江蘇師范大學(xué)科文學(xué)院大學(xué)語文期末考試試題集

一、選擇題1、對以下加橫線字的注音，不完全正確的一項為哪一項〔A〕A、衣〔yī〕短褐涇〔jīng〕流礨〔lěi〕空B、躑〔zhī〕躕青靄〔ǎi〕宮闕〔què〕C、兩涘〔sì〕愴然〔chuàng〕逶〔wēi〕遲D、畎〔quǎn〕畝褻瀆〔xiè〕老鴇〔bǎo〕2、對以下加橫線字的注音，不完全正確的一項為哪一項〔C〕A、玉箸〔zhù〕旌旆〔pèi〕溯洄〔sù〕B、白晰〔xī〕青靄〔ǎi〕繡闥〔tà〕C、鐘馗〔kuí〕愴然〔chuàng〕隱諱〔huì〕D、思量〔liɑng〕褻瀆〔xiè〕教坊〔fǎng〕3、對以下加橫線字的注音，不完全正確的一項為哪一項〔D〕A、耆〔qí〕艾旌旆〔pèi〕溯洄〔sù〕B、躑〔zhī〕躕青靄〔ǎi〕宮闕〔què〕C、扣舷〔xián愴然〔chuàng〕逶〔wēi〕遲D、仙袂〔jué〕褻瀆〔xiè〕老鴇〔bǎo〕4、對以下加橫線字的注音，不完全正確的一項為哪一項〔CD〕A、枯槁〔gǎo〕旌旆〔pèi〕金觴〔shāng〕B、震懾〔shè〕青靄〔ǎi〕莞爾〔wǎn〕C、花鈿〔tián〕鼓瑟〔sè〕蹙額〔cù〕D、躑躅〔chī〕飄颻〔yáo〕迤邐〔yǐ〕5、對以下加橫線字的注音，不完全正確的一項為哪一項〔D〕A、在庠〔xiáng〕薄贐〔jìn〕諂笑〔chǎn〕B、蓮萼〔è〕囊篋〔qiè〕寶珥〔ěr)C、鐘馗〔kuí)間言〔jiàn)隱諱〔huì〕D、貧窶〔lǒu)褻瀆〔xiè〕教坊〔fǎnɡ〕6、以下沒有錯別字的一項為哪一項(A)A、萍水相逢茅塞頓開大言不慚假公濟私B、如雷貫耳眼花燎亂觀者如堵擠眉弄眼C、刪繁就簡吐故鈉新另眼相看評頭論足D、情投意合手疾眼快望眼欲穿冷眼旁觀7、以下詞語中括號內(nèi)的字的讀音完全相同的一組是〔D〕A、〔陰〕涼〔硬〕朗〔窨〕井〔飲〕馬長城〔應(yīng)〕接不暇B、〔挾〕制〔偕〕同采〔擷〕〔褻〕瀆魂靈扶老〔攜〕幼C、消〔弭〕癡〔迷〕〔瞇〕縫〔彌〕堅不催欲蓋〔彌〕彰D、睥〔睨〕〔溺〕愛親〔昵〕銷聲〔匿〕跡〔逆〕來順受8、對以下加橫線詞語的解釋不完全正確的一項為哪一項〔B〕A、落得一場褻瀆〔污辱〕可憐一片無瑕玉〔玉上的斑點〕B、初時李公子撒漫用錢〔任意揮霍〕因在京坐監(jiān)〔坐監(jiān)牢〕C、我大言不慚地說〔說大話而毫不感到難為情〕郎君游資雖罄〔旅費〕D、死氣白賴地尋求那喪失的夢〔糾纏個沒完〕倘得玉成，決不有負〔好意成全〕9、以下各句中劃線詞解釋有誤的一項為哪一項

(

B)A、太子避席而請曰：“燕秦不兩立，愿先生留意也。”

避：離開B、汝之純明而不克蒙其澤乎？克：克服C、舟凝滯于水濱，車逶遲于山側(cè)逶遲：徘徊不前D、漁夫莞爾而笑，鼓枻而去枻：船槳10、對以下加線詞語的解釋不完全正確的一項為哪一項〔C〕A、乍暖還寒〔突然〕所謂伊人，在水一方〔這個人〕B、葫蘆提一向裝呆〔糊里糊涂〕皆言夫婿殊〔出眾〕C、月照花林皆似霰〔細密的雪珠〕秦氏有好女〔好女子〕D、大漠窮秋塞草腓〔枯萎，變黃〕倘得玉成，決不有負〔好意成全〕11、以下各句中劃線詞解釋有誤的一項為哪一項

(

A)A、公子引侯生坐上坐，遍贊賓客，賓客皆驚。引：拉；贊：贊揚B、公子往，數(shù)請之，朱亥故不復(fù)謝。數(shù)：屢次；故：成心

C、公子勉之矣，老臣不能從。勉：努力；從：隨從

D、嬴聞如姬父為人所殺，如姬資之三年。聞：聽說；資：蓄積12、以下句子中“焉”字作兼詞用，相當(dāng)于“于之”的是：〔C〕A、危而不持，顛而不扶，那么將焉用彼相矣？B、焉足以知是且非邪？C、斯天下之民至焉。D、于是焉河伯欣然自喜。13、以下句子中“以”字作介詞用，可解釋為憑借的是(A)A、皆以力戰(zhàn)為名。B、斧斤以時入山林。C、以子之道，移之官理，可乎。D、五畝之宅，樹之以桑。14、以下各句中的“于”表被動的是〔B〕A、移其民于河?xùn)|B、吾嘗見笑于大方之家C、不似毫末之于馬體乎D、和乃抱其璞而哭于楚山之下15、以下各句中的“之”按用法分類，正確的一組是

(

B)

①皆謙而禮交之②士以此方數(shù)千里爭往歸之③然嬴欲就公子之名④于眾人廣坐之中⑤且公子縱輕勝，棄之降秦⑥公子勉之矣，老臣不能從⑦吾固知公子之還也⑧而公子親數(shù)存之⑨如姬資之三年

A、①②／③④／⑤⑧／⑥／⑦⑨B、①②／③④／⑤⑧／⑥／⑦／⑨C、①②⑤／③④／⑥／⑦⑧／⑨

D、①②⑧／③④／⑤⑥／⑦／⑨

16、以下各句中的“過”與例句中的“過”意義相同的一項為哪一項

(

B)

例句：于眾人廣坐之中，不宜有所過

A、行過夷門，見侯生B、愿枉車騎過之C、人非圣賢，孰能無過D、闕然久不報，幸勿為過17、以下最能代表儒家思想的語錄體散文集是〔A〕A、《論語》B、《莊子》C、《孟子》D、《荀子》18、在我國先秦歷史散文中，藝術(shù)性最高的著作是：〔C〕A、《國語》B、《戰(zhàn)國策》C、《左傳》D、《春秋》19、先秦諸子散文中，最富有浪漫色彩的是：〔C〕A、《論語》B、《孟子》C、《莊子》D、《墨子》20、莊子散文說理善用〔A〕A、寓言B、典故C、舉例D、說理21、以下代表了文言短篇小說的最高成就的作品是〔B〕A、《儒林外史》B、《聊齋志異》C、《紅樓夢》D、“三言二拍”22、漢代傳授《詩經(jīng)》的有齊、魯、毛、韓四家，東漢以后，其中三家先后亡佚，仍然存在的只有〔C〕A、齊詩B、魯詩C、毛詩D、韓詩23、李白詩歌的主要風(fēng)格是：〔B〕A、沉郁頓挫B、豪放飄逸C、幽冷綺麗D、自然清雅24、以下稱呼不是指稱白居易的是(D)

A、香山居士B、醉吟先生C、白樂天D、白微之25、《刺客列傳》“群臣皆愕，卒起不意，盡失其度”，對于刻畫荊軻這個人物來說，屬于〔D〕A、直接描寫B(tài)、象征暗示C、細節(jié)描寫D、側(cè)面描寫26、《秋水》中所闡發(fā)的主旨是〔A〕A、人的認(rèn)識和作為都受主客觀條件的制約，是十分有限的B、宇宙無限，人生苦短，要珍惜生命C、人的生活環(huán)境不同，對客觀世界的認(rèn)識也不盡相同D、在廣闊的宇宙中，人只是萬物之一，是非常渺小的27、《秋水》中，“夏蟲不可以語于冰”的喻意是〔C〕A、人的認(rèn)識受先天素質(zhì)的限制B、人的認(rèn)識受后天教育的限制C、人的認(rèn)識受時間的限制D、人的認(rèn)識受空間的限制28、《秋水》開頭有一段河水和海景的描寫，其主要作用是〔D〕A、贊美河海的雄偉壯觀B、表現(xiàn)作者的寬廣胸懷C、增強行文說理的磅礴氣勢D、暗示兩種不同的認(rèn)識境界29、以下文章，“少仲尼之聞而輕伯夷之義”的是(B)。A、《寡人之于國也》B、《秋水》C、《五代史伶官傳序》D、《諫逐客書》30、《詩經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》是一首〔D〕A、山水詩B、送別詩C、悼亡詩D、愛情詩31、我國古代最偉大的浪漫主義詩人是〔D〕

A、屈原B、白居易C、杜甫D、李白32、白居易的《長恨歌》和《琵琶行》，都屬于〔C〕

A、諷喻詩B、閑適詩C、感傷詩D、雜律詩33、辛棄疾的《摸魚兒》中“春歸去”的比喻意義是〔D〕A、良辰美景逝去B、收復(fù)時機喪失C、國土片片淪喪D、國勢日趨衰微34、在中國文學(xué)史上，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的作家是：〔A〕A、白居易B、王安石C、司馬遷D、馮夢龍35、以下詩題中，屬于古代樂府舊題的是〔D〕A、《蒹葭》B、《詠史》C、《飲酒》D、《春江花月夜》36、《長恨歌》中描述的唐明皇、楊貴妃愛情悲劇的時代背景是〔B〕

A、貞觀之治B、安史之亂C、宦官當(dāng)權(quán)D、玄武門之變37、《長恨歌》中，對楊貴妃的描寫“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨”，這種人物描寫方法是〔D〕A、心理描寫B(tài)、行為描寫C、言語描寫D、神態(tài)描寫38、《長恨歌》的詩句中，描繪楊玉環(huán)“聞道漢家天子使”時情態(tài)的是〔B〕A、回眸一笑百媚生B、梨花一枝春帶雨C、雪膚花貌參差是D、芙蓉如面柳如眉39、《長恨歌》第四局部所描繪的楊玉環(huán)在仙界思念唐玄宗的情景是(D)A、天然之境B、融情入境C、移情于境D、因情造境40、從詩歌體裁看，白居易的《長恨歌》屬于〔C〕

A、七言律詩B、七言近體C、七言歌行D、七言絕句41、以下詩句中，不是用來表現(xiàn)愁苦之情的句子是〔B〕A、玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。B、空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。C、抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。D、此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。42、下面有關(guān)杜十娘的文字，解說不正確的一項為哪一項(D)A、作者將杜十娘放在特定社會環(huán)境中，運用細節(jié)、比照等描寫，形象塑造得個性鮮明。B、杜十娘雖為名妓，但不甘作王孫公子們追歡取樂的玩物，真誠地追求愛情，并為此不惜與命運抗?fàn)帯、“十娘與李公子真情相好，見他手頭愈短，心頭愈熱”，表現(xiàn)出杜十娘熱情，心地善良。D、十娘的悲劇命運是因為她所托非人，又巧遇孫富，純粹是個偶然因素。43、《杜十娘怒沉百寶箱》中李甲的性格特征是〔A〕A、懦弱自私B、卑劣貪婪C、虛偽狡猾D、放縱淫邪44、“三言”的整理編訂者是〔D〕A、凌蒙初B、王安石C、司馬遷D、馮夢龍45、被稱為唐代詞人之冠的作家是〔D〕A、蘇軾B、李白C、白居易D、溫庭筠46、以下小說中不是借鑒宋元話本“講史”類的作品是〔C〕

A、《三國演義》B、《水滸傳》C、《西游記》D、《楊家府演義》47、以下作品屬于楚辭體的是〔B〕A、《蒹葭》B、《湘夫人》C、《飲酒》〔其五〕D、《行路難》〔其一〕48、“計中國之在海內(nèi)”中的“中國”是指〔B〕A、神州B、中原C、中國D、九州49、以下《西湖七月半》語句中采用了排比句式的是〔D〕A、名娃閨秀，攜及童孌，笑啼雜之，環(huán)坐露臺。B、名妓閑僧，淺斟低唱，弱管輕絲，竹肉相發(fā)。C、不舟不車，不衫不幘，酒醉飯飽，呼群三五。D、人聲鼓吹，如沸如撼，如魘如囈，如聾如啞。50、《魏公子列傳》中拒絕信陵君“厚贈”所表現(xiàn)的侯生性格特點是〔B〕A、知恩圖報B、窮而志堅C、聰明機智D、忠心耿耿51、“黃埃散漫風(fēng)蕭索，云棧縈紆登劍閣”的情景交融方式屬于〔B〕A、自然天成B、融情入景C、移情于景D、因情造景52、以下詩詞句中，隱含作者對人生哲理思考的句子是〔A〕A、江畔何人初見月？江月何年初照人？B、七月七日長生殿，夜半無人私語時。C、金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻、人間無數(shù)。D、短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄浪空闊。53、屈原根據(jù)戰(zhàn)國時期楚地民間祭神樂歌加工而成的組詩是〔C〕A、《離騷》B、《天問》C、《九歌》D、《九章》54、下面對《詩經(jīng)》表述正確的選項是〔A〕A、我國第一部詩歌總集B、相傳由孔子刪定；C、原名《詩》，東漢時期始稱《詩經(jīng)》D、按照內(nèi)容的不同分為“賦”、“比”、“興”55、關(guān)于《論語》下面表述正確的選項是〔D〕A、是孔子的政論專著；B、是孔子對弟子的簡短教誨或應(yīng)答；C、是先秦歷史散文代表作；D、是早期語錄體散文56、我國古代詩歌按產(chǎn)生的時代排列，正確的一項為哪一項〔B〕A、詩經(jīng)——樂府——楚辭——曲——詞B、詩經(jīng)——楚辭——樂府——詞——曲C、詩經(jīng)——楚辭——樂府——曲——詞D、詩經(jīng)——樂府——楚辭——詞——曲57、睢景臣的《高祖還鄉(xiāng)》是一首(C)A、詞B、雜劇C、散套D、小令58、《戰(zhàn)國策》一書的整理編訂者是〔B〕

A、郭茂倩B、劉向C、司馬遷D、班固59、以下詞人中，其作品風(fēng)格主要以豪放沉郁著稱的是(B)A、柳永B、辛棄疾C、范仲淹D、李煜60、以下各篇屬于婉約派的是〔A〕A、《摸魚兒》B、《漁家傲》C、《書憤》D、《大堰河》61、關(guān)于漢樂府表述正確的選項是〔C〕A、漢樂府本是漢武帝時期設(shè)立的掌管音樂的官署機構(gòu)；B、漢樂府大多時候指漢代從民間采集而來的詩歌；C、漢樂府的主要內(nèi)容是描寫民間疾苦，反映底層百姓呼聲；D、漢樂府多用四言句式，重章疊句，賦比興手法。62、《就任北京大學(xué)校長之演說》既肯定大學(xué)的宗旨是“研究高深學(xué)問”，又批評“求學(xué)為升官發(fā)財”的腐敗風(fēng)氣，這種論證方法是〔D〕A、演繹法B、例證法C、類比法D、比照法63、以下《陌上桑》詩句中，采用正面描寫手法來突出人物形象的是〔B〕A、腰中鹿盧劍，可直千萬余。B、盈盈公府步，冉冉府中趨。C、青絲為籠系，桂枝為籠鉤。D、青絲系馬尾，黃金絡(luò)馬頭。64、《陌上?！穼懥_敷美貌所運用的主要表現(xiàn)手法是〔B〕A、正面刻畫B、側(cè)面襯托C、比照反襯D、類比彰顯65、《陌上?！分芯芙^使君“共載”所表現(xiàn)的羅敷性格特點是〔B〕A、機智B、堅貞C、善良D、溫柔66、《陌上?！分性娋?耕者忘其犁，鋤者忘其鋤"用來表現(xiàn)羅敷的美屬于〔B〕A、正面描寫B(tài)、側(cè)面描寫C、細節(jié)描寫D、心理描寫67、“貽笑大方”這一成語出自〔A〕A、《莊子·秋水》B、《馮諼客孟嘗君》C、《前赤壁賦》D、《枕中記》68、以下作品中，明顯采用象征手法來抒情達意的作品有〔A〕A、《大堰河———我的褓姆》B、《雨巷》C、《杜十娘怒沉百寶箱》D、《揀麥穗》69、《張中丞傳后敘》中，對張巡的描寫“就戮時，顏色不變，陽陽如平?！保@種人物描寫方法是〔A〕A、心理描寫B(tài)、行為描寫C、言語描寫D、肖像描寫70、在《苦惱》中，車夫姚納的真正苦惱在于〔D〕A、年老多病B、兒子死了C、生活艱難D、苦惱無處訴說71、關(guān)于《長恨歌》的主題常見的觀點是〔C〕A、愛情說B、諷喻說C、雙重主題說D、寄寓說72、以下杜甫《秋興八首》〔其一〕詩句中所用的動詞中，語帶雙關(guān)的是〔D〕A、玉露凋傷楓樹林B、江間波浪兼天涌C、寒衣處處催刀尺D、孤舟一系故園心73、“江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰”的情景交融方式屬于〔B〕A、自然天成B、融情入景C、移情于景D、因情造景74、李清照《聲聲慢》中，隱含家破人亡之痛的詞句是〔C〕A、乍暖還寒時候，最難將息B、三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風(fēng)急C、雁過也，正傷心，卻是舊時相識D、滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘75、李清照《聲聲慢》中引發(fā)詞人故土之思的景物是〔B〕A、晚風(fēng)B、過雁C、黃花D、細雨76、李清照的《聲聲慢》中，作者自喻的事物是〔C〕A、過雁B、晚風(fēng)C、黃花D、梧桐77、張孝祥的《過洞庭》中概括全詞主旨的句子是〔B〕A、著我扁舟一葉B、表里俱澄澈C、妙處難與君說D、肝肺皆冰雪78、“四面楚歌”這一成語出自〔A〕A、《垓下之圍》B、《馮諼客孟嘗君》C、《前赤壁賦》D、《張中丞傳后敘》79、“黃粱一夢”這一成語出自〔D〕A、《垓下之圍》B、《馮諼客孟嘗君》C、《前赤壁賦》D、《枕中記》80、“每逢他經(jīng)過我們村子，我都會送他好遠。我站在土坎坎上，看著他的背影，漸漸地消失在山坳坳里。”這句里所用的方法是(C)A、動作描寫B(tài)、表情描寫C、細節(jié)描寫D、心理描寫81、《飲酒》〔其五〕中，上下句之間有轉(zhuǎn)折關(guān)系的一組是〔A〕A、結(jié)廬在人境，而無車馬喧B、問君何能爾？心遠地自偏C、采菊東籬下，悠然見南山D、此中有真意，欲辯已忘言82、以下陶淵明《飲酒》〔其五〕的詞語中，作為全詩綱領(lǐng)的是〔B〕A、采菊B、心遠C、悠然D、忘言83、《飲酒》中強調(diào)歸隱在心志而不在行跡的詩句是(D)A.山氣日夕佳B.采菊東籬下C.欲辨已忘言84、馬致遠的《天凈沙·秋思》是一首(DA、詞B、雜劇C、散套D、小令85、《西廂記長亭送別》中"曉來誰染霜林醉，總是離人淚"所采用的表現(xiàn)手法是〔C〕

A、融情入景B、因情造景C、移情于景D、以景托情86、《世說新語》是一部〔C〕

A、挖苦小說集B、志怪小說集C、筆記小說集D、傳奇小說集87、《前赤壁賦》“主客對話”中，“客”的主要情感傾向是〔C〕A、功名難就B、樂觀曠達C、人生無常D、適意自然88、馬致遠《天凈沙秋思》所描繪的秋日黃昏行旅圖的中心畫面是〔C〕

A、枯藤老樹昏鴉B、小橋流水人家C、古道西風(fēng)瘦馬D、夕陽西下89、“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”兩句所用的修辭手法是〔D〕A、反詰與比較B、設(shè)問與反詰C、比喻與反詰D、設(shè)問與比喻90、巴金在《愛爾克的燈光》中指出長輩對子女的關(guān)心應(yīng)表達在多方面，下面哪一條不是〔D〕A、給他們一個生活技能B、向他們指示一條生活道路C、讓他們睜起眼睛去看廣闊世界D、讓他們走一條既走的生活道路91、《五代史伶官傳序》的中心論點是〔A〕A、"盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉"

B、"滿招損，謙得益"

C、"憂勞可以興國，逸豫可以亡身"

D、"禍害常積于忽微，而智勇多困于所溺"92、在《李將軍列傳》中，司馬遷認(rèn)為李廣一生遭遇不幸的最主要原因是〔D〕

A、治軍簡易，行軍無部伍行陣B、負能使氣，禍莫大于殺已降

C、口訥少言，忠實誠信難申張D、賞罰不公，統(tǒng)治者刻薄寡恩93、以下《"今"》中的語句，通過演繹法來論證"過去、未來皆是現(xiàn)在"這一論點的是〔D〕A、一掣現(xiàn)在的鈴，無限的過去未來皆遙相照應(yīng)B、一時代的思潮，不是單純在這個時代所能憑空成立的C、打擊林肯頭顱的槍聲，照應(yīng)于永遠的時間與空間D、無限的過去都以現(xiàn)在為歸宿，無限的未來都以現(xiàn)在為淵源94、“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”兩句所用的修辭手法是〔A〕A、比喻與夸張B、擬人與夸張C、比喻與對偶D、對偶與擬人95、《紀(jì)念傅雷》：“我的照相冊中有一張我的照片，是一九七九年四月十六日在傅雷追悼會上，在趙超構(gòu)送的花圈底下，沈仲章給我照的，衣襟上還有一朵黃花。”這里使用的人物描寫方法是〔D〕A、肖像描寫B(tài)、行為描寫C、心理描寫D、細節(jié)描寫96、以下詩篇，表達詩人重游故地時眷戀、珍惜而又略帶憂郁情懷的是〔B〕A、聞一多《一句話》B、徐志摩《再別康橋》C、裴多菲《我愿是一條急流》D、舒婷《祖國啊，我親愛的祖國》97、戴望舒《雨巷》的主要表現(xiàn)方法是〔A〕A、象征B、襯托C、比照D、類比98、《寶黛吵架》中，寶玉“懊悔：”方才不該和他較證，這會子他這樣光景，我又替不了他?！皩儆凇睤〕A、語言描寫B(tài)、行為描寫C、肖像描寫D、心理描寫99、“譬如為山，未成一簣，止，吾止也；譬如平地，雖復(fù)一簣，進，吾往也?！边@段話所用的論證方法是〔D〕A、演繹論證法B、歸納論證法C、類比論證法D、比照論證法100、白居易《杜陵叟》中，為了突出急征暴斂的罪惡，作者先寫災(zāi)情的嚴(yán)重，這運用的是〔A〕A、鋪墊手法B、比照手法C、襯托手法D、象征手法101、“君莫舞。君不見、玉環(huán)飛燕皆塵土！”一句中使用的修辭手法是(C)A、比喻夸張B、擬人象征C、比興象征D、比興對偶102、《揀麥穗》是一篇(C)A、記敘文B、小說C、記事散文D、記人散文103、被稱為"雨巷詩人"的著名作家是(B)A、冰心B、戴望舒C、張潔D、艾青104、《雨巷》中“丁香一樣的姑娘”這個意象給人的感受是〔A〕A、婉約哀傷B、熱情樂觀C、彷徨迷惘D、歡欣輕快105、以下各項屬于修辭手法的是〔A〕A、反問法B、描寫法C、舉例法D、表達法106、《木蘭詩》中運用了互文手法的是(C)A、當(dāng)窗理云鬢，對鏡帖花黃B、開我東閣門，坐我西閣床C、策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強D、將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸107、《鄭伯克段于鄢》：“莊公寤生，驚姜氏，故名曰‘寤生’，遂惡之。”這段話中含有詞類活用現(xiàn)象的詞有(C)A、寤B、驚C、名D、惡108、"死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。"對這首詩的理解不正確的一項為哪一項〔D〕A、這首詩題為《示兒》，是一位父親留給兒子的臨終遺囑。B、詩中表達了一個老人至死都不忘因為外族的入侵而山河破碎的祖國。C、作者是中國古代最偉大的愛國詩人之一陸游。D、從這首詩中，人們可以感覺到一位老詩人在彌留之際對生命的渴望。109、“在雨的哀曲里，消了她的顏色，散了她的芬芳”這幾句詩選自(B)A、《大堰河—我的褓姆》B、《雨巷》C、《杜十娘怒沉百寶箱》D、《揀麥穗》110、《前赤壁賦》的作者是〔D〕A、歐陽修B、韓愈C、柳宗元D、蘇軾111、提出"天時不如地利，地利不如人和"的觀點的人是〔A〕A、孟子B、孔子C、荀子D、老子112、辛棄疾《摸魚兒》中有這樣一句話"休去倚危欄，斜陽正在，煙柳斷腸處"此句話的寓意是〔B〕A、表達了作者對遠方女子的深深思念之情B、表現(xiàn)了作者對日漸衰落的國事的關(guān)切與憂慮C、表達了閨中女子的孤寂落寞之情D、表現(xiàn)了作者對暮春景色的留戀之情113、以下元雜劇作品不屬于歷史劇題材范圍的是〔C〕A、《趙氏孤兒》B、《梧桐雨》C、《竇娥冤》D、《漢宮秋》114、戲曲《西廂記》表現(xiàn)的是〔C〕A、復(fù)社名士侯方域與秦淮名妓李香君悲歡離合的愛情故事B、書生柳夢梅與杜麗娘鬼魂相愛，杜麗娘起死回生，兩人喜結(jié)良緣的愛情故事.C、崔鶯鶯和張生沖破封建禮教，爭取愛情自由的故事D、唐明皇與楊貴妃的悲歡愛情故事115、戴望舒《雨巷》的寫作背景是〔D〕A、辛亥革命時期B、五四運動時期C、民眾革命運動的爆發(fā)D、第一次大革命失敗時116、以下對作品主題的理解不正確的一項為哪一項〔A〕A、《雨巷》作者在詩中表達了對“丁香一樣的姑娘”的渴望和追求。B、《揀麥穗》寫一個小女孩的童年夢想和一段純真的友誼。C、《書憤》抒發(fā)了作者晚年內(nèi)心慷慨激憤、報國之志難酬的抑郁之情，激昂中透著悲愴。D、辛棄疾的《摸魚兒》借宮中美人的春愁閨怨，抒發(fā)了對國運危迫的擔(dān)憂和報國無門的郁悶悲憤。117、以下有關(guān)文學(xué)常識的表述，不正確的一項為哪一項〔C〕A、被稱作“前四史”的史書是：《史記》、《漢書》、《三國志》和《后漢書》。B、元曲四大家是：關(guān)漢卿、白樸、馬致遠和鄭光祖。C、被魯迅稱為“晚清四大譴責(zé)小說”的是：《官場現(xiàn)形記》、《儒林外史》、《老殘游記》和《孽海花》。D、莎士比亞的四大悲劇是：《哈姆雷特》、《李爾王》、《奧賽羅》和《麥克白》。118、以下有關(guān)文學(xué)常識的表述，有誤的一項為哪一項〔B〕A、近體詩是對唐代形成的律詩和絕句的通稱。與古體詩相對而言，句數(shù)、字?jǐn)?shù)和平仄、用韻等都有一定的格律。B、桐城派是清代散文流派，代表作家有方苞、歸有光、劉大櫆、姚鼐等。C、沈從文是我國現(xiàn)代文學(xué)中有風(fēng)格、有藝術(shù)個性的作家。他的作品題材廣泛，文筆清麗，語言清新活潑?！哆叧恰贰ⅰ断嫘猩⒂洝纷罹叽?。D、高爾基的《母親》是世界文學(xué)史上第一部描寫無產(chǎn)階級革命斗爭的著作，列寧稱它是“一部非常及時的書”。119、以下有關(guān)文學(xué)常識的表述，不正確的一項為哪一項〔A〕A、《左傳》是我國的一部國別史，也是一部散文著作。它尤其善于描寫戰(zhàn)爭和外交辭令，如《崤之戰(zhàn)》。B、柳宗元是唐代散文家，與韓愈一起倡導(dǎo)了古文運動。他的寓言小品《三戒》和山水游記《永州八記》為后人所稱誦。C、高適、岑參、王昌齡是邊塞詩派的重要詩人。王昌齡的《出塞》被推為唐人七絕的壓卷之作。D、《歐也妮?葛朗臺》、《高老頭》是巴爾扎克的代表作，《包法利夫人》是福樓拜的代表作。它們都是19世紀(jì)法國批判現(xiàn)實主義作品。120、以下有關(guān)文學(xué)常識的表述，有誤的一項為哪一項〔D〕A、楚辭是屈原在楚歌的根底上再創(chuàng)造而形成的一種獨特的新詩體。“楚辭體”又叫“騷體”，由屈原《離騷》而得名。B、文藝復(fù)興是歐洲14—16世紀(jì)的文化和思想潮流。這一時期出現(xiàn)了一批成就卓著的作家，如但丁、薄伽丘、莎士比亞等。C、趙樹理是我國現(xiàn)代重要作家之一，其作品最大特點是民族化、群眾化。代表作有《小二黑結(jié)婚》和《李有才板話》。D、普希金被高爾基稱為“俄國文學(xué)之始祖”，他的喜劇《欽差大臣》和詩體小說《歐根，奧涅金》深受世界各國讀者的喜愛。121、以下有關(guān)文學(xué)常識的表述，不正確的一項為哪一項〔C〕A、元曲包括散曲和雜劇，關(guān)漢卿的《竇娥冤》、馬致遠的《漢宮秋》和王實甫的《西廂記》是最著名的雜劇作品。B、“賦”這種文體，講究文采和韻律，兼有詩歌和散文的性質(zhì)。宋代的賦進一步趨向散文化，如歐陽修的《秋聲賦》。現(xiàn)代散文的“賦”是“贊”、“頌”之意，如峻青的《秋色賦》。C、《家》《春》《秋》是巴金的代表作，合稱“愛情三部曲”，其中《家》的成就最高。D、泰戈爾是印度偉大的詩人，1912年發(fā)表抒情詩集《吉檀迦利》使他獲得諾貝爾文學(xué)獎，另有詩集《飛鳥集》。122、以下有關(guān)文學(xué)常識的表述，錯誤的一項為哪一項〔C〕A、陶淵明，東晉著名詩人，他的田園詩被譽為“中國田園詩的基石”，其中《歸園田居》、《飲酒》等最具代表性。B、樂府始置于西漢，是掌管音樂的官署。后來人們把樂府官署采集、創(chuàng)作的歌辭，統(tǒng)稱“樂府詩”或“樂府”。C、老舍是現(xiàn)代著名作家，代表作長篇小說《駱駝祥子》被稱為“舊時代的葬歌”。解放后他還創(chuàng)作了《茶館》、《王昭君》等話劇劇本。D、世界名著《神曲》、《雙城記》、《基度山伯爵》、《靜靜的頓河》的作者依次是意大利的但丁、英國的狄更斯、法國的大仲馬和蘇聯(lián)的肖洛霍夫。123、以下有關(guān)文學(xué)常識的表述，不正確的一項為哪一項〔C〕A、陸游的詩主要抒寫一腔愛國激情，氣勢雄渾，感情奔放。其中《關(guān)山月》、《十一月四日風(fēng)雨大作》、《示兒》都是后世傳誦的名篇。B、小說是一種通過人物、情節(jié)和環(huán)境的具體描寫來反映現(xiàn)實生活的文學(xué)體裁。小說的重要特征是塑造有血有肉、生動感人的人物形象。C、朱自清是現(xiàn)代著名詩人、散文家。其散文《背影》、《荷塘月色》、《故都的秋》、《槳聲燈影里的秦淮河》都是膾炙人口的名篇。D、惠特曼是美國偉大的民主詩人，他的代表作《草葉集》創(chuàng)立了自由詩體，開一代詩風(fēng)，對我國“五四”以來的新詩影響很大。124、以下有關(guān)文學(xué)常識的表述，不正確的一項為哪一項〔A〕A、歐陽修是北宋詩文革新運動的領(lǐng)袖，他的散文寫得婉轉(zhuǎn)流暢，富有情致，其中《醉翁亭記》、《秋色賦》尤具特色。B、柳永是北宋著名詞人，他的詞流傳甚廣，所謂“凡有井水飲處，即能歌柳詞”。其代表作有《雨霖鈴》、《八聲甘州》等。C、馮夢龍是明代著名的通俗小說家，他編撰的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》和明代著名小說家凌蒙初編著的兩部短篇小說集《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》，被世稱為“三言二拍”。D、艾青是現(xiàn)代著名詩人，他的代表作有《大堰河——我的保姆》、《光的贊歌》、《古羅馬的大斗技場》等。125、以下有關(guān)文學(xué)常識的表述，有錯的一項為哪一項〔B〕A、《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，收西周初期到春秋中葉的詩300多篇，分風(fēng)、雅、頌三類。其表現(xiàn)手法有賦、比、興。B、蘇軾是豪放詞派的開創(chuàng)者，其《念奴嬌?京口北固亭懷古》被推為豪放詞派的典范。C、《子夜》是茅盾的代表作，它成功地塑造了民族資本家吳蓀甫的典型形象，反映了30年代初期中國的社會面貌。D、蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基的長篇小說《鋼鐵是怎樣煉成的》，塑造了保爾?柯察金這樣一位英雄形象，對我國青年讀者影響很大。126、以下有關(guān)文學(xué)常識的表述，不正確的一項為哪一項〔A〕A、白居易與元稹一起倡導(dǎo)了新樂府運動，他的《秦中吟》、《新樂府》是諷喻詩的代表，《琵琶行》和《錢塘湖春行》是歌行體古詩。B、在我國文學(xué)史上，被稱為“傳奇”的有兩種：一種是唐宋的傳奇小說，如李朝威的《柳毅傳》；另一種是元代以后的戲劇，如馬致遠的《漢宮秋》。C、聞一多是現(xiàn)代著名詩人，他的詩對我國現(xiàn)代詩歌的開展有較大的影響，《死水》、《靜夜》堪稱佳作。D、契訶夫是俄國著名作家，一生創(chuàng)作了四百多部中短篇小說和十幾個劇本，小說《變色龍》、《套中人》和戲劇《櫻桃園》都很著名。127、以下有關(guān)文學(xué)常識的表述，有誤的一項為哪一項〔D〕A、我國小說起源于上古神話，發(fā)端于南北朝志怪小說，成熟于唐代傳奇、宋元話本，明清章回小說是它的進一步開展。B、我國文學(xué)史上向來“風(fēng)騷”并稱，“風(fēng)”指以“國風(fēng)”為代表的《詩經(jīng)》，它是我國最早的一部詩歌總集，也是我國詩歌現(xiàn)實主義的源頭；“騷”指《楚辭》，它是以屈原為代表的我國詩歌浪漫主義傳統(tǒng)的源頭。C、古希臘最興旺的文學(xué)形式是神話和史詩，宙斯是希臘神話中地位最高的天神，是人和神的主宰，雅典娜是智慧女神，普羅米修斯是造福人類的神，而潘多拉那么是災(zāi)禍的來源。D、我國唐代出現(xiàn)了詩歌開展的頂峰，詩人眾多，流派紛呈，除了李白、杜甫兩位大詩人外，還有邊塞詩派的王之渙、孟浩然、王維等。128、以下有關(guān)文學(xué)常識的表述，不正確的一項為哪一項〔C〕A、《后漢書》、《臨川先生文集》、《二馬》的作者分別是范曄、王安石、老舍。B、歷史散文從內(nèi)容看，有以記事為主的和以記人物為主的兩類；從體裁上看，主要有編年體、紀(jì)傳體等，《資治通鑒》應(yīng)屬編年體。C、1927年到1937年間魯迅寫了許多雜文，后來編成《二心集》、《南腔北調(diào)集》、《偽自由書》、《且介亭雜文》、《野草》等集子。D、“三部曲”的說法源于古希臘，原指情節(jié)連貫的三部悲劇，后指三部內(nèi)容各自獨立又互相聯(lián)系的作品，如高爾基的《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》；茅盾的《春蠶》、《秋收》、《殘冬》等。129、以下有關(guān)文學(xué)常識的表述，錯誤的一項為哪一項〔A〕A、長篇敘事詩《孔雀東南飛》和北朝民歌《木蘭詩》都是漢樂府中的名篇，被譽為我國詩歌開展史上的“雙璧”。B、錢鐘書是我國著名的學(xué)者、作家，著有長篇小說《圍城》，散文集《寫在人生邊上》，學(xué)術(shù)著作《管錐編》等，被世人譽為“文化昆侖”。C、冰心原名謝婉瑩，代表作有兒童文學(xué)作品集《小桔燈》、詩集《繁星》和《春水》，小說《斯人獨憔悴》。D、中國現(xiàn)代文學(xué)揭開了中國文學(xué)史嶄新的一頁，這期間出現(xiàn)的第一本新詩集是郭沫假設(shè)的《女神》；第一篇白話小說是魯迅的《狂人日記》。130、以下有關(guān)作家作品的表述，正確的一項為哪一項〔A〕A、在我國文學(xué)史上，世人稱李白為“詩仙”，杜甫為“詩圣”，杜甫的作品為“詩史”。B、《藥》《駱駝祥子》《暴風(fēng)驟雨》等小說反映了我國半封建半殖民地社會勞動人民遭受重重壓迫和剝削的痛苦生活。C、法捷耶夫是前蘇聯(lián)著名作家，長篇小說《靜靜的頓河》是他的代表作。D、吳趼人，清代作家，代表作為長篇小說《官場現(xiàn)形記》；李清照為南宋詞壇最有成就的婉約派代表，有詞集《漱玉詞》。131、以下有關(guān)作家作品的表述，不正確的一項為哪一項〔C〕A、“史家之絕唱，無韻之離騷”，是魯迅贊譽司馬遷歷史巨著和文學(xué)杰作《史記》的名言。B、“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”，郭沫假設(shè)這副對聯(lián)寫的是蒲松齡和他的文言短篇小說集《聊齋志異》。C、“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”是唐代杜牧的詩句；“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海”是唐代李白的詩句。D、白居易是我國唐代繼杜甫之后又一偉大的現(xiàn)實主義詩人，他主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作?！?32、對以下作家作品的判斷，不正確的一項為哪一項〔D〕A、《紅樓夢》又名《石頭記》、《金玉緣》，是中國古典現(xiàn)實主義小說開展的頂峰。全書共置120回，前80回為曹雪芹所作，后40回一般認(rèn)為是高鶚續(xù)寫。B、《少年維特之煩惱》、《唐璜》、《欽差大臣》、《神秘島》的作者分別是德國的歌德、英國的拜倫、俄國的果戈理和法國的凡爾納。C、在我國文學(xué)史上，兩人以同一題目作文且成名篇，古代有蘇洵、蘇轍的《六國論》，現(xiàn)代有朱自清、俞平伯的《槳聲燈影里的秦淮河》。D、奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》、伏尼契《牛虻》、易卜生《玩偶之家》的主人公分別是保爾?柯察金、亞瑟、安娜。133、以下有關(guān)文學(xué)常識的表述，不正確的一項為哪一項〔A〕A、《漢書》是繼《史記》之后的又一部重要的紀(jì)傳體史書，其中許多人物傳記為我國傳記文學(xué)的杰作，如《張衡傳》等。B、“北宋三蘇”指的是北宋文學(xué)家蘇洵及其子蘇軾、蘇轍。C、塞萬提斯《堂吉訶德》中的主人公是一個脫離實際、耽于夢想的人物；俄國果戈理《死魂靈》中的潑留希金是一個吝嗇鬼的形象。D、原，推究根源的意思，是古代的一種議論文體。這種文體是對某種理論、主張、政治制度或社會習(xí)俗從根本上進行考察、論證，理論性較強。如韓愈的《原毀》、黃宗羲的《原君》等。134、以下有關(guān)文學(xué)常識的表述，錯誤的一項為哪一項〔D〕A、曹操，三國時期著名的政治家、軍事家、文學(xué)家，他是“建安文學(xué)”的開創(chuàng)者之一，《觀滄?！?、《龜雖壽》是他的代表作。B、法國的大仲馬和小仲馬是一對父子作家，他們的代表作分別是《基度山伯爵》和《茶花女》。C、法國的莫泊桑、俄國的契訶夫和美國的歐?亨利被譽為“世界三大短篇小說之王”。D、夏衍，現(xiàn)代劇作家，原名沈端先，有報告文學(xué)《包身工》和劇本《上海屋檐下》、《北京人》等，建國后，他將《祝?！贰ⅰ读旨忆佔印犯木帪殡娪皠”?。135、以下有關(guān)文學(xué)常識的表述，不正確的一項為哪一項〔A〕A、我國第一部國別體史書是《戰(zhàn)國策》，第一部敘事詳細完整的歷史著作是《左傳》，第一部紀(jì)傳體通史是《史記》，第一部斷代史是《漢書》。B、唐代古文運動是我國一次文體改革運動，到了宋代繼續(xù)提倡這種改革，出現(xiàn)了被世人稱誦的唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏。C、繼元雜劇后，我國明清兩代的戲曲得到迅速開展，著名作品有湯顯祖的《牡丹亭》、洪昇的《長生殿》和孔尚任的《桃花扇》。D、莫泊桑是法國著名作家，也是舉世公認(rèn)的短篇小說大師，其作品的根本主題是暴露資產(chǎn)階級的精神面貌和社會風(fēng)氣的腐敗墮落。著名作品有《羊脂球》、《項鏈》、《一生》等。136、找出作品與人物的所屬關(guān)系(D)①《書憤》a柳遇春②《杜十娘怒沉百寶箱》b諸葛亮③《揀麥穗》c趙飛燕④《摸魚兒》d大雁A、①a，②c，③d，④bB、①c，②a，③d，④bC、①b，②a，③c，④dD、①b，②a，③d，④c137、找出意象與作家的所屬關(guān)系(D)①辛棄疾a寂寥雨巷②戴望舒b畫檐蛛網(wǎng)③張潔c鏡中衰鬢④陸游d小火柿子A、①c，②a，③d，④bB、①c，②b，③d，④aC、①b，②a，③c，④dD、①b，②a，③d，④c二、填空題1、《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，收錄了西周至春秋中期的詩歌，分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三大類，常用賦、比、興的表現(xiàn)手法。2、我國的第一部詩歌總集是《詩經(jīng)》，它和《離騷》并列為我國詩歌的兩大源頭。3、《召公諫厲王弭謗》選自《》，它是我國最早的國別體史書。全文給我們闡述了防民之口，甚于防川的道理。4、《魏公子列傳》中記敘了他在侯生和朱亥等人的幫助下竊符救趙的故事。5、《刺客列傳》中大量篇幅主要記敘了在蘜武和樊於期等人的幫助下荊軻為挽救燕國而謀刺秦王的全過程的故事。6、《祭十二郎文》的作者韓愈，該作品被后人評價為千古絕調(diào)。7、元曲分為雜劇和散曲兩類，散曲又有套曲和小令之分。8、《春江花月夜》的作者張假設(shè)虛被后人評價為“孤篇橫絕，竟為大家”，全詩的感情基調(diào)是哀而不傷。9、《湘夫人》選自屈原的《九歌》，《九歌》共十一章。10、詞有詞牌，詞牌是詞的格式的名稱。11、《杜十娘怒沉百寶箱》選自《警世通言》，文學(xué)史上把它和《醒世恒言》、《喻世明言》合稱“三言”。12、《史記》是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，魯迅先生的評價是史家之絕唱，無韻之離騷。13、《秋水》的作者是_莊子__。14、我國第一部敘事詳細完備的編年體歷史著作是__左傳__。15、《陳情表》是_李密_向晉武帝陳述衷情的奏疏。16、與白居易并稱“元白”的詩人是元稹。17、白居易“感傷詩”的代表作是《長恨歌》和《琵琶行》。18、《漁父》選自《楚辭》，它是我國浪漫主義文學(xué)的源頭。19、李密的陳情表被認(rèn)定為中國文學(xué)史上抒情文的代表作之一，有“讀之不流淚者不孝”的說法。20、蘇軾《水調(diào)歌頭》中明月幾時有，把酒問青天這兩句是從李白的《把酒問月》中“青天有月來幾時？我今停杯一問之?！泵摶鴣淼摹?1、馬致遠的《越調(diào)·天凈沙·秋思》把作者的羈旅之思表達得淋漓盡致，被后人譽為秋思之祖。22、《斷魂槍》的作者是老舍。23、《春江花月夜》被聞一多先生評價為“詩中的詩，頂峰上的頂峰”，全詩的感情基調(diào)是哀而不傷。24、馬致遠的《夜行船·秋思》和《天凈沙·秋思》分別被后人譽為曲狀元和秋思之祖。25、劉勰的《文心雕龍》稱《古詩十九首》為“五言古詩之冠冕”。26、《蘭亭集序》是一首序言，同時從體裁上看，也是一篇很好的抒情文(序跋)。27、宋詞是繼唐詩之后又一種文學(xué)體裁，根本分為豪放和婉約兩大類。28、“來歸相怨怒，但坐觀羅敷。”其中“坐”的意思是：喜愛。29、“山不厭高，水不厭深?！逼渲小皡挕钡囊馑际菨M足。30、“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。”其中“結(jié)廬”的意思是蓋房子。31、白居易是中唐著名的現(xiàn)實主義詩人，新樂府運動的倡導(dǎo)者。他的創(chuàng)作主張是“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。32、被人們稱為“小李杜”的晚唐著名詩人是李商隱和杜牧。33、《聲聲慢》〔尋尋覓覓〕的作者是李清照，宋代著名婉約派女詞人。34、“_采菊東蘺下_，悠然見南山”是陶淵明《飲酒》〔其五〕中的名句。35、人常稱二十弱冠，三十而立，四十不惑，五十知命，六十花甲，七十古稀。36、初唐“四杰”是指：王勃、楊迥、駱賓王、盧照齡。37、四庫全書的四庫指：經(jīng)、史、子、集。38、漢樂府民歌流傳至今的多為東漢時期的作品。39、“借離合之情，寫興亡之感”是清代戲曲《長生殿》的創(chuàng)作宗旨。40、柳永是北宋第一個專事填詞的婉約派詞人，多寫都市繁華、羈旅之苦和歌妓們的悲歡。他的詞在當(dāng)時廣為傳唱，據(jù)傳“凡存井水處，皆能歌柳詞”。41、矛盾的小說《春蠶》、《秋收》和《殘冬》被稱為“農(nóng)村三部曲”。42、巴金的《霧》、《雨》、《電》被稱為《愛情三部曲》。43、孔子晚年致力于教育，又把魯國史官所記的《春秋》加以刪修，成為我國第一部編年體的歷史著作。44、南宋的朱熹將《孟子》一書與《論語》和《禮記》中的《大學(xué)》、《中庸》合在一起，稱為《四書》45、莊子是老子之后道家的主要代表，后世并稱他們?yōu)椤袄锨f”。46、《左傳》又名《左氏春秋》，是我國第一部敘事詳備的編年體歷史著作。47、《天凈沙秋思》是元人小令的名篇，舊時被贊譽為“秋思之祖”。48、中唐時期“古文運動”的倡導(dǎo)者和引領(lǐng)者分別是韓愈和柳宗元。49、蘇軾評價：“讀孔明《出師表》而不墮淚者，其人必不忠；讀李密《陳情表而不墮淚者，其人必不孝；讀韓退之《祭十二郎文》而不墮淚者，其人必不友?！?0、江淹《別賦》中為全文奠定抒情基調(diào)的是“黯然銷魂者，唯別而已矣”。三、名詞解釋1、《詩經(jīng)》“六義”風(fēng)，雅，頌，賦，比，興2、“楚辭”又作“楚詞”“，本指楚地言詞，后延伸為：1、詩歌的體裁的2、詩歌總集之名3、先秦散文春秋戰(zhàn)國時期的散文，分為歷史散文和諸子散文4、《禮記大學(xué)》中的“三綱領(lǐng)”明顯德，親民，止于至善5、《禮記大學(xué)》中的“八條目”格物，致知，誠意，正心，修身，齊家，治國，平天下6、《史記》是由司馬遷撰寫的中國第一部紀(jì)傳體通史，記載了黃帝時代至漢武帝元狩年間的歷史7、“本紀(jì)”是東亞紀(jì)傳體史書中帝王傳記專用詞，但也有例外，多因作者認(rèn)為此人有帝王之相8、“世家”史記中諸侯的傳記名9、“列傳”多記述帝王之外的人物事跡，也有記載少數(shù)民族和其他國家的10、志怪小說是以記述神異鬼怪故事傳說為主體內(nèi)容的中國古典小說形式之一11、“賦”是以敘事狀物為主的介于詩，文之間的一種文體12、漢樂府是指由朝廷樂府系統(tǒng)或相當(dāng)于樂府職能的管理機關(guān)搜集，保存而留存下來的漢代詩歌13、“新樂府運動”以樂府特別是新題樂府的形式，來反映社會問題針砭政治弊端以到達實際社會效果的新詩潮14、“三吏三別”杜甫詩作的代表作。石壕吏新安吏潼關(guān)吏新婚別無家別垂老別15、田園詩派是取材于田園，語言平淡，自然，樸實，清新的中國古代詩歌流派16、邊塞詩派以描述邊塞風(fēng)光，反映戍邊將士生活為主的詩歌流派17、“古文運動”指唐中葉及北宋時期以提倡古文，反對駢文為特點的文體改革運動18、宋詞又稱“長短句”是兼有“文學(xué)”及“音樂”兩方面特點的文學(xué)體裁19、宋元話本宋元時代說話人演講故事所用的底本20、元曲又稱‘元雜劇’，是盛行于元代的戲曲藝術(shù)，是“散曲”、“雜劇”的統(tǒng)稱。21、小品文是一種寓有抒情意味的挖苦性的短小散文22、明代長篇小說是在宋元時期說話藝術(shù)上開展起來的一種文學(xué)形式23、“三言二拍”《警世通言》《醒世恒言》《喻世明言》《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》24、“四大名著”《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》《西游記》四、翻譯題〔1〕翻譯以下劃線詞語：1、此先生所以窒吾欲也。敢不受教?！病段汗恿袀鳌贰惩爸啤笨刂?、至家，公子引侯生坐上坐，遍贊賓客?！病段汗恿袀鳌贰辰榻B、引薦3、屈原既放，游于江潭，行吟澤畔?！病冻o漁父》〕放逐、流放4、安能以身之察察，受物之汶汶乎？〔《楚辭漁父》〕不明的樣子，這里指污穢5、舟凝滯于水濱，車逶遲于山側(cè)?！病秳e賦》〕徘徊不前6、黯然銷魂者，唯別而已矣！〔《別賦》〕心神沮喪的樣子7、或春苔兮始生，乍秋風(fēng)兮暫起?！病秳e賦》〕突然、一說或8、知離夢之躑躅，意別魂之飛揚?！病秳e賦》〕止足不前的樣子9、人生代代無窮已，江月年年只相似?！病洞航ㄔ乱埂贰惩Ｖ?0、昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。〔《春江花月夜》〕可怕11、憂心烈烈，載饑載渴?！病对娊?jīng)采薇》〕擔(dān)憂的樣子12、守著窗兒，單獨怎生得黑！〔《聲聲慢》〕怎么能夠13、衣短褐，乘青駒，將適于田?！病墩碇杏洝贰惩?4、上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見?！病堕L恨歌》〕窮盡15、姊妹弟兄皆列土，可憐光榮生門戶?！病堕L恨歌》〕把土地分給貴族16、天旋地轉(zhuǎn)回龍馭，到此躊躇不能去?！病堕L恨歌》〕指政局轉(zhuǎn)機17、攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開?！病堕L恨歌》〕曲折連綿18、蒹葭蒼蒼，白露為霜?！病遁筝纭贰匙?yōu)?9、既又與汝就食江南，零丁孤苦，未嘗一日相離也?！病都朗晌摹贰车?.....謀生20、幾何不從汝而死也！〔《祭十二郎文》〕過不多久21、比得軟腳病，往往而劇?！病都朗晌摹贰臣膩?2、汝之純明宜業(yè)其家者，不克蒙其澤矣！〔《祭十二郎文》〕應(yīng)該23、檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去?！病兜麘倩ā贰辰z羅做的帷幕，借指屋內(nèi)24、欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處？〔《蝶戀花》〕代指題詠之作25、可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮?！病短ど谐恢萋蒙帷贰吃趺词艿昧?6、驛寄梅花，魚傳尺素，桃源望斷無尋處?！病短ど谐恢萋蒙帷贰硺O目遠眺27、夜闌風(fēng)靜觳紋平?！病杜R江仙》〕夜深28、余意中殊戀戀，復(fù)欲追路?！病顿R新郎把酒長亭說》〕很，特別29、何處飛來林間鵲，蹙踏松梢殘雪。〔《賀新郎把酒長亭說》〕踩踏30、問誰使，君來愁絕？〔《賀新郎把酒長亭說》〕愁到極點31、子路率爾而對曰?！病墩撜Z先進》〕輕率的樣子32、方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民?！病墩撜Z先進》〕或者33、夫子哂之?！病墩撜Z先進》〕笑34、夫子喟然嘆曰：“吾與點也！”?！病墩撜Z先進》〕贊同35、王之好樂甚，那么齊國其庶幾乎?！病睹献恿夯萃跸隆贰巢畈欢嗔?6、今王與百姓同樂，那么王矣?！病睹献恿夯萃跸隆贰撤Q王，統(tǒng)治天下37、知止而后有定，定而后能靜?！病抖Y記大學(xué)》〕有確定的志向38、物有本末，事有始終?！病抖Y記大學(xué)》〕主次輕重39、摐金伐鼓下榆關(guān)，旌旆逶迤碣石間?！病堆喔栊小贰尺B綿不斷40、大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀?！病堆喔栊小贰成钋?1、想看白刃血紛紛，死節(jié)從來豈顧勛?！病堆喔栊小贰碁閲露鴬^不顧身42、誰能為此曲？無乃杞梁妻?！病段鞅庇懈邩恰贰衬皇?3、交疏結(jié)綺窗，阿閣三重階?！病段鞅庇懈邩恰贰乘拿嬗虚艿拈w樓44、于是焉河伯始旋其面目?！病肚f子秋水》〕改變45、夏蟲不可以語于冰者，篤于時也?！病肚f子秋水》〕固，鄙陋不通達46、今爾處于崖涘，觀于大海，乃知爾丑?！病肚f子秋水》〕陋劣，低水平47、計四海之在天地之間，不似礨空之在大澤乎？〔《莊子秋水》〕蟻穴48、曩者吾與論劍有不稱者，吾目之?！病洞炭土袀鳌贰硠倓?9、于是尊荊卿為上卿，舍上舍?！病洞炭土袀鳌贰惩?0、因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之?！病洞炭土袀鳌贰炒?1、已而論功，賞群臣及當(dāng)坐者各有差?！病洞炭土袀鳌贰硲?yīng)該治罪的人52、使君一何愚！使君自有婦，羅敷自有夫?！病赌吧仙！贰扯嗝?3、使君謝羅敷，寧可共載不？〔《陌上?！贰掣嬖V、問54、國人莫敢言，道路以目?！病秶Z召公諫厲王弭謗》〕使眼色55、夜闌風(fēng)靜觳紋平?！病杜R江仙》〕夜深56、轎夫擎燎，列俟岸上。〔《西湖七月半》〕舉著火把57、青眼高歌俱未老，向樽前、拭盡英雄淚?！病督鹂|曲》〕表示喜愛和敬重58、屠狗功名，雕龍文卷，豈是平生意？〔《湘月天風(fēng)吹我》〕精心結(jié)撰文章59、薄晚西風(fēng)吹雨到，明朝又是傷流潦?！病兜麘倩ò俪咧鞓桥R大道》〕黃昏60、其語刺刺，勢將連年不休?！病恫灰嗫煸铡贰承稳菡f話嘮叨，沒完沒了〔2〕翻譯以下句子：1、是故為川者決之使導(dǎo)，為民者宣之使言?！病秶Z召公諫厲王弭謗》〕所以說防止決堤在于輸導(dǎo),防止輿論在于給予民眾說話的權(quán)利。2、社長排門告示，但有的差使無推故?！病栋闵嬲{(diào)哨遍高祖還鄉(xiāng)》〕〔聽說有個大人物要還鄉(xiāng)了，〕社長挨家挨戶地通知每個差使：“你們不能以任何借口來請假?！?、盡吸西江，細斟北斗，萬象為賓客?！病赌钆珛蛇^洞庭》〕我要把這西江之水釀成美酒，用那天上的北斗來斟滿酒杯，邀請?zhí)煜氯f物作我的佳賓，來共同品味。4、空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見?！病洞航ㄔ乱埂贰吃鹿庀蟀姿粯訌目罩辛飨?，感覺不到它的飛翔，它照得江畔的白沙看不見。5、舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒?！病冻o漁父》〕全天下的人都污濁了，只有我是清白的，所有的人都昏醉了，只有我是清醒的。6、世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？〔《楚辭漁父》〕全天下都污濁了，為什麼不跟著同流合污呢？7、聞道百，以為莫己假設(shè)者。〔《莊子秋水》〕‘聽到了上百條道理，便認(rèn)為天下再沒有誰能比得上自己’的，說的就是我這樣的人了。8、我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者?！病肚f子秋水》〕我曾經(jīng)聽說仲尼〔孔子〕懂得的東西太少、伯夷的高義不值得看重〔的話語〕9、吾在天地之間，猶小石小木之在大山也?！病肚f子秋水》〕我站在天地之間，就像是石頭和樹木在大山里一樣渺小10、男兒本自重橫行，天子非常賜顏色?！病堆喔栊小贰硲?zhàn)士們本來就所向無敵，皇帝又特別給予賞賜。11、漢皇重色思傾國，御宇多年求不得?！病堕L恨歌》〕漢家的皇帝看重傾城傾國貌，立志找一位絕代佳人?？上М?dāng)國多少年哪，一直沒尋到。12、姊妹弟兄皆列土，可憐光榮生門戶?！病堕L恨歌》〕姊妹弟兄都封了大邦，好羨人呀，一家門戶盡生光13、故別雖一緒，事乃萬族?！病秳e賦》〕所以，離別的感情雖然同是一種，而離別的事例卻千差萬別不盡相同。14、是以別方不定，別理千名?！病秳e賦》〕所以離別的種類不一樣，離別的原因有千種。15、方銜感于一劍，非買價于泉里?！病秳e賦》〕正是因為感恩才以一劍相拼，并非要換取聲價而舍身于黃泉地里。16、或春苔兮始生，乍秋風(fēng)兮暫起。〔《別賦》〕有時離別在春苔始生的早春，有時離別在秋風(fēng)剛起的時節(jié)，更是景物牽動情意。17、以吾一日長乎爾，毋吾以也?！病墩撜Z先進》〕不要以為我比你們年紀(jì)大一點，就作為理由而不想說話了。18、非曰能之，愿學(xué)焉?！病墩撜Z先進》〕不是說有能力只是愿意學(xué)習(xí)罷了19、汝之純明而不克蒙其澤乎？〔《祭十二郎文》〕你純潔聰明最適于繼承家業(yè)20、吾兄之盛德而夭其嗣乎？〔《祭十二郎文》〕我哥哥有(那么)美好的品德反而早早地絕后了呢?21、兩世一身，形單影只?！病都朗晌摹贰匙虞吅蛯O輩兩代，都各剩下一個男子了；孤零零地一個人，一個影子，十分可憐。22、彼蒼者天，曷其有極！〔《祭十二郎文》〕那蒼天，沒有盡頭23、獨樂樂，與人樂樂，孰樂？〔《孟子梁惠王下》〕一個人欣賞音樂快樂，還是和別人一起欣賞音樂，哪個才是更快樂的呢？24、這次第，怎一個愁字了得！〔《聲聲慢》〕這情形，怎能用一個愁字寫得盡呢!25、蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方?！病遁筝纭贰程J葦密密蒼蒼，晶瑩露水結(jié)成霜。我心中那女子，佇立在河水旁.26、是故為川者決之使導(dǎo)，為民者宣之使言?！病秶Z召公諫厲王弭謗》〕所以說防止決堤在于輸導(dǎo),防止輿論在于給予民眾說話的權(quán)利。27、彼乃以我為非人也?！病洞炭土袀鳌贰乘欢ㄒ詾槲沂且粋€庸人！28、是謂“委肉當(dāng)餓虎之蹊”也，禍必不振矣！?！病洞炭土袀鳌贰尺@就好比把肉丟在餓虎經(jīng)過的路上，災(zāi)禍難以防止了。29、長恨此身非我有，何時忘卻營營！〔《臨江仙》〕我常常怨恨，我自身沒有自由，什么時候才能忘卻名利，不再奔波在名利場面中？30、剩水殘山無態(tài)度，被疏梅、料理成風(fēng)月?！病顿R新郎把酒長亭說》〕舉目一望，秀麗的山水已為冰雪掩蓋，了無生氣，只有耐寒的幾枝疏梅，勉強裝點著一點兒景致。31、悵清江，天寒不渡，水深冰合?！病顿R新郎把酒長亭說》〕我此時此刻追趕他來到江畔，天寒水深，江面已經(jīng)結(jié)冰，難以通航，讓我平添了無限的惆悵。32、不惜歌者苦，但傷知音稀?！病段鞅庇懈邩恰贰巢粐@惜錚錚琴聲傾訴聲里的痛苦,更悲哀的是對那知音人兒的深情呼喚.五、默寫題1、在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝。2、洞庭青草，近中秋、更無一點風(fēng)色。3、金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻、人間無數(shù)。4、江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。5、長恨此生非我有，何時忘卻營營！6、男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。7、山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風(fēng)雨。8、何處飛來林間鵲，蹙踏松梢殘雪。9、可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。10、黯然銷魂者，唯別而已矣！11、人生代代無窮已，江月年年只相似。12、玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。13、兩情假設(shè)是久長時，又豈在朝朝暮暮。14、行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。15、素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。16、滟滟隨波千萬里，何處春江無月明。17、漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。18、何處飛來林間鵲，蹙踏松梢殘雪。19、驛寄梅花，魚傳尺素砌成此恨無重數(shù)。20、鑄就而今相思錯，料當(dāng)初，費盡人間鐵。21、小舟從此逝，江海寄余生。22、明月不諳離別苦，斜光到曉穿朱戶。23、剩水殘山無態(tài)度，被疏梅料理成風(fēng)月。24、欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處。25、戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。26、海內(nèi)存知己，天涯假設(shè)比鄰。27、無為在歧路，兒女共沾巾。28、莫愁前路無知己，天下誰人不識君？29、眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。30、少壯不努力，老大徒傷悲。31、業(yè)精于勤，荒于嬉。32、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。33、天行健，君子以自強不息。34、青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水。35、丈夫志四海，萬里猶比鄰。36、會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。37、憂勞無以興國，逸豫可以亡身。38、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。39、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。40、路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。41、尺有所短；寸有所長。物有所缺乏；智有所不明。42、繩鋸木斷，水滴石穿。43、人非圣賢，孰能無過。44、積土而成山，積水而為海。45、時危見臣節(jié)，世亂識忠良。46、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。47、真者，精誠之致也，不精不誠，不能動人。48、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。49、吾生也有涯，而知也無涯。50、發(fā)奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至。51、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。52、既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居。53、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。54、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。55、捐軀赴國難，視死忽如歸。56、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。57、海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲那么剛。58、寧為玉碎，不為瓦全。59、風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關(guān)心。60、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。六、談?wù)勀銓ο旅婢渥拥睦斫夂头治?、誠知其如此，雖萬乘之公相，吾不以一日輟汝而就也！如果知道是這樣的話，就是地位在高的官，我也不會扔下你而去當(dāng)官的。2、君不見沙場征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍。你沒有看見拼殺在沙場戰(zhàn)斗多慘苦，現(xiàn)在還在思念著有勇有謀李將軍。一方面是敵人的進犯激發(fā)了戰(zhàn)士的愛國熱情，奮起抗戰(zhàn)；另一方面是邊防失策將帥無能，戰(zhàn)事久久不能取勝。再加上軍中將帥和戰(zhàn)士之間的苦樂不均，遂使戰(zhàn)士感到悲憤。詩里描寫了戰(zhàn)爭的殘酷，士卒的勇敢，以及士卒想念家鄉(xiāng)的感情，而以思念李廣那樣的將軍收尾，對當(dāng)時富貴驕逸不恤士卒的將帥流露了深刻的挖苦的意思。3、戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。戰(zhàn)士拼斗軍陣前半數(shù)死去半生還，美人卻在營帳中還是歌來還是舞！主要是揭露主將驕逸輕敵，不恤士卒，致使戰(zhàn)事失利。戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞這種比照，矛頭所指十清楚顯，因而大大加強了挖苦的力量。4、驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數(shù)。友人頻頻來信慰解。天涯知己，互通款曲，這本不失為人生快事之一，但作者因久經(jīng)壓抑，胸中的憤懣郁結(jié)已深，很難排遣，所以，友人的慰解非但不能驅(qū)散包裹著他的濃重的愁云，反倒更勾起他“獨在異鄉(xiāng)為異客”的遷謫淪落之恨。這“恨”，豈不正是指遷謫淪落之恨？“無重數(shù)”，既是極言綿綿此恨的漫無邊際、渺無絕期，也是暗示：在這遷謫淪落之恨中，糅入了多種復(fù)雜的成分，它包括理想受挫的憂憤、同志星離的悲傷、有鄉(xiāng)難回的感慨等等。而一個“砌”字，那么妙在化無形為有形，使其“恨”成為可以觸摸的實體，不僅作用于讀者的感覺，也作用于讀者的視覺。結(jié)尾兩句于極度愁悶中忽發(fā)奇想，埋怨江水無情，益見沉痛。5、郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去？象征。郴江本來應(yīng)該是圍繞著郴山流的，為什么要留到湘江去呢？意思是連郴江都耐不住山城的寂寞，何況人呢？這里用郴江來象征自己，郴山象征朝廷，瀟湘象征遙遠的郴州，表達了作者流徙僻遠之地的孤苦、苦悶之情。6、天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期！天長地久也有完結(jié)的時候，但是這恨意切是無限延續(xù)的。7、在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。在天上我們但愿永做比翼鳥，在地上我們但愿永做連理枝條詩人借前代帝妃的悲劇，抒發(fā)自己的痛苦與深情。8、黯然銷魂者，唯別而已矣。讓我黯然消魂的事情，也只有分別了,此句定一篇之基調(diào)，是全篇之魂。9、剩水殘山無態(tài)度，被疏梅、料理成風(fēng)月。兩三雁，也蕭瑟。這幾句外表寫冬天的景色：水瘠山枯，四野凄涼；僅憑幾枝稀疏的梅花妝點風(fēng)光。暗里寫南宋朝廷茍且偷安，不肯銳意恢復(fù)中原，因此只能落水剩山殘。“疏梅”，暗指力主抗金的志士。但他們猶如掠過長空的兩三只雁兒，不成陣隊，力量過于薄弱，只能使人感到“蕭瑟”。詞中語意雙關(guān)，景中藏情，以比興見意，抒發(fā)出無窮感慨，蘊涵著深遠的憂國情意。10、鑄就而盡相思錯，料當(dāng)初，費盡人間鐵。暗用了好幾個典故。詩人感慨說：哪里料到當(dāng)初費盡九牛二虎的力量，竟鑄成而今的“相思錯”呢？這“相思錯”，當(dāng)然不僅限于指朋友間的思念；實際上也暗寓著為國家統(tǒng)一奮斗的想法。11、長夜笛，莫吹裂?！伴L夜”一詞顯然是針對時局而發(fā)，非泛指冬夜之長而言。在那樣一個“長夜難明”的年代里，如龍似虎的英雄人物如辛棄疾，陳亮等，哪能不“聲噴霜竹”似地發(fā)出撕裂天地的叫喊呢？12、昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路?！拔摇钡巧细邩翘魍姷母鼮槭掞S的秋景，西風(fēng)黃葉，山闊水長，仿佛世間的一切都已經(jīng)浮云過世“昨夜西風(fēng)”句，使固有的慘澹、凄迷氣氛又增添了幾分蕭瑟、幾分凜冽。西風(fēng)方烈，碧樹盡凋；木猶如此，人何以堪！“望盡”，既說明其眺望之遠，也見出其凝眸之久，從時空兩方面拓展了詞境。但“望盡天涯路”，不見天涯人13、欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處？只有寄書寄意?！吧介L水闊知何處”，以無可奈何的悵問作結(jié)，給人情也悠悠、恨也悠悠之感?！?4、長恨此身非我有，何時忘卻營營！我常常怨恨，我自身沒有自由，什么時候才能忘卻名利，不再奔波在名利場面中？表達的是作者渴望超然物外，又因無法超脫而苦悶的心境。

“長恨此身非我有”，一個“恨”字表達的即是他無法超脫的遺憾；而“何時忘卻營營”，那么直接表達了他意圖忘卻世俗之事的思想。15、小舟從此逝，江海寄馀生?！靶≈蹚拇耸?，江海寄余生?！彼么肆汲矫谰?，駕一葉扁舟，隨波流逝，任意東西，他要將自己的有限生命融化在無限的大自然之中?！靶≈蹚拇耸?，江海寄馀生”，這余韻深長的歇拍，表達出詞人瀟灑如仙的曠達襟懷，是他不滿世俗、向往自由的心聲。16、愿為雙鴻鵠，奮翅起高飛。希望兩人都有遠大理想，共同為之展翅高飛?？畤@知音難遇之感。最值得憂傷的不是歌者的哀痛，而是沒有人能夠理解她個中的傷感，知音難覓可能才是她感傷嘆息的真正原因。詩人借高樓上的歌者之悲抒寫的是自己的人生感受，“但傷知音稀”是一種具有廣泛社會性的苦悶、悲傷和期待。17、不惜歌者苦，但傷知音稀。不嘆惜錚錚琴聲傾訴聲里的痛苦,更悲哀的是對那知音人兒的深情呼喚.最值得憂傷的不是歌者的哀痛，而是沒有人能夠理解她個中的傷感，知音難覓可能才是她感傷嘆息的真正原因。詩人借高樓上的歌者之悲抒寫的是自己的人生感受，“但傷知音稀”是一種具有廣泛社會性的苦悶、悲傷和期待。18、滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。滄浪的水如果是清的，可以用來洗我帽纓；滄浪之水如果是渾濁的，可以用來洗我的腳。滄浪水清有水清的作用，滄浪水濁有水濁的作用。滄浪水清喻清廉之世，滄浪水濁喻亂世。一個人只要善于調(diào)整自己，清世亂世都可為我所用。漁夫站在世俗的角度，勸屈原要審時度勢，不可太執(zhí)著于自己的清高潔白的理想。要不然屈原會無法在這個世界上生存下去的。19、井蛙不可以語于海者，拘于虛也；夏蟲不可以語于冰者，篤于時也；曲士不可以語于道者，束于教也。井底之蛙你不可以和它講海，因為它被狹小的生活環(huán)境所局限；夏日之蟲你不可以和它講冰，因為四時不同；鄉(xiāng)曲之土，不可能跟他們談?wù)摯蟮?，是因為教養(yǎng)的束縛。由于環(huán)境的差異，人各有不同；道不同者，難以與之相謀。井蛙“拘于虛”說明人們往往被狹小的生活環(huán)境所局限，環(huán)境對人的影響是巨大的，人的見識、品格因環(huán)境不同而不同。吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。我聽過這種說法：剛洗頭的人一定要彈去帽子上的塵土，剛洗澡的人一定要抖凈衣服上的泥灰。誰又愿意讓污濁的東西弄臟干凈的身子呢？形容不同流合污,也比喻新的事物有其強大力量。七、閱讀理解題：1、閱讀《秋水》開頭一段描述：秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在已。順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向假設(shè)而嘆……請答復(fù)：〔1〕河伯為什么會“旋其面目，望洋向假設(shè)而嘆”？由于河伯看到大海的無邊無際，意識到自己的夜郎自大、狂妄無知。

〔2〕從這段看，莊子在《秋水》中運用了什么方法來講道理？說明了什么道理？善于通過虛擬的寓言故事說理；比照手法樓外有樓，天外有天，宇宙無限，人的認(rèn)識有限，永遠不能驕傲自滿，必須不斷上進。2、閱讀《寡人之于國也》中的一段文字，答復(fù)以下問題：狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)；人死，那么曰：“非我也，歲也”。是何異于刺人而殺之，曰：“非我也，兵也？”王無罪歲，斯天下之民至焉。請答復(fù)：〔1〕“狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)”兩句反映了當(dāng)時怎樣的社會現(xiàn)實？反映了戰(zhàn)國時代貧富懸殊、階級對立的社會現(xiàn)實〔貧富懸殊，統(tǒng)治者不顧人民死活〕〔2〕這里主要運用了哪兩種論證方法？正反比照論證、舉例論證〔比照法、類比法〕〔3〕這段話的中心旨意是什么？闡發(fā)了孟子王道思想的根本措施，充分表達了它的王道思想。實現(xiàn)王道首先要端正態(tài)度：不要怨天尤人，要從自己做起?！仓挥卸苏龖B(tài)度，以民為本，才能真正實行王道〕3、閱讀《趙武靈王胡服騎射》中的一段文字，答復(fù)以下問題：王自往請之，曰：“吾國東有齊、中山，北有燕、東胡，西有樓煩、秦、韓之邊。今無騎射之備，那么何以守之哉？先時中山負齊之強兵，侵暴吾地，系累吾民，引水圍鄗；微社稷之神靈，那么鄗幾于不守也，先君丑之。故寡人變服騎射，欲以備四境之難，報中山之怨。而叔順中國之俗，惡變服之名，以忘鄗事之丑，非寡人之所望也?！惫映陕犆?，乃賜胡服，明日服而朝。于是始出胡服令，而招騎射焉。請答復(fù)：〔1〕這里記敘了趙武靈王堅持推行"胡服騎射”的哪一個舉措？親自登門做說服工作，以國家利益為重的舉措?！舱f服叔父公子成〕〔2〕趙武靈王堅持推行"胡服騎射”的主要原因是什么？“胡服”不同于中原地區(qū)的長袍大褂、寬領(lǐng)肥腰的漢族服裝，比較輕便利索，適宜騎馬作戰(zhàn)；“騎射”也不同于兵車布陣，馳騁沙場，靈活機動，利于克敵制勝。因此趙武靈王為了國家的強盛，堅持“胡服騎射”的改革?！?〕這里運用了怎樣的人物描寫方法？用語言對趙武靈王進行描寫4、閱讀《趙武靈王胡服騎射》中的一段文字，答復(fù)以下問題：趙武靈王北略中山之地，至房子，遂至代，北至無窮，西至河，登黃華之上。與肥義謀胡服騎射以教百姓，曰：“愚者所笑，賢者察焉。雖驅(qū)世以笑我，胡地、中山，吾必有之！”遂胡服。請答復(fù)：〔1〕趙武靈王為什么要“胡服騎射