高中政治課時(shí)作業(yè)17文化的內(nèi)涵與功能部編版必修4

Page6課時(shí)作業(yè)17文化的內(nèi)涵與功能一、選擇題1．春節(jié)是中華文化“道法自然”思想的自然結(jié)果，是農(nóng)耕文明的自然場(chǎng)景。在結(jié)束秋收完成冬藏之后從事農(nóng)耕的人們自然會(huì)希望為自己慶祝一番。春節(jié)這樣的節(jié)日也就自然而然地形成了?？梢娢幕?)①是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物②確定經(jīng)濟(jì)、政治③是人民的精神家園④是自然界特有的現(xiàn)象A.①②B．①③C．②④D．③④2．近年來，我國(guó)建設(shè)了一批以森林公園、濕地公園等為依托的生態(tài)文化和生態(tài)文明教化基地，開展了“創(chuàng)綠色家園，建富有新村”等活動(dòng)，進(jìn)一步增加了人們的生態(tài)文明觀念。這表明()①人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體②文化與經(jīng)濟(jì)相互影響③文化對(duì)人的影響，來自特定的文化環(huán)境，來自各種形式的文化活動(dòng)④文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)許久的特點(diǎn)A．①②B．①③C．②④D．③④3．下圖漫畫《變與不變》，變的是物質(zhì)生活水平，不變的是精神文化生活的陋俗。從文化的角度看，造成這一現(xiàn)象的依據(jù)是()A．文化塑造人，落后文化會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展B．文化具有自身的傳承性和相對(duì)獨(dú)立性C．經(jīng)濟(jì)確定文化，文化是經(jīng)濟(jì)的反映D．文化對(duì)人具有潛移默化的影響4．“十一”黃金周期間，故宮博物院迎來全年觀眾流量的高峰，游客從故宮的建筑上領(lǐng)悟中華文化的特色，從商周青銅器、清代九桃瓶等文物上體驗(yàn)了中國(guó)歷史的厚重。這說明()A．精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體B．文化是一種精神力氣C．文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物D．政治現(xiàn)象也是文化現(xiàn)象5．目前我國(guó)共有2400多座博物館向社會(huì)免費(fèi)開放，這些博物館每年舉辦各類陳設(shè)展覽16000余項(xiàng)，接待觀眾超過5億人次，在公共文化服務(wù)體系中發(fā)揮著不行替代的主體作用。從文化的特點(diǎn)角度看，博物館免費(fèi)開放是因?yàn)?)①人們須要在社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)建和發(fā)展文化②優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和傳播離不開物質(zhì)載體③它有利于人們?cè)谏鐣?huì)生活中獲得和享用文化④文化力氣從本質(zhì)上看是一種社會(huì)精神力氣A．①③B．②③C．②④D．③④6．信天游流行于我國(guó)西北地區(qū)。以往，由于交通不便利，當(dāng)?shù)厣a(chǎn)、經(jīng)貿(mào)幾乎靠“腳夫”馱運(yùn)?！澳_夫”以唱歌自?shī)逝沤鈩诶酃陋?dú)，于是形成了這種曲調(diào)美麗的民歌，成為人們表達(dá)思想情感的方式。由此可知()①文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物②文化具有特別豐富的形式③文化對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)產(chǎn)生深刻影響④人們?cè)谏鐣?huì)生活中獲得和享用文化A．①③B．①④C．②③D．②④7．雕像《思想者》，塑造了一個(gè)強(qiáng)有力的勞動(dòng)男子。這個(gè)巨人彎著腰，屈著膝，右手托著下頜，緘默凝視著下面發(fā)生的悲劇。他那深厚的目光以及嘴唇、拳頭的姿態(tài)，表現(xiàn)出一種極度苦痛的心情。在那深刻的深思中，體現(xiàn)了創(chuàng)建者內(nèi)心的苦悶。這表明()A．文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物B．文化具有特別豐富的形式C．人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)D．物質(zhì)載體離不開精神產(chǎn)品8．擔(dān)當(dāng)精神給人民以信念，給世界以希望。中國(guó)共產(chǎn)黨為人民服務(wù)的擔(dān)當(dāng)精神贏得了中國(guó)人民的敬重和愛戴，中國(guó)政府做負(fù)責(zé)任大國(guó)的擔(dān)當(dāng)精神贏得了世界各國(guó)對(duì)中國(guó)的理解和支持。這體現(xiàn)了文化()①是一種精神力氣②對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)產(chǎn)生主動(dòng)的影響③對(duì)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生深刻影響④能促進(jìn)全人類的發(fā)展A．①③B．①④C．②③D．③④9．延安時(shí)期，在物質(zhì)條件極其艱苦的狀況下，陜甘寧邊區(qū)在思想建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)道德風(fēng)尚上都達(dá)到相當(dāng)高的程度，邊區(qū)新思想新風(fēng)尚蔚然成風(fēng)，形成了宏大的“延安精神”。這說明()A．文化有其自身的相對(duì)獨(dú)立性B．文化發(fā)展是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)C．文化是經(jīng)濟(jì)的派生物和附屬品D．文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展同步10．文化是凝合在物質(zhì)之中又游離于物質(zhì)之外的，能夠被傳承的國(guó)家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等。由此可以看出()①文化是人類全部的行為活動(dòng)②文化具有特別豐富的形式③文化素養(yǎng)是歷史傳承下來的④精神活動(dòng)離不開物質(zhì)載體A．①②B．①③C．②④D．③④11．月亮在天文學(xué)家眼中是一個(gè)一般天體，而一個(gè)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子會(huì)借景抒情，以“舉頭望明月，低頭思家鄉(xiāng)”來抒發(fā)自己的思鄉(xiāng)之情。對(duì)此，下列理解正確的是()①見月吟詩(shī)是一種文化活動(dòng)②精神產(chǎn)品凝合在確定的物質(zhì)載體之中③文化素養(yǎng)凹凸通過文化活動(dòng)呈現(xiàn)出來④天文學(xué)家眼中的月亮是一種文化現(xiàn)象A．①②B．③④C．①④D．②③12．農(nóng)耕文明依靠的是春播秋收、精耕細(xì)作，強(qiáng)調(diào)的是“父母在、不遠(yuǎn)游”。這種農(nóng)耕文明的思維方式與航海家的海洋文明和馬背游牧文明全然不同，后兩者強(qiáng)調(diào)冒險(xiǎn)、進(jìn)取，前者強(qiáng)調(diào)防守、和平。這表明()A．文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治起反作用B．文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反映C．文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象D．文化現(xiàn)象無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不在13．集賣創(chuàng)意、展服裝、品咖啡、辦活動(dòng)、文化展覽、餐飲休閑等多種功能于一體的實(shí)體書店，吸引了廣袤的消費(fèi)者，成為新興文化業(yè)態(tài)。這體現(xiàn)了()①文化與政治相互影響、相互交融②文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融③文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起著促進(jìn)作用④人們?cè)谏钪袆?chuàng)建和享用文化A．①④B．②③C．①③D．②④14．文明城市是一個(gè)城市綜合性的最高榮譽(yù)稱號(hào)，創(chuàng)建文明城市是對(duì)一個(gè)城市發(fā)展綜合水平的全面考評(píng)。荊門市在創(chuàng)建文明城市的過程中，提出“市民素養(yǎng)高一分，城市形象美特別”的宣揚(yáng)口號(hào)。這一口號(hào)的合理之處在于看到了()①文化在本質(zhì)上是一種物質(zhì)力氣②先進(jìn)的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展③人的文化素養(yǎng)只能在文化環(huán)境中培育④文化是人創(chuàng)建的，又影響著每個(gè)人A．①③B．②④C．②③D．①④15．習(xí)近平總書記指出：“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，是物質(zhì)文明和精神文明均衡發(fā)展、相互促進(jìn)的結(jié)果。沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚(yáng)和旺盛，就沒有中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)?！边@表明()①優(yōu)秀文化蘊(yùn)含的思想理念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)化為人們的精神追求，形成向善向上的社會(huì)風(fēng)尚②文化能夠支撐、制約人們的行為③傳統(tǒng)文化的熏陶是人們心靈的滋養(yǎng)④中華文化折射民族共同的文化記憶，傳遞人們的內(nèi)心情懷A．①③B．②③C．②④D．①④二、非選擇題16．閱讀材料，完成下列要求。將近二十載，萬(wàn)眾矚目的《感動(dòng)中國(guó)》已經(jīng)成為了新春時(shí)中國(guó)觀眾的“必修課”之一，猶如歲月微塵中始終粲然的寶石般歷久彌新，從未“掉粉”?！陡袆?dòng)中國(guó)》是中心電視臺(tái)綜合頻道打造的一個(gè)精神品牌欄目，由中心電視臺(tái)新聞中心社會(huì)專題部活動(dòng)直播組承辦，每年2月前后推出，已經(jīng)連續(xù)舉辦多年，通過多種投票方式選取年度具有震撼人心、令人感動(dòng)的人物和團(tuán)隊(duì)。其中有成龍、濮存昕、劉翔、姚明、閻肅、郎同等光彩耀人的文體明星，也有巴金、鐘南山、袁隆平、葉嘉瑩、屠呦呦、錢學(xué)森這樣的睿智學(xué)者，更有張榮鎖、魏青剛、黃久生、王鋒、田世國(guó)、王順友這樣的一般百姓，還有徐本禹、鄭培民、梁雨潤(rùn)、楊業(yè)功、劉金國(guó)、劉躍進(jìn)這樣的黨政高官。每個(gè)人物身上都有一種讓觀眾感到心靈震撼的精神力氣?！陡袆?dòng)中國(guó)》被媒體譽(yù)為“中國(guó)人的年度精神史詩(shī)”。結(jié)合材料，運(yùn)用文化功能的學(xué)問，分析說明為何《感動(dòng)中國(guó)》被媒體譽(yù)為“中國(guó)人的年度精神史詩(shī)”。課時(shí)作業(yè)17文化的內(nèi)涵與功能1．解析：①?gòu)?qiáng)調(diào)文化的來源，入選；②顛倒了文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系，錯(cuò)誤；③體現(xiàn)了文化對(duì)人民生活的作用，入選；④混淆了文化現(xiàn)象與自然現(xiàn)象，解除。答案：B2．解析：開展了“以創(chuàng)建綠色家園，建設(shè)富有新村”等活動(dòng)說明文化對(duì)人的影響來自各種形式的文化活動(dòng)，精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體，①③符合題意；②④材料沒有體現(xiàn)，解除；故本題答案選B。答案：B3．解析：B符合題意，之所以經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，精神陋俗照舊存在，是因?yàn)槲幕哂凶陨淼膫鞒行院拖鄬?duì)獨(dú)立性。A、C、D在材料中沒有體現(xiàn)。答案：B4．解析：材料中“從故宮的建筑上領(lǐng)悟中華文化的特色，從商周青銅器、清代九桃瓶等文物上體驗(yàn)了中國(guó)歷史的厚重”，表明精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體，A符合題意。B、C觀點(diǎn)正確，但與題干無(wú)關(guān)。D混淆了政治現(xiàn)象與文化現(xiàn)象，觀點(diǎn)錯(cuò)誤。答案：A5．解析：博物館是繼承和傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的物質(zhì)載體，免費(fèi)開放可以使人們?cè)趨⒂^中獲得和享用文化，②③符合題意。博物館開放沒有創(chuàng)建和發(fā)展文化，①不能作為緣由，④不是文化特點(diǎn)。答案：B6．解析：從材料中信天游的產(chǎn)生可以看出，它是人類社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)建的并在社會(huì)生活中享用的，①④正確。材料不體現(xiàn)文化的豐富形式和文化對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的作用，②③不符合題意。答案：B7．解析：創(chuàng)作者通過雕像《思想者》來表達(dá)內(nèi)心的苦悶，表明人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品也凝合在確定的物質(zhì)載體之中，C符合題意，D說法錯(cuò)誤；A、B與題意無(wú)關(guān)。答案：C8．解析：材料中中國(guó)共產(chǎn)黨的擔(dān)當(dāng)精神發(fā)揮的作用，顯示了文化的力氣及其能夠?qū)ι鐣?huì)發(fā)展產(chǎn)生的影響，①③符合題意。先進(jìn)文化才能對(duì)人的成長(zhǎng)產(chǎn)生主動(dòng)的影響，促進(jìn)全人類的發(fā)展，②④觀點(diǎn)不精確。答案：A9．解析：材料說明文化有其自身的相對(duì)獨(dú)立性，A符合題意。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，B錯(cuò)誤。文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映，確定的文化由確定的經(jīng)濟(jì)、政治所確定，但文化絕不是經(jīng)濟(jì)的派生物和附屬品，C錯(cuò)誤。文化有其自身的傳承性和相對(duì)獨(dú)立性，與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有時(shí)不同步，D錯(cuò)誤。答案：A10．解析：文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品，①擴(kuò)大了文化的概念的外延，解除；人的文化素養(yǎng)不是天生的，而是通過對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過參加文化活動(dòng)、接受文化學(xué)問教化而逐步培育出來的，③說法錯(cuò)誤；文化要通過載體呈現(xiàn)出來，文化載體是多種多樣的，器物、行為、制度、民俗等都是文化的載體，故②④說法正確。答案：C11．解析：月亮是一個(gè)天體，不屬于文化現(xiàn)象，解除④；材料沒有體現(xiàn)個(gè)人文化素養(yǎng)問題，解除③；見月吟詩(shī)屬于文化活動(dòng)，①符合題意；通過月亮表達(dá)心情，可見精神產(chǎn)品凝合在確定的物質(zhì)載體之中，②正確。答案：A12．解析：農(nóng)耕文明強(qiáng)調(diào)防守、和平，海洋文明和馬背游牧文明則強(qiáng)調(diào)冒險(xiǎn)、進(jìn)取，全然不同，這說明不同文明形成的經(jīng)濟(jì)、政治條件不同，文明表現(xiàn)出來的思維方式就不同，進(jìn)一步說明經(jīng)濟(jì)、政治確定文化，文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反映，B項(xiàng)表述正確；A、C、D三項(xiàng)說法正確，但不符合題意。答案：B13．解析：材料中表述的是文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，①與題意不符；健康向上的文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起著促進(jìn)作用，③錯(cuò)誤；“集賣創(chuàng)意、展服裝、品咖啡、辦活動(dòng)、文化展覽、餐飲休閑等多種功能于一體的實(shí)體書店，吸引了廣袤的消費(fèi)者，成為新興文化業(yè)態(tài)”體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融，人們?cè)谏钪袆?chuàng)建和享用文化，②④正確。答案：D14．解析：荊門市在創(chuàng)建文明城市的過程中，提出“市民素養(yǎng)高一分，城市形象美特別”的宣揚(yáng)口號(hào)，這一口號(hào)的合理之處在于看到了文化是人創(chuàng)建的，又影響著每個(gè)人，先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，②④符合題意。文化在本質(zhì)上是一種精神力氣，①錯(cuò)誤；③說法太確定，錯(cuò)誤。故選B。答案：B15．解析：材料強(qiáng)調(diào)繼承和發(fā)展中華傳統(tǒng)文明對(duì)于中國(guó)夢(mèng)的意義，說明優(yōu)秀的文化是一種精神力氣，①④符合題意；文化影響人的行為，不是支撐和制約人們的行為，②表述不科學(xué)；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能滋養(yǎng)心靈，③表述錯(cuò)誤。答案：D16．解析：本題要求運(yùn)用文化的功能的學(xué)問，分析說明為何《感動(dòng)中國(guó)》被媒體譽(yù)為“中國(guó)人的年度精神史詩(shī)”的依據(jù)，屬于緣由類主觀題。解答本題可從文化具有的功能、優(yōu)秀文化的作用、文化是民族的血脈和靈魂等角度組織答案，留意結(jié)合材料即可。答案：①文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚、教化人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的功能。“感動(dòng)中國(guó)”盛典的舉辦引導(dǎo)人們相識(shí)真善美，為人們供應(yīng)精神指引，提升全