傘詩歌教學(xué)反思7篇

傘詩歌教學(xué)反思7篇傘詩歌教學(xué)反思篇1

高考，詩歌鑒賞題十一分，對于福建學(xué)生而言，這是一座大山，一座有點(diǎn)難以逾越的大山，為什么這么說？因?yàn)閷W(xué)生對中國古典詩歌不知怎么搞的就是那么害怕，就是那么無語。每次考試得分率很低，不少人連詩歌的基本內(nèi)容都無法讀懂，只是瞎蒙亂寫而已。

于是我不能不想想：我們的學(xué)生從幼兒園就開始背唐詩宋詞，小學(xué)也要求背七十多首，初中又背了五六十首，到了高中至少也背四五十首，一共加起來我們的學(xué)生至少背了兩百多首詩歌。按道理能夠背兩百多首詩歌的學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)應(yīng)該不太差，而實(shí)際上這些背了那么多的學(xué)生為什么對高考的十一分的古典詩歌鑒賞題居然束手無策？這是我們這些當(dāng)老師的不能不反思。

是不是我們這些學(xué)生從小背誦詩歌的時候根本就是無心？還是這些學(xué)生的語文老師沒有教會學(xué)生如何鑒賞詩歌？還是我們這些古典詩歌對這些學(xué)生沒有一定印象力？

這些問題作為語文老師可能我們并沒有仔細(xì)思考過，頂多是每次在教學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩歌的時候，我們才會想起如何教學(xué)生如何鑒賞詩歌，如何理解詩歌，當(dāng)時我們上課的時候講解詩歌并不是按照高考詩歌考題的模式來講，我們只是從純粹的欣賞的角度來講，學(xué)生聽講的時候也只是以一種并非認(rèn)真的態(tài)度來聽，除非這首詩歌是他喜歡的，除非他的確是對詩歌有興趣，不少學(xué)生在上詩歌的時候都是一種渾渾噩噩的狀態(tài)，甚至有些麻木的狀態(tài)。

現(xiàn)在進(jìn)入復(fù)習(xí)的狀態(tài)，有必要對以前學(xué)過的詩歌進(jìn)行一個小結(jié)，既要讓學(xué)生多背一些過去學(xué)過的詩歌，也要讓學(xué)生在背誦的過程中慢慢地理解與感悟詩歌的特點(diǎn)，特別是應(yīng)該適當(dāng)?shù)亟o予學(xué)生詩歌誦讀與理解的方法與策略的指導(dǎo)。這個工作要做深入并不是一件容易的事情，畢竟這些學(xué)生的詩歌基礎(chǔ)并不是很扎實(shí)，以前所學(xué)過的那些詩歌對于他們而言仿佛是遙遠(yuǎn)的記憶，仿佛是隔世的電影。

而要讓學(xué)生由以前那種相對麻木相對混沌的狀態(tài)轉(zhuǎn)入相對積極相對明確的狀態(tài)并非易事，因?yàn)榇蟛糠謱W(xué)生對這些古典詩歌并沒有辦法產(chǎn)生濃厚的興趣，并沒有辦法在朗讀背誦這些詩歌的過程中獲得美妙的體驗(yàn)和成就感。而這是需要我們這些語文老師尋找到一個切入點(diǎn)，一個能夠讓學(xué)生經(jīng)過語文老師指點(diǎn)之后能夠慢慢進(jìn)入詩歌鑒賞門口的點(diǎn)。這很重要。學(xué)生一旦能夠從這個點(diǎn)開始理解了如何讀詩，如何賞詩，如何品詩，這些工作是可以慢慢地一個個開展。當(dāng)然真正要達(dá)到如此境地卻非易事，至少是需要經(jīng)過一個相對漫長的時間，至少得讓學(xué)生在學(xué)習(xí)詩歌的過程中有一點(diǎn)點(diǎn)的收獲，有一些進(jìn)步，至少學(xué)生在教師的指導(dǎo)下不會像以前那樣對詩歌無動于衷，對詩歌麻木不仁。

我相信，只要我們當(dāng)語文老師的能夠很好地理解詩歌的特點(diǎn)并且能夠以自己的語言來表達(dá)講述，讓自己的學(xué)生能夠接受與理解，學(xué)生是可以一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步與提升的。雖然詩歌鑒賞很難，雖然學(xué)生的基礎(chǔ)不好，但我們一定要努力去教，去幫助每個學(xué)生，盡可能使他們有所進(jìn)步。

傘詩歌教學(xué)反思篇2

在古詩教學(xué)中落實(shí)素質(zhì)教育，還要注意課內(nèi)外結(jié)合，從課內(nèi)延伸到課外，初步培養(yǎng)學(xué)生收集、處理信息的能力。如，課前，讓學(xué)生查閱有關(guān)李白、蘇軾兩位詩人的資料。課后，收集兩位詩人的其他詩篇，使學(xué)生由此及彼，不局限于一節(jié)課、一本書，從而擴(kuò)大學(xué)生信息量的交流。這樣做，可充分發(fā)揮語文課本為工具書的作用，不僅加大了教學(xué)密度，而且進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣。

一、打破?，F(xiàn)，改革古詩教學(xué)的課堂結(jié)構(gòu)

這節(jié)課，較大的突破就是改變了古詩教學(xué)由老師牽引著學(xué)生，逐字逐句串講詩意的傳統(tǒng)做法。課堂上，從學(xué)生自由背誦學(xué)過的古詩開場，引出今天要學(xué)的兩首古詩。而后，安排自學(xué)時間，使學(xué)生有一個潛心讀書的過程。在充分自學(xué)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生匯報“讀懂了什么”，師生共同討論，互相補(bǔ)充。對于學(xué)生沒有弄懂的問題，老師安排了質(zhì)疑環(huán)節(jié)，啟發(fā)學(xué)生共同探討。在朗朗的讀書聲中，在學(xué)生自由發(fā)表意見的探討中，完成了教學(xué)任務(wù)。這種設(shè)計，體現(xiàn)出對學(xué)生的尊重和信任，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給了學(xué)生，使學(xué)生真正成了學(xué)習(xí)的主人，老師只是一個參與者、合。

為了改變串講串問的教學(xué)結(jié)構(gòu)，我抓住重點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)。兩首古詩沒有平均地使用力量。《望天門山》和《飲湖上初晴后雨》相比，第二首易學(xué)好懂。于是我把第一首詩作為教學(xué)重點(diǎn)，又抓住第一首詩中插圖的運(yùn)用，為重難點(diǎn)的突破口。因此，增大了這節(jié)課的教學(xué)容量，節(jié)省了教學(xué)時間。

二、以學(xué)定教，促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)

1．自學(xué)時間充分。

安排足夠的時間讓學(xué)生自學(xué)，學(xué)生能靜下心來認(rèn)真思考，寫寫畫畫，動手查查字典，同桌的還可以商量商量，學(xué)生學(xué)得主動，的確有所收獲。同時滲透了學(xué)習(xí)古詩的方法，潛移默化培養(yǎng)自學(xué)能力。

2．質(zhì)疑環(huán)節(jié)落實(shí)。

在匯報了讀懂內(nèi)容的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生提出不懂的問題，而且放手讓學(xué)生自己解決，促進(jìn)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。課堂上學(xué)生提出的問題很有水平。如，“出’是“出現(xiàn)”的意思，為什么這里不用“像”為什么“生紫煙”的“生”不用升起的“升”張老師并不急于解答這些問題，而轉(zhuǎn)向全班學(xué)生：“誰幫他解決”“這是一個值得思考的問題，大家怎么想”很巧妙地把“球”又傳給了學(xué)生。

3．讓學(xué)生選擇自己喜歡的方式學(xué)習(xí)第二首古詩。

基于《飲湖上初晴后雨》淺顯易學(xué)的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)這首古詩時，我宣布：“對于這首古詩，同學(xué)們可以用自己喜歡的方式來學(xué)習(xí)。能用自己的話描繪詩句景象的，可以試著說一說；喜歡朗讀的可以有感情地讀一讀；擅長畫畫的同學(xué)可以畫一畫。還有什么別的方法都可以試一試?！边@樣的安排徹底放開了學(xué)生，讓學(xué)生自主選擇最喜歡的方式學(xué)習(xí)，真正體現(xiàn)出對學(xué)生的尊重，體現(xiàn)出教為學(xué)服務(wù)的思想，課堂氣氛熱烈。

三、創(chuàng)設(shè)情景，以讀為本

為了增強(qiáng)教學(xué)效果，激發(fā)學(xué)生朗讀的情感，感受到大自然的壯美，體會到詩人的思想感情，我千方百計創(chuàng)設(shè)情景，營造氛圍，使學(xué)生置身于大自然中。如，老師的配樂范讀，投影打出的畫面，有感情色彩的激勵語言等等，都收到了良好的效果，使學(xué)生入情入境，充分地展開了想象，提高了教學(xué)效率。

與此同時，我以讀為本，把讀和理解、讀與想象等有機(jī)結(jié)合，并不斷提高讀的要求，讓學(xué)生邊讀邊思考，學(xué)習(xí)理解地讀，投入感情地讀，配畫加上動作地讀，自由讀，指名讀，齊讀，直至?xí)痴b，使學(xué)生在讀中感受詩詞的想象力，領(lǐng)悟到祖國語言文字的凝煉。特別值得一提的是，老師舍得花大量的時間讓學(xué)生“自由練讀”，讓讀得不夠的學(xué)生再讀，重視了群體活動，同時也注意到了學(xué)生的差異，培養(yǎng)了學(xué)生的語感。

四、主導(dǎo)作用發(fā)揮得當(dāng)

在學(xué)生學(xué)習(xí)遇到困難時，老師能順勢引導(dǎo)，隨機(jī)應(yīng)變，表現(xiàn)出對古詩的準(zhǔn)確把握和深刻理解。如，觀察點(diǎn)的巧妙解決：“我應(yīng)該站在哪兒望著天門山來吟誦這首詩呢”當(dāng)一學(xué)生沒有說準(zhǔn)時，老師問：“誰還有不同的意見”當(dāng)學(xué)生能聯(lián)系詩句說準(zhǔn)觀察點(diǎn)后，老師仍引導(dǎo)到“再看一看題目，還有補(bǔ)充嗎”這些指導(dǎo)與點(diǎn)撥，及時、準(zhǔn)確、到位。另外，激勵語言的運(yùn)用，也體現(xiàn)出素質(zhì)教育的思想，從學(xué)生中來，到學(xué)生中去，少了老師個人風(fēng)采的展示，多了切實(shí)為學(xué)生服務(wù)的應(yīng)變。

五、加強(qiáng)了課內(nèi)外的結(jié)合

課堂上啟發(fā)學(xué)生互相交流查閱資料的收獲，不但擴(kuò)大了學(xué)生的視野，增長了知識，更重要的是培養(yǎng)了學(xué)生收集信息、處理信息的能力，這對學(xué)生終生有益。特別是課后作業(yè)的布置：“除了學(xué)過的，同學(xué)們再找一兩首，下節(jié)課你們來做老師，給大家介紹?！焙苡行乱?，它打破了課內(nèi)外的界限，擴(kuò)大了學(xué)生的課外閱讀，這正是素質(zhì)教育的需要。

傘詩歌教學(xué)反思篇3

一份浪漫，一份執(zhí)著，一份詩意，一份追求。詩歌的"每一個字都是無底的深淵'。我想，在詩歌教學(xué)中，語文老師如果能針對文本資料安排朗讀，以調(diào)動學(xué)生積極性，活躍課堂氣氛，應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣的最好契機(jī)。

讀是學(xué)生文本性的最直接的方式。詩的情感、詩的語境、詩的意象無一不是讀出來的，讀的過程其實(shí)也就是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的另一種形式，而且在指導(dǎo)朗讀的過程中，也能引導(dǎo)學(xué)生思考討論一些有價值的問題。

詩歌的節(jié)奏感較強(qiáng)，這些節(jié)奏往往是詩人心境的體現(xiàn)，明快的節(jié)奏，往往表現(xiàn)輕松的心情;急促的節(jié)奏往往表現(xiàn)昂揚(yáng)的情緒;低沉的節(jié)奏，則大都表現(xiàn)為悲哀的情調(diào)。而詩歌與音樂又有著與生俱來的緣分，所以不妨把音樂引進(jìn)來。

教師可以在學(xué)生進(jìn)入詩的意境后來一段配樂朗誦，以此把學(xué)生帶入詩人的感情世界，與詩人同悲同喜，使詩人的情感自然地輻射到朗讀者的情感之中?？梢宰寣W(xué)生伴樂誦讀，也可以充分利用音樂的魅力，讓學(xué)生把自己對詩句意思的理解變成美麗的畫面，透過畫面領(lǐng)悟到詩人寄托的感情，并在一首首樂曲里提升為對文化的傾慕和敬重。

用古人的話來說這就是"感之于外，受之于內(nèi)'。而詩歌更以其細(xì)膩含蓄的情感見長，這更需要引導(dǎo)學(xué)生憑借自己的知識，感情去體驗(yàn)去品味。這種感受是非常精細(xì)、微妙的。因此需要給學(xué)生以足夠的時間去品味，去感受，去咀嚼，甚至反復(fù)體驗(yàn).

當(dāng)然音樂的選擇也十分重要，比如古琴曲《高山流水》旋律典雅、韻味雋永，琴聲鏗鏘有力可以伴一些描寫邊塞，表達(dá)贊美之意的詩歌，像《涼州詞》、《化石吟》;薩克斯《春風(fēng)》)旋律美妙動聽，深邃而溫馨，可以伴一些深情、輕柔的詩歌，像《金色花》、《再別康橋》。

我在教授《金色花》一詩時，先要求學(xué)生通過自讀，然后合理的發(fā)揮想象，再現(xiàn)詩歌的環(huán)境、氛圍，然后將詩歌設(shè)想出合理的場景以及是中孩子、媽媽的情態(tài)心情，形成文字交流。文中母子的深情而細(xì)膩的愛，本來是無形的，卻被學(xué)生以生動語言，形象描述，根深蒂固的潛入了每個人的心底。這樣，給學(xué)生開辟了一方思維、創(chuàng)造、想象的天地。

一首千古傳誦的詩篇，往往是意境深遠(yuǎn)，引人入勝而又蘊(yùn)含深刻哲理的。然而學(xué)生總感覺到與現(xiàn)實(shí)生活相距遙遠(yuǎn)，如果學(xué)習(xí)詩歌僅是停留正在表面的咬文嚼字熟讀吟誦上，學(xué)生對此一定會感到索然無味的。

教師要在引導(dǎo)學(xué)生理解詩意，明白"詩理'的基礎(chǔ)上，創(chuàng)設(shè)特定情境，巧妙地將詩歌句運(yùn)用到自己的文字中去，那將會使文章增色不少，從而激發(fā)學(xué)生"用詩句'的興致和熱情，學(xué)生更可以從"用詩句'中深切體會當(dāng)時的心境。如：有些詩句可以直接引用。如："這是冬天的第一場雪。清晨，雪還在下。我推窗，呵，好一個粉妝玉琢的世界!大地白了，房頂也白了。我興奮地歡呼著沖下了樓，我要和雪花共舞!干枯的樹枝上掛滿了白色的花，咦，莫不是"________,_______。'這里直接填入岑參《白雪歌送武判官歸京》中"忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。'詩句短小精悍，卻讓人浮想聯(lián)翩、回味無窮。

有些可以引導(dǎo)學(xué)生試著將詩中的意境運(yùn)用，如"在這次月考中，我考的一塌糊涂，我覺得我似乎終于體會到了古人張繼不朽的失眠到底是怎樣一種刻骨銘心的傷痛。但我除了悲傷，留給自己更多的是反省......，我應(yīng)該像張繼那樣在痛定思痛中完成一篇屬于我自己的不朽的篇章。'

這樣在教師的巧妙引導(dǎo)下，學(xué)生經(jīng)歷了一個在認(rèn)識上由具體到抽象，在運(yùn)用語言上由純粹的學(xué)詩到學(xué)以致用的過程，這種做法促進(jìn)了學(xué)生思維的發(fā)展、語言的積累，最終達(dá)到了提高學(xué)生語言運(yùn)用能力的目的。當(dāng)然也讓也讓學(xué)生明白切不可生搬硬套。

盡管詩歌教學(xué)應(yīng)以指導(dǎo)學(xué)生吟誦為主，但詩歌教學(xué)同樣離不開"講'。著名語文特級教師錢夢龍先生主張，不論是閱讀課還是誦讀課作一點(diǎn)畫龍點(diǎn)睛的講解是必要的。

那么，教師怎樣的"講'才"適當(dāng)'的?

筆者認(rèn)為，可以是先誦后講;也可以邊誦邊講，且講且誦;還可以先講后誦。當(dāng)學(xué)生大部分能背誦時，教師根據(jù)需要，或簡介詩歌、背景、緣起及相關(guān)典故逸聞之類，或讓學(xué)生質(zhì)疑問難，師生共同討論解決疑難問題。教師要善于點(diǎn)撥、啟發(fā)和疏導(dǎo)，或共同品味詩歌語言運(yùn)用之妙，或抓住"詩眼'等關(guān)鍵處，領(lǐng)悟詩歌內(nèi)涵，體味詩歌情感、形象和意境。

總之，詩歌教學(xué)中講的時機(jī)必須依據(jù)學(xué)生、詩歌和環(huán)境實(shí)際靈活安排，力求讓學(xué)生在理解詩意上有豁然開朗之感。

另外，有些小的環(huán)節(jié)也是不可忽視的。

⒈切不可時常齊讀。

閱讀是學(xué)生的個性化行為。對于同一篇文章，不同的人就有不同的理解，正所謂"一千個讀者就有一千個哈姆雷特'。戲劇如此，小說如此，詩歌又何嘗不如此呢?詩歌，尤其是中國詩詞，言少而意豐，字縫里透出許多無法言說的內(nèi)容，這空白就要借助想象和聯(lián)想去"填補(bǔ)'，再將形成自己獨(dú)有的圖畫。但是，齊讀在一定程度上限制了學(xué)生發(fā)揮自己獨(dú)特的`想象力，更使學(xué)生的感受受別人的影響而消融了自己的閱讀個性，久而久之就會泯滅個人對詩歌語言的獨(dú)特感受。

?新課標(biāo)》提出："要逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀能力，提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀。'

⒉大膽嘗試，勇于探索。

達(dá)到課程目標(biāo)的途徑是多樣的，體現(xiàn)學(xué)習(xí)領(lǐng)域的教學(xué)內(nèi)容也應(yīng)該是豐富多彩的。

筆者認(rèn)為在教學(xué)過程中，不可忽視的一個依據(jù)就是學(xué)生的需要，只有讓學(xué)生處于一種無拘無束，自由暢達(dá)的空間。教學(xué)中應(yīng)建立民主和諧的師生關(guān)系，使師生雙方以對話，包容，平等的關(guān)系相處，積極主動配合，達(dá)到和諧，融洽一致，使學(xué)生感到心情舒暢，求知欲旺盛，才會敢想，敢問，敢說，他們才能盡情地"自由參與'與"自由表達(dá)'。

詩是開啟心靈的藝術(shù)，詩可以提升人的文化素質(zhì)。因此，教師在詩歌教學(xué)時，應(yīng)帶著"能否上出新理念，如何上出新理念'，轉(zhuǎn)變教學(xué)方法，提高學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的興趣，不論哪種方法都能"吹縐一池春水'，鎖住"滿園春色'。

傘詩歌教學(xué)反思篇4

一、高中詩歌鑒賞教學(xué)存在的問題

1、功利性的心理影響學(xué)生鑒賞詩歌的能力

以往評價學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)就是分?jǐn)?shù)，因此學(xué)生變成了做題目的機(jī)器，師生都忽略了彼此情感態(tài)度的教育，而對于中國古典詩歌是非常需要投入情感的?；仡櫼酝慕虒W(xué)實(shí)踐中，多是教師為主體，滿堂講滿堂灌，學(xué)生完全處于被動接受知識的地位，學(xué)生只會動筆不會動腦。如，在高中詩歌鑒賞教學(xué)過程中，教師往往會將各種詩歌表現(xiàn)手法及鑒賞手法進(jìn)行羅列，然后給學(xué)生進(jìn)行一定量的示范，之后便是用了再用的題海戰(zhàn)術(shù)。生搬硬套，學(xué)生不求甚解，只需要知道答案，求得高分，而忽視了情感體驗(yàn)的過程，沒有將自己放入到的創(chuàng)作情境中，所以寫出來的答案千篇一律，漏洞百出，缺乏思考性，鑒賞能力自然不會提高。

2、乏味的教學(xué)過程無法吸引學(xué)生鑒賞詩歌

在高中詩歌鑒賞教學(xué)過程中，教師大都以“一解題、二釋詞、三解構(gòu)、四總結(jié)”這樣一種模式來組織整個教學(xué)活動，使得整個教學(xué)過程機(jī)械乏味。要知道，很多詩歌中都蘊(yùn)含著詩人強(qiáng)烈的思想情感，如李白的《將進(jìn)酒》氣勢雄偉，有如大河奔流，一瀉千里;詩情豪邁，言語狂放，卻又沉著抑郁。如果只是以老套的方式來講解，學(xué)生便無法體會當(dāng)中的情感。那么對于李白其人以及對于詩所傳達(dá)的思想，便難以得到深刻的體會，而提高欣賞品味和審美情趣也就無從談起。

二、有效的詩歌鑒賞教學(xué)方法探析

1、改變教學(xué)思想，明確教學(xué)目的

提高高中學(xué)生的詩歌鑒賞能力，教師教學(xué)活動起到了至關(guān)重要的作用。無論什么樣的活動，都在目的的指導(dǎo)下，擁有不同的實(shí)現(xiàn)方式。所以，以應(yīng)付考試為詩歌鑒賞教學(xué)的目標(biāo)，只會讓學(xué)生成為被動接收知識和做題的機(jī)器。如今，新課程改革讓教學(xué)目標(biāo)得以明確，為的是提高學(xué)生自身的詩歌鑒賞能力和審美情趣。而教師便在素質(zhì)教育的指導(dǎo)下，改變了教學(xué)心態(tài)，為提高學(xué)生各方面的素質(zhì)而努力。

2、改進(jìn)教學(xué)過程，生動教學(xué)環(huán)境

改進(jìn)教學(xué)過程，為的是使整個課堂教學(xué)能有個井然有序而又不失熱情的環(huán)境，從而為學(xué)生營造一個極易學(xué)習(xí)和愿意學(xué)習(xí)的氛圍。而改變教學(xué)過程，可以以教師自己對詩歌內(nèi)容的把握為基礎(chǔ)，將詩歌講解用各種不同的形式表現(xiàn)出來。例如，教師在講授柳永《雨霖霖》時，教師可以深情演唱李叔同的《送別》，將學(xué)生引入離別的感傷氛圍中，再用傷感的思想情感作為基調(diào)，利用帶感情的朗讀進(jìn)行情感渲染，從而讓整個教學(xué)活動都在詩人的思想情感下進(jìn)行，讓學(xué)生能在深刻體會的基礎(chǔ)上，把握住整首詩所要表達(dá)出的各種內(nèi)容。這是種極易學(xué)習(xí)的氛圍，可以讓學(xué)生不用刻意學(xué)習(xí)便能體會詩歌情感，從而加強(qiáng)對詩歌表達(dá)方式的探究和學(xué)習(xí)。另外，教師還可以能過多媒體教學(xué)方式，將形象的動畫與詩歌聯(lián)系起來，再加之與詩的內(nèi)容極其貼近的音樂，那么學(xué)生的對整首詩的鑒賞能力在這些工具的輔助下，便能得到了相應(yīng)地提升。

三、總結(jié)

詩歌篇幅較短，詩歌鑒賞是多方面的、綜合的，除了以上幾點(diǎn)我們還應(yīng)該關(guān)注標(biāo)題、、題材、注解、技巧、典故、語言風(fēng)格等等。在這里不一一闡明。筆者認(rèn)為，傳統(tǒng)的詩歌鑒賞教學(xué)多是以教師為中心的說教式教學(xué)，完全不考慮學(xué)生的實(shí)際感受和知識接受能力，只為教出考高分的學(xué)生而努力。這完全背離了教育的根本目的，不利于學(xué)生的全面發(fā)展和教育的可持續(xù)發(fā)展。,在教學(xué)過程中,只要我們結(jié)合詩歌教學(xué)的特征，立足詩歌本身，培養(yǎng)學(xué)生詩歌鑒賞的能力，并引導(dǎo)學(xué)生尋找規(guī)律,掌握技巧，日積月累,學(xué)生的鑒賞能力和綜合素質(zhì)水平會有更大的提高。。我們更要加強(qiáng)素質(zhì)教育思想的普及，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，促進(jìn)教學(xué)活動與社會相聯(lián)結(jié)，為培養(yǎng)出社會所需要的人才而努力。

傘詩歌教學(xué)反思篇5

小學(xué)語文六年級上冊冊教材在第六組——“綜合性學(xué)習(xí)”輕叩詩歌的大門。

本冊是全套教材的倒數(shù)第二冊，前面十冊教材中，學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了一定數(shù)量的古詩詞，掌握了一些了解古詩詞大意的基本方法。教學(xué)這10首古詩詞，我不像以前教學(xué)古詩詞那樣詳細(xì)講解，而是讓那些學(xué)有余力的帶動其他同學(xué)一起學(xué)習(xí)，了解大意，背誦古詩，復(fù)習(xí)古詩并能積累運(yùn)用。在學(xué)習(xí)這十首古詩詞的基礎(chǔ)上，為了引起學(xué)生們的興趣，我還采用了趣味學(xué)古詩的方法，教學(xué)這部分，有收獲也有失落：

一是提高了自學(xué)能力。學(xué)習(xí)了10首古詩詞，大體了解意思，回顧以前背誦過或者學(xué)習(xí)過的古詩詞，還可以請教老師家長和同學(xué)，通過反復(fù)的讀背體會詩人的思想感情。

二是給了學(xué)生一個交流開放的課堂?！敖虒W(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗(yàn)、探究和感悟”。我們要還給學(xué)生一個“交流”的課堂，實(shí)現(xiàn)“文本對話”、“師生交流”和“生生交流”。還要給學(xué)生一個“開放的課堂”。讓孩子去“展示自己”。在展示課上，通過看圖吟古詩趣味填空和詩中故事等環(huán)節(jié)讓學(xué)生充分展示自己背誦過的古詩詞。介紹了時代背景和，講述關(guān)于古詩詞的逸聞或故事。如：曹植的故事，于謙的故事等。

三是注重實(shí)踐，根據(jù)一些填空提示或圖片提示讓學(xué)生領(lǐng)會古詩詞的深刻的含義，以及想要表達(dá)的思想感情。使學(xué)生們了解到了更多同類的古詩，而且無形中又積累了許多古代詩歌。

四是加強(qiáng)古詩運(yùn)用，結(jié)合六年級語文期末復(fù)習(xí)冊中的積累運(yùn)用部分進(jìn)行練習(xí)。學(xué)生更進(jìn)一步了解了詩中不僅油水、山、鳥……還有春夏秋冬……，并能在具體的語境中加于運(yùn)用。

但在教學(xué)中，我明顯地感覺到部分學(xué)生的依賴性，讓同學(xué)老師牽著鼻子走，缺乏自我學(xué)習(xí)自我總結(jié)和自我積累能力，學(xué)習(xí)效果不佳。還需要在不斷地教學(xué)中改進(jìn)方法，繼續(xù)努力。

傘詩歌教學(xué)反思篇6

“詩言志，歌詠言?！薄抖Y記·經(jīng)解》記載了孔子的話：“入其國，其教可知也；其為人也溫柔敦厚，詩教也?！庇嗲镉晗壬苍f：“中國歷史上毀滅性的戰(zhàn)亂太多，只有一種難以燒毀的經(jīng)典保存完好，那就是古代詩文經(jīng)典。這些詩文是蘊(yùn)藏在無數(shù)中國人心中的雕塑和建筑，而一代接一代傳遞性的誦讀，便是這些經(jīng)典連綿不絕的長廊。”可見詩歌這種短小、簡潔、含蓄的韻文，是最能進(jìn)行情感和審美教育的一種語言形式。

高中語文新教材中所選的詩歌，都是各個時期的藝術(shù)精品，有很強(qiáng)的藝術(shù)魅力，給人以美的享受。可是由于過去長期以來大多老師不愿學(xué)生多走彎路，使很多詩歌教學(xué)課堂過于強(qiáng)調(diào)理性分析的教學(xué)模式，對知識和問題的探究過程完全由老師包辦代替，應(yīng)該最愛詩的高中學(xué)生只是為了應(yīng)付高考而努力背詩?？墒菍Ω咧姓Z文老師而言，上好一堂詩歌賞析課并不容易，尤其是如今高考詩歌賞析考查得分率不高，很多學(xué)生喜歡讀詩歌但是害怕做詩歌賞析題目，所以上好一篇詩歌課文絕不是像基礎(chǔ)教育階段一樣會讀會背就能解決問題。面對詩歌賞析的困難，我們可以從以下方面著手：

一、抓好誦讀，體會詩歌音韻之美

以朗讀貫穿整個詩歌教學(xué)已經(jīng)成為不少語文老師在詩歌教學(xué)中達(dá)成的比較一致的共識，很多老師確實(shí)想方設(shè)法讓學(xué)生多讀，特別是年輕教師的課堂上，個人輪流讀、小組接龍讀、全班整齊讀，教前教時教后不忘讀，總之形式多樣，書聲不斷。如在《我愛這土地》中的詩句：“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍@土地愛得深沉！”我讓學(xué)生用兩種讀法：一為天真的節(jié)奏明快的疑問式，聲調(diào)稍高，讀出后顯得俏皮；而另一種讀得深沉、緩慢，為痛苦又關(guān)愛的表白，讓人感到詩人飽經(jīng)風(fēng)霜后仍然痛苦執(zhí)著的追求，那份愛國青年對受日寇踐踏的故國的愛就得到淋漓盡致的表達(dá)了。

二、創(chuàng)設(shè)情境，感受古詩的意境美

教古詩時，我們常說詩中有畫、畫中有詩，可見詩與畫是有共同點(diǎn)的，是能夠相通的?，F(xiàn)在很多中學(xué)已經(jīng)有了多媒體設(shè)備，詩句描寫的情景，都通過媒體再現(xiàn)了出來，使原本難以意會的詩句變得形象可感。教師在教學(xué)中可以借助各種教學(xué)媒體，放飛學(xué)生想象的翅膀，使之自由地在思緒的天空翱翔。在一次《雨霖鈴》的教學(xué)過程中，我自己進(jìn)行了一次有感情的范讀，同時配樂和加以畫面提示，給課堂增色不少。在傳統(tǒng)的高中詩歌鑒賞教學(xué)中，教師單靠一張嘴和一支粉筆，采用理論分析和進(jìn)行板書來達(dá)到教學(xué)活動的開展。這種教學(xué)方式不僅表達(dá)的內(nèi)容極其有限，而且還無法激起學(xué)生思考問題和解決問題的激情。所以，這種單一的教學(xué)方式不僅局限了教師的教學(xué)內(nèi)容，還禁錮了學(xué)生的思維，使得如今社會所欠缺的創(chuàng)新能力無法在學(xué)習(xí)中得到有效的培養(yǎng)，是需要得到內(nèi)容上和形式上的豐富的。

三、披文入情，體味古詩的情感之美

就古詩而言，詩人往往將自己的感情、愿望寄托在所描繪的景物之中，使自然事物好像也有了人的感情，從而創(chuàng)造出情景交融的藝術(shù)境界。事物的情感是隨著人的情感變化而變化的。正如清代吳喬在《圍爐詩話》中所云：“詩以情為主，景為賓，景物無自生，惟情所化，情哀則景哀，情樂則景樂?！?/p>

因此，在古詩教學(xué)中，教師也應(yīng)該十分重視引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟詩中的情感美。詩人“情動而辭發(fā)”，詩中常常蘊(yùn)含著豐富的感情。教師必須引導(dǎo)學(xué)生“披文入情”，才能使學(xué)生領(lǐng)悟到詩中的情感美。教師在教學(xué)中要以己之情來激發(fā)學(xué)生之情，使學(xué)生帶著豐富的情感，和老師一起進(jìn)入詩中或歡喜或悲傷的情感中。這就需要教師自己有著豐富的語言、表情、動作等，枯燥乏味的講解是毫無效果的。教師可以根據(jù)每首詩的不同特點(diǎn)，從詩中具體的文字出發(fā)，啟發(fā)學(xué)生體會詩人所要表達(dá)的情感，既要從整體上把握住一首詩的情感，又要去體會詩中某些詞句的情感。朗誦是學(xué)詩歌的基本切入點(diǎn)，在高中詩歌鑒賞教學(xué)過程中，教師大都以“一解題、二釋詞、三解構(gòu)、四總結(jié)”這樣一種模式來組織整個教學(xué)活動，使得整個教學(xué)過程機(jī)械乏味。要知道，很多詩歌中都蘊(yùn)含著詩人強(qiáng)烈的思想情感，如果只是采用這樣一種呆板的教學(xué)方式來解析，那么學(xué)生最多只能感受到教師所表達(dá)出來的教學(xué)情感，對于詩歌所傳達(dá)的思想，便難以得到深刻的體會，而提高欣賞品味和審美情趣也就無從談起。

四、正確理解，把握思想之美

古語說“詩言志”，古詩詞往往用唱的形式來表現(xiàn)，在音樂的美感中傳遞動人之情，凸現(xiàn)其深邃的思想和喻世的道理。準(zhǔn)確地把握作品內(nèi)容，透徹地理解其內(nèi)在含義，是作品朗誦重要的前提和基礎(chǔ)。固然，朗誦中各種藝術(shù)手段的運(yùn)用十分重要，但是，如果不能準(zhǔn)確透徹地把握內(nèi)容，那么，藝術(shù)技巧就成了無源之水、無本之木，成了一種純粹的形式主義。要準(zhǔn)確透徹地理解作品，應(yīng)注意了解作品的時代背景和的創(chuàng)作動機(jī)，這是理解作品的基礎(chǔ)。詩詞是在特定時期思想感情的反映，它既離不開詩詞家的生平經(jīng)歷、性格特點(diǎn)，更離不開產(chǎn)生詩詞時具體環(huán)境和事件的刺激。

中國詩歌從《