誤思想、行為與道德要求的矛盾屬于()A.認(rèn)識(shí)性質(zhì)的矛盾B.能力性質(zhì)的矛盾C.思想性質(zhì)的矛盾D.情感性質(zhì)的矛盾正確答案:A53、單選
在德育過(guò)程中既是德育的對(duì)象,同時(shí)也是德育主體的是()A.教育者B.受教育者C.德育內(nèi)容D.德育方法正確答案:B54、單選
人們對(duì)一定社會(huì)道德關(guān)系及其理論、規(guī)范的理解和看法,包括人們通過(guò)認(rèn)識(shí)形成的各種道德觀。這反映的是()A.道德情感B.道德認(rèn)識(shí)C.道德意志D.道德行動(dòng)正確答案:B55、單選
柯?tīng)柌襁M(jìn)行關(guān)于兒童品德發(fā)展研究時(shí)采用的方法是()A.“對(duì)偶故事法”B.“兩難故事法”C.“推理故事法”D.“自述故事法”正確答案:B56、單選
有關(guān)輪狀病毒錯(cuò)誤的是()A.B群僅在我國(guó)成人中暴發(fā)流行B.病毒基因組為雙股RNAC.C群是引起嬰幼兒腹瀉并致死亡的主要病原體D.是全世界范圍內(nèi)嬰幼兒重癥腹瀉最重要的腸道病毒E.ELISA方法是檢測(cè)病毒抗原的首選方法正確答案:D57、單選
長(zhǎng)期以來(lái),我國(guó)德育的一個(gè)顯著特點(diǎn)是側(cè)重()A.思想教育部門(mén)B.政治教育部門(mén)C.道德教育部門(mén)D.法制教育正確答案:B58、單選
認(rèn)識(shí)性德育課程的最主要功能就在于()A.發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德B.傳授道德知識(shí),發(fā)展道德認(rèn)識(shí)能力C.提倡良好社會(huì)風(fēng)氣D.打破封建觀念正確答案:B59、單選
我國(guó)道德教育中最常用的德育方法是()A.說(shuō)服教育法B.榜樣示范法C.情感陶冶法D.實(shí)際鍛煉法正確答案:A60、單選
明確地把培養(yǎng)分辨是非能力、道德評(píng)價(jià)能力、自我教育能力列入德育目標(biāo)要求,這表明我國(guó)中小學(xué)德育目標(biāo)()A、更符合現(xiàn)代德育發(fā)展性的要求B、具有層次性C、依據(jù)年齡階段特點(diǎn)合理設(shè)計(jì)德育目標(biāo)D、更符合受教育者實(shí)際情況正確答案:A61、單選
我國(guó)《中學(xué)德育大綱》頒布于()A.1983年B.1993年C.1995年D.2000年正確答案:C62、單選
教師借助語(yǔ)言勸導(dǎo)學(xué)生,根據(jù)學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平,充分地陳述理由,使學(xué)生理解并接受某種道德觀念,改變或形成某種態(tài)度的德育方法是()A.說(shuō)服教育法B.榜樣示范法C.情感陶冶法D.實(shí)際鍛煉法正確答案:A63、單選
德育目的的要求應(yīng)當(dāng)高于德育對(duì)象的現(xiàn)實(shí)的道德水平;德育目的產(chǎn)生于德育活動(dòng)之前,這體現(xiàn)了德育目的的()A.超越性B.可能性C.預(yù)見(jiàn)性D.教育性正確答案:A64、單選
從理論角度對(duì)“傳統(tǒng)品格教育”提出批評(píng)的主要理論家是()A.顧明遠(yuǎn)B.亞里士多德C.杜威D.皮亞杰正確答案:C65、單選
道德法則本身具有濃厚的等級(jí)色彩,德育內(nèi)容呈示形式上具有絕對(duì)灌輸特色的是()A.原始社會(huì)的德育內(nèi)容B.古代的學(xué)校德育內(nèi)容C.現(xiàn)代的學(xué)校德育內(nèi)容D.后現(xiàn)代的德育內(nèi)容正確答案:B66、名詞解釋
德育的神學(xué)目的論正確答案:這種目的論認(rèn)為德育目的應(yīng)該是把受教育者培養(yǎng)成為超越于一切利已欲望之上的“超人”,即具有“神性”的人。67、單選
德育評(píng)價(jià)的核心是()A.品德評(píng)價(jià)B.思想評(píng)價(jià)C.能力評(píng)價(jià)D.學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)正確答案:A68、單選
以生活為基礎(chǔ)來(lái)開(kāi)展道德教育,把道德教育真正奠基于生活的基石之上,在內(nèi)容上要()A.凸顯生活性B.實(shí)踐道德生活C.取材于現(xiàn)實(shí)生活D.通過(guò)實(shí)際的生活正確答案:C69、單選
指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)一定的體育知識(shí)、體育技能,并通過(guò)反復(fù)的筋肉活動(dòng)和身體的鍛煉以增強(qiáng)體質(zhì)發(fā)展身體素質(zhì)。這是()A.德育過(guò)程的目標(biāo)B.智育過(guò)程的目標(biāo)C.體育過(guò)程的目標(biāo)D.美育過(guò)程的目標(biāo)正確答案:C70、名詞解釋
政治教育正確答案:主要指對(duì)民族、階級(jí)、政黨、國(guó)家、政權(quán)、社會(huì)制度和國(guó)際關(guān)系的情感、立場(chǎng)、態(tài)度的教育。71、單選
德育過(guò)程理論的研究對(duì)象是()A.德育的客觀運(yùn)動(dòng)過(guò)程B.德育方法C.德育網(wǎng)絡(luò)D.德育評(píng)價(jià)正確答案:A72、單選
德育能直接影響勞動(dòng)者的素質(zhì),這體現(xiàn)了它的()A.文化功能B.政治功能C.經(jīng)濟(jì)功能D.自然性功能正確答案:C73、單選
()堅(jiān)信體諒關(guān)心青少年是道德教育的起點(diǎn)與歸宿。A.馬卡連柯B.柯?tīng)柌馛.杜威D.麥克菲爾正確答案:D74、單選
觀察學(xué)習(xí)理論的代表人物是()A.弗洛伊德B.柯?tīng)柌馛.班杜拉D.杜威正確答案:C75、問(wèn)答題
各國(guó)德育內(nèi)容的差別主要表現(xiàn)在哪些方面?正確答案:(1)價(jià)值取向的差別。這一差別首先表現(xiàn)為體系上的不同。例如受儒家影響較大的東方民族對(duì)家庭、集體、國(guó)家一般采取的是集體主義的立場(chǎng),而歐美諸國(guó)個(gè)人主義傳統(tǒng)決定著他們更強(qiáng)調(diào)個(gè)人的權(quán)利與自由。價(jià)值取向上的差別還表現(xiàn)在具體價(jià)值范疇的理解上。比如對(duì)“謙虛”、“節(jié)儉”等美德的理解,中國(guó)人與西方人的差異很大。道德價(jià)值體系和具體理解上的不同當(dāng)然會(huì)直接影響學(xué)校德育內(nèi)容。(2)存在方式的差別。許多宗教傳統(tǒng)較為濃厚的國(guó)家,例如亞洲的泰國(guó)、印度,歐洲的德國(guó)、英國(guó)。德育課就是宗教課,或者兩者之間有較密切的聯(lián)系.其道德教育的內(nèi)容與宗教教育的內(nèi)容聯(lián)系在一起。而中國(guó)、法國(guó)、日本等國(guó)家的學(xué)校德育雖然不能說(shuō)與宗教無(wú)關(guān),但至少在學(xué)校教育范圍內(nèi)沒(méi)有直接的聯(lián)系。(3)呈示形式的差別。我們注意到,東方國(guó)家采取直接道德教育模式的較多,德育內(nèi)容是直接呈示的;而西方國(guó)家采取間接德育模式的較多.強(qiáng)調(diào)德育內(nèi)容呈示的隱蔽性。主要原因在于受儒學(xué)影響較大的東方民族認(rèn)為學(xué)校教育的主要責(zé)任之一是道德教育,向?qū)W生傳授正面的價(jià)值觀念是完全必要的;而西方人認(rèn)為道德教育的責(zé)任并不在學(xué)校,而是在教堂和家庭,道德教育不能夠采取灌輸?shù)姆绞健?6、單選
教育者自覺(jué)地創(chuàng)設(shè)良好的教育情境,使受教育者的思想品德在潛移默化中受到感染、熏陶的德育方法是()A.說(shuō)服教育法B.榜樣示范法C.情感陶冶法D.實(shí)際鍛煉法正確答案:C77、單選
德育影響在價(jià)值選擇上不可能不考慮選擇積極的價(jià)值內(nèi)容和最有利于德育對(duì)象品德發(fā)展的教育方式,這體現(xiàn)了德育過(guò)程的()A.計(jì)劃性B.正面性C.復(fù)雜性D.多端性正確答案:B78、單選
主要指對(duì)民族、階級(jí)、政黨、國(guó)家、政權(quán)、社會(huì)制度和國(guó)際關(guān)系的情感、立場(chǎng)、態(tài)度的教育是()A.思想教育B.政治教育C.道德教育D.法制教育正確答案:B79、單選
由于學(xué)生沾染上或已形成某些不良的思想與習(xí)氣,因而不能遵循或根本不愿遵循道德規(guī)范犯了錯(cuò)誤而產(chǎn)生的矛盾屬于()A.認(rèn)識(shí)性質(zhì)的矛盾B.能力性質(zhì)的矛盾C.思想性質(zhì)的矛盾D.情感性質(zhì)的矛盾正確答案:C80、單選
人們利用自己的意識(shí)通過(guò)理智的權(quán)衡作用,去解決政治生活、精神生活、道德生活中的內(nèi)心矛盾與支配行為的力量是()A.品德認(rèn)識(shí)B.品德情感C.品德意志D.品德行為正確答案:C81、單選
品德評(píng)測(cè)的指標(biāo)只能以()要求為參照加以設(shè)計(jì)。A.德育內(nèi)容B.德育方法C.德育評(píng)價(jià)D.德育目標(biāo)正確答案:D82、單選
認(rèn)為德育目的只能根據(jù)社會(huì)的需要來(lái)制定,培養(yǎng)符合社會(huì)準(zhǔn)則的公民,使受教育者社會(huì)化,以保證社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展,這是德育的()A.神學(xué)目的論B.個(gè)人中心目的論C.社會(huì)中心目的論D.教師中心目的論正確答案:C83、單選
它是人們?yōu)榱诉_(dá)到某種道德目的而產(chǎn)生的自覺(jué)能動(dòng)性,這種能動(dòng)性表現(xiàn)為意志活動(dòng),是一種巨大的精神力量,能使決定采取的道德行為頑強(qiáng)地堅(jiān)持下去。這反映的是()A.道德情感B.道德認(rèn)識(shí)C.道德意志D.道德行動(dòng)正確答案:C84、單選
著重于傳授道德知識(shí),發(fā)展道德認(rèn)識(shí)能力,這是哪一種德育課程()A、隱性德育課程B、活動(dòng)性德育課程C、認(rèn)識(shí)性德育課程D、輔導(dǎo)性德育課程正確答案:C85、單選
由于青少年學(xué)生道德能力不強(qiáng)、未能履行道德要求而出差錯(cuò)產(chǎn)生的矛盾屬于()A.認(rèn)識(shí)性質(zhì)的矛盾B.能力性質(zhì)的矛盾C.思想性質(zhì)的矛盾D.情感性質(zhì)的矛盾正確答案:B86、單選
要求受教育者掌握一定的知識(shí)、技能、發(fā)展智力、能力,解決如何認(rèn)識(shí)世界、改造世界的問(wèn)題,要解決知與不知、懂與不懂、會(huì)與不會(huì)的問(wèn)題。這是()A.德育過(guò)程的目標(biāo)B.智育過(guò)程的目標(biāo)C.體育過(guò)程的目標(biāo)D.美育過(guò)程的目標(biāo)正確答案:B87、單選
在德育過(guò)程中,憑借一定的物質(zhì)手段和精神手段進(jìn)行的,作為溝通教育者和受教育者雙方并使之發(fā)生相互聯(lián)系的媒體和中介的是()A.教育者B.受教育者C.德育內(nèi)容D.德育方法正確答案:D88、單選
我國(guó)德育概念泛化的原因之一是受()A.美國(guó)教育學(xué)的影響B(tài).德國(guó)教育學(xué)的影響C.蘇聯(lián)教育學(xué)的影響D.英國(guó)教育學(xué)的影響正確答案:C89、單選
區(qū)別德育影響和環(huán)境影響的根本標(biāo)志是()A.有無(wú)正確的方法B
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