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文檔簡介
第45講中國古代:戶籍制度·社會(huì)治理課標(biāo)要求1.了解中國古代以賦役征發(fā)為首要目的的戶籍制度,以及有代表性的基層管理組織。2.知道中國古代王朝在社會(huì)救濟(jì)和優(yōu)撫方面采取的重要措施??键c(diǎn)定位1.中國古代戶籍制度的特點(diǎn)。2.中國古代基層管理制度的特點(diǎn)及積極作用。3.中國古代救濟(jì)救助制度的特點(diǎn)。中國古代的戶籍制度主題一歷代戶籍制度演變夯實(shí)必備知識梳理戰(zhàn)國(1)國家大規(guī)模編排民戶,制定戶籍。(2)公元前375年,秦獻(xiàn)公以五家為“伍”的辦法編排戶口秦朝實(shí)行分類登記制度,除一般百姓的戶籍外,還有________、宦籍、市籍等漢朝(1)丞相主管全國戶籍工作,各級地方政府也均有專門人員主管戶籍。(2)戶是政府征派賦役的單位,百姓編戶入籍后,成了封建國家的“__________”。(3)政府定期進(jìn)行人口調(diào)查,東漢末年,戶籍散亂宗室籍編戶齊民隋唐(1)隋命州縣官“__________”,重新核定戶籍。(2)唐承隋制,戶籍三年一造宋朝戶籍分主戶與客戶。主戶指擁有土地、繳納賦稅的稅戶,客戶指沒有土地的佃戶元朝(1)戶口類型比較復(fù)雜,按職業(yè)劃分,統(tǒng)稱為“__________”。(2)一旦定籍,世代相襲,不得變動(dòng)明朝(1)繼承了元朝以職業(yè)定戶籍的做法,戶籍分民籍、軍籍、匠籍等。(2)明朝戶籍冊稱“______”,以里甲制為基礎(chǔ),每里一冊,詳列各戶人口、田土、房屋大索貌閱諸色戶計(jì)黃冊清朝(1)普通戶籍基本沿襲明制,戶籍管理相對松弛。(2)清前期賦役實(shí)行固定丁銀、攤丁入畝后,戶籍的作用大為削弱。(3)乾隆年間,戶籍永停編審,政府只是按照一定的組織制度登記人口數(shù)量“諸色戶計(jì)”“諸色戶計(jì)”是元代各種人戶的總稱。元代戶籍制度十分復(fù)雜,政府根據(jù)全國居民承擔(dān)的不同義務(wù)以及職業(yè)、民族、宗教和社會(huì)地位的不同等情況,把人們劃分為各種人戶,稱為“諸色戶計(jì)”或“諸色人戶”。民戶是主要人戶,也是諸色戶計(jì)的基礎(chǔ)。元政府在民戶中實(shí)行戶等制,以三等九甲為序征發(fā)賦役。概念闡釋視角中國古代戶籍制度的特點(diǎn)材料據(jù)甲骨文記載,商王朝已開始實(shí)行人口登記制度,有“登人”或“登眾”,即臨時(shí)征集兵員的記載。春秋戰(zhàn)國時(shí)期,各諸侯國為擴(kuò)大兵源,增加賦役,穩(wěn)定社會(huì)秩序,紛紛建立嚴(yán)格的戶口登記制度以了解地方的戶口和財(cái)政狀況。秦朝戶口登記更加嚴(yán)密,內(nèi)容更加詳盡,對不報(bào)、虛報(bào)和假報(bào)戶口等行為嚴(yán)加懲罰,還作出了不許擅自遷徙、遷徙時(shí)必須審核并辦理更籍手續(xù)等規(guī)定,戶籍制度至此正式形成。漢承秦制,戶籍管理又有發(fā)展。漢丞相蕭何編制《九章律》,其中的“戶律”規(guī)定了詳細(xì)的戶籍管理辦法,實(shí)行編戶齊民,歷史上首次將戶籍管理上升到法律規(guī)范。此后,秦漢戶籍制度一直為以后歷代王朝所沿用。——摘編自江立華《我國古代的戶籍制度及其特點(diǎn)》強(qiáng)化關(guān)鍵能力探究根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括中國古代戶籍制度的發(fā)展趨勢,并分析中國古代戶籍制度的影響。答案趨勢:制度日益周密,對百姓的控制日益嚴(yán)密。影響:加強(qiáng)了對人民的控制,不利于人口自由流動(dòng)和遷徙;便于征發(fā)兵役、徭役及征取賦稅,保證國家有充足的賦稅收入;成為古代國家穩(wěn)定社會(huì)秩序的重要手段。拓展深化中國古代戶籍制度的特點(diǎn)地域性由于人口與賦役是聯(lián)系在一起的,所以政府千方百計(jì)地將人口控制在特定的地域范圍中,限制其流動(dòng)等級性中國傳統(tǒng)社會(huì)曾出現(xiàn)過特權(quán)戶種、民籍戶種和賤籍戶種等類別,其戶籍地位逐級降低,界線分明。其中,特權(quán)戶籍以宋代的官戶最為典型,但在宋代以后消失。民籍戶種是平民百姓擁有的戶籍,是主體戶種,這些人是國家賦役的重要承擔(dān)者拓展深化世襲性嚴(yán)格的戶籍管理不僅體現(xiàn)在對人口生存地域的控制上,而且人口的等級、職業(yè)也被戶籍標(biāo)識得清清楚楚;不同等級、職業(yè)間的流動(dòng)受到制約,戶籍是世襲的社會(huì)治安職能在我國歷史上,戶口的管理也對人口活動(dòng)行為進(jìn)行制約,它對封建秩序,特別是治安秩序的穩(wěn)定具有重要意義。特別是宋代以后出現(xiàn)保甲制,賦予了戶籍管理一項(xiàng)重要的社會(huì)治安功能,從而成為政府加強(qiáng)其統(tǒng)治基礎(chǔ)的重要措施返回中國古代基層管理與救濟(jì)救助制度主題二一、中國古代基層管理制度1.基層組織夯實(shí)必備知識梳理秦漢(1)縣下設(shè)___和里。(2)鄉(xiāng)設(shè)三老,掌教化;設(shè)嗇夫,掌獄訟、賦稅;設(shè)游徼,掌捕盜。里設(shè)里正。(3)鄉(xiāng)、里之外有亭,設(shè)亭長,負(fù)責(zé)傳遞政令和維護(hù)治安唐朝以百戶為里,五里為鄉(xiāng),城內(nèi)設(shè)坊,郊外設(shè)村,設(shè)里正、坊正、村正明朝實(shí)行_______,十戶為一甲,一百一十戶為一里,設(shè)甲首、里長鄉(xiāng)里甲制概念闡釋基層治理基層治理是對基層地區(qū)(如城市社區(qū)、農(nóng)村等)的治理。基層是社會(huì)治理的基礎(chǔ),國家治理現(xiàn)代化離不開基層治理現(xiàn)代化。城市的社區(qū)治理、農(nóng)村的村落治理,都屬于基層治理范疇?;鶎又卫砩婕懊鎸挕⒘看?、事多,直接面對群眾,在整個(gè)國家治理體系中占有重要位置。2.社會(huì)治理(1)特點(diǎn):注重建立基層民眾的自我管理與相互監(jiān)督機(jī)制。(2)演變秦漢實(shí)行什伍組織,以五家為伍,十家為什,百家為里,互相監(jiān)督唐朝__________,以四家為鄰,五鄰為保,彼此之間相互監(jiān)督北宋實(shí)施保甲制明朝推行___________,要求十家總編為一牌清朝清初實(shí)行里甲制,后來推行保甲制鄰保制度十家牌法(3)趨勢:兼具區(qū)劃和戶籍管理性質(zhì)的________與旨在維護(hù)社會(huì)治安的保甲制合一。鄉(xiāng)里制思維點(diǎn)撥鄉(xiāng)里的主要管理功能(1)教化民眾,勸民行善。(2)規(guī)范鄉(xiāng)民日常行為,主要是婚喪、祭祀等方面的交往禮俗。(3)患難相恤,互幫互助。(4)解決日常糾紛,維持社會(huì)治安。二、中國古代救濟(jì)救助制度1.歷代社會(huì)救濟(jì)(1)原因:古代社會(huì)生產(chǎn)力水平低,每逢自然災(zāi)害發(fā)生時(shí),人民生活缺少保障。(2)特點(diǎn)①主體:掌握大量資源的政府,救濟(jì)的重點(diǎn)在______,核心在于保證糧食供應(yīng)。②輔助:社會(huì)力量的救濟(jì)活動(dòng)側(cè)重于日常生活中的賑濟(jì)。救災(zāi)(3)發(fā)展?jié)h朝建立________制度,積谷備倉,調(diào)節(jié)糧價(jià)隋唐政府既重視官方儲(chǔ)備,也大力提倡民間積儲(chǔ)宋朝①宗族通過設(shè)立族產(chǎn),在衣食、住行、婚娶、蒙養(yǎng)、喪葬等方面資助族中貧困者。②北宋范仲淹在族內(nèi)創(chuàng)設(shè)義田,賑濟(jì)族人明清慈善組織開始興起,出現(xiàn)了善堂、善會(huì)等慈善機(jī)構(gòu)常平倉思維點(diǎn)撥中國古代政府重視社會(huì)救濟(jì)的原因(1)古代社會(huì)生產(chǎn)力水平低,自然災(zāi)害頻發(fā),人民生活缺少保障,這就需要國家和社會(huì)提供必要的、及時(shí)的救助。(2)傳統(tǒng)思想文化的影響(孟子、墨子等思想家提倡)。(3)統(tǒng)治者為爭取民心(促進(jìn)政權(quán)認(rèn)同)、緩和矛盾、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、鞏固政權(quán)和統(tǒng)治的需要。2.古代優(yōu)撫政策(1)原因:中國古代一直有優(yōu)撫老弱貧苦等弱勢群體的傳統(tǒng),尊敬與贍養(yǎng)老人,保障鰥寡孤獨(dú)的生活。(2)方式①皇帝賞賜:秦漢時(shí)期,皇帝賜給高齡老人______,以示尊重;明初朝廷令各地有司優(yōu)撫高年平民。②設(shè)置機(jī)構(gòu):從唐朝開始,政府設(shè)有收容貧老、孤兒和乞討流浪人員的專門機(jī)構(gòu),如唐朝的養(yǎng)病坊、宋朝的福田院、元朝的眾濟(jì)院、明清的養(yǎng)濟(jì)院。鳩杖思維點(diǎn)撥政府和社會(huì)救濟(jì)的不同政府救濟(jì)的重點(diǎn)在救災(zāi),核心在于保證糧食供應(yīng),或直接實(shí)施賑濟(jì),或鼓勵(lì)各地余糧向?yàn)?zāi)區(qū)流通,疏導(dǎo)和安置流民,鼓勵(lì)民間富戶救濟(jì)災(zāi)民。社會(huì)力量救濟(jì)活動(dòng)側(cè)重于日常生活的賑濟(jì),如收養(yǎng)棄嬰和孤兒、接濟(jì)貧民等。視角1中國鄉(xiāng)村治理模式的演進(jìn)材料中國歷史上2000多年的封建王朝統(tǒng)治時(shí)期,“皇權(quán)不下縣”,縣以下的鄉(xiāng)村社會(huì)設(shè)立一些非官方的鄉(xiāng)村社會(huì)組織機(jī)構(gòu)取代正式的國家機(jī)構(gòu)。這些鄉(xiāng)村組織不再是國家基層政權(quán),也沒有行政組織,而僅僅是一種地域單位。如宋朝的牌、甲、保,明清時(shí)期的鄉(xiāng)、都、村等。鄰、里、保、甲長等都只是職役,并不是官職。這些鄉(xiāng)村組織由當(dāng)?shù)氐虏抛R兼?zhèn)浼凹业栏挥械泥l(xiāng)紳擔(dān)任,負(fù)責(zé)協(xié)助官府辦理鄉(xiāng)村公共事務(wù)。士紳和宗族在鄉(xiāng)村治理中占據(jù)著核心地位。……民國時(shí)期,帝國主義的侵略加劇和政府的腐敗無能使得鄉(xiāng)村問題日趨惡化。以晏陽初、梁漱溟、盧作孚為代表的知識精英紛紛開展鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng),最終沒有獲得成功。——摘編自蘇海新、吳家慶《論中國鄉(xiāng)村治理模式的歷史演進(jìn)》強(qiáng)化關(guān)鍵能力探究根據(jù)材料,概括中國封建社會(huì)鄉(xiāng)村制度的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識,簡析近代中國鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)的原因。答案特點(diǎn):彌補(bǔ)國家管理體制的不足,是官方機(jī)構(gòu)的補(bǔ)充;以宗族關(guān)系為基礎(chǔ)基于地緣關(guān)系組織起來;鄉(xiāng)紳在地方基層事務(wù)中起主導(dǎo)作用。原因:帝國主義侵略加劇,民族危機(jī)日益嚴(yán)重;西方資本主義文明的傳入;社會(huì)動(dòng)蕩不安;民國政府腐敗無能;國內(nèi)改革和革命的推動(dòng);民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;知識精英的推動(dòng)。拓展深化(1)鄉(xiāng)村治理模式及其變遷秦漢時(shí)期鄉(xiāng)里制度逐步成熟,既發(fā)揮基層政權(quán)的作用,又帶有半自治的性質(zhì)唐宋時(shí)期政府從法律上實(shí)施統(tǒng)一管理,職責(zé)完備,國家力量向基層社會(huì)進(jìn)一步滲透。這一階段處于由鄉(xiāng)里制向保甲制、由鄉(xiāng)官制向官役制的轉(zhuǎn)折時(shí)期,鄉(xiāng)和里的地位逐漸衰落,鄉(xiāng)里自治功能逐步弱化,官方的控制與統(tǒng)治逐步增強(qiáng)清代鄉(xiāng)里制度轉(zhuǎn)變?yōu)楣僖壑?,保甲對鄉(xiāng)里的控制更加嚴(yán)密,鄉(xiāng)村自治的色彩越來越弱中國古代基層管理拓展深化(2)地方治理的特點(diǎn)及作用特點(diǎn)治安管理機(jī)構(gòu)的設(shè)置較為固定;利用聯(lián)保連坐與保甲法這樣一些超強(qiáng)制的高壓手段;家族倫理和族規(guī)家法成為極為重要的非正式控制手段;由鄉(xiāng)民、村民組成的治安力量對維系一方治安起到了補(bǔ)充控制的作用;兼具區(qū)劃和戶籍管理性質(zhì)的鄉(xiāng)里制、維護(hù)社會(huì)治安的保甲制,與鄉(xiāng)約教化社會(huì)職能三者趨于合一作用有利于鄉(xiāng)村社會(huì)秩序的穩(wěn)定;有利于加強(qiáng)中央集權(quán);有利于維護(hù)農(nóng)業(yè)發(fā)展和鞏固小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的主體地位;有利于社會(huì)教化;有利于地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;有利于提高農(nóng)民的生產(chǎn)、生活積極性視角2中國古代的社會(huì)保障制度材料明、清兩朝繼承并發(fā)展了歷代王朝的社會(huì)保障制度。荒政方面,制定了嚴(yán)格的救災(zāi)程序,廣泛設(shè)立常平倉、義倉和社倉等備荒倉儲(chǔ);在救助社會(huì)弱勢群體方面,設(shè)有養(yǎng)濟(jì)院、孤老院、惠民藥局等救助機(jī)構(gòu);在養(yǎng)老政策上,頒布各種詔諭法令,承襲了免除老人賦役、賞給老人財(cái)物以及提高老人社會(huì)地位的種種做法。此外,明清時(shí)期還出現(xiàn)了一個(gè)引人注目的新動(dòng)向,民間救助組織蓬勃發(fā)展……慈善組織開始興起,出現(xiàn)了善堂、善會(huì)等慈善機(jī)構(gòu),這些機(jī)構(gòu)在傳統(tǒng)社會(huì)保障體系中發(fā)揮了越來越重要的作用。——摘編自王衛(wèi)平、黃鴻山《中國古代傳統(tǒng)社會(huì)保障事業(yè)述論》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括明清時(shí)期社會(huì)保障制度的特點(diǎn)。答案特點(diǎn):繼承和發(fā)展了前代的制度成果;救助對象涵蓋各類弱勢群體;救助舉措全面系統(tǒng);政府和民間相結(jié)合。拓展深化全面認(rèn)識古代政府以法律形式規(guī)定對貧困群體的救助(1)基本原因:古代國家有兩方面的重要職能:一是代表統(tǒng)治階級的利益,用暴力來維持統(tǒng)治階級的統(tǒng)治地位和生活條件,鎮(zhèn)壓被統(tǒng)治階級的反抗;二是處理全社會(huì)的公共事務(wù),管理和協(xié)調(diào)社會(huì)生產(chǎn)的運(yùn)行。(2)主要意圖:古代政府以法律形式規(guī)定對貧苦無依的人進(jìn)行救濟(jì),顯示出其對社會(huì)救濟(jì)和社會(huì)保障的重視,出發(fā)點(diǎn)則是為了保證人口繁衍與生產(chǎn)力的發(fā)展,同時(shí)可以緩和社會(huì)矛盾,穩(wěn)定社會(huì)秩序。拓展深化(3)執(zhí)行效果:這種法律規(guī)定注定不可能長時(shí)間得到執(zhí)行。其不可能執(zhí)行的根本原因在于古代的生產(chǎn)力還達(dá)不到能普遍予以救助的水平,而各級封建政府的階級屬性也決定了其不可能對剝削對象予以全力的救助。因此,這種救濟(jì)也沒有形成普遍化和經(jīng)?;臋C(jī)制,往往表現(xiàn)為統(tǒng)治者個(gè)人恩賜性的“仁政”,時(shí)有時(shí)無,覆蓋面和力度都很有限,并不可能真正解決無助群體和貧苦農(nóng)民的溫飽問題。返回典題演練落實(shí)(2022·宿遷月考)元明清時(shí)期,政府建設(shè)了大量的糧倉以備饑荒,同時(shí)鼓勵(lì)民間自置義倉,提倡民間積儲(chǔ)糧食。元明清時(shí)期部分地區(qū)糧倉情況如表,表明中國古代元明清時(shí)期部分地區(qū)糧倉情況城市元朝大都元代通州元代河西務(wù)明代順天府清代北京官倉22個(gè)13個(gè)14個(gè)52個(gè)16個(gè)義倉4個(gè)1個(gè)1個(gè)6個(gè)2個(gè)A.農(nóng)業(yè)快速發(fā)展,糧食充盈
B.自然災(zāi)害頻發(fā),饑荒盛行C.都城成為救災(zāi)備荒的重點(diǎn)
D.社會(huì)救濟(jì)的主體是政府
命題設(shè)計(jì)聚焦考點(diǎn)中國古代社會(huì)救濟(jì)情境設(shè)置中國古代元明清時(shí)期部分地區(qū)糧倉情況表(學(xué)習(xí)情境)解題指津易錯(cuò)排查材料中的糧倉主要是救濟(jì)用途,不能體現(xiàn)糧食充盈,排除A項(xiàng)通過糧倉數(shù)量無法證實(shí)當(dāng)時(shí)自然災(zāi)害頻發(fā),排除B項(xiàng)材料中沒有明清時(shí)期都城和其他城市的官倉對比數(shù)據(jù),無法得出都城是救災(zāi)備荒的重點(diǎn),排除C項(xiàng)關(guān)鍵能力官倉數(shù)量明顯比民間義倉數(shù)量多,說明救濟(jì)的主體是政府,D項(xiàng)正確1231.(2022·鹽城調(diào)研)“案比”是指漢代的戶口登記與核查,“案驗(yàn)以比之,猶今貌閱也”。每年的八月,一地的各戶人等都要至縣衙接受縣吏統(tǒng)一案驗(yàn)、登記。在案比的基礎(chǔ)上,鄉(xiāng)、縣逐級統(tǒng)計(jì),然后編造戶籍,由各縣、道上計(jì)于郡、國,郡、國再上計(jì)于中央。這一做法A.消滅了地方割據(jù)勢力B.旨在控制和剝削百姓C.導(dǎo)致百姓的賦役沉重D.有利于人口快速增加√45根據(jù)“一地的各戶人等都要至縣衙接受縣吏統(tǒng)一案驗(yàn)、登記。在案比的基礎(chǔ)上,鄉(xiāng)、縣逐級統(tǒng)計(jì),然后編造戶籍,由各縣、道上計(jì)于郡、國,郡、國再上計(jì)于中央”可得出“案比”加強(qiáng)了中央對地方的管理的控制,加強(qiáng)了中央集權(quán),B項(xiàng)正確;A項(xiàng)說法太絕對,排除;材料沒有體現(xiàn)賦役加重,排除C項(xiàng);“案比”與人口增長沒有直接關(guān)系,排除D項(xiàng)。123452.(2022·南通模擬)輸籍法是隋代制定的各戶等級和納稅標(biāo)準(zhǔn)的辦法,即由中央政府制定戶等劃分的標(biāo)準(zhǔn),發(fā)到州縣,各縣依樣確定戶籍,強(qiáng)制隱庇戶口向政府登記,旨在拆散大戶,析出若干小戶。這一做法的主要目的是A.增加政府的財(cái)政收入B.加強(qiáng)中央集權(quán)C.促進(jìn)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D.維護(hù)社會(huì)安定√12345根據(jù)材料中對輸籍法的表述可知,這種確定各戶等級和納稅標(biāo)準(zhǔn)的辦法,可以把隱匿戶口強(qiáng)制登記,從而拆析出若干小戶,這樣就導(dǎo)致戶數(shù)的增加,從而增加政府的財(cái)政收入,A項(xiàng)正確;材料與加強(qiáng)中央集權(quán)無關(guān),排除B項(xiàng);促進(jìn)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不是主要目的,排除C項(xiàng);維護(hù)社會(huì)安定不是主要目的,排除D項(xiàng)。123453.(2022·南京調(diào)研)王守仁巡撫贛南、汀、漳等地期間訂立了著名的《南贛鄉(xiāng)約》,延攬鄉(xiāng)村精英擔(dān)任約長、約正以負(fù)責(zé)教化管理鄉(xiāng)民,并要求對違規(guī)逆約者“呈官究治”“請兵滅之”。這些措施A.借助宗法紐帶以加強(qiáng)中央集權(quán)B.強(qiáng)化了政府對基層民眾的教化C.推動(dòng)基層自治與國家治理結(jié)合D.依靠鄉(xiāng)民自治以規(guī)范社會(huì)秩序√12345123依據(jù)材料可知,王守仁在巡撫贛南、汀、漳等地期間推行并實(shí)踐《南贛鄉(xiāng)約》,通過鄉(xiāng)約制度加強(qiáng)國家對基層的管理,結(jié)合所學(xué)可知,這有利于推動(dòng)基層自治與國家治理結(jié)合,C項(xiàng)正確;材料沒有體現(xiàn)借助宗法紐帶,排除A項(xiàng);材料不僅僅涉及政府對基層民眾的教化,排除B項(xiàng);材料反映的是基層自治與國家治理結(jié)合,不僅僅依靠鄉(xiāng)民自治規(guī)范社會(huì)秩序,排除D項(xiàng)。454.(2022·蘇州???養(yǎng)濟(jì)院是中國古代由官方倡導(dǎo)實(shí)行的一種恤養(yǎng)機(jī)構(gòu)。12345州縣坐落位置創(chuàng)辦/重建時(shí)間創(chuàng)辦人通許縣舊在城北鳳形岡洪武年間縣丞范世英杞縣在縣治東北洪武六年(1373年)知縣張淮鄢陵縣舊在德星臺(tái)側(cè),徙于天甯寺前嘉靖十四年(1535年)知縣王時(shí)中儀封廳舊在縣治西南隅,后移建重道門外順治年間知縣崔維雅新鄭縣在縣治西北隅康熙三十二年(1693年)知縣朱廷獻(xiàn)上表為明清時(shí)期開封地區(qū)養(yǎng)濟(jì)院的設(shè)置及分布情況,據(jù)此可知A.關(guān)注民生是官員政績考核的重要內(nèi)容B.清代官員更注重前代民生事業(yè)的傳承C.地方官員較之鄉(xiāng)紳更熱衷于慈善事業(yè)D.社會(huì)救濟(jì)是地方政府維護(hù)穩(wěn)定的手段√12345123根據(jù)材料可知,明清時(shí)期開封地區(qū)養(yǎng)濟(jì)院的設(shè)置都是由地方政府創(chuàng)辦,設(shè)置養(yǎng)濟(jì)院,一定程度上有利于維護(hù)地方統(tǒng)治,故社會(huì)救濟(jì)是地方政府維護(hù)穩(wěn)定的手段,D項(xiàng)正確;材料沒有涉及政府官員的考核,排除A項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)社會(huì)救濟(jì)是地方政府維護(hù)穩(wěn)定的手段,而不是注重前代民生事業(yè)的傳承,排除B項(xiàng);材料不存在地方官員與鄉(xiāng)紳的比較,得不出地方官員較之鄉(xiāng)紳更熱衷于慈善事業(yè),排除C項(xiàng)。455.(2022·泰州月考)據(jù)記載,明清時(shí)期開封府所轄各縣的養(yǎng)濟(jì)院大多由知縣親自主持設(shè)立,多位于縣城郊外,部分與宗教機(jī)構(gòu)比鄰。這一狀況表明當(dāng)時(shí)A.養(yǎng)老扶弱傳統(tǒng)逐漸淡化B.地方官員關(guān)注民生疾苦C.宗教成為慈善事業(yè)主體D.社會(huì)救濟(jì)事業(yè)受到重視√1234512返回根據(jù)“明清時(shí)期開封府所轄各縣的養(yǎng)濟(jì)院大多由知縣親自主持設(shè)立,多位于縣城郊外,部分與宗教機(jī)構(gòu)比鄰”可得出明清統(tǒng)治者重視社會(huì)救濟(jì),因此派重要官員直接管理,D項(xiàng)正確;材料看不出養(yǎng)老扶弱傳統(tǒng)逐漸淡化,排除A項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)政府的政策,而不是官員的個(gè)人行為,排除B項(xiàng);材料沒有體現(xiàn)宗教成為慈善事業(yè)主體,排除C項(xiàng)。345課時(shí)精練1.春秋始,君主及各級封主均以社為單位來封賜,此時(shí)戶口仍為私家性質(zhì)……秦獻(xiàn)公十年“為戶(戶口)籍(籍貫)相伍(五家為一伍)”,將戶籍編制與人戶伍的行政編制統(tǒng)一起來。由此可知,秦國的戶籍制度有助于A.人口逐步增長 B.民眾轉(zhuǎn)化為國家臣民C.抑制土地兼并 D.民眾遷徙和階層流動(dòng)√選擇題1234567891011121314151617選擇題123456789101112由材料“‘為戶(戶口)籍(籍貫)相伍(五家為一伍)’,將戶籍編制與人戶伍的行政編制統(tǒng)一起來”可知戶籍編制是管理國家的重大舉措,將民眾轉(zhuǎn)化為國家臣民,有利于加強(qiáng)統(tǒng)治,故選B項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)的是戶籍而非人口,排除A項(xiàng);材料并未提及土地制度,且春秋時(shí)期土地私有化才剛剛興起,土地兼并是私有化發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物,排除C項(xiàng);戶籍管理不利于人口的流動(dòng),排除D項(xiàng)無論是秦國還是秦朝都十分重視數(shù)字化管理,如秦王十六年命令男丁必須把年紀(jì)登錄于戶籍上,秦始皇三十一年則令農(nóng)民必須將土地的數(shù)量上報(bào)給政府。這種做法旨在A.推行重農(nóng)抑商政策 B.強(qiáng)化基層社會(huì)控制C.提高行政效率 D.抑制土地兼并√選擇題1234567891011121314151617依據(jù)材料,秦國和秦朝都十分重視數(shù)字化管理,如秦王十六年命令在戶籍上登錄男丁的年紀(jì),秦始皇三十一年令登記農(nóng)民的土地?cái)?shù)量,對男丁戶籍的管理和農(nóng)民土地?cái)?shù)量的掌握便于政府征收賦役,強(qiáng)化基層社會(huì)的控制,故選B項(xiàng)。選擇題12345678910111213141516173.(2022·蘇州一模)西漢政府將百姓編戶入籍,被正式編入戶籍的平民百姓,稱為“編戶齊民”;政府為掌握人口數(shù),會(huì)定期進(jìn)行人口調(diào)查;漢武帝時(shí)期,國家鑄造五銖錢,作為法定通行貨幣,實(shí)行鹽鐵酒專賣,官營販運(yùn),并對工商業(yè)者加重征稅。這些措施的共同作用是A.有效抑制富商大賈勢力B.有利于中央集權(quán)的鞏固C.直接促進(jìn)西漢商業(yè)繁榮D.政府對城市控制更嚴(yán)格√選擇題1234567891011121314151617選擇題123456789101112據(jù)材料“編戶齊民”、統(tǒng)一貨幣、鹽鐵專賣及打擊工商業(yè)者的措施可知,其均屬于漢武帝強(qiáng)化中央集權(quán)措施的表現(xiàn),故選B項(xiàng)(2022·宿遷???根據(jù)漢朝戶籍制度的要求,每年八月都要進(jìn)行戶口調(diào)查,各地須“案戶比民”,百姓無論老幼都得到縣城集合,接受官吏的查驗(yàn)。這一舉措A.旨在增強(qiáng)社會(huì)階層的流動(dòng)性B.利于增加政府的財(cái)政收入C.是政府掌握民力的重要途徑D.配合了郡國并行制的實(shí)施√選擇題1234567891011121314151617漢代在每年八月進(jìn)行戶口調(diào)查,這有利于增強(qiáng)政府對轄區(qū)民眾的了解,從而使政府更精準(zhǔn)地掌握民力,C項(xiàng)正確;這一舉措的主要目的是維護(hù)封建統(tǒng)治秩序,排除A項(xiàng);材料沒有涉及賦稅制度,無法說明這一舉措有利于增加政府的財(cái)政收入,排除B項(xiàng);郡國并行制與材料中的舉措沒有必然聯(lián)系,排除D項(xiàng)。選擇題12345678910111213141516175.(2022·徐州???秦漢初年,朝廷將百姓限定于既有的城鄉(xiāng)區(qū)域之中。西漢文景以后,隨著在交通便利之處自然形成的“聚”規(guī)模逐漸變大,朝廷會(huì)派官置吏予以管理,建立配套的鄉(xiāng)里體系。這一變化反映了A.國家組織能力的提升 B.地方行政制度的完善C.城鄉(xiāng)道路交通的便利 D.政府控制區(qū)域的擴(kuò)大√選擇題1234567891011121314151617題干表明國家對百姓的管理,由原來的限定于城鄉(xiāng)區(qū)域到建立配套的鄉(xiāng)里體系,說明政府組織能力提升,A項(xiàng)正確;材料主旨是政府對地方百姓管理方式的變化,而非地方行政制度的完善,排除B項(xiàng);城鄉(xiāng)道路交通的便利是表象,而非本質(zhì),排除C項(xiàng);據(jù)材料可知,交通便利之處原本就在政府的控制之下,排除D項(xiàng)。選擇題12345678910111213141516176.閱讀右表,這反映了A.北方地區(qū)災(zāi)害相對嚴(yán)重B.江南地區(qū)災(zāi)害較少發(fā)生C.政府救災(zāi)政治色彩濃厚D.政府力量影響救災(zāi)實(shí)施√選擇題1234567891011121314151617唐代各道災(zāi)害救濟(jì)區(qū)域分布表地區(qū)河南道關(guān)內(nèi)道河北道江南道淮南道山南道劍南道隴右道嶺南道次數(shù)64554334239731據(jù)材料“唐代各道災(zāi)害救濟(jì)區(qū)域分布表”,可知唐代災(zāi)害救濟(jì)多集中于統(tǒng)治中心,故選C項(xiàng);材料只提到唐代各道救災(zāi)次數(shù),并不是災(zāi)害發(fā)生次數(shù),排除A項(xiàng);材料只提到唐代各道救災(zāi)次數(shù),選擇題1234567891011121314151617地區(qū)河南道關(guān)內(nèi)道河北道江南道淮南道山南道劍南道隴右道嶺南道次數(shù)64554334239731無法得知江南地區(qū)災(zāi)害較少,排除B項(xiàng);由材料無法判斷政府力量影響救災(zāi)實(shí)施,排除D項(xiàng)。7.(2022·鹽城質(zhì)檢)宋代戶籍根據(jù)居民是否有不動(dòng)產(chǎn)分為“主戶”和“客戶”,鄉(xiāng)村客戶“佃人之田,居人之地”??蛻粼谀车囟ň訚M一年,即可編入當(dāng)?shù)貞艏?,甚至可以“置田以為主戶”。由此可知宋代A.戶籍管理制度懈怠B.允許產(chǎn)權(quán)自由流動(dòng)C.社會(huì)成員身份固定D.客戶對主戶有依附性√選擇題1234567891011121314151617選擇題123456789101112在宋朝,“客戶在某地定居滿一年,即可編入當(dāng)?shù)貞艏校踔量梢浴锰镆詾橹鲬簟?,這說明“客戶”可以通過購買土地而成為“主戶”,土地的產(chǎn)權(quán)并不固定,可以自由流動(dòng),且說明社會(huì)成員身份是流動(dòng)的,說明客戶對主戶的依附性并不強(qiáng),B項(xiàng)正確,排除C、D兩項(xiàng);材料說明政府對戶籍的管理還是比較嚴(yán)格的,排除A項(xiàng)宋代民間結(jié)社興盛,最典型的表現(xiàn)是鄉(xiāng)約的設(shè)立,鄉(xiāng)約內(nèi)容大致包括四項(xiàng):德業(yè)相勸、過失相規(guī)、禮俗相交、患難相恤。鄉(xiāng)村成員推舉的約正有權(quán)處理爭辯糾紛,同時(shí)享有一定的懲戒之權(quán)。宋代的鄉(xiāng)約A.強(qiáng)化了宗法血緣制度B.加強(qiáng)了對基層社會(huì)的治理C.體現(xiàn)了儒家民本思想D.促進(jìn)了理學(xué)正統(tǒng)地位確立√選擇題1234567891011121314151617根據(jù)材料中“德業(yè)相勸、過失相規(guī)、禮俗相交、患難相恤”“處理爭辯糾紛”“享有一定的懲戒之權(quán)”可知,鄉(xiāng)約的貫徹加強(qiáng)了對基層社會(huì)的治理,B項(xiàng)正確;宗法血緣制度在戰(zhàn)國時(shí)期已逐步瓦解,排除A項(xiàng);宋代的鄉(xiāng)約服務(wù)于政府基層管理,沒有體現(xiàn)儒家民本思想,排除C項(xiàng);理學(xué)正統(tǒng)地位是官方確立的,與鄉(xiāng)約無關(guān),排除D項(xiàng)。選擇題12345678910111213141516179.宋代出現(xiàn)了一些由地方精英和政府共同倡導(dǎo)的公共組織,其中最為普遍的是宗族組織。宗族組織是以血緣為基礎(chǔ)的平民化組織,并向非封閉性的社會(huì)化組織發(fā)展,從事社會(huì)公益事業(yè)。這些公共組織還較早地在公共土地推廣永佃制、出租公共產(chǎn)業(yè)如店鋪等。據(jù)此可知,這些公共組織A.建立了完備的社會(huì)保障體系B.迎合了市民階層的政治需求C.迅速增加了國家的財(cái)政收入D.有利于政府對基層的治理√選擇題1234567891011121314151617公共組織推廣永佃制有利于緩和地主和農(nóng)民的關(guān)系,從而推動(dòng)農(nóng)業(yè)發(fā)展,出租公共產(chǎn)業(yè)可以充分利用社會(huì)資源,有利于基層社會(huì)的治理,D項(xiàng)正確;A項(xiàng)說法過于絕對且不符合史實(shí),排除;材料未體現(xiàn)增加國家財(cái)政收入的信息,排除C項(xiàng);材料無法體現(xiàn)市民階層的政治需求,排除B項(xiàng)。選擇題123456789101112131415161710.(2023·鎮(zhèn)江模擬)宋代董煟在《救荒活民書》中將救荒(救災(zāi))之政的責(zé)任人定為:人主、宰執(zhí)、監(jiān)司、太守、縣令,“監(jiān)司守令所當(dāng)行,人主宰執(zhí)之所不必行;人主宰執(zhí)之所行,又非監(jiān)司太守縣令之所宜行”。這表明作者主張救荒A.應(yīng)嚴(yán)格追究當(dāng)事人的責(zé)任B.中央和地方各司其職相互配合C.要加強(qiáng)權(quán)力之間相互牽制D.加強(qiáng)中央集權(quán)和中央政府統(tǒng)籌選擇題123456789101112√1314151617材料表明作者主張救荒中央和地方各司其職相互配合,故選B項(xiàng);材料中主要涉及救荒中主要的責(zé)任人劃分,排除A項(xiàng);材料認(rèn)為各部門之間應(yīng)當(dāng)相互配合,而不是相互牽制,排除C項(xiàng);材料主張中央和地方相互配合,而不強(qiáng)調(diào)中央的權(quán)力,排除D項(xiàng)。選擇題123456789101112131415161711.春秋戰(zhàn)國時(shí)期,各諸侯國采用“編戶”和“定籍”等辦法控制人口;漢朝實(shí)行“編戶齊民”;隋朝“大索貌閱”;唐承隋制;明朝繼承元朝以職業(yè)定戶籍的辦法。我國歷朝重視戶籍管理的主要目的是A.征調(diào)人力興修大型水利工程B.為抵御外族進(jìn)攻提供足夠的兵源C.防止人口流動(dòng)造成社會(huì)動(dòng)蕩D.保證政府賦稅、徭役和兵役的來源√選擇題1234567891011121314151617依據(jù)材料可以看出各朝各代非常重視戶籍管理制度,結(jié)合所學(xué)知識可知,歷朝政府從維護(hù)統(tǒng)治的立場出發(fā),重視戶籍管理主要是保證政府賦稅、徭役和兵役的來源,D項(xiàng)正確;水利工程的興修有利于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,但不是歷朝重視戶籍管理的主要目的,排除A項(xiàng);抵御外族進(jìn)攻只是目的之一,表述不全面,排除B項(xiàng);防止人口流動(dòng)是目的之一,但不是主要目的,排除C項(xiàng)。選擇題123456789101112131415161712.在明代地方行政的文書程序中,常見由多名里老、生員、鄉(xiāng)紳聯(lián)署的呈文。這些呈文既是里老、生員、鄉(xiāng)紳向官府反映地方社會(huì)意愿的重要手段,也是地方官員向上級官府匯報(bào)地方事務(wù)的重要依據(jù)。這主要說明了當(dāng)時(shí)A.君主專制的強(qiáng)化B.社會(huì)矛盾的激化C.地方權(quán)力結(jié)構(gòu)的變化D.基層治理方式的改革√選擇題1234567891011121314151617選擇題123456789101112材料信息表明呈文已經(jīng)作為地方社會(huì)意愿的證據(jù),開始被制度性地納入地方行政程序之中,這意味著地方社會(huì)在國家政治權(quán)力結(jié)構(gòu)中具備了一定地位,地方社會(huì)不斷壯大,里老、生員、鄉(xiāng)紳對地方事務(wù)的參與日益深入,C項(xiàng)正確;材料信息強(qiáng)調(diào)的是地方權(quán)力結(jié)構(gòu)的變化,A、B、D三項(xiàng)所述都無法得出,均排除。131415161713.(2022·南京質(zhì)檢)明太祖洪武三十一年(1398年)發(fā)布的《教民榜文》規(guī)定:“今出令昭示天下,民間戶婚、田土、斗毆相爭,一切小事,須要經(jīng)由本里老人(年齡在50歲以上且有德行和見識的人),里甲斷決。若系奸盜詐偽、人命重事,方許赴官陳告。”這一規(guī)定A.提高了國家的基層治理能力B.意在減輕縣級政府訴訟負(fù)擔(dān)C.不利于化解鄉(xiāng)村的社會(huì)矛盾D.建立了完善的鄉(xiāng)村管理體系√選擇題1234567891011121314151617選擇題123456789101112根據(jù)材料“一切小事……方許赴官陳告”可知,這一規(guī)定強(qiáng)調(diào)基層的治理作用,有利于提高國家的基層治理能力,A項(xiàng)正確;B項(xiàng)不屬于材料的主要目的,排除;基層治理能力的提高有利于化解鄉(xiāng)村的社會(huì)矛盾,排除C項(xiàng);材料未體現(xiàn)鄉(xiāng)村管理體系是否完善,排除D項(xiàng)。131415161714.(2022·徐州???陸世儀在《論治邑》中談到“治鄉(xiāng)三約”:“先按地勢,分邑為數(shù)鄉(xiāng),然后什伍其民,條分縷析,令皆歸于鄉(xiāng)約長。凡訟獄、師徒、戶口、田數(shù)、徭役,一皆緣此而起?!边@反映了A.國家弱化對鄉(xiāng)民的人身與經(jīng)濟(jì)控制,強(qiáng)制性地征發(fā)賦役B.立足村落、編排戶口、征發(fā)賦役是戶籍制度的基本特征C.戶籍制度是鄉(xiāng)里制度的前提和基礎(chǔ),與行省制度互為補(bǔ)充D.鄉(xiāng)里制度是中國古代王朝國家控制鄉(xiāng)村社會(huì)的基本制度√選擇題1234567891011121314151617選擇題123456789101112根據(jù)材料鄉(xiāng)約匯集了“訟獄、師徒、戶口、田數(shù)、徭役”等諸種鄉(xiāng)村事務(wù),可以看出地方管理制度的變化主要是為了適應(yīng)對民眾的管理及國家征收賦稅,D項(xiàng)正確;“治鄉(xiāng)三約”屬于地方治理,排除A項(xiàng);B項(xiàng)是戶籍制度,材料強(qiáng)調(diào)地方治理,與材料不符,排除;戶籍制度是賦稅管理制度,行省制度是地方管理制度,兩者不能互為補(bǔ)充,排除C項(xiàng)。131415161715.(2022·江陰???明清時(shí)期,鄉(xiāng)紳在基層治理中發(fā)揮著重要作用。鴉片戰(zhàn)爭后,西方“自治”觀念在中國開始流行,并與中國傳統(tǒng)的鄉(xiāng)紳治理聯(lián)系在一起,異化為帶有一定地方割據(jù)色彩的基層政治力量。這表明中國A.傳統(tǒng)基層治理體系逐漸解體B.自給自足自然經(jīng)濟(jì)瀕臨崩潰C.封建君主專制統(tǒng)治走向滅亡D.近代軍閥割據(jù)現(xiàn)象開始出現(xiàn)√選擇題1234567891011121314151617選擇題123456789101112根據(jù)“西方‘自治’觀念在中國開始流行,并與中國傳統(tǒng)的鄉(xiāng)紳治理聯(lián)系在一起,異化為帶有一定地方割據(jù)
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