2022年核心價(jià)值觀講座觀后感

第第頁(yè)2022年核心價(jià)值觀講座觀后感建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是黨的屆六中全會(huì)在思想文化建設(shè)上的一個(gè)重大理論創(chuàng)新。被形象的喻為“站在地獄門口為國(guó)家法律守門”的律師們，自然需要學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀!下面是本店鋪為大家分享的關(guān)于一下核心價(jià)值觀講座觀后感，希望能幫助到大家!

核心價(jià)值觀講座觀后感1

當(dāng)前，隨著社會(huì)的日益發(fā)展，社會(huì)矛盾不斷凸顯，作為一個(gè)直接面對(duì)社會(huì)矛盾與社會(huì)沖突的職業(yè)群體，律師在維護(hù)法律尊嚴(yán)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義的同時(shí)，該如何潔身自好?李莊案件在律師界敲響了警鐘，給每名律師上了嚴(yán)肅而意義深刻的一課。李莊，由一名堂堂正正的執(zhí)業(yè)律師一變而為人人側(cè)目的犯罪分子，究其根本原因，正在于其執(zhí)業(yè)理念既背棄了法律工作者的本質(zhì)要求，其執(zhí)業(yè)行為且違反了律師執(zhí)業(yè)的基本規(guī)范，其執(zhí)業(yè)操守更違背了律師的基本職業(yè)道德準(zhǔn)則。

作為民間的守護(hù)人,市民社會(huì)的代言人,法律秩序的捍衛(wèi)者和社會(huì)公共利益的維護(hù)者,律師，不僅應(yīng)有精湛的專業(yè)素養(yǎng)，更應(yīng)堅(jiān)持自己的政治信仰。屆六中全會(huì)提出的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，無(wú)疑是律師思想文化領(lǐng)域的一道精神大餐。

近年來(lái)，少數(shù)律師在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)下，不惜以身試法，最終滑向犯罪的泥沼，其行為已遠(yuǎn)遠(yuǎn)背離了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這是律師的悲哀，也是法律的悲哀，更是社會(huì)的悲哀。

今天，我呼吁，廣大律師同仁一定要從李莊案件中吸取教訓(xùn)，在執(zhí)業(yè)活動(dòng)中要經(jīng)得起名利、金錢的考驗(yàn)，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和社會(huì)主義榮辱觀，切實(shí)增強(qiáng)職業(yè)道德和執(zhí)業(yè)紀(jì)律觀念，嚴(yán)格遵守職業(yè)道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，努力成為社會(huì)的道德楷模和表率，努力成長(zhǎng)為“道德之師”。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，我們責(zé)無(wú)旁貸!

我們要看到，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是植根于人類一切優(yōu)秀文明成果的豐腴土壤，是汲取中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化特別是黨帶領(lǐng)人民革命、建設(shè)和改革寶貴經(jīng)驗(yàn)的高度凝煉和集中總結(jié)，并歷經(jīng)時(shí)空穿越、實(shí)踐檢驗(yàn)所形成科學(xué)的正確的完備理論體系。

一段時(shí)間以來(lái)，有悖于核心價(jià)值觀的拜金主義、享樂(lè)主義和投機(jī)取巧、唯利是圖等利己思潮沉渣泛起，“潛規(guī)則”大行其道，一定程度上紛擾了清朗的社會(huì)空氣，導(dǎo)致一些“人心不古、世風(fēng)日下”令人擔(dān)憂的不良現(xiàn)象頻現(xiàn)。黨的十八大以來(lái)，黨中央以壯士斷腕的巨大勇氣、敢用重典的非凡膽略，正本清源、蕩滌陋習(xí)，用核心價(jià)值觀凝聚民心、聚合民力，提振了全民族的精氣神，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)風(fēng)氣的根本好轉(zhuǎn)提供了正確路徑和根本遵循。

因此，我們要從內(nèi)心深處切實(shí)增強(qiáng)對(duì)核心價(jià)值觀的理論自信和思想底氣，保持清醒頭腦，站穩(wěn)價(jià)值立場(chǎng)，增強(qiáng)政治定力，避免在思想紛紜、觀念角逐、文化交鋒中迷失方向、誤入歧途，杜絕在價(jià)值觀上自我貶低、自我矮化、妄自菲薄的傾向，理直氣壯地?fù)?dān)當(dāng)起做社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)者、傳播者和踐行者的歷史重任。

核心價(jià)值觀講座觀后感2

培育和踐行核心價(jià)值觀的落腳點(diǎn)在于干事創(chuàng)業(yè)、加快發(fā)展上，在于增強(qiáng)地方發(fā)展的軟實(shí)力上，在于提振人們的精氣神上，而這一切都離不開加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)和優(yōu)良政治生態(tài)環(huán)境的營(yíng)造，歸根結(jié)底要以作風(fēng)建設(shè)的高標(biāo)準(zhǔn)塑黨風(fēng)、促政風(fēng)、帶民風(fēng)、樹新風(fēng)，確保黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，充分體現(xiàn)核心價(jià)值觀的精神實(shí)質(zhì)和內(nèi)在要求。

其一，強(qiáng)化讀書學(xué)習(xí)。大力推進(jìn)“書香機(jī)關(guān)”、“學(xué)習(xí)型干部”建設(shè)，讓讀書學(xué)習(xí)成為廣大干部的一種自覺(jué)行動(dòng)、一種生活方式、一種精神追求，以良好的學(xué)風(fēng)帶動(dòng)工作作風(fēng)轉(zhuǎn)變，努力做學(xué)以致用、重學(xué)篤行的表率。其二，錘煉干部作風(fēng)。著力培育干部的“五種能力”，即與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)習(xí)力、統(tǒng)籌兼顧的協(xié)調(diào)力、獨(dú)立思考的判斷力、敢為人先的創(chuàng)造力和攻堅(jiān)克難的執(zhí)行力，讓干部經(jīng)風(fēng)雨、見(jiàn)世面、礪能力成為一種常態(tài)和共識(shí)。其三，打造優(yōu)良政治生態(tài)。堅(jiān)持“三講三不講”，即講原則不講關(guān)系、講能力不講背景、講實(shí)績(jī)不講形式，建立“一線出干部、干部出一線”的干部選拔鏈和激勵(lì)機(jī)制，切實(shí)提高選人、用人的公信度，不斷營(yíng)造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)環(huán)境。

事業(yè)成敗，關(guān)鍵在人，而人的關(guān)鍵則取決于其價(jià)值導(dǎo)向和精神之魂。有沒(méi)有正直高尚的品格，有沒(méi)有敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木?，有沒(méi)有求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，是決定一個(gè)地方發(fā)展快慢、一個(gè)單位干部職工精神面貌好壞、一個(gè)家庭興盛敗落的“轉(zhuǎn)折點(diǎn)”和“風(fēng)水嶺”。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，培育和踐行核心價(jià)值觀就是要解決好思想靈魂和精神支柱的問(wèn)題，只有把這個(gè)問(wèn)題解決好了，對(duì)國(guó)家、社會(huì)和公民個(gè)人都具有不言而喻的重要作用。

推進(jìn)核心價(jià)值觀建設(shè)，貴在增強(qiáng)自律，重在深入踐行。要把核心價(jià)值觀貫穿到國(guó)民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)之中，融入到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)踐之中，滲透到人們?nèi)粘Ｉa(chǎn)生活之中，在思想上與核心價(jià)值觀保持高度一致，在行動(dòng)上自覺(jué)踐行核心價(jià)值觀，在一言一行上體現(xiàn)核心價(jià)值觀要求，真正把核心價(jià)值觀作為我們的行動(dòng)指南和價(jià)值取向，切實(shí)做到真信、真學(xué)、真懂、真用。

反觀時(shí)下社會(huì)上出現(xiàn)的少數(shù)不講誠(chéng)信、以次充好、欺行霸市、損人利己、道德貶值等不良風(fēng)氣，一定程度上沖擊了人們傳統(tǒng)的精神家園，對(duì)構(gòu)建崇德向善、公平正義、民主法制的社會(huì)造成不利影響，同時(shí)也折射出加強(qiáng)核心價(jià)值觀建設(shè)的重要性、必要性和緊迫性。

踐行核心價(jià)值觀，一方面，要在落小落細(xì)落實(shí)上下工夫。“勿以德小而不為、勿以惡小而為之”，從小處細(xì)處實(shí)處著手，既相對(duì)容易做到，又利于長(zhǎng)期堅(jiān)持形成習(xí)慣，最終把“微能量”轉(zhuǎn)化為“巨能量”。另一方面，要在結(jié)合、融入和推動(dòng)上做文章。要把踐行核心價(jià)值觀與黨委政府中心工作、正在從事的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和精神文明建設(shè)等緊密結(jié)合起來(lái)，深入融合下去，推動(dòng)核心價(jià)值觀在各行各業(yè)、各條戰(zhàn)線“落地生根”、“開花結(jié)果”。

核心價(jià)值觀講座觀后感3

如今，身為當(dāng)代學(xué)生的我們，是國(guó)家社會(huì)建設(shè)的中堅(jiān)后備力量，更應(yīng)該樹立起愛(ài)國(guó)之心，發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。在不同的時(shí)期，愛(ài)國(guó)也有不同的時(shí)代特點(diǎn)，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，愛(ài)國(guó)是為民族解放，為解救祖國(guó)而英勇獻(xiàn)身;如今的愛(ài)國(guó)則是振興中華，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。愛(ài)國(guó)不是一句空洞的口號(hào)，要把對(duì)祖國(guó)無(wú)限的愛(ài)切切實(shí)實(shí)地落實(shí)到自己的行動(dòng)中。奧運(yùn)健兒在賽場(chǎng)上奮力拼搏贏得一塊塊金牌;邊防官兵在人煙稀少的哨所默默戍守;人民教師在三尺講壇上培育祖國(guó)將來(lái)的棟梁等等這些都是愛(ài)國(guó)主義的具體體現(xiàn)。愛(ài)國(guó)就是要盡職盡責(zé)，對(duì)于我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)，就是要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，擁有過(guò)硬的科技實(shí)力才能為祖國(guó)的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。

在日常學(xué)習(xí)中，我曾被老師們的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷所感動(dòng)。在學(xué)院組織參觀魚雷陳列室時(shí)，講解老師誠(chéng)懇地對(duì)我們說(shuō)雖然軍工的科研任務(wù)繁重且困難，但還是希望我們都能夠投身于祖國(guó)的國(guó)防事業(yè);專業(yè)課上老師希望我們?nèi)绻蘸蟪鰢?guó)深造，最好還是能夠回來(lái)建設(shè)自己的祖國(guó)等等這些都寄托了前輩老師們對(duì)我們的殷切期望。老一輩人如鄧稼先、錢三強(qiáng)十年大漠無(wú)人問(wèn)津，兩彈開后天下盡知。挽狂瀾于既倒，撐大廈于將傾;如錢學(xué)森、師昌緒，重重艱難險(xiǎn)阻攔不住拳拳愛(ài)國(guó)之心。當(dāng)祖國(guó)處于危難時(shí)，當(dāng)祖國(guó)需要時(shí)，當(dāng)祖國(guó)召喚時(shí)，他們義無(wú)反顧地奉獻(xiàn)自己的青春和生命。而我們新時(shí)期的大學(xué)生在和平時(shí)期要為祖國(guó)的繁榮昌盛，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)奉獻(xiàn)自己的聰明才智，為國(guó)家盡到自己應(yīng)盡的種種義務(wù)。

十八大報(bào)告提出，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)，敬業(yè)，誠(chéng)信，友善，這是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的部分概括，愛(ài)國(guó)之心又何是社會(huì)主義價(jià)值觀的一種體現(xiàn)。古老的中國(guó)曾經(jīng)歷坎坷，直到20世紀(jì)中葉，我們才從長(zhǎng)久處于國(guó)家分裂與抵抗外海的艱苦磨難中迎來(lái)新生。韶光易逝，珍惜青春的責(zé)任吧，在這草長(zhǎng)鶯飛的春季，就讓我們用青春的熱血開始一場(chǎng)愛(ài)國(guó)的旅程。洪水圖騰蛟龍，烈火涅槃鳳凰。中華民族偉大復(fù)興，定將舒天昭暉，磅礴東方!

核心價(jià)值觀講座觀后感4

我們從哲學(xué)上學(xué)到過(guò)，任何知識(shí)的認(rèn)識(shí)與使用都要經(jīng)過(guò)反反復(fù)復(fù)的過(guò)程，但是在這個(gè)過(guò)程中，每一次認(rèn)識(shí)，所帶來(lái)的收獲是與眾不同的。這個(gè)道理同樣也適用于培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀上。從我國(guó)目前來(lái)看，社會(huì)主義核心價(jià)值觀已經(jīng)有了屬于自己的內(nèi)容，現(xiàn)在人們都在一步步地遵守著。但是，我們從我國(guó)的封建社會(huì)以及國(guó)外的資本主義社會(huì)上可以看出，價(jià)值觀的形成依附于社會(huì)成熟的時(shí)期，而不是社會(huì)剛開始形成的時(shí)候。

社會(huì)的價(jià)值觀的形成需要很長(zhǎng)的時(shí)間鍛煉，才能慢慢被人們所接受。所以，現(xiàn)在來(lái)說(shuō)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的推廣不僅僅是相關(guān)部門根據(jù)實(shí)際情況制定出幾套不錯(cuò)的政策，然后進(jìn)行實(shí)施。我們現(xiàn)在要明白的一點(diǎn)是我們?nèi)蕴幵谏鐣?huì)主義初級(jí)階段，各個(gè)制度等并不是很完善，因此，我們的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論還并不是很健全。因此，現(xiàn)在我們應(yīng)該要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，推廣社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在這個(gè)過(guò)程中，就是與實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程。畢竟，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。但是，我們應(yīng)該也需要注意的是這個(gè)過(guò)程是漫長(zhǎng)的路程，我們要沉著冷靜對(duì)待這件事情，不能急于求成。

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)于我國(guó)的發(fā)展的重要性來(lái)說(shuō)是不可言喻的。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀有助于我國(guó)維護(hù)自己國(guó)家的形象，并且在一定程度上，可以提高國(guó)家的軟實(shí)力;踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的需要;踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我國(guó)發(fā)展社會(huì)主義和諧文化的重要途徑;踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是凝聚社會(huì)意識(shí)，社會(huì)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的重要方法;踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)著哲學(xué)上的生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力的意識(shí)。

核心價(jià)值觀講座觀后感5

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深層的精神追求和價(jià)值取向，特別是其中蘊(yùn)含的豐富深厚的道德理念，為一代又一代中華兒女提供了精神歸依和心靈居所，成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀與講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的中華傳統(tǒng)道德理念密切關(guān)聯(lián)、一脈相承。社會(huì)主義核心價(jià)值觀在國(guó)家層面倡導(dǎo)的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的價(jià)值目標(biāo)，與傳統(tǒng)文化中“國(guó)家一統(tǒng)”的理想追求、“天下為公”的政治信仰、“民惟邦本”的為民情懷、“以文化人”的教育理念、“和而不同”的處世智慧相通;社會(huì)主義核心價(jià)值觀在社會(huì)層面倡導(dǎo)的“自由、平等、公正、法治”的價(jià)值取向，借鑒了傳統(tǒng)文化中“道法自然，天人合一”的自然觀念、“允執(zhí)厥中”的思維方式和“隆禮重法”的治國(guó)思想;社會(huì)主義核心價(jià)值觀在個(gè)人層面倡導(dǎo)的“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的價(jià)值準(zhǔn)則，則是對(duì)傳統(tǒng)文化中“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)思想、“經(jīng)世致用，知行合一”的實(shí)踐理性、“言而有信”的誠(chéng)信觀念、“仁者愛(ài)人”的忠恕之道的傳承和弘揚(yáng)。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀根植于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚沃土，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代中國(guó)與時(shí)俱進(jìn)、不斷發(fā)展的結(jié)果，也是其道德理念的最新形態(tài)。包括仁義、忠恕、孝悌、人本、誠(chéng)信、中和、廉恥、質(zhì)樸、勤儉、寬厚等在內(nèi)的中華傳統(tǒng)美德，不但沒(méi)有過(guò)時(shí)，反而在新的歷史條件下更加熠熠