《普通高等學(xué)校軍事課教程》課件第3章

第三章軍事思想第一節(jié)軍事思想概述第二節(jié)外國軍事思想第三節(jié)中國古代軍事思想第四節(jié)當(dāng)代中國軍事思想思考題

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.了解軍事思想的內(nèi)涵和形成與發(fā)展歷程;

2.了解外國代表性軍事思想;

3.熟悉我國軍事思想的主要內(nèi)容、地位、作用和現(xiàn)實意義;

4.理解習(xí)近平強軍思想的科學(xué)含義和主要內(nèi)容,使學(xué)生樹立科學(xué)的戰(zhàn)爭觀和方法論。

第一節(jié)軍事思想概述

軍事思想是關(guān)于戰(zhàn)爭與軍隊問題的理性認識。軍事思想來源于軍事實踐,又給予軍事實踐以理論指導(dǎo),并隨著戰(zhàn)爭和軍事實踐的發(fā)展而發(fā)展。軍事思想是軍事科學(xué)的重要組成部分,屬于社會意識形態(tài),受世界觀與方法論的制約,具有鮮明的政治性。它是研究軍事科學(xué)體系中其他各門具體軍事學(xué)科的理論基礎(chǔ)和根本方法。

一、軍事思想的內(nèi)涵

軍事思想是關(guān)于軍事領(lǐng)域基本問題的理性認識,通常表現(xiàn)為國防與軍隊建設(shè)、戰(zhàn)爭準備與實施的指導(dǎo)理論和基本原則。它揭示戰(zhàn)爭的本質(zhì)、基本規(guī)律,以及進行戰(zhàn)爭的指導(dǎo)規(guī)

律,闡明軍隊建設(shè)的基本理論和原則,屬于社會意識形態(tài),受世界觀和方法論的制約,具有鮮明的政治性。軍事思想從總體上反應(yīng)研究戰(zhàn)爭和軍事問題的成果,通常包括戰(zhàn)爭觀、軍事問題的方法論、戰(zhàn)爭指導(dǎo)思想、建軍思想及國防建設(shè)思想等基本內(nèi)容。軍事思想來源于軍事實踐,又給軍事實踐以理論指導(dǎo)并隨著戰(zhàn)爭和軍事實踐的發(fā)展而發(fā)展。

二、軍事思想的特征

(一)鮮明的階級性

軍事思想來源于社會實踐。在階級社會中,人們?yōu)榱烁髯噪A級的利益奉行和推崇的軍事思想必然要反映各個階級對戰(zhàn)爭和軍隊建設(shè)的認識和立場。因此,不同的階級、國家和

政治集團必然有不同的軍事思想。

(二)強烈的時代性

軍事思想來源于軍事實踐。不同歷史時期的戰(zhàn)爭及其他軍事實踐有著不同的形態(tài)和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),有不同的軍隊組織原則和編制。這種不同時代的軍事思想特征往往最能體現(xiàn)當(dāng)時

的生產(chǎn)力水平,并打下了深深的時代烙印。

(三)明顯的繼承性

每一種軍事思想都是某一歷史時期、某一民族或某一地區(qū)軍事實踐經(jīng)驗的總結(jié),都有一定的客觀性和科學(xué)性。在不同的軍事思想中都包含著共同的規(guī)律和原理。所以,歷史上

所有形成的具有規(guī)律的軍事原則、概念和范疇流傳下來為后人所用,并不斷得以豐富和發(fā)展。

(四)廣泛的通用性

軍事思想和軍事領(lǐng)域所揭示的一些事物的普遍規(guī)律,所形成的原則、概念和范疇,常常被用于政治、經(jīng)濟、外交及商業(yè)競爭和體育比賽方面。

三、軍事思想的發(fā)展歷程

人類對戰(zhàn)爭和軍事問題的認識,有一個歷史發(fā)展的過程。從社會發(fā)展階段的角度看,軍事思想可以劃分為古代、近代和現(xiàn)代三個發(fā)展階段。

(一)古代軍事思想

軍事思想作為獨立的意識形態(tài)出現(xiàn),始于奴隸社會。隨著社會的進步,戰(zhàn)爭成為階級斗爭的最高形式,與此同時,人類的思維能力達到了新的水平。

古代軍事思想奠定了近代軍事學(xué)科的基礎(chǔ),但古代人類對軍事的思考由于受科技發(fā)展水平、階級認識、統(tǒng)治階級愚民政策的限制,往往缺乏全局性、系統(tǒng)性。

(二)近代軍事思想

從1640年英國資產(chǎn)階級革命到1911年俄國十月革命,為世界近代史時期。世界大多數(shù)國家嘗試資本主義發(fā)展道路,在封建與反封建、資本主義與反資本主義、殖民與反殖民

的斗爭中,各種性質(zhì)的戰(zhàn)爭交織在一起,為近代軍事思想的發(fā)展提供了土壤。同時,熱兵器的廣泛應(yīng)用,使得軍事裝備較之以前發(fā)生了翻天覆地的變化,從而催生出與之相適應(yīng)的近代軍事思想。近代軍事思想可以分為兩大體系:資產(chǎn)階級軍事思想和無產(chǎn)階級軍事思想。

1.資產(chǎn)階級軍事思想

資產(chǎn)階級軍事思想萌芽于15世紀末和16世紀初的西方,主要形成于17世紀中葉到9世紀中葉。

2.無產(chǎn)階級軍事思想

無產(chǎn)階級軍事思想作為一種嶄新的思想體系,在近代確立。

(三)現(xiàn)代軍事思想

俄國十月革命及第一次世界大戰(zhàn)后,世界進入現(xiàn)代史。這一歷史時期,軍事技術(shù)突飛猛進,武器裝備較之從前發(fā)生了翻天覆地的變化。

西方現(xiàn)代軍事思想帶有明顯的“技術(shù)決定論”傾向,雖然提出了一系列重要的軍事理論,反映了科學(xué)技術(shù)所軍事變革及引起的軍事觀念和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的變化,但它們都陷入了把

戰(zhàn)爭的制勝因素完全歸結(jié)為先進的武器裝備的誤區(qū),這在根本上是錯誤的。西方代表性的現(xiàn)代軍事思想主要有以下幾種。

1.空軍制勝理論

空軍制勝理論又稱“空中戰(zhàn)爭”理論。意大利的杜黑、美國的米切爾、英國的特倫查德被認為是這一理論的先驅(qū),特別是杜黑在其著作《制空權(quán)》中對這一理論敘述較為細致,主要觀點有:飛機的廣泛應(yīng)用,將出現(xiàn)空中戰(zhàn)爭,空中戰(zhàn)爭的勝負決定戰(zhàn)爭結(jié)局,為此要建立與陸軍、海軍相并列的空軍;奪取制空權(quán)是贏得戰(zhàn)爭的必要條件,空軍的首要任務(wù)是奪取制空權(quán);空中戰(zhàn)爭是進攻性的,空軍的核心是轟炸機部隊,要對敵國政治、軍事、經(jīng)濟目標(biāo)實施戰(zhàn)略轟炸,迫使其屈服。

2.坦克制勝理論

坦克制勝理論又稱“機械化戰(zhàn)爭”理論。英國的富勒、奧地利的艾曼貝格爾、法國的戴高樂、德國的古德里安、英國的利德爾·哈特是這一理論的倡導(dǎo)者,其主要內(nèi)容是:裝甲

坦克是戰(zhàn)爭的決定性力量,是陸軍的主體;大量集中使用坦克和航空兵、實施突擊,可以迅速突破對方主要集團的防線,深入敵縱深,摧毀戰(zhàn)備不足的國家;主張軍隊改革,建立少而精的機械化部隊;機械化還包括補給和戰(zhàn)斗機械化。

3.“總體戰(zhàn)”理論

德國的魯?shù)堑婪蛟谄渲鳌犊傮w戰(zhàn)》中提到的主要觀點是:現(xiàn)代戰(zhàn)爭是總體戰(zhàn),它既針對軍隊,也針對平民,戰(zhàn)爭具有全民性,強調(diào)民族的團結(jié)在戰(zhàn)爭中的重要性;主張實行國民經(jīng)濟軍事化;要建設(shè)一支平時就準備好的軍隊;重視統(tǒng)帥在總體戰(zhàn)中的作用;戰(zhàn)爭的突然性意義重大,力求閃擊對方?！翱傮w戰(zhàn)”理論為希特勒在第二次世界大戰(zhàn)中的侵略戰(zhàn)爭提供了理論支持,但由于世界人民的反對及其戰(zhàn)爭的非正義性,終究沒有逃脫失敗的命運。

4.“核武器制勝”理論

第二次世界大戰(zhàn)后至1991年蘇聯(lián)解體的冷戰(zhàn)時期,軍事理論的研究往往圍繞核武器及高技術(shù)的發(fā)展,如美國,就以核實力確定軍事戰(zhàn)略,在杜魯門時期,美國核力量處于絕對優(yōu)勢,提出核遏制戰(zhàn)略,對蘇聯(lián)及其他社會主義國家實施核訛詐;朝鮮戰(zhàn)爭后,為以最小的軍事代價取得最大的威懾力量,美國采取大規(guī)模核報復(fù)戰(zhàn)略;在蘇聯(lián)打破核壟斷及越南戰(zhàn)爭后,美國又分別推行靈活反應(yīng)、現(xiàn)實威懾、新靈活反應(yīng)等戰(zhàn)略。

四、軍事思想的地位和作用

“軍事思想”這一概念,最早出現(xiàn)在18世紀的歐洲。法國元帥沙克斯曾把專門從事戰(zhàn)爭研究的人稱為“軍事思想家”。英、法、美、俄等國都使用“軍事思想”這一概念,并有不少論述軍事思想的文章。蘇聯(lián)軍隊還專門編有《軍事思想》雜志。但迄今為止,其他國家都未把“軍事思想”列入軍事科學(xué)的一個學(xué)科來研究。

(一)軍事思想是軍事實踐的根本指南

軍事思想是軍事實踐的能動反映、理論概括,揭示了軍事領(lǐng)域的一般規(guī)律,是軍事實踐的行動指南。軍事思想對軍事領(lǐng)域的規(guī)律反映得愈深刻、愈正確,它對軍事實踐的指導(dǎo)

作用也就愈大,人們就可以在戰(zhàn)爭中掌握主動,少犯錯誤,多打勝仗。

(二)軍事思想是研究各門具體軍事學(xué)科的理論基礎(chǔ)和根本方法

在軍事理論科學(xué)研究領(lǐng)域中,基礎(chǔ)理論研究和應(yīng)用理論研究是它的兩個基本組成部分。與此相對應(yīng),大體分為軍事思想和軍事學(xué)術(shù)兩個門類。軍事思想作為軍事科學(xué)的基礎(chǔ)理論,為應(yīng)用理論研究指明方向,確定基本的原則和方法,使其具備堅實的理論基礎(chǔ)。

(三)軍事思想對其他社會實踐有著重要的借鑒意義

軍事思想是戰(zhàn)爭和軍事規(guī)律的總結(jié),而戰(zhàn)爭和軍事活動都是社會實踐活動,因此軍事思想本質(zhì)上也是社會實踐活動規(guī)律的反映,因而對政治、經(jīng)濟、外交等各個領(lǐng)域的社會實

踐都有借鑒指導(dǎo)作用。例如孫子兵法應(yīng)用到了商戰(zhàn)和體育競爭等各個領(lǐng)域;毛澤東的戰(zhàn)略上藐視敵人,戰(zhàn)術(shù)上重視敵人,這在各個領(lǐng)域中也是適用的。

總之,軍事思想既是軍事斗爭規(guī)律的科學(xué)反映,又是人類社會實踐和競爭、對抗的大智慧,是人類生存與發(fā)展的總體線索,也是各國和各民族戰(zhàn)略文化傳統(tǒng)及思維方式的傳承。因此,不管做什么工作,不管研究什么問題,都應(yīng)該自覺地從軍事思想中吸取營養(yǎng),增強我們工作的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見性和創(chuàng)造性。

第二節(jié)外國軍事思想

在資產(chǎn)階級在文藝復(fù)興運動和啟蒙運動等的影響下,在熱兵器和機械化武器裝備占主導(dǎo)地位的戰(zhàn)爭實踐中,力圖用較以往更“科學(xué)”的態(tài)度和不斷創(chuàng)新的精神去研究軍事問題,先后出現(xiàn)了《戰(zhàn)爭論》《戰(zhàn)爭藝術(shù)概論》《海上力量對歷史的影響》《制空權(quán)》《總體戰(zhàn)》《機械化戰(zhàn)爭論》《戰(zhàn)略:間接路線》等大量軍事理論著作和軍事學(xué)說。這些著述在戰(zhàn)爭觀、戰(zhàn)略、建軍及作戰(zhàn)等方面提出了一系列頗有價值的思想觀點,并逐步形成了西方資產(chǎn)階級軍事理論體系的基本內(nèi)容。

一、近代外國軍事思想的主要內(nèi)容

(一)戰(zhàn)爭觀

戰(zhàn)爭觀,是西方資產(chǎn)階級對戰(zhàn)爭的根本看法,是其世界觀、歷史觀在戰(zhàn)爭問題上的表現(xiàn),主要見于資產(chǎn)階級軍事理論家、政治家、哲學(xué)家和社會學(xué)家的著作中。戰(zhàn)爭觀包括對戰(zhàn)爭的本質(zhì)、戰(zhàn)爭的根源、戰(zhàn)爭與諸要素之間的關(guān)系、戰(zhàn)爭的制勝因素等問題的認識。

1.戰(zhàn)爭的本質(zhì)

普魯士軍事理論家C.von克勞塞維茨對戰(zhàn)爭定義問題進行了深入的研究,并運用哲學(xué)邏輯推理的方法揭示了戰(zhàn)爭的本質(zhì)。他認為“戰(zhàn)爭無非是擴大了的搏斗”,“戰(zhàn)爭是迫使敵人服從我們意志的一種暴力行為”。

2.戰(zhàn)爭的根源

西方近代資產(chǎn)階級戰(zhàn)爭觀從抽象的人性論和唯意志論出發(fā),或把戰(zhàn)爭看作是人類社會的永恒現(xiàn)象,或主張通過改變?nèi)说谋拘浴拘讶说牧贾獊碇浦购拖龖?zhàn)爭。其主要學(xué)派有:

(1)自然主義戰(zhàn)爭論。

(2)新馬爾薩斯主義戰(zhàn)爭論。

(3)地緣政治學(xué)戰(zhàn)爭論。

(4)非理性主義戰(zhàn)爭論。

(5)種族主義戰(zhàn)爭論。

(6)心理決定戰(zhàn)爭論。

3.戰(zhàn)爭與政治的關(guān)系

許多早期資產(chǎn)階級軍事家在觀察戰(zhàn)爭問題時,一般都注意把戰(zhàn)爭與政治聯(lián)系起來。英國軍事理論家H·勞埃德就注意到了一個國家的政治結(jié)構(gòu)及其政體對人們的精神狀態(tài)影

響很大,直接涉及到軍隊的士氣,影響戰(zhàn)爭的勝負。

4.戰(zhàn)爭與經(jīng)濟的關(guān)系

19世紀中期以后,由于戰(zhàn)爭規(guī)模明顯擴大,維持戰(zhàn)爭費用越來越高,經(jīng)濟在戰(zhàn)爭中的地位就顯得尤為重要。這個時期的軍事思想家們突破克勞塞維茨單純從政治角度分析戰(zhàn)爭根源的局限,高度關(guān)注戰(zhàn)爭與經(jīng)濟的關(guān)系。

5.戰(zhàn)爭的制勝因素

西方近代軍事理論家對于物質(zhì)因素、精神因素與戰(zhàn)爭勝負的關(guān)系有較為深刻的論述。瑞士軍事理論家若米尼認為,在一支軍隊里,全部官兵的士氣對戰(zhàn)爭命運具有重大影響,

其原因似乎是精神的因素可以產(chǎn)生物質(zhì)上的效力。

(二)戰(zhàn)略思想

19世紀末20世紀初,資本主義進入到壟斷階段,世界列強競相利用產(chǎn)業(yè)革命所提供的物質(zhì)、經(jīng)濟條件,加緊在全球爭奪勢力范圍,適應(yīng)這一需要的戰(zhàn)略思想應(yīng)運而生,如總體戰(zhàn)理論、間接路線戰(zhàn)略論和地緣戰(zhàn)略論等。

1.海權(quán)論

海權(quán)論是主張擁有并運用優(yōu)勢海軍和其他海上力量,以確立對海洋的控制權(quán)力,進而實現(xiàn)國家戰(zhàn)略目的的軍事理論。

2.空軍制勝論

3.機械化戰(zhàn)爭論

機械化戰(zhàn)爭論是主張以坦克為主體的機械化陸軍在航空兵配合下主宰戰(zhàn)場和決定戰(zhàn)爭結(jié)局的理論,又被稱為坦克制勝論。該理論始創(chuàng)于第一次世界大戰(zhàn)末期,20世紀20~30

年代形成完整理論體系。

4.總體戰(zhàn)理論

總體戰(zhàn)理論是主張國家動員一切力量、使用一切手段進行戰(zhàn)爭,以徹底摧毀敵國戰(zhàn)爭能力的理論。

5.間接路線戰(zhàn)略論

間接路線戰(zhàn)略論是主張在戰(zhàn)爭指導(dǎo)上應(yīng)盡量采取迂回打擊的方式,從而以最小的軍事消耗和最低限度的損失使敵人屈服的理論。

6.地緣戰(zhàn)略論

地緣戰(zhàn)略論是以地緣關(guān)系為主要依據(jù),制定國家政治、軍事、經(jīng)濟戰(zhàn)略及對外政策,以謀取國家利益的理論。

(三)作戰(zhàn)指導(dǎo)思想

西方資產(chǎn)階級軍事家十分重視從以往的戰(zhàn)爭中總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)。同時,一些有遠見卓識的將領(lǐng)還注重根據(jù)軍事技術(shù)和武器裝備的發(fā)展,進行作戰(zhàn)思想的創(chuàng)新,提出了一些在當(dāng)時

較為先進的作戰(zhàn)理論。

1.力求閃擊速決

西方軍事家看到了戰(zhàn)爭的巨大消耗和久拖不決的危害,在作戰(zhàn)指導(dǎo)上普遍追求速戰(zhàn)速決,以快速決定性的作戰(zhàn)或一次性的決戰(zhàn)奪取戰(zhàn)爭的勝利。

2.強調(diào)主動進攻

西方資產(chǎn)階級軍事家及理論家都十分強調(diào)主動進攻的根本指導(dǎo)思想。

3.注重積極防御

進攻和防御是兩種基本作戰(zhàn)類型,西方國家軍隊在崇尚進攻的同時,也反對單純的進攻與單純的防御,堅持攻防的辯證統(tǒng)一。

4.力求消滅敵人軍隊

力求消滅敵人軍隊就是通過殲滅或俘虜?shù)姆绞?使敵人軍隊陷入不能繼續(xù)作戰(zhàn)的境地。拿破侖把力求消滅敵人的軍隊作為首要作戰(zhàn)原則。

5.強調(diào)集中兵力

集中兵力的作戰(zhàn)原則是軍事指揮藝術(shù)的核心內(nèi)容,是消滅敵人軍隊的基本方法。集中兵力就是在必要的時間和必要的地點,集中比敵人在此時此地更為強大的兵力,以形成有利于消滅敵人的態(tài)勢。

6.實行縱深機動作戰(zhàn)

機動原則一直是西方軍事家們推崇的原則。

7.實施迂回包圍

西方軍事家認為,迂回包圍是殲滅敵人的有效方法,是達成速決戰(zhàn)的最直接的手段。第二次世界大戰(zhàn)中,德國對波蘭、法國的閃擊戰(zhàn)以及對蘇聯(lián)明斯克、基輔、斯摩棱斯克等城市的進攻,都是迂回包圍思想的實際運用。

8.重視預(yù)備隊的重要作用

克勞塞維茨認為,預(yù)備隊是戰(zhàn)略指揮上的重要條件,預(yù)備隊的使命,第一是延長和恢復(fù)戰(zhàn)斗,第二是應(yīng)付意外情況。他認為,在主力會戰(zhàn)中,雙方留下的預(yù)備隊兵力的對比,往往是最后決定勝負的主要根據(jù)。

(四)建軍思想

資產(chǎn)階級在同封建勢力的斗爭中,由于進行革命和戰(zhàn)爭的需要,逐漸產(chǎn)生了為本階級服務(wù)的新型軍隊,并形成了適應(yīng)本階級特色的軍隊建設(shè)理論。

1.確立新興資產(chǎn)階級軍隊的建軍原則

資產(chǎn)階級新型軍隊是在資產(chǎn)階級革命中產(chǎn)生的,其建軍原則在英國革命中初步確立,在美國革命和法國革命中進一步完善。

(1)確保資產(chǎn)階級對軍隊的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

(2)變雇傭兵制為普遍征兵制。

(3)對舊的軍事體系實行根本改造。

2.強調(diào)軍隊的武德、士氣和將帥的作用

(1)高度重視軍隊的武德、士氣問題。

(2)格外重視將帥的作用

3.注重更新武器裝備和擴建新的軍兵種

西方資產(chǎn)階級軍隊在其近代300年的發(fā)展歷史中表明:武器裝備成為軍隊組織形式變化的決定因素。

(1)注重更新武器裝備。

(2)積極擴建新的軍兵種。

4.加強軍隊的紀律和訓(xùn)練

(1)高度重視軍隊的紀律和訓(xùn)練問題。拿破侖把紀律和訓(xùn)練作為一個好軍隊的重要條件。

(2)強調(diào)和平時期更應(yīng)加強軍隊的訓(xùn)練和紀律養(yǎng)成。

(3)倡導(dǎo)軍隊的機械化、小型化和職業(yè)化。

軍隊中的主要組成部分,應(yīng)是機械化了的軍隊,即坦克部隊或機械化步兵部隊。由于機械化所需要的費用極大,所以保持一個大規(guī)模的軍隊是不可能的。以往短期服役的軍人,將由長期服役的職業(yè)軍人所取代,因此主張軍隊小型化、職業(yè)化。

二、當(dāng)代外國軍事思想的主要內(nèi)容

(一)冷戰(zhàn)期間外國軍事思想的主要內(nèi)容

1.安全戰(zhàn)略思想

其核心思想是,從政治、經(jīng)濟和軍事三方面阻止蘇聯(lián)的擴張,以爭奪全球霸權(quán)優(yōu)勢地位。蘇聯(lián)面對美國的霸權(quán)主義,則奉行與美爭霸、向世界擴張的戰(zhàn)略思想。

2.戰(zhàn)爭思想

冷戰(zhàn)期間,外國對戰(zhàn)爭的根源、分類等提出了不同的看法。

3.軍事戰(zhàn)略思想

冷戰(zhàn)期間世界軍事形勢最大的特征是美蘇對抗,這是美、蘇、日、印等國制定軍事戰(zhàn)略的根本前提。美國先后提出了遏制戰(zhàn)略、大規(guī)模報復(fù)戰(zhàn)略、靈活反應(yīng)戰(zhàn)略、現(xiàn)實威懾戰(zhàn)

略、新靈活反應(yīng)戰(zhàn)略、超越遏制戰(zhàn)略以及威懾戰(zhàn)略、實戰(zhàn)戰(zhàn)略、聯(lián)盟戰(zhàn)略、前沿防御戰(zhàn)略等戰(zhàn)略思想;蘇聯(lián)在冷戰(zhàn)時期先后提出積極防御、核大戰(zhàn)、全球進攻、純防御等戰(zhàn)略思想;日木先后提出集體防衛(wèi)、日美共同防衛(wèi)、專守防衛(wèi)、前方阻止等戰(zhàn)略思想;印度則先后提出有限進攻、兩線擴張、保陸制海戰(zhàn)略等戰(zhàn)略思想。

4.建軍思想

美國先后提出“打一場以蘇聯(lián)為主要敵人的常規(guī)世界大戰(zhàn)”、“以打核戰(zhàn)爭為主、打小規(guī)模常規(guī)戰(zhàn)爭為輔”、“打兩個半常規(guī)戰(zhàn)爭和特種戰(zhàn)爭”、“打一個半戰(zhàn)爭”、“打各種常規(guī)戰(zhàn)爭”以及“打局部戰(zhàn)爭”等建軍目標(biāo);蘇聯(lián)則先后提出“以陸為主,軍兵種協(xié)調(diào)發(fā)展”、“全力爭奪核優(yōu)勢”、“核常并重,謀求對美全面優(yōu)勢”、“合理夠用,質(zhì)量建軍”等建軍思想;日本則先后提出“漸進建軍”、“少而精”、“基礎(chǔ)防衛(wèi)力量”等建軍思想;印度則經(jīng)歷了創(chuàng)建新型國防軍、大規(guī)模擴軍備戰(zhàn)、武器裝備現(xiàn)代化、質(zhì)量建軍等建軍思想的幾個發(fā)展階段。

5.作戰(zhàn)思想

冷戰(zhàn)時期,外國軍隊作戰(zhàn)思想隨著軍事戰(zhàn)略的調(diào)整、武器裝備的更新以及局部戰(zhàn)爭實踐的變化而發(fā)展。美軍主要有核作戰(zhàn)思想、常規(guī)作戰(zhàn)思想和對外用兵指導(dǎo)原則;蘇聯(lián)先后

提出軍兵種協(xié)同作戰(zhàn)、核突擊作戰(zhàn)、速決戰(zhàn)、進攻性作戰(zhàn)、防御性常規(guī)作戰(zhàn)等作戰(zhàn)思想;日本先后提出海上殲敵、聯(lián)合作戰(zhàn)、對付立體戰(zhàn)、縱深消耗戰(zhàn)、空地作戰(zhàn)等作戰(zhàn)理論;印度先后實施消極防御、攻勢作戰(zhàn)、機械化作戰(zhàn)等作戰(zhàn)思想。

(二)冷戰(zhàn)后外國軍事思想主要內(nèi)容

冷戰(zhàn)結(jié)束后,美、俄、日、印等國大力推進新軍事變革,積極創(chuàng)新軍事理論,工業(yè)時代的軍事思想加速向信息時代的軍事思想轉(zhuǎn)變。其主要內(nèi)容包括以下幾個方面。

1.安全戰(zhàn)略思想

2.戰(zhàn)爭理論

3.軍事戰(zhàn)略思想

4.建軍思想

5.作戰(zhàn)思想

1.安全戰(zhàn)略思想

冷戰(zhàn)結(jié)束以來,外國安全戰(zhàn)略思想發(fā)生了重大變化。在威脅判斷上,普遍強調(diào)國際安全環(huán)境的不確定性、突然性和多變性,不僅重視傳統(tǒng)威脅,而且重視跨國犯罪、恐怖主義、

極端主義、毒品走私等非傳統(tǒng)威脅。

2.戰(zhàn)爭理論

在信息時代,由于傳統(tǒng)威脅和非傳統(tǒng)威脅相互交織,國際國內(nèi)各種政治力量矛盾錯綜復(fù)雜,導(dǎo)致戰(zhàn)爭動因更加復(fù)雜,戰(zhàn)爭的可控性增強,戰(zhàn)爭的目標(biāo)、規(guī)模和手段都受到政治的嚴格控制;戰(zhàn)爭由陸地、海洋和空中三維空間擴展到太空、信息、網(wǎng)絡(luò)六維空間,太空戰(zhàn)、信息戰(zhàn)和網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)將成為決定未來戰(zhàn)爭勝負的重要作戰(zhàn)樣式;進行戰(zhàn)爭不再是民族國家或國家集團、政黨或團體的專利,非國家主體、非政府組織、跨國公司、恐怖集團也同樣能夠發(fā)動戰(zhàn)爭;隨著戰(zhàn)場透明度的增加和各種精確制導(dǎo)武器的發(fā)展,戰(zhàn)爭的附帶損傷將越來越小,地形、氣候等地理因素對戰(zhàn)爭進程的影響將大為減弱。

3.軍事戰(zhàn)略思想

國家軍事戰(zhàn)略是平時和戰(zhàn)時分配和運用軍事力量達成國家安全戰(zhàn)略和國防戰(zhàn)略目標(biāo)的藝術(shù)和科學(xué)。在信息時代,如何根據(jù)變化了的安全和作戰(zhàn)環(huán)境,恰如其分地分配和運用國

家軍事力量達成國家戰(zhàn)略目標(biāo),是外國軍事思想必須考慮的重要問題。

4.建軍思想

這些變化大致可以歸納為“基于能力、國家統(tǒng)籌、信息主導(dǎo)、系統(tǒng)集成”?！盎谀芰Α?就是將過去“基于威脅”的國防和軍隊建設(shè)規(guī)劃模式改變?yōu)椤盎谀芰Α钡哪Ｊ?即不是以對手可能是誰、戰(zhàn)爭可能在哪里發(fā)生為基礎(chǔ),而是以對手可能具有什么能力、以何種方式作戰(zhàn)為基礎(chǔ),以作戰(zhàn)能力需求牽引軍隊的建設(shè)和發(fā)展。

5.作戰(zhàn)思想

信息時代的到來和信息技術(shù)被廣泛用于軍事領(lǐng)域,引起作戰(zhàn)樣式和戰(zhàn)爭形態(tài)發(fā)生根本性變化。外國作戰(zhàn)思想認為,信息時代的所有作戰(zhàn)行動都是聯(lián)合作戰(zhàn)或聯(lián)合行動,任何單

一軍種都難以完成聯(lián)合作戰(zhàn)或聯(lián)合行動任務(wù),工業(yè)時代的軍種部隊最終要轉(zhuǎn)型為信息時代的聯(lián)合部隊。

三、外國軍事思想的基本特點

當(dāng)代外國軍事思想雖然因各國安全環(huán)境、戰(zhàn)略目標(biāo)、自身實力等因素不同而有所差異,但仍有一些共同的基本特點,主要包括以下幾個方面。

(一)服從并服務(wù)于國家安全戰(zhàn)略

(二)具有鮮明的時代特征

(三)受傳統(tǒng)文化的影響

(四)具有明顯的繼承性

(五)具有一定的開放性

(六)具有較強的規(guī)范性

(七)具有較強的前瞻性

(一)服從并服務(wù)于國家安全戰(zhàn)略

軍事是手段,政治是目的,軍事服從并服務(wù)于政治。在主權(quán)國家,國家安全是最大的政治,因此也是軍事思想的風(fēng)向標(biāo)。美、俄、日、印等國都是在其安全戰(zhàn)略的指導(dǎo)下進行軍事思想的創(chuàng)新與發(fā)展的。

(二)具有鮮明的時代特征

外國軍事思想的最顯著特征是其時代性,這一點在冷戰(zhàn)后表現(xiàn)得尤為明顯。

冷戰(zhàn)結(jié)束后,和平與發(fā)展成為時代主流。

另外,信息技術(shù)也為軍事思想打上了深刻的時代烙印。

(三)受傳統(tǒng)文化的影響

一個國家的傳統(tǒng)文化,是幾百年甚至幾千年的歷史過程中形成和積淀下來的,它不僅對民族的思維模式、行為和生活方式,而且對國家的政治觀點和軍事思想也產(chǎn)生深刻而長

遠的影響。

(四)具有明顯的繼承性

外國軍事思想是外國軍隊對國防建設(shè)和軍事行動特點、規(guī)律的探索與總結(jié),雖然各時期表現(xiàn)出不同的特征,但它們之間有相互連續(xù)性和關(guān)聯(lián)性,是在傳統(tǒng)軍事思想基礎(chǔ)上的繼承和發(fā)展,表現(xiàn)出明顯的繼承性。

(五)具有一定的開放性

外國軍事思想是所處時代軍事活動的客觀反映,是對軍事現(xiàn)象的規(guī)律性總結(jié),但它又是隨著客觀事物的發(fā)展變化而變化的,并非一成不變。因此,外國軍隊在強調(diào)軍事戰(zhàn)略、

作戰(zhàn)條令、訓(xùn)練條令等文件的權(quán)威性、指導(dǎo)性和規(guī)定性,要求部隊遵照執(zhí)行的同時,也為修改、發(fā)展和完善它們預(yù)留了空間。

開放性也是俄國軍事思想的重要特點。俄軍的開放性包括對外和對內(nèi)開放兩個方面。對外開放,就是廣泛吸收和接納國外軍事理論發(fā)展的最新成果,為俄羅斯軍事理論創(chuàng)新提

供豐富的營養(yǎng);對內(nèi)開放,就是軍事理論研究不再是軍事部門的專利,也不再受行政部門的干預(yù),允許各種非官方軍事學(xué)術(shù)組織研究軍事理論、拓展學(xué)術(shù)界認識軍事問題的視野和高度,為軍事思想發(fā)展注入新的活力。

(六)具有較強的規(guī)范性

外國軍事思想創(chuàng)新提倡百花齊放,百家爭鳴,不管將軍還是士兵,都可以適當(dāng)?shù)男问疥U述自己的創(chuàng)新性觀點。當(dāng)一種新思想、新觀點、新術(shù)語出現(xiàn)時,任何人都可以發(fā)表不同的或相同的見解,對其進行修正或完善。但當(dāng)這種思想、觀點或術(shù)語被官方接受后,就以官方文件或法規(guī)的形式對其加以規(guī)范,要求遵照執(zhí)行。

(七)具有較強的前瞻性

由于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)特別是信息和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)飛速發(fā)展,危機爆發(fā)突然,作戰(zhàn)對象、作戰(zhàn)地點和作戰(zhàn)方式很難確定,現(xiàn)代戰(zhàn)爭存在著不可重復(fù)性。因此,作戰(zhàn)理論創(chuàng)新、軍隊建設(shè)、

教育訓(xùn)練等都應(yīng)著眼于如何打贏下一場戰(zhàn)爭,而不是如何重復(fù)上一場戰(zhàn)爭。

四、《戰(zhàn)爭論》思想精華及深遠影響

(一)《戰(zhàn)爭論》的思想精華

《戰(zhàn)爭論》中的內(nèi)容涉及戰(zhàn)爭觀、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、軍隊建設(shè)、后勤保障、戰(zhàn)爭計劃諸方面問題,構(gòu)成了一個龐大的理論體系。

1.三位一體的戰(zhàn)爭觀

從總體上來說,克勞塞維茨認為,戰(zhàn)爭是一條真正的變色龍,是一個奇怪的三位一體。所謂“三位一體”,是指戰(zhàn)爭具有暴烈性、概然性和偶然性、從屬性三種本質(zhì)屬性,并且這

三種屬性融為一體,相互作用,共同組成了戰(zhàn)爭的矛盾運動。為了說明這三種屬性及其相互作用,克勞塞維茨作了大量分析論證,其中有三個觀點頗有新意,對后世影響較大。

(1)戰(zhàn)爭是迫使敵人服從我們意志的一種暴力行為。

(2)戰(zhàn)爭在人類各種活動中最近似賭博。

(3)戰(zhàn)爭無非是政治通過另一種手段的繼續(xù)。

克勞塞維茨的三個觀點,近年來都直接或間接地受到了一些人的質(zhì)疑。

2.多因素制勝的戰(zhàn)略理論

對于戰(zhàn)略這個概念的定義,克勞塞維茨時代的西方軍事領(lǐng)域有過一番爭論。普魯士軍事家比洛認為:“戰(zhàn)略是關(guān)于在視界和火炮射程以外進行軍事行動的科學(xué);而戰(zhàn)術(shù)是關(guān)于

在上述范圍以內(nèi)進行軍事行動的科學(xué)。”瑞士軍事理論家若米尼提出:“戰(zhàn)略是在戰(zhàn)場上指揮大軍的藝術(shù)。”克勞塞維茨認為:“戰(zhàn)略是為了達到戰(zhàn)爭目的而對戰(zhàn)斗的運用。”綜觀克勞塞維茨的戰(zhàn)略理論,其中有兩個觀點值得注意。

(1)戰(zhàn)略在任何時刻都不能停止工作。

克勞塞維茨認為,戰(zhàn)略的任務(wù)主要有兩個方面:一是必須為整個軍事行動規(guī)定一個適應(yīng)戰(zhàn)爭目的的目標(biāo),也就是擬定戰(zhàn)爭計劃;二是必須把達到這一目標(biāo)的一系列行動同這個目標(biāo)聯(lián)系起來,也就是擬定各個戰(zhàn)局的方案和部署其中的戰(zhàn)斗。這兩個方面相互結(jié)合,共同構(gòu)成了戰(zhàn)略指導(dǎo)。

(2)精神要素是戰(zhàn)爭中最重要的問題之一。

克勞塞維茨認為戰(zhàn)略通常由五種要素構(gòu)成,即精神要素、物質(zhì)要素、數(shù)學(xué)要素、地理要素、統(tǒng)計要素。精神要素主要指精神素質(zhì)及其作用所引起的一切;物質(zhì)要素主要指軍隊的數(shù)量、編成、各兵種的比例等;數(shù)學(xué)要素主要指作戰(zhàn)線構(gòu)成的角度、向心運動和離心運動等有計算價值的幾何數(shù)值;地理要素主要指制高點、山脈、江河、森林、道路等地形的影

響;統(tǒng)計要素主要指一切補給手段。其中,精神因素是戰(zhàn)爭中最重要的問題之一。

所謂精神要素,主要指統(tǒng)帥的才能、軍隊的武德和民族精神,此外還包括政府的智慧、作戰(zhàn)地區(qū)的民心等等。

克勞塞維茨關(guān)于精神要素的論述,肯定了人在戰(zhàn)爭中的能動作用,避免了許多軍事理論著作忽視精神要素的片面性,批駁了武器制勝的傳統(tǒng)觀點,具有一定的進步性,對我們今天強化戰(zhàn)斗精神教育不無借鑒意義。

3.攻防兼重的作戰(zhàn)思想

克勞塞維茨從親身實踐中總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn),并吸收拿破侖的新戰(zhàn)法,從而形成了一系列獨具特色的作戰(zhàn)思想。

(1)防御是由巧妙打擊組成的盾牌。

(2)民眾武裝是一種巨大的防御力量。

(3)應(yīng)該永遠打擊敵人的重心。

(4)不能超越進攻的頂點。

(二)《戰(zhàn)爭論》的深遠影響

概略而言,《戰(zhàn)爭論》的深遠影響主要有兩方面。

(1)《戰(zhàn)爭論》為機械化戰(zhàn)爭理論奠定了基石。

(2)《戰(zhàn)爭論》為信息化戰(zhàn)爭理論提供了依據(jù)。

在人們進入信息時代的今天,《戰(zhàn)爭論》的思想精華在新軍事革命中仍然具有生命力,仍將發(fā)出熠熠光輝,為當(dāng)代軍事家探索新思想、新理論提供參考和借鑒?！稇?zhàn)爭論》中的戰(zhàn)爭觀仍可作為研究信息化戰(zhàn)爭的出發(fā)點。

我們也應(yīng)當(dāng)看到,任何軍事理論都是一定歷史條件下的產(chǎn)物,必然帶有階級烙印和時代特征。

第三節(jié)中國古代軍事思想

中國古代軍事思想,是指我國在奴隸社會、封建社會時期,各階級、集團及其軍事家和軍事論著者對于戰(zhàn)爭與軍隊問題的理性認識。它隨著社會的前進、戰(zhàn)爭的發(fā)展而不斷深化,經(jīng)歷了發(fā)生、發(fā)展的沿革過程。

一、中國古代軍事概況

(一)夏、商、西周的軍事概況

(二)春秋戰(zhàn)國時期的軍事概況

(三)秦至五代時期的軍事概況

(四)北宋至清中后期的軍事概況

二、中國古代軍事思想的形成與發(fā)展

(一)我國古代軍事思想的初步形成(夏、商、西周時期)

公元前21世紀至公元前8世紀,我國先后建立了夏、商、西周三個奴隸制王朝。這是中國奴隸社會從確立、發(fā)展到鼎盛的整個歷史階段,也是我國古代軍事思想的初步形成時期。

(二)中國古代軍事思想趨向成熟(春秋、戰(zhàn)國時期)

公元前8世紀初到公元前3世紀末,即春秋戰(zhàn)國時期,它是我國從奴隸制向封建制的過渡時期。是我國古代政治、經(jīng)濟、文化、科技大發(fā)展的一個歷史階段,也是古代軍事大發(fā)

展的時期。

(三)中國古代軍事思想進一步的豐富和發(fā)展(秦—五代時期)

公元前3世紀初至公元l0世紀中葉,是中國封建社會發(fā)展的上升階段。這期間主要經(jīng)歷了秦、漢、晉、隋、唐等幾個大的王朝。其中漢、唐兩代是中國封建社會的盛世,軍事思想也進一步得到了豐富和發(fā)展。

(四)中國古代軍事思想形成體系化(宋—清前期)

公元960年到l840年,歷經(jīng)宋、元、明、清(前期)四個朝代。這期間,中國封建社會已進入后期?；鹌髦饾u普遍使用使戰(zhàn)爭進入了冷、熱兵器并用的時代。朝從建國之初,就

面臨著民族矛盾擴大、階級矛盾激化和統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾加劇的局面。

三、中國古代軍事思想的基本內(nèi)容

(一)戰(zhàn)爭觀

中國古代軍事思想最早體現(xiàn)出了人類戰(zhàn)爭意識的覺醒和對戰(zhàn)爭問題的關(guān)注,并就戰(zhàn)爭起因、戰(zhàn)爭性質(zhì)、對待戰(zhàn)爭的態(tài)度、戰(zhàn)爭與相關(guān)因素的內(nèi)在聯(lián)系等問題,形成了樸素的觀點。

1.兵者,國之大事

2.兵之勝敗,本在于政

3.安不忘戰(zhàn),富國強兵

(二)戰(zhàn)略思想

中國古代戰(zhàn)略思想的主體內(nèi)容,大致可分為先勝思想、全勝思想和戰(zhàn)勝思想三大部分。

1.先勝思想

先勝思想是指在戰(zhàn)爭之前就使自己具備取得戰(zhàn)爭勝利的條件,是關(guān)于進行戰(zhàn)爭準備的戰(zhàn)略思想。《孫子兵法·形篇》指出:“昔之善戰(zhàn)者,先為不可勝,以待敵之可勝;不可勝在

己,可勝在敵。

2.全勝思想

全勝思想是關(guān)于以萬全之策,力爭用最小的代價獲取全局勝利的戰(zhàn)略思想。它要求決策者利用“全”與“破”的辯證關(guān)系,最大限度地使敵人屈服,而把敵我雙方的損失減少到最小。

3.戰(zhàn)勝思想

戰(zhàn)勝思想是通過戰(zhàn)爭手段奪取戰(zhàn)爭勝利的戰(zhàn)略理論,是中國古代戰(zhàn)略思想中最精彩的部分。強調(diào)“致人而不致于人”,即調(diào)動敵人而不被敵人所調(diào)動,實質(zhì)上是掌握戰(zhàn)爭和作戰(zhàn)主動權(quán)的問題。主動權(quán)是軍隊行動的自由權(quán)。

先勝思想、全勝思想和戰(zhàn)勝思想,三者是一個密切關(guān)聯(lián)的有機整體。從實際操作看,先勝是全勝、戰(zhàn)勝的基礎(chǔ)和前提,全勝策略不成功,就付諸戰(zhàn)勝。戰(zhàn)而勝之,又可反過來成

為實施全勝戰(zhàn)略的籌碼,亦可增強國家或政治集團先勝的力量,即所謂“勝敵而益強”。

(三)作戰(zhàn)思想

中國古代作戰(zhàn)思想極其豐富,主要作戰(zhàn)思想有:

1.知彼知己,百戰(zhàn)不殆

孫子首先提出了“知彼知己,百戰(zhàn)不殆”的命題。．

2.先計后戰(zhàn),詭道制勝

戰(zhàn)爭是關(guān)系生死存亡的大事,因此,古代兵家尤為強調(diào)“先計后戰(zhàn)”。

3.活用奇正,批亢搗虛

“奇正”是我國古代兵法中的一個重要范疇。

4.我專敵分,以眾擊寡

集中兵力,以眾擊寡是我國古代兵家作戰(zhàn)指導(dǎo)的一條重要戰(zhàn)術(shù)原則。

5.先發(fā)制人,進攻速勝

古代兵家認為,“先發(fā)制人”可以獲得先機之利,特別是易于奪取初戰(zhàn)的勝利。

(四)治軍思想

在長期的建軍實踐中,中國古代兵家注重對軍隊的地位作用、建軍指導(dǎo)、軍隊管理等問題的思考,形成了諸多頗有借鑒價值的治軍思想。

1.國以軍為輔,軍以民為本

古代兵家深刻認識到,軍隊建設(shè)是強國的根本。

2.定制,軍之要;備具,勝之源

古代兵家認為,治理軍隊靠好的制度,克敵制勝靠精良的武器。

3.以治為勝,教戒為先

“以治為勝”是吳起最早提出的治軍原則。

4.總文武者,軍之將也

中國古代兵家認為將帥乃“生民之司命,國家安危之主也”。

四、中國古代軍事思想的主要特點

中國古代軍事思想,除具有軍事思想所共有的階級性、時代性和實踐性等特征外,由于它根植于中國特有的社會土壤,吸吮著中國特有的文化營養(yǎng),反映了中國特定歷史時期

的戰(zhàn)爭實踐,因而相對于一般而言,又具有自己的基本特征。

(一)軍事思想的早熟與緩慢發(fā)展

在古典軍事理論發(fā)展史上,中國古代軍事思想的早熟是舉世公認的。

(二)非兵家論兵與舍事言理的論兵傳統(tǒng)

非兵家論兵是中國軍事思想在發(fā)展過程中呈現(xiàn)出的又一個特點。其主要表現(xiàn)為:

(1)論兵者非止兵書。

(2)言兵者非止兵家。

(3)言兵卻不限于兵。

(三)崇尚道義與追求和平的價值取向

中國古代軍事思想從來就把崇尚道義,追求和平作為研究軍事問題的價值取向。這是中華民族長期以來反對擴張、知足戒貪傳統(tǒng)思想文化的積淀及其在軍事思想中的反映。

(四)貴謀賤戰(zhàn)與以智馭力的戰(zhàn)爭致勝模式

在中國古代軍事理論寶庫中,豐富多彩的奇謀方略最引人注目。

這些耳熟能詳、出口能誦的奇法妙計,是中國傳統(tǒng)戰(zhàn)爭智慧得以存在并不斷深化的思想和社會基礎(chǔ)。

五、《孫子兵法》簡介

《孫子兵法》,史記為82篇,圖9卷,現(xiàn)存僅為l3篇,6076字,其他的如八陣圖、戰(zhàn)斗六甲法等已失傳。l3篇可分為3個部分:第一部分由《計》、《作戰(zhàn)》、《謀攻》、《形》、《勢》和《虛實》組成,側(cè)重論述軍事學(xué)的基礎(chǔ)理論和戰(zhàn)略問題;主要強調(diào)戰(zhàn)略速決和伐謀取勝,另外包含對戰(zhàn)爭總體、實力計算和威懾力量的深刻認識。第二部分由《軍爭》、《九變》、《行軍》、《地形》和《九地》組成,側(cè)重論述運動戰(zhàn)術(shù)、地形與軍隊配置,攻防戰(zhàn)術(shù)和勝敗關(guān)系;具體包括奇正、虛實、勇怯、專分、強弱、治亂、進退、動靜和死生等辯證關(guān)系。第三部分由《火攻》和《用間》組成,論述了戰(zhàn)爭中的兩個特殊問題。以下從三個方面對《孫子兵法》作簡要介紹。

(一)《孫子兵法》的作者

據(jù)史書記載,《孫子兵法》是我國古代大軍事家孫武所著。

孫武字長卿,為春秋末期齊國樂安人(今山東惠民縣)。孫武出生在一個精通軍事的世襲貴族家庭,從小就受到家庭的熏陶。當(dāng)時齊國是春秋時代的五霸之一,一度成為政治、經(jīng)濟、文化、外交和軍事活動的中心,豪杰薈萃(孔子、管仲、姜子牙等)。

(二)《孫子兵法》的影響

《孫子兵法》是我國奴隸制向封建制過渡的社會大變革時代的產(chǎn)物,也是孫武革新進步的軍事思想所結(jié)出的碩果。它被譽為古今中外現(xiàn)存古書中最有價值、最有影響的古代第一兵書。

1.中國歷代兵家名將無不重視對其研究與應(yīng)用

我國歷史上曾有200多位注釋家擬文著書,注解贊崇《孫子兵法》。三國時代著名軍事家曹操說,“吾觀兵書戰(zhàn)策多矣,孫武所著深矣”。宋朝將《孫子兵法》列為《武經(jīng)七書》之首,成為習(xí)武必讀的教科書。中國革命的先驅(qū)者孫中山對《孫子兵法》評價極高:“就中國歷史來考究,兩千多年的兵書有十三篇,那十三篇兵書,便成為中國的軍事哲學(xué)?！泵珴蓶|稱孫武是“中國古代大軍事學(xué)家”,并在他的著作中系統(tǒng)引用《孫子兵法》的一些原理原則說明問題。

2.《孫子兵法》在國外久負盛名

3.《孫子兵法》在許多社會領(lǐng)域有著廣泛的影響

在哲學(xué)界,《孫子兵法》被公認為是一部有價值的著作,因為它全書充滿了樸素的唯物主義和辯證法的色彩。正如日本軍事理論家小山內(nèi)宏所稱,“是一部有深刻含意的戰(zhàn)爭哲

學(xué)”。在文學(xué)上,它也有很高的水平。它結(jié)構(gòu)嚴謹,邏輯嚴密,語言生動、準確、簡練,修辭方式豐富多彩,文意精辟,是一部難得的優(yōu)秀文學(xué)作品。近年來對《孫子兵法》的研究與應(yīng)

用幾乎遍及各個領(lǐng)域。

總之,《孫子兵法》是古今中外軍事學(xué)術(shù)史上一部出類拔萃的兵書,是幾千年來一直為人們所尊崇,并且現(xiàn)在仍享有巨大聲譽和具有極高科學(xué)價值的軍事理論名著。因此,無論

從繼承、發(fā)揚我國民族歷史遺產(chǎn)的角度,還是從學(xué)習(xí)研究現(xiàn)代軍事思想的角度,《孫子兵法》都是值得認真鉆研和必修的軍事教科書。

(三)《孫子兵法》的主要軍事思想

1.重戰(zhàn)、慎戰(zhàn)、備戰(zhàn)思想

(1)重戰(zhàn)思想?！秾O子兵法》開篇就指出:“兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。”戰(zhàn)爭是國家的大事,關(guān)系到軍民生死,國家存亡,是不可不認真研究的。

(2)慎戰(zhàn)思想?！巴鰢豢梢詮?fù)存,死者不可以復(fù)生,故明君慎之,良將警之”。國家滅亡了就不能再存在,人死了就不能再活。所以,對待戰(zhàn)爭問題,明智的國君要慎重,賢良的將帥要警惕。

(3)備戰(zhàn)思想。“用兵之法,無恃其不來,恃吾有以待也;無恃其不攻,恃吾有所不可攻也”。

2.“知彼知己,百戰(zhàn)不殆”的戰(zhàn)爭指導(dǎo)思想

“知彼知己,百戰(zhàn)不殆;不知彼而知己,一勝一負;不知彼,不知己,每戰(zhàn)必殆。”了解敵人又了解自己,則百戰(zhàn)不敗;不了解敵人而了解自己,可能勝也可能敗;既不了解敵人,又不了解自己,那就會每戰(zhàn)必敗。

3.以謀略制勝為核心的用兵思想

謀略,是指用兵的計謀?！秾O子兵法》軍事思想的核心是謀略制勝。它認為軍事斗爭不僅僅是軍事力量的競賽,而且是敵我雙方政治、經(jīng)濟、軍事和外交等的綜合斗爭,也是雙方軍事指導(dǎo)藝術(shù)的較量,即斗智。孫武謀略制勝思想突出體現(xiàn)在以下幾個方面。

(1)“廟算”制勝。“多算勝,少算不勝,而況于無算乎!吾以此觀之,勝負見矣。

(2)詭道制勝。“兵者,詭道也”,“兵以詐立”。

(3)“不戰(zhàn)而屈人之兵”?！肮拾賾?zhàn)百勝,非善之善者也;不戰(zhàn)而屈人之兵,善之善者也”。

4.“文武兼施,恩威并用”的治軍思想

“卒未親附而罰之,則不服,不服,則難用;卒已親附而罰不行,則不可用。故令之以文,齊之以武,是謂必取”?！傲钏匦姓?與眾相得也”。

5.樸素唯物論和原始辯證法思想

《孫子兵法》之所以具有極大的時空跨度,經(jīng)久而不衰,與它反映的樸素唯物論和原始辯證法思想是分不開的。兵法中反映的唯物論,主要包括三個方面:一是對戰(zhàn)爭的認識,沖破了“鬼神論”和“天命論”;二是把客觀因素作為決定戰(zhàn)爭勝負的基礎(chǔ);三是注意到時間和空間在軍事上的作用。原始辯證法思想主要表現(xiàn)在能夠正確認識戰(zhàn)爭中各種矛盾的對立

統(tǒng)一及相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系。

第四節(jié)當(dāng)代中國軍事思想

一、毛澤東軍事思想(一)毛澤東軍事思想的科學(xué)含義毛澤東軍事思想是毛澤東關(guān)于當(dāng)代中國革命戰(zhàn)爭和軍隊問題的科學(xué)理論體系,是馬克思列寧主義普遍原理與中國革命戰(zhàn)爭具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物,是中國革命武裝斗爭歷史經(jīng)驗的總結(jié),是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶,是毛澤東思想的重要組成。

1.馬列主義原理與中國革命實際相結(jié)合

列寧、斯大林開創(chuàng)了工人武裝通過城市起義取得政權(quán)的先例。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人根據(jù)中國大革命夭折的教訓(xùn),建立了我黨領(lǐng)導(dǎo)的以農(nóng)民為主體的新型人民軍隊,

開辟了以農(nóng)村為根據(jù)地、走農(nóng)村包圍城市的革命道路,從而將馬列主義的普遍原理與中國革命戰(zhàn)爭的具體實踐科學(xué)地結(jié)合起來,形成了具有中國特色的完整科學(xué)的軍事思想體系———毛澤東軍事思想。

2.軍事實踐經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)

中國的革命戰(zhàn)爭主要包括國共合作的北伐戰(zhàn)爭、土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭。

3.毛澤東軍事思想是毛澤東思想的重要組成部分

黨的十一屆六中全會通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》指出,毛澤東思想主要內(nèi)容的基本點:一是關(guān)于新民主主義革命的理論;二是關(guān)于社會主義革命和社會主

義建設(shè)的理論;三是關(guān)于革命軍隊的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論;四是關(guān)于政策和策略的理論;五是關(guān)于思想政治工作和文化工作的理論;六是關(guān)于黨的建設(shè)的理論。其中第三點就是軍事思想。

4.集體智慧的結(jié)晶

毛澤東軍事思想雖然是以毛澤東命名的,但它不是毛澤東一個人智慧的產(chǎn)物,而是中國共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶。

(二)毛澤東軍事思想的主要內(nèi)容

毛澤東軍事思想是一個內(nèi)容極為豐富的科學(xué)體系,基本內(nèi)客主要包括戰(zhàn)爭觀和軍事問題方法論、人民軍隊建設(shè)思想、人民戰(zhàn)爭思想、人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想、國防建設(shè)思想5

個方面。

1.戰(zhàn)爭觀和軍事問題方法論

毛澤東運用辯證唯物主義和歷史唯物主義,研究并指導(dǎo)中國革命斗爭問題而形成的戰(zhàn)爭觀和方法論,是毛澤東軍事思想的理論基礎(chǔ)。毛澤東軍事思想對戰(zhàn)爭起源、戰(zhàn)爭性質(zhì)、

戰(zhàn)爭目的、現(xiàn)代戰(zhàn)爭根源,以及對戰(zhàn)爭的態(tài)度、作戰(zhàn)指導(dǎo)、國防與軍隊建設(shè)等問題,都作了唯物辯證的論述。

(1)在階級社會中,戰(zhàn)爭是用以解決階級和階級、民族和民族、國家和國家、政治集團和政治集團之間在一定發(fā)展階段上的矛盾的一種最高的斗爭形式。

(2)戰(zhàn)爭同其他客觀事物一樣,存在著內(nèi)部矛盾運動發(fā)展的規(guī)律。戰(zhàn)爭規(guī)律分為一般規(guī)律和特殊規(guī)律。

(3)認識和掌握戰(zhàn)爭規(guī)律是為了解決指導(dǎo)戰(zhàn)爭的問題,使主觀指導(dǎo)和客觀實際相符合是正確地指導(dǎo)戰(zhàn)爭的前提和基礎(chǔ)。

2.人民軍隊建設(shè)思想

人民軍隊建設(shè)思想是以毛澤東為代表的老一輩無產(chǎn)階級軍事家作為進行武裝革命的首要問題提出來的。毛澤東從中國革命戰(zhàn)爭的實際需要出發(fā),提出必須把建立一支人民的軍

隊作為武裝斗爭的首要問題。要建設(shè)一支無產(chǎn)階級性質(zhì)的新型人民軍隊,必須確立和堅持一系列基本的建軍原則。

(1)緊緊地和人民站在一起,全心全意為人民服務(wù)是人民軍隊的唯一宗旨。

(2)黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)是人民軍隊建軍的根本原則。

(3)強有力的革命政治工作是人民軍隊的生命線。

(4)加強軍事建設(shè)是人民軍隊履行自身職責(zé)的重要保證。

3.人民戰(zhàn)爭思想

毛澤東把馬克思主義的歷史唯物主義原理,創(chuàng)造性地運用于中國革命戰(zhàn)爭實踐,創(chuàng)立了一整套具有中國特色的人民戰(zhàn)爭理論。

(1)依靠人民群眾進行戰(zhàn)爭。

(2)建立農(nóng)村革命根據(jù)地。

(3)建立三結(jié)合的武裝力量體制。

(4)把武裝斗爭同其他斗爭形式結(jié)合起來。

4.人民戰(zhàn)爭戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想

毛澤東根據(jù)中國革命戰(zhàn)爭的規(guī)律和特點,領(lǐng)導(dǎo)人民軍隊和人民群眾,在同強大敵人進行長期革命戰(zhàn)爭的實踐中,為達到以弱勝強、克敵制勝的目的,創(chuàng)建了極具中國特色的、從實際出發(fā)、以機動靈活為主要特點的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)理論,其內(nèi)容極為豐富精彩。

(1)戰(zhàn)爭的目的是保存自己,消滅敵人。

(2)戰(zhàn)略上藐視敵人,戰(zhàn)術(shù)上重視敵人。

(3)實行積極防御,反對消極防御。

(4)集中優(yōu)勢兵力,各個殲滅敵人。

(5)適時進行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變,靈活運用各種作戰(zhàn)形式。

(6)不打無準備之仗,不打無把握之仗。

(7)執(zhí)行有利決戰(zhàn),避免不利決戰(zhàn)。

(8)力爭戰(zhàn)爭的主動權(quán),正確把握靈活性和計劃性。

5.國防建設(shè)思想

新中國成立以后,毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)黨和人民進行社會主義革命和社會主義建設(shè)的過程中,在正確分析國際戰(zhàn)略形勢和國家安全環(huán)境的基礎(chǔ)上,提出了一系列關(guān)于加強國防建設(shè)和保衛(wèi)國家安全的原則、目標(biāo)、計劃和措施等,逐步形成了關(guān)于建設(shè)現(xiàn)代化國防和保衛(wèi)國家安全的理論,有力地指導(dǎo)了國防現(xiàn)代化建設(shè)和多次自衛(wèi)反擊作戰(zhàn)。

(1)必須建立鞏固的國防。

(2)實行積極防御的戰(zhàn)略方針。

(3)建設(shè)強大的國防軍。

(4)建立獨立、完整的國防科技和國防工業(yè)體系。

(5)建設(shè)強大的國防后備力量。

(三)毛澤東軍事思想的歷史地位和現(xiàn)實意義

毛澤東軍事思想深刻地揭示了戰(zhàn)爭的本質(zhì)和基本規(guī)律,全面回答和解決了當(dāng)代面臨的一系列重大軍事問題,創(chuàng)造性地豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義軍事理論,指導(dǎo)中國革命戰(zhàn)

爭取得了偉大的勝利。毛澤東軍事思想在中國乃至世界軍事史上獨樹一幟,占有極其重要的歷史地位。

1.創(chuàng)造性地豐富和發(fā)展了馬克思主義軍事理論

中國革命戰(zhàn)爭是中外歷史上最宏偉的一場人民革命戰(zhàn)爭,以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人為了正確指導(dǎo)這場戰(zhàn)爭,一方面忠實于馬克思列寧主義的基本原理,用它的立場、觀點、方法認識和解決革命戰(zhàn)爭中的實際問題;另一方面又從中國的實際情況出發(fā),獨立地、創(chuàng)造性地解決革命戰(zhàn)爭中的實際問題。

2.中國革命戰(zhàn)爭勝利的理論指南

先進的軍事思想一旦被群眾所掌握,就會產(chǎn)生巨大的物質(zhì)力量。毛澤東軍事思想是中國革命戰(zhàn)爭的光輝記錄,中國革命戰(zhàn)爭的勝利,正是在它的指引下取得的。

3.毛澤東軍事思想在世界上具有廣泛影響

由于毛澤東軍事思想科學(xué)地揭示了革命戰(zhàn)爭的客觀規(guī)律,因而受到了為民族獨立和解放而斗爭的第三世界國家人民的重視,他們十分注意吸取和運用毛澤東軍事思想。國外一

些軍事理論家、評論家對毛澤東軍事思想給予了高度評價。

在新的歷史條件下,學(xué)習(xí)毛澤東軍事思想,掌握它的科學(xué)原理,對于加強我軍新時期國防和軍隊建設(shè),作好新時期軍事斗爭準備,打贏未來可能發(fā)生的信息化條件下的局部戰(zhàn)爭,無疑是一項根本性大計。

二、鄧小平新時期軍隊建設(shè)思想

鄧小平新時期軍隊建設(shè)思想是毛澤東軍事思想發(fā)展的一個新階段,反映了新時期軍事斗爭的客觀規(guī)律,抓住了新時期軍隊建設(shè)的關(guān)鍵,指明了新時期軍事工作的方向,回答了新形勢下軍事實踐迫切需要解決的理論問題,對于新時期軍隊建設(shè)和軍事斗爭準備,具有極其重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。

(一)鄧小平新時期軍隊建設(shè)思想的主要內(nèi)容

鄧小平新時期軍隊建設(shè)思想是建立在毛澤東軍事思想科學(xué)體系基礎(chǔ)之上的,幾乎涵蓋了毛澤東軍事思想體系的各個組成部分和基本內(nèi)容,并有所創(chuàng)新和發(fā)展。

1.戰(zhàn)爭與和平的思想

如何看待戰(zhàn)爭與和平問題,是馬克思主義軍事理論的一個重大問題。

對于采取什么手段才能贏得和平的問題,鄧小平作出了富有創(chuàng)新性的論述,提出了穩(wěn)定世界局勢的新途徑和新辦法,這就是以“和平方式”和“共同開發(fā)”的辦法解決國際爭端。

2.國防建設(shè)思想

正確處理現(xiàn)代化建設(shè)各方面的關(guān)系,把國防建設(shè)擺在一個恰當(dāng)位置上,有計劃、有步驟地實現(xiàn)國防現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo),這是鄧小平新時期軍事思想體系中的一個極為重要的內(nèi)

容。

3.軍隊建設(shè)思想

軍隊建設(shè)思想是鄧小平新時期軍事思想的核心和重點內(nèi)容。它總結(jié)了黨的十一屆三中全會以來軍隊建設(shè)的新經(jīng)驗,創(chuàng)造性地回答了新形勢下軍隊建設(shè)亟待解決的重大問題,成

為和平時期我軍現(xiàn)代化建設(shè)的綱領(lǐng)。

4.現(xiàn)代條件下的人民戰(zhàn)爭思想

在新的歷史時期,鄧小平根據(jù)現(xiàn)代戰(zhàn)爭的特點,結(jié)合我國的實際情況,在繼承毛澤東人民戰(zhàn)爭思想的基礎(chǔ)上,提出了“現(xiàn)代條件下人民戰(zhàn)爭”的思想。圍繞這一思想,鄧小平特

別強調(diào)了人民戰(zhàn)爭的形式要與現(xiàn)代戰(zhàn)爭的特點相吻合;強調(diào)現(xiàn)代條件下從事人民戰(zhàn)爭的人必須具有很高的素質(zhì);強調(diào)在軍隊精簡整編的情況下,尤其要搞好民兵和預(yù)備役的建設(shè)。

鄧小平關(guān)于現(xiàn)代條件下的人民戰(zhàn)爭思想,不僅符合我國的國情和軍情,而且符合社會主義國防現(xiàn)代化建設(shè)的基本規(guī)律。

5.軍事戰(zhàn)略思想

軍事戰(zhàn)略是軍事斗爭實踐的客觀反映,是基于對戰(zhàn)略環(huán)境的科學(xué)分析而作出的判斷和指導(dǎo)。戰(zhàn)略環(huán)境發(fā)生了變化,必然導(dǎo)致戰(zhàn)略指導(dǎo)的改變。20世紀80年代以后,國際戰(zhàn)略形勢發(fā)生了歷史性變化,鄧小平依據(jù)馬克思主義和毛澤東軍事思想的基本原理,對國際戰(zhàn)略格局和世界戰(zhàn)略形勢的發(fā)展趨勢作出了正確判斷,提出了一整套適應(yīng)當(dāng)今世界發(fā)展的戰(zhàn)略思想。主要包括:實行積極防御戰(zhàn)略方針,把立足點放在遏制戰(zhàn)爭的爆發(fā)上;注重研究現(xiàn)代戰(zhàn)爭,把著眼點放在打贏現(xiàn)代條件下的局部戰(zhàn)爭上;軍事戰(zhàn)略要從維護國家安全利益出發(fā),創(chuàng)造和平方式解決對抗性爭端和矛盾;注重發(fā)展綜合國力,從根本上增強軍事實力,提高威懾能力。

(二)鄧小平新時期軍隊建設(shè)思想的地位作用

鄧小平新時期軍隊建設(shè)思想指引我們黨正確解決了在和平與發(fā)展成為時代主題、我國進行改革開放的歷史條件下走中國特色精兵之路,建設(shè)強大的現(xiàn)代化、正規(guī)化革命軍隊的

重大課題。

1.新時期繼承和發(fā)展毛澤東軍事思想的典范

在新的歷史條件下,鄧小平新時期軍隊建設(shè)思想為毛澤東軍事思想的繼承和發(fā)展作出了歷史性貢獻。

2.新時期我軍軍事理論的集中體現(xiàn)

鄧小平對新時期軍隊建設(shè)和軍事斗爭中許多重大問題的研究與探討,都是以新的認識、新的理論深度,在總結(jié)我軍歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上來探索新的建軍經(jīng)驗。

3.新時期我軍建設(shè)的強大思想武器

偉大的實踐需要科學(xué)理論的指導(dǎo),科學(xué)的理論只有在指導(dǎo)實踐中才能發(fā)揮巨大的作用。堅持運用科學(xué)的軍事理論去指導(dǎo)新時期的軍事實踐,不僅關(guān)系到軍隊建設(shè)和國防建設(shè)的前途與命運,而且關(guān)系到整個國家的盛衰和興亡。

四、江澤民國防和軍隊建設(shè)思想

江澤民主持中央軍委工作后,創(chuàng)造性地堅持和運用毛澤東軍事思想和鄧小平新時期軍隊建設(shè)思想,研究新情況,解決新問題,科學(xué)地揭示了新的歷史條件下戰(zhàn)爭與和平的特點和規(guī)律、國防與軍隊建設(shè)的特點和規(guī)律,形成了具有鮮明時代特色的國防和軍隊建設(shè)思想。

(一)江澤民國防和軍隊建設(shè)思想的主要內(nèi)容

江澤民國防和軍隊建設(shè)思想,著眼于時代的發(fā)展變化,立足于我國的國情、軍情,科學(xué)地闡明了國防和軍隊建設(shè)的地位作用、目標(biāo)任務(wù)、指導(dǎo)方針、總體思路、根本途徑、戰(zhàn)略

步驟、發(fā)展動力和政治保證等,提出了一系列新思想、新觀點、新論斷,形成了一套完整的軍事理論體系。

第一,在國防與軍隊建設(shè)的地位和作用問題上,強調(diào)雖然世界大戰(zhàn)打不起來,但世界并不太平,國內(nèi)外還面臨許多不安全不穩(wěn)定因素,尤其我國還未完全實現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè),因此加強國防和軍隊建設(shè)、履行其根本職能,還任重道遠;強調(diào)我軍是人民民主專政的堅強柱石,是保衛(wèi)社會主義祖國的鋼鐵長城,是建設(shè)社會主義物質(zhì)文明和精神文明的重要力量;要為國家改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)提供堅強有力的安全保障,要為實現(xiàn)祖國統(tǒng)一大業(yè)而努力奮斗,國防和軍隊建設(shè)只能加強,不能削弱。

第二,在國防和軍隊建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)力量和政治保證問題上,強調(diào)始終不渝地堅持黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo),堅持以毛澤東軍事思想和鄧小平新時期軍隊建設(shè)思想為根本指導(dǎo),把思想政治建設(shè)擺在全軍各項建設(shè)的首位,堅持和發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng),高度重視建設(shè)高素質(zhì)的干部隊伍,加強廉政建設(shè),拒腐蝕、永不沾,從組織、思想、政治上確保人民軍隊的性質(zhì)和本色不變。

第三,在國防和軍隊建設(shè)的根本任務(wù)問題上,強調(diào)圍繞“打得贏”“不變質(zhì)”和履行維護社會穩(wěn)定、推進祖國統(tǒng)一、保衛(wèi)國家安全的神圣使命,以新時期軍事戰(zhàn)略方針指導(dǎo)和統(tǒng)攬全局,提出“政治合格、軍事過硬、作風(fēng)優(yōu)良、紀律嚴明、保障有力”五句話的總要求,全面推進軍隊革命化、現(xiàn)代化、正規(guī)化建設(shè);強調(diào)堅持精干的常備軍與強大的后備力量相結(jié)合的方針,在加強常備軍建設(shè)的同時,加強人民武裝警察部隊建設(shè)和民兵、預(yù)備役部隊建設(shè),加強國防教育,提高國防觀念,搞好軍政軍民團結(jié);強調(diào)居安思危,加強戰(zhàn)爭準備,研究打贏現(xiàn)代技術(shù)特別是高技術(shù)局部戰(zhàn)爭條件下的人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。

第四,在國防和軍隊建設(shè)發(fā)展道路問題上,強調(diào)從中國的國情軍情和時代形勢的戰(zhàn)略要求出發(fā),走有中國特色的精兵之路;鑒于我國尚處于社會主義初級階段、國防投入不足

的情況,強調(diào)走出一條投入較少、效益較高的路子;強調(diào)要在堅持全面發(fā)展的同時,突出應(yīng)急機動作戰(zhàn)部隊建設(shè),海軍、空軍、第二炮兵等軍兵種建設(shè),高素質(zhì)的復(fù)合型軍事人才建設(shè)和“殺手锏”武器的科技裝備建設(shè)。

第五,在國防和軍隊建設(shè)動力問題上,強調(diào)認真研究時代和世界戰(zhàn)略格局的發(fā)展變化及其對我國國防和軍隊建設(shè)帶來的機遇與挑戰(zhàn),切實把握世界軍事變革發(fā)展的特點和趨勢,認真研究海灣戰(zhàn)爭、科索沃戰(zhàn)爭和臺海局勢的發(fā)展趨向及對我們的啟示,增強責(zé)任感和使命感;強調(diào)國防和軍隊建設(shè)要服從經(jīng)濟建設(shè)大局,隨著經(jīng)濟建設(shè)的不斷發(fā)展而發(fā)展,使國防建設(shè)與經(jīng)濟建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展;強調(diào)加強軍事科學(xué)研究,積極探索新形勢下國防與軍隊建設(shè)的特點和規(guī)律,以先進的軍事理論引導(dǎo)國防與軍隊建設(shè);強調(diào)深化改革,擴大開放,在堅持自力更生的基礎(chǔ)上,注重引進先進技術(shù)和有益經(jīng)驗,以軍事斗爭準備為龍頭,加緊研究和制定克敵制勝的方針對策,并落實各種舉措。

第六,在國防和軍隊建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略步驟問題上,強調(diào)與國家三步走的發(fā)展戰(zhàn)略相適應(yīng),堅持科技強軍、勤儉建軍、依法從嚴治軍的方針,逐步實現(xiàn)國防和軍隊建設(shè)三步走的發(fā)展目標(biāo)。

第七,在國防和軍隊建設(shè)基本經(jīng)驗規(guī)律問題上,強調(diào)認真總結(jié)改革開放以來我國國防和軍隊建設(shè)的基本經(jīng)驗,對于實現(xiàn)國防和軍隊現(xiàn)代化跨世紀發(fā)展的宏偉目標(biāo)具有重要意義;指出這些歷史經(jīng)驗主要體現(xiàn)在正確認識和處理七個方面的基本關(guān)系上,即戰(zhàn)爭與和平的關(guān)系,國防建設(shè)與經(jīng)濟建設(shè)的關(guān)系,革命化、現(xiàn)代化、正規(guī)化建設(shè)之間的關(guān)系,軍隊數(shù)量與質(zhì)量的關(guān)系,常備軍與后備力量的關(guān)系,繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與改革創(chuàng)新的關(guān)系,學(xué)習(xí)外軍有益經(jīng)驗與保持我軍特色的關(guān)系;強調(diào)要在新的實踐中進一步豐富和發(fā)展這些經(jīng)驗,使之充分發(fā)揮繼往開來的作用。

(二)江澤民國防和軍隊建設(shè)思想的地位作用

江澤民國防和軍隊建設(shè)思想,深刻揭示了新的歷史條件下國防與軍隊建設(shè)的特點和規(guī)律,為認識和把握軍事運動發(fā)展提供了強大的思想武器。其科學(xué)價值就在于它在空前的深

度和廣度上展現(xiàn)了現(xiàn)實軍事運動的本質(zhì)聯(lián)系,揭示了當(dāng)代中國國防建設(shè)的特點和規(guī)律,揭示了中國特色軍事變革的特點和規(guī)律,揭示了未來戰(zhàn)爭與軍事斗爭準備的特點和規(guī)律,揭示了改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下建軍治軍的特點和規(guī)律。

五、胡錦濤國防和軍隊建設(shè)思想

胡錦濤擔(dān)任軍委主席以來,堅持把毛澤東軍事思想、鄧小平新時期軍隊建設(shè)思想、江澤民國防和軍隊建設(shè)思想與新的實際相結(jié)合,對國防和軍隊建設(shè)作出了一系列重要論述,

提出了關(guān)于軍事問題的諸多新論斷、新思想、新觀點、新結(jié)論,初步形成了具有鮮明時代特征的軍事思想,豐富和發(fā)展了黨的軍事指導(dǎo)理論,為新世紀新階段國防和軍隊建設(shè)及軍事斗爭準備提供了強大思想武器,也為推進馬克思主義軍事理論中國化的歷史進程作出了杰出貢獻。

(一)胡錦濤國防和軍隊建設(shè)思想的主要內(nèi)容

1.把科學(xué)發(fā)展觀作為國防和軍隊建設(shè)的重要指導(dǎo)方針

科學(xué)發(fā)展觀是國防和軍隊建設(shè)的重要指導(dǎo)方針。

2.有效履行新世紀新階段我軍的歷史使命

新世紀新階段,胡錦濤著眼于維護國家和民族的根本利益,提出了“三個提供、一個發(fā)揮”的歷史使命:為黨鞏固執(zhí)政地位提供重要的力量保證,為維護國家發(fā)展的重要戰(zhàn)略機

遇期提供堅強的安全保障,為維護國家利益提